Frang-Mai-Dam o Moidam para abreviar ( Ahom : 𑜉𑜩𑜓𑜝𑜪; que significa: Entierro de los muertos) es un túmulo tradicional de la religión Ahom . [1] Las maidams reales de Charaideo están catalogadas como patrimonio de la humanidad por la UNESCO . [2] [3] Las maidams a menudo se comparan con las pirámides egipcias de los faraones y las tumbas de la antigua realeza china . [4] [5] Hoy en día, la gente de los cuatro clanes, a saber, Mo-Hung, Mo-Cham, Chaodang y Mo-Plong, sigue la tradición de las tumbas de la religión Ahom . [1]
Estructuralmente, un maidam consta de bóvedas con una o más cámaras. [6] Las bóvedas tienen una superestructura abovedada que está cubierta por un montículo de tierra hemisférico que se eleva por encima del suelo con un pabellón abierto en la cima llamado chow chali . Un muro enano octogonal encierra todo el maidam .
El entierro es el rito funerario predominante del pueblo Tai , al que pertenecía originalmente el pueblo Ahom . Esto se opone al sistema hindú de cremación . Después de que los reyes Ahom adoptaron el hinduismo, optaron por enterrar las cenizas después de la cremación.
La comunidad Ahom en Assam considera la excavación como una afrenta a su tradición, porque las maidams están asociadas con el culto a los antepasados Ahom y el festival de Me-Dam-Me-Phi .
La palabra Maidam es la forma abreviada de la palabra Tai-Ahom Phrang-Mai-Dam. [7] Phrang-Mai significa enterrar y Dam significa muertos o espíritu ancestral. [8]
Dentro de las Maidams hay bóvedas o cámaras subterráneas para diferentes propósitos, una para guardar el cuerpo del rey fallecido con todas las cosas necesarias para la otra vida, y otras para los sirvientes, cuidadores, caballos y elefantes. [ cita requerida ] La altura actual de Maidams se redujo debido a varias calamidades naturales. En épocas anteriores, al menos 10 personas vivas eran enterradas vivas con el rey fallecido para cuidarlo en la otra vida, sin embargo, esta costumbre fue abolida por Rudra Singha .
La altura de los Maidams dependía del poder de los reyes, la mayoría de los Maidams no fueron designados con el nombre de los reyes, por lo que la mayoría permanecen sin identificar, excepto los Maidams de Gadadhar Singha y Rudra Singha . La mayoría de los grandes Maidams pertenecen a finales del siglo XVII y del siglo XVIII, antes la mayoría de las cámaras Maidam se construían con postes y vigas de madera maciza, fueron reemplazados por ladrillos y piedras desde Gadadhar Singha y sus sucesores. [ cita requerida ] Como costumbre, solo a la gente de los clanes Gharphaliya y Lakhurakhan se les permitía enterrar los cadáveres de reyes y reinas. Había un oficial específico llamado Chang-Rung Phukan responsable de la construcción de Maidams. Chang-Rung Phukan también era el arquitecto jefe del reino Ahom. [9] Se designaron oficiales llamados Maidam Phukans y guardias llamados Maidamiya para proteger y mantener los Maidams.
La construcción estructural y el proceso de enterramiento real se explican en documentos históricos llamados Chang-Rung Phukanor Buranji , que detallan incluso los objetos que fueron enterrados. Excavaciones posteriores realizadas por el Servicio Arqueológico de la India encontraron que algunas de las maidams habían sido profanadas anteriormente, [10] y que faltaban los objetos mencionados en el Buranji. Muchas de las maidams fueron excavadas y saqueadas, la más famosa fue durante el mandato del general mogol Mir Jumla , que había ocupado Garhgaon brevemente en el siglo XVII, y por los británicos después de 1826.
En el pasado, cuando un rey o un guerrero moría en una batalla, sus cabezas cortadas eran traídas y enterradas aquí. Cuando el reino de Chutia cayó ante los Ahoms en 1524, las cabezas del rey de Chutia y su hijo también fueron enterradas en la tumba de Charaideo. [11]
Maidams, famosa por su bóveda con tesoros, también atrajo a muchos saqueadores, desde mogoles y británicos hasta lugareños, que saquearon la bóveda varias veces. El primer boceto de Maidam fue realizado en 1848 por el sargento C. Clayton, que superintendió una excavación de Maidam en la década de 1840.
En 2000-02, el Servicio Arqueológico de la India , en el círculo de Guwahati, excavó el Maidam nº 2. Conservaba las características de un Maidam en toda regla. La bóveda del Maidam y el montículo de tierra que lo cubría estaban hechos de ladrillos cocidos y rodeados por un muro octogonal. Había un agujero en el techo del Maidam, lo que indicaba que había sido robado anteriormente. La puerta en forma de arco del Maidam se encontró en el lado occidental después de ser excavada, que originalmente estaba cubierta con ladrillos y mampostería de piedra. Aunque ya había sido robado, todavía se encontraron varios artefactos, incluidos restos de esqueletos de 5 individuos, piezas decorativas de marfil, varias piezas de objetos de madera (incluido un Xorai diseñado con la forma de un pilar), un panel de marfil que representa la insignia real Ahom, tallas de elefantes, pavos reales y motivos florales, etc. No se pudo realizar la datación exacta de este Maidam, pero se estima que data de la primera mitad del siglo XVIII. [9]
