Un canto fúnebre ( latín : dirige, nenia [1] ) es una canción o lamento sombrío que expresa luto o pena , como el que sería apropiado para su interpretación en un funeral . Las endechas, que a menudo toman la forma de un breve himno , suelen ser más cortas y menos meditativas que las elegías . [2] Las endechas son a menudo lentas y tienen el carácter de marchas fúnebres . [3] [4] Los cantos fúnebres poéticos pueden estar dedicados a un individuo específico o referirse temáticamente a la muerte . [5]
La palabra inglesa dirge se deriva del latín Dirige, Domine, Deus meus, in conspectu tuo viam meam ("Dirige mi camino ante tus ojos, oh Señor, Dios mío"), las primeras palabras de la primera antífona (un canto corto en cristiano) . liturgia ) en los maitines (una hora canónica antes del amanecer) del Oficio de Difuntos (un ciclo de oración), basado en Salmos 5:8 (5:9 en la Vulgata ). El significado original de canto fúnebre en inglés se refería a este oficio, particularmente tal como aparecía en breviarios y libros de oraciones . [6] [7] : 71 [8]
En el período tardomedieval , era común que los laicos cristianos occidentales –tanto hombres como mujeres– asistieran a la celebración del Oficio Divino (horas canónicas) según varias ediciones del breviario junto a miembros de comunidades monásticas . [6] Sin embargo, la complejidad de estos breviarios resultó prohibitiva para que un laico los adoptara en uso privado, por lo que ciertas devociones que eran invariables o solo variaban ligeramente de un día a otro se adaptaron a cartillas . [7] : 70
Entre las devociones más consistentes dentro de estas cartillas estaba el Oficio de Difuntos , una disposición popular de las horas canónicas como oraciones por los muertos . Este oficio normalmente se dividía en dos horas para la recitación en diferentes momentos del día: Dirige (equivalente a maitines y laudes ) por la mañana y Placebo (equivalente a vísperas o vísperas ) por la noche. Ambos términos se derivaron de las primeras palabras que siempre se dicen al recitar esas horas, con Dirige comenzando una antífona derivada del Salmo 5 . [7] : 71 Gradualmente, Dirige y eventualmente "dige" llegaron a referirse no solo a la hora de la mañana, sino al Oficio de los Difuntos en su conjunto y su combinación con los Salmos de Encomio ( Salmos 119 y 139 ). [5] [9] : 210 Esta práctica fue codificada en la cartilla estandarizada de 1559 publicada bajo Isabel I , en la que ambas horas aparecían bajo el nombre colectivo Dirige . [7] : 71
Antes de la Reforma inglesa , las secciones traducidas del Dirige se encontraban entre las porciones vernáculas de la Biblia de mayor circulación disponibles en Inglaterra, ya que la recitación de estas oraciones por parte de los laicos era común en funerales y tumbas. [9] : 44, 79–80 El dicho litúrgico formal de la Dirige –entonces legalmente exigido que estuviera en latín [10] –persistió durante la primera mitad del siglo XVI, con requisitos ocasionales de que ciertas proporciones de la congregación de una iglesia parroquial estar presente en tales eventos. [9] : 135
La palabra "endecha" poco a poco se fue asociando con la variedad de himnos funerarios que describe hoy. Entre los primeros se encontraba un lamento funerario anterior a la Reforma del área de Cleveland en el noreste de Yorkshire , Inglaterra, conocido como Lyke-Wake Dirge . El contenido no es ni bíblico ni litúrgico, sino que habla de los medios de salvación a través de Cristo a través de la limosna . [9] : 358 Un desarrollo simultáneo fue una "tarifa" funeraria en la que los presentes en la recitación del Dirige canónico recibirían una pequeña cantidad del patrimonio del difunto. [9] : 359 Está asociado con la todavía practicada Lyke Wake Walk , una caminata desafiante de 40 millas a través de los páramos del noreste de Yorkshire, [11] como himno de los miembros del Lyke Wake Club, una sociedad cuyos miembros Son aquellos que han completado la caminata dentro de las 24 horas. [12] Este canto fúnebre experimentó un resurgimiento en popularidad en la década de 1960 tras actuaciones de bandas folclóricas inglesas como The Young Tradition y Pentangle . [13]
Si bien los devocionales privados proliferaron bajo la Isabel reformista , el número de devocionales litúrgicos públicos permitidos fue objeto de reducción. [14] El Dirige se mantuvo dentro de la cartilla isabelina a pesar de las objeciones protestantes a las oraciones por los muertos y permaneció la resistencia a la realización litúrgica pública de la devoción. [7] : 80 En 1560 y 1561, los visitantes episcopales de la Iglesia de Inglaterra observaron con desaprobación la práctica continua de los clérigos cantando salmos en forma de "endecha fúnebre". [9] : 571
Desde que se alejaron del uso cristiano, algunas endechas se han escrito intencionalmente para ponerles música , mientras que otras se han puesto o reiniciado en fechas posteriores. Entre estos últimos casos se encuentra el "Dirge for Fidele", una parte de la obra Cymbeline de William Shakespeare a la que más tarde varios compositores le pusieron música. [3]