El sexismo es un prejuicio o discriminación basado en el sexo o género . El sexismo puede afectar a cualquier persona, pero afecta principalmente a mujeres y niñas . [1] Se ha relacionado con roles y estereotipos de género , [2] [3] y puede incluir la creencia de que un sexo o género es intrínsecamente superior a otro. [4] El sexismo extremo puede fomentar el acoso sexual , la violación y otras formas de violencia sexual . [5] [6] La discriminación en este contexto se define como la discriminación hacia las personas basada en su identidad de género [7] o sus diferencias de género o sexo. [8] Un ejemplo de esto es la desigualdad en el lugar de trabajo . [8] El sexismo puede surgir de costumbres y normas sociales o culturales. [9]
Según el jurista Fred R. Shapiro , el término "sexismo" probablemente fue acuñado el 18 de noviembre de 1965 por Pauline M. Leet durante un "Foro de estudiantes y profesores" en Franklin and Marshall College . Específicamente, la palabra sexismo aparece en la contribución de Leet al foro "Las mujeres y los estudiantes universitarios", y ella la define comparándola con el racismo, afirmando en parte: "Cuando argumentas... que dado que menos mujeres escriben buena poesía, esto justifica su exclusión total". , estás adoptando una posición análoga a la del racista; en este caso podría llamarte 'sexista'... Tanto el racista como el sexista están actuando como si todo lo que ha sucedido nunca hubiera sucedido, y ambos "Están tomando decisiones y llegando a conclusiones sobre el valor de alguien haciendo referencia a factores que en ambos casos son irrelevantes". [ cita necesaria ]
Además, según Shapiro, la primera vez que apareció impreso el término "sexismo" fue en el discurso de Caroline Bird "Sobre nacer mujer". En este discurso, dijo en parte: "Existe un reconocimiento en el extranjero de que somos, en muchos sentidos, un país sexista. El sexismo es juzgar a las personas por su sexo cuando el sexo no importa. Se pretende que el sexismo rime con racismo". [10] [ se necesita fuente no primaria ]
El sexismo puede definirse como una ideología basada en la creencia de que un sexo es superior a otro. [4] [11] [12] Es discriminación, prejuicio o estereotipos basados en el género, y se expresa con mayor frecuencia hacia mujeres y niñas. [1]
La sociología ha examinado el sexismo manifestándose tanto a nivel individual como institucional . [12] Según Richard Schaefer, el sexismo es perpetuado por todas las principales instituciones sociales . [12] Los sociólogos describen paralelos entre otros sistemas ideológicos de opresión como el racismo , que también opera tanto a nivel individual como institucional. [13] Las primeras sociólogas Charlotte Perkins Gilman , Ida B. Wells y Harriet Martineau describieron sistemas de desigualdad de género , pero no utilizaron el término sexismo , que se acuñó más tarde. Los sociólogos que adoptaron el paradigma funcionalista, por ejemplo Talcott Parsons , entendieron la desigualdad de género como el resultado natural de un modelo dimórfico de género. [14]
Las psicólogas Mary Crawford y Rhoda Unger definen el sexismo como un prejuicio sostenido por individuos que abarca "actitudes y valores negativos sobre las mujeres como grupo". [15] Peter Glick y Susan Fiske acuñaron el término sexismo ambivalente para describir cómo los estereotipos sobre las mujeres pueden ser tanto positivos como negativos, y que los individuos compartimentan los estereotipos que mantienen en sexismo hostil o sexismo benevolente. [dieciséis]
La autora feminista Bell Hooks define el sexismo como un sistema de opresión que genera desventajas para las mujeres. [17] La filósofa feminista Marilyn Frye define el sexismo como un "complejo actitudinal-conceptual-cognitivo-orientacional" de supremacía masculina , chovinismo masculino y misoginia. [18]
La filósofa Kate Manne define el sexismo como una rama de un orden patriarcal . En su definición, el sexismo racionaliza y justifica las normas patriarcales, en contraste con la misoginia , la rama que vigila y hace cumplir las normas patriarcales. Manne dice que el sexismo a menudo intenta hacer que los acuerdos sociales patriarcales parezcan naturales, buenos o inevitables, de modo que parezca que no hay razón para resistirse a ellos. [19]
Falta evidencia que respalde la idea de que muchas sociedades preagrícolas otorgaban a las mujeres un estatus más alto que el de las mujeres actuales, [20] sin embargo, los historiadores están razonablemente seguros de que las mujeres tenían aproximadamente el mismo poder social que los hombres en muchas de esas sociedades. [21]
Luego de la adopción de la agricultura y las culturas sedentarias, se estableció el concepto de que un género era inferior al otro; la mayoría de las veces esto se imponía a mujeres y niñas. [22]
La situación de las mujeres en el antiguo Egipto dependía de sus padres o maridos, pero tenían derechos de propiedad y podían comparecer ante los tribunales, incluso como demandantes. [23] Ejemplos de trato desigual hacia las mujeres en el mundo antiguo incluyen leyes escritas que impiden a las mujeres participar en el proceso político; por ejemplo, las mujeres en la antigua Roma no podían votar ni ocupar cargos políticos . [24] Otro ejemplo son los textos académicos que adoctrinan a los niños en la inferioridad femenina; A las mujeres de la antigua China se les enseñaban los principios confucianos de que la mujer debía obedecer a su padre en la infancia, al marido en el matrimonio y al hijo en la viudez. [25] Por otro lado, a las mujeres de la era anglosajona comúnmente se les concedía el mismo estatus. [26]
El sexismo puede haber sido el ímpetu que alimentó los juicios de brujas entre los siglos XV y XVIII. [28] En la Europa moderna temprana y en las colonias europeas de América del Norte, se afirmaba que las brujas eran una amenaza para la cristiandad . La misoginia de ese período jugó un papel en la persecución de estas mujeres. [29] [30]
En Malleus Maleficarum de Heinrich Kramer , el libro que jugó un papel importante en la caza de brujas y los juicios, el autor sostiene que las mujeres tienen más probabilidades de practicar la brujería que los hombres, y escribe que:
La brujería sigue siendo ilegal en varios países, incluida Arabia Saudita , donde se castiga con la muerte . En 2011, una mujer fue decapitada en ese país por “brujería y hechicería”. [32] Los asesinatos de mujeres tras ser acusadas de brujería siguen siendo comunes en algunas partes del mundo; por ejemplo, en Tanzania , unas 500 mujeres ancianas son asesinadas cada año tras acusaciones de este tipo. [33]
Cuando las mujeres son objeto de acusaciones de brujería y violencia posterior, suele darse el caso de que interactúen varias formas de discriminación; por ejemplo, la discriminación basada en el género con la discriminación basada en la casta , como es el caso en India y Nepal, donde estos delitos se cometen. relativamente comun. [34] [35]
Hasta el siglo XX, las leyes estadounidenses e inglesas observaban el sistema de cobertura , según el cual "por matrimonio, el marido y la mujer son una sola persona ante la ley; es decir, el ser mismo o la existencia jurídica de la mujer queda suspendido durante el matrimonio". [37] Las mujeres estadounidenses no fueron definidas legalmente como "personas" hasta 1875 ( Minor v. Happersett , 88 US 162). [38] Una doctrina legal similar, llamada poder marital , existía bajo el derecho romano holandés (y todavía está parcialmente en vigor en la actual Eswatini ).
Las restricciones a los derechos de las mujeres casadas eran comunes en los países occidentales hasta hace unas décadas: por ejemplo, las mujeres casadas francesas obtuvieron el derecho a trabajar sin el permiso de su marido en 1965, [39] [40] [41] y en Alemania Occidental las mujeres obtuvieron este derecho en 1977. [42] [43] Durante la época de Franco , en España, una mujer casada requería el consentimiento de su marido (llamado permiso matrimonial ) para el empleo, la propiedad de bienes y los viajes fuera de casa; el permiso marital fue abolido en 1975. [44] En Australia, hasta 1983, la solicitud de pasaporte de una mujer casada tenía que ser autorizada por su marido. [45]
En algunas partes del mundo las mujeres siguen perdiendo sus derechos legales en el matrimonio. Por ejemplo, las normas matrimoniales yemeníes establecen que la esposa debe obedecer a su marido y no salir de casa sin su permiso. [46] En Irak , la ley permite a los maridos "castigar" legalmente a sus esposas. [47] En la República Democrática del Congo , el Código de Familia establece que el marido es el cabeza de familia; la esposa debe obediencia a su marido; una esposa tiene que vivir con su marido dondequiera que él decida vivir; y las esposas deben tener la autorización de sus maridos para presentar un caso ante los tribunales o iniciar otros procedimientos legales. [48]
Los abusos y las prácticas discriminatorias contra las mujeres en el matrimonio a menudo tienen su origen en pagos financieros como la dote , el precio de la novia y la dote . [49] Estas transacciones a menudo sirven para legitimar el control coercitivo de la esposa por parte de su marido y para darle autoridad sobre ella; por ejemplo, el artículo 13 del Código del Estatuto Personal (Túnez) establece que "el marido, en caso de falta de pago de la dote, no obligará a la mujer a consumar el matrimonio", [50] [51] , lo que implica que, si el Se paga la dote, se permite la violación conyugal . En este sentido, los críticos han cuestionado los supuestos logros de las mujeres en Túnez y su imagen como país progresista en la región, argumentando que la discriminación contra las mujeres sigue siendo muy fuerte allí. [52] [53] [54]
La Organización Mundial Contra la Tortura (OMCT) ha reconocido que "la independencia y la capacidad de dejar a un marido abusivo" son cruciales para detener el maltrato a las mujeres. [55] Sin embargo, en algunas partes del mundo, una vez casadas, las mujeres tienen muy pocas posibilidades de dejar a un marido violento: obtener el divorcio es muy difícil en muchas jurisdicciones debido a la necesidad de demostrar la culpa en los tribunales. Si bien intentar una separación de facto (alejarse del domicilio conyugal) también es imposible debido a las leyes que lo impiden. Por ejemplo, en Afganistán , una esposa que abandona su hogar conyugal corre el riesgo de ser encarcelada por "huir". [56] [57] Además, muchas antiguas colonias británicas, incluida la India , mantienen el concepto de restitución de derechos conyugales , [58] según el cual un tribunal puede ordenar a una esposa que regrese con su marido; si no lo hace, se le puede considerar culpable de desacato al tribunal . [59] [60] Otros problemas tienen que ver con el pago del precio de la novia : si la esposa quiere irse, su marido puede exigir la devolución del precio de la novia que había pagado a la familia de la mujer; y la familia de la mujer muchas veces no puede o no quiere devolverlo. [61] [62] [63]
Las leyes, regulaciones y tradiciones relacionadas con el matrimonio continúan discriminando a las mujeres en muchas partes del mundo y contribuyendo al maltrato de las mujeres, en particular en áreas relacionadas con la violencia sexual y la autodeterminación en materia de sexualidad , la violación de los derechos Esto último ahora se reconoce como una violación de los derechos de las mujeres . En 2012, Navi Pillay , entonces Alta Comisionada para los Derechos Humanos , afirmó que:
Con frecuencia las mujeres son tratadas como propiedad, vendidas para contraer matrimonio, para la trata y para la esclavitud sexual. La violencia contra las mujeres frecuentemente adopta la forma de violencia sexual. Las víctimas de este tipo de violencia suelen ser acusadas de promiscuidad y consideradas responsables de su suerte, mientras que los maridos, las familias y las comunidades rechazan a las mujeres infértiles. En muchos países, las mujeres casadas pueden no negarse a tener relaciones sexuales con sus maridos y, a menudo, no tienen voz ni voto sobre si utilizan o no anticonceptivos ... Garantizar que las mujeres tengan plena autonomía sobre sus cuerpos es el primer paso crucial hacia el logro de una igualdad sustantiva entre las mujeres. y hombres. Las cuestiones personales (como cuándo, cómo y con quién eligen tener relaciones sexuales, y cuándo, cómo y con quién eligen tener hijos) son fundamentales para vivir una vida con dignidad. [64]
El género ha sido utilizado como herramienta de discriminación contra las mujeres en la esfera política. El sufragio femenino no se logró hasta 1893, cuando Nueva Zelanda fue el primer país en otorgar a las mujeres el derecho al voto. Arabia Saudita es el país más reciente, en agosto de 2015, en extender el derecho al voto a las mujeres en 2011. [65] Algunos países occidentales permitieron a las mujeres el derecho al voto hace relativamente poco tiempo. Las mujeres suizas obtuvieron el derecho a votar en las elecciones federales de 1971, [66] y Appenzell Rodas Interiores se convirtió en el último cantón en conceder a las mujeres el derecho a votar en cuestiones locales en 1991, cuando fue obligado a hacerlo por el Tribunal Supremo Federal de Suiza. . [67] A las mujeres francesas se les concedió el derecho al voto en 1944. [68] [69] En Grecia, las mujeres obtuvieron el derecho al voto en 1952. [70] En Liechtenstein , las mujeres obtuvieron el derecho al voto en 1984, a través de la referéndum por sufragio de 1984 . [71] [72]
Si bien hoy en día casi todas las mujeres tienen derecho a votar, aún queda mucho por hacer para las mujeres en la política. Los estudios han demostrado que en varias democracias, incluidas Australia, Canadá y Estados Unidos, las mujeres todavía están representadas utilizando estereotipos de género en la prensa. [73] Varios autores han demostrado que las diferencias de género en los medios de comunicación son menos evidentes hoy que en la década de 1980, pero todavía están presentes. Ciertos temas (por ejemplo, educación) probablemente estén vinculados con candidatas mujeres, mientras que otros temas (por ejemplo, impuestos) probablemente estén vinculados con candidatos masculinos. [73] Además, hay más énfasis en las cualidades personales de las candidatas, como su apariencia y su personalidad, ya que las mujeres son retratadas como emocionales y dependientes. [73]
Existe un desequilibrio generalizado en el poder legislativo entre hombres y mujeres. La proporción de mujeres y hombres en las legislaturas se utiliza como medida de igualdad de género en la Medida de Empoderamiento de Género de las Naciones Unidas y su encarnación más reciente, el Índice de Desigualdad de Género . Hablando de China, Lanyan Chen afirmó que, dado que los hombres son más que las mujeres como guardianes de la formulación de políticas, esto puede llevar a que las necesidades de las mujeres no estén adecuadamente representadas. En este sentido, la desigualdad en el poder legislativo también provoca discriminación de género. [74]
Hasta principios de los años 1980, algunos restaurantes de alta gama tenían dos menús : un menú normal con los precios indicados para hombres y un segundo menú para mujeres, que no tenía los precios indicados (se llamaba "menú de señoras"), por lo que que la comensal no supiera los precios de los artículos. [75] En 1980, Kathleen Bick llevó a un socio comercial a cenar a L'Orangerie en West Hollywood. Después de que le dieron un menú para mujeres sin precios y su invitada recibió uno con precios, Bick contrató a la abogada Gloria Allred para presentar una demanda por discriminación, con el argumento de que el menú para mujeres iba en contra de la Ley de Derechos Civiles de California. [75] Bick afirmó que recibir un menú para mujeres sin precios la dejó sintiéndose "humillada e indignada". Los dueños del restaurante defendieron la práctica, diciendo que se hacía como una cortesía, como la forma en que los hombres se ponen de pie cuando una mujer entra a la habitación. Aunque se desestimó la demanda, el restaurante puso fin a su política de menú basada en género. [75]
Un estudio de 2021 encontró poca evidencia de que los niveles de sexismo hubieran cambiado entre 2004 y 2018 en los Estados Unidos. [76]
Los estereotipos de género son creencias muy extendidas sobre las características y el comportamiento de mujeres y hombres. [77] Los estudios empíricos han encontrado creencias culturales ampliamente compartidas de que los hombres son más valorados socialmente y más competentes que las mujeres en una serie de actividades. [78] [79] Dustin B. Thoman y otros (2008) plantean la hipótesis de que "[l]a prominencia sociocultural de la capacidad frente a otros componentes del estereotipo de género en matemáticas puede afectar a las mujeres que se dedican a las matemáticas". A través del experimento que compara los resultados matemáticos de las mujeres bajo dos componentes diferentes del estereotipo matemático de género, que son la capacidad matemática y el esfuerzo en matemáticas respectivamente, Thoman y otros descubrieron que es más probable que el rendimiento matemático de las mujeres se vea afectado por el estereotipo negativo de capacidad. , que está influenciado por creencias socioculturales en Estados Unidos, más que por el componente de esfuerzo. Como resultado de este experimento y de las creencias socioculturales en los Estados Unidos, Thoman y otros concluyeron que los resultados académicos de los individuos pueden verse afectados por el componente del estereotipo de género matemático que está influenciado por las creencias socioculturales. [80]
El sexismo en el lenguaje existe cuando el lenguaje devalúa a los miembros de un determinado género. [81] El lenguaje sexista, en muchos casos, promueve la superioridad masculina. [82] El sexismo en el lenguaje afecta la conciencia, las percepciones de la realidad, la codificación y transmisión de significados culturales y la socialización. [81] Los investigadores han señalado la regla semántica que opera en el lenguaje del hombre como norma . Esto resulta en sexismo, ya que lo masculino se convierte en el estándar y aquellos que no son masculinos quedan relegados a un nivel inferior. [83] El sexismo en el lenguaje se considera una forma de sexismo indirecto porque no siempre es abierto. [84]
Ejemplos incluyen:
Varios movimientos feministas del siglo XX, desde el feminismo liberal y el feminismo radical hasta el feminismo puntual , el feminismo posmoderno y la teoría queer , han considerado el lenguaje en sus teorizaciones. [86] La mayoría de estas teorías han mantenido una postura crítica sobre el lenguaje que exige un cambio en la forma en que los hablantes usan su lengua.
Uno de los llamados más comunes es el de un lenguaje neutral en cuanto al género. Sin embargo, muchos han llamado la atención sobre el hecho de que el idioma inglés no es inherentemente sexista en su sistema lingüístico, pero la forma en que se usa se vuelve sexista y, por lo tanto, se podría emplear un lenguaje neutral en cuanto al género. [87]
Se puede considerar que las lenguas románicas como el francés [88] y el español [89] refuerzan el sexismo, en el sentido de que la forma masculina es la predeterminada. La palabra "mademoiselle", que significa " señorita ", fue declarada desterrada de las formas administrativas francesas en 2012 por el primer ministro François Fillon . [88] La presión actual exige que se cambie el uso del pronombre plural masculino como predeterminado en un grupo mixto. [90] En cuanto al español, la Secretaría de Gobernación de México publicó una guía sobre cómo reducir el uso de lenguaje sexista. [89]
Los hablantes de alemán también han planteado preguntas sobre cómo el sexismo se cruza con la gramática. [91] El idioma alemán tiene muchas flexiones de género, número y caso; Casi todos los sustantivos que denotan ocupaciones o estatus de seres humanos están diferenciados por género. Para construcciones más neutrales en cuanto al género, a veces se utilizan sustantivos gerundios, ya que esto elimina la distinción gramatical de género en plural y la reduce significativamente en singular. Por ejemplo, en lugar de die Studenten ("los estudiantes") o die Studentinnen ("las estudiantes"), se escribe die Studierenden ("las [personas que] estudian"). [92] Sin embargo, este enfoque introduce un elemento de ambigüedad, porque los sustantivos gerundios denotan con mayor precisión a alguien que actualmente participa en la actividad, en lugar de alguien que habitualmente la realiza como su ocupación principal. [93]
En chino , algunos escritores han señalado el sexismo inherente a la estructura de los caracteres escritos. Por ejemplo, el personaje de hombre está vinculado a aquellos que tienen cualidades positivas como el coraje y el efecto, mientras que el personaje de esposa se compone de una parte femenina y una escoba, consideradas de bajo valor. [94]
Los términos peyorativos específicos de género intimidan o dañan a otra persona debido a su género. El sexismo se puede expresar en un lenguaje con implicaciones negativas orientadas al género, [95] como la condescendencia . Por ejemplo, uno puede referirse a una mujer como "niña" en lugar de "mujer", lo que implica que está subordinada o que no está completamente madura. Otros ejemplos incluyen lenguaje obsceno. Algunas palabras son ofensivas para las personas transgénero, como "transexual", "she-male" o "he-she". La confusión de género intencional (asignar el género equivocado a alguien) y el pronombre "eso" también se consideran peyorativos. [96] [97]
La práctica de utilizar nombres de pila para personas de una profesión predominantemente femenina se produce en el ámbito de la atención sanitaria. Por lo general, se hace referencia a los médicos por su apellido, pero a las enfermeras se les llama, incluso por médicos que no conocen, por su nombre. Según Suzanne Gordon , una conversación típica entre un médico y una enfermera es: "Hola Jane. Soy el Dr. Smith. ¿Podrías pasarme el historial del paciente?"
– Enfermería contra todo pronóstico: cómo la reducción de costos de la atención médica, los estereotipos de los medios y la arrogancia médica socavan a las enfermeras y la atención al paciente [98]
El sexismo ocupacional se refiere a prácticas, declaraciones o acciones discriminatorias , basadas en el sexo de una persona , que ocurren en el lugar de trabajo. Una forma de sexismo ocupacional es la discriminación salarial . En 2008, la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) descubrió que, si bien las tasas de empleo femenino se han ampliado y las diferencias salariales y de empleo entre hombres y mujeres se han reducido en casi todas partes, en promedio las mujeres todavía tienen un 20% menos de posibilidades de tener un trabajo y recibir un salario. 17% menos que los hombres. [99] El informe decía:
[En] muchos países, la discriminación en el mercado laboral –es decir, el trato desigual a personas igualmente productivas sólo porque pertenecen a un grupo específico– sigue siendo un factor crucial que aumenta las disparidades en el empleo y la calidad de las oportunidades laborales [...] Evidencia presentada en Esta edición de Perspectivas de Empleo sugiere que alrededor del 8 por ciento de la variación en las brechas laborales de género y el 30 por ciento de la variación en las brechas salariales de género en los países de la OCDE pueden explicarse por prácticas discriminatorias en el mercado laboral. [99] [100]
También encontró que, aunque casi todos los países de la OCDE, incluido Estados Unidos, [101] han establecido leyes contra la discriminación, estas leyes son difíciles de hacer cumplir. [99]
Las mujeres que ingresan a grupos de trabajo predominantemente masculinos pueden experimentar las consecuencias negativas del tokenismo : presiones de desempeño, aislamiento social y encapsulación de roles. [102] El tokenismo podría usarse para camuflar el sexismo, para preservar la ventaja de los trabajadores varones en el lugar de trabajo. [102] No existe ningún vínculo entre la proporción de mujeres que trabajan en una organización/empresa y la mejora de sus condiciones laborales. Ignorar las cuestiones sexistas puede exacerbar los problemas ocupacionales de las mujeres. [103]
En la Encuesta Mundial de Valores de 2005, se preguntó a los encuestados si pensaban que el trabajo asalariado debería restringirse únicamente a los hombres. En Islandia, el porcentaje que estuvo de acuerdo fue del 3,6%, mientras que en Egipto fue del 94,9%. [104]
Las investigaciones han demostrado repetidamente que las madres en los Estados Unidos tienen menos probabilidades de ser contratadas que los padres igualmente calificados y, si son contratadas, reciben un salario más bajo que los solicitantes masculinos con hijos. [105] [106] [107] [108] [109] [110] [ citas excesivas ]
Un estudio encontró que se favorecía a las solicitantes femeninas; sin embargo, sus resultados han sido recibidos con escepticismo por parte de otros investigadores, ya que contradice la mayoría de los otros estudios sobre el tema. Joan C. Williams, distinguida profesora de la Facultad de Derecho Hastings de la Universidad de California, planteó problemas con su metodología y señaló que las candidatas ficticias que utilizó estaban inusualmente bien calificadas. Los estudios que utilizan estudiantes de posgrado con calificaciones más moderadas han descubierto que es mucho más probable que los estudiantes varones sean contratados, se les ofrezcan mejores salarios y se les ofrezca tutoría. [111] [112]
En Europa, los estudios basados en experimentos de campo en el mercado laboral no proporcionan evidencia de niveles severos de discriminación basada en el género femenino. Sin embargo, el trato desigual todavía se mide en situaciones particulares, por ejemplo, cuando los candidatos solicitan puestos de un nivel funcional superior en Bélgica, [113] [ verificación fallida ] cuando postulan en su edad fértil en Francia, [114] [ verificación fallida ] y cuando solicitan ocupaciones predominantemente masculinas en Austria. [115]
Los estudios han concluido que, en promedio, las mujeres ganan salarios más bajos que los hombres en todo el mundo. Algunas personas argumentan que esto se debe a una discriminación de género generalizada en el lugar de trabajo. Otros argumentan que la brecha salarial es el resultado de diferentes elecciones de hombres y mujeres, como que las mujeres dan más valor que los hombres a tener hijos, y que los hombres tienen más probabilidades que las mujeres de elegir carreras en campos bien remunerados como los negocios, la ingeniería y la tecnología.
Eurostat encontró una brecha salarial de género promedio persistente del 27,5% en los 27 estados miembros de la UE en 2008. [116] De manera similar, la OCDE encontró que las empleadas a tiempo completo ganaron un 27% menos que sus homólogos masculinos en los países de la OCDE en 2009. [ 99] [100]
En Estados Unidos, la relación de ingresos entre mujeres y hombres fue de 0,77 en 2009; Las trabajadoras a tiempo completo y durante todo el año (FTYR) ganaban un 77% más que los trabajadores masculinos FTYR. Los ingresos de las mujeres en relación con los de los hombres cayeron de 1960 a 1980 (56,7–54,2%), aumentaron rápidamente de 1980 a 1990 (54,2–67,6%), se estabilizaron de 1990 a 2000 (67,6–71,2%) y aumentaron de 2000 a 2009 (71,2%). –77,0%). [117] [118] A finales de la década de 2010, ha disminuido a niveles aproximados de 1990 a 2000 (68,6-71,1%). [119] [120] Cuando se aprobó la primera Ley de Igualdad Salarial en 1963, las trabajadoras a tiempo completo ganaban un 48,9% más que los trabajadores masculinos a tiempo completo. [117]
Las investigaciones realizadas en Chequia y Eslovaquia muestran que, incluso después de que los gobiernos aprobaran leyes contra la discriminación, dos tercios de la brecha salarial de género seguían sin explicación y la segregación seguía "representando una fuente importante de brecha". [121]
La brecha de género también puede variar entre ocupaciones y dentro de ellas. En Taiwán, por ejemplo, los estudios muestran cómo la mayor parte de las discrepancias salariales de género ocurren dentro de la ocupación. [122] En Rusia, las investigaciones muestran que la brecha salarial de género se distribuye de manera desigual entre los niveles de ingresos y que ocurre principalmente en el extremo inferior de la distribución del ingreso. [123] La investigación también encontró que "los atrasos salariales y los pagos en especie atenuaban la discriminación salarial, particularmente entre los trabajadores peor pagados, lo que sugiere que los directores de empresas rusas asignaban la menor importancia a las consideraciones de equidad al asignar estas formas de pago". [123]
La brecha salarial de género se ha atribuido a diferencias en las características personales y laborales entre hombres y mujeres (como educación, horas trabajadas y ocupación), diferencias biológicas y de comportamiento innatas entre hombres y mujeres y discriminación en el mercado laboral (como estereotipos de género y sesgo del cliente y del empleador). Las mujeres toman mucho más tiempo libre que los hombres para criar a sus hijos. [124] En ciertos países como Corea del Sur, también ha sido una práctica establecida desde hace mucho tiempo despedir a las empleadas al casarse. [125] Un estudio realizado por la profesora Linda C. Babcock en su libro Women Don't Ask muestra que los hombres tienen ocho veces más probabilidades de pedir un aumento salarial, lo que sugiere que la desigualdad salarial puede ser en parte resultado de diferencias de comportamiento entre los sexos. [126] Sin embargo, los estudios generalmente encuentran que una parte de la brecha salarial de género sigue sin explicarse después de tener en cuenta factores que se supone influyen en los ingresos; la parte inexplicable de la brecha salarial se atribuye a la discriminación de género. [127]
Las estimaciones del componente discriminatorio de la brecha salarial de género varían. La OCDE estimó que aproximadamente el 30% de la brecha salarial de género en los países de la OCDE se debe a la discriminación. [99] Una investigación australiana muestra que la discriminación representa aproximadamente el 60% de la diferencia salarial entre hombres y mujeres. [128] [129] Los estudios que examinan la brecha salarial de género en los Estados Unidos muestran que gran parte de la diferencia salarial sigue sin explicación, después de controlar los factores que afectan la remuneración. Un estudio de graduados universitarios encontró que la porción de la brecha salarial que no se explica después de tener en cuenta todos los demás factores es del cinco por ciento un año después de graduarse y del 12% una década después de la graduación. [130] [131] [132] [133] Un estudio realizado por la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias encontró que las mujeres graduadas en los Estados Unidos ganan menos que los hombres que hacen el mismo trabajo y se especializan en el mismo campo. [134]
Se teoriza que la discriminación salarial contradice el concepto económico de oferta y demanda , que establece que si un bien o servicio (en este caso, mano de obra) tiene demanda y tiene valor, encontrará su precio en el mercado. Si un trabajador ofreciera el mismo valor por un salario menor, la oferta y la demanda indicarían una mayor demanda de trabajadores peor pagados. Si una empresa contratara trabajadores con salarios más bajos para el mismo trabajo, reduciría sus costos y disfrutaría de una ventaja competitiva . Según la oferta y la demanda, si a las mujeres se les ofreciera el mismo valor, la demanda (y los salarios) debería aumentar, ya que ofrecen un mejor precio (salarios más bajos) por su servicio que los hombres. [136]
Investigaciones realizadas en la Universidad de Cornell y en otros lugares indican que las madres en los Estados Unidos tienen menos probabilidades de ser contratadas que los padres igualmente calificados y, si son contratadas, reciben un salario más bajo que los solicitantes masculinos con hijos. [105] [106] [107] [108] [109] [110] La OCDE concluyó que "un impacto significativo de los niños en el salario de las mujeres se encuentra generalmente en el Reino Unido y los Estados Unidos". [137] Los padres ganan $7,500 más, en promedio, que los hombres sin hijos. [138]
Hay investigaciones que sugieren que la brecha salarial de género genera grandes pérdidas para la economía. [139]
La brecha salarial de género no ajustada (la diferencia sin tener en cuenta las diferencias en horarios de trabajo, ocupaciones, educación y experiencia laboral) no es en sí misma una medida de discriminación. Más bien, combina diferencias en el salario promedio de mujeres y hombres para que sirva como barómetro de comparación. Las diferencias salariales se deben a:
Algunas variables que ayudan a explicar la brecha salarial de género no ajustada incluyen la actividad económica, el tiempo de trabajo y la antigüedad en el empleo. [140] Los factores específicos de género, incluidas las diferencias de género en las calificaciones y la discriminación, la estructura salarial general y las diferencias en la remuneración entre sectores industriales, influyen en la brecha salarial de género. [141]
Eurostat estimó en 2016 que después de tener en cuenta las características promedio de hombres y mujeres, las mujeres todavía ganan un 11,5% menos que los hombres. Dado que esta estimación tiene en cuenta las diferencias promedio entre hombres y mujeres, es una estimación de la brecha salarial de género inexplicable [ se necesita aclaración ] . [142]
"La noción popular de los efectos del techo de cristal implica que las desventajas de género (u otras) son más fuertes en la cima de la jerarquía que en los niveles inferiores y que estas desventajas empeoran más adelante en la carrera de una persona". [143]
En Estados Unidos, las mujeres representan el 52% de la fuerza laboral total, pero representan sólo el tres por ciento de los directores ejecutivos y altos ejecutivos corporativos. [144] Algunos investigadores ven la causa fundamental de esta situación en la discriminación tácita basada en el género, llevada a cabo por los altos ejecutivos y directores corporativos actuales (principalmente hombres), y "la ausencia histórica de mujeres en altos cargos", que "puede conducir a histéresis , impidiendo que las mujeres accedan a redes profesionales poderosas, dominadas por hombres, o a mentores del mismo sexo". [144] El efecto techo de cristal se considera especialmente persistente para las mujeres de color. Según un informe, "las mujeres de color perciben un 'techo de hormigón' y no simplemente un techo de cristal". [144]
En la profesión económica se ha observado que las mujeres son más proclives que los hombres a dedicar su tiempo a la docencia y al servicio. Dado que el trabajo de investigación continuo es crucial para la promoción, "el efecto acumulativo de pequeñas diferencias contemporáneas en la orientación de la investigación podría generar la significativa diferencia de género observada en la promoción". [145] En la industria de alta tecnología, las investigaciones muestran que, independientemente de los cambios intraempresariales, "las presiones extraorganizacionales probablemente contribuirán a una continua estratificación de género a medida que las empresas mejoren, lo que conducirá a la posible masculinización del trabajo calificado de alta tecnología". . [146]
Las Naciones Unidas afirman que "el progreso para llevar a las mujeres a puestos de liderazgo y toma de decisiones en todo el mundo sigue siendo demasiado lento". [147]
La investigación de David Matsa y Amalia Miller sugiere que una solución al techo de cristal podría ser aumentar el número de mujeres en los consejos de administración de las empresas, lo que podría llevar a un aumento del número de mujeres que trabajan en puestos de alta dirección. [144] La misma investigación sugiere que esto también podría dar lugar a un "ciclo de retroalimentación en el que la presencia de más mujeres directivas aumenta el grupo cualificado de posibles miembros femeninos de las juntas directivas (para las empresas que gestionan, así como para otras empresas), lo que lleva a mayor número de mujeres en los consejos de administración y luego mayores aumentos de mujeres ejecutivas". [147]
Un estudio de 2009 encontró que el sobrepeso perjudica el avance profesional de las mujeres, pero no representa ninguna barrera para los hombres. Las mujeres con sobrepeso estaban significativamente subrepresentadas entre los jefes de las empresas, representando entre el cinco y el 22% de las directoras ejecutivas. Sin embargo, la proporción de directores ejecutivos masculinos con sobrepeso estaba entre el 45% y el 61%, lo que representa una sobrerrepresentación de hombres con sobrepeso. Por otro lado, aproximadamente el cinco por ciento de los directores ejecutivos eran obesos entre ambos sexos. El autor del estudio afirmó que los resultados sugieren que "el ' efecto techo de cristal ' en el avance de las mujeres puede reflejar no sólo estereotipos negativos generales sobre las competencias de las mujeres sino también un sesgo de peso que resulta en la aplicación de estándares de apariencia más estrictos a las mujeres". [148] [149]
Las personas transgénero también sufren discriminación y acoso importantes en el lugar de trabajo. [150] A diferencia de la discriminación basada en el sexo, negarse a contratar (o despedir) a un trabajador por su identidad o expresión de género no es explícitamente ilegal en la mayoría de los estados de EE. UU. [151] En junio de 2020, la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó que la ley federal de derechos civiles protege a los trabajadores homosexuales, lesbianas y transgénero. Escribiendo para la mayoría, el juez Neil Gorsuch escribió: "Un empleador que despide a una persona por ser homosexual o transgénero despide a esa persona por rasgos o acciones que no habría cuestionado en miembros de un sexo diferente. El sexo juega un papel necesario e indiscutible en la decisión, exactamente lo que prohíbe el Título VII." [152] Sin embargo, el fallo no protegió a los empleados LGBT de ser despedidos por su orientación sexual o identidad de género en empresas de 15 trabajadores o menos. [153]
En agosto de 1995, Kimberly Nixon presentó una denuncia ante el Tribunal de Derechos Humanos de Columbia Británica contra Vancouver Rape Relief & Women's Shelter. Nixon, una mujer trans , había estado interesada en ofrecerse como consejera voluntaria en el refugio. Cuando el refugio se enteró de que ella era transexual , le dijeron a Nixon que no le permitirían ser voluntaria en la organización. Nixon argumentó que esto constituía una discriminación ilegal según la Sección 41 del Código de Derechos Humanos de Columbia Británica . Vancouver Rape Relief respondió que los individuos están moldeados por la socialización y las experiencias de sus años de formación, y que Nixon había sido socializado como un hombre mientras crecía y que, por lo tanto, Nixon no podría brindar asesoramiento suficientemente efectivo a las mujeres nacidas. que sirvió el refugio. Nixon llevó su caso a la Corte Suprema de Canadá, que se negó a escuchar el caso. [154]
En filosofía social , la cosificación es el acto de tratar a una persona como un objeto o cosa. La cosificación juega un papel central en la teoría feminista, especialmente la cosificación sexual . [155] La escritora feminista y activista por la igualdad de género Joy Goh-Mah sostiene que al ser cosificada, a una persona se le niega la agencia. [156] Según la filósofa Martha Nussbaum , una persona podría ser objetivada si se le aplican una o más de las siguientes propiedades: [157]
Rae Helen Langton , en Sexual Solipsism: Philosophical Essays on Pornography and Objectification , propuso tres propiedades más para agregar a la lista de Nussbaum: [155] [158]
Según la teoría de la cosificación, la cosificación puede tener importantes repercusiones en las mujeres, especialmente en las jóvenes, ya que puede impactar negativamente en su salud psicológica y conducir al desarrollo de trastornos mentales, como la depresión unipolar , la disfunción sexual y los trastornos alimentarios . [159]
Si bien la publicidad solía retratar a mujeres y hombres en roles obviamente estereotipados (por ejemplo, como ama de casa, sostén de familia), en los anuncios modernos ya no se los limita únicamente a sus roles tradicionales. Sin embargo, hoy en día la publicidad todavía estereotipa a hombres y mujeres, aunque de manera más sutil, incluso cosificándolos sexualmente. [160] Las mujeres son con mayor frecuencia el blanco del sexismo en la publicidad. [ cita necesaria ] Cuando en anuncios con hombres, a menudo son más cortos y se colocan en el fondo de las imágenes, se muestran en poses más "femeninas" y, en general, presentan un mayor grado de "exhibición corporal". [161]
Hoy en día, algunos países (por ejemplo Noruega y Dinamarca ) tienen leyes contra la cosificación sexual en la publicidad . [162] La desnudez no está prohibida y se pueden utilizar personas desnudas para anunciar un producto si son relevantes para el producto anunciado. Sol Olving, director del Foro Kreativt de Noruega (una asociación de las principales agencias de publicidad del país), explicó: "Se podría tener una persona desnuda anunciando un gel de ducha o una crema, pero no una mujer en bikini colocada sobre un coche". [162]
Otros países continúan prohibiendo la desnudez (por motivos tradicionales de obscenidad), pero también hacen referencia explícita a la cosificación sexual, como la prohibición en Israel de vallas publicitarias que "representen humillación o humillación sexual, o presenten a un ser humano como un objeto disponible para uso sexual". ". [163]
La feminista antipornografía Catharine MacKinnon sostiene que la pornografía contribuye al sexismo al cosificar a las mujeres y retratarlas en roles sumisos. [164] MacKinnon, junto con Andrea Dworkin , sostiene que la pornografía reduce a las mujeres a meras herramientas y es una forma de discriminación sexual. [165] Los dos académicos destacan el vínculo entre la cosificación y la pornografía al afirmar:
Definimos pornografía como la subordinación gráfica y sexualmente explícita de las mujeres a través de imágenes y palabras que también incluye (i) las mujeres se presentan deshumanizadas como objetos, cosas o mercancías sexuales; o (ii) las mujeres son presentadas como objetos sexuales que disfrutan de la humillación o el dolor; o (iii) las mujeres se presentan como objetos sexuales que experimentan placer sexual mediante violación, incesto u otra agresión sexual; o (iv) las mujeres sean presentadas como objetos sexuales atadas, descuartizadas o mutiladas o magulladas o heridas físicamente; o (v) las mujeres se presenten en posturas o posturas de sumisión, servilismo o exhibición sexual; o (vi) las partes del cuerpo de las mujeres, incluidas, entre otras, vaginas, senos o nalgas, se exhiben de tal manera que las mujeres quedan reducidas a esas partes; o (vii) las mujeres se presenten siendo penetradas por objetos o animales; o (viii) las mujeres son presentadas en escenarios de degradación, humillación, lesión, tortura, mostradas como sucias o inferiores, sangrando, magulladas o heridas en un contexto que convierte estas condiciones en sexuales." [ 166]
Robin Morgan y Catharine MacKinnon sugieren que ciertos tipos de pornografía también contribuyen a la violencia contra las mujeres al erotizar escenas en las que las mujeres son dominadas, coaccionadas, humilladas o agredidas sexualmente . [167] [168]
Algunas personas que se oponen a la pornografía, incluida MacKinnon, afirman que la producción de pornografía implica coerción física, psicológica y económica de las mujeres que actúan y modelan en ella. [169] [170] [171] Quienes se oponen a la pornografía acusan de presentar una imagen distorsionada de las relaciones sexuales y refuerza los mitos sexuales; muestra a las mujeres continuamente disponibles y dispuestas a tener relaciones sexuales en cualquier momento, con cualquier persona, en sus términos, respondiendo positivamente a cualquier solicitud.
MacKinnon escribe:
La pornografía afecta la creencia de la gente en los mitos de la violación. Entonces, por ejemplo, si una mujer dice "No di mi consentimiento" y la gente ha estado viendo pornografía, creen en los mitos de la violación y creen que la mujer dio su consentimiento sin importar lo que dijo. Que cuando dijo que no, quiso decir sí. Cuando dijo que no quería, eso significó más cerveza. Cuando dijo que preferiría irse a casa, significa que es una lesbiana que necesita una buena experiencia correctiva. La pornografía promueve estos mitos de la violación y desensibiliza a las personas a la violencia contra las mujeres, por lo que necesitas más violencia para excitarte sexualmente si eres un consumidor de pornografía. Esto está muy bien documentado. [172]
Los defensores de la pornografía y los activistas contra la censura (incluidas las feministas sexualmente positivas ) argumentan que la pornografía no afecta seriamente a un individuo mentalmente sano, ya que el espectador puede distinguir entre fantasía y realidad. [ cita necesaria ] Sostienen que los hombres y las mujeres son objetivados en la pornografía, particularmente la pornografía sádica o masoquista , en la que los hombres son objetivados y utilizados sexualmente por las mujeres. [173]
La prostitución es el negocio o práctica de mantener relaciones sexuales a cambio de una remuneración . [174] [175] Las trabajadoras sexuales a menudo son cosificadas y se las considera que existen sólo para servir a los clientes, lo que pone en duda su sentido de agencia. Prevalece la noción de que, como venden sexo profesionalmente, las prostitutas automáticamente dan su consentimiento a todo contacto sexual. [176] Como resultado, las trabajadoras sexuales enfrentan tasas más altas de violencia y agresión sexual. Esto a menudo es ignorado, ignorado y no tomado en serio por las autoridades. [176]
En muchos países, la prostitución está dominada por burdeles o proxenetas, que a menudo afirman ser propietarios de las trabajadoras sexuales. Este sentido de propiedad promueve el concepto de que las trabajadoras sexuales carecen de agencia. [177] Este es literalmente el caso en casos de esclavitud sexual .
Varios autores han argumentado que la prostitución femenina se basa en el sexismo masculino que tolera la idea de que las relaciones sexuales no deseadas con una mujer son aceptables, que los deseos de los hombres deben satisfacerse y que las mujeres son obligadas a existir para servir sexualmente a los hombres. [178] [179] [180] [181] El Lobby Europeo de Mujeres condenó la prostitución como "una forma intolerable de violencia masculina". [182]
Carole Pateman escribe que:
La prostitución es el uso del cuerpo de una mujer por parte de un hombre para su propia satisfacción. No hay deseo ni satisfacción por parte de la prostituta. La prostitución no es un intercambio mutuo y placentero del uso de cuerpos, sino el uso unilateral del cuerpo de una mujer por un hombre a cambio de dinero. [183]
Algunos académicos creen que las representaciones mediáticas de grupos demográficos pueden mantener y alterar actitudes y comportamientos hacia esos grupos. [184] [ página necesaria ] [185] [186] [ página necesaria ] Según Susan Douglas: "Desde principios de la década de 1990, gran parte de los medios de comunicación han llegado a representar excesivamente a las mujeres como si hubieran triunfado -completamente- en las profesiones, como si hubieran logrado un gran éxito en las profesiones". "Obtuve igualdad sexual con los hombres y logré un nivel de éxito financiero y comodidad que disfrutan principalmente las decanas de Laguna Beach con incrustaciones de Tiffany". [187] Estas imágenes pueden ser perjudiciales, especialmente para las mujeres y los grupos minoritarios raciales y étnicos. Por ejemplo, un estudio de mujeres afroamericanas encontró que sienten que las representaciones de sí mismas en los medios a menudo refuerzan los estereotipos de este grupo como demasiado sexuales e idealizan imágenes de mujeres afroamericanas más delgadas y de piel más clara (imágenes que las mujeres afroamericanas describen como cosificadoras). [188] En un análisis reciente de imágenes de mujeres haitianas en el archivo fotográfico de Associated Press de 1994 a 2009, surgieron varios temas que enfatizaban la "otredad" de las mujeres haitianas y las caracterizaban como víctimas que necesitaban ser rescatadas. [189]
En un intento de estudiar el efecto del consumo de medios en los hombres, Samantha y Bridges encontraron un efecto sobre la vergüenza corporal, aunque no a través de la autoobjetivación como se encontró en estudios comparables de mujeres. Los autores concluyen que las medidas actuales de cosificación fueron diseñadas para mujeres y no miden a los hombres con precisión. [190] Otro estudio encontró un efecto negativo sobre las actitudes alimentarias y la satisfacción corporal del consumo de revistas de belleza y fitness para mujeres y hombres respectivamente, pero nuevamente con diferentes mecanismos, a saber, la autoobjetivación para las mujeres y la internalización para los hombres. [191]
Frederick Attenborough sostiene que los chistes sexistas pueden ser una forma de cosificación sexual, que reduce el objetivo del chiste a un objeto. No sólo cosifican a las mujeres, sino que también pueden tolerar la violencia o los prejuicios contra las mujeres. [192] "El humor sexista, la denigración de las mujeres a través del humor, por ejemplo, trivializa la discriminación sexual bajo el velo de una diversión benigna, excluyendo así los desafíos u oposición en los que probablemente incurriría la comunicación sexista sin humor". [193] Un estudio de 73 estudiantes universitarios varones realizado por Ford encontró que "el humor sexista puede promover la expresión conductual de prejuicios contra las mujeres entre hombres sexistas". [193] Según el estudio, cuando el sexismo se presenta de manera humorística se considera tolerable y socialmente aceptable: "El menosprecio de las mujeres a través del humor 'libera' a los participantes sexistas de tener que ajustarse a normas más generales y restrictivas en materia de discriminación. contra las mujeres." [193]
La discriminación de género es la discriminación basada en la identidad de género real o percibida . [194] [ página necesaria ] La identidad de género es "la identidad, apariencia o gestos relacionados con el género u otras características relacionadas con el género de un individuo, con o sin consideración al sexo designado al nacer". [194] [ página necesaria ] La discriminación de género es teóricamente diferente del sexismo. [195] [ página necesaria ] Mientras que el sexismo es un prejuicio basado en el sexo biológico, la discriminación de género aborda específicamente la discriminación hacia las identidades de género, incluido el tercer género , el género queer y otras personas identificadas como no binarias . [7] Se atribuye especialmente a la forma en que se trata a las personas en el lugar de trabajo, [8] y la prohibición de la discriminación por motivos de identidad y expresión de género se ha convertido en un tema de controversia en el sistema legal estadounidense. [196]
Según un informe reciente del Servicio de Investigación del Congreso , "aunque la mayoría de los tribunales federales que han considerado la cuestión han concluido que la discriminación por motivos de identidad de género no es discriminación sexual, ha habido varios tribunales que han llegado a la conclusión opuesta". [194] Hurst afirma que "[l]os tribunales a menudo confunden sexo, género y orientación sexual, y los confunden de una manera que resulta en negar los derechos no sólo de gays y lesbianas, sino también de aquellos que no se presentan ni actúan de la manera tradicionalmente esperada de su sexo". [197]
Sexismo de oposición es un término acuñado por la autora transfeminista Julia Serano , quien definió el sexismo de oposición como "la creencia de que lo masculino y lo femenino son categorías rígidas y mutuamente excluyentes". [198] El sexismo de oposición juega un papel vital en una serie de normas sociales , como el cissexismo , la heteronormatividad y el sexismo tradicional.
El sexismo de oposición normaliza la expresión masculina en los hombres y la expresión femenina en las mujeres, al mismo tiempo que demoniza la feminidad en los hombres y la masculinidad en las mujeres. Este concepto juega un papel crucial en el apoyo al cissexismo, la norma social que considera a las personas cisgénero como naturales y privilegiadas en comparación con las personas transgénero. [199]
La idea de tener dos géneros opuestos está ligada a la sexualidad a través de lo que la teórica de género Judith Butler llama una "práctica obligatoria de la heterosexualidad". [199] Debido a que el sexismo de oposición está ligado a la heteronormatividad de esta manera, se considera que los no heterosexuales infringen las normas de género. [199]
El concepto de géneros opuestos sienta un "precedente peligroso", según Serano, donde "si los hombres son grandes, las mujeres deben ser pequeñas; y si los hombres son fuertes, las mujeres deben ser débiles". [198] Las normas binarias y de oposición de género trabajan juntas para apoyar el "sexismo tradicional", la creencia de que la feminidad es inferior a la masculinidad y la sirve. [199]
Serano afirma que el sexismo de oposición funciona en conjunto con el "sexismo tradicional". Esto asegura que "los que son masculinos tienen poder sobre los que son femeninos, y que sólo aquellos que nacen varones serán vistos como auténticamente masculinos". [198]
La discriminación transgénero es la discriminación hacia personas cuya identidad de género difiere de las expectativas sociales del sexo biológico con el que nacieron. [200] Las formas de discriminación incluyen, entre otras, documentos de identidad que no reflejan el género, baños públicos y otras instalaciones segregadas por sexo, códigos de vestimenta según códigos binarios de género y falta de acceso y existencia de servicios de atención de salud adecuados. [201] En una sentencia reciente, la Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo (EEOC) concluyó que la discriminación contra una persona transgénero es discriminación sexual. [201]
La Encuesta Nacional sobre Discriminación Transgénero (NTDS) de 2008-2009, un estudio estadounidense realizado por el Centro Nacional para la Igualdad Transgénero y el Grupo de Trabajo Nacional sobre Gays y Lesbianas en colaboración con la Coalición Nacional por la Justicia Negra que era, en su momento, la encuesta más extensa sobre discriminación transgénero—mostró que las personas transgénero negras en los Estados Unidos sufren "la combinación de prejuicios anti-transgénero y racismo persistente, estructural e individual" y que "las personas transgénero negras viven en una pobreza extrema que es más del doble de la tasa de las personas transgénero de Estados Unidos". todas las razas (15%), cuatro veces la tasa de población negra general (9%) y más de ocho veces la tasa de población general de Estados Unidos (4%)". [202] Las personas que no se ajustan al género, ya sea en transición o no, enfrentan una mayor discriminación debido al desplazamiento de los binarios de género socialmente aceptables y la estigmatización visible. Según el NTDS, las personas transgénero no conformes con el género (TGNC, por sus siglas en inglés) enfrentan tasas de violencia y discriminación social y social entre ocho y 15 por ciento más altas que las personas transgénero binarias. Lisa R. Miller y Eric Anthony Grollman descubrieron en su estudio de 2015 que "la inconformidad de género puede aumentar la exposición de las personas trans a la discriminación y a conductas perjudiciales para la salud. Los adultos trans inconformes con su género informaron más eventos de discriminación transfóbica importante y cotidiana que sus homólogos de género conforme". [203]
En otro estudio realizado en colaboración con la Liga de Ciudadanos Latinoamericanos Unidos, las personas transgénero latinas que no eran ciudadanas eran las más vulnerables al acoso, el abuso y la violencia. [204]
En diciembre de 2016 se publicó una versión actualizada de la encuesta NTDS, denominada Encuesta Transgénero de EE. UU. 2015. [205]
Aunque las tasas exactas son ampliamente discutidas, existe una gran cantidad de evidencia transcultural de que la violencia doméstica es cometida principalmente por hombres contra mujeres. [206] [207] [208] Además, existe un amplio consenso en que las mujeres son más a menudo sometidas a formas graves de abuso y tienen más probabilidades de sufrir daños por parte de una pareja abusiva. [207] [208] Las Naciones Unidas reconocen la violencia doméstica como una forma de violencia de género , que describe como una violación de los derechos humanos , y resultado del sexismo. [209]
La violencia doméstica es tolerada e incluso legalmente aceptada en muchas partes del mundo. Por ejemplo, en 2010, la Corte Suprema de los Emiratos Árabes Unidos (EAU) dictaminó que un hombre tiene derecho a disciplinar físicamente a su esposa e hijos si no deja marcas visibles. [210] En 2015, Igualdad Ya llamó la atención sobre una sección del Código Penal del Norte de Nigeria, titulada Corrección del niño, alumno, sirviente o esposa, que dice: "(1) Nada es un delito que no equivalga a la imposición de daño grave a cualquier persona que sea realizado: (...) (d) por un marido con el fin de corregir a su esposa, estando dicho marido y mujer sujetos a cualquier ley o costumbre nativa en la que dicha corrección se reconozca como lícita." [211]
Los asesinatos por honor son otra forma de violencia doméstica que se practica en varias partes del mundo y sus víctimas son predominantemente mujeres. [212] Los asesinatos por honor pueden ocurrir por negarse a contraer matrimonio concertado, mantener una relación que los familiares desaprueban, tener relaciones sexuales extramatrimoniales, ser víctima de violación, vestirse como inapropiado u homosexualidad. [213] [214] [215] La Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito afirma que "los crímenes de honor, incluido el asesinato, son una de las formas más antiguas de violencia de género de la historia". [216]
Según un informe de la Relatora Especial presentado en el 58º período de sesiones de la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas sobre las prácticas culturales en la familia que reflejan la violencia contra la mujer:
El Relator Especial indicó que había decisiones contradictorias con respecto a la defensa del honor en el Brasil y que en los códigos penales de Argentina, Ecuador, Egipto, Guatemala, Irán, se podían encontrar disposiciones legislativas que permitían una defensa parcial o total en ese contexto. Israel, Jordania, Perú, Siria, Venezuela y la Autoridad Nacional Palestina . [217]
Prácticas como los asesinatos por honor y la lapidación siguen siendo apoyadas por los principales políticos y otros funcionarios de algunos países. En Pakistán, después de los asesinatos por honor de Baluchistán en 2008 , en los que cinco mujeres fueron asesinadas por miembros de la tribu Umrani de Baluchistán , el ministro federal paquistaní de Servicios Postales, Israr Ullah Zehri, defendió la práctica: [218] "Estas son tradiciones centenarias, y yo "Continuaremos defendiéndolos. Sólo aquellos que se entregan a actos inmorales deben tener miedo". [219] Tras el caso de 2006 de Sakineh Mohammadi Ashtiani (que ha colocado a Irán bajo presión internacional por sus sentencias de lapidación), Mohammad-Javad Larijani , un enviado de alto rango y jefe del Consejo de Derechos Humanos de Irán, defendió la práctica de la lapidación; Afirmó que era un "castigo menor" que la ejecución , porque daba a los condenados una oportunidad de sobrevivir. [220]
Las muertes por dote se deben al asesinato de mujeres que no pueden pagar el alto precio de la dote por su matrimonio. Según Amnistía Internacional , "la realidad actual de la violencia relacionada con la dote es un ejemplo de lo que puede suceder cuando las mujeres son tratadas como una propiedad". [221]
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El infanticidio femenino es el asesinato de niñas recién nacidas, mientras que el aborto selectivo femenino es la interrupción de un embarazo en función del sexo femenino del feto. El génerocidio es el asesinato sistemático de miembros de un género específico y es una forma extrema de violencia de género. [222] [223] [224] El infanticidio femenino es más común que el infanticidio masculino y es especialmente frecuente en el sur de Asia , en países como China , India y Pakistán . [223] [225] [226] Estudios recientes sugieren que más de 90 millones de mujeres y niñas están desaparecidas en China e India como resultado del infanticidio. [227] [228]
El aborto selectivo por sexo implica interrumpir un embarazo basándose en el sexo previsto del bebé. El aborto de fetos femeninos es más común en áreas donde una cultura valora a los niños varones por encima de las mujeres, [229] como partes del este y sur de Asia (China, India, Corea), el Cáucaso (Azerbaiyán, Armenia y Georgia) y Balcanes occidentales (Albania, Macedonia, Montenegro, Kosovo). [229] [230] Una razón para esta preferencia es que se considera que los hombres generan más ingresos que las mujeres. La tendencia ha crecido de manera constante durante la década anterior y puede resultar en una futura escasez de mujeres. [231]
La esterilización y el aborto forzados también son formas de violencia de género. [222] La esterilización forzada fue practicada durante la primera mitad del siglo XX por muchos países occidentales y hay informes de que esta práctica se emplea actualmente en algunos países, como Uzbekistán y China. [232] [233] [234] [235]
En China, la política del hijo único que interactúa con el bajo estatus de las mujeres ha sido considerada responsable de muchos abusos, como el infanticidio femenino, el aborto selectivo por sexo, el abandono de las niñas, el aborto forzado y la esterilización forzada. [236] [237]
En la India, la costumbre de la dote está fuertemente relacionada con el infanticidio femenino, el aborto selectivo por sexo, el abandono y el maltrato de las niñas. [238] Estas prácticas están especialmente presentes en la parte noroeste del país: Jammu y Cachemira , Haryana , Punjab , Uttarakhand y Delhi . (Ver Feticidio femenino en la India e Infanticidio femenino en la India ).
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La mutilación genital femenina es definida por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como "todos los procedimientos que implican la extirpación parcial o total de los genitales externos femeninos u otras lesiones de los órganos genitales femeninos por razones no médicas". La OMS afirma además: "Esta práctica no tiene beneficios para la salud de las niñas y las mujeres y [puede] causar hemorragias graves y problemas para orinar, y posteriormente quistes, infecciones, así como complicaciones en el parto y un mayor riesgo de muerte de recién nacidos". [239] "Es reconocida internacionalmente como una violación de los derechos humanos de las niñas y las mujeres" y "constituye una forma extrema de discriminación contra la mujer". [239] El Parlamento Europeo declaró en una resolución de 2014 que la práctica "claramente va en contra del valor fundacional europeo de la igualdad entre mujeres y hombres y mantiene valores tradicionales según los cuales las mujeres son vistas como objetos y propiedades de los hombres". [240]
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La investigación realizada por Lisak y Roth sobre los factores que motivan a los perpetradores de agresiones sexuales, incluida la violación, contra mujeres reveló un patrón de odio hacia las mujeres y placer al infligir traumas psicológicos y físicos, en lugar de interés sexual. [241] Mary Odem y Peggy Reeves Sanday postulan que la violación no es el resultado de una patología sino de sistemas de dominación masculina, prácticas culturales y creencias. [242]
Odem, Jody Clay-Warner y Susan Brownmiller sostienen que las actitudes sexistas se propagan mediante una serie de mitos sobre la violación y los violadores. [243] : 130–140 [244] Afirman que, en contraste con esos mitos, los violadores a menudo planean una violación antes de elegir una víctima [243] y la violación por un conocido (no la agresión por parte de un extraño) es la forma más común de violación. [243] : xiv [245] Odem también afirma que estos mitos sobre la violación propagan actitudes sexistas hacia los hombres, al perpetuar la creencia de que los hombres no pueden controlar su sexualidad. [243]
El sexismo puede promover la estigmatización de las mujeres y niñas que han sido violadas e inhibir su recuperación. [246] En muchas partes del mundo, las mujeres que han sido violadas son excluidas , rechazadas por sus familias, sometidas a violencia y, en casos extremos, pueden convertirse en víctimas de asesinatos por honor porque se considera que han avergonzado a sus familias. . [246] [247]
La penalización de la violación conyugal es muy reciente y se produjo durante las últimas décadas; en muchos países todavía es legal. Varios países de Europa del Este y Escandinavia declararon ilegal la violación conyugal antes de 1970; otros países europeos y algunos países de habla inglesa fuera de Europa lo prohibieron más tarde, principalmente en los años 1980 y 1990; [248] Algunos países lo prohibieron en la década de 2000. [249] La OMS escribió que: "El matrimonio se utiliza a menudo para legitimar una variedad de formas de violencia sexual contra las mujeres. La costumbre de casar a niños pequeños, particularmente niñas, se encuentra en muchas partes del mundo. Esta práctica, legal en en muchos países—es una forma de violencia sexual, ya que los niños involucrados no pueden dar o negar su consentimiento". [246]
En países donde la fornicación o el adulterio son ilegales, las víctimas de violación pueden ser acusadas penalmente. [250]
El sexismo se manifiesta por el delito de violación contra mujeres civiles y soldados, cometido por soldados, combatientes o civiles durante un conflicto armado, guerra u ocupación militar. Esto surge de la larga tradición de ver a las mujeres como botín sexual y de la cultura misógina del entrenamiento militar. [251] [252]
El Fondo de Población de las Naciones Unidas escribe que "la planificación familiar es fundamental para la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres". [253] En muchos países del mundo a las mujeres se les niegan servicios médicos y de información relacionados con la salud reproductiva , incluido el acceso a la atención del embarazo, la planificación familiar y la anticoncepción. [253] [254] En países con leyes de aborto muy estrictas (particularmente en América Latina ), las mujeres que sufren abortos espontáneos a menudo son investigadas por la policía bajo sospecha de haber provocado deliberadamente el aborto espontáneo y, en ocasiones, son encarceladas, [255] una práctica que Amnistía Internacional calificó de "campaña despiadada contra los derechos de las mujeres". [256] Los médicos pueden ser reacios a tratar a mujeres embarazadas que están muy enfermas, porque temen que el tratamiento pueda provocar la pérdida del feto. [257] Según Amnistía Internacional , "Las actitudes discriminatorias hacia las mujeres y las niñas también significan que el acceso a la educación sexual y los anticonceptivos son casi imposibles [en El Salvador]". [258] La organización también ha criticado las leyes y políticas que exigen el consentimiento del marido para que una mujer utilice los servicios de salud reproductiva por considerarlas discriminatorias y peligrosas para la salud y la vida de la mujer : "[P]or la mujer que necesita el consentimiento de su marido para obtener anticonceptivos , las consecuencias de la discriminación pueden ser graves e incluso mortales". [259]
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Un matrimonio infantil es un matrimonio en el que uno o ambos cónyuges son menores de 18 años, una práctica que afecta desproporcionadamente a las mujeres. [260] [261] Los matrimonios infantiles son más comunes en el sur de Asia, Oriente Medio y África subsahariana , pero también ocurren en otras partes del mundo. La práctica de casar a niñas jóvenes tiene sus raíces en ideologías patriarcales de control del comportamiento femenino y también se sustenta en prácticas tradicionales como la dote y el precio de la novia. [262] El matrimonio infantil está fuertemente relacionado con la protección de la virginidad femenina . [263] UNICEF afirma que: [260]
El matrimonio de niñas menores de 18 años tiene sus raíces en la discriminación de género , fomentando la maternidad prematura y continuada y dando preferencia a la educación de los niños. El matrimonio infantil también es una estrategia para la supervivencia económica, ya que las familias casan a sus hijas a una edad temprana para reducir su carga económica.
Las consecuencias del matrimonio infantil incluyen perspectivas restringidas de educación y empleo, mayor riesgo de violencia doméstica, abuso sexual infantil , complicaciones en el embarazo y el parto, y aislamiento social . [261] [263] La Organización Internacional del Trabajo define el matrimonio precoz y forzado como formas de esclavitud moderna . [264] En algunos casos, una mujer o niña que ha sido violada puede ser obligada a casarse con su violador para restaurar el honor de su familia; [246] [265] El matrimonio por secuestro , una práctica en la que un hombre secuestra a la mujer o niña con la que desea casarse y la viola para forzar el matrimonio, es común en Etiopía . [266] [267] [268]
En varios países de la Organización de Cooperación Islámica (OCI), el testimonio legal de una mujer vale legalmente la mitad que el de un hombre (ver Situación del testimonio de las mujeres en el Islam ). Dichos países incluyen: Argelia (en casos penales), Bahrein (en los tribunales de la Sharia ), Egipto (en los tribunales de familia), Irán (en la mayoría de los casos), Irak (en algunos casos), Jordania (en los tribunales de la Sharia), Kuwait (en los tribunales de familia). tribunales), Libia (en algunos casos), Marruecos (en casos de familia), Palestina (en casos relacionados con el matrimonio, el divorcio y la custodia de los hijos), Qatar (en asuntos de derecho de familia), Siria (en los tribunales de la Sharia), Emiratos Árabes Unidos ( en algunos asuntos civiles), Yemen (no se le permite testificar en absoluto en casos de adulterio y represalias) y Arabia Saudita. [269] [270] Estas leyes han sido criticadas por Human Rights Watch e Igualdad Ahora por ser discriminatorias hacia las mujeres. [271] [272]
El sistema de justicia penal en muchos países de derecho consuetudinario también ha sido acusado de discriminar a las mujeres. La provocación es, en muchos países de derecho consuetudinario, una defensa parcial del asesinato , que convierte lo que habría sido asesinato en homicidio involuntario . Está destinado a aplicarse cuando una persona mata en el "calor de la pasión" al ser "provocada" por el comportamiento de la víctima. Esta defensa ha sido criticada por tener un género y favorecer a los hombres, debido a que se usa desproporcionadamente en casos de adulterio y otras disputas domésticas cuando las mujeres son asesinadas por sus parejas. Como resultado de que la defensa exhibe un fuerte sesgo de género y es una forma de legitimación de la violencia masculina contra las mujeres y de minimización del daño causado por la violencia contra las mujeres, ha sido abolida o restringida en varias jurisdicciones. [273] [274]
Se ha considerado que la tradicional indulgencia hacia los crímenes pasionales en los países latinoamericanos tiene su origen en la visión de que las mujeres son una propiedad. [275] En 2002, Widney Brown, director de promoción de Human Rights Watch, afirmó que "los llamados crímenes pasionales tienen una dinámica similar [a los asesinatos por honor] en el sentido de que las mujeres son asesinadas por miembros masculinos de la familia y los Los crímenes se perciben como excusables o comprensibles." [275] La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH) ha pedido "la eliminación de disposiciones discriminatorias en la legislación, incluidos los factores atenuantes para los 'crímenes pasionales ' ". [276]
En Estados Unidos, algunos estudios han demostrado que por delitos idénticos, los hombres reciben sentencias más duras que las mujeres. Al controlar el delito de arresto, los antecedentes penales y otras variables previas a la acusación, las sentencias son más de un 60% más severas para los hombres. Las mujeres tienen más probabilidades de evitar por completo los cargos y evitar el encarcelamiento si son declaradas culpables. [277] [278] La disparidad de género varía según la naturaleza del caso. Por ejemplo, la brecha de género es menos pronunciada en los casos de fraude que en los de tráfico de drogas y armas de fuego. Esta disparidad ocurre en los tribunales federales de Estados Unidos, a pesar de las pautas diseñadas para evitar sentencias diferenciales. [279] La pena de muerte también puede sufrir prejuicios de género. Según Shatz y Shatz, "[e]l presente estudio confirma lo que estudios anteriores han demostrado: que la pena de muerte se impone a las mujeres con relativa poca frecuencia y que se impone de manera desproporcionada por el asesinato de mujeres". [280]
Se han postulado varias razones para la disparidad de género en la justicia penal en los Estados Unidos. Una de las más comunes es la expectativa de que las mujeres sean predominantemente cuidadoras. [277] [278] [279] Otras posibles razones incluyen la "teoría de la novia" (por la cual las mujeres son vistas como herramientas de sus novios), [278] la teoría de que las acusadas tienen más probabilidades de cooperar con las autoridades, [278] y que las mujeres a menudo logran convertir su delito violento en victimización citando defensas como la depresión posparto o el síndrome de la esposa maltratada . [281] Sin embargo, ninguna de estas teorías explica la disparidad total, [278] y también se ha sugerido que el sexismo es una causa subyacente. [282]
La discriminación de género también ayuda a explicar las diferencias entre los resultados de los juicios en los que algunas acusadas son condenadas a muerte y otras acusadas son condenadas a penas menores. Phillip Barron sostiene que las mujeres acusadas tienen más probabilidades de ser condenadas a muerte por delitos que violan las normas de género, como matar niños o matar a extraños. [283]
Las personas transgénero enfrentan una discriminación generalizada mientras están encarceladas. Por lo general, se les aloja según su sexo legal de nacimiento, más que según su identidad de género. Los estudios han demostrado que las personas transgénero corren un mayor riesgo de sufrir acoso y agresión sexual en este entorno. También se les puede negar el acceso a procedimientos médicos relacionados con su reasignación. [284]
Algunos países utilizan la lapidación como forma de pena capital. Según Amnistía Internacional, la mayoría de los lapidados son mujeres y las mujeres se ven afectadas de manera desproporcionada por la lapidación debido al sexismo en el sistema legal. [285]
Un estudio encontró que:
[En] promedio, las mujeres reciben sentencias más leves en comparación con los hombres ... aproximadamente el 30% de las diferencias de género en el encarcelamiento no pueden explicarse por las características criminales observadas del delito y del delincuente. También encontramos evidencia de una considerable heterogeneidad entre los jueces en su tratamiento de los delincuentes masculinos y femeninos. Sin embargo, hay poca evidencia de que los gustos por la discriminación de género estén impulsando la disparidad media de género o la variación en el trato entre los jueces [286] .
Un estudio de 2017 realizado por Knepper encontró que "las demandantes que presentan demandas por discriminación sexual en el lugar de trabajo tienen sustancialmente más probabilidades de llegar a un acuerdo y obtener una compensación siempre que se asigna una jueza al caso. Además, las juezas tienen 15 puntos porcentuales menos de probabilidades que los jueces de conceder mociones presentadas por los acusados, lo que sugiere que las negociaciones finales están determinadas por la aparición del sesgo". [287]
Tradicionalmente, las mujeres han tenido un acceso limitado a la educación superior. [288] [ página necesaria ] En el pasado, cuando las mujeres eran admitidas en la educación superior, se las animaba a especializarse en materias menos científicas; El estudio de la literatura inglesa en los colegios y universidades estadounidenses y británicos se instituyó como un campo considerado adecuado para los "intelectos menores" de las mujeres. [289] [ página necesaria ]
Las especialidades educativas en la educación superior producen y perpetúan la desigualdad entre hombres y mujeres. [290] La disparidad persiste particularmente en informática y ciencias de la información , donde en los EE. UU. las mujeres recibieron sólo el 21% de los títulos universitarios, y en ingeniería, donde las mujeres obtuvieron sólo el 19% de los títulos en 2008. [291] Sólo uno de cada cinco de los doctorados en física en Estados Unidos se otorgan a mujeres, y sólo aproximadamente la mitad de esas mujeres son estadounidenses. [292] Del total de profesores de física del país, sólo el 14% son mujeres. [292] A partir de 2019, las mujeres representan solo el 27% de todos los trabajadores en los campos STEM y, en promedio, ganan casi un 20% menos que los hombres en las mismas industrias. [293]
La alfabetización mundial es menor entre las mujeres que entre los hombres. Los datos de The World Factbook muestran que el 79,7% de las mujeres están alfabetizadas, en comparación con el 88,6% de los hombres (de 15 años o más). [294] En algunas partes del mundo, las niñas siguen siendo excluidas de una educación pública o privada adecuada. En algunas partes de Afganistán, las niñas que van a la escuela enfrentan graves violencia por parte de algunos miembros de la comunidad local y grupos religiosos. [295] Según estimaciones de la ONU de 2010, sólo Afganistán, Pakistán y Yemen tenían menos de 90 niñas por cada 100 niños en la escuela. [296] El estudio de Jayachandran y Lleras-Muney sobre el desarrollo económico de Sri Lanka ha sugerido que el aumento de la esperanza de vida de las mujeres fomenta la inversión en educación porque un horizonte temporal más largo aumenta el valor de las inversiones que se pagan con el tiempo. [297]
Las oportunidades y los resultados educativos para las mujeres han mejorado enormemente en Occidente. Desde 1991, la proporción de mujeres matriculadas en la universidad en Estados Unidos ha superado la tasa de inscripción de hombres, y la brecha se ha ampliado con el tiempo. [298] En 2007 [update], las mujeres constituían la mayoría (54%) de los 10,8 millones de estudiantes universitarios matriculados en los Estados Unidos. [299] Sin embargo, la investigación realizada por Diane Halpern ha indicado que los niños reciben más atención, elogios, culpas y castigos en el aula de la escuela primaria, [300] y "este patrón de atención docente más activa dirigida a los estudiantes varones continúa en el nivel postsecundario". ". [301] Con el tiempo, las estudiantes hablan menos en el aula. [302] Los profesores también tienden a dedicar más tiempo a apoyar los logros académicos de las niñas. [303]
A los niños se les diagnostica con frecuencia TDAH , lo que algunos ven como resultado de que los sistemas escolares son más propensos a aplicar estas etiquetas a los hombres. [304] Un estudio reciente realizado por la OCDE en más de 60 países encontró que los maestros dan a los niños calificaciones más bajas por el mismo trabajo. Los investigadores atribuyen esto a ideas estereotipadas sobre los niños y recomiendan a los profesores que sean conscientes de este sesgo de género. [305] Un estudio encontró que los estudiantes otorgan a las profesoras peores puntuaciones de evaluación que a los profesores varones, a pesar de que a los estudiantes parece les va tan bien con las profesoras como con los profesores varones. [306]
El sesgo y la discriminación de género todavía impregnan el proceso educativo en muchos entornos. Por ejemplo, en el proceso de enseñanza y aprendizaje, incluido el compromiso, las expectativas y las interacciones diferenciales de los docentes con sus alumnos y alumnas, así como los estereotipos de género en los libros de texto y materiales de aprendizaje. Ha habido una falta de recursos e infraestructura adecuados para garantizar entornos de aprendizaje seguros y propicios , y marcos políticos, legales y de planificación insuficientes que respeten, protejan y cumplan el derecho a la educación . [307]
Las feministas sostienen que la moda de ropa y calzado ha sido opresiva para las mujeres, restringiendo sus movimientos, aumentando su vulnerabilidad y poniendo en peligro su salud. [308] El uso de modelos delgadas en la industria de la moda ha fomentado el desarrollo de la bulimia y la anorexia nerviosa , además de encerrar a las consumidoras en identidades femeninas falsas. [309]
La asignación de ropa de bebé específica de género puede inculcar en los niños la creencia en estereotipos de género negativos. [310] Un ejemplo es la asignación en algunos países del color rosa a las niñas y azul a los niños. La moda es reciente. A principios del siglo XX la tendencia era la contraria: el azul para las niñas y el rosa para los niños. [311] A principios de 1900, The Women's Journal escribió que "el rosa, al ser un color más decidido y fuerte, es más adecuado para el niño, mientras que el azul, que es más delicado y delicado, es más bonito para la niña". La revista DressMaker también explicó que "[e]l color preferido para vestir a los niños pequeños es el rosa. El azul está reservado para las niñas, ya que se considera más pálido y el más delicado de los dos colores, y se cree que el rosa es más fuerte (similar a rojo)". [312] Hoy en día, en muchos países, se considera inapropiado que los niños usen vestidos y faldas, pero esta también es una opinión relativamente reciente. Desde mediados del siglo XVI [313] hasta finales del siglo XIX o principios del XX, los niños jóvenes en el mundo occidental iban sin pantalones y usaban togas o vestidos hasta una edad que oscilaba entre los dos y los ocho años. [314]
Muchas organizaciones internacionales de derechos humanos, como Amnistía Internacional, consideran que las leyes que dictan cómo deben vestirse las mujeres son discriminación de género. [315] En muchos países, las mujeres enfrentan violencia por no cumplir con ciertos códigos de vestimenta, ya sea por parte de las autoridades (como la policía religiosa ), miembros de la familia o la comunidad. [316] [317] Amnistía Internacional afirma:
Las interpretaciones de la religión, la cultura o la tradición no pueden justificar la imposición de reglas sobre la vestimenta a quienes eligen vestirse de manera diferente. Los Estados deben tomar medidas para proteger a las personas de ser coaccionadas a vestirse de maneras específicas por parte de miembros de la familia, grupos o líderes comunitarios o religiosos. [315]
El proceso de producción también enfrenta críticas por prácticas sexistas. En la industria de la confección, aproximadamente el 80 por ciento de los trabajadores son mujeres. [318] Gran parte de la producción de prendas de vestir se realiza en Asia debido a los bajos costos laborales. Las mujeres que trabajan en estas fábricas son acosadas sexualmente por gerentes y trabajadores varones, reciben salarios bajos y son discriminadas cuando están embarazadas . [319]
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El servicio militar obligatorio , o servicio militar obligatorio, ha sido criticado por ser sexista. [320] : 102 [321] Durante la era moderna, antes de finales del siglo XX, la mayoría de los hombres eran sometidos al servicio militar obligatorio, aunque hubo varios casos de reclutamiento de mujeres en la Antigüedad y la Edad Media [322] [323] [320 ] : 255 [324] [325] [326] [327] Hoy en día, la mayoría de los países todavía exigen que solo los hombres sirvan en el ejército.
En su libro The Second Sexism: Discrimination Against Men and Boys (2012), el filósofo David Benatar afirma que "[l]a suposición predominante es que cuando el servicio militar obligatorio es necesario, solo los hombres deben ser reclutados y, de manera similar, solo los hombres deben ser reclutados". deberían ser obligados a entrar en combate". Esto, cree, "es una suposición sexista". [320] : 102 La antropóloga Ayse Gül Altinay ha comentado que "dados los mismos derechos de sufragio, no existe otra práctica de ciudadanía que diferencie tan radicalmente entre hombres y mujeres como el servicio militar obligatorio masculino". [328] : 34
Sólo nueve países reclutan mujeres en sus fuerzas armadas: China, Eritrea, Israel, Libia, Malasia, Corea del Norte, Noruega, Perú y Taiwán. [329] [330] Otros países, como Finlandia , Turquía y Singapur , todavía utilizan un sistema de servicio militar obligatorio que requiere el servicio militar únicamente de los hombres, aunque las mujeres pueden servir voluntariamente. En 2014, Noruega se convirtió en el primer país de la OTAN en introducir el servicio militar obligatorio para las mujeres como un acto de igualdad de género [330] [331] y en 2015, el gobierno holandés comenzó a preparar un proyecto de ley neutral en cuanto al género. [332] El borrador selectivo de género ha sido cuestionado en los Estados Unidos. [333]
Las condiciones en el ejército han sido descritas como "sexualmente abusivas" y "persecución sexual" de las mujeres. [334] Con frecuencia se han denunciado implacables burlas sexistas, hostilidad y acoso sexual. [335] [336] Las mujeres en el ejército tienen más probabilidades de ser violadas por un compañero soldado que asesinadas por el enemigo. [334] El procesamiento de los crímenes denunciados no avanza, ya que el Pentágono afirmó que socavaría el liderazgo de los comandantes. [337] [338]
Este artículo incorpora texto de un trabajo de contenido gratuito . Licenciado bajo CC BY-SA 3.0 IGO. Texto tomado de Del acceso al empoderamiento: Estrategia de la UNESCO para la igualdad de género en y a través de la educación 2019-2025, UNESCO, UNESCO. UNESCO.
[E]n el sentido más preciso y específico [...] 'sexismo' se refiere a una forma histórica y globalmente generalizada de opresión contra las mujeres.
El sexismo suele referirse al prejuicio o la discriminación por motivos de sexo o género, especialmente contra mujeres y niñas. [...] El sexismo es una ideología o prácticas que mantienen el patriarcado o la dominación masculina.Ver también:
Cualquiera de los sexos puede ser objeto de actitudes machistas [...] sin embargo, es común sostener que, en las sociedades desarrolladas, las mujeres han sido las víctimas habituales.
Sexismo es cualquier acto, actitud o configuración institucional que sistemáticamente subordina o devalúa a las mujeres. Basado en la creencia de que hombres y mujeres son constitucionalmente diferentes, el sexismo toma estas diferencias como indicaciones de que los hombres son inherentemente superiores a las mujeres, lo que luego se utiliza para justificar el dominio casi universal de los hombres en las relaciones sociales y familiares, así como en la política y la religión. , lengua, derecho y economía.[ página necesaria ]
[T]anto hombres como mujeres pueden experimentar sexismo, pero el sexismo contra las mujeres es más generalizado [...][ página necesaria ]
[L]a prueba clave para saber si algo es sexista [...] radica en sus consecuencias: si apoya el privilegio masculino, entonces es por definición sexista. Especifico "privilegio masculino" porque en todas las sociedades conocidas donde existe desigualdad de género, los hombres tienen privilegios sobre las mujeres.[ página necesaria ]
Aunque hablamos de desigualdad de género , normalmente son las mujeres las que están en desventaja en relación con los hombres en situaciones similares.[Énfasis en el original.]
El sexismo o prejuicio hacia un sexo (casi siempre las mujeres) ha existido a lo largo de la historia.
Discriminación por género o sexo: este término se refiere a los tipos de prejuicios de género que tienen un impacto negativo. El término tiene definiciones legales, así como teóricas y psicológicas. Las consecuencias psicológicas se pueden inferir más fácilmente de esta última, pero ambas definiciones son importantes. Teóricamente, la discriminación de género se ha descrito como (1) las recompensas desiguales que hombres y mujeres reciben en el lugar de trabajo o en el entorno académico debido a su género o diferencia sexual (DiThomaso, 1989); (2) un proceso que ocurre en entornos laborales o educativos en el que un individuo tiene abierta o encubiertamente un acceso limitado a una oportunidad o un recurso debido a su sexo o se le da la oportunidad o el recurso de mala gana y puede enfrentar acoso por elegirlo (Roeske & Pleck, 1983); o (3) ambos.[ página necesaria ]
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of January 2024 (link)En jurisdicciones de derecho consuetudinario como el Reino Unido, Australia, Nueva Zelanda y Canadá, parte de la jurisprudencia probatoria vinculaba claramente la castidad con la veracidad.
Así pues, las mujeres que eran o habían sido trabajadoras sexuales, aquellas de las que "se rumoreaba" que eran prostitutas o que simplemente eran promiscuas y se comportaban "como una prostituta" carecían de credibilidad como denunciantes, lo que hacía difícil para la fiscalía probar la agresión sexual más allá de una duda razonable.
Las mujeres en cualquiera de estas categorías eran consideradas ante la ley como "comúnmente disponibles" para los hombres, como siempre consintiendo la actividad sexual y, por lo tanto, como incapaces de ser violadas.
Por lo tanto, los hombres acusados de agresión sexual pudieron utilizar pruebas de prostitución para defenderse, socavar la credibilidad de los denunciantes de violación y evitar con éxito la condena.
Las mujeres son más a menudo víctimas de violencia doméstica que los hombres y tienen más probabilidades de sufrir lesiones y consecuencias para la salud ...
Un análisis del conflicto de la violencia doméstica, por ejemplo, comenzaría señalando que las mujeres son maltratadas con mucha más frecuencia y gravedad que los hombres ...
{{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda ){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)El feminismo de moda opresivo.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
La definición del diccionario de sexismo en Wikcionario
