El precio de la novia , la dote de la novia , la riqueza de la novia , [1] el servicio de la novia o la prenda de la novia , es dinero , propiedad u otra forma de riqueza pagada por un novio o su familia a la mujer o la familia de la mujer con la que se casará . o está a punto de casarse. La dote de la novia es equivalente a la dote pagada al novio en algunas culturas, o utilizada por la novia para ayudar a establecer el nuevo hogar, y la dote , que es la propiedad que el novio otorga a la propia novia en el momento del matrimonio. Algunas culturas pueden practicar ambas simultáneamente. Muchas culturas practicaban la dote de la novia antes de que existieran registros.
La tradición de dar dote a la novia se practica en muchos países asiáticos , Europa del Este, Oriente Medio , partes de África y en algunas sociedades de las islas del Pacífico , en particular las de Melanesia . La cantidad que cambia de manos puede variar desde una ficha para continuar el ritual tradicional , hasta muchos miles de dólares estadounidenses en algunos matrimonios en Tailandia , y hasta 100.000 dólares en una dote nupcial excepcionalmente grande en partes de Papúa Nueva Guinea donde la dote nupcial es una costumbre. [2]
La dote se paga comúnmente en una moneda que generalmente no se usa para otros tipos de intercambio. Según el antropólogo francés Philippe Rospabé, su pago no implica, por tanto, la compra de una mujer , como se pensaba a principios del siglo XX. Más bien, es un gesto puramente simbólico que reconoce (pero nunca paga) la deuda permanente del marido con los padres de la esposa. [3]
Las dotes existen en sociedades donde el capital es más valioso que el trabajo manual. Por ejemplo, en la Europa de la Edad Media, la familia de la futura novia se veía obligada a ofrecer una dote (tierra, ganado y dinero) a la familia del futuro marido. [ cita necesaria ]
La riqueza nupcial existe en sociedades donde el trabajo manual es más importante que el capital. En el África subsahariana, donde la tierra abundaba y había pocos o ningún animal domesticado, el trabajo manual era más valioso que el capital y, por tanto, dominaba la dote. En Europa del Este, la familia de la novia recibe una compensación por la pérdida de un trabajador. [ cita necesaria ]
Una explicación de la psicología evolutiva para la dote y el precio de la novia es que el precio de la novia es común en sociedades polígamas que tienen una relativa escasez de mujeres disponibles. En sociedades monógamas donde las mujeres tienen poca riqueza personal, la dote es más bien común, ya que hay una relativa escasez de hombres ricos que puedan elegir entre muchas mujeres potenciales al casarse. [4]
El Código babilónico de Hammurabi menciona el precio de la novia en varias leyes como una costumbre establecida. No se prescribe el pago del precio de la novia, sino la regulación de diversos aspectos:
La Torá analiza la práctica de pagar el precio de la novia al padre de una virgen en Shemot ( Éxodo ) 22:16-17 ( traducción JPS ): "Y si un hombre engaña a una virgen que no está comprometida y se acuesta con ella, "Ciertamente pagará una dote para que ella sea su esposa. Si su padre se niega totalmente a dársela, pagará dinero conforme a la dote de las vírgenes". Devarim ( Deuteronomio ) 22:28-29 dice de manera similar: "Si un hombre encuentra una joven virgen que no está desposada, y la agarra y se acuesta con ella, y son hallados, entonces el hombre que se acostó con ella dará al padre de la joven cincuenta siclos de plata, y ella será su mujer, porque la ha humillado; no podrá repudiarla en todos sus días.
La ley judía en la antigüedad insistía en que la pareja comprometida firmara una ketubah , un contrato formal. La ketubah preveía una cantidad que debía pagar el marido en caso de que se divorciara de su esposa (es decir, si le concedía un get ; las mujeres no pueden divorciarse de sus maridos según la ley judía ortodoxa); o por su patrimonio en caso de su muerte. La disposición en la ketubah reemplazó la tradición del precio de la novia recitada en la Torá, que era pagadero por el novio en el momento del matrimonio.
Esta innovación se produjo porque el precio de la novia creó un importante problema social: muchos jóvenes futuros maridos no podían reunir la cantidad en el momento en que normalmente se esperaba que se casaran. Para permitir que estos jóvenes se casaran, los rabinos (de hecho) retrasaron el momento en que se pagaría la cantidad, cuando sería más probable que la recibieran. El objetivo -en cualquier caso- era la protección financiera para la esposa en caso de que el marido muriera, se divorciara de ella o desapareciera. La única diferencia entre los dos sistemas era el momento del pago.
De hecho, los rabinos insistían tanto en que la novia tuviera el "beneficio de la ketubah" que algunos incluso describían un matrimonio sin ella como mero concubinato , porque la novia carecería del beneficio del acuerdo financiero en caso de divorcio o muerte de el esposo; sin el cual la mujer y sus hijos podrían convertirse en una carga para la comunidad. Sin embargo, el marido puede negarse a pagar si el divorcio se debe a adulterio de la esposa.
Hasta el día de hoy, en las bodas judías tradicionales entre parejas de sexos opuestos, el novio le da a la novia un objeto de valor, como un anillo de bodas, para cumplir con el requisito de la ketubah. [6] El objeto entregado debe tener un cierto valor mínimo para satisfacer la obligación; por ejemplo, no puede ser un premio sacado de una caja de Cracker Jack, pero, en la actualidad, el valor es nominal y simbólico.
Algunos de los acuerdos matrimoniales mencionados en la Ilíada y la Odisea sugieren que el precio de la novia era una costumbre de la sociedad homérica . Sin embargo, el lenguaje utilizado para diversas transacciones matrimoniales puede desdibujar las distinciones entre el precio de la novia y la dote, y existe una tercera práctica llamada "dote indirecta", mediante la cual el novio entrega propiedades a la novia que luego se utilizan para establecer el nuevo hogar. [7] : 177 La "sociedad homérica" es una construcción ficticia que involucra figuras y deidades legendarias , aunque se basa en las costumbres históricas de diversas épocas y lugares del mundo griego. [7] : 180 En la época en que se compusieron las epopeyas homéricas , las prácticas "primitivas" como el precio de la novia y la poligamia ya no formaban parte de la sociedad griega. Las menciones de ellos conservan, si es que tienen alguna base histórica, costumbres que datan de la Era de las Migraciones (c. 1200-1000 a. C.) y los dos siglos siguientes . [7] : 185
En la Ilíada , Agamenón promete a Aquiles que puede tomar una novia sin pagar el precio de la novia (en griego hednon ), recibiendo en lugar de ello una dote (pherne ). [7] : 179 [8] En la Odisea , las referencias menos discutibles al precio de la novia se encuentran en los acuerdos matrimoniales de Ctimene , la hermana de Odiseo ; [9] Pero , la hija de Neleo , que exigía ganado para ella; [10] y la propia diosa Afrodita , cuyo marido Hefesto amenaza con hacer que su padre Zeus le devuelva el precio de la novia dado por ella, porque era adúltera. [7] : 178 Es posible que el "precio de la novia" homérico sea parte de un intercambio recíproco de obsequios entre el futuro marido y el padre de la novia, pero si bien el intercambio de obsequios es una práctica fundamental de amistad y hospitalidad aristocrática, rara vez ocurre. en todo caso, en relación con arreglos matrimoniales. [7] : 177-178
La ley islámica exige que el novio le dé a la novia un regalo llamado Mahr antes de la consumación del matrimonio. Un mahr difiere del significado estándar de precio de la novia en que no es para la familia de la novia, sino para la esposa para ella misma; por lo tanto, se describe más exactamente como una dote . En el Corán , se menciona en el capítulo 4, An-Nisa , versículo 4 de la siguiente manera:
Y da a las mujeres (con quienes te casas) su Mahr [dinero nupcial obligatorio que el marido entrega a su esposa en el momento del matrimonio] con buen corazón; pero si ellos, por su propia voluntad, os remiten alguna parte, tómala y disfrútala sin temor a ningún daño (como Allah lo ha hecho lícito).
Los obsequios matutinos, que pueden ser organizados por el padre de la novia en lugar de por la novia, se entregan a la propia novia. El nombre deriva de la costumbre tribal germánica de regalarlos la mañana siguiente a la noche de bodas. La mujer puede tener el control de este regalo de la mañana durante la vida de su marido, pero tiene derecho a él cuando enviuda. Si el monto de su herencia se establece por ley y no por acuerdo, puede llamarse dote . Dependiendo de los sistemas legales y del acuerdo exacto, es posible que ella no tenga derecho a disponer de ellos después de su muerte y puede perderlos si se vuelve a casar. Los obsequios matutinos se conservaron durante muchos siglos en el matrimonio morganático , una unión en la que se mantenía el estatus social inferior de la esposa para prohibir a sus hijos heredar títulos o propiedades de un noble. En este caso, el regalo de la mañana apoyaría a la esposa y a los hijos. Otra disposición legal para la viudez era la copropiedad , en la que la propiedad, a menudo la tierra, se mantendría en tenencia conjunta, de modo que pasaría automáticamente a la viuda a la muerte de su marido.
En algunas partes de África , una ceremonia de matrimonio tradicional depende del pago del precio de la novia para ser válida. En el África subsahariana, el precio de la novia debe pagarse primero para que la pareja obtenga permiso para casarse por la iglesia o en otras ceremonias civiles, o la familia de la novia no considera válido el matrimonio. La cantidad puede variar desde una ficha hasta una gran suma, bienes inmuebles y otros valores. Lobolo (o Lobola, a veces también conocido como Roora) es la misma tradición en la mayoría de las culturas del sur de África Xhosa, Shona, Venda, Zulu, Ndebele, etc. La cantidad incluye de unas pocas a varias cabezas de ganado vacuno, cabras y una suma de dinero dependiendo sobre la familia. El ganado vacuno y caprino constituye una parte integral del matrimonio tradicional con fines ceremoniales durante y después de la ceremonia matrimonial original.
En algunas sociedades, el matrimonio se retrasa hasta que se hayan realizado todos los pagos. Si la boda se produce antes de que se hayan realizado todos los pagos, el estado queda ambiguo. [11] La tradición del precio de la novia puede tener efectos destructivos cuando los hombres jóvenes no tienen los medios para casarse. En un Sudán del Sur devastado por los conflictos, muchos jóvenes roban ganado por este motivo, a menudo arriesgando sus vidas. [12]
Los asirios , que son pueblos indígenas de Asia occidental , comúnmente practican la costumbre del precio de la novia ( niqda [¿ qué idioma es este? ] ). La tradición implicaría que la familia del novio pagara al padre de la novia. La cantidad de dinero de la niqda se alcanza mediante negociación entre grupos de personas de ambas familias. El estado social de la familia del novio influye en el importe de la dote que se debe pagar. Cuando el asunto se resuelve para satisfacción de ambos menages, el padre del novio puede besar la mano del padre de la novia para expresar su caballeroso respeto y gratitud . Estas situaciones suelen ser filmadas e incorporadas dentro del vídeo de la boda . La música y los bailes folclóricos se acompañan después de realizar el pago, lo que generalmente ocurre en la puerta, antes de que la novia salga de su casa con su acompañante (generalmente un miembro masculino de la familia que luego la acompañaría a la iglesia). [13] Todavía lo practican los musulmanes de la región y se llama Mahr .
Hoy en día, en muchas partes de Asia Central, el precio de la novia es principalmente simbólico. Varios nombres para él en Asia Central incluyen kazajo : қалыңмал [qaləɴmal] , kirguís : калың [qɑlɯ́ŋ] , uzbeko : qalin [qalɨn] y ruso : калым [kɐˈɫɨm] . También es común en Uzbekistán y Turkmenistán. [14] El precio puede variar desde una pequeña suma de dinero o una sola pieza de ganado hasta lo que equivale a una manada de ganado, dependiendo de las tradiciones locales y las expectativas y acuerdos de las familias involucradas. [15] La tradición se mantiene en Afganistán . Una "oscura distorsión" involucraba a la hija de 6 años de un refugiado afgano de la provincia de Helmand en un campo de refugiados de Kabul, que iba a casarse con el hijo del prestamista que le proporcionó al padre de la niña 2.500 dólares para que el hombre podría pagar las facturas médicas. Según el antropólogo Deniz Kandiyoti , la práctica aumentó tras la caída de los talibanes . [dieciséis]
En Tailandia , el precio de la novia, sin sod [17] (tailandés: สินสอด, pronunciado [sĭn sòt] y a menudo denominado erróneamente con el término inglés " dote ") es común tanto en los matrimonios tailandés-tailandeses como en los tailandeses-extranjeros. El precio de la novia puede variar desde nada (si la mujer está divorciada, tiene un hijo engendrado por otro hombre o es ampliamente conocida por haber tenido relaciones prematrimoniales con hombres) hasta decenas de millones de baht tailandeses (300.000 dólares estadounidenses o ~9.567.757 THB) por una mujer de alto estatus social, una reina de belleza o una mujer con un alto nivel educativo. El precio de la novia en Tailandia se paga en la ceremonia de compromiso y consta de tres elementos: dinero en efectivo, oro tailandés (96,5 por ciento puro) y la tradición occidental más reciente de un anillo de diamantes. La justificación más común para el precio de la novia en Tailandia es que permite al novio demostrar que tiene suficientes recursos financieros para mantener a la novia (y posiblemente a su familia) después de la boda. En muchos casos, especialmente cuando la cantidad es grande, los padres de una novia tailandesa devolverán todo o parte del precio de la novia a la pareja en forma de regalo de bodas después de la ceremonia de compromiso.
También lo practican los musulmanes en Tailandia y se llama Mahr .
En la sociedad Kachin tienen el sistema de Mayu y Dama. "Mayu" significa un grupo de personas que dan mujeres y "Dama" significa un grupo de personas que toman mujeres. El sistema de “riqueza de la novia” es extremadamente importante para el sistema de parentesco en la sociedad Kachin y se ha utilizado durante siglos. El propósito de dar "riqueza a la novia" es honrar a la esposa que la dona "Mayu" y crear una relación sólida. Los detalles exactos del sistema de “riqueza de la novia” varían según el tiempo y el lugar. En la sociedad Kachin, la riqueza de la novia debe ser entregada por la esposa “Dama” a la esposa “Mayu”. Los antepasados Kachin pensaban que si “Dama” quienes tomaban esposas daban un gran precio por la novia a quien les daba esposa “Mayu”; significaba que honraban a la novia y a su familia, y nadie menospreciaría al novio y a la novia. [18]
En la cultura tradicional china , se selecciona una fecha propicia para ti qin ( chino simplificado :提亲; chino tradicional :提親; iluminado. 'proponer matrimonio'), donde ambas familias se reunirán para discutir el monto del precio de la novia (聘金; pìn jīn ) exigió, entre otras cosas. Varias semanas antes de la boda real, se lleva a cabo el ritual de guo da li (过大礼;過大禮; 'pasar por la gran ceremonia') (en una fecha auspiciosa). El novio y una casamentera visitarán a la familia de la novia con obsequios como pasteles de boda, dulces y joyas, además del precio de la novia. El día de la boda, la familia de la novia devolverá una parte del precio de la novia (a veces en forma de dote ) y un conjunto de obsequios como gesto de buena voluntad.
Los precios de las novias varían desde 1.000.000 RMB en el famoso Shanghai [19] [20] [21] [22] hasta tan solo 10.000 RMB . [23] [24] A menudo se requiere una casa junto con el precio de la novia [25] (un apartamento es aceptable, pero los alquileres no lo son [26] ) y un automóvil a nombre de ambos o solo de la novia, [22] [24] ninguno de los cuales se cuenta para el precio de la novia en sí. En algunas regiones, la familia de la novia puede exigir otros tipos de obsequios, [27] ninguno de los cuales cuenta para el precio de la novia en sí. El 18 de mayo es un día particularmente auspicioso para pagar el precio de la novia y casarse, ya que su redacción china es fonéticamente similar a "Me haré rico". [21] Los precios de las novias están aumentando rápidamente [26] [28] en China [21] en gran medida sin documentación, pero sí una comprensión verbal y cultural definida de dónde están hoy los precios de las novias. La desigualdad de género en China ha aumentado la competencia por precios de novias cada vez más altos. [29] Las dificultades financieras son una justificación inaceptable e ignorada para no pagar el precio de la novia. Si los novios no pueden llegar a un acuerdo o pagar, ellos o simplemente el propio novio deben pagar el precio de la novia [30] , por lo que pedir prestado a familiares es una opción popular, si no obligatoria, para " salvar las apariencias ". La incapacidad de pago es motivo para impedir un matrimonio que cualquiera de las partes puede recomendar igualmente. En privado, las familias necesitan el precio de la novia debido a la falta de una red de seguridad social en China [ cita necesaria ] y una política de hijo único que deja a los padres sin fondos de jubilación ni cuidado si se llevan a su único hijo [31] , ya que las novias normalmente se mudan a la casa del novio. residencia al casarse [32] , así como probar la capacidad del novio para casarse pagando en efectivo [32] y entregando emocionalmente sus recursos a la novia. [33] Públicamente, las familias citan el precio de la novia como un seguro en caso de que el hombre abandone o se divorcie de su esposa [33] y que el precio de la novia crea buena voluntad entre las familias. La parte del novio debería pagar más de lo que la parte de la novia ha exigido [34] para "salvar las apariencias". [29] [35] Las cantidades siguen preferentemente las convenciones habituales del sobre rojo , aunque la suma es mucho más importante.
Los patrones cambiantes en el proceso de compromiso y matrimonio en algunas aldeas rurales de la China moderna pueden representarse como las siguientes etapas: [36]
También lo practican los musulmanes conocidos como uigures en Xinjiang y recibe el nombre de Mahr . [ cita necesaria ]
Todavía lo practican musulmanes en India, Pakistán y Bangladesh y se llama Mahr . En el noreste de la India, especialmente en Assam (los grupos étnicos indígenas asamés), se daba y se sigue dando una cantidad o símbolo del precio de la novia en diversas formas. En algunas partes del estado indio de Gujarat, el precio de la novia es bastante frecuente, como resultado del hecho de que hay menos niñas que niños en la sociedad. [37] [38]
Todavía lo practican los musulmanes, conocidos como rohingyas en Myanmar, especialmente en el estado de Rakhine , y se llama Mahr .
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