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- Major Iwaichi Fujiwara greets Mohan Singh, leader of the First Indian National Army. Circa April 1942.
- Sikh soldiers of the Indian Legion guarding the Atlantic Wall in France in March 1944.
El Movimiento de Independencia de la India fue una serie de acontecimientos históricos en el sur de Asia cuyo objetivo final era poner fin al dominio colonial británico . Duró hasta 1947, cuando se aprobó la Ley de Independencia de la India de 1947 .
El primer movimiento nacionalista en pos de la independencia de la India surgió en la provincia de Bengala . Más tarde, echó raíces en el recién formado Congreso Nacional Indio, con destacados líderes moderados que buscaban el derecho a presentarse a los exámenes de la función pública india en la India británica, así como más derechos económicos para los nativos. La primera mitad del siglo XX fue testigo de un enfoque más radical hacia el autogobierno.
Las etapas de la lucha por la independencia en la década de 1920 se caracterizaron por el liderazgo de Mahatma Gandhi y la adopción por parte del Congreso de la política de no violencia y desobediencia civil de Gandhi . Algunos de los principales seguidores de la ideología de Gandhi fueron Jawaharlal Nehru , Vallabhbhai Patel , Abdul Ghaffar Khan , Maulana Azad y otros. Intelectuales como Rabindranath Tagore , Subramania Bharati y Bankim Chandra Chattopadhyay difundieron la conciencia patriótica. Líderes femeninas como Sarojini Naidu , Vijaya Lakshmi Pandit , Pritilata Waddedar y Kasturba Gandhi promovieron la emancipación de las mujeres indias y su participación en la lucha por la libertad.
Pocos dirigentes adoptaron una estrategia más violenta, que se hizo especialmente popular después de la Ley Rowlatt , que permitía la detención indefinida . La ley desencadenó protestas en toda la India, especialmente en la provincia de Punjab , donde fueron violentamente reprimidas en la masacre de Jallianwala Bagh .
El movimiento de independencia de la India estuvo en constante evolución ideológica. Esencialmente anticolonial , se complementó con visiones de desarrollo económico independiente con una estructura política secular, democrática, republicana y de libertades civiles. Después de la década de 1930, el movimiento adoptó una fuerte orientación socialista. Culminó con la Ley de Independencia de la India de 1947 , que puso fin a la soberanía de la Corona y dividió la India británica en el Dominio de la India y el Dominio de Pakistán . El 26 de enero de 1950, la Constitución de la India estableció la República de la India. Pakistán adoptó su primera constitución en 1956. [1] En 1971, Pakistán Oriental declaró su propia independencia como Bangladesh . [2]
El primer europeo en llegar a la India a través del océano Atlántico fue el explorador portugués Vasco da Gama , que llegó a Calicut en 1498 en busca de especias. [3] Poco más de un siglo después, los holandeses y los ingleses establecieron puestos comerciales en el subcontinente indio, y el primer puesto comercial inglés se estableció en Surat en 1613. [4]
Durante los dos siglos siguientes, los británicos [nota 1] derrotaron a los portugueses y holandeses, pero siguieron en conflicto con los franceses. La decadencia del Imperio mogol en la primera mitad del siglo XVIII permitió a los británicos establecer un punto de apoyo en la política india. [5] Durante la batalla de Plassey , el ejército de la Compañía de las Indias Orientales derrotó a Siraj ud-Daulah , el nawab de Bengala , y la compañía se estableció como un actor importante en los asuntos indios. Después de la batalla de Buxar de 1764, obtuvo derechos administrativos sobre Bengala , Bihar y la parte Midnapur de Odisha . [6]
Tras la derrota de Tipu Sultan , la mayor parte del sur de la India quedó bajo el gobierno directo de la compañía o bajo su control político indirecto en una alianza subsidiaria . Posteriormente, la compañía tomó el control de las regiones gobernadas por el Imperio Maratha , después de derrotarlos en una serie de guerras. Gran parte de Punjab fue anexada en el año 1849, después de la derrota de los ejércitos sikh en la Primera (1845-1846) y Segunda (1848-1849) Guerras Anglo-Sikh. [7]
Maveeran Alagumuthu Kone fue uno de los primeros revolucionarios contra la presencia británica en Tamil Nadu. Se convirtió en un líder militar en la ciudad de Ettayapuram y fue derrotado en la batalla contra los británicos y las fuerzas de Maruthanayagam. Fue ejecutado en 1757. [8] [ se necesita una mejor fuente ] Puli Thevar se opuso al Nawab de Arcot , que contaba con el apoyo de los británicos. [9] Maruthanayagam Pillai fue un comandante del Ejército de Madrás de la Compañía Británica de las Indias Orientales . Nació en una familia de casta tamil Vellalar en un pueblo llamado Panaiyur en la India británica , lo que ahora está en Nainarkoil Taluk, Distrito de Ramanathapuram de Tamil Nadu , India. Se convirtió al Islam y fue nombrado Muhammad Yusuf Khan. Fue conocido popularmente como Khan Sahib cuando se convirtió en gobernante de Madurai. Se convirtió en un guerrero en las tropas de Arcot y más tarde en comandante de las tropas de la Compañía Británica de las Indias Orientales . Los británicos y el Arcot Nawab lo emplearon para reprimir el levantamiento de Polygar (también conocido como Palayakkarar) en el sur de la India . Más tarde se le confió la administración del país de Madurai cuando terminó el gobierno de Madurai Nayak . Más tarde luchó contra los británicos y el Arcot Nawab. Surgió una disputa con los británicos y el Arcot Nawab, y tres de los asociados de Khan fueron sobornados para capturarlo. Fue capturado durante su oración matutina (Thozhugai) y ahorcado el 15 de octubre de 1764 en Sammatipuram cerca de Madurai. Las leyendas locales afirman que sobrevivió a dos intentos anteriores de ahorcamiento, y que el Nawab temía que Yusuf Khan volviera a la vida, por lo que desmembró su cuerpo y lo enterró en diferentes lugares alrededor de Tamil Nadu. En el este de la India y en todo el país, las comunidades indígenas organizaron numerosos levantamientos contra los británicos y sus compañeros, especialmente terratenientes y prestamistas. [10] [11] [12] Uno de los primeros de ellos registrados fue liderado por Binsu Manki alrededor de 1771 sobre la transferencia de Jharkhand a la Compañía de las Indias Orientales . [10] El Rangpur Dhing tuvo lugar entre 1782 y 1783 en la cercana Rangpur, Bengala . [13] Después de la revuelta de Binsu Manki en Jharkhand, se produjeron numerosos levantamientos en toda la región, incluida la Revuelta Bhumij de Manbhum de 1798 a 1799; el Levantamiento Chero de Palamuen 1800 bajo el liderazgo de Bhukan Singh, y dos levantamientos de la comunidad Munda en la región de Tamar, durante 1807 liderados por Dukan Mank, y 1819-20 bajo el liderazgo de Bundu y Konta. [10] La Rebelión Ho tuvo lugar cuando la comunidad Ho entró en contacto por primera vez con los británicos, de 1820 a 1821 cerca de Chaibasa en el río Roro en West Singhbhum , pero fueron derrotados por la caballería colonial tecnológicamente mejorada. [14] [15] Una revuelta Bhumij más grande ocurrió cerca de Midnapur en Bengala, bajo el liderazgo de Ganga Narain Singh, quien anteriormente también había estado involucrado en co-liderar las Rebeliones Chuar en estas regiones de 1771 a 1809. [16] Syed Mir Nisar Ali Titumir fue un predicador islámico que lideró un levantamiento campesino contra los zamindars hindúes de Bengala y los británicos durante el siglo XIX. Junto con sus seguidores, construyó un fuerte de bambú ( Bansher Kella en bengalí) en la aldea de Narkelberia, que ganó un lugar destacado en la leyenda popular bengalí. Después del asalto del fuerte por parte de los soldados británicos, Titumir murió a causa de sus heridas el 19 de noviembre de 1831. [17] Estas rebeliones condujeron a movimientos regionales más grandes en Jharkhand y más allá, como la Insurrección Kol liderada por Singhray y Binray Manki, donde los Kol ( comunidades Munda , Oraon , Bhumij y Ho ) se unieron para rebelarse contra los "forasteros" de 1830 a 1833. [10] [11] [14] [18]
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El Santhal Hul fue un movimiento de más de 60.000 Santhals que ocurrió entre 1855 y 1857 (pero comenzó ya en 1784) y fue liderado particularmente por hermanos: los hermanos Sidhu, Kanhu , Chand y Bhairav y sus hermanas Phulo y Jhano del clan Murmu en sus años más fervientes que condujeron a la Revuelta de 1857. [ 19] [20] [21] [22] Más de 100 años de rebeliones tan crecientes crearon las bases para un movimiento grande, impactante y milenario en el este de la India que nuevamente sacudió los cimientos del dominio británico en la región, bajo el liderazgo de Birsa Munda . Birsa Munda pertenecía a la comunidad Munda y lideró a miles de personas de las comunidades Munda, Oraon y Kharia en "Ulgulaan" (rebelión) contra la expansión política británica y aquellos que la promovieron, contra las conversiones forzadas de los pueblos indígenas al cristianismo (incluso creando un movimiento Birsaite), y contra el desplazamiento de los pueblos indígenas de sus tierras. [23] [24] [25] Para dominar estas tensiones crecientes que se estaban saliendo cada vez más de control de los británicos, se propusieron agresivamente buscar a Birsa Munda, incluso estableciendo una recompensa por él. Atacaron brutalmente las colinas de Dombari donde Birsa había reparado un tanque de agua y había establecido su cuartel general revolucionario entre el 7 y el 9 de enero de 1900, asesinando a un mínimo de 400 de los guerreros Munda que se habían congregado allí, similar a los ataques a la gente en Jallianwallah Bagh , sin embargo, recibiendo mucha menos atención. [24] [26] Las colinas se conocen hoy como "Topped Buru", el montículo de los muertos. [26] Birsa fue finalmente capturado en el bosque de Jamkopai en Singhbhum y asesinado por los británicos en la cárcel en 1900, con una cremación/entierro apresurado realizado para asegurar que sus movimientos fueran controlados. [23] [24] [26]
La resistencia más dura que la Compañía encontró fue la que ofreció Mysore. Las Guerras Anglo-Mysore fueron una serie de guerras que se libraron durante las últimas tres décadas del siglo XVIII entre el Reino de Mysore , por un lado, y la Compañía Británica de las Indias Orientales (representada principalmente por la Presidencia de Madrás ), y la Confederación Maratha y el Nizam de Hyderabad , por el otro. Hyder Ali y su sucesor, Tipu Sultan, libraron una guerra en cuatro frentes, en la que los británicos atacaron desde el oeste, el sur y el este, mientras que los Marathas y las fuerzas del Nizam atacaron desde el norte. La cuarta guerra resultó en el derrocamiento de la casa de Hyder Ali y Tipu (que murió en la guerra final, en 1799) y el desmantelamiento de Mysore en beneficio de la Compañía Británica de las Indias Orientales, que ganó y tomó el control de gran parte de la India. [27] Pazhassi Raja fue el príncipe regente del estado principesco de Cotiote en el norte de Malabar, cerca de Kannur , India, entre 1774 y 1805. Luchó en una guerra de guerrillas con el apoyo de la población tribal de Wynad. Fue capturado por los británicos y su fuerte fue arrasado hasta los cimientos.
En 1766, el Nizam de Hyderabad transfirió los Circars del Norte a la autoridad británica. El rey independiente Jagannatha Gajapati Narayan Deo II de la finca de Paralakhemundi , situada en la actual Odisha y en la región más septentrional de la entonces división política, se rebeló continuamente contra los ocupantes franceses desde 1753, a raíz de la anterior entrega de su finca por parte del Nizam por motivos similares. Narayan Deo II luchó contra los británicos en el fuerte de Jelmur el 4 de abril de 1768 y fue derrotado debido a la superior potencia de fuego de los británicos. Huyó a las tierras tribales del interior de su finca y continuó sus esfuerzos contra los británicos hasta su muerte natural el 5 de diciembre de 1771.
Rani Velu Nachiyar (1730-1796), fue reina de Sivaganga desde 1760 hasta 1790. Rani Nachiyar fue entrenada en el uso de armas de guerra, artes marciales como Valari, Silambam (lucha con palos), equitación y tiro con arco. Era una erudita en muchos idiomas y tenía competencia en idiomas como francés, inglés y urdu. Cuando su esposo, Muthuvaduganathaperiya Udaiyathevar, murió en batalla con soldados británicos y las fuerzas del Nawab de Arcot , se vio arrastrada a la batalla. Formó un ejército y buscó una alianza con Gopala Nayaker y Hyder Ali con el objetivo de atacar a los británicos, a quienes desafió con éxito en 1780. Cuando se descubrieron los inventarios de los británicos, se dice que organizó un ataque suicida por parte de un fiel seguidor, Kuyili , rociándose con aceite, prendiéndose fuego y entrando en el almacén. Rani formó un ejército de mujeres llamado "Udaiyaal" en honor a su hija adoptiva, que había muerto al detonar un arsenal británico. Rani Nachiyar fue una de las pocas gobernantes que recuperó su reino y lo gobernó durante una década más. [28] [29]
Veerapandiya Kattabomman fue un Polygar del siglo XVIII y jefe de Panchalankurichi en Tamil Nadu , India, que libró la guerra Polygar contra la Compañía de las Indias Orientales. Fue capturado por los británicos y ahorcado en 1799 d. C. [30] Kattabomman se negó a aceptar la soberanía de la Compañía de las Indias Orientales y luchó contra ellos. [31] Dheeran Chinnamalai fue un jefe de Kongu Nadu y Palayakkarar de Tamil Nadu que luchó contra la Compañía de las Indias Orientales. [32] Después de las muertes de Kattabomman y Tipu Sultan, Chinnamalai buscó la ayuda de Marathas y Maruthu Pandiyar para atacar a los británicos en Coimbatore en 1800. Las fuerzas británicas lograron detener a los ejércitos de los aliados, lo que obligó a Chinnamalai a atacar Coimbatore por su cuenta. Su ejército fue derrotado y escapó de las fuerzas británicas. Chinnamalai participó en la guerra de guerrillas y derrotó a los británicos en las batallas de Cauvery en 1801, Odanilai en 1802 y Arachalur en 1804. [33] [34]
En 1804, el rey de Khordha , Kalinga , fue privado de sus derechos tradicionales sobre el templo de Jagannath . En represalia, un grupo de paiks armados atacó a los británicos en Pipili . Jayee Rajguru , el jefe del ejército de Kalinga, solicitó una alianza común contra los británicos. [35] Después de la muerte de Rajguru, Bakshi Jagabandhu lanzó una revolución armada contra el gobierno de la Compañía de las Indias Orientales en Odisha. Esto ahora se conoce como la Rebelión Paik , el primer levantamiento contra la Compañía Británica de las Indias Orientales. [36] [37] [38]
La guerra de independencia de la India de 1857 fue un gran levantamiento en el norte y centro de la India contra la Compañía de las Indias Orientales. [39] Las condiciones de servicio en el ejército y los acantonamientos de la compañía habían entrado cada vez más en conflicto con las creencias religiosas y los prejuicios de los cipayos . [40] El predominio de miembros de las castas superiores en el ejército, la percepción de pérdida de casta debido al despliegue en el extranjero y los rumores de planes secretos del gobierno para convertirlos al cristianismo llevaron a un creciente descontento. [41] Los cipayos también estaban desilusionados por sus bajos salarios y la discriminación racial practicada por los oficiales británicos en materia de ascensos y privilegios. [42]
La indiferencia de los británicos hacia los gobernantes indios nativos y la anexión de Oudh fomentaron la disidencia. La política de anexión del marqués de Dalhousie , la doctrina de la caducidad y la proyectada eliminación de los mogoles de su palacio ancestral en el Fuerte Rojo también provocaron la ira popular.
La chispa final la dio el rumor de que se utilizaba sebo (de vaca) y manteca (grasa de cerdo) en los cartuchos para fusiles Enfield Modelo 1853 , que se habían introducido recientemente . Los soldados tenían que morder los cartuchos con los dientes antes de cargarlos en sus fusiles, ingiriendo la grasa, lo que era un sacrilegio tanto para los hindúes como para los musulmanes. [43]
Mangal Pandey fue un cipayo que desempeñó un papel clave en los acontecimientos que precedieron inmediatamente al estallido de la rebelión india de 1857. Su desafío a sus superiores británicos y su posterior ejecución encendieron el fuego de la rebelión india de 1857 .
El 10 de mayo de 1857, los cipayos de Meerut rompieron filas y se volvieron contra sus oficiales superiores, matando a algunos de ellos. Llegaron a Delhi el 11 de mayo, prendieron fuego a la caseta de peaje de la compañía y marcharon hacia el Fuerte Rojo, donde pidieron al emperador mogol , Bahadur Shah II , que se convirtiera en su líder y recuperara su trono. El emperador finalmente aceptó y los rebeldes lo proclamaron Shahenshah-e-Hindustan . [39] Los rebeldes también asesinaron a gran parte de la población europea, euroasiática y cristiana de la ciudad, incluidos los nativos que se habían convertido al cristianismo. [44]
También estallaron revueltas en otras partes de Oudh y las provincias del noroeste , donde la rebelión civil siguió a los motines, lo que llevó a levantamientos populares. [45] Los británicos fueron tomados inicialmente por sorpresa y por lo tanto tardaron en reaccionar, pero finalmente respondieron con la fuerza. La falta de organización efectiva entre los rebeldes, junto con la superioridad militar de los británicos, puso fin a la rebelión. [46] Los británicos lucharon contra el ejército principal de los rebeldes cerca de Delhi, y después de una lucha prolongada y un asedio, los derrotaron y recuperaron la ciudad el 20 de septiembre de 1857. [47] Posteriormente, las revueltas en otros centros también fueron aplastadas. La última batalla significativa se libró en Gwalior el 17 de junio de 1858, durante la cual murió Rani Lakshmibai . Los combates esporádicos y la guerra de guerrillas , liderados por Tatya Tope , continuaron hasta la primavera de 1859, pero la mayoría de los rebeldes finalmente fueron sometidos.
La rebelión india de 1857 fue un punto de inflexión. Si bien afirmó el poder militar y político de los británicos, [48] condujo a un cambio significativo en la forma en que India iba a ser controlada por ellos. En virtud de la Ley de Gobierno de la India de 1858 , el territorio de la Compañía de las Indias Orientales fue transferido al gobierno británico. [49] En la cúspide del nuevo sistema estaba un ministro del gabinete , el Secretario de Estado para la India , que debía ser asesorado formalmente por un consejo estatutario ; [50] el Gobernador General de la India (Virrey) fue hecho responsable ante él, mientras que él a su vez era responsable ante el gobierno.
En una proclamación real dirigida al pueblo de la India, la reina Victoria prometió igualdad de oportunidades en el servicio público bajo la ley británica y también se comprometió a respetar los derechos de los príncipes nativos. [51] Los británicos pusieron fin a la política de confiscación de tierras a los príncipes, decretaron la tolerancia religiosa y comenzaron a admitir a los indios en el servicio civil. Sin embargo, también aumentaron el número de soldados británicos en relación con los indios nativos y permitieron que sólo los soldados británicos manejaran la artillería. Bahadur Shah II fue exiliado a Rangún , donde murió en 1862.
En 1876, el primer ministro británico, Benjamin Disraeli, proclamó a la reina Victoria emperatriz de la India . Los liberales británicos se opusieron porque el título era ajeno a las tradiciones británicas. [52]
Las décadas posteriores a la Rebelión fueron un período de creciente conciencia política, la manifestación de la opinión pública india y el surgimiento del liderazgo indio tanto a nivel nacional como provincial. Dadabhai Naoroji formó la Asociación de las Indias Orientales en 1866 y Surendranath Banerjee fundó la Asociación Nacional India en 1876. Inspirados por una sugerencia hecha por AO Hume , un funcionario escocés jubilado, setenta y dos delegados indios se reunieron en Bombay en 1885 y fundaron el Congreso Nacional Indio. [54] En su mayoría eran miembros de las élites provinciales con educación occidental, con movilidad ascendente y éxito, dedicados a profesiones como el derecho, la enseñanza y el periodismo. En sus inicios, el Congreso no tenía una ideología bien definida y disponía de pocos de los recursos esenciales para una organización política. En cambio, funcionaba más como una sociedad de debate que se reunía anualmente para expresar su lealtad a los británicos y aprobaba numerosas resoluciones sobre cuestiones menos controvertidas, como los derechos civiles o las oportunidades en el gobierno (especialmente en la función pública). Estas resoluciones fueron presentadas al gobierno indio y ocasionalmente al Parlamento británico, pero los primeros avances del Congreso fueron escasos. "A pesar de su pretensión de representar a toda la India, el Congreso expresó los intereses de las élites urbanas; [54] el número de participantes de otros orígenes sociales y económicos siguió siendo insignificante. [54] Sin embargo, este período de la historia sigue siendo crucial porque representó la primera movilización política de los indios, provenientes de todas las partes del subcontinente y la primera articulación de la idea de la India como una nación, en lugar de una colección de estados principescos independientes. [54]
Los grupos religiosos desempeñaron un papel en la reforma de la sociedad india. Se trataba de varias religiones, desde grupos hindúes como el Arya Samaj , el Brahmo Samaj , hasta otras religiones, como la secta Namdhari (o Kuka ) del sijismo . [55] El trabajo de hombres como Swami Vivekananda , Ramakrishna , Sri Aurobindo , VO Chidambaram Pillai , Subramanya Bharathy , Bankim Chandra Chatterjee , Rabindranath Tagore y Dadabhai Naoroji , así como de mujeres como la hermana escocesa-irlandesa Nivedita , difundió la pasión por el rejuvenecimiento y la libertad. El redescubrimiento de la historia indígena de la India por parte de varios eruditos europeos e indios también alimentó el surgimiento del nacionalismo entre los indios. [54] El triunvirato también es conocido como Lal Bal Pal ( Bal Gangadhar Tilak , Bipin Chandra Pal , Lala Lajpat Rai ), junto con VO Chidambaram Pillai , Sri Aurobindo , Surendranath Banerjee y Rabindranath Tagore fueron algunos de los líderes destacados de los movimientos de principios del siglo XX. El movimiento Swadeshi fue el más exitoso. El nombre de Lokmanya comenzó a difundirse y la gente comenzó a seguirlo en todas partes del país.
La industria textil india también desempeñó un papel importante en la lucha por la independencia de la India. Los productos de la industria textil fueron pioneros en la Revolución Industrial en la India y pronto Inglaterra producía telas de algodón en cantidades tan grandes que el mercado interno estaba saturado y los productos tuvieron que venderse en mercados extranjeros.
Por otra parte, la India era rica en producción de algodón y estaba en condiciones de suministrar a las fábricas británicas la materia prima que necesitaban. Era la época en que la India estaba bajo el dominio británico y la Compañía de las Indias Orientales ya había establecido sus raíces en la India. Las materias primas se exportaban a Inglaterra a precios muy bajos, mientras que las telas de algodón de calidad refinada se importaban a la India y se vendían a precios muy altos. Esto estaba agotando la economía de la India, lo que provocó un gran resentimiento entre los cultivadores y comerciantes de algodón.
Después de que Lord Curzon anunciara la partición de Bengala en 1905, hubo una oposición masiva por parte de la población de Bengala. Inicialmente, el plan de partición fue rechazado mediante una campaña de prensa. La total adhesión a tales técnicas condujo al boicot de los productos británicos y la población de la India se comprometió a utilizar sólo productos swadeshi o indios y a vestir sólo telas indias. Las prendas importadas eran vistas con odio. En muchos lugares se organizaron quemas públicas de telas extranjeras. Se cerraron las tiendas que vendían telas extranjeras. La industria textil del algodón se describe con razón como la industria swadeshi. El período fue testigo del crecimiento de las fábricas textiles swadeshi . Las fábricas swadeshi surgieron en todas partes.
Según Surendranath Banerji, el movimiento Swadeshi cambió por completo la textura de la vida social y doméstica de la India. Las canciones compuestas por Rabindranath Tagore, Rajanikanta Sen y Syed Abu Mohd se convirtieron en el espíritu impulsor de los nacionalistas. El movimiento pronto se extendió al resto del país y la partición de Bengala tuvo que ser aceptada con firmeza el 1 de abril de 1912.
En 1900, aunque el Congreso había surgido como una organización política de toda la India, no contaba con el apoyo de la mayoría de los musulmanes indios. [56] Los ataques de los reformistas hindúes contra la conversión religiosa, la matanza de vacas y la preservación del urdu en escritura árabe profundizaron sus preocupaciones sobre el estatus de minoría y la negación de derechos si el Congreso fuera el único que representara al pueblo de la India. Sir Syed Ahmed Khan lanzó un movimiento para la regeneración musulmana que culminó con la fundación en 1875 del Colegio Anglo-Oriental Muhammadan en Aligarh , Uttar Pradesh (rebautizado como Universidad Musulmana de Aligarh en 1920). Su objetivo era educar a los estudiantes enfatizando la compatibilidad del Islam con el conocimiento occidental moderno. Sin embargo, la diversidad entre los musulmanes de la India hizo imposible lograr una regeneración cultural e intelectual uniforme.
La facción hindú del movimiento independentista estaba liderada por el líder nacionalista Lokmanya Tilak , considerado por los británicos como el "padre del malestar indio". Junto a Tilak había líderes como Gopal Krishna Gokhale , que fue la inspiración, mentor político y modelo a seguir de Mahatma Gandhi e inspiró a varios otros activistas por la libertad.
Los sentimientos nacionalistas entre los miembros del Congreso llevaron a un esfuerzo por estar representados en los órganos de gobierno, así como por tener voz y voto en la legislación y la administración de la India. Los congresistas se consideraban leales, pero querían un papel activo en el gobierno de su propio país, aunque fuera como parte del Imperio. Esta tendencia fue personificada por Dadabhai Naoroji , quien llegó al extremo de presentarse, con éxito, a una elección para la Cámara de los Comunes del Reino Unido , convirtiéndose en su primer miembro indio.
Dadabhai Naoroji fue el primer nacionalista indio que abrazó el swaraj como el destino de la nación. [57] Bal Gangadhar Tilak se oponía profundamente a un sistema educativo británico que ignoraba y difamaba la cultura, la historia y los valores de la India. Le molestaba la negación de la libertad de expresión a los nacionalistas y la falta de voz o papel para los indios comunes en los asuntos de su nación. Por estas razones, consideraba que el swaraj era la solución natural y única. Su frase popular "El swaraj es mi derecho de nacimiento y lo tendré" se convirtió en la fuente de inspiración para los indios.
En 1907, el Congreso se dividió en dos facciones: los radicales , liderados por Tilak , abogaban por la agitación civil y la revolución directa para derrocar al Imperio británico y el abandono de todos los bienes británicos. Este movimiento ganó fuerza y un gran seguimiento de las masas en las partes occidental y oriental de la India. Los moderados , liderados por líderes como Dadabhai Naoroji y Gopal Krishna Gokhale , por otro lado, querían reformas en el marco del dominio británico. Tilak fue respaldado por líderes públicos en ascenso como Bipin Chandra Pal y Lala Lajpat Rai , que sostenían el mismo punto de vista. Bajo su mando, los tres grandes estados de la India ( Maharashtra , Bengala y Punjab) dieron forma a la demanda del pueblo y al nacionalismo de la India. Gokhale criticó a Tilak por alentar actos de violencia y resistencia armada. Pero el Congreso de 1906 no tenía miembros públicos, por lo que Tilak y sus partidarios se vieron obligados a abandonar el partido.
Pero con el arresto de Tilak, todas las esperanzas de una ofensiva india se estancaron. El Congreso Nacional Indio perdió credibilidad ante el pueblo. Una delegación musulmana se reunió con el virrey, Minto (1905-1910), en busca de concesiones en las inminentes reformas constitucionales, incluidas consideraciones especiales en el servicio gubernamental y los electorados. Los británicos reconocieron algunas de las peticiones de la Liga Musulmana al aumentar el número de cargos electivos reservados para los musulmanes en la Ley de Consejos Indios de 1909. La Liga Musulmana insistió en su separación del Congreso dominado por los hindúes, como la voz de una "nación dentro de una nación".
El Partido Ghadar se formó en el extranjero en 1913 para luchar por la independencia de la India con miembros provenientes de Estados Unidos y Canadá, así como de Shanghái, Hong Kong y Singapur. [58] Los miembros del partido aspiraban a la unidad hindú, sij y musulmana contra los británicos. [59]
En la India colonial, la Conferencia Panindia de Cristianos Indios (AICIC), fundada en 1914, desempeñó un papel en el movimiento de independencia de la India, abogando por el swaraj y oponiéndose a la partición de la India . [60] La AICIC también se oponía a los electorados separados para los cristianos, creyendo que los fieles "deberían participar como ciudadanos comunes en un sistema político nacional común". [61] [62] La Conferencia Panindia de Cristianos Indios y la Unión Católica Panindia formaron un comité de trabajo con M. Rahnasamy de la Universidad de Andhra como presidente y BL Rallia Ram de Lahore como secretario general. En su reunión del 16 y 17 de abril de 1947, el comité conjunto preparó un memorando de 13 puntos que fue enviado a la Asamblea Constituyente de la India , que pedía libertad religiosa tanto para las organizaciones como para los individuos; esto llegó a reflejarse en la Constitución de la India . [63] [62]
El movimiento de templanza en la India se alineó con el nacionalismo indio bajo la dirección de Mahatma Gandhi , quien veía el alcohol como una importación extranjera a la cultura del subcontinente. [64] [65]
En julio de 1905, Lord Curzon , virrey y gobernador general (1899-1905), ordenó la partición de la provincia de Bengala . El objetivo declarado era mejorar la administración. [67] Sin embargo, esto fue visto como un intento de apagar el sentimiento nacionalista a través de divide y vencerás . La intelectualidad hindú bengalí ejerció una influencia considerable en la política local y nacional. La partición indignó a los bengalíes. Se produjo una agitación generalizada en las calles y en la prensa, y el Congreso abogó por boicotear los productos británicos bajo la bandera de swadeshi , o industrias indígenas. Surgió un movimiento creciente, centrado en las industrias indígenas indias, las finanzas y la educación, que vio la fundación del Consejo Nacional de Educación , el nacimiento de las instituciones financieras y los bancos indios, así como un interés en la cultura india y los logros en ciencia y literatura. Los hindúes mostraron unidad atándose Rakhi en las muñecas y observando Arandhan (no cocinar ningún alimento). Durante esta época, nacionalistas hindúes bengalíes como Sri Aurobindo , Bhupendranath Datta y Bipin Chandra Pal comenzaron a escribir artículos periodísticos virulentos desafiando la legitimidad del gobierno británico en la India en publicaciones como Jugantar y Sandhya , y fueron acusados de sedición.
La Partición también precipitó una creciente actividad del entonces todavía naciente movimiento revolucionario nacionalista militante , que estaba ganando fuerza particularmente en Bengala y Maharashtra desde la última década del siglo XIX. En Bengala, Anushilan Samiti , liderado por los hermanos Aurobindo y Barin Ghosh, organizó una serie de ataques a testaferros del Raj, que culminaron con el intento de asesinato de un juez británico en Muzaffarpur. Esto precipitó el caso de la bomba de Alipore , mientras que varios revolucionarios fueron asesinados o capturados y llevados a juicio. Revolucionarios como Khudiram Bose , Prafulla Chaki , Kanailal Dutt, que fueron asesinados o ahorcados, se convirtieron en nombres familiares. [66]
El periódico británico The Empire escribió: [68]
Khudiram Bose fue ejecutado esta mañana;... se dice que subió al cadalso con el cuerpo erguido. Estaba alegre y sonriente.
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Jugantar era una organización paramilitar liderada por Barindra Ghosh y con 21 revolucionarios, entre ellos Bagha Jatin , que comenzó a recolectar armas y explosivos y a fabricar bombas.
Algunos miembros de alto rango del grupo fueron enviados al extranjero para recibir entrenamiento político y militar. Uno de ellos, Hemchandra Kanungo, recibió su formación en París. Tras regresar a Calcuta , montó una escuela religiosa y una fábrica de bombas en una casa con jardín en el suburbio de Maniktala , en Calcuta . Sin embargo, el intento de asesinato del juez de distrito Kingsford de Muzaffarpur por parte de Khudiram Bose y Prafulla Chaki (30 de abril de 1908) dio inicio a una investigación policial que condujo al arresto de muchos de los revolucionarios.
Bagha Jatin era uno de los líderes principales de Jugantar. Fue arrestado, junto con otros líderes, en relación con el caso de la conspiración de Howrah-Sibpur . Fueron juzgados por traición, acusados de haber incitado a varios regimientos del ejército contra el gobernante. [69]
Varios líderes del partido Jugantar , incluido Aurobindo Ghosh, fueron arrestados en relación con actividades de fabricación de bombas en Calcuta y Hare Krishna Konar fue uno de los miembros fundadores del Partido Comunista de la India (marxista) y la Consolidación Comunista fue arrestada por su conexión con el caso de la ley de armas de Calcuta en 1932 y deportada a la cárcel celular . [70] Varios otros también fueron deportados a la cárcel celular de Andaman por hacer movimiento de independencia de la India.
Varios líderes del grupo Jugantar fueron encarcelados en varias cárceles, una de las cuales era una prisión prominente de la India británica , la Cárcel Celular . La cárcel celular también se conocía como Kalapani . En 1932, muchos luchadores por la libertad de Bengala fueron encarcelados en la cárcel celular como resultado del caso de la ley de armas de Calcuta . Los prisioneros de la cárcel celular llevaron a cabo su primera huelga de hambre en 1933 debido al trato inhumano en la cárcel. Los prisioneros se encontraron con la ideología marxista y comunista en la cárcel y en 1935 se formó un partido de Consolidación Comunista por Hare Krishna Konar , Shiv Verma , Batukeshwar Dutt y otros prisioneros de la cárcel celular que se sintieron atraídos por la ideología marxista. Este partido también lideró la segunda huelga de hambre en la Cárcel Celular, que exigió la designación de estos prisioneros como prisioneros políticos en lugar de luchadores por la libertad. [71]
La conspiración de Delhi-Lahore , urdida en 1912, tenía como objetivo asesinar al entonces virrey de la India , Lord Hardinge , con motivo del traslado de la capital de la India británica de Calcuta a Nueva Delhi. En la que participaban grupos clandestinos revolucionarios de Bengala y encabezada por Rash Behari Bose junto con Sachin Sanyal , la conspiración culminó con el intento de asesinato el 23 de diciembre de 1912, cuando la procesión ceremonial atravesaba el suburbio de Chandni Chowk en Delhi . El virrey escapó con sus heridas, junto con Lady Hardinge, aunque el mahout resultó muerto.
Las investigaciones posteriores al intento de asesinato condujeron al juicio por conspiración en Delhi. Basant Kumar Biswas fue condenado por haber lanzado la bomba y ejecutado, junto con Amir Chand Bombwal y Avadh Behari por su papel en la conspiración. [72] [73] [74] [75]
La mayoría de los líderes eminentes de Jugantar, incluido Bagha Jatin, alias Jatindra Nath Mukherjee , que no habían sido arrestados antes, fueron arrestados en 1910, en relación con el asesinato de Shamsul Alam. Gracias a la nueva política de Bagha Jatin de una acción federada descentralizada, la mayoría de los acusados fueron liberados en 1911. [76]
La Liga Musulmana de toda la India fue fundada por la Conferencia Educativa Musulmana de toda la India en Dacca (ahora Dhaka, Bangladesh ), en 1906. Al ser un partido político para asegurar los intereses de los musulmanes en la India británica , la Liga Musulmana jugó un papel decisivo detrás de la creación de Pakistán en el subcontinente indio . [77]
En 1916, Muhammad Ali Jinnah se unió al Congreso Nacional Indio, que era la organización política india más grande. Como la mayoría del Congreso en ese momento, Jinnah no estaba a favor de un autogobierno absoluto, considerando que las influencias británicas en la educación, la ley, la cultura y la industria eran beneficiosas para la India. Jinnah se convirtió en miembro del Consejo Legislativo Imperial de sesenta miembros . El consejo no tenía poder ni autoridad real, e incluía a un gran número de leales pro-Raj y europeos no electos. Sin embargo, Jinnah fue fundamental en la aprobación de la Ley de Restricción de Matrimonios Infantiles , la legitimación del waqf musulmán (dotación religiosa) y fue designado para el comité Sandhurst, que ayudó a establecer la Academia Militar India en Dehradun . [78] Durante la Primera Guerra Mundial , Jinnah se unió a otros moderados indios para apoyar el esfuerzo bélico británico.
La respuesta inicial en toda la India al anuncio de Lord Hardinge fue, en su mayor parte, de apoyo entusiasta. Los príncipes indios ofrecieron voluntariamente sus hombres, dinero y servicio personal. El apoyo del Partido del Congreso se ofreció principalmente con la esperanza de que Gran Bretaña pagaría esa leal ayuda con concesiones políticas sustanciales: si no la independencia inmediata o al menos el estatus de dominio después de la guerra, seguramente su promesa poco después de que los aliados lograran la victoria. Contrariamente a los temores iniciales británicos de una revuelta india, los indios contribuyeron considerablemente al esfuerzo bélico británico proporcionando hombres y recursos. Alrededor de 1,3 millones de soldados y trabajadores indios sirvieron en Europa, África y Oriente Medio, mientras que tanto el gobierno indio como los príncipes enviaron grandes suministros de alimentos, dinero y municiones. La principal amenaza para el gobierno británico en el sur de Asia provenía de las tribus armadas de la frontera noroccidental y Afganistán. La segunda amenaza potencial para el gobierno colonial eran los musulmanes indios, que los británicos creían que simpatizarían con el Imperio otomano. El nacionalismo en Bengala, cada vez más asociado con los disturbios en Punjab , fue tan feroz que casi paralizó por completo la administración regional. Mientras tanto, las conspiraciones fallidas fueron desencadenadas por la falta de preparación de los revolucionarios para organizar una revuelta nacionalista. [79] [80]
Ninguna de las conspiraciones revolucionarias tuvo un impacto significativo dentro de la India. La perspectiva de que la violencia subversiva tuviera un efecto sobre un esfuerzo bélico popular provocó el apoyo de la población india a medidas especiales contra las actividades anticoloniales en forma de la Ley de Defensa de la India de 1915. No hubo grandes motines durante la guerra, pero las conspiraciones exacerbaron profundos temores de insurrección entre los funcionarios británicos, preparándolos para usar la fuerza extrema para asustar a los indios y obligarlos a someterse. [81]
La conspiración hindú-alemana fue una serie de planes entre 1914 y 1917 por parte de grupos nacionalistas indios para intentar una rebelión panindia contra el Raj británico durante la Primera Guerra Mundial, formulada entre la clandestinidad revolucionaria india y los nacionalistas exiliados o autoexiliados que formaron, en los Estados Unidos, el Partido Ghadar , y en Alemania, el Comité de Independencia de la India , en la década anterior a la Gran Guerra . [82] [83] [84] La conspiración se elaboró al comienzo de la guerra, con un amplio apoyo del Ministerio de Relaciones Exteriores alemán , el consulado alemán en San Francisco, así como cierto apoyo de la Turquía otomana y el movimiento republicano irlandés . El plan más destacado intentó fomentar el malestar y desencadenar un motín panindio en el Ejército indio británico desde Punjab hasta Singapur . Este complot fue planeado para ser ejecutado en febrero de 1915 con el objetivo de derrocar el dominio británico sobre el subcontinente indio . El motín de febrero fue finalmente frustrado cuando la inteligencia británica se infiltró en el movimiento gadarita y detuvo a figuras clave. Los motines en unidades más pequeñas y guarniciones dentro de la India también fueron aplastados.
Otros eventos relacionados incluyen el motín de Singapur de 1915 , el complot de armas de Annie Larsen , el complot Jugantar-German , la misión alemana a Kabul , el motín de los Connaught Rangers en India, así como, según algunos relatos, la explosión de Black Tom en 1916. Partes de la conspiración incluyeron esfuerzos para subvertir al Ejército Británico de la India en el teatro de operaciones de Medio Oriente de la Primera Guerra Mundial .
El motín de Ghadar fue un plan para iniciar un motín panindio en el ejército británico de la India en febrero de 1915 para poner fin al Raj británico en la India. El complot se originó al inicio de la Primera Guerra Mundial , entre el Partido Ghadar en los Estados Unidos, el Comité de Berlín en Alemania, la clandestinidad revolucionaria india en la India británica y el Ministerio de Asuntos Exteriores alemán a través del consulado en San Francisco. El incidente deriva su nombre del Partido Ghadar norteamericano , cuyos miembros de la comunidad sij punjabi en Canadá y Estados Unidos estaban entre los participantes más destacados del plan. Fue el más destacado entre una serie de planes del mucho más grande Motín hindú-alemán , formulado entre 1914 y 1917 para iniciar una rebelión panindia contra el Raj británico durante la Primera Guerra Mundial. [82] [83] [84] El motín estaba planeado para comenzar en el estado clave de Punjab , seguido de motines en Bengala y el resto de la India. Se planeó que unidades indias participaran en la rebelión hasta Singapur , pero los planes se frustraron gracias a una respuesta coordinada de la policía y los servicios de inteligencia. Los servicios de inteligencia británicos se infiltraron en el movimiento gadarita en Canadá y en la India, y la información de última hora de un espía ayudó a aplastar el levantamiento planeado en Punjab antes de que comenzara. Se detuvo a figuras clave y también se aplastaron motines en unidades menores y guarniciones dentro de la India.
La información sobre la amenaza del motín condujo a la introducción en la India de una serie de importantes medidas en tiempos de guerra, entre ellas la aprobación de la Ordenanza de Ingreso a la India de 1914 , la Ley de Extranjeros de 1914 y la Ley de Defensa de la India de 1915. La conspiración fue seguida por el Primer Juicio por Conspiración de Lahore y el Juicio por Conspiración de Benarés, en los que se condenó a muerte a varios revolucionarios indios y se exilió a varios otros. Tras el final de la guerra, el temor a un segundo levantamiento gadarita condujo a la recomendación de las Leyes Rowlatt y, de ahí, a la masacre de Jallianwala Bagh .
El primer complot del día de Navidad fue una conspiración del movimiento revolucionario indio en 1909: durante las vacaciones de fin de año, el gobernador de Bengala organizó en su residencia un baile en presencia del virrey, el comandante en jefe y todos los oficiales y funcionarios de alto rango de la capital (Calcuta). El 10º Regimiento Jat estaba a cargo de la seguridad. Adoctrinados por Jatindranath Mukherjee , sus soldados decidieron volar el salón de baile y aprovechar la oportunidad para destruir el gobierno colonial. En consonancia con su predecesor Otto (William Oskarovich) von Klemm, amigo de Lokamanya Tilak , el 6 de febrero de 1910, M. Arsenyev, el cónsul general ruso, escribió a San Petersburgo que se había intentado "despertar en el país una perturbación general de las mentes y, de ese modo, brindar a los revolucionarios una oportunidad de tomar el poder en sus manos". [85] Según RC Majumdar , "la policía no había sospechado nada y es difícil decir cuál habría sido el resultado si los soldados no hubieran sido traicionados por uno de sus camaradas que informó a las autoridades sobre el inminente golpe". [86]
El segundo complot del día de Navidad fue iniciar una insurrección en Bengala en la India británica durante la Primera Guerra Mundial con armas y apoyo alemán. Programado para el día de Navidad de 1915, el plan fue concebido y dirigido por el grupo Jugantar bajo el revolucionario indio bengalí Jatindranath Mukherjee, para ser coordinado con el levantamiento simultáneo en la colonia británica de Birmania y el Reino de Siam bajo la dirección del Partido Ghadar , junto con una incursión alemana en la ciudad de Madrás, en el sur de la India, y la colonia penal británica en las Islas Andamán . El objetivo del complot era apoderarse de Fort William, aislar Bengala y capturar la ciudad capital de Calcuta , que luego se usaría como escenario para una revolución panindia. El complot del día de Navidad fue uno de los planes posteriores para el motín panindio durante la guerra que fueron coordinados entre la clandestinidad nacionalista india, el " comité de independencia india " creado por los alemanes en Berlín, el Partido Ghadar en América del Norte y el Ministerio de Asuntos Exteriores alemán. [87] El complot fue finalmente frustrado después de que la inteligencia británica lo descubriera a través de agentes dobles alemanes e indios en Europa y el sudeste asiático.
La expedición Niedermayer-Hentig fue una misión diplomática enviada por las Potencias Centrales a Afganistán entre 1915 y 1916. El objetivo era alentar a Afganistán a declarar su independencia total del Imperio británico , entrar en la Primera Guerra Mundial del lado de las Potencias Centrales y atacar la India británica . La expedición fue parte de la Conspiración Hindú-Alemana , una serie de esfuerzos indo-alemanes para provocar una revolución nacionalista en la India. Nominalmente encabezada por el príncipe indio exiliado Raja Mahendra Pratap , la expedición fue una operación conjunta de Alemania y Turquía y estuvo dirigida por los oficiales del ejército alemán Oskar Niedermayer y Werner Otto von Hentig . Otros participantes incluyeron miembros de una organización nacionalista india llamada el Comité de Berlín , incluidos Maulavi Barkatullah y Chempakaraman Pillai , mientras que los turcos estuvieron representados por Kazim Bey , un confidente cercano de Enver Pasha .
Gran Bretaña consideró la expedición como una amenaza seria. Gran Bretaña y su aliado, el Imperio ruso , intentaron sin éxito interceptarla en Persia durante el verano de 1915. Gran Bretaña llevó a cabo una ofensiva diplomática y de inteligencia encubierta, que incluyó intervenciones personales del virrey Lord Hardinge y el rey Jorge V , para mantener la neutralidad afgana.
La misión fracasó en su principal tarea de unir a Afganistán, bajo el emir Habibullah Khan , al esfuerzo bélico alemán y turco, pero influyó en otros acontecimientos importantes. En Afganistán, la expedición desencadenó reformas y provocó agitación política que culminó en el asesinato del emir en 1919, que a su vez precipitó la Tercera Guerra Afgana . Influyó en el Proyecto Kalmyk de la naciente Rusia bolchevique para propagar la revolución socialista en Asia, con un objetivo que era el derrocamiento del Raj británico. Otras consecuencias incluyeron la formación del Comité Rowlatt para investigar la sedición en la India bajo la influencia de Alemania y el bolchevismo, y cambios en el enfoque del Raj hacia el movimiento de independencia de la India inmediatamente después de la Primera Guerra Mundial.
Después de la Primera Guerra Mundial, las altas tasas de víctimas, la creciente inflación agravada por los altos impuestos, una pandemia de gripe generalizada y la interrupción del comercio durante la guerra intensificaron el sufrimiento humano en la India.
El movimiento nacionalista de antes de la guerra revivió a los grupos moderados y extremistas dentro del Congreso, que suprimieron sus diferencias para permanecer juntos como un frente unificado. Argumentaron que sus enormes servicios al Imperio británico durante la guerra exigían una recompensa para demostrar la capacidad de la India para el autogobierno. En 1916, el Congreso logró forjar el Pacto de Lucknow , una alianza temporal con la Liga Musulmana de toda la India sobre las cuestiones de la devolución de poderes y el futuro del Islam en la región. [88]
Los propios británicos adoptaron una estrategia de "palo y zanahoria" en reconocimiento del apoyo de la India durante la guerra y en respuesta a las renovadas demandas nacionalistas. En agosto de 1917, Edwin Montagu , Secretario de Estado para la India, hizo un anuncio histórico en el Parlamento en el que afirmaba que la política británica era la de "aumentar la asociación de los indios en todas las ramas de la administración y el desarrollo gradual de instituciones de autogobierno con vistas a la realización progresiva de un gobierno responsable en la India como parte integral del Imperio Británico". Los medios para lograr las medidas propuestas se consagraron posteriormente en la Ley de Gobierno de la India de 1919 , que introdujo el principio de un modo dual de administración, o diarquía, en el que tanto los legisladores indios electos como los funcionarios británicos designados compartían el poder. La ley también amplió las legislaturas central y provincial y amplió considerablemente el sufragio. La diarquía puso en marcha ciertos cambios reales a nivel provincial: una serie de carteras no controvertidas o "transferidas", como la agricultura, el gobierno local, la salud, la educación y las obras públicas, fueron entregadas a los indios, mientras que asuntos más sensibles como las finanzas, los impuestos y el mantenimiento de la ley y el orden fueron retenidos por los administradores provinciales británicos. [89]
Gandhi había sido un líder del movimiento nacionalista indio en Sudáfrica . También había sido un opositor vocal de la discriminación básica y el trato laboral abusivo, así como del control policial represivo, como las Leyes Rowlatt . Durante estas protestas, Gandhi había perfeccionado el concepto de satyagraha . En enero de 1914 (mucho antes de que comenzara la Primera Guerra Mundial) Gandhi tuvo éxito. La legislación contra los indios fue derogada y todos los prisioneros políticos indios fueron liberados por el general Jan Smuts . [90] Gandhi logró esto mediante el uso extensivo de protestas no violentas, como boicots, marchas de protesta y ayunos por parte de él y sus seguidores. [91]
Gandhi regresó a la India el 9 de enero de 1915 y, en un principio, entró en la lucha política no con el llamamiento a la creación de un Estado-nación, sino en apoyo del territorio unificado orientado al comercio que el Partido del Congreso había estado pidiendo. Gandhi creía que el desarrollo industrial y educativo que habían traído los europeos eran necesarios desde hacía tiempo para aliviar muchos de los problemas crónicos de la India. Gopal Krishna Gokhale , un veterano congresista y líder indio, se convirtió en el mentor de Gandhi. Las ideas y estrategias de desobediencia civil no violenta de Gandhi parecieron inicialmente poco prácticas para algunos indios y sus líderes del Congreso. En palabras del propio Mahatma, "la desobediencia civil es una violación civil de disposiciones legales inmorales". Tenía que llevarse a cabo de forma no violenta, retirando la cooperación con el estado corrupto. Gandhi tenía un gran respeto por Lokmanya Tilak . Todos sus programas estaban inspirados en el programa "Chatusutri" de Tilak.
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El impacto positivo de la reforma se vio seriamente socavado en 1919 por la Ley Rowlatt , llamada así por las recomendaciones hechas el año anterior al Consejo Legislativo Imperial por el Comité Rowlatt . La comisión fue creada para investigar las conspiraciones en tiempos de guerra por parte de las organizaciones nacionalistas y recomendar medidas para lidiar con el problema en el período de posguerra. Rowlatt recomendó la extensión de los poderes en tiempos de guerra de la ley de Defensa de la India al período de posguerra. La ley de tiempos de guerra había otorgado al gobierno del Virrey poderes extraordinarios para sofocar la sedición silenciando a la prensa, deteniendo a activistas políticos sin juicio y arrestando a cualquier individuo sospechoso de sedición o traición sin orden judicial. Fue cada vez más vilipendiada dentro de la India debido a su uso generalizado e indiscriminado. Muchos líderes populares, incluidos Annie Besant y los hermanos Ali, habían sido detenidos. Por lo tanto, la Ley Rowlatt se aprobó frente a la oposición universal entre los miembros indios (no oficiales) del consejo del Virrey. La extensión de la ley provocó una oposición crítica generalizada. Se convocó un paro laboral a nivel nacional ( hartal ), lo que marcó el inicio de un descontento popular generalizado, aunque no a nivel nacional.
La agitación desatada por los actos condujo a manifestaciones y represiones británicas, que culminaron el 13 de abril de 1919, en la masacre de Jallianwala Bagh (también conocida como la Masacre de Amritsar) en Amritsar , Punjab. En respuesta a la agitación en Amritsar, el general de brigada Reginald Dyer bloqueó la entrada principal y única, y ordenó a las tropas bajo su mando que dispararan contra una multitud desarmada y desprevenida de unos 15.000 hombres, mujeres y niños. Se habían reunido pacíficamente en Jallianwala Bagh, un patio amurallado, pero Dyer había querido ejecutar la prohibición impuesta a todas las reuniones y propuso dar una lección a todos los manifestantes de la manera más dura. [93] Se dispararon un total de 1.651 rondas, matando a 379 personas (según una comisión oficial británica; las estimaciones de los funcionarios indios llegaron a 1.499 y hiriendo a 1.137 en la masacre). [94] Dyer se vio obligado a retirarse, pero algunos en Gran Bretaña lo aclamaron como un héroe, demostrando a los nacionalistas indios que el Imperio estaba en deuda con la opinión pública en Gran Bretaña, pero no en la India. [95] El episodio disolvió las esperanzas de autogobierno y buena voluntad de la época de la guerra y abrió una grieta que no podía salvarse sin un autogobierno completo. [96]
Entre 1920 y 1922, Gandhi inició el Movimiento de No Cooperación. En la sesión del Congreso de Calcuta en septiembre de 1920, Gandhi convenció a otros líderes de la necesidad de iniciar un movimiento de no cooperación en apoyo del Califato , así como del estatus de dominio. El primer movimiento satyagraha instó al uso de khadi y material indio como alternativas a los enviados desde Gran Bretaña. También instó a la gente a boicotear las instituciones educativas y los tribunales de justicia británicos, renunciar a los empleos gubernamentales, negarse a pagar impuestos y renunciar a los títulos y honores británicos. Aunque esto llegó demasiado tarde para influir en la formulación de la nueva Ley de Gobierno de la India de 1919 , el movimiento gozó de un amplio apoyo popular y la magnitud sin precedentes del desorden resultante presentó un serio desafío al gobierno extranjero. Sin embargo, Gandhi canceló el movimiento porque tenía miedo después del incidente de Chauri Chaura , que vio la muerte de veintidós policías a manos de una multitud enfurecida de que la India cayera en la anarquía.
En 1920, bajo el liderazgo de Gandhi, el Congreso fue reorganizado y se le dio una nueva constitución, cuyo objetivo era el swaraj . La membresía en el partido se abrió a cualquiera que estuviera dispuesto a pagar una cuota simbólica, y se estableció una jerarquía de comités que se hicieron responsables de la disciplina y el control sobre un movimiento hasta entonces amorfo y difuso. El partido se transformó de una organización de élite a una de atractivo nacional masivo. [97]
Gandhi fue sentenciado en 1922 a seis años de prisión, pero fue liberado después de cumplir dos. Al salir de prisión, estableció el Ashram Sabarmati en Ahmedabad . En las orillas del río Sabarmati , fundó el periódico Young India , introduciendo una serie de reformas dirigidas a los socialmente desfavorecidos dentro de la sociedad hindú: los pobres rurales y los intocables . [98] [99] Esta era vio el surgimiento de una nueva generación de indios dentro del Partido del Congreso, incluidos Maulana Azad , C. Rajagopalachari , Jawaharlal Nehru , Vallabhbhai Patel , Subhas Chandra Bose y otros, quienes, más tarde, llegarían a formar las voces más prominentes del movimiento de autogobierno indio, ya sea de acuerdo con los valores gandhianos o, como en el caso del Ejército Nacional Indio de Bose , divergiendo de él.
El espectro político indio se amplió aún más a mediados de la década de 1920 con la aparición de partidos moderados y militantes, como el Partido Swaraj , Hindu Mahasabha , el Partido Comunista de la India y el Rashtriya Swayamsevak Sangh . Las organizaciones políticas regionales también siguieron representando los intereses de los no brahmanes en Madrás , los mahares en Maharashtra y los sikhs en Punjab. Sin embargo, personas como Mahakavi Subramanya Bharathi , Vanchinathan y Neelakanda Brahmachari desempeñaron un papel importante desde Tamil Nadu tanto en la lucha por el autogobierno como en la lucha por la igualdad para todas las castas y comunidades. Muchas mujeres participaron en el movimiento, entre ellas Kasturba Gandhi (la esposa de Gandhi), Rajkumari Amrit Kaur , Muthulaxmi Reddy , Aruna Asaf Ali y muchas otras.
Los movimientos de masas despertaron sentimientos nacionalistas en la población india y figuras como Mahatma Gandhi unieron a una nación en torno a su movimiento de no violencia; su filosofía y, sin duda, ejercieron una presión crucial sobre la ocupación británica. Los movimientos fracasaron en su objetivo principal, lograr la independencia de la India, ya que a menudo se los canceló antes de que concluyeran naturalmente debido a las leyes y los castigos. Si bien en los últimos años del Raj, factores económicos como el cambio de suerte comercial entre Gran Bretaña y la India y el costo de desplegar las fuerzas armadas indias en el extranjero que se impuso al contribuyente británico en virtud de la ley de 1935 sobre el Gobierno de la India tuvieron implicaciones cada vez mayores para la administración británica, la resistencia unida puso de relieve aún más la creciente disparidad de los fracasos británicos a la hora de lograr la solidaridad con la India.
El 14 de julio de 1942, el Comité de Trabajo del Congreso (comité ejecutivo del Congreso Nacional Indio), cuyo presidente Abul Kalam Azad apoyaba a Gandhi, aprobó una resolución que exigía la independencia total del gobierno británico y proponía una desobediencia civil masiva si los británicos no accedían a las demandas. El 8 de agosto de 1942 comenzó el Movimiento Quit India (Bharat Chhodo Andolan), un movimiento de desobediencia civil en la India en respuesta al llamado de Mahatma Gandhi a la autonomía inmediata de los indios y contra el envío de indios a la Segunda Guerra Mundial . Otros partidos importantes rechazaron el plan Quit India y la mayoría cooperaron estrechamente con los británicos, al igual que los estados principescos, la administración pública y la policía. La Liga Musulmana apoyó al Raj y creció rápidamente en membresía e influencia con los británicos.
Los británicos respondieron rápidamente al movimiento Quit India con arrestos masivos. Se realizaron más de 100.000 arrestos, se impusieron multas cuantiosas y se sometió a los manifestantes a flagelaciones públicas. Cientos de civiles fueron asesinados en actos violentos, muchos de ellos a tiros por la policía y el ejército. Decenas de miles de líderes también fueron arrestados y encarcelados hasta 1945. Finalmente, el gobierno británico se dio cuenta de que la India era ingobernable a largo plazo, y la cuestión para la era de posguerra era cómo salir de ella de manera elegante y pacífica. [100] [101]
El líder del Congreso y famoso poeta Hasrat Mohani y el líder del Partido Comunista de la India Swami Kumaranand habían exigido la independencia completa (Purna Swaraj) de los británicos en 1921 y presentaron la resolución durante un Foro del Congreso de toda la India en la Sesión de Ahmedabad de la AICC . [102] Maghfoor Ahmad Ajazi apoyó la moción 'Purna Swaraj' exigida por Hasrat Mohani. [103]
En 1928, VK Krishna Menon fundó la Liga India en Londres para exigir la independencia total del gobierno británico. [104] [105] Esta organización ha sido descrita como "la principal organización que promovía el nacionalismo indio en la Gran Bretaña de antes de la guerra". [106]
Tras el rechazo de las propuestas de la Comisión Simon , en mayo de 1928 se celebró en Bombay una conferencia de todos los partidos para inculcar un sentimiento de camaradería. La conferencia nombró un comité dirigido por Motilal Nehru para redactar una constitución para la India. La sesión de Calcuta del Congreso Nacional Indio pidió al gobierno británico que otorgara a la India el estatus de dominio antes de diciembre de 1929 o se enfrentaría a un movimiento de desobediencia civil en todo el país.
Amid rising discontent and increasingly violent regional movements, a call for complete sovereignty and an end to British rule found greater support from the people. At the Lahore session in December 1929, the Indian National Congress adopted the aim of complete self-rule. It authorised the Working Committee to launch a civil disobedience movement throughout the country. It was decided that 26 January 1930 should be observed all over India as the Purna Swaraj (complete self-rule) Day.
The Gandhi–Irwin Pact was signed in March 1931, and the government agreed to release political prisoners. Mahatma Gandhi managed to have over 90,000 political prisoners released under this pact.[107] Though his appeal to terminate the death sentences of Bhagat Singh, Sukhdev Thapar and Shivaram Rajguru was not accepted by the British. For the next few years, Congress and the government negotiated until the Government of India Act 1935 emerged. The Muslim League disputed the claim of the Congress to represent all people of India, while the Congress disputed the Muslim League's claim to voice the aspirations of all Muslims. The Civil Disobedience Movement launched a new chapter in the Indian independence movement. It did not succeed by itself, but it brought the Indian population together, under the Indian National Congress's leadership. The movement resulted in self rule being a talking point once again, and recruited more Indians to the idea. The movement allowed the Indian independence community to revive their inner confidence and strength against the British Government. In addition, the movement weakened the authority of the British and aided in the end of the British Empire in India. Overall, the civil disobedience Movement was an essential achievement in the history of Indian self-rule because it persuaded New Delhi of the role of the masses in self-determination.[108]
The Government of India Act 1935, the voluminous and final constitutional effort at governing British India, articulated three major goals: establishing a loose federal structure, achieving provincial autonomy, and safeguarding minority interests through separate electorates. The federal provisions, intended to unite princely states and British India at the centre, were not implemented because of ambiguities in safeguarding the existing privileges of princes. In February 1937, however, provincial autonomy became a reality when elections were held; the Congress emerged as the dominant party with a clear majority in five provinces and held an upper hand in two, while the Muslim League performed poorly.
In 1939, the Viceroy Linlithgow declared India's entrance into the Second World War without consulting provincial governments. In protest, the Congress asked all of its elected representatives to resign from the government. Muhammad Ali Jinnah, the president of the All-India Muslim League, persuaded participants at the annual Muslim League session at Lahore in 1940 to adopt what later came to be known as the Lahore Resolution, demanding the division of India into two separate sovereign states, one Muslim, the other Hindu; sometimes referred to as Two Nation Theory. Although the idea of Pakistan had been introduced as early as 1930, very few had responded to it.
In opposition to the Lahore Resolution, the All India Azad Muslim Conference gathered in Delhi in April 1940 to voice its support for a united India.[109] Its members included several Islamic organisations in India, as well as 1400 nationalist Muslim delegates;[110][111] the "attendance at the Nationalist meeting was about five times than the attendance at the League meeting."[112]
The All-India Muslim League worked to try to silence those Muslims who stood against the partition of India, often using "intimidation and coercion".[112][111] The murder of the All India Azad Muslim Conference leader Allah Bakhsh Soomro also made it easier for the All-India Muslim League to demand the creation of Pakistan.[112]
There is no real connection between these two unrests, labour, and Congress opposition. But their very existence and coexistence, explains and fully justifies the attention, which Lord Irwin gave to the labour problems.[113]
- - London Times, 29 January 1928
Apart from a few stray struggles, revolutions against the British rulers did not occur before the beginning of the 20th century. The Indian revolutionary underground began gathering momentum through the first decade of the 20th century, with groups arising in Bengal, Maharashtra, Odisha, Bihar, Uttar Pradesh, Punjab, and the Madras Presidency including what is now called South India. More groups were scattered around India. Particularly notable movements arose in Bengal, especially around the Partition of Bengal in 1905, and in Punjab after 1907.[114] In the former case, it was the educated, intelligent and dedicated youth of the urban middle class Bhadralok community that came to form the "classic" Indian revolutionary,[114] while the latter had an immense support base in the rural and military society of Punjab.
In Bengal, the Anushilan Samiti emerged from conglomerations of local youth groups and gyms (Akhra) in Bengal in 1902, forming two prominent and somewhat independent arms in East and West Bengal identified as Dhaka Anushilan Samiti in Dhaka (modern-day Bangladesh), and the Jugantar group (centred at Calcutta) respectively. Led by nationalists of the likes of Aurobindo Ghosh and his brother Barindra Ghosh, the Samiti was influenced by philosophies as diverse as Hindu Shakta philosophy propounded by Bengali literature Bankim and Vivekananda, Italian Nationalism, and Pan-Asianism of Kakuzo Okakura. The Samiti was involved in a number of noted incidences of revolutionary terrorism against British interests and administration in India within the decade of its founding, including early attempts to assassinate Raj officials whilst led by Ghosh brothers. In the meantime, in Maharashtra and Punjab arose similarly militant nationalist feelings. The District Magistrate of Nasik, A.M.T. Jackson was shot dead by Anant Kanhere in December 1909, followed by the death of Robert D'Escourt Ashe at the hands of Vanchi Iyer.[115]
Indian nationalism made headway through Indian societies as far as Paris and London. In London India House under the patronage of Shyamji Krishna Verma came under increasing scrutiny for championing and justifying violence in the cause of Indian nationalism, which found in Indian students in Britain and from Indian expatriates in Paris Indian Society avid followers. By 1907, through Indian nationalist Madame Bhikaji Rustom Cama's links to Russian revolutionary Nicholas Safranski, Indian groups including Bengal revolutionaries as well as India House under V.D. Savarkar were able to obtain manuals for manufacturing bombs. India House was also a source of arms and seditious literature that was rapidly distributed in India. In addition to The Indian Sociologist, pamphlets like Bande Mataram and Oh Martyrs! by Savarkar extolled revolutionary violence. Direct influences and incitement from India House were noted in several incidents of political violence, including assassinations, in India at the time.[115][116][117] One of the two charges against Savarkar during his trial in Bombay was for abetting the murder of the District Magistrate of Nasik, A.M.T. Jackson, by Anant Kanhere in December 1909. The arms used were directly traced through an Italian courier to India House. Ex-India House residents M.P.T. Acharya and V.V.S. Aiyar were noted in the Rowlatt report to have aided and influenced political assassinations, including the murder of Robert D'Escourt Ashe.[115] The Paris-Safranski link was strongly suggested by French police to be involved in a 1907 attempt in Bengal to derail the train carrying the Lieutenant-Governor Sir Andrew Fraser.[118]
The activities of nationalists abroad is believed to have shaken the loyalty of a number of native regiments of the British Indian Army.[119] The assassination of William Hutt Curzon Wyllie in the hands of Madanlal Dhingra was highly publicised and saw increasing surveillance and suppression of Indian nationalism.[120] These were followed by the 1912 attempt on the life of Viceroy of India. Following this, the nucleus of networks formed in India House, the Anushilan Samiti, nationalists in Punjab, and the nationalism that arose among Indian expatriates and labourers in North America, a different movement began to emerge in the North American Ghadar Party, culminating in the Sedetious conspiracy of World War I led by Rash Behari Bose and Lala Hardayal.
However, the emergence of the Gandhian movement slowly began to absorb the different revolutionary groups. The Bengal Samiti moved away from its philosophy of violence in the 1920s, when a number of its members identified closely with the Congress and Gandhian non-violent movement. Revolutionary nationalist violence saw a resurgence after the collapse of Gandhian non-cooperation movement in 1922. In Bengal, this saw reorganisation of groups linked to the Samiti under the leadership of Surya Sen and Hem Chandra Kanungo. A spate of violence led up to the enactment of the Bengal Criminal Law Amendment in the early 1920s, which recalled the powers of incarceration and detention of the Defence of India Act. In north India, remnants of Punjab and Bengalee revolutionary organisations reorganised, notably under Sachindranath Sanyal, founding the Hindustan Republican Association with Chandrashekhar Azad in north India.
The HSRA had strong influences from leftist ideologies. Hindustan Socialist Republican Association (HSRA) was formed under the leadership of Chandrasekhar Azad. Kakori train robbery was done largely by the members of HSRA. A number of Congress leaders from Bengal, especially Subhash Chandra Bose, were accused by the British Government of having links with and allowing patronage to the revolutionary organisations during this time. The violence and radical philosophy revived in the 1930s, when revolutionaries of the Samiti and the HSRA were involved in the Chittagong armoury raid and the Kakori conspiracy and other attempts against the administration in British India and Raj officials. Sachindra Nath Sanyal mentored revolutionaries in the Hindustan Socialist Republican Army (HSRA), including Bhagat Singh and Jatindra Nath Das, among others; including arms training and how to make bombs.[121] Bhagat Singh and Batukeshwar Dutt threw a bomb inside the Central Legislative Assembly on 8 April 1929 protesting against the passage of the Public Safety Bill and the Trade Disputes Bill while raising slogans of "Inquilab Zindabad", though no one was killed or injured in the bomb incident. Bhagat Singh surrendered after the bombing incident and a trial was conducted. Sukhdev and Rajguru were also arrested by police during search operations after the bombing incident. Following the trial (Central Assembly Bomb Case), Bhagat Singh, Sukhdev and Rajguru were hanged in 1931. Allama Mashriqi founded Khaksar Tehreek in order to direct particularly the Muslims towards the self-rule movement.[122] Some of its members left for the Indian National Congress then led by Subhas Chandra Bose, while others identified more closely with Communism. The Jugantar branch formally dissolved in 1938. On 13 March 1940, Udham Singh shot Michael O'Dwyer (the last political murder outside India), generally held responsible for the Amritsar Massacre, in London. However, the revolutionary movement gradually disseminated into the Gandhian movement. As the political scenario changed in the late 1930s — with the mainstream leaders considering several options offered by the British and with religious politics coming into play — revolutionary activities gradually declined. Many past revolutionaries joined mainstream politics by joining Congress and other parties, especially communist ones, while many of the activists were kept under hold in different jails across the country. Indians who were based in the UK, joined the India League and the Indian Workers Association, partaking in revolutionary activities in Britain.[123]
Within a short time of its inception, these organisations became the focus of an extensive police and intelligence operations. Operations against Anushilan Samiti saw founding of the Special Branch of Calcutta Police. The intelligence operations against India House saw the founding of the Indian Political Intelligence Office which later grew to be the Intelligence Bureau in independent India. Heading the intelligence and missions against Ghadarite movement and India revolutionaries was the MI5(g) section, and at one point involved the Pinkerton's detective agency. Notable officers who led the police and intelligence operations against Indian revolutionaries, or were involved in it, at various time included John Arnold Wallinger, Sir Robert Nathan, Sir Harold Stuart, Vernon Kell, Sir Charles Stevenson-Moore and Sir Charles Tegart, as well as W. Somerset Maugham. The threat posed by the activities of the Samiti in Bengal during World War I, along with the threat of a Ghadarite uprising in Punjab, saw the passage of Defence of India Act 1915. These measures saw the arrest, internment, transportations, and execution of a number of revolutionaries linked to the organisation, and was successful in crushing the East Bengal Branch. In the aftermath of the war, the Rowlatt committee recommended extending the Defence of India Act (as the Rowlatt act) to thwart any possible revival of the Samiti in Bengal and the Ghadarite movement in Punjab.
In the 1920s, Alluri Sitarama Raju led the ill-fated Rampa Rebellion of 1922–24, during which a band of tribal leaders and other sympathisers fought against the British Raj. Local people referred to him as "Manyam Veerudu" ("Hero of the Jungles"). After the passage of the 1882 Madras Forest Act, its restrictions on the free movement of tribal peoples in the forest prevented them from engaging in their traditional podu (Slash-and-burn) agricultural system, which involved shifting cultivation. Raju started a protest movement in the border areas of the Godavari Agency part of Madras Presidency (present-day Andhra Pradesh). Inspired by the patriotic zeal of revolutionaries in Bengal, Raju raided police stations in and around Chintapalle, Rampachodavaram, Dammanapalli, Krishna Devi Peta, Rajavommangi, Addateegala, Narsipatnam and Annavaram. Raju and his followers stole guns and ammunition and killed several British Indian Army officers, including Scott Coward near Dammanapalli.[124] The British campaign lasted for nearly a year from December 1922. Raju was eventually trapped by the British in the forests of Chintapalli then tied to a tree and shot dead with a rifle.[124]
The Kallara-Pangode Struggle was one of some 39 agitations against the Government of India. The Home department has later notified about 38 movements/struggles across Indian territories as the ones that culminated in self-rule ended the British Raj.
Vanchinathan, in a letter found in his pocket, stated the following:
I dedicate my life as a small contribution to my motherland. I am alone responsible for this.The mlechas of England having captured our country, tread over the Sanatana Dharma of the Hindus and destroy them. Every Indian is trying to drive out the English and get swarajyam and restore Sanatana Dharma. Our Raman, Sivaji, Krishnan, Guru Govindan, Arjuna ruled our land protecting all dharmas, but in this land, they are making arrangements to crown George V, a mlecha, and one who eats the flesh of cows.
Three thousand Madrasees have taken a vow to kill George V as soon as he lands in our country. In order to make others know our intention, I who am the least in the company, have done this deed this day. This is what everyone in Hindustan should consider it as his duty.
I will kill Ashe, whose arrival here is to celebrate the crowning of cow-eater King George V in this glorious land which was once ruled by great Samrats. This I do to make them understand the fate of those who cherish the thought of enslaving this sacred land. I, as the least of them, wish to warn George by killing Ashe.
Vande Mataram. Vande Mataram. Vande Mataram
In 1937, provincial elections were held and the Congress came to power in seven of the eleven provinces. This was a strong indicator of the Indian people's support for complete self-rule.
When the Second World War started, Viceroy Linlithgow unilaterally declared India a belligerent state on the side of Britain, without consulting the elected Indian representatives. In opposition to Linlithgow's action, the entire Congress leadership resigned from the provincial and local governments. The Muslims and Sikhs, by contrast, strongly supported the war effort and gained enormous stature in London. Defying Congress, millions of Indians supported the war effort, and indeed the British Indian Army became the largest volunteer force, numbering 2,500,000 men during the war.[125]
Especially during the Battle of Britain in 1940, Gandhi resisted calls for massive civil disobedience movements that came from within as well as outside his party, stating he did not seek India's self-rule out of the ashes of a destroyed Britain. In 1942, the Congress launched the Quit India movement. There was some violence but the Raj cracked down and arrested tens of thousands of Congress leaders, including all the main national and provincial figures. They were not released until the end of the war was in sight in 1945.
The self-rule movement included the Kakori conspiracy (9 August 1925) led by Indian youth under the leadership of Pandit Ram Prasad Bismil and masterminded by Rajendra Lahiri; and the Azad Hind movement, whose main protagonist Netaji Subhas Chandra Bose was a former leader of Congress. From its earliest wartime inception, Bose joined the Axis Powers to fight Britain.
The Quit India Movement (also known as Bharat Chhodo Andolan) was a civil disobedience movement in India which commenced on 8 August 1942 in response to Gandhi's call for immediate self-rule by Indians and against sending Indians to World War II. He asked all teachers to leave their schools, and other Indians to leave their respective jobs and take part in this movement. Due to Gandhi's political influence, his request was followed by a significant proportion of the population. In addition, Congress-led the Quit India Movement to demand the British to leave India and transfer the political power to a representative government.
During the movement, Gandhi and his followers continued to use non-violence against British rule. This movement was where Gandhi gave his famous message, "Do or Die!", and this message spread towards the Indian community. In addition, this movement was addressed directly to women as "disciplined soldiers of Indian freedom" and they had to keep the war for independence to go on (against British rule).
At the outbreak of war, the Congress Party had during the Wardha meeting of the working-committee in September 1939, passed a resolution conditionally supporting the fight against fascism,[126] but were rebuffed when they asked for self-rule in return. In March 1942, faced with an increasingly dissatisfied sub-continent only reluctantly participating in the war, and deteriorations in the war situation in Europe and South East Asia, and with growing dissatisfactions among Indian troops- especially in Europe- and among the civilian population in the sub-continent, the British government sent a delegation to India under Stafford Cripps, in what came to be known as the Cripps' Mission. The purpose of the mission was to negotiate with the Indian National Congress a deal to obtain total co-operation during the war, in return of progressive devolution and distribution of power from the crown and the Viceroy to elected Indian legislature. However, the talks failed, having failed to address the key demand of a timeframe towards self-government, and of the definition of the powers to be relinquished, essentially portraying an offer of limited dominion-status that was wholly unacceptable to the Indian movement.[127] To force the British Raj to meet its demands and to obtain definitive word on total self-rule, the Congress took the decision to launch the Quit India Movement.
The aim of the movement was to force the British Government to the negotiating table by holding the Allied war effort hostage. The call for determined but passive resistance that signified the certitude that Gandhi foresaw for the movement is best described by his call to Do or Die, issued on 8 August at the Gowalia Tank Maidan in Bombay, since renamed August Kranti Maidan (August Revolution Ground). However, almost the entire Congress leadership, and not merely at the national level, was put into confinement less than 24 hours after Gandhi's speech, and the greater number of the Congress were to spend the rest of the war in jail.
On 8 August 1942, the Quit India resolution was passed at the Mumbai session of the All India Congress Committee (AICC). The draft proposed that if the British did not accede to the demands, a massive Civil Disobedience would be launched. However, it was an extremely controversial decision. At Gowalia Tank, Mumbai, Gandhi urged Indians to follow non-violent civil disobedience. Gandhi told the masses to act as citizens of a sovereign nation and not to follow the orders of the British. The British, already alarmed by the advance of the Japanese army to the India–Burma border, responded the next day by imprisoning Gandhi at the Aga Khan Palace in Pune. The Congress Party's Working Committee, or national leadership was arrested all together and imprisoned at the Ahmednagar Fort. They also banned the party altogether. All the major leaders of the INC were arrested and detained. As the masses were leaderless the protest took a violent turn. Large-scale protests and demonstrations were held all over the country. Workers remained absent en masse and strikes were called. The movement also saw widespread acts of sabotage, Indian under-ground organisation carried out bomb attacks on allied supply convoys, government buildings were set on fire, electricity lines were disconnected and transport and communication lines were severed. The disruptions were under control in a few weeks and had little impact on the war effort. The movement soon became a leaderless act of defiance, with a number of acts that deviated from Gandhi's principle of non-violence. In large parts of the country, the local underground organisations took over the movement.
All the other major parties rejected the Quit India plan, and most cooperated closely with the British, as did the princely states, the civil service, and the police. The Muslim League supported the Raj and grew rapidly in membership, and in influence with the British.[128][129]
There was opposition to the Quit India Movement from several political quarters who were fighting for Indian self-rule. Hindu nationalist parties like the Hindu Mahasabha openly opposed the call and boycotted the Quit India Movement.[130] Vinayak Damodar Savarkar, the president of the Hindu Mahasabha at that time, even went to the extent of writing a letter titled "Stick to your Posts", in which he instructed Hindu Sabhaites who happened to be "members of municipalities, local bodies, legislatures or those serving in the army...to stick to their posts" across the country, and not to join the Quit India Movement at any cost.[130]
The other Hindu nationalist organisation, and Mahasabha affiliate Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) had a tradition of keeping aloof from the anti-British Indian self-rule movement since its founding by K.B. Hedgewar in 1925. In 1942, the RSS, under M.S. Golwalkar completely abstained from joining in the Quit India Movement as well. The Bombay government (British) appreciated the RSS as such, by noting that,
The Sangh has scrupulously kept itself within the law, and in particular, has refrained from taking part in the disturbances that broke out in August 1942.[131]
The British Government stated that the RSS was not at all supporting any civil disobedience against them, and as such their other political activities(even if objectionable) can be overlooked.[132] Further, the British Government also asserted that at Sangh meetings organised during the times of anti-British movements started and fought by the Indian National Congress,
Speakers urged the Sangh members to keep aloof from the congress movement and these instructions were generally observed.[132]
As such, the British government did not crackdown on the RSS and Hindu Mahasabha at all.
The RSS head (sarsanghchalak) during that time, M.S. Golwalkar later openly admitted to the fact that the RSS did not participate in the Quit India Movement. However, such an attitude during the Indian independence movement also led to the Sangh being viewed with distrust and anger, both by the general Indian public, as well as certain members of the organisation itself. In Golwalkar's own words,
In 1942 also, there was a strong sentiment in the hearts of many. At that time too, the routine work of the Sangh continued. Sangh decided not to do anything directly. 'Sangh is the organisation of inactive people, their talks have no substance' was the opinion uttered not only by outsiders but also our own swayamsevaks.[133][134]
A number of violent incidents against British officials also took place during the Quit India movement around the country. The British arrested tens of thousands of leaders, keeping them imprisoned until 1945. Ultimately, the British government realised that India was ungovernable in the long run, and the question for the postwar era became how to exit gracefully and peacefully.
India's entry into the world war was strongly opposed by Subhas Chandra Bose. Bose had been elected President of the Congress in 1938 and 1939 but later resigned owing to differences of opinion with the Congress, however he remained emotionally attached to Congress for the remainder of his life. After his resignation he formed his own wing separated from the mainstream Congress leadership known as Forward bloc which was a loci focus for ex-congress leaders holding socialist views.[135] Bose then founded the All India Forward Bloc. In 1940 the British authorities in Calcutta placed Bose under house arrest. However, he escaped and made his way through Afghanistan to Nazi Germany to seek Hitler and Mussolini's help for raising an army to fight the British. The Free India Legion comprising Erwin Rommel's Indian POWs was formed. After a dramatic decline in Germany's military fortunes, a German land invasion of India became untenable. Hitler advised Bose to go to Japan where a submarine was arranged to transport Bose, who was ferried to Japanese Southeast Asia, where he formed the Azad Hind Government. The Provisional Free Indian Government in exile reorganised the Japanese collaborationit unit Indian National Army composed of Indian POWs and volunteer Indian expatriates in South-East Asia, with the help of the Japanese. Its aim was to reach India as a fighting force that would build on public resentment to inspire revolt among Indian soldiers of the Raj.
The INA was to see action against the Allies, including the British Indian Army, in the forests of Arakan, Burma, and in Assam, laying siege to Imphal and Kohima with the Japanese 15th Army. During the war, the Andaman and Nicobar islands were captured by the Japanese and handed over by them to the INA.
While a number of Japanese officers, even those like Fujiwara, who were devoted to the Indian cause, observed Bose as a military incompetent as well as an unrealistic and stubborn man who sees only his own needs and problems and could not observe the larger picture of the war as the Japanese had to.[136]
The INA failed owing to disrupted logistics, poor supplies from the Japanese, and lack of training.[137] The Azad Hind Fauj surrendered unconditionally to the British in Singapore in 1945. Subhas Chandra Bose's death occurred from third-degree burns on 18 August 1945 after his overloaded Japanese plane crashed in Japanese-ruled Formosa (now Taiwan).
Trials against members of the INA began in late 1945, and included the infamous joint court-martial of key figures Shah Nawaz Khan and Prem Sahgal. A number of Congress members including Tej Bahadur Sapru, Aruna Asaf Ali and Jawaharlal Nehru played a significant role in getting INA members released.[138]
The Royal Indian Navy Mutiny was a failed insurrection which encompassed a total strike and subsequent mutiny by Indian sailors of the Royal Indian Navy on board ship and shore establishments at Bombay (Mumbai) harbour on 18 February 1946. From the initial flashpoint in Bombay, the mutiny spread and found support throughout British India, from Karachi to Calcutta and ultimately came to involve 78 ships, 20 shore establishments and 10,000 sailors.[139][140]
The agitations, mass strikes, demonstrations and consequently support for the mutineers, therefore continued several days even after the mutiny had been called off. Along with this, the assessment may be made that it described in crystal clear terms to the government that the British Indian Armed forces could no longer be universally relied upon for support in crisis, and even more it was more likely itself to be the source of the sparks that would ignite trouble in a country fast slipping out of the scenario of political settlement.[141]
The mutiny ended with the surrender of revolting the sailors to British officials. Congress and the Muslim League had convinced Indian sailors to surrender. They condemned the mutiny due to the political and military risks of unrest.
On 3 June 1947, Viscount Louis Mountbatten, the last British Governor-General of India, announced the partitioning of British India into India and Pakistan. With the speedy passage of the Indian Independence Act 1947, at 11:57 on 14 August 1947 Pakistan was declared a separate nation. Then at 12:02 A.M., on 15 August 1947 India became a sovereign and democratic nation. Eventually, 15 August became Independence Day for India marking the end of British India. Also on 15 August, both Pakistan and India had the right to remain in or remove themselves from the British Commonwealth.
Violent clashes between Hindus, Sikhs, and Muslims followed. Prime Minister Jawaharlal Nehru and deputy prime minister Vallabhbhai Patel had invited Mountbatten to continue as Governor General of India during the period of transition. He was replaced in June 1948 by Rajagopalachari. In May 1947, Nehru declared that any princely state which refused to join the Constituent Assembly would be treated as an enemy state. Patel took on the responsibility for bringing princely states into the Union of India, steering efforts by his "iron fist in a velvet glove" policies. India used military force to integrate Junagadh, Hyderabad State (Operation Polo) and Kashmir (Instrument of Accession) to India.[142]
The Constituent Assembly, headed by the prominent lawyer, reformer and Dalit leader, B.R. Ambedkar was tasked heading the creation of the constitution of independent India, and the constitution was drafted by B. N. Rau. The Constituent Assembly completed the work of drafting the constitution on 26 November 1949; on 26 January 1950, the Republic of India was officially proclaimed. The Constituent Assembly elected Rajendra Prasad was the first President of India, taking over from Governor General Rajgopalachari. Subsequently, the French ceded Chandernagore in 1951, and Pondichéry and its remaining Indian colonies by 1954. Indian troops annexed Goa and Portugal's other Indian enclaves in 1961, and Sikkim voted to join the Indian Union in 1975 after the Indian victory over China in Nathu La and Cho La.
Following self-rule in 1947, India remained in the Commonwealth of Nations, and relations between the UK and India have since become friendly. There are many areas in which the two countries seek stronger ties for mutual benefit, and the two nations also have strong cultural and social ties. The UK has an ethnic Indian population of over 1.6 million. In 2010, Prime Minister David Cameron described Indian – British relations as a "New Special Relationship".[143]
historians claim he is actually the first martyr in the country's freedom movement because none was killed by the Britishers before 1806
For the most part, however, Muslim India remained either aloof from or distrustful of the Congress and its demands.
They [Khudiram Basu and Prafulla Chaki] threw a bomb on a coach similar to that of Kingsford's ... Khudiram ... was sentenced to death and hanged.
This article incorporates text from this source, which is in the public domain.This was also reflected in one of the resolutions of the Azad Muslim Conference, an organisation which attempted to be representative of all the various nationalist Muslim parties and groups in India.
However, the book is a tribute to the role of one Muslim leader who steadfastly opposed the Partition of India: the Sindhi leader Allah Bakhsh Soomro. Allah Bakhsh belonged to a landed family. He founded the Sindh People's Party in 1934, which later came to be known as 'Ittehad' or 'Unity Party'. ...Allah Bakhsh was totally opposed to the Muslim League's demand for the creation of Pakistan through a division of India on a religious basis. Consequently, he established the Azad Muslim Conference. In its Delhi session held during April 27–30, 1940 some 1400 delegates took part. They belonged mainly to the lower castes and working class. The famous scholar of Indian Islam, Wilfred Cantwell Smith, feels that the delegates represented a 'majority of India's Muslims'. Among those who attended the conference were representatives of many Islamic theologians and women also took part in the deliberations ... Shamsul Islam argues that the All-India Muslim League at times used intimidation and coercion to silence any opposition among Muslims to its demand for Partition. He calls such tactics of the Muslim League as a 'Reign of Terror'. He gives examples from all over India including the NWFP where the Khudai Khidmatgars remain opposed to the Partition of India.
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