Shyamji Krishna Varma (4 de octubre de 1857 - 30 de marzo de 1930) fue un luchador revolucionario indio , [1] un patriota, abogado y periodista indio que fundó la Indian Home Rule Society , India House y The Indian Sociologist en Londres . Krishna Varma, graduado del Balliol College , fue un destacado erudito en sánscrito y otras lenguas indias. Siguió una breve carrera jurídica en la India y se desempeñó como diván de varios estados principescos indios en la India. [2] Sin embargo, tenía diferencias con la autoridad de la Corona, fue despedido tras una supuesta conspiración de funcionarios coloniales británicos en Junagadh [3] y decidió regresar a Inglaterra. Krishna Varma , admirador del enfoque del nacionalismo cultural de Dayanand Saraswati y de Herbert Spencer , creía en la máxima de Spencer: "La resistencia a la agresión no está simplemente justificada, sino que es imperativa". [2]
En 1905, fundó la India House y The Indian Sociologist , que rápidamente se desarrolló como un punto de encuentro organizado para nacionalistas radicales entre los estudiantes indios en Gran Bretaña en ese momento y uno de los centros más destacados para el nacionalismo indio revolucionario fuera de la India. Krishna Varma se mudó a París en 1907, evitando ser procesado.
Shyamji Krishna Varma nació el 4 de octubre de 1857 en Mandvi , estado de Cutch (ahora Kutch , Gujarat ) como Shamji, hijo de Krushnadas Bhanushali (Karsan Nakhua; Nakhua es el apellido mientras que Bhanushali es el nombre de la comunidad), un trabajador de una empresa prensadora de algodón. y Gomatibai, que murió cuando Shyamji tenía sólo 11 años. Fue criado por su abuela. Sus antepasados procedían de Bhachunda (23°12'3"N 69°0'4"E), una aldea ahora en Abdasa taluka del distrito de Kutch. Habían emigrado a Mandvi en busca de empleo y debido a disputas familiares. Después de completar la educación secundaria en Bhuj , fue a Mumbai para continuar sus estudios en Wilson High School. Mientras estuvo en Mumbai, aprendió sánscrito . [4]
En 1875, se casó con Bhanumati, hija de un rico hombre de negocios de la comunidad de Bhatia y hermana de su amigo de la escuela Ramdas. Luego se puso en contacto con el nacionalista Swami Dayananda Saraswati , reformador y exponente de los Vedas , que había fundado el Arya Samaj . Se convirtió en su discípulo y pronto impartió conferencias sobre filosofía y religión védicas.
En 1877, una gira de conferencias le aseguró un gran reconocimiento público. Se convirtió en el primer no brahmán en recibir el prestigioso título de Pandit de manos de los pandits de Kashi en 1877.
Llamó la atención de Monier Williams , un profesor de sánscrito de Oxford que le ofreció a Shyamji un trabajo como su asistente. [4]
Shyamji llegó a Inglaterra y se unió al Balliol College de Oxford el 25 de abril de 1879 con la recomendación del profesor Monier Williams . Al aprobar su licenciatura en 1883, presentó una conferencia sobre "el origen de la escritura en la India" en la Royal Asiatic Society . El discurso fue muy bien recibido y fue elegido miembro no residente de la sociedad. En 1881 representó a la India en el Congreso de Orientalistas de Berlín .
Regresó a la India en 1885 y comenzó a ejercer como abogado. Luego fue nombrado Diwan (ministro principal) por el rey del estado de Ratlam ; pero la mala salud lo obligó a retirarse de este puesto con una gratificación global de RS 32052 por sus servicios. Tras una breve estancia en Mumbai, se instaló en Ajmer , sede de su Guru Swami Dayananda Saraswati , y continuó su práctica en la Corte británica de Ajmer.
Invirtió sus ingresos en tres prensas de algodón y consiguió ingresos permanentes suficientes para ser independiente por el resto de su vida. Sirvió para el maharajá de Udaipur como miembro del consejo de 1893 a 1895, seguido del cargo de Diwan del estado de Junagadh . Renunció en 1897 después de una amarga experiencia con un agente británico que sacudió su fe en el dominio británico en la India.
Habiendo leído Satyarth Prakash y otros libros de Swami Dayanand Saraswati, Shyamji Krishna Varma quedó muy impresionado con su filosofía, sus escritos y su espíritu nacionalista y se convirtió en uno de sus ardientes admiradores. Fue inspirado por Dayanand que estableció una base en Inglaterra en India House.
Sin embargo, rechazó la política de petición, oración, protesta, cooperación y colaboración del Partido del Congreso, que consideró indigna y vergonzosa. Shyamji Krisha apoyó a Lokmanya Tilak durante la controversia sobre el proyecto de ley sobre la edad de consentimiento de 1890. En 1897, tras las duras medidas adoptadas por el gobierno colonial británico durante la crisis de la peste en Poona , apoyó el asesinato del Comisionado de la Peste por los hermanos Chapekar, pero Pronto decidió luchar dentro de Gran Bretaña por la independencia de la India.
Ordenado por Swami Dayanand Saraswati, el fundador de Arya samaj, Shyamji Krishan Varma a su llegada a Londres se quedó en el Inner Temple y estudió los escritos de Herbert Spencer en su tiempo libre. En 1900 compró una casa cara en Highgate .
Se inspiró en los escritos de Spencer. En el funeral de Spencer en 1903, anunció la donación de 1.000 libras esterlinas para establecer una cátedra en la Universidad de Oxford en homenaje a él y a su trabajo.
Un año más tarde, anunció que se otorgarían becas indias Herbert Spencer de RS 2000 cada una para permitir a los graduados indios terminar su educación en Inglaterra. Anunció una beca adicional en memoria del fallecido Dayananda Saraswati , fundador de Arya Samaj , junto con otras cuatro becas en el futuro.
En 1905, Shyamji centró su actividad como propagandista político y organizador de la completa independencia de la India. Shyamji hizo su debut en la política india publicando el primer número de su publicación mensual en inglés, The Indian Sociologist , un órgano de reforma política, social y religiosa . Se trataba de una publicación mensual ideológica y asertiva cuyo objetivo era inspirar una oposición masiva al dominio británico, lo que estimuló a muchos intelectuales a luchar por la independencia de la India.
El 18 de febrero de 1905, Shyamji inauguró una nueva organización llamada The Indian Home Rule Society . En la primera reunión, celebrada en su casa de Highgate, se decidió por unanimidad fundar la Indian Home Rule Society con el objetivo de:
Como muchos estudiantes indios enfrentaban actitudes racistas cuando buscaban alojamiento, fundó India House como un albergue para estudiantes indios, con sede en 65, Cromwell Avenue, Highgate. Esta vivienda para 25 estudiantes fue inaugurada formalmente el 1 de julio por Henry Hyndman , de la Federación Socialdemócrata , en presencia de Dadabhai Naoroji , Lala Lajpat Rai , Madam Cama , el Sr. Swinney (de la Sociedad Positivista de Londres ), el Sr. Harry Quelch (el editor de Justicia de la Federación Socialdemócrata ) y Charlotte Despard , la republicana irlandesa y sufragista . Al declarar abierta la Casa de la India, Hyndman comentó: "Tal como están las cosas, la lealtad a Gran Bretaña significa traición a la India. La institución de esta Casa de la India significa un gran paso en la dirección del crecimiento y la emancipación de la India, y algunos de los que están aquí este La tarde podrá vivir para presenciar los frutos de su éxito triunfante". Shyamji esperaba que India House incubara a revolucionarios indios y Bhikaiji Cama , SR Rana , Vinayak Damodar Savarkar , Virendranath Chattopadhyaya y Lala Hardayal estaban asociados con ella. [5]
Más tarde, en 1905, Shyamji asistió al Congreso Unido de Demócratas celebrado en el Ayuntamiento de Holborn como delegado de la Sociedad de Autonomía de la India. Su resolución sobre la India recibió una entusiasta ovación de toda la conferencia. Las actividades de Shyamji en Inglaterra despertaron la preocupación del gobierno británico: fue expulsado de Inner Temple y eliminado de la lista de miembros el 30 de abril de 1909 por escribir artículos antibritánicos en The Indian Sociologist . La mayor parte de la prensa británica estaba en contra de Shyamji e publicó varias acusaciones contra él y su periódico. Los defendió con valentía. El Times se refirió a él como el "Notorio Krishnavarma". Muchos periódicos criticaron a los progresistas británicos que apoyaban a Shyamji y su punto de vista. Sus movimientos eran seguidos de cerca por el servicio secreto británico, por lo que decidió trasladar su cuartel general a París , dejando India House a cargo de Vir Savarkar . Shyamji abandonó Gran Bretaña en secreto antes de que el gobierno intentara arrestarlo.
Llegó a París a principios de 1907 para continuar su labor. El gobierno británico intentó extraditarlo de Francia sin éxito, ya que obtuvo el apoyo de muchos de los principales políticos franceses. [ cita necesaria ] El nombre de Shyamji fue arrastrado al sensacional juicio del Sr. Merlin, un inglés, en el Tribunal de Magistrados de Bow Street, por escribir un artículo en liberators publicado por el amigo de Shyamji, el Sr. James.
El trabajo de Shyamji en París ayudó a obtener apoyo de los países europeos para la independencia de la India. Hizo campaña por la liberación de Savarker y obtuvo un gran apoyo en toda Europa y Rusia. [ cita necesaria ] Guy Aldred escribió un artículo en el Daily Herald bajo el título "Savarker, el patriota hindú cuyas sentencias expiran el 24 de diciembre de 1960", lo que ayudó a generar apoyo también en Inglaterra. En 1914 su presencia se convirtió en una vergüenza cuando los políticos franceses habían invitado al rey Jorge V a París para sellar definitivamente la Entente Cordiale . Shyamji previó esto y trasladó su cuartel general a Ginebra . Aquí el gobierno suizo impuso restricciones políticas durante todo el período de la Primera Guerra Mundial . Se mantuvo en contacto con sus contactos, pero no pudo apoyarlos directamente. Pasó tiempo con el Dr. Briess, presidente del Comité Pro India en Ginebra, de quien más tarde descubrió que era un agente secreto a sueldo del gobierno británico.
Ofreció una suma de 10.000 francos a la Liga de las Naciones para financiar una cátedra que se llamaría Cátedra Presidente Woodrow Wilson para el discurso sobre los mejores medios para adquirir y salvaguardar la independencia nacional en concordancia con la libertad, la justicia y el derecho de asilo acordados. a los refugiados políticos. Se dice que la liga rechazó su oferta debido a la presión política del gobierno británico. Se hizo una oferta similar al gobierno suizo, que también fue rechazada. Ofreció otra conferencia en el banquete ofrecido por la Asociación de Prensa de Ginebra al que asistieron 250 periodistas y celebridades, entre ellos los presidentes de la Federación Suiza y de la Liga de las Naciones. La oferta de Shyamji fue aplaudida en el acto, pero no salió nada. Shyamji quedó decepcionado con la respuesta y publicó toda su correspondencia fallida sobre este asunto en el siguiente número del Sociologist que apareció en diciembre de 1920, después de un lapso de casi seis años.
Publicó dos números más de Indian Sociologist en agosto y septiembre de 1922, antes de que la mala salud le impidiera continuar. Murió en el hospital a las 23:30 horas del 30 de marzo de 1930, dejando a su esposa, Bhanumati Krishnavarma.
La noticia de su muerte fue suprimida por el gobierno colonial británico en la India. Sin embargo, Bhagat Singh y otros reclusos le rindieron homenajes en la cárcel de Lahore , donde se encontraban sometidos a un prolongado juicio. [6] Maratha , un diario inglés iniciado por Bal Gangadhar Tilak le rindió homenaje.
Había hecho arreglos prepagos con el gobierno local de Ginebra y el cementerio de St Georges para preservar sus cenizas y las de su esposa en el cementerio durante 100 años y enviar sus urnas a la India cada vez que se independizara durante ese período. A petición del académico Dr. Prithwindra Mukherjee, radicado en París, la entonces Primera Ministra Indira Gandhi aceptó repatriar las cenizas. Finalmente, el 22 de agosto de 2003, la ciudad de Ginebra y el gobierno suizo entregaron las urnas con las cenizas de Shyamji y su esposa Bhanumati al entonces ministro principal del estado de Gujarat, Narendra Modi, 55 años después de la independencia de la India . Fueron llevados a Mumbai y después de una larga procesión por Gujarat, llegaron a Mandvi, su lugar de nacimiento. [7] En 2010 se construyó e inauguró un monumento llamado Kranti Teerth dedicado a él cerca de Mandvi . Repartido en 52 acres, el complejo conmemorativo alberga una réplica del edificio India House en Highgate junto con estatuas de Shyamji Krishna Varma y su esposa. Dentro del monumento se encuentran urnas que contienen las cenizas de Krishna Verma, las de su esposa y una galería dedicada a los activistas anteriores del movimiento independentista indio. Krishna Verma fue excluido del Templo Interior en 1909. Esta decisión fue revisada en 2015 y se tomó una decisión unánime para reinstalarlo póstumamente. [8] [9]
En la década de 1970, se desarrolló una nueva ciudad en su estado natal de Kutch , que recibió su nombre como Shyamji Krishna Varmanagar en su memoria y honor. India Post lanzó sellos postales y sobres de primer día que lo conmemoran. La Universidad Kuchchh pasó a llamarse en su honor.
El Correo de la India emitió un sello postal sobre shyamji Krishna Varma el 4 de octubre de 1989.
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