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Sanātana Dharma

Sanātana Dharma ( Devanagari : सनातन धर्म , que significa " dharma eterno " u "orden eterno") [1] es un término alternativo utilizado por algunos hindúes para referirse al hinduismo en lugar del término Hindu Dharm . El término se encuentra en sánscrito y otras lenguas indias . [2] [3] Generalmente se utiliza para indicar una perspectiva más tradicional del hinduismo.

El término denota el conjunto "eterno" o absoluto de deberes o prácticas religiosamente ordenadas que incumben a todos los hindúes, independientemente de su clase, casta o secta. [1]

Etimología

En sánscrito , Sanātana Dharma se traduce aproximadamente como "ley eterna" o, menos literalmente, "camino eterno". [4] En pali , el término equivalente es Dhammo Sanātano ( धम्मो सनन्तनो ). [4] En hindi , el sánscrito tatsama dharma ( धर्म ) se utiliza como " religión ". [5] [ se necesita verificación ] Sanātana Dharma ( सनातन धर्म ) se traduce aproximadamente como "religión eterna". [ cita necesaria ]

Dharma a menudo se traduce como "deber", "religión" o "deber religioso", pero tiene un significado más profundo. La palabra proviene de la raíz sánscrita " dhṛ " ( धृ ) que significa "sostener" o "aquello que es parte integral de algo" (por ejemplo, el dharma del azúcar es ser dulce, el fuego debe ser caliente). El dharma de una personaconsiste en deberes que la sustentan según sus características innatas que son tanto espirituales como materiales, generando dos tipos correspondientes: [6]

  1. Sanatana-dharma – deberes realizados de acuerdo con la identidad espiritual (constitucional) de uno como atman (Yo) y, por lo tanto, son los mismos para todos. Los deberes generales incluyen virtudes como la honestidad, abstenerse de dañar a los seres vivos, la pureza, la buena voluntad, la misericordia, la paciencia, la tolerancia, el autocontrol, la generosidad y el ascetismo. [1]
  2. Varnashrama-dharma ( también conocido como Svadharma): deberes realizados de acuerdo con la naturaleza material (condicional) de unoy son específicos del individuo en ese momento particular. El "propio deber" de uno según su clase o varna y etapa de la vida debe ganar cuando está en conflicto con el Sanatana-dharma (por ejemplo, un guerrero que hiere a otros como se explica en el Bhagavad Gita ). [1]

Según la noción de sanatana-dharma , la inclinación eterna e intrínseca de la entidad viviente ( atman ) es realizar seva (servicio). Sanatana-dharma , al ser trascendental, se refiere a leyes universales y axiomáticas que están más allá de nuestros sistemas de creencias temporales. [6]

Historia

La frase dharma sanātana aparece en la literatura sánscrita clásica , por ejemplo, en el Manusmrti (4-138) [7] ( c. siglos I-III d.C.) y en el Bhagavata Purana [8] [9] ( c. 8-10). siglo d.C.).

A finales del siglo XIX, el término revivió durante el movimiento de revivalismo hindú como nombre para el hinduismo como religión para evitar tener que utilizar el término " hindú ", que es de origen persa no nativo . [10] [11]

Hoy en día, Sanatana Dharma se asocia únicamente con el hinduismo . [3] En el uso actual, el término sanatana dharma se reduce y se utiliza para enfatizar una perspectiva "tradicional" o sanatani ("eternalista") en contraste con el hinduismo sociopolítico adoptado por movimientos como el Arya Samaj . [12 ] [13] [14] En marcado contraste con los esfuerzos de Lahore Sanatana Dharma Sabha para preservar la tradición hindú contra el ataque de la reforma, ahora se enfatiza que Sanatana Dharma no puede ser rígido, tiene que ser inclusivo sin excluir a los mejores. y totalidad del conocimiento para guiar el proceso kármico, especialmente porque Sanatana no tiene principio ni fin [15] .

Competencia con otras denominaciones

Sanatanis y reformistas (como los Arya Samaj , los Radha Soamis y la Misión Ramakrishna ) han competido por adeptos durante más de un siglo, creando en ocasiones profundos cismas en la sociedad hindú, como en el caso de los hindúes sudafricanos que estaban divididos entre los Arya y los reformistas. Samaj y Sanatanis. [16] Si bien los grupos reformistas estaban mejor organizados inicialmente, en la década de 1860, también estaba en marcha un proceso de contrarreforma interna en los grupos sanatani, y surgieron sociedades para propagar creencias ortodoxas siguiendo líneas modernas, como Sanatana Dharma Rakshini Sabha en 1873. [ 17] [18] Algunos comentaristas religiosos han comparado la dicotomía Sanatani-Samaji dentro del hinduismo como similar a la división católico - protestante en el cristianismo . [19]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcd "Sanatana dharma | Hinduismo". Enciclopedia Británica . Consultado el 4 de julio de 2021 .
  2. ^ Rajarajan, RKK (enero de 2020). "¿El concepto drāviḍian / tamil de religión es sanātanadharma una religión?". Hacia los matices de la cultura. Ensayos sobre estudios culturales .
  3. ^ ab Lester R. Kurtz (2007), Dioses en la aldea global: las religiones del mundo en una perspectiva sociológica, Pine Forge Press, 2007, p. 49, ISBN 978-1-4129-2715-4, ... El hinduismo (o Sanatana Dharma, como algunos creyentes prefieren llamarlo) está ahora torcido en la tradición religiosa y aquí se habla de vestigios de su Verdad. Ahora abarca capas de depósitos complejos de muchas culturas diferentes a lo largo de los siglos. Su notable diversidad y tolerancia doctrinal...
  4. ^ ab entonces Harvey, Andrew (2001). Enseñanzas de los místicos hindúes . Roca: Shambhala. págs. xiii. ISBN 1-57062-449-6.). Véase también René Guénon , Introducción al estudio de las doctrinas hindúes (1921 ed.), Sophia Perennis, ISBN 0-900588-74-8, parte III, capítulo 5 "La ley de Manu", p. 146. Sobre el significado de la palabra "Dharma", véase también René Guénon , Estudios de hinduismo , Sophia Perennis, ISBN 0-900588-69-3, capítulo 5, p. 45
  5. ^ su significado sánscrito tiene el sentido de "ley", o más literalmente "lo que sostiene; lo que está firmemente establecido", de un significado original de "poste de madera utilizado como soporte".
  6. ^ ab "Sanatana Dharma". El corazón del hinduismo . Consultado el 17 de abril de 2020 . Dharma a menudo se traduce como "deber", "religión" o "deber religioso" y, sin embargo, su significado es más profundo y desafía una traducción concisa al inglés. La palabra en sí proviene de la raíz sánscrita "dhri", que significa "sostener". Otro significado relacionado es "aquello que es parte integral de algo". Por ejemplo, el dharma del azúcar es ser dulce y el dharma del fuego es ser caliente. Por tanto, el dharma de una persona consiste en deberes que la sostienen, según sus características innatas. Tales características son tanto materiales como espirituales, generando dos tipos correspondientes de dharma: (a) Sanatana-dharma – deberes que tienen en cuenta la identidad espiritual (constitucional) de la persona como atman y, por lo tanto, son los mismos para todos. (b) Varnashrama-dharma – deberes realizados de acuerdo con la naturaleza material (condicional) de uno y específicos del individuo en ese momento particular (ver Varnashrama Dharma). Según la noción de sanatana-dharma, la inclinación eterna e intrínseca de la entidad viviente (atman) es realizar seva (servicio). Sanatana-dharma, al ser trascendental, se refiere a leyes universales y axiomáticas que están más allá de nuestros sistemas de creencias temporales. ...





  7. ^ Manusmriti (4-138) , ... "Satyam bruyatpriyam bruyanna bruyatsatyamapriyam. Priyam cha nanrtam bruyadesa dharmah sanatanah". (Traducción: "Di la verdad, di la verdad que sea agradable. No digas la verdad para manipular. No hables falsamente para complacer o halagar a alguien. Ésta es la cualidad del dharma eterno ")...
  8. ^ Swami Prabhupada, Bhaktivedanda, "Srimad-Bhagavatam (Bhagavata purana) (8.14.4)", Bhaktivedanda Vedabase , ... "Catur-yugānte kālena grastāñ chruti-gaṇān yathā। tapasā ṛayo'aYan ḥAtharmaḥ dhharm. Al final de cada cuatro yugas, las grandes personas santas, al ver que los deberes ocupacionales [dharmaḥ] eternos [sanātanaḥ] de la humanidad han sido mal utilizados, restablecen los principios de la religión.").. Otros shlokas son el 16.3.18 ( sanātano dharmo ); 7.11.2 ( dharmaṁ sanātanam ); 7.11.5 ( sanātanaṁ dharmaṁ ); 8.8.39, 8.14.4, 10.4.39 ( dharmaḥ sanātanaḥ ).
  9. ^ Autoridad, ansiedad y canon por Laurie L. Patton, pág.103.
  10. ^ El conciso Diccionario Oxford de religiones del mundo. Ed. Juan Bowker. Prensa de la Universidad de Oxford, 2000
  11. ^ J. Zavos, Defendiendo la tradición hindú: Sanatana Dharma como símbolo de la ortodoxia en la India colonial , Religión (Academic Press), volumen 31, número 2, abril de 2001, págs. véase también RD Baird, " Swami Bhaktivedanta and the Encounter with Religions", Modern Indian Responses to Religion Pluralism , editado por Harold Coward, State University of New York Press, 1987).
  12. ^ Dansk etnografisk forening (1995), Folk, volúmenes 36-37, Dansk etnografisk forening, 1995, ... Arya Samaj y sus actividades pueden entenderse como representantes de un movimiento de revitalización cultural ... los hindúes ortodoxos, los sanatanis, que apoyó y protegió el Sanatana Dharm (religión eterna)...
  13. ^ Anupama Arya (2001), Religión y política en la India: un estudio del papel de Arya Samaj, KK Publications, 2001, ... el Samaj se opone a la adoración de ídolos que se practica en el tradicional Sanatana Dharma del hindú... La diferencia entre Arya Samaj y esos movimientos era que el primero era un movimiento revivalista y fundamentalista...
  14. ^ Robin Rinehart (1999), Una vida, muchas vidas: la experiencia de la hagiografía hindú moderna, Oxford University Press EE. UU., 1999, p. 20, ISBN 978-0-7885-0555-3, ... la Lahore Sanatana Dharma Sabha [sociedad para el dharma eterno], que era una organización dedicada a preservar lo que consideraba la verdadera tradición hindú contra el ataque de los grupos reformistas y de avivamiento...
  15. ^ "Misión Sanatana". Misión Sanatana . Consultado el 12 de noviembre de 2019 .
  16. ^ Thillayvel Naidoo (1992), El movimiento Arya Samaj en Sudáfrica, Motilal Banarsidass Publ., 1992, ISBN 978-81-208-0769-3, ... La acogida dispensada a Arya Samaj... La comunidad hindú... se dividió en dos bandos, uno solidario y otro antagónico... actitudes de intransigencia que caracterizaron el diálogo entre los dos grupos... los dos términos Los "samajistas" y los "sanatanis" se pusieron de moda ...
  17. ^ Philip Lutgendorf (1991), La vida de un texto: interpretación de las Rāmcaritmānas de Tulsidas, University of California Press, 1991, ISBN 978-0-520-06690-8, ... Quizás el impacto más significativo de Arya Samaj, el más reformista... provino del modelo organizativo que presentó, que llegó a ser cada vez más emulado por grupos ortodoxos... el Sanatan Dharm Rakshini Sabha... formado en Calcuta en 1873...
  18. ^ Tika Ram Sharma, DM Gupta (1987), Ensayos sobre Rabindranath Tagore, Vimal Prakashan, 1987, ... Las secuelas del amargo y violento ataque de Aryasamaj al culto a los ídolos y una refutación igualmente entusiasta de Sanatanis en las primeras tres décadas de este siglo presentó una escena tan alarmante como un choque entre hindúes y musulmanes...
  19. ^ Agehananda Bharati (Swami) (1972), Los asiáticos en África oriental: Jayhind y Uhuru Serie técnica profesional, Nelson-Hall Co., 1972, ISBN 978-0-911012-49-1, ... Si consideramos al Arya Samaj como un movimiento protestante -y lo es en todos los aspectos- y a los sanatanis como los tradicionalistas, los "católicos" hindúes, por así decirlo...

enlaces externos