Shyamji Krishna Varma (4 de octubre de 1857 - 30 de marzo de 1930) fue un luchador revolucionario indio, [1] un patriota, abogado y periodista indio que fundó la Sociedad de Autonomía India , India House y The Indian Sociologist en Londres . Graduado del Balliol College , Krishna Varma fue un destacado erudito en sánscrito y otras lenguas indias. Siguió una breve carrera legal en la India y sirvió como Diván de varios estados principescos indios en la India. [2] Sin embargo, tuvo diferencias con la autoridad de la Corona, fue despedido tras una supuesta conspiración de funcionarios coloniales británicos en Junagadh [3] y eligió regresar a Inglaterra. Admirador del enfoque del nacionalismo cultural de Dayanand Saraswati y de Herbert Spencer , Krishna Varma creía en el dictamen de Spencer: "La resistencia a la agresión no está simplemente justificada, sino que es imperativa". [2]
En 1905 fundó la Casa de la India y The Indian Sociologist , que rápidamente se convirtió en un punto de encuentro organizado para nacionalistas radicales entre los estudiantes indios en Gran Bretaña en ese momento y uno de los centros más destacados del nacionalismo indio revolucionario fuera de la India. Krishna Varma se mudó a París en 1907, evitando ser procesado.
Shyamji Krishna Varma nació el 4 de octubre de 1857 en Mandvi , estado de Cutch (ahora Kutch , Gujarat ) como Shamji, hijo de Krushnadas Bhanushali (Karsan Nakhua; Nakhua es el apellido mientras que Bhanushali es el nombre de la comunidad), un trabajador de una empresa de prensas de algodón, y Gomatibai, quien murió cuando Shyamji tenía solo 11 años. Fue criado por su abuela. Sus antepasados vinieron de Bhachunda (23°12'3"N 69°0'4"E), un pueblo ahora en Abdasa taluka del distrito de Kutch. Habían emigrado a Mandvi en busca de empleo y debido a disputas familiares. Después de completar la educación secundaria en Bhuj , fue a Mumbai para continuar su educación en Wilson High School. Mientras estaba en Mumbai, aprendió sánscrito . [4]
En 1875 se casó con Bhanumati, hija de un rico hombre de negocios de la comunidad Bhatia y hermana de su compañero de escuela Ramdas. Luego entró en contacto con el nacionalista Swami Dayananda Saraswati , reformador y exponente de los Vedas , que había fundado el Arya Samaj . Se convirtió en su discípulo y pronto impartió conferencias sobre la filosofía y la religión védicas.
En 1877, una gira de conferencias le aseguró un gran reconocimiento público. Se convirtió en el primer no brahmán en recibir el prestigioso título de Pandit de los Pandits de Kashi en 1877.
Llamó la atención de Monier Williams , un profesor de sánscrito de Oxford que le ofreció a Shyamji un trabajo como su asistente. [4]
Shyamji llegó a Inglaterra y se incorporó al Balliol College de Oxford el 25 de abril de 1879 por recomendación del profesor Monier Williams . En 1883, tras obtener su licenciatura , presentó una conferencia sobre "el origen de la escritura en la India" en la Royal Asiatic Society . El discurso fue muy bien recibido y fue elegido miembro no residente de la sociedad. En 1881, representó a la India en el Congreso de Orientalistas de Berlín .
Regresó a la India en 1885 y comenzó a ejercer como abogado. Luego fue nombrado Diwan (primer ministro) por el rey del estado de Ratlam ; pero su mala salud lo obligó a retirarse de este puesto con una gratificación de 32.052 rupias por sus servicios. Después de una breve estadía en Mumbai, se instaló en Ajmer , sede de su gurú Swami Dayananda Saraswati , y continuó su práctica en la Corte Británica en Ajmer.
Invirtió sus ingresos en tres prensas de algodón y consiguió ingresos permanentes suficientes para ser independiente durante el resto de su vida. Trabajó para el maharajá de Udaipur como miembro del consejo entre 1893 y 1895, y luego ocupó el cargo de Diwan del estado de Junagadh . Dimitió en 1897 después de una amarga experiencia con un agente británico que hizo tambalear su fe en el gobierno británico en la India.
Habiendo leído Satyarth Prakash y otros libros de Swami Dayanand Saraswati, Shyamji Krishna Varma quedó muy impresionado con su filosofía, sus escritos y su espíritu nacionalista y se convirtió en uno de sus fervientes admiradores. Fue inspirado por Dayanand que estableció una base en Inglaterra, en India House.
Sin embargo, rechazó la política de petición, oración, protesta, cooperación y colaboración del Partido del Congreso, que consideraba indigna y vergonzosa. Shyamji Krisha apoyó a Lokmanya Tilak durante la controversia del proyecto de ley de la Era del Consentimiento de 1890. En 1897, tras las duras medidas adoptadas por el gobierno colonial británico durante la crisis de la peste en Poona , apoyó el asesinato del Comisionado de la Peste por parte de los hermanos Chapekar, pero pronto decidió luchar dentro de Gran Bretaña por la independencia de la India.
Ordenado por Swami Dayanand Saraswati, el fundador de Arya Samaj, Shyamji Krishan Varma, a su llegada a Londres se alojó en el Inner Temple y estudió los escritos de Herbert Spencer en su tiempo libre. En 1900, compró una costosa casa en Highgate .
Se inspiró en los escritos de Spencer. En el funeral de Spencer en 1903, anunció la donación de 1.000 libras para establecer una cátedra en la Universidad de Oxford en homenaje a él y a su obra.
Un año después, anunció que se otorgarían becas indias Herbert Spencer de 2.000 rupias cada una para que los graduados indios pudieran terminar su educación en Inglaterra. Anunció una beca adicional en memoria de la fallecida Dayananda Saraswati , la fundadora de Arya Samaj , junto con otras cuatro becas en el futuro.
En 1905, Shyamji centró su actividad en la propaganda política y en la organización de la independencia total de la India. Shyamji hizo su debut en la política india con la publicación del primer número de su publicación mensual en inglés, The Indian Sociologist , un órgano de reforma política, social y religiosa . Se trataba de una publicación mensual asertiva e ideológica destinada a inspirar una oposición masiva al dominio británico, lo que estimuló a muchos intelectuales a luchar por la independencia de la India.
El 18 de febrero de 1905, Shyamji inauguró una nueva organización llamada The Indian Home Rule Society . La primera reunión, celebrada en su casa de Highgate, decidió por unanimidad fundar The Indian Home Rule Society con el objetivo de:
Como muchos estudiantes indios se enfrentaban a actitudes racistas cuando buscaban alojamiento, fundó India House como albergue para estudiantes indios, con sede en el 65 de Cromwell Avenue, Highgate. Este alojamiento para 25 estudiantes fue inaugurado formalmente el 1 de julio por Henry Hyndman , de la Federación Socialdemócrata , en presencia de Dadabhai Naoroji , Lala Lajpat Rai , Madam Cama , el Sr. Swinney (de la Sociedad Positivista de Londres ), el Sr. Harry Quelch (editor de Justice de la Federación Socialdemócrata ) y Charlotte Despard , republicana irlandesa y sufragista . Al declarar abierta la India House, Hyndman comentó: "Tal como están las cosas, la lealtad a Gran Bretaña significa traición a la India. La institución de esta India House significa un gran paso en esa dirección del crecimiento y la emancipación de la India, y algunos de los que están aquí esta tarde pueden vivir para presenciar los frutos de su éxito triunfal". Shyamji esperaba que India House incubara a revolucionarios indios y Bhikaiji Cama , SR Rana , Vinayak Damodar Savarkar , Virendranath Chattopadhyaya y Lala Hardayal estaban asociados con ella. [5]
Más tarde, en 1905, Shyamji asistió al Congreso Unido de Demócratas celebrado en el Ayuntamiento de Holborn como delegado de la Sociedad de Autonomía de la India. Su resolución sobre la India recibió una entusiasta ovación de toda la conferencia. Las actividades de Shyamji en Inglaterra despertaron la preocupación del gobierno británico: fue inhabilitado para trabajar en Inner Temple y eliminado de la lista de miembros el 30 de abril de 1909 por escribir artículos antibritánicos en The Indian Sociologist . La mayor parte de la prensa británica era anti-Shyamji e publicó varias acusaciones contra él y su periódico. Él las defendió con valentía. The Times se refirió a él como el "Notorio Krishnavarma". Muchos periódicos criticaron a los progresistas británicos que apoyaban a Shyamji y su punto de vista. Sus movimientos fueron vigilados de cerca por el servicio secreto británico, por lo que decidió trasladar su sede a París , dejando la Casa de la India a cargo de Vir Savarkar . Shyamji abandonó Gran Bretaña en secreto antes de que el gobierno intentara arrestarlo.
Llegó a París a principios de 1907 para continuar con su trabajo. El gobierno británico intentó extraditarlo de Francia sin éxito, ya que obtuvo el apoyo de muchos políticos franceses importantes. [ cita requerida ] El nombre de Shyamji fue arrastrado al sensacional juicio del Sr. Merlin, un inglés, en el Tribunal de Magistrados de Bow Street, por escribir un artículo en Liberators publicado por el amigo de Shyamji, el Sr. James.
El trabajo de Shyamji en París ayudó a obtener apoyo para la independencia de la India de los países europeos. Hizo campaña por la liberación de Savarker y obtuvo un gran apoyo en toda Europa y Rusia. [ cita requerida ] Guy Aldred escribió un artículo en el Daily Herald bajo el título "Savarker, el patriota hindú cuyas sentencias expiran el 24 de diciembre de 1960", lo que ayudó a crear apoyo también en Inglaterra. En 1914 su presencia se convirtió en una vergüenza ya que los políticos franceses habían invitado al rey Jorge V a París para poner un sello final a la Entente Cordiale . Shyamji previó esto y trasladó su sede a Ginebra . Aquí el gobierno suizo impuso restricciones políticas durante todo el período de la Primera Guerra Mundial . Se mantuvo en contacto con sus contactos, pero no pudo apoyarlos directamente. Pasó tiempo con el Dr. Briess, presidente del Comité Pro India en Ginebra, de quien más tarde descubrió que era un agente secreto pagado por el gobierno británico.
Ofreció una suma de 10.000 francos a la Sociedad de Naciones para financiar una cátedra que se llamaría Cátedra Presidente Woodrow Wilson para el discurso sobre los mejores medios de adquirir y salvaguardar la independencia nacional en consonancia con la libertad, la justicia y el derecho de asilo concedido a los refugiados políticos. Se dice que la Liga rechazó su oferta debido a la presión política del gobierno británico. Se hizo una oferta similar al gobierno suizo que también fue rechazada. Ofreció otra cátedra en el banquete ofrecido por la Asociación de Prensa de Ginebra al que asistieron 250 periodistas y celebridades, incluidos los presidentes de la Federación Suiza y la Sociedad de Naciones. La oferta de Shyamji fue aplaudida en el acto, pero no se materializó. Shyamji quedó decepcionado con la respuesta y publicó toda su correspondencia abortada sobre este asunto en el siguiente número del Sociologist que apareció en diciembre de 1920, después de un lapso de casi seis años.
Publicó dos números más de Indian Sociologist en agosto y septiembre de 1922, antes de que su mala salud le impidiera continuar. Murió en el hospital a las 23:30 del 30 de marzo de 1930, dejando a su esposa, Bhanumati Krishnavarma.
El gobierno colonial británico en la India ocultó la noticia de su muerte. No obstante, Bhagat Singh y otros reclusos de la cárcel de Lahore , donde se encontraban cumpliendo un prolongado y prolongado juicio, le rindieron homenaje. [6] Maratha , un diario inglés fundado por Bal Gangadhar Tilak, le rindió homenaje.
Había hecho arreglos prepagados con el gobierno local de Ginebra y el cementerio de St Georges para preservar sus cenizas y las de su esposa en el cementerio durante 100 años y enviar sus urnas a la India cuando se independizara durante ese período. A petición del erudito radicado en París Dr. Prithwindra Mukherjee, la entonces Primera Ministra Indira Gandhi aceptó repatriar las cenizas. Finalmente, el 22 de agosto de 2003, las urnas de cenizas de Shyamji y su esposa Bhanumati fueron entregadas al entonces Ministro Principal del Estado de Gujarat Narendra Modi por la Ville de Genève y el gobierno suizo 55 años después de la Independencia de la India . Fueron llevadas a Mumbai y después de una larga procesión por todo Gujarat, llegaron a Mandvi, su lugar de nacimiento. [7] Un monumento llamado Kranti Teerth dedicado a él fue construido e inaugurado en 2010 cerca de Mandvi . El complejo conmemorativo, que ocupa una superficie de 20 hectáreas, alberga una réplica del edificio de la Casa India en Highgate junto con estatuas de Shyamji Krishna Varma y su esposa. En el interior del monumento se encuentran urnas que contienen las cenizas de Krishna Verma y las de su esposa, y una galería dedicada a activistas anteriores del movimiento de independencia de la India. Krishna Verma fue inhabilitado para ejercer en el Inner Temple en 1909. Esta decisión se revisó en 2015 y se tomó una decisión unánime para reinstalarlo póstumamente. [8] [9]
En la década de 1970, se desarrolló una nueva ciudad en su estado natal de Kutch , que recibió su nombre en su memoria y honor: Shyamji Krishna Varmanagar . India Post emitió sellos postales y sobres del primer día en su honor. La Universidad de Kuchchh recibió su nombre.
India Post emitió un sello postal sobre Shyamji Krishna Varma el 4 de octubre de 1989.
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