.jpg/1280px-Sardar_patel_(cropped).jpg)
- El mayor Iwaichi Fujiwara saluda a Mohan Singh , líder del Primer Ejército Nacional Indio . En abril de 1942 aproximadamente.
- Soldados sikh de la Legión India custodiando el Muro Atlántico en Francia en marzo de 1944.
El Movimiento de Independencia de la India fue una serie de acontecimientos históricos en el sur de Asia cuyo objetivo final era poner fin al dominio colonial británico . Duró hasta 1947, cuando se aprobó la Ley de Independencia de la India de 1947 .
El primer movimiento nacionalista en pos de la independencia de la India surgió en la provincia de Bengala . Más tarde, echó raíces en el recién formado Congreso Nacional Indio, con destacados líderes moderados que buscaban el derecho a presentarse a los exámenes de ingreso al servicio civil indio en la India británica, así como más derechos económicos para los nativos. La primera mitad del siglo XX fue testigo de un enfoque más radical hacia el autogobierno.
Las etapas de la lucha por la independencia en la década de 1920 se caracterizaron por el liderazgo de Mahatma Gandhi y la adopción por parte del Congreso de la política de no violencia y desobediencia civil de Gandhi . Algunos de los principales seguidores de la ideología de Gandhi fueron Jawaharlal Nehru , Vallabhbhai Patel , Abdul Ghaffar Khan , Maulana Azad y otros. Intelectuales como Rabindranath Tagore , Subramania Bharati y Bankim Chandra Chattopadhyay difundieron la conciencia patriótica. Líderes femeninas como Sarojini Naidu , Vijaya Lakshmi Pandit , Pritilata Waddedar y Kasturba Gandhi promovieron la emancipación de las mujeres indias y su participación en la lucha por la libertad.
Pocos dirigentes adoptaron una estrategia más violenta, que se hizo especialmente popular después de la Ley Rowlatt , que permitía la detención indefinida . La ley desencadenó protestas en toda la India, especialmente en la provincia de Punjab , donde fueron violentamente reprimidas en la masacre de Jallianwala Bagh .
El movimiento de independencia de la India estuvo en constante evolución ideológica. Esencialmente anticolonial , se complementó con visiones de desarrollo económico independiente con una estructura política secular, democrática, republicana y de libertades civiles. Después de la década de 1930, el movimiento adoptó una fuerte orientación socialista. Culminó con la Ley de Independencia de la India de 1947 , que puso fin a la soberanía de la Corona y dividió la India británica en el Dominio de la India y el Dominio de Pakistán . El 26 de enero de 1950, la Constitución de la India estableció la República de la India. Pakistán adoptó su primera constitución en 1956. [1] En 1971, Pakistán Oriental declaró su propia independencia como Bangladesh . [2]
El primer europeo en llegar a la India a través del océano Atlántico fue el explorador portugués Vasco da Gama , que llegó a Calicut en 1498 en busca de especias. [3] Poco más de un siglo después, los holandeses y los ingleses establecieron puestos comerciales en el subcontinente indio, y el primer puesto comercial inglés se estableció en Surat en 1613. [4]
Durante los dos siglos siguientes, los británicos [nota 1] derrotaron a los portugueses y holandeses, pero siguieron en conflicto con los franceses. La decadencia del Imperio mogol en la primera mitad del siglo XVIII permitió a los británicos establecer un punto de apoyo en la política india. [5] Durante la batalla de Plassey , el ejército de la Compañía de las Indias Orientales derrotó a Siraj ud-Daulah , el nawab de Bengala , y la compañía se estableció como un actor importante en los asuntos indios. Después de la batalla de Buxar de 1764, obtuvo derechos administrativos sobre Bengala , Bihar y la parte Midnapur de Odisha . [6]
Tras la derrota de Tipu Sultan , la mayor parte del sur de la India quedó bajo el gobierno directo de la compañía o bajo su control político indirecto en una alianza subsidiaria . Posteriormente, la compañía tomó el control de las regiones gobernadas por el Imperio Maratha , después de derrotarlos en una serie de guerras. Gran parte de Punjab fue anexada en el año 1849, después de la derrota de los ejércitos sikh en la Primera (1845-1846) y Segunda (1848-1849) Guerras Anglo-Sikh. [7]
Maveeran Alagumuthu Kone fue uno de los primeros revolucionarios contra la presencia británica en Tamil Nadu. Se convirtió en un líder militar en la ciudad de Ettayapuram y fue derrotado en la batalla contra los británicos y las fuerzas de Maruthanayagam. Fue ejecutado en 1757. [8] [ se necesita una mejor fuente ] Puli Thevar se opuso al Nawab de Arcot , que contaba con el apoyo de los británicos. [9] Maruthanayagam Pillai fue un comandante del Ejército de Madrás de la Compañía Británica de las Indias Orientales . Nació en una familia de casta tamil Vellalar en un pueblo llamado Panaiyur en la India británica , lo que ahora está en Nainarkoil Taluk, Distrito de Ramanathapuram de Tamil Nadu , India. Se convirtió al Islam y fue nombrado Muhammad Yusuf Khan. Fue conocido popularmente como Khan Sahib cuando se convirtió en gobernante de Madurai. Se convirtió en un guerrero en las tropas de Arcot y más tarde en comandante de las tropas de la Compañía Británica de las Indias Orientales . Los británicos y el Arcot Nawab lo emplearon para reprimir el levantamiento de Polygar (también conocido como Palayakkarar) en el sur de la India . Más tarde se le confió la administración del país de Madurai cuando terminó el gobierno de Madurai Nayak . Más tarde luchó contra los británicos y el Arcot Nawab. Surgió una disputa con los británicos y el Arcot Nawab, y tres de los asociados de Khan fueron sobornados para capturarlo. Fue capturado durante su oración matutina (Thozhugai) y ahorcado el 15 de octubre de 1764 en Sammatipuram cerca de Madurai. Las leyendas locales afirman que sobrevivió a dos intentos anteriores de ahorcamiento, y que el Nawab temía que Yusuf Khan volviera a la vida, por lo que desmembró su cuerpo y lo enterró en diferentes lugares alrededor de Tamil Nadu. En el este de la India y en todo el país, las comunidades indígenas organizaron numerosos levantamientos contra los británicos y sus compañeros, especialmente terratenientes y prestamistas. [10] [11] [12] Uno de los primeros de ellos registrados fue liderado por Binsu Manki alrededor de 1771 sobre la transferencia de Jharkhand a la Compañía de las Indias Orientales . [10] El Rangpur Dhing tuvo lugar entre 1782 y 1783 en la cercana Rangpur, Bengala . [13] Después de la revuelta de Binsu Manki en Jharkhand, se produjeron numerosos levantamientos en toda la región, incluida la Revuelta Bhumij de Manbhum de 1798 a 1799; el Levantamiento Chero de Palamuen 1800 bajo el liderazgo de Bhukan Singh, y dos levantamientos de la comunidad Munda en la región de Tamar, durante 1807 liderados por Dukan Mank, y 1819-20 bajo el liderazgo de Bundu y Konta. [10] La Rebelión Ho tuvo lugar cuando la comunidad Ho entró en contacto por primera vez con los británicos, de 1820 a 1821 cerca de Chaibasa en el río Roro en West Singhbhum , pero fueron derrotados por la caballería colonial tecnológicamente mejorada. [14] [15] Una revuelta Bhumij más grande ocurrió cerca de Midnapur en Bengala, bajo el liderazgo de Ganga Narain Singh, quien anteriormente también había estado involucrado en co-liderar las Rebeliones Chuar en estas regiones de 1771 a 1809. [16] Syed Mir Nisar Ali Titumir fue un predicador islámico que lideró un levantamiento campesino contra los zamindars hindúes de Bengala y los británicos durante el siglo XIX. Junto con sus seguidores, construyó un fuerte de bambú ( Bansher Kella en bengalí) en la aldea de Narkelberia, que ganó un lugar destacado en la leyenda popular bengalí. Después del asalto del fuerte por parte de los soldados británicos, Titumir murió a causa de sus heridas el 19 de noviembre de 1831. [17] Estas rebeliones condujeron a movimientos regionales más grandes en Jharkhand y más allá, como la Insurrección Kol liderada por Singhray y Binray Manki, donde los Kol ( comunidades Munda , Oraon , Bhumij y Ho ) se unieron para rebelarse contra los "forasteros" de 1830 a 1833. [10] [11] [14] [18]
.JPG/1280px-Birsa_Munda,_photograph_in_Roy_(1912-72).JPG)
El Santhal Hul fue un movimiento de más de 60.000 Santhals que ocurrió entre 1855 y 1857 (pero comenzó ya en 1784) y fue liderado particularmente por hermanos: los hermanos Sidhu, Kanhu , Chand y Bhairav y sus hermanas Phulo y Jhano del clan Murmu en sus años más fervientes que condujeron a la Revuelta de 1857. [ 19] [20] [21] [22] Más de 100 años de rebeliones tan crecientes crearon las bases para un movimiento grande, impactante y milenario en el este de la India que nuevamente sacudió los cimientos del dominio británico en la región, bajo el liderazgo de Birsa Munda . Birsa Munda pertenecía a la comunidad Munda y lideró a miles de personas de las comunidades Munda, Oraon y Kharia en "Ulgulaan" (rebelión) contra la expansión política británica y aquellos que la promovieron, contra las conversiones forzadas de los pueblos indígenas al cristianismo (incluso creando un movimiento Birsaite), y contra el desplazamiento de los pueblos indígenas de sus tierras. [23] [24] [25] Para dominar estas tensiones crecientes que se estaban saliendo cada vez más de control de los británicos, se propusieron agresivamente buscar a Birsa Munda, incluso estableciendo una recompensa por él. Atacaron brutalmente las colinas de Dombari donde Birsa había reparado un tanque de agua y había hecho su cuartel general revolucionario entre el 7 y el 9 de enero de 1900, asesinando a un mínimo de 400 de los guerreros Munda que se habían congregado allí, similar a los ataques a la gente en Jallianwallah Bagh , sin embargo, recibiendo mucha menos atención. [24] [26] Las colinas se conocen hoy como "Topped Buru", el montículo de los muertos. [26] Birsa fue finalmente capturado en el bosque de Jamkopai en Singhbhum y asesinado por los británicos en la cárcel en 1900, con una cremación/entierro apresurado realizado para asegurar que sus movimientos fueran controlados. [23] [24] [26]
La resistencia más dura que la Compañía encontró fue la que ofreció Mysore. Las Guerras Anglo-Mysore fueron una serie de guerras que se libraron durante las últimas tres décadas del siglo XVIII entre el Reino de Mysore , por un lado, y la Compañía Británica de las Indias Orientales (representada principalmente por la Presidencia de Madrás ), y la Confederación Maratha y el Nizam de Hyderabad , por el otro. Hyder Ali y su sucesor, Tipu Sultan, libraron una guerra en cuatro frentes, en la que los británicos atacaron desde el oeste, el sur y el este, mientras que los Marathas y las fuerzas del Nizam atacaron desde el norte. La cuarta guerra resultó en el derrocamiento de la casa de Hyder Ali y Tipu (que murió en la guerra final, en 1799) y el desmantelamiento de Mysore en beneficio de la Compañía Británica de las Indias Orientales, que ganó y tomó el control de gran parte de la India. [27] Pazhassi Raja fue el príncipe regente del estado principesco de Cotiote en el norte de Malabar, cerca de Kannur , India, entre 1774 y 1805. Luchó en una guerra de guerrillas con el apoyo de la población tribal de Wynad. Fue capturado por los británicos y su fuerte fue arrasado hasta los cimientos.
En 1766, el Nizam de Hyderabad transfirió los Circars del Norte a la autoridad británica. El rey independiente Jagannatha Gajapati Narayan Deo II de la finca de Paralakhemundi , situada en la actual Odisha y en la región más septentrional de la entonces división política, se rebeló continuamente contra los ocupantes franceses desde 1753, a raíz de la anterior entrega de su finca por parte del Nizam por motivos similares. Narayan Deo II luchó contra los británicos en el fuerte de Jelmur el 4 de abril de 1768 y fue derrotado debido a la superior potencia de fuego de los británicos. Huyó a las tierras tribales del interior de su finca y continuó sus esfuerzos contra los británicos hasta su muerte natural el 5 de diciembre de 1771.
Rani Velu Nachiyar (1730-1796), fue reina de Sivaganga desde 1760 hasta 1790. Rani Nachiyar fue entrenada en el uso de armas de guerra, artes marciales como Valari, Silambam (lucha con palos), equitación y tiro con arco. Era una erudita en muchos idiomas y tenía competencia en idiomas como francés, inglés y urdu. Cuando su esposo, Muthuvaduganathaperiya Udaiyathevar, murió en batalla con soldados británicos y las fuerzas del Nawab de Arcot , se vio arrastrada a la batalla. Formó un ejército y buscó una alianza con Gopala Nayaker y Hyder Ali con el objetivo de atacar a los británicos, a quienes desafió con éxito en 1780. Cuando se descubrieron los inventarios de los británicos, se dice que organizó un ataque suicida por parte de un fiel seguidor, Kuyili , rociándose con aceite, prendiéndose fuego y entrando en el almacén. Rani formó un ejército de mujeres llamado "Udaiyaal" en honor a su hija adoptiva, que había muerto al detonar un arsenal británico. Rani Nachiyar fue una de las pocas gobernantes que recuperó su reino y lo gobernó durante una década más. [28] [29]
Veerapandiya Kattabomman fue un Polygar del siglo XVIII y jefe de Panchalankurichi en Tamil Nadu , India, que libró la guerra Polygar contra la Compañía de las Indias Orientales. Fue capturado por los británicos y ahorcado en 1799 d. C. [30] Kattabomman se negó a aceptar la soberanía de la Compañía de las Indias Orientales y luchó contra ellos. [31] Dheeran Chinnamalai fue un jefe de Kongu Nadu y Palayakkarar de Tamil Nadu que luchó contra la Compañía de las Indias Orientales. [32] Después de las muertes de Kattabomman y Tipu Sultan, Chinnamalai buscó la ayuda de Marathas y Maruthu Pandiyar para atacar a los británicos en Coimbatore en 1800. Las fuerzas británicas lograron detener a los ejércitos de los aliados, lo que obligó a Chinnamalai a atacar Coimbatore por su cuenta. Su ejército fue derrotado y escapó de las fuerzas británicas. Chinnamalai participó en la guerra de guerrillas y derrotó a los británicos en las batallas de Cauvery en 1801, Odanilai en 1802 y Arachalur en 1804. [33] [34]
En 1804, el rey de Khordha , Kalinga , fue privado de sus derechos tradicionales sobre el templo de Jagannath . En represalia, un grupo de paiks armados atacó a los británicos en Pipili . Jayee Rajguru , el jefe del ejército de Kalinga, solicitó una alianza común contra los británicos. [35] Después de la muerte de Rajguru, Bakshi Jagabandhu lanzó una revolución armada contra el gobierno de la Compañía de las Indias Orientales en Odisha. Esto ahora se conoce como la Rebelión Paik , el primer levantamiento contra la Compañía Británica de las Indias Orientales. [36] [37] [38]
La guerra de independencia de la India de 1857 fue un gran levantamiento en el norte y centro de la India contra la Compañía de las Indias Orientales. [39] Las condiciones de servicio en el ejército y los acantonamientos de la compañía habían entrado cada vez más en conflicto con las creencias religiosas y los prejuicios de los cipayos . [40] El predominio de miembros de las castas superiores en el ejército, la percepción de pérdida de casta debido al despliegue en el extranjero y los rumores de planes secretos del gobierno para convertirlos al cristianismo llevaron a un creciente descontento. [41] Los cipayos también estaban desilusionados por sus bajos salarios y la discriminación racial practicada por los oficiales británicos en materia de ascensos y privilegios. [42]
La indiferencia de los británicos hacia los gobernantes indios nativos y la anexión de Oudh fomentaron la disidencia. La política de anexión del marqués de Dalhousie , la doctrina de la caducidad y la proyectada eliminación de los mogoles de su palacio ancestral en el Fuerte Rojo también provocaron la ira popular.
La chispa final la dio el rumor de que se utilizaba sebo (de vaca) y manteca (grasa de cerdo) en los cartuchos para fusiles Enfield Modelo 1853 , que se habían introducido recientemente . Los soldados tenían que morder los cartuchos con los dientes antes de cargarlos en sus fusiles, ingiriendo la grasa, lo que era un sacrilegio tanto para los hindúes como para los musulmanes. [43]
Mangal Pandey fue un cipayo que desempeñó un papel clave en los acontecimientos que precedieron inmediatamente al estallido de la rebelión india de 1857. Su desafío a sus superiores británicos y su posterior ejecución encendieron el fuego de la Rebelión India de 1857 .
El 10 de mayo de 1857, los cipayos de Meerut rompieron filas y se volvieron contra sus oficiales superiores, matando a algunos de ellos. Llegaron a Delhi el 11 de mayo, prendieron fuego a la caseta de peaje de la compañía y marcharon hacia el Fuerte Rojo, donde pidieron al emperador mogol , Bahadur Shah II , que se convirtiera en su líder y recuperara su trono. El emperador finalmente aceptó y los rebeldes lo proclamaron Shahenshah-e-Hindustan . [39] Los rebeldes también asesinaron a gran parte de la población europea, euroasiática y cristiana de la ciudad, incluidos los nativos que se habían convertido al cristianismo. [44]
También estallaron revueltas en otras partes de Oudh y las provincias del noroeste , donde la rebelión civil siguió a los motines, lo que llevó a levantamientos populares. [45] Los británicos fueron tomados inicialmente por sorpresa y por lo tanto tardaron en reaccionar, pero finalmente respondieron con la fuerza. La falta de organización efectiva entre los rebeldes, junto con la superioridad militar de los británicos, puso fin a la rebelión. [46] Los británicos lucharon contra el ejército principal de los rebeldes cerca de Delhi, y después de una lucha prolongada y un asedio, los derrotaron y recuperaron la ciudad el 20 de septiembre de 1857. [47] Posteriormente, las revueltas en otros centros también fueron aplastadas. La última batalla significativa se libró en Gwalior el 17 de junio de 1858, durante la cual murió Rani Lakshmibai . Los combates esporádicos y la guerra de guerrillas , liderados por Tatya Tope , continuaron hasta la primavera de 1859, pero la mayoría de los rebeldes finalmente fueron sometidos.
La rebelión india de 1857 fue un punto de inflexión. Si bien afirmó el poder militar y político de los británicos, [48] condujo a un cambio significativo en la forma en que India iba a ser controlada por ellos. En virtud de la Ley de Gobierno de la India de 1858 , el territorio de la Compañía de las Indias Orientales fue transferido al gobierno británico. [49] En la cúspide del nuevo sistema estaba un ministro del gabinete , el Secretario de Estado para la India , que debía ser asesorado formalmente por un consejo estatutario ; [50] el Gobernador General de la India (Virrey) fue hecho responsable ante él, mientras que él a su vez era responsable ante el gobierno.
En una proclamación real dirigida al pueblo de la India, la reina Victoria prometió igualdad de oportunidades en el servicio público bajo la ley británica y también se comprometió a respetar los derechos de los príncipes nativos. [51] Los británicos pusieron fin a la política de confiscación de tierras a los príncipes, decretaron la tolerancia religiosa y comenzaron a admitir a los indios en el servicio civil. Sin embargo, también aumentaron el número de soldados británicos en relación con los indios nativos y permitieron que sólo los soldados británicos manejaran la artillería. Bahadur Shah II fue exiliado a Rangún , donde murió en 1862.
En 1876, el primer ministro británico, Benjamin Disraeli, proclamó a la reina Victoria emperatriz de la India . Los liberales británicos se opusieron porque el título era ajeno a las tradiciones británicas. [52]
Las décadas posteriores a la Rebelión fueron un período de creciente conciencia política, la manifestación de la opinión pública india y el surgimiento del liderazgo indio tanto a nivel nacional como provincial. Dadabhai Naoroji formó la Asociación de las Indias Orientales en 1866 y Surendranath Banerjee fundó la Asociación Nacional India en 1876. Inspirados por una sugerencia hecha por AO Hume , un funcionario escocés jubilado, setenta y dos delegados indios se reunieron en Bombay en 1885 y fundaron el Congreso Nacional Indio. [54] En su mayoría eran miembros de las élites provinciales con educación occidental, con movilidad ascendente y éxito, dedicados a profesiones como el derecho, la enseñanza y el periodismo. En sus inicios, el Congreso no tenía una ideología bien definida y disponía de pocos de los recursos esenciales para una organización política. En cambio, funcionaba más como una sociedad de debate que se reunía anualmente para expresar su lealtad a los británicos y aprobaba numerosas resoluciones sobre cuestiones menos controvertidas, como los derechos civiles o las oportunidades en el gobierno (especialmente en la función pública). Estas resoluciones fueron presentadas al gobierno indio y ocasionalmente al Parlamento británico, pero los primeros avances del Congreso fueron escasos. "A pesar de su pretensión de representar a toda la India, el Congreso expresó los intereses de las élites urbanas; [54] el número de participantes de otros orígenes sociales y económicos siguió siendo insignificante. [54] Sin embargo, este período de la historia sigue siendo crucial porque representó la primera movilización política de los indios, provenientes de todas las partes del subcontinente y la primera articulación de la idea de la India como una nación, en lugar de una colección de estados principescos independientes. [54]
Los grupos religiosos desempeñaron un papel en la reforma de la sociedad india. Se trataba de varias religiones, desde grupos hindúes como el Arya Samaj , el Brahmo Samaj , hasta otras religiones, como la secta Namdhari (o Kuka ) del sijismo . [55] El trabajo de hombres como Swami Vivekananda , Ramakrishna , Sri Aurobindo , VO Chidambaram Pillai , Subramanya Bharathy , Bankim Chandra Chatterjee , Rabindranath Tagore y Dadabhai Naoroji , así como de mujeres como la hermana escocesa-irlandesa Nivedita , difundió la pasión por el rejuvenecimiento y la libertad. El redescubrimiento de la historia indígena de la India por parte de varios eruditos europeos e indios también alimentó el surgimiento del nacionalismo entre los indios. [54] El triunvirato también es conocido como Lal Bal Pal ( Bal Gangadhar Tilak , Bipin Chandra Pal , Lala Lajpat Rai ), junto con VO Chidambaram Pillai , Sri Aurobindo , Surendranath Banerjee y Rabindranath Tagore fueron algunos de los líderes destacados de los movimientos de principios del siglo XX. El movimiento Swadeshi fue el más exitoso. El nombre de Lokmanya comenzó a difundirse y la gente comenzó a seguirlo en todas partes del país.
La industria textil india también desempeñó un papel importante en la lucha por la independencia de la India. Los productos de la industria textil fueron pioneros en la Revolución Industrial en la India y pronto Inglaterra estaba produciendo telas de algodón en cantidades tan grandes que el mercado interno estaba saturado y los productos tenían que venderse en mercados extranjeros.
Por otra parte, la India era rica en producción de algodón y estaba en condiciones de suministrar a las fábricas británicas la materia prima que necesitaban. Era la época en que la India estaba bajo el dominio británico y la Compañía de las Indias Orientales ya había establecido sus raíces en la India. Las materias primas se exportaban a Inglaterra a precios muy bajos, mientras que las telas de algodón de calidad refinada se importaban a la India y se vendían a precios muy altos. Esto estaba agotando la economía de la India, lo que provocó un gran resentimiento entre los cultivadores y comerciantes de algodón.
Después de que Lord Curzon anunciara la partición de Bengala en 1905, hubo una oposición masiva por parte de la población de Bengala. Inicialmente, el plan de partición fue rechazado mediante una campaña de prensa. La total adhesión a tales técnicas condujo al boicot de los productos británicos y la población de la India se comprometió a utilizar sólo productos swadeshi o indios y a vestir sólo telas indias. Las prendas importadas eran vistas con odio. En muchos lugares se organizaron quemas públicas de telas extranjeras. Se cerraron las tiendas que vendían telas extranjeras. La industria textil del algodón se describe con razón como la industria swadeshi. El período fue testigo del crecimiento de las fábricas textiles swadeshi . Las fábricas swadeshi surgieron en todas partes.
Según Surendranath Banerji, el movimiento Swadeshi cambió por completo la textura de la vida social y doméstica de la India. Las canciones compuestas por Rabindranath Tagore, Rajanikanta Sen y Syed Abu Mohd se convirtieron en el espíritu impulsor de los nacionalistas. El movimiento pronto se extendió al resto del país y la partición de Bengala tuvo que ser aceptada con firmeza el 1 de abril de 1912.
En 1900, aunque el Congreso había surgido como una organización política de toda la India, no contaba con el apoyo de la mayoría de los musulmanes indios. [56] Los ataques de los reformistas hindúes contra la conversión religiosa, la matanza de vacas y la preservación del urdu en escritura árabe profundizaron sus preocupaciones sobre el estatus de minoría y la negación de derechos si el Congreso fuera el único que representara al pueblo de la India. Sir Syed Ahmed Khan lanzó un movimiento para la regeneración musulmana que culminó con la fundación en 1875 del Colegio Anglo-Oriental Muhammadan en Aligarh , Uttar Pradesh (rebautizado como Universidad Musulmana de Aligarh en 1920). Su objetivo era educar a los estudiantes enfatizando la compatibilidad del Islam con el conocimiento occidental moderno. Sin embargo, la diversidad entre los musulmanes de la India hizo imposible lograr una regeneración cultural e intelectual uniforme.
La facción hindú del movimiento independentista estaba liderada por el líder nacionalista Lokmanya Tilak , considerado por los británicos como el "padre del malestar indio". Junto a Tilak había líderes como Gopal Krishna Gokhale , que fue la inspiración, mentor político y modelo a seguir de Mahatma Gandhi e inspiró a varios otros activistas por la libertad.
Los sentimientos nacionalistas entre los miembros del Congreso llevaron a un esfuerzo por estar representados en los órganos de gobierno, así como por tener voz y voto en la legislación y la administración de la India. Los congresistas se consideraban leales, pero querían un papel activo en el gobierno de su propio país, aunque fuera como parte del Imperio. Esta tendencia fue personificada por Dadabhai Naoroji , quien llegó al extremo de presentarse, con éxito, a una elección para la Cámara de los Comunes del Reino Unido , convirtiéndose en su primer miembro indio.
Dadabhai Naoroji fue el primer nacionalista indio que abrazó el swaraj como el destino de la nación. [57] Bal Gangadhar Tilak se oponía profundamente a un sistema educativo británico que ignoraba y difamaba la cultura, la historia y los valores de la India. Le molestaba la negación de la libertad de expresión a los nacionalistas y la falta de voz o papel para los indios comunes en los asuntos de su nación. Por estas razones, consideraba que el swaraj era la solución natural y única. Su frase popular "El swaraj es mi derecho de nacimiento y lo tendré" se convirtió en la fuente de inspiración para los indios.
En 1907, el Congreso se dividió en dos facciones: los radicales , liderados por Tilak , abogaban por la agitación civil y la revolución directa para derrocar al Imperio británico y el abandono de todos los bienes británicos. Este movimiento ganó fuerza y un gran seguimiento de las masas en las partes occidental y oriental de la India. Los moderados , liderados por líderes como Dadabhai Naoroji y Gopal Krishna Gokhale , por otro lado, querían reformas en el marco del dominio británico. Tilak fue respaldado por líderes públicos en ascenso como Bipin Chandra Pal y Lala Lajpat Rai , que sostenían el mismo punto de vista. Bajo su mando, los tres grandes estados de la India ( Maharashtra , Bengala y Punjab) dieron forma a la demanda del pueblo y al nacionalismo de la India. Gokhale criticó a Tilak por alentar actos de violencia y resistencia armada. Pero el Congreso de 1906 no tenía miembros públicos, por lo que Tilak y sus partidarios se vieron obligados a abandonar el partido.
Pero con el arresto de Tilak, todas las esperanzas de una ofensiva india se estancaron. El Congreso Nacional Indio perdió credibilidad ante el pueblo. Una delegación musulmana se reunió con el virrey, Minto (1905-1910), en busca de concesiones de las inminentes reformas constitucionales, incluidas consideraciones especiales en el servicio gubernamental y los electorados. Los británicos reconocieron algunas de las peticiones de la Liga Musulmana al aumentar el número de cargos electivos reservados para los musulmanes en la Ley de Consejos Indios de 1909. La Liga Musulmana insistió en su separación del Congreso dominado por los hindúes, como la voz de una "nación dentro de una nación".
El Partido Ghadar se formó en el extranjero en 1913 para luchar por la independencia de la India con miembros provenientes de Estados Unidos y Canadá, así como de Shanghái, Hong Kong y Singapur. [58] Los miembros del partido aspiraban a la unidad hindú, sij y musulmana contra los británicos. [59]
En la India colonial, la Conferencia Panindia de Cristianos Indios (AICIC), fundada en 1914, desempeñó un papel en el movimiento de independencia de la India, abogando por el swaraj y oponiéndose a la partición de la India . [60] La AICIC también se oponía a los electorados separados para los cristianos, creyendo que los fieles "deberían participar como ciudadanos comunes en un sistema político nacional común". [61] [62] La Conferencia Panindia de Cristianos Indios y la Unión Católica Panindia formaron un comité de trabajo con M. Rahnasamy de la Universidad de Andhra como presidente y BL Rallia Ram de Lahore como secretario general. En su reunión del 16 y 17 de abril de 1947, el comité conjunto preparó un memorando de 13 puntos que fue enviado a la Asamblea Constituyente de la India , que pedía libertad religiosa tanto para las organizaciones como para los individuos; esto llegó a reflejarse en la Constitución de la India . [63] [62]
El movimiento de templanza en la India se alineó con el nacionalismo indio bajo la dirección de Mahatma Gandhi , quien veía el alcohol como una importación extranjera a la cultura del subcontinente. [64] [65]
En julio de 1905, Lord Curzon , virrey y gobernador general (1899-1905), ordenó la partición de la provincia de Bengala . El objetivo declarado era mejorar la administración. [67] Sin embargo, esto fue visto como un intento de apagar el sentimiento nacionalista a través de la estrategia divide y vencerás . La intelectualidad hindú bengalí ejerció una influencia considerable en la política local y nacional. La partición indignó a los bengalíes. Se produjo una agitación generalizada en las calles y en la prensa, y el Congreso abogó por boicotear los productos británicos bajo la bandera de swadeshi , o industrias indígenas. Surgió un movimiento creciente, centrado en las industrias indígenas indias, las finanzas y la educación, que vio la fundación del Consejo Nacional de Educación , el nacimiento de las instituciones financieras y los bancos indios, así como un interés en la cultura india y los logros en ciencia y literatura. Los hindúes mostraron unidad atándose Rakhi en las muñecas y observando Arandhan (no cocinar ningún alimento). Durante esta época, nacionalistas hindúes bengalíes como Sri Aurobindo , Bhupendranath Datta y Bipin Chandra Pal comenzaron a escribir virulentos artículos periodísticos desafiando la legitimidad del gobierno británico en la India en publicaciones como Jugantar y Sandhya , y fueron acusados de sedición.
La Partición también precipitó una creciente actividad del entonces todavía naciente movimiento revolucionario nacionalista militante , que estaba ganando fuerza particularmente en Bengala y Maharashtra desde la última década del siglo XIX. En Bengala, Anushilan Samiti , liderado por los hermanos Aurobindo y Barin Ghosh, organizó una serie de ataques a testaferros del Raj, que culminaron en el intento de asesinato de un juez británico en Muzaffarpur. Esto precipitó el caso de la bomba de Alipore , mientras que varios revolucionarios fueron asesinados o capturados y llevados a juicio. Revolucionarios como Khudiram Bose , Prafulla Chaki y Kanailal Dutt, que fueron asesinados o ahorcados, se convirtieron en nombres familiares. [66]
El periódico británico The Empire escribió: [68]
Khudiram Bose fue ejecutado esta mañana;... se dice que subió al cadalso con el cuerpo erguido. Estaba alegre y sonriente.
.png/1280px-Bhupendranath_Datta_(brother_of_Swami_Vivekananda).png)
Jugantar era una organización paramilitar liderada por Barindra Ghosh y con 21 revolucionarios, entre ellos Bagha Jatin , que comenzó a recolectar armas y explosivos y a fabricar bombas.
Algunos miembros de alto rango del grupo fueron enviados al extranjero para recibir entrenamiento político y militar. Uno de ellos, Hemchandra Kanungo, recibió su formación en París. Tras regresar a Calcuta , montó una escuela religiosa y una fábrica de bombas en una casa con jardín en el suburbio de Maniktala , en Calcuta . Sin embargo, el intento de asesinato del juez de distrito Kingsford de Muzaffarpur por parte de Khudiram Bose y Prafulla Chaki (30 de abril de 1908) dio inicio a una investigación policial que condujo al arresto de muchos de los revolucionarios.
Bagha Jatin era uno de los líderes principales de Jugantar. Fue arrestado, junto con otros líderes, en relación con el caso de la conspiración de Howrah-Sibpur . Fueron juzgados por traición, acusados de haber incitado a varios regimientos del ejército contra el gobernante. [69]
Varios dirigentes del partido Jugantar , incluido Aurobindo Ghosh, fueron arrestados en relación con actividades de fabricación de bombas en Calcuta . [70] Varios de los activistas fueron deportados a la cárcel celular de Andaman .
La conspiración de Delhi-Lahore , urdida en 1912, tenía como objetivo asesinar al entonces virrey de la India , Lord Hardinge , con motivo del traslado de la capital de la India británica de Calcuta a Nueva Delhi. En la que participaban grupos revolucionarios clandestinos de Bengala y encabezados por Rash Behari Bose junto con Sachin Sanyal , la conspiración culminó con el intento de asesinato el 23 de diciembre de 1912, cuando la procesión ceremonial atravesaba el suburbio de Chandni Chowk en Delhi . El virrey escapó con sus heridas, junto con Lady Hardinge, aunque el mahout fue asesinado.
Las investigaciones posteriores al intento de asesinato condujeron al juicio por conspiración en Delhi. Basant Kumar Biswas fue condenado por haber lanzado la bomba y ejecutado, junto con Amir Chand Bombwal y Avadh Behari por su papel en la conspiración. [71] [72] [73] [74]
La mayoría de los líderes eminentes de Jugantar, incluido Bagha Jatin, alias Jatindra Nath Mukherjee , que no habían sido arrestados antes, fueron arrestados en 1910, en relación con el asesinato de Shamsul Alam. Gracias a la nueva política de Bagha Jatin de una acción federada descentralizada, la mayoría de los acusados fueron liberados en 1911. [75]
La Liga Musulmana de toda la India fue fundada por la Conferencia Educativa Musulmana de toda la India en Dacca (ahora Dhaka, Bangladesh ), en 1906. Al ser un partido político para asegurar los intereses de los musulmanes en la India británica , la Liga Musulmana jugó un papel decisivo detrás de la creación de Pakistán en el subcontinente indio . [76]
En 1916, Muhammad Ali Jinnah se unió al Congreso Nacional Indio, que era la organización política india más grande. Como la mayoría del Congreso en ese momento, Jinnah no estaba a favor de un autogobierno absoluto, considerando que las influencias británicas en la educación, la ley, la cultura y la industria eran beneficiosas para la India. Jinnah se convirtió en miembro del Consejo Legislativo Imperial de sesenta miembros . El consejo no tenía poder ni autoridad real, e incluía a un gran número de leales pro-Raj no electos y europeos. Sin embargo, Jinnah fue fundamental en la aprobación de la Ley de Restricción de Matrimonios Infantiles , la legitimación del waqf musulmán (dotación religiosa) y fue designado para el comité Sandhurst, que ayudó a establecer la Academia Militar India en Dehradun . [77] Durante la Primera Guerra Mundial , Jinnah se unió a otros moderados indios para apoyar el esfuerzo bélico británico.
La respuesta inicial en toda la India al anuncio de Lord Hardinge fue, en su mayor parte, de apoyo entusiasta. Los príncipes indios ofrecieron voluntariamente sus hombres, dinero y servicio personal. El apoyo del Partido del Congreso se ofreció principalmente con la esperanza de que Gran Bretaña pagaría esa leal ayuda con concesiones políticas sustanciales: si no la independencia inmediata o al menos el estatus de dominio después de la guerra, seguramente su promesa poco después de que los aliados lograran la victoria. Contrariamente a los temores iniciales británicos de una revuelta india, los indios contribuyeron considerablemente al esfuerzo bélico británico proporcionando hombres y recursos. Alrededor de 1,3 millones de soldados y trabajadores indios sirvieron en Europa, África y Oriente Medio, mientras que tanto el gobierno indio como los príncipes enviaron grandes suministros de alimentos, dinero y municiones. La principal amenaza para el gobierno británico en el sur de Asia provenía de las tribus armadas de la frontera noroccidental y Afganistán. La segunda amenaza potencial para el gobierno colonial eran los musulmanes indios, que los británicos creían que simpatizarían con el Imperio otomano. El nacionalismo en Bengala, cada vez más asociado con los disturbios en Punjab , fue tan feroz que casi paralizó por completo la administración regional. Mientras tanto, las conspiraciones fallidas fueron desencadenadas por la falta de preparación de los revolucionarios para organizar una revuelta nacionalista. [78] [79]
Ninguna de las conspiraciones revolucionarias tuvo un impacto significativo dentro de la India. La perspectiva de que la violencia subversiva tuviera un efecto sobre un esfuerzo bélico popular provocó el apoyo de la población india a medidas especiales contra las actividades anticoloniales en forma de la Ley de Defensa de la India de 1915. No hubo grandes motines durante la guerra, pero las conspiraciones exacerbaron profundos temores de insurrección entre los funcionarios británicos, preparándolos para usar la fuerza extrema para asustar a los indios y obligarlos a someterse. [80]
La conspiración hindú-alemana fue una serie de planes entre 1914 y 1917 por parte de grupos nacionalistas indios para intentar una rebelión panindia contra el Raj británico durante la Primera Guerra Mundial, formulada entre la clandestinidad revolucionaria india y los nacionalistas exiliados o autoexiliados que formaron, en los Estados Unidos, el Partido Ghadar , y en Alemania, el Comité de Independencia de la India , en la década anterior a la Gran Guerra . [81] [82] [83] La conspiración se elaboró al comienzo de la guerra, con un amplio apoyo del Ministerio de Relaciones Exteriores alemán , el consulado alemán en San Francisco, así como cierto apoyo de la Turquía otomana y el movimiento republicano irlandés . El plan más destacado intentó fomentar el malestar y desencadenar un motín panindio en el Ejército indio británico desde Punjab hasta Singapur . Este complot fue planeado para ser ejecutado en febrero de 1915 con el objetivo de derrocar el dominio británico sobre el subcontinente indio . El motín de febrero fue finalmente frustrado cuando la inteligencia británica se infiltró en el movimiento gadarita y detuvo a figuras clave. Los motines en unidades más pequeñas y guarniciones dentro de la India también fueron aplastados.
Otros eventos relacionados incluyen el motín de Singapur de 1915 , el complot de armas de Annie Larsen , el complot Jugantar-German , la misión alemana a Kabul , el motín de los Connaught Rangers en India, así como, según algunos relatos, la explosión de Black Tom en 1916. Partes de la conspiración incluyeron esfuerzos para subvertir al Ejército Británico de la India en el teatro de operaciones de Medio Oriente de la Primera Guerra Mundial .
El motín de Ghadar fue un plan para iniciar un motín panindio en el ejército británico de la India en febrero de 1915 para poner fin al Raj británico en la India. El complot se originó al inicio de la Primera Guerra Mundial , entre el Partido Ghadar en los Estados Unidos, el Comité de Berlín en Alemania, la clandestinidad revolucionaria india en la India británica y el Ministerio de Asuntos Exteriores alemán a través del consulado en San Francisco. El incidente deriva su nombre del Partido Ghadar norteamericano , cuyos miembros de la comunidad sij punjabi en Canadá y Estados Unidos estaban entre los participantes más destacados del plan. Fue el más destacado entre una serie de planes del motín hindú-alemán mucho más grande , formulado entre 1914 y 1917 para iniciar una rebelión panindia contra el Raj británico durante la Primera Guerra Mundial. [81] [82] [83] El motín estaba planeado para comenzar en el estado clave de Punjab , seguido de motines en Bengala y el resto de la India. Se planeó que unidades indias participaran en la rebelión hasta Singapur , pero los planes se frustraron gracias a una respuesta coordinada de los servicios de inteligencia y la policía. Los servicios de inteligencia británicos se infiltraron en el movimiento gadarita en Canadá y en la India, y la información de última hora de un espía ayudó a aplastar el levantamiento planeado en Punjab antes de que comenzara. Se detuvo a figuras clave y también se aplastaron motines en unidades más pequeñas y guarniciones dentro de la India.
La información sobre la amenaza del motín condujo a la introducción en la India de una serie de importantes medidas en tiempos de guerra, entre ellas la aprobación de la Ordenanza de Ingreso a la India de 1914 , la Ley de Extranjeros de 1914 y la Ley de Defensa de la India de 1915. La conspiración fue seguida por el Primer Juicio por Conspiración de Lahore y el Juicio por Conspiración de Benarés, en los que se condenó a muerte a varios revolucionarios indios y se exilió a varios otros. Tras el final de la guerra, el temor a un segundo levantamiento gadarita condujo a la recomendación de las Leyes Rowlatt y, de ahí, a la masacre de Jallianwala Bagh .
El primer complot del día de Navidad fue una conspiración del movimiento revolucionario indio en 1909: durante las vacaciones de fin de año, el gobernador de Bengala organizó en su residencia un baile en presencia del virrey, el comandante en jefe y todos los oficiales y funcionarios de alto rango de la capital (Calcuta). El 10º Regimiento Jat estaba a cargo de la seguridad. Adoctrinados por Jatindranath Mukherjee , sus soldados decidieron volar el salón de baile y aprovechar la oportunidad para destruir el gobierno colonial. En consonancia con su predecesor Otto (William Oskarovich) von Klemm, amigo de Lokamanya Tilak , el 6 de febrero de 1910, M. Arsenyev, el cónsul general ruso, escribió a San Petersburgo que se había intentado "despertar en el país una perturbación general de las mentes y, de ese modo, brindar a los revolucionarios una oportunidad de tomar el poder en sus manos". [84] Según RC Majumdar , "la policía no había sospechado nada y es difícil decir cuál habría sido el resultado si los soldados no hubieran sido traicionados por uno de sus camaradas que informó a las autoridades sobre el inminente golpe". [85]
El segundo complot del día de Navidad fue iniciar una insurrección en Bengala en la India británica durante la Primera Guerra Mundial con armas y apoyo alemán. Programado para el día de Navidad de 1915, el plan fue concebido y dirigido por el grupo Jugantar bajo el revolucionario indio bengalí Jatindranath Mukherjee, para ser coordinado con el levantamiento simultáneo en la colonia británica de Birmania y el Reino de Siam bajo la dirección del Partido Ghadar , junto con una incursión alemana en la ciudad de Madrás, en el sur de la India, y la colonia penal británica en las Islas Andamán . El objetivo del complot era apoderarse de Fort William, aislar Bengala y capturar la ciudad capital de Calcuta , que luego se usaría como escenario para una revolución panindia. El complot del día de Navidad fue uno de los últimos planes para el motín panindio durante la guerra que fueron coordinados entre la clandestinidad nacionalista india, el " comité de independencia india " creado por los alemanes en Berlín, el Partido Ghadar en América del Norte y el Ministerio de Asuntos Exteriores alemán. [86] El complot fue finalmente frustrado después de que la inteligencia británica lo descubriera a través de agentes dobles alemanes e indios en Europa y el sudeste asiático.
La expedición Niedermayer-Hentig fue una misión diplomática enviada por las Potencias Centrales a Afganistán entre 1915 y 1916. El objetivo era alentar a Afganistán a declarar su independencia total del Imperio británico , entrar en la Primera Guerra Mundial del lado de las Potencias Centrales y atacar la India británica . La expedición fue parte de la Conspiración Hindú-Alemana , una serie de esfuerzos indo-alemanes para provocar una revolución nacionalista en la India. Nominalmente encabezada por el príncipe indio exiliado Raja Mahendra Pratap , la expedición fue una operación conjunta de Alemania y Turquía y estuvo dirigida por los oficiales del ejército alemán Oskar Niedermayer y Werner Otto von Hentig . Otros participantes incluyeron miembros de una organización nacionalista india llamada el Comité de Berlín , incluidos Maulavi Barkatullah y Chempakaraman Pillai , mientras que los turcos estuvieron representados por Kazim Bey , un confidente cercano de Enver Pasha .
Gran Bretaña consideró la expedición como una amenaza seria. Gran Bretaña y su aliado, el Imperio ruso , intentaron sin éxito interceptarla en Persia durante el verano de 1915. Gran Bretaña llevó a cabo una ofensiva diplomática y de inteligencia encubierta, que incluyó intervenciones personales del virrey Lord Hardinge y el rey Jorge V , para mantener la neutralidad afgana.
La misión fracasó en su principal tarea de unir a Afganistán, bajo el emir Habibullah Khan , al esfuerzo bélico alemán y turco, pero influyó en otros acontecimientos importantes. En Afganistán, la expedición desencadenó reformas y provocó agitación política que culminó en el asesinato del emir en 1919, lo que a su vez precipitó la Tercera Guerra Afgana . Influyó en el Proyecto Kalmyk de la naciente Rusia bolchevique para propagar la revolución socialista en Asia, con un objetivo que era el derrocamiento del Raj británico. Otras consecuencias incluyeron la formación del Comité Rowlatt para investigar la sedición en la India bajo la influencia de Alemania y el bolchevismo, y cambios en el enfoque del Raj hacia el movimiento de independencia de la India inmediatamente después de la Primera Guerra Mundial.
Después de la Primera Guerra Mundial, las altas tasas de víctimas, la creciente inflación agravada por los altos impuestos, una pandemia de gripe generalizada y la interrupción del comercio durante la guerra intensificaron el sufrimiento humano en la India.
El movimiento nacionalista de antes de la guerra revivió a los grupos moderados y extremistas dentro del Congreso, que suprimieron sus diferencias para permanecer juntos como un frente unificado. Argumentaron que sus enormes servicios al Imperio británico durante la guerra exigían una recompensa para demostrar la capacidad de la India para el autogobierno. En 1916, el Congreso logró forjar el Pacto de Lucknow , una alianza temporal con la Liga Musulmana de toda la India sobre las cuestiones de la devolución de poderes y el futuro del Islam en la región. [87]
Los propios británicos adoptaron una estrategia de "palo y zanahoria" en reconocimiento del apoyo de la India durante la guerra y en respuesta a las renovadas demandas nacionalistas. En agosto de 1917, Edwin Montagu , Secretario de Estado para la India, hizo un anuncio histórico en el Parlamento en el que afirmaba que la política británica era la de "aumentar la asociación de los indios en todas las ramas de la administración y el desarrollo gradual de instituciones de autogobierno con vistas a la realización progresiva de un gobierno responsable en la India como parte integral del Imperio Británico". Los medios para lograr las medidas propuestas se consagraron posteriormente en la Ley de Gobierno de la India de 1919 , que introdujo el principio de un modo dual de administración, o diarquía, en el que tanto los legisladores indios electos como los funcionarios británicos designados compartían el poder. La ley también amplió las legislaturas central y provincial y amplió considerablemente el sufragio. La diarquía puso en marcha ciertos cambios reales a nivel provincial: una serie de carteras no controvertidas o "transferidas", como la agricultura, el gobierno local, la salud, la educación y las obras públicas, fueron entregadas a los indios, mientras que asuntos más sensibles como las finanzas, los impuestos y el mantenimiento de la ley y el orden fueron retenidos por los administradores provinciales británicos. [88]
Gandhi había sido un líder del movimiento nacionalista indio en Sudáfrica . También había sido un opositor vocal de la discriminación básica y el trato laboral abusivo, así como del control policial represivo, como las Leyes Rowlatt . Durante estas protestas, Gandhi había perfeccionado el concepto de satyagraha . En enero de 1914 (mucho antes de que comenzara la Primera Guerra Mundial) Gandhi tuvo éxito. La legislación contra los indios fue derogada y todos los prisioneros políticos indios fueron liberados por el general Jan Smuts . [89] Gandhi logró esto mediante el uso extensivo de protestas no violentas, como boicots, marchas de protesta y ayunos por parte de él y sus seguidores. [90]
Gandhi regresó a la India el 9 de enero de 1915 y, en un principio, entró en la lucha política no con el llamamiento a la creación de un Estado-nación, sino en apoyo del territorio unificado orientado al comercio que el Partido del Congreso había estado pidiendo. Gandhi creía que el desarrollo industrial y educativo que habían traído los europeos eran necesarios desde hacía tiempo para aliviar muchos de los problemas crónicos de la India. Gopal Krishna Gokhale , un veterano congresista y líder indio, se convirtió en el mentor de Gandhi. Las ideas y estrategias de desobediencia civil no violenta de Gandhi parecieron inicialmente poco prácticas para algunos indios y sus líderes del Congreso. En palabras del propio Mahatma, "la desobediencia civil es una violación civil de disposiciones legales inmorales". Tenía que llevarse a cabo de forma no violenta, retirando la cooperación con el estado corrupto. Gandhi tenía un gran respeto por Lokmanya Tilak . Todos sus programas estaban inspirados en el programa "Chatusutri" de Tilak.
.jpg/1280px-Sir_Sidney_Arthur_Taylor_Rowlatt_(cropped).jpg)
El impacto positivo de la reforma se vio seriamente socavado en 1919 por la Ley Rowlatt , llamada así por las recomendaciones hechas el año anterior al Consejo Legislativo Imperial por el Comité Rowlatt . La comisión fue creada para investigar las conspiraciones en tiempos de guerra por parte de las organizaciones nacionalistas y recomendar medidas para lidiar con el problema en el período de posguerra. Rowlatt recomendó la extensión de los poderes en tiempos de guerra de la ley de Defensa de la India al período de posguerra. La ley de tiempos de guerra había otorgado al gobierno del Virrey poderes extraordinarios para sofocar la sedición silenciando a la prensa, deteniendo a activistas políticos sin juicio y arrestando a cualquier individuo sospechoso de sedición o traición sin orden judicial. Fue cada vez más vilipendiada dentro de la India debido a su uso generalizado e indiscriminado. Muchos líderes populares, incluidos Annie Besant y los hermanos Ali, habían sido detenidos. Por lo tanto, la Ley Rowlatt se aprobó frente a la oposición universal entre los miembros indios (no oficiales) del consejo del Virrey. La extensión de la ley provocó una oposición crítica generalizada. Se convocó un paro laboral a nivel nacional ( hartal ), lo que marcó el inicio de un descontento popular generalizado, aunque no a nivel nacional.
La agitación desatada por los actos condujo a manifestaciones y represiones británicas, que culminaron el 13 de abril de 1919, en la masacre de Jallianwala Bagh (también conocida como la Masacre de Amritsar) en Amritsar , Punjab. En respuesta a la agitación en Amritsar, el general de brigada Reginald Dyer bloqueó la entrada principal y única, y ordenó a las tropas bajo su mando que dispararan contra una multitud desarmada y desprevenida de unos 15.000 hombres, mujeres y niños. Se habían reunido pacíficamente en Jallianwala Bagh, un patio amurallado, pero Dyer había querido ejecutar la prohibición impuesta a todas las reuniones y propuso dar una lección a todos los manifestantes de la manera más dura. [92] Se dispararon un total de 1.651 rondas, matando a 379 personas (según una comisión oficial británica; las estimaciones de los funcionarios indios llegaron a 1.499 y hiriendo a 1.137 en la masacre). [93] Dyer se vio obligado a retirarse, pero algunos en Gran Bretaña lo aclamaron como un héroe, demostrando a los nacionalistas indios que el Imperio estaba en deuda con la opinión pública en Gran Bretaña, pero no en la India. [94] El episodio disolvió las esperanzas de autogobierno y buena voluntad de la época de la guerra y abrió una grieta que no podía salvarse sin un autogobierno completo. [95]
Entre 1920 y 1922, Gandhi inició el Movimiento de No Cooperación. En la sesión del Congreso de Calcuta en septiembre de 1920, Gandhi convenció a otros líderes de la necesidad de iniciar un movimiento de no cooperación en apoyo del Califato, así como en favor del estatus de dominio. El primer movimiento satyagraha instó al uso de khadi y material indio como alternativas a los enviados desde Gran Bretaña. También instó a la gente a boicotear las instituciones educativas y los tribunales de justicia británicos, renunciar a su empleo en el gobierno, negarse a pagar impuestos y renunciar a los títulos y honores británicos. Aunque esto llegó demasiado tarde para influir en la formulación de la nueva Ley de Gobierno de la India de 1919 , el movimiento gozó de un amplio apoyo popular y la magnitud sin precedentes del desorden resultante presentó un serio desafío al gobierno extranjero. Sin embargo, Gandhi canceló el movimiento porque tenía miedo de que la India cayera en la anarquía después del incidente de Chauri Chaura , en el que murieron veintidós policías a manos de una multitud enfurecida.
En 1920, bajo el liderazgo de Gandhi, el Congreso fue reorganizado y se le dio una nueva constitución, cuyo objetivo era el swaraj . La membresía en el partido se abrió a cualquiera que estuviera dispuesto a pagar una cuota simbólica, y se estableció una jerarquía de comités que se hicieron responsables de la disciplina y el control sobre un movimiento hasta entonces amorfo y difuso. El partido se transformó de una organización de élite a una de atractivo nacional masivo. [96]
Gandhi fue sentenciado en 1922 a seis años de prisión, pero fue liberado después de cumplir dos. Al salir de prisión, estableció el Ashram Sabarmati en Ahmedabad . En las orillas del río Sabarmati , fundó el periódico Young India , introduciendo una serie de reformas dirigidas a los socialmente desfavorecidos dentro de la sociedad hindú: los pobres rurales y los intocables . [97] [98] Esta era vio el surgimiento de una nueva generación de indios dentro del Partido del Congreso, incluidos Maulana Azad , C. Rajagopalachari , Jawaharlal Nehru , Vallabhbhai Patel , Subhas Chandra Bose y otros, quienes, más tarde, llegarían a formar las voces más prominentes del movimiento de autogobierno indio, ya sea de acuerdo con los valores gandhianos o, como en el caso del Ejército Nacional Indio de Bose , divergiendo de él.
El espectro político indio se amplió aún más a mediados de la década de 1920 con la aparición de partidos moderados y militantes, como el Partido Swaraj , Hindu Mahasabha , el Partido Comunista de la India y el Rashtriya Swayamsevak Sangh . Las organizaciones políticas regionales también siguieron representando los intereses de los no brahmanes en Madrás , los mahares en Maharashtra y los sikhs en Punjab. Sin embargo, personas como Mahakavi Subramanya Bharathi , Vanchinathan y Neelakanda Brahmachari desempeñaron un papel importante desde Tamil Nadu tanto en la lucha por el autogobierno como en la lucha por la igualdad para todas las castas y comunidades. Muchas mujeres participaron en el movimiento, entre ellas Kasturba Gandhi (la esposa de Gandhi), Rajkumari Amrit Kaur , Muthulaxmi Reddy , Aruna Asaf Ali y muchas otras.
Los movimientos de masas despertaron sentimientos nacionalistas en la población india y figuras como Mahatma Gandhi unieron a una nación en torno a su movimiento de no violencia; su filosofía y, sin duda, ejercieron una presión crucial sobre la ocupación británica. Los movimientos fracasaron en su objetivo principal, lograr la independencia de la India, ya que a menudo se los canceló antes de que concluyeran naturalmente debido a las leyes y los castigos. Si bien en los últimos años del Raj, factores económicos como el cambio de suerte comercial entre Gran Bretaña y la India y el costo de desplegar las fuerzas armadas indias en el extranjero que se impuso al contribuyente británico en virtud de la ley de 1935 sobre el Gobierno de la India tuvieron implicaciones cada vez mayores para la administración británica, la resistencia unida puso de relieve aún más la creciente disparidad de los fracasos británicos a la hora de lograr la solidaridad con la India.
El 14 de julio de 1942, el Comité de Trabajo del Congreso (comité ejecutivo del Congreso Nacional Indio), cuyo presidente Abul Kalam Azad apoyaba a Gandhi, aprobó una resolución que exigía la independencia total del gobierno británico y proponía una desobediencia civil masiva si los británicos no accedían a las demandas. El 8 de agosto de 1942 comenzó el Movimiento Quit India (Bharat Chhodo Andolan), un movimiento de desobediencia civil en la India en respuesta al llamado de Mahatma Gandhi a la autonomía inmediata de los indios y contra el envío de indios a la Segunda Guerra Mundial . Otros partidos importantes rechazaron el plan Quit India y la mayoría cooperaron estrechamente con los británicos, al igual que los estados principescos, la administración pública y la policía. La Liga Musulmana apoyó al Raj y creció rápidamente en membresía e influencia con los británicos.
Los británicos respondieron rápidamente al movimiento Quit India con arrestos masivos. Se realizaron más de 100.000 arrestos, se impusieron multas cuantiosas y se sometió a los manifestantes a flagelaciones públicas. Cientos de civiles fueron asesinados en actos violentos, muchos de ellos a tiros por la policía y el ejército. Decenas de miles de líderes también fueron arrestados y encarcelados hasta 1945. Finalmente, el gobierno británico se dio cuenta de que la India era ingobernable a largo plazo, y la cuestión para la era de posguerra era cómo salir de ella de manera elegante y pacífica. [99] [100]
El líder del Congreso y famoso poeta Hasrat Mohani y el líder del Partido Comunista de la India Swami Kumaranand habían exigido la independencia completa (Purna Swaraj) de los británicos en 1921 y presentaron la resolución durante un Foro del Congreso de toda la India en la Sesión de Ahmedabad de la AICC . [101] Maghfoor Ahmad Ajazi apoyó la moción 'Purna Swaraj' exigida por Hasrat Mohani. [102]
En 1928, VK Krishna Menon fundó la Liga India en Londres para exigir la independencia total del gobierno británico. [103] [104] Esta organización ha sido descrita como "la principal organización que promovía el nacionalismo indio en la Gran Bretaña de antes de la guerra". [105]
Tras el rechazo de las propuestas de la Comisión Simon , en mayo de 1928 se celebró en Bombay una conferencia de todos los partidos para inculcar un sentimiento de camaradería. La conferencia nombró un comité dirigido por Motilal Nehru para redactar una constitución para la India. La sesión de Calcuta del Congreso Nacional Indio pidió al gobierno británico que otorgara a la India el estatus de dominio antes de diciembre de 1929 o se enfrentaría a un movimiento de desobediencia civil en todo el país.
En medio del creciente descontento y de movimientos regionales cada vez más violentos, el llamado a la soberanía total y al fin del dominio británico encontró un mayor apoyo popular. En la sesión de Lahore de diciembre de 1929, el Congreso Nacional Indio adoptó el objetivo de un autogobierno total y autorizó al Comité de Trabajo a lanzar un movimiento de desobediencia civil en todo el país. Se decidió que el 26 de enero de 1930 debía observarse en toda la India como el Día del Purna Swaraj (autogobierno total).
El Pacto Gandhi-Irwin se firmó en marzo de 1931 y el gobierno accedió a liberar a los presos políticos. Mahatma Gandhi consiguió que más de 90.000 presos políticos fueran liberados en virtud de este pacto. [106] Aunque su petición de poner fin a las sentencias de muerte de Bhagat Singh , Sukhdev Thapar y Shivaram Rajguru no fue aceptada por los británicos. Durante los años siguientes, el Congreso y el gobierno negociaron hasta que surgió la Ley de Gobierno de la India de 1935. La Liga Musulmana cuestionó la pretensión del Congreso de representar a todo el pueblo de la India, mientras que el Congreso cuestionó la pretensión de la Liga Musulmana de expresar las aspiraciones de todos los musulmanes. El Movimiento de Desobediencia Civil inició un nuevo capítulo en el movimiento de independencia de la India. No tuvo éxito por sí solo, pero unió a la población india, bajo el liderazgo del Congreso Nacional Indio. El movimiento dio lugar a que el autogobierno volviera a ser un tema de conversación y reclutó a más indios para la idea. El movimiento permitió a la comunidad independentista india recuperar su confianza interior y su fuerza contra el gobierno británico. Además, el movimiento debilitó la autoridad de los británicos y contribuyó al fin del Imperio Británico en la India. En general, el movimiento de desobediencia civil fue un logro esencial en la historia del autogobierno indio porque convenció a Nueva Delhi del papel de las masas en la autodeterminación . [107]
La Ley de Gobierno de la India de 1935 , el voluminoso y último esfuerzo constitucional para gobernar la India británica , articuló tres objetivos principales: establecer una estructura federal flexible, lograr la autonomía provincial y salvaguardar los intereses de las minorías mediante electorados separados. Las disposiciones federales, destinadas a unir los estados principescos y la India británica en el centro, no se implementaron debido a ambigüedades en la salvaguarda de los privilegios existentes de los príncipes. Sin embargo, en febrero de 1937, la autonomía provincial se convirtió en una realidad cuando se celebraron elecciones; el Congreso emergió como el partido dominante con una clara mayoría en cinco provincias y tuvo ventaja en dos, mientras que la Liga Musulmana tuvo un desempeño pobre.
En 1939, el virrey Linlithgow declaró la entrada de la India en la Segunda Guerra Mundial sin consultar a los gobiernos provinciales. En protesta, el Congreso pidió a todos sus representantes electos que renunciaran al gobierno. Muhammad Ali Jinnah , presidente de la Liga Musulmana de toda la India , persuadió a los participantes en la sesión anual de la Liga Musulmana en Lahore en 1940 para que adoptaran lo que más tarde se conocería como la Resolución de Lahore , que exigía la división de la India en dos estados soberanos separados, uno musulmán y el otro hindú; a veces denominada Teoría de las Dos Naciones . Aunque la idea de Pakistán se había presentado ya en 1930, muy pocos habían respondido a ella.
_in_Bombay.jpg/1280px-A_news_photo_from_1939,_showing_Nehru,_Gandhi,_and_Sardar_Vallabhbhai_Patel_(to_the_right,_in_the_foreground,_wearing_the_dhoti)_in_Bombay.jpg)
En oposición a la Resolución de Lahore, la Conferencia Musulmana Azad de toda la India se reunió en Delhi en abril de 1940 para expresar su apoyo a una India unida. [108] Entre sus miembros se encontraban varias organizaciones islámicas de la India, así como 1.400 delegados musulmanes nacionalistas; [109] [110] la "asistencia a la reunión nacionalista fue aproximadamente cinco veces mayor que la asistencia a la reunión de la Liga". [111]
La Liga Musulmana Pan-India trabajó para intentar silenciar a aquellos musulmanes que se oponían a la partición de la India, a menudo utilizando la "intimidación y la coerción". [111] [110] El asesinato del líder de la Conferencia Musulmana Pan-India Azad, Allah Bakhsh Soomro , también facilitó que la Liga Musulmana Pan-India exigiera la creación de Pakistán. [111]
No existe una conexión real entre estos dos disturbios, el laboral y el de la oposición al Congreso, pero su misma existencia y coexistencia explica y justifica plenamente la atención que Lord Irwin prestó a los problemas laborales. [112]
- - The London Times , 29 de enero de 1928
Aparte de unas pocas luchas aisladas, no se produjeron revoluciones contra los gobernantes británicos antes de principios del siglo XX. La clandestinidad revolucionaria india comenzó a cobrar impulso durante la primera década del siglo XX, con grupos que surgieron en Bengala , Maharashtra , Odisha , Bihar, Uttar Pradesh , Punjab y la presidencia de Madrás , incluida lo que ahora se llama el sur de la India . Más grupos se dispersaron por toda la India. Surgieron movimientos particularmente notables en Bengala, especialmente alrededor de la Partición de Bengala en 1905, y en Punjab después de 1907. [ 113] En el primer caso, fue la juventud educada, inteligente y dedicada de la comunidad de clase media urbana Bhadralok la que llegó a formar el revolucionario indio "clásico", [113] mientras que el segundo tuvo una inmensa base de apoyo en la sociedad rural y militar de Punjab.
En Bengala, el Anushilan Samiti surgió de conglomerados de grupos juveniles locales y gimnasios ( Akhra ) en Bengala en 1902, formando dos brazos prominentes y algo independientes en Bengala Oriental y Occidental identificados como Dhaka Anushilan Samiti en Dhaka (actual Bangladesh ), y el grupo Jugantar (centrado en Calcuta ) respectivamente. Liderados por nacionalistas como Aurobindo Ghosh y su hermano Barindra Ghosh , el Samiti fue influenciado por filosofías tan diversas como la filosofía hindú Shakta propuesta por la literatura bengalí Bankim y Vivekananda , el nacionalismo italiano y el panasiatismo de Kakuzo Okakura . El Samiti estuvo involucrado en una serie de incidentes conocidos de terrorismo revolucionario contra los intereses y la administración británica en la India dentro de la década de su fundación, incluidos los primeros intentos de asesinar a funcionarios del Raj mientras estaban dirigidos por los hermanos Ghosh. Mientras tanto, en Maharashtra y Punjab surgieron sentimientos nacionalistas militantes similares. El magistrado de distrito de Nasik , AMT Jackson, fue asesinado a tiros por Anant Kanhere en diciembre de 1909, seguido por la muerte de Robert D'Escourt Ashe a manos de Vanchi Iyer . [114]
El nacionalismo indio se abrió paso en las sociedades indias hasta París y Londres. En Londres, la Casa de la India, bajo el patrocinio de Shyamji Krishna Verma, fue objeto de un escrutinio cada vez mayor por defender y justificar la violencia en nombre del nacionalismo indio, que encontró entre los estudiantes indios en Gran Bretaña y entre los expatriados indios en la sociedad india de París ávidos seguidores. En 1907, gracias a los vínculos de la nacionalista india Madame Bhikaji Rustom Cama con el revolucionario ruso Nicholas Safranski, grupos indios, entre ellos revolucionarios bengalíes, así como la Casa de la India bajo el mando de V. D. Savarkar, pudieron obtener manuales para fabricar bombas. La Casa de la India también fue una fuente de armas y literatura sediciosa que se distribuyó rápidamente en la India. Además de The Indian Sociologist , panfletos como Bande Mataram y Oh Martyrs! de Savarkar ensalzaban la violencia revolucionaria. Se observaron influencias directas e incitación de la Casa de la India en varios incidentes de violencia política, incluidos asesinatos, en la India de la época. [114] [115] [116] Uno de los dos cargos contra Savarkar durante su juicio en Bombay fue el de complicidad en el asesinato del magistrado del distrito de Nasik, AMT Jackson, por Anant Kanhere en diciembre de 1909. Las armas utilizadas fueron rastreadas directamente a través de un mensajero italiano hasta India House. Los ex residentes de India House, MPT Acharya y VVS Aiyar, fueron señalados en el informe Rowlatt por haber ayudado e influenciado en asesinatos políticos, incluido el asesinato de Robert D'Escourt Ashe. [114] La policía francesa sugirió firmemente que el enlace París-Safranski estaba involucrado en un intento en 1907 en Bengala de descarrilar el tren que transportaba al teniente gobernador Sir Andrew Fraser . [117]
Se cree que las actividades de los nacionalistas en el extranjero han sacudido la lealtad de varios regimientos nativos del ejército indio británico . [118] El asesinato de William Hutt Curzon Wyllie a manos de Madanlal Dhingra fue muy publicitado y vio una creciente vigilancia y supresión del nacionalismo indio. [119] Estos fueron seguidos por el intento de 1912 contra la vida del virrey de la India. Después de esto, el núcleo de redes formadas en India House , el Anushilan Samiti , los nacionalistas en Punjab y el nacionalismo que surgió entre los expatriados y trabajadores indios en América del Norte, un movimiento diferente comenzó a surgir en el Partido Ghadar de América del Norte , que culminó en la conspiración sedente de la Primera Guerra Mundial liderada por Rash Behari Bose y Lala Hardayal .
Sin embargo, el surgimiento del movimiento gandhiano lentamente comenzó a absorber a los diferentes grupos revolucionarios. El Bengal Samiti se alejó de su filosofía de la violencia en la década de 1920, cuando varios de sus miembros se identificaron estrechamente con el Congreso y el movimiento no violento de Gandhi. La violencia nacionalista revolucionaria vio un resurgimiento después del colapso del movimiento de no cooperación de Gandhi en 1922. En Bengala, esto vio la reorganización de los grupos vinculados al Samiti bajo el liderazgo de Surya Sen y Hem Chandra Kanungo . Una oleada de violencia condujo a la promulgación de la Enmienda de la Ley Penal de Bengala a principios de la década de 1920, que recordó los poderes de encarcelamiento y detención de la Ley de Defensa de la India. En el norte de la India, los remanentes de las organizaciones revolucionarias de Punjab y Bengalee se reorganizaron, notablemente bajo Sachindranath Sanyal , fundando la Asociación Republicana Hindustan con Chandrashekhar Azad en el norte de la India.
El HSRA tuvo fuertes influencias de ideologías izquierdistas. La Asociación Republicana Socialista del Indostán (HSRA) se formó bajo el liderazgo de Chandrasekhar Azad . El robo del tren de Kakori fue realizado en gran parte por los miembros de la HSRA. Varios líderes del Congreso de Bengala, especialmente Subhash Chandra Bose , fueron acusados por el gobierno británico de tener vínculos con las organizaciones revolucionarias y permitir su patrocinio durante esta época. La violencia y la filosofía radical revivieron en la década de 1930, cuando los revolucionarios del Samiti y el HSRA estuvieron involucrados en el asalto a la armería de Chittagong y la conspiración de Kakori y otros intentos contra la administración en la India británica y los funcionarios del Raj. Sachindra Nath Sanyal fue mentor de revolucionarios en el Ejército Republicano Socialista del Indostán (HSRA), incluidos Bhagat Singh y Jatindra Nath Das , entre otros; incluido el entrenamiento con armas y cómo fabricar bombas. [120] Bhagat Singh y Batukeshwar Dutt lanzaron una bomba dentro de la Asamblea Legislativa Central el 8 de abril de 1929 en protesta contra la aprobación de la Ley de Seguridad Pública y la Ley de Disputas Comerciales mientras gritaban lemas de " Inquilab Zindabad ", aunque nadie murió ni resultó herido en el incidente de la bomba. Bhagat Singh se entregó después del incidente de la bomba y se llevó a cabo un juicio. Sukhdev y Rajguru también fueron arrestados por la policía durante las operaciones de búsqueda después del incidente de la bomba. Después del juicio (caso de la bomba de la Asamblea Central), Bhagat Singh, Sukhdev y Rajguru fueron ahorcados en 1931. Allama Mashriqi fundó Khaksar Tehreek para dirigir particularmente a los musulmanes hacia el movimiento de autogobierno. [121] Algunos de sus miembros se fueron al Congreso Nacional Indio, entonces dirigido por Subhas Chandra Bose, mientras que otros se identificaron más estrechamente con el comunismo . La rama Jugantar se disolvió formalmente en 1938. El 13 de marzo de 1940, Udham Singh disparó en Londres contra Michael O'Dwyer (el último asesinato político fuera de la India), considerado generalmente responsable de la Masacre de Amritsar . Sin embargo, el movimiento revolucionario se difundió gradualmente en el movimiento gandhiano. A medida que el escenario político cambió a fines de la década de 1930 (los líderes dominantes consideraron varias opciones ofrecidas por los británicos y la política religiosa entró en juego), las actividades revolucionarias disminuyeron gradualmente. Muchos revolucionarios del pasado se unieron a la política dominante al unirse al Congreso .y otros partidos, especialmente comunistas , mientras que muchos de los activistas fueron retenidos en diferentes cárceles en todo el país. Los indios que estaban radicados en el Reino Unido se unieron a la Liga India y a la Asociación de Trabajadores Indios , participando en actividades revolucionarias en Gran Bretaña. [122]
Poco tiempo después de su creación, estas organizaciones se convirtieron en el foco de extensas operaciones policiales y de inteligencia. Las operaciones contra Anushilan Samiti dieron lugar a la fundación de la Rama Especial de la Policía de Calcuta . Las operaciones de inteligencia contra India House dieron lugar a la fundación de la Oficina de Inteligencia Política de la India , que más tarde se convirtió en la Oficina de Inteligencia de la India independiente. La sección MI5(g) encabezaba la inteligencia y las misiones contra el movimiento gadarita y los revolucionarios de la India , y en un momento dado involucró a la agencia de detectives Pinkerton . Entre los oficiales notables que dirigieron las operaciones policiales y de inteligencia contra los revolucionarios indios, o que participaron en ellas, en varios momentos se encontraban John Arnold Wallinger , Sir Robert Nathan , Sir Harold Stuart , Vernon Kell , Sir Charles Stevenson-Moore y Sir Charles Tegart , así como W. Somerset Maugham . La amenaza planteada por las actividades de los Samiti en Bengala durante la Primera Guerra Mundial , junto con la amenaza de un levantamiento gadarita en Punjab , dio lugar a la aprobación de la Ley de Defensa de la India de 1915 . Estas medidas dieron lugar al arresto, internamiento, deportación y ejecución de varios revolucionarios vinculados a la organización, y lograron aplastar a la rama de Bengala Oriental. Después de la guerra, el comité Rowlatt recomendó ampliar la Ley de Defensa de la India (como la Ley Rowlatt ) para frustrar cualquier posible resurgimiento del Samiti en Bengala y del movimiento Ghadarita en Punjab.
En la década de 1920, Alluri Sitarama Raju lideró la desafortunada Rebelión de Rampa de 1922-24 , durante la cual un grupo de líderes tribales y otros simpatizantes lucharon contra el Raj británico. La gente local se refería a él como "Manyam Veerudu" ("Héroe de las Selvas"). Después de la aprobación de la Ley Forestal de Madrás de 1882, sus restricciones a la libre circulación de los pueblos tribales en el bosque les impidieron participar en su sistema agrícola tradicional podu ( roza y quema ), que implicaba la agricultura migratoria . Raju inició un movimiento de protesta en las zonas fronterizas de la Agencia Godavari, parte de la Presidencia de Madrás (actual Andhra Pradesh ). Inspirado por el celo patriótico de los revolucionarios en Bengala, Raju asaltó las comisarías de policía en Chintapalle , Rampachodavaram , Dammanapalli , Krishna Devi Peta, Rajavommangi , Addateegala , Narsipatnam y Annavaram y sus alrededores . Raju y sus seguidores robaron armas y municiones y mataron a varios oficiales del ejército británico de la India , incluido Scott Coward, cerca de Dammanapalli . [123] La campaña británica duró casi un año a partir de diciembre de 1922. Raju fue finalmente atrapado por los británicos en los bosques de Chintapalli, luego atado a un árbol y asesinado a tiros con un rifle. [123]
La lucha de Kallara-Pangode fue una de las 39 agitaciones contra el Gobierno de la India. El Ministerio del Interior notificó posteriormente 38 movimientos/luchas en territorios indios, siendo los que culminaron en el autogobierno el fin del Raj británico .
Vanchinathan , en una carta encontrada en su bolsillo, declaró lo siguiente:
Dedico mi vida a hacer un pequeño aporte a mi patria. Soy el único responsable de ello.Los mlechas de Inglaterra, habiendo capturado nuestro país, pisotean el Sanatana Dharma de los hindúes y los destruyen. Cada indio está tratando de expulsar a los ingleses y obtener swarajyam y restaurar el Sanatana Dharma. Nuestro Raman, Sivaji, Krishnan, Guru Govindan, Arjuna gobernaron nuestra tierra protegiendo todos los dharmas, pero en esta tierra, están haciendo arreglos para coronar a Jorge V, un mlecha , y alguien que come carne de vaca.
Tres mil madrasees han hecho un voto de matar a Jorge V tan pronto como aterrice en nuestro país. Para que otros conozcan nuestra intención, yo, que soy el último en la compañía, he realizado este acto este día. Esto es lo que todos en Hindustan deberían considerar como su deber.
Mataré a Ashe, cuya llegada aquí es para celebrar la coronación del rey comedor de vacas Jorge V en esta gloriosa tierra que una vez fue gobernada por grandes Samrats . Esto lo hago para que comprendan el destino de aquellos que acarician la idea de esclavizar esta tierra sagrada. Yo, el más pequeño de ellos, deseo advertir a George matando a Ashe.
Vande Mataram . Vande Mataram. Vande Mataram
- -Vanchinathan
En 1937 se celebraron elecciones provinciales y el Congreso llegó al poder en siete de las once provincias, lo que fue un claro indicador del apoyo del pueblo indio a la autonomía total.
Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, el virrey Linlithgow declaró unilateralmente a la India como un estado beligerante del lado de Gran Bretaña, sin consultar a los representantes indios electos. En oposición a la acción de Linlithgow, toda la dirigencia del Congreso renunció a los gobiernos provinciales y locales. Los musulmanes y los sikhs, en cambio, apoyaron firmemente el esfuerzo bélico y ganaron enorme estatura en Londres. Desafiando al Congreso, millones de indios apoyaron el esfuerzo bélico y, de hecho, el ejército indio británico se convirtió en la fuerza de voluntarios más grande, con 2.500.000 hombres durante la guerra. [124]
En particular, durante la Batalla de Inglaterra en 1940, Gandhi se resistió a los llamamientos a movimientos masivos de desobediencia civil que surgieron tanto desde dentro como desde fuera de su partido, afirmando que no buscaba el autogobierno de la India a partir de las cenizas de una Gran Bretaña destruida. En 1942, el Congreso lanzó el movimiento Quit India . Hubo cierta violencia, pero el Raj tomó medidas enérgicas y arrestó a decenas de miles de líderes del Congreso, incluidas todas las principales figuras nacionales y provinciales. No fueron liberados hasta que se vislumbró el fin de la guerra en 1945.
El movimiento de autogobierno incluía la conspiración de Kakori (9 de agosto de 1925), liderada por jóvenes indios bajo el liderazgo de Pandit Ram Prasad Bismil y dirigida por Rajendra Lahiri ; y el movimiento Azad Hind , cuyo protagonista principal , Netaji Subhas Chandra Bose, era un ex líder del Congreso. Desde sus inicios en tiempos de guerra, Bose se unió a las potencias del Eje para luchar contra Gran Bretaña.
El movimiento Quit India (también conocido como Bharat Chhodo Andolan ) fue un movimiento de desobediencia civil en la India que comenzó el 8 de agosto de 1942 en respuesta al llamado de Gandhi para el autogobierno inmediato de los indios y contra el envío de indios a la Segunda Guerra Mundial. Pidió a todos los maestros que abandonaran sus escuelas y a otros indios que dejaran sus respectivos trabajos y participaran en este movimiento. Debido a la influencia política de Gandhi, su pedido fue seguido por una proporción significativa de la población. Además, el Movimiento Quit India, liderado por el Congreso, exigió a los británicos que abandonaran la India y transfirieran el poder político a un gobierno representativo.
Durante el movimiento, Gandhi y sus seguidores continuaron utilizando la no violencia contra el dominio británico. En este movimiento Gandhi dio su famoso mensaje, "¡Hazlo o muere!", y este mensaje se extendió a la comunidad india. Además, este movimiento estaba dirigido directamente a las mujeres como "soldados disciplinados de la libertad india" y ellas tenían que mantener la guerra por la independencia (contra el dominio británico).
Al estallar la guerra, el Partido del Congreso, durante la reunión del comité de trabajo de Wardha en septiembre de 1939, aprobó una resolución que apoyaba condicionalmente la lucha contra el fascismo, [125] pero fue rechazado cuando pidió el autogobierno a cambio. En marzo de 1942, ante un subcontinente cada vez más insatisfecho que participaba en la guerra sólo a regañadientes, y el deterioro de la situación de guerra en Europa y el sudeste asiático , y ante el creciente descontento entre las tropas indias, especialmente en Europa, y entre la población civil en el subcontinente, el gobierno británico envió una delegación a la India bajo el mando de Stafford Cripps , en lo que se conoció como la Misión Cripps . El propósito de la misión era negociar con el Congreso Nacional Indio un acuerdo para obtener una cooperación total durante la guerra, a cambio de una progresiva devolución y distribución del poder de la corona y el virrey a la legislatura india elegida. Sin embargo, las conversaciones fracasaron, al no abordar la demanda clave de un marco temporal hacia el autogobierno y de la definición de los poderes que debían cederse, presentando esencialmente una oferta de estatus de dominio limitado que era totalmente inaceptable para el movimiento indio. [126] Para obligar al Raj británico a cumplir con sus demandas y obtener una palabra definitiva sobre el autogobierno total, el Congreso tomó la decisión de lanzar el Movimiento Quit India.
El objetivo del movimiento era obligar al gobierno británico a sentarse a la mesa de negociaciones manteniendo como rehén el esfuerzo bélico aliado. El llamamiento a la resistencia decidida pero pasiva que significaba la certeza que Gandhi previó para el movimiento se describe mejor con su llamamiento a la acción o a la muerte , emitido el 8 de agosto en el Gowalia Tank Maidan en Bombay, rebautizado posteriormente como August Kranti Maidan (Campo de la Revolución de Agosto). Sin embargo, casi toda la dirigencia del Congreso, y no sólo a nivel nacional, fue puesta bajo confinamiento menos de 24 horas después del discurso de Gandhi, y la mayor parte del Congreso pasó el resto de la guerra en prisión.
El 8 de agosto de 1942, en la sesión de Mumbai del Comité del Congreso de toda la India (AICC) se aprobó la resolución Quit India. El borrador proponía que si los británicos no accedían a las demandas, se lanzaría una desobediencia civil masiva. Sin embargo, fue una decisión extremadamente controvertida. En Gowalia Tank, Mumbai , Gandhi instó a los indios a seguir la desobediencia civil no violenta. Gandhi dijo a las masas que actuaran como ciudadanos de una nación soberana y que no siguieran las órdenes de los británicos. Los británicos, ya alarmados por el avance del ejército japonés a la frontera entre India y Birmania, respondieron al día siguiente encarcelando a Gandhi en el Palacio Aga Khan en Pune . El Comité de Trabajo del Partido del Congreso, o la dirección nacional, fue arrestado en su totalidad y encarcelado en el Fuerte Ahmednagar. También prohibieron el partido por completo. Todos los principales líderes del INC fueron arrestados y detenidos. Como las masas no tenían líderes, la protesta tomó un giro violento. Se celebraron protestas y manifestaciones a gran escala en todo el país. Los trabajadores se ausentaron en masa y se convocaron huelgas. El movimiento también fue escenario de numerosos actos de sabotaje: organizaciones clandestinas indias llevaron a cabo ataques con bombas contra convoyes de suministros aliados, se incendiaron edificios gubernamentales, se desconectaron líneas eléctricas y se cortaron las líneas de transporte y comunicación. Los trastornos se controlaron en pocas semanas y tuvieron poco impacto en el esfuerzo bélico. El movimiento pronto se convirtió en un acto de desafío sin líder, con una serie de actos que se desviaban del principio de no violencia de Gandhi. En amplias partes del país, las organizaciones clandestinas locales tomaron el control del movimiento.
Todos los demás partidos importantes rechazaron el plan Quit India y la mayoría de ellos cooperaron estrechamente con los británicos, al igual que los estados principescos, la administración pública y la policía. La Liga Musulmana apoyó al Raj y creció rápidamente en número de miembros y en influencia con los británicos. [127] [128]
El movimiento Quit India encontró oposición en varios sectores políticos que luchaban por el autogobierno indio. Los partidos nacionalistas hindúes como el Hindu Mahasabha se opusieron abiertamente al llamamiento y boicotearon el movimiento Quit India. [129] Vinayak Damodar Savarkar , el presidente del Hindu Mahasabha en ese momento, llegó incluso al extremo de escribir una carta titulada "Manténganse firmes en sus puestos", en la que instruía a los hindúes sabhaitas que fueran "miembros de municipios, órganos locales, legislaturas o aquellos que servían en el ejército... a que se mantuvieran firmes en sus puestos" en todo el país, y no se unieran al movimiento Quit India a ningún precio. [129]
La otra organización nacionalista hindú, Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), afiliada a Mahasabha, tenía la tradición de mantenerse al margen del movimiento antibritánico de autogobierno indio desde su fundación por KB Hedgewar en 1925. En 1942, la RSS, bajo el mando de MS Golwalkar, se abstuvo por completo de unirse también al movimiento Quit India. El gobierno de Bombay (británico) valoró a la RSS como tal, señalando que:
El Sangh se ha mantenido escrupulosamente dentro de la ley y, en particular, se ha abstenido de participar en los disturbios que estallaron en agosto de 1942. [130]
El Gobierno británico afirmó que el RSS no apoyaba en absoluto ninguna desobediencia civil contra ellos y, como tal, sus otras actividades políticas (aunque fueran objetables) podían pasarse por alto. [131] Además, el Gobierno británico también afirmó que en las reuniones del Sangh organizadas durante los tiempos de los movimientos antibritánicos iniciados y combatidos por el Congreso Nacional Indio,
Los oradores instaron a los miembros del Sangh a mantenerse alejados del movimiento del congreso y estas instrucciones fueron generalmente observadas. [131]
Por ello, el gobierno británico no tomó ninguna medida contra el RSS ni el Hindu Mahasabha.
El jefe del RSS ( sarsanghchalak ) en esa época, MS Golwalkar, admitió más tarde abiertamente el hecho de que el RSS no participó en el movimiento Quit India. Sin embargo, esa actitud durante el movimiento de independencia de la India también provocó que el Sangh fuera visto con desconfianza y enojo, tanto por el público indio en general como por ciertos miembros de la propia organización. En las propias palabras de Golwalkar:
En 1942 también había un sentimiento fuerte en los corazones de muchos. En esa época también, el trabajo rutinario del Sangh continuaba. El Sangh decidió no hacer nada directamente. “El Sangh es una organización de gente inactiva, sus conversaciones no tienen sustancia”, era la opinión expresada no sólo por los de afuera sino también por nuestros propios swayamsevaks . [132] [133]
Durante el movimiento Quit India también se produjeron varios incidentes violentos contra funcionarios británicos en todo el país. Los británicos arrestaron a decenas de miles de dirigentes y los mantuvieron encarcelados hasta 1945. Finalmente, el gobierno británico se dio cuenta de que la India era ingobernable a largo plazo y la cuestión para la era de posguerra era cómo salir de ella de manera elegante y pacífica.
Subhas Chandra Bose se opuso firmemente a la entrada de la India en la guerra mundial . Bose había sido elegido presidente del Congreso en 1938 y 1939, pero luego renunció debido a diferencias de opinión con el Congreso, sin embargo permaneció emocionalmente apegado al Congreso por el resto de su vida. Después de su renuncia, formó su propia ala separada de la dirección principal del Congreso conocida como Bloque Avanzado , que era un foco de atención para los ex líderes del Congreso que tenían puntos de vista socialistas. [134] Bose luego fundó el Bloque Avanzado de toda la India . En 1940, las autoridades británicas en Calcuta pusieron a Bose bajo arresto domiciliario. Sin embargo, escapó y se dirigió a través de Afganistán a la Alemania nazi para buscar la ayuda de Hitler y Mussolini para reunir un ejército para luchar contra los británicos. Se formó la Legión de la India Libre que comprendía a los prisioneros de guerra indios de Erwin Rommel . Después de un dramático declive en la fortuna militar de Alemania, una invasión terrestre alemana de la India se volvió insostenible. Hitler aconsejó a Bose que fuera a Japón, donde se había organizado un submarino para transportar a Bose, quien fue trasladado al sudeste asiático japonés, donde formó el Gobierno de Azad Hind . El Gobierno Provisional de la India Libre en el exilio reorganizó la unidad de colaboración japonesa, el Ejército Nacional Indio, compuesto por prisioneros de guerra indios y expatriados indios voluntarios en el sudeste asiático, con la ayuda de los japoneses. Su objetivo era llegar a la India como una fuerza de combate que aprovecharía el resentimiento público para inspirar la revuelta entre los soldados indios del Raj.
El INA entró en acción contra los aliados, incluido el ejército británico de la India , en los bosques de Arakan, Birmania , y en Assam , donde sitió Imphal y Kohima con el 15.º ejército japonés . Durante la guerra, los japoneses capturaron las islas Andamán y Nicobar , que se las entregaron al INA.
Mientras que un número de oficiales japoneses, incluso aquellos como Fujiwara , que estaban dedicados a la causa india, observaron a Bose como un incompetente militar, así como un hombre poco realista y obstinado que solo ve sus propias necesidades y problemas y no podía observar el panorama más amplio de la guerra como los japoneses tenían que hacerlo. [135]
El INA fracasó debido a una logística interrumpida, suministros deficientes de los japoneses y falta de entrenamiento. [136] El Azad Hind Fauj se rindió incondicionalmente a los británicos en Singapur en 1945. La muerte de Subhas Chandra Bose ocurrió por quemaduras de tercer grado el 18 de agosto de 1945 después de que su avión japonés sobrecargado se estrellara en Formosa (ahora Taiwán), gobernada por Japón.
Los juicios contra miembros del INA comenzaron a fines de 1945, e incluyeron el infame tribunal militar conjunto de figuras clave como Shah Nawaz Khan y Prem Sahgal . Varios miembros del Congreso, entre ellos Tej Bahadur Sapru , Aruna Asaf Ali y Jawaharlal Nehru, desempeñaron un papel importante en la liberación de miembros del INA. [137]
El motín de la Marina Real de la India fue una insurrección fallida que comprendió una huelga total y un motín posterior de los marineros indios de la Marina Real de la India a bordo de los barcos y establecimientos costeros en el puerto de Bombay ( Mumbai ) el 18 de febrero de 1946. Desde el punto de inflamación inicial en Bombay, el motín se extendió y encontró apoyo en toda la India británica , desde Karachi hasta Calcuta y, en última instancia, llegó a involucrar a 78 barcos, 20 establecimientos costeros y 10.000 marineros. [138] [139]
Las agitaciones, huelgas masivas, manifestaciones y, en consecuencia, el apoyo a los amotinados continuaron durante varios días, incluso después de que se hubiera suspendido el motín. Junto con esto, se puede afirmar que esto demostró en términos clarísimos al gobierno que ya no se podía confiar universalmente en las fuerzas armadas de la India británica para recibir apoyo en situaciones de crisis, y que era aún más probable que fueran ellas mismas las que provocaran los problemas en un país que se alejaba rápidamente del escenario de un arreglo político. [140]
El motín terminó con la rendición de los marineros rebeldes ante las autoridades británicas. El Congreso y la Liga Musulmana habían convencido a los marineros indios de que se rindieran y condenaron el motín debido a los riesgos políticos y militares que implicaba.
El 3 de junio de 1947, el vizconde Louis Mountbatten , último gobernador general británico de la India , anunció la partición de la India británica en India y Pakistán . Con la rápida aprobación de la Ley de Independencia de la India de 1947 , a las 11:57 del 14 de agosto de 1947, Pakistán fue declarado nación independiente. Luego, a las 12:02 a. m. del 15 de agosto de 1947, la India se convirtió en una nación soberana y democrática. Finalmente, el 15 de agosto se convirtió en el Día de la Independencia de la India, lo que marcó el fin de la India británica. También el 15 de agosto, tanto Pakistán como la India tenían derecho a permanecer o retirarse de la Mancomunidad Británica .
Se produjeron violentos enfrentamientos entre hindúes, sijs y musulmanes. El primer ministro Jawaharlal Nehru y el viceprimer ministro Vallabhbhai Patel habían invitado a Mountbatten a continuar como gobernador general de la India durante el período de transición. Fue reemplazado en junio de 1948 por Rajagopalachari . En mayo de 1947, Nehru declaró que cualquier estado principesco que se negara a unirse a la Asamblea Constituyente sería tratado como un estado enemigo. Patel asumió la responsabilidad de incorporar estados principescos a la Unión de la India, dirigiendo los esfuerzos con sus políticas de "puño de hierro en un guante de terciopelo". India utilizó la fuerza militar para integrar Junagadh , el estado de Hyderabad ( Operación Polo ) y Cachemira ( Instrumento de Adhesión ) a la India. [141]
La Asamblea Constituyente , encabezada por el destacado abogado, reformista y líder dalit, BR Ambedkar, recibió el encargo de encabezar la creación de la constitución de la India independiente. La Asamblea Constituyente completó el trabajo de redacción de la constitución el 26 de noviembre de 1949; el 26 de enero de 1950, se proclamó oficialmente la República de la India . La Asamblea Constituyente eligió a Rajendra Prasad como el primer presidente de la India , reemplazando al gobernador general Rajgopalachari. Posteriormente, los franceses cedieron Chandernagore en 1951, y Pondichéry y sus colonias indias restantes en 1954. Las tropas indias anexaron Goa y otros enclaves indios de Portugal en 1961, y Sikkim votó a favor de unirse a la Unión India en 1975 después de la victoria india sobre China en Nathu La y Cho La.
Tras el autogobierno en 1947, la India permaneció en la Mancomunidad de Naciones y desde entonces las relaciones entre el Reino Unido y la India se han vuelto amistosas. Hay muchas áreas en las que los dos países buscan lazos más fuertes para beneficio mutuo, y las dos naciones también tienen fuertes lazos culturales y sociales. El Reino Unido tiene una población étnica india de más de 1,6 millones. En 2010, el Primer Ministro David Cameron describió las relaciones entre la India y el Reino Unido como una "Nueva Relación Especial ". [142]
Los historiadores afirman que en realidad es el primer mártir del movimiento de liberación del país porque los británicos no mataron a nadie antes de 1806.
en su mayor parte la India musulmana se mantuvo distante o desconfiada del Congreso y sus demandas.
Ellos [Khudiram Basu y Prafulla Chaki] lanzaron una bomba sobre un carruaje similar al de Kingsford... Khudiram... fue sentenciado a muerte y ahorcado.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Esto también se reflejó en una de las resoluciones de la Conferencia Musulmana Azad, una organización que intentó ser representativa de todos los diversos partidos y grupos musulmanes nacionalistas de la India.
Sin embargo, el libro es un homenaje al papel de un líder musulmán que se opuso firmemente a la Partición de la India: el líder sindhi Allah Bakhsh Soomro. Allah Bakhsh pertenecía a una familia terrateniente. Fundó el Partido Popular de Sindh en 1934, que más tarde llegó a ser conocido como 'Ittehad' o 'Partido de la Unidad'. ...Allah Bakhsh se opuso totalmente a la demanda de la Liga Musulmana de la creación de Pakistán a través de una división de la India sobre una base religiosa. En consecuencia, estableció la Conferencia Musulmana Azad. En su sesión de Delhi celebrada entre el 27 y el 30 de abril de 1940 participaron unos 1400 delegados. Pertenecían principalmente a las castas inferiores y a la clase trabajadora. El famoso erudito del Islam indio, Wilfred Cantwell Smith, cree que los delegados representaban a una "mayoría de los musulmanes de la India". Entre los asistentes a la conferencia había representantes de muchos teólogos islámicos y también participaron mujeres en las deliberaciones... Shamsul Islam sostiene que la Liga Musulmana Pan-India a veces utilizó la intimidación y la coerción para silenciar cualquier oposición entre los musulmanes a su demanda de Partición. Califica esas tácticas de la Liga Musulmana como un "reinado del terror". Da ejemplos de toda la India, incluida la NWFP, donde los Khudai Khidmatgars siguen oponiéndose a la Partición de la India.
Citas relacionadas con el movimiento de independencia de la India en Wikiquote
