El papel del mar en la cultura ha sido importante durante siglos, ya que las personas experimentan el mar de formas contradictorias: como poderoso pero sereno, hermoso pero peligroso. [2] Las respuestas humanas al mar se pueden encontrar en formas de arte que incluyen literatura , arte , poesía , cine , teatro y música clásica . El arte más antiguo que representa barcos tiene 40.000 años. Desde entonces, artistas de diferentes países y culturas han representado el mar. Simbólicamente, el mar ha sido percibido como un entorno hostil poblado por criaturas fantásticas: el Leviatán de la Biblia , Isonade en la mitología japonesa y el kraken de la mitología nórdica tardía . En las obras del psiquiatra Carl Jung , el mar simboliza el inconsciente personal y colectivo en la interpretación de los sueños .
El mar y los barcos han sido representados en el arte, desde simples dibujos en las paredes de las cabañas en Lamu hasta paisajes marinos de Joseph Turner y la pintura holandesa de la Edad de Oro . El artista japonés Katsushika Hokusai creó impresiones en color de los estados de ánimo del mar, incluida La gran ola de Kanagawa . El mar ha aparecido en la literatura desde la Odisea de Homero (siglo VIII a. C.). El mar es un tema recurrente en los poemas haiku del poeta japonés del período Edo Matsuo Bashō (松尾 芭蕉) (1644-1694).
El mar juega un papel importante en el poema épico de Homero , La Odisea , que describe el viaje de diez años del héroe griego Odiseo , que lucha por regresar a casa a través del mar, encontrando monstruos marinos en el camino. En la Edad Media, el mar aparece en romances como la leyenda de Tristán , con motivos como islas míticas y barcos autopropulsados. La peregrinación es un tema común en historias y poemas como El libro de Margery Kempe . Desde el período moderno temprano , el comercio de esclavos en el Atlántico y el transporte penal utilizaron el mar para transportar personas contra su voluntad de un continente a otro, a menudo de forma permanente, creando fuertes resonancias culturales, mientras que el entierro en el mar se ha practicado de diversas formas desde las antiguas civilizaciones de Egipto , Grecia y Roma .
Joseph Conrad , Herman Wouk y Herman Melville han escrito novelas contemporáneas inspiradas en el mar ; Samuel Taylor Coleridge , Rudyard Kipling y John Masefield han escrito poemas sobre el mar . El mar ha inspirado mucha música a lo largo de los siglos, incluidas las canciones de marineros , El holandés errante de Richard Wagner , La mer (1903-1905) de Claude Debussy, Songs of the Sea (1904) y Songs of the Fleet (1910) de Charles Villiers Stanford , Sea Pictures (1899) de Edward Elgar y A Sea Symphony (1903-1909) de Ralph Vaughan Williams .
Las reacciones humanas al mar se encuentran, por ejemplo, en la literatura , el arte , la poesía , el cine , el teatro y la música clásica , así como en la mitología y la interpretación psicoterapéutica de los sueños . La importancia del mar para las naciones marítimas se muestra por las intrusiones que hace en su cultura; su inclusión en mitos y leyendas; su mención en proverbios y canciones populares ; el uso de barcos en ofrendas votivas ; la importancia de los barcos y el mar en las ceremonias de iniciación y en los ritos mortuorios; los niños jugando con barcos de juguete; los adultos haciendo modelos de barcos ; las multitudes reunidas en el lanzamiento de un nuevo barco; las personas congregándose en la llegada o salida de un buque y la actitud general hacia los asuntos marítimos. [3] El comercio y el intercambio de ideas con las naciones vecinas es uno de los medios por los cuales las civilizaciones avanzan y evolucionan. [4] Esto sucedió ampliamente entre los pueblos antiguos que vivían en tierras que bordean el mar Mediterráneo , así como en la India, China y otras naciones del sudeste asiático. [5] El Día Mundial de los Océanos se celebra cada 8 de junio. [6]
Los petroglifos que representan barcos hechos de papiro se encuentran entre el arte rupestre que data de hace 40.000 años en las orillas del mar Caspio. [7] James Hornell estudió las embarcaciones tradicionales indígenas y consideró el significado de los "oculi" u ojos pintados en las proas de los barcos que pueden haber representado la mirada vigilante de un dios o diosa que protege la embarcación. [8] Los vikingos retrataron cabezas feroces con mandíbulas abiertas y ojos saltones en la proa y la popa de sus barcos para alejar a los malos espíritus, [9] y los mascarones de proa en las proas de los barcos de vela eran vistos con afecto por los marineros y representaban la creencia de que el barco necesitaba encontrar su camino. Los egipcios colocaron figuras de pájaros sagrados en la proa, mientras que los fenicios utilizaron caballos que representan la velocidad. Los antiguos griegos utilizaron cabezas de jabalí para simbolizar la visión aguda y la ferocidad, mientras que los barcos romanos a menudo montaron una talla de un centurión que representa el valor en la batalla. En el norte de Europa, era habitual utilizar serpientes, toros, delfines y dragones para decorar las proas de los barcos y, hacia el siglo XIII, el cisne se utilizaba comúnmente para simbolizar la gracia y la movilidad. [10]
Simbólicamente, el mar ha sido percibido durante mucho tiempo como un entorno hostil y peligroso poblado por criaturas fantásticas: el gigantesco Leviatán de la Biblia , [12] el tiburón Isonade de la mitología japonesa , [ 13] [14] y el Kraken devorador de barcos de la mitología nórdica tardía . [15]
La mitología griega del mar incluye un complejo panteón de dioses y otras criaturas sobrenaturales. El dios del mar, Poseidón , está acompañado por su esposa, Anfítrite , que es una de las cincuenta nereidas , ninfas marinas cuyos padres fueron Nereo y Doris . [16] Los tritones , hijos de Poseidón, que fueron representados de diversas formas con colas de peces o caballitos de mar, formaban el séquito de Poseidón junto con las nereidas. [17] El mar mítico estaba poblado además por peligrosos monstruos marinos como Escila . [18] El propio Poseidón tenía algo del carácter cambiante del mar, presidiendo no solo el mar, sino también los terremotos, las tormentas y los caballos. Neptuno ocupaba una posición similar en la mitología romana. [19] Otro dios griego del mar, Proteo , encarna específicamente el dominio del cambio del mar, la forma adjetival "proteico" significa mutable, capaz de asumir muchas formas. Shakespeare hace uso de esto en Enrique VI, Parte 3 , donde Ricardo III se jacta "Puedo agregar colores al camaleón, cambiar formas con Proteo para obtener ventajas". [20]
En el sudeste asiático, la importancia del mar dio lugar a muchos mitos de viajes épicos por el océano, princesas en islas lejanas, monstruos y peces mágicos acechando en las profundidades. [5] En el norte de Europa, a los reyes a veces se les daba entierros en barcos cuando el cuerpo era colocado en un navío rodeado de tesoros y carga costosa y dejado a la deriva en el mar. [21] En América del Norte, varias historias de la creación tienen un pato u otra criatura que se sumerge en el fondo del mar y saca algo de barro del que se formó la tierra seca. [22] Atargatis era una deidad siria conocida como la diosa sirena y Sedna era la diosa del mar y los animales marinos en la mitología inuit . [23] En la mitología nórdica , Ægir era el dios del mar y Rán , su esposa, era la diosa del mar, mientras que Njörðr era el dios de los viajes por mar. [24] Era mejor propiciar a los dioses antes de emprender un viaje. [25]
En las obras del psiquiatra Carl Jung , el mar simboliza el inconsciente personal y colectivo en la interpretación de los sueños : [26]
[Sueño] A la orilla del mar. El mar irrumpe en la tierra, inundándolo todo. Entonces el soñador se encuentra sentado en una isla solitaria. [Interpretación] El mar es el símbolo del inconsciente colectivo, porque bajo su superficie reflectante se esconden profundidades insondables.
[Nota] El mar es un lugar favorito para el nacimiento de visiones (es decir, invasiones de contenidos inconscientes). [26]
El mar y los barcos han sido representados en el arte, desde simples dibujos de dhows en las paredes de las cabañas en Lamu [3] hasta paisajes marinos de Joseph Turner . El género del arte marino se volvió especialmente importante en las pinturas de la Edad de Oro holandesa , con obras que mostraban a la marina holandesa en la cima de su destreza militar. [27] Artistas como Jan Porcellis , Simon de Vlieger , Jan van de Cappelle , Hendrick Dubbels , Willem van de Velde el Viejo y su hijo , Ludolf Bakhuizen y Reinier Nooms crearon pinturas marítimas en una amplia variedad de estilos. [27] El artista japonés Katsushika Hokusai creó impresiones en color de los estados de ánimo del mar, incluida La gran ola de Kanagawa que muestra la fuerza destructiva del mar al mismo tiempo que su belleza siempre cambiante. [1] El artista romántico del siglo XIX Ivan Aivazovsky creó unas 6.000 pinturas, la mayoría de las cuales representan el mar. [28] [29]
El mar ha aparecido en la literatura al menos desde la época del poeta griego Homero , quien lo describe como el "mar oscuro como el vino" ( oînops póntos ). [a] En su poema épico La Odisea , escrito en el siglo VIII a. C., [33] describe el viaje de diez años del héroe griego Odiseo que lucha por regresar a casa a través del mar después de la guerra con Troya descrita en la Ilíada . Su viaje errante lo lleva de una tierra extraña y peligrosa a otra, experimentando entre otros peligros marítimos el naufragio, el monstruo marino Escila , el remolino Caribdis y la isla Ogigia de la ninfa Calipso . [34]
El soldado Jenofonte , en su Anábasis , contó cómo presenció cómo 10.000 griegos errantes , perdidos en territorio enemigo, veían el Mar Negro desde el monte Teques , después de participar en la marcha fallida de Ciro el Joven contra el Imperio persa en el 401 a. C. [35] Los 10.000 gritaron con alegría « ¡Thálatta! ¡Thálatta! » ( griego : Θάλαττα! θάλαττα! ) —«¡El mar! ¡El mar!» [30] El famoso [30] grito ha llegado a simbolizar la victoria, la libertad nacional, el triunfo sobre las dificultades y, más románticamente, el «anhelo de volver al mar primigenio». [36]
El mar es un tema recurrente en los poemas haiku del destacado poeta japonés del período Edo, Matsuo Bashō (松尾 芭蕉) (1644-1694). [37]
Ptolomeo , en su Geografía , describió en torno al año 150 d. C. que el océano Atlántico y el océano Índico eran grandes mares cerrados y creía que un barco que se aventurara en el Atlántico pronto llegaría a los países del Este. Su mapa del mundo conocido en aquel momento era notablemente preciso, pero a partir del siglo IV la civilización sufrió un revés a manos de los invasores bárbaros y el conocimiento de la geografía dio un paso atrás. En el siglo VII, Isidoro de Sevilla elaboró un "mapa en forma de rueda" en el que Asia, África y Europa estaban dispuestas como segmentos de una naranja, separados por el "Mar Mediterráneo", el "Nilo" y el "Tanais" y rodeados por el "Océano". No fue hasta el siglo XV cuando se volvieron a utilizar los mapas de Ptolomeo y Enrique el Navegante de Portugal inició la exploración oceánica y la investigación marítima. Alentados por él, los navegantes portugueses exploraron, cartografiaron y cartografiaron la costa occidental de África y el Atlántico oriental y este conocimiento preparó el camino para los grandes viajes de exploración que vendrían después. [38]
La literatura medieval ofrece ricos encuentros con el mar, como en el conocido romance de Tristán y El viaje de San Brandán . El mar actúa como árbitro del bien y del mal y como barrera del destino, como en el poema mercantilista del siglo XV La Libelle de Englyshe Polycye . Los romances medievales con frecuencia atribuyen un papel destacado al mar. La familia originalmente mediterránea de romances de Apolonio de Tiro utiliza el formato odiseico del largo viaje por mar. La historia puede haber influido en Guillaume Roi d'Angleterre y en El cuento del hombre de ley de Chaucer . Otros romances, como el Romance de Horn , el Conte del Graal de Chrétien de Troyes , Partonopeu de Blois o la leyenda de Tristán emplean el mar como característica estructural y fuente de motivos: navegación a la deriva, islas míticas y barcos autopropulsados. Algunos de estos motivos marítimos aparecen en los lais de Marie de France . [39] [40] [41] Muchas obras religiosas escritas en la Edad Media reflejan el mar. El desierto marino ascético ( heremum in oceano ) aparece en la Vida de Columba de Adomnán o en El viaje de San Brendan , un relato enteramente marítimo cognado con el immram irlandés o relato de peregrinación marítima. [b] El poema en inglés antiguo El navegante tiene un trasfondo similar. Los sermones a veces hablan del mar del mundo y del barco de la Iglesia, y de interpretaciones moralistas de naufragios e inundaciones. Estos motivos aparecen en crónicas como la Chronica majora de Matthew Paris y la Historia de los arzobispos de Hamburgo-Bremen de Adán de Bremen . Motivos similares se tratan en paráfrasis bíblicas, por ejemplo, el poema anónimo en inglés medio Patience , y en narraciones y poemas de peregrinaciones como El libro de Margery Kempe , El viaje de Saewulf , El viaje por mar de los peregrinos . La devoción mariana creó oraciones a María como la Estrella del Mar ( stella maris ), tanto como letras y como elementos en obras más grandes como Vox Clamantis de John Gower . [39] [40]
William Shakespeare hace un uso frecuente y complejo de menciones al mar y a las cosas asociadas con él. [42] Lo siguiente, del Canto de Ariel en el Acto I, Escena ii de La tempestad , se considera "maravillosamente evocador", lo que indica una "transformación profunda": [43]
A cinco brazas de profundidad yace tu padre:
de sus huesos están hechos los corales:
son perlas las que fueron sus ojos:
no hay nada en él que se desvanezca,
sino que sufre un cambio radical,
en algo rico y extraño.
Otros autores de la época moderna que han hecho uso de las asociaciones culturales del mar son John Milton en su poema Lycidas (1637), Andrew Marvell en su Bermudas (1650) y Edmund Waller en su La batalla de las islas de verano (1645). El erudito Steven Mentz sostiene que "los océanos... representan los límites de la transgresión humana; funcionan simbólicamente como lugares del mundo a los que los cuerpos mortales no pueden acceder con seguridad". [44] En opinión de Mentz, la exploración europea de los océanos en el siglo XV provocó un cambio en los significados del mar. Mientras que un jardín simbolizaba una feliz coexistencia con la naturaleza, la vida se veía amenazada en el mar: el océano contrarrestaba lo puramente pastoral . [44]
En tiempos modernos, el novelista Joseph Conrad escribió varios libros inspirados en el mar, entre ellos Lord Jim y The Nigger of the 'Narcissus', que se basaron en su experiencia como capitán de la marina mercante. [45] El novelista estadounidense Herman Wouk escribe que "Nadie, pero nadie, podría escribir sobre tormentas en el mar como Conrad". [46] Una de las novelas marinas del propio Wouk, The Caine Mutiny (1952), ganó el Premio Pulitzer . [47] La novela de Herman Melville de 1851, Moby-Dick, fue descrita por el poeta John Masefield como una novela que habla "todo el secreto del mar". [48]
Un gran ave marina, el albatros , jugó un papel central en el influyente poema de 1798 de Samuel Taylor Coleridge The Rime of the Ancient Mariner , que a su vez dio lugar al uso del albatros como metáfora de una carga . [49] En su poema de 1902 The Sea and the Hills , Rudyard Kipling expresa el deseo por el mar y usa la aliteración [50] para sugerir el sonido y los ritmos del mar: [51] "¿Quién ha deseado el mar? La vista del agua salada sin límites, el tirón y el alto y el revuelo y el choque de la cresta acosada por el viento?" [52] John Masefield también sintió la atracción del mar en su Sea Fever , escribiendo "Debo bajar a los mares de nuevo, al mar solitario y al cielo". [53] El argentino Jorge Luis Borges escribió el poema El mar en 1964 , tratándolo como algo que regenera constantemente el mundo y a las personas que lo contemplan, y que está muy cerca de la esencia del ser humano. [54]
Numerosos libros y películas han tomado la guerra en el mar como tema, a menudo tratando incidentes reales o ficticios de la Segunda Guerra Mundial. La novela de Nicholas Monsarrat de 1951 The Cruel Sea sigue las vidas de un grupo de marineros de la Marina Real que luchan en la Batalla del Atlántico durante la Segunda Guerra Mundial ; [55] se convirtió en una película de 1952 con el mismo nombre . [56] El novelista Herman Wouk , al reseñar "cinco mejores historias náuticas", escribe que " The Cruel Sea fue un gran éxito de ventas y se convirtió en una película de éxito protagonizada por Jack Hawkins. Su autenticidad es inconfundible ... Su descripción de una tripulación torpedeada, aterrorizada, aferrándose a balsas salvavidas en la más oscura de las noches, es, de hecho, demasiado autoritaria para su comodidad: pronto nos sentimos en ese mar ". [46] Anthony Asquith utilizó un estilo documental dramatizado en su película de 1943 We Dive at Dawn , mientras que In Which We Serve de Noël Coward y David Lean de 1942 combinó información con drama. Western Approaches de Pat Jackson de 1944 fue filmada, inusualmente para la época, en Technicolor , en el mar con mal tiempo y, a veces, en batalla. The Battle of the River Plate de Michael Powell y Emeric Pressburger de 1956 cuenta una historia de "galantería caballerosa" [57] del hundimiento del Admiral Graf Spee . Un mensaje muy diferente, de "diplomacia engañosa [e] inteligencia defectuosa" [57] es el tema de la épica de 22 millones de dólares de Richard Fleischer , Toshio Masuda y Kinji Fukasaku Tora! Tora! Tora! (1970). Representando una era anterior de la guerra naval en la era de la vela , Master and Commander: The Far Side of the World de Peter Weir de 2003 , basada en la serie de novelas de Aubrey-Maturin de Patrick O'Brian . [57]
Las películas submarinas, como Run Silent, Run Deep de Robert Wise de 1958 [57], constituyen un subgénero distintivo del cine de guerra , que representa el estrés de la guerra submarina . El género hace un uso distintivo de la banda sonora , que intenta transmitir la naturaleza emocional y dramática del conflicto bajo el mar. Por ejemplo, en Das Boot de 1981 , el diseño de sonido funciona junto con el formato de película de varias horas de duración para representar una larga persecución con cargas de profundidad y el sonido muchas veces repetido del sonar , así como los sonidos amenazantes de la hélice de un destructor y de un torpedo que se acerca . [58]
El trabajo de un marinero era duro en la época de la navegación. Cuando no estaban de servicio, muchos marineros tocaban instrumentos musicales o se unían al unísono para cantar canciones populares como la balada de mediados del siglo XVIII The Mermaid , una canción que expresaba la superstición de los marineros de que ver una sirena predecía un naufragio. [59] Cuando estaban de servicio, había muchas tareas repetitivas, como girar el cabrestante para levantar el ancla y tirar de las cuerdas para subir y bajar las velas. Para sincronizar los esfuerzos de la tripulación, se cantaban canciones marineras , con un cantante principal interpretando la estrofa y los marineros uniéndose al coro. [60] En la Marina Real en la época de Nelson , estas canciones de trabajo fueron prohibidas, siendo reemplazadas por las notas de un pífano o violín , o la recitación de números. [61]
El mar ha inspirado mucha música a lo largo de los siglos. En Omán , Fanun Al Bahr (Música del mar) es interpretada por un conjunto con tambores kaser, rahmani y msindo, platillos s'hal , tambores de hojalata tassa y gaitas mismar ; la pieza llamada Galfat Shobani se interpreta a través del trabajo de renovar el calafateo de un barco de madera . [62] Richard Wagner afirmó que su ópera de 1843 El holandés errante [63] se inspiró en una memorable travesía marítima de Riga a Londres , en la que su barco se retrasó en los fiordos noruegos en Tvedestrand durante dos semanas debido a las tormentas. [64] La obra La mer ( El mar ) del compositor francés Claude Debussy de 1903-1905 , completada en Eastbourne en la costa del Canal de la Mancha, evoca el mar con "una multitud de figuraciones acuáticas". [65] Otras obras compuestas en esta época incluyen Songs of the Sea (1904) y Songs of the Fleet (1910) de Charles Villiers Stanford , Sea Pictures (1899) de Edward Elgar y la obra coral de Ralph Vaughan Williams , A Sea Symphony (1903-1909). [66] El compositor inglés Frank Bridge escribió una suite orquestal llamada The Sea en 1911, también completada en Eastbourne. [67] Four Sea Interludes (1945) es una suite orquestal de Benjamin Britten que forma parte de su ópera Peter Grimes . [68]
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Los seres humanos también han ido al mar con el propósito específico de transportar a otros seres humanos. Esto ha incluido el transporte penal , como de Gran Bretaña a Australia; [69] el comercio de esclavos , incluido el comercio de esclavos del Atlántico posterior a 1600 desde África a las Américas; [70] y la antigua práctica del entierro en el mar . [71]
Desde alrededor de 1600 hasta la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , los convictos sentenciados a "transportación", a menudo por delitos menores, fueron llevados a Estados Unidos; después de eso, dichos convictos fueron llevados a Nueva Gales del Sur, en lo que ahora es Australia. [72] [73] Alrededor del 20% de los australianos modernos descienden de convictos deportados. [74] La era de los convictos ha inspirado novelas, películas y otras obras culturales, y ha dado forma significativa al carácter nacional de Australia. [75]
En el comercio de esclavos del Atlántico, las personas esclavizadas, en su mayoría procedentes de África central y occidental y generalmente vendidas por los africanos occidentales a los traficantes de esclavos europeos, eran transportadas a través del mar, principalmente a las Américas . El comercio de esclavos utilizaba regularmente la ruta comercial triangular desde Europa (con productos manufacturados) a África occidental y de allí a las Américas (con esclavos), y luego de regreso a Europa (con bienes como el azúcar). [76] Las economías del Atlántico Sur y del Caribe dependían de un suministro seguro de mano de obra para la agricultura y la fabricación de bienes para vender en Europa, y a su vez la economía europea dependía en gran parte de las ganancias del comercio. [77] Unos 12 millones de africanos llegaron a las Américas, y muchos más murieron en el viaje, lo que influyó poderosamente en la cultura de las Américas. [78] [79]
El entierro de cuerpos enteros o incinerados en el mar ha sido practicado por países de todo el mundo desde tiempos antiguos, con ejemplos registrados en las antiguas civilizaciones de Egipto, Grecia y Roma. [71] Las prácticas varían según el país y la religión; por ejemplo, Estados Unidos permite que los restos humanos sean enterrados en el mar al menos a 3 millas náuticas de la tierra, y si los restos no son incinerados, el agua debe tener al menos 600 pies de profundidad, [81] mientras que en el Islam se permite el entierro bajando un recipiente de arcilla con peso al mar cuando una persona muere en un barco. [82]
Pero a medida que el grito se hacía más fuerte y cercano, y los que de vez en cuando se acercaban, comenzaron a correr a toda velocidad hacia los que gritaban, y los gritos se reanudaban continuamente con un volumen aún mayor a medida que aumentaban los números, Jenofonte se convenció de que algo extraordinario debía haber sucedido, así que montó en su caballo y, tomando consigo a Licio y a la caballería, galopó al rescate. En ese momento pudieron oír a los soldados gritando y transmitiendo la alegre palabra: "¡El mar! ¡El mar!"
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