Miranda es uno de los personajes principales de La tempestad de William Shakespeare . Ella es el único personaje femenino que aparece en el escenario.
Miranda es hija de Próspero , otro de los personajes principales de La Tempestad . Fue desterrada a la Isla junto con su padre a los tres años, y en los doce años siguientes ha vivido con su padre y su esclavo, Calibán , como única compañía. Ella es abiertamente compasiva e inconsciente de los males del mundo que la rodea, y sólo se entera del destino de su padre cuando comienza la obra.
Existe cierta especulación de que Miranda, junto con su marido, Fernando , podría representar a Isabel Estuardo y su nuevo cónyuge, el elector Federico V , ya que La Tempestad se representó originalmente para la corte del padre de Isabel, el rey Jaime , en celebración de la Boda de la princesa Isabel y Federico V del Palatinado . [1]
La segunda escena de La Tempestad comienza con Miranda, suplicando a su padre que perdone la vida a los hombres en el mar. Ella es plenamente consciente de los poderes que posee Prospero y le ruega que detenga la tormenta. En un acto de valentía, desafía la sabiduría de su padre, argumentando que: "Si yo hubiera sido un dios de poder, / habría hundido el mar dentro de la tierra o antes / si el buen barco se hubiera tragado y / el cargamento almas dentro de ella." [2] A medida que avanza la escena, se le revela que ella es, de hecho, la hija de alto rango del duque de Milán.
Cuando aparece el sirviente de Prospero, Miranda cae en un sueño inducido mágicamente. Ella se despierta cuando la convocan y rápidamente se demuestra que los dos tienen una relación conflictiva, probablemente debido al intento fallido de Caliban de violarla. Ella se refiere a él como "un villano, señor, no me encanta mirar". (Yo, ii).
A medida que avanza el momento con Caliban, Miranda reprende a Caliban por el odio que expresa hacia su padre:
¡Esclavo aborrecido,
que no acepta ninguna huella de bondad,
siendo capaz de todo mal! Me compadecí de ti,
me esforcé en hacerte hablar, te enseñé cada hora
una cosa u otra: cuando tú, salvaje,
no sabías lo que querías decir, sino que balbuceabas como si fuera
la cosa más brutal, doté a tus propósitos
con palabras que los dio a conocer. Pero tu vil raza,
aunque aprendiste, tenía algo que las
buenas naturalezas
no podían soportar; por eso fuiste
merecidamente confinado en esta roca,Que merecías más que una prisión. [3]
Momentos después, se encuentra con Ferdinand por primera vez y los dos se enamoran de inmediato. Miranda se sorprende al verlo y se pregunta si es un espíritu o no. Si bien Próspero está satisfecho por la conexión inmediata que muestran los dos, deliberadamente adopta una actitud de animosidad hacia el príncipe náufrago, prohibiendo una relación entre los dos para que Fernando le dé un mayor valor al afecto de su hija.
Durante el encuentro, Miranda una vez más se enfrenta a su padre, argumentando en contra de su duro trato hacia Fernando y defendiendo su honor cuando Próspero se refiere a él como nada más que otro Calibán.
La próxima aparición de Miranda es en el tercer acto. Ella y Ferdinand se toman unos momentos juntos para conocerse y rápidamente se casan. Ella insiste en hacer el trabajo que su padre le ha asignado y le admite libremente su ingenuidad antes de jurarle su amor. La escena termina con su matrimonio, Miranda jura que será su sirvienta si Fernando no la toma como esposa.
Más tarde, ella y su nuevo esposo disfrutan de una máscara que les puso su padre para celebrar sus nupcias . La celebración es interrumpida por el repentino recuerdo de Próspero del complot de Caliban contra él, después de lo cual Miranda muestra una gran preocupación por el bienestar de su padre.
Su última aparición es en la escena final de la obra. Después de que Próspero se revela a la multitud reunida, revela a la feliz pareja participando en una partida de ajedrez . Miranda se burla de Ferdinand por hacerle trampa, pero admite que incluso si él es deshonesto, ella está más que feliz de creerlo por el amor que le tiene.
Cuando finalmente la presentan a la multitud reunida, reacciona con asombro y proclama las líneas más famosas de la obra:
¡Oh maravilla!
¡Cuántas buenas criaturas hay aquí!
¡Qué hermosa es la humanidad! Oh mundo feliz,Eso tiene gente así. [4]
La Tempestad interpreta a Miranda como una representación viva de la virtud femenina . Por lo general, se considera que Miranda se creía subordinada a su padre. Ella es amorosa, amable y compasiva, además de obediente a su padre, y se la describe como "perfecta e incomparable, creada a partir de lo mejor de cada criatura". [5] Ella es, además, el único personaje femenino dentro de un elenco de figuras masculinas fuertes, y gran parte de su interacción en el escenario está dominada por las figuras masculinas que la rodean. Por lo general, se considera que el comportamiento de Miranda está completamente dictado por Prospero, desde sus interacciones con Caliban hasta su decisión final de casarse con Ferdinand. Los rasgos que la convierten en el pináculo de la feminidad son su inocencia y vulnerabilidad , y estos rasgos le permiten ser fácilmente manipulada primero por su padre y luego por Ferdinand.
Sin embargo, algunos críticos argumentan que esos mismos rasgos "femeninos" le permiten tener una fuerte presencia femenina con efectos importantes en el resultado de la obra. A lo largo de la obra, Miranda actúa como contraste para los instintos más violentos de Prospero y sirve como caja de resonancia para hacer avanzar la trama de la obra. También es una figura central en la venganza de su padre, lo que permitió a Próspero ganar prestigio político gracias a su matrimonio con el Príncipe de Nápoles, Fernando. Además, si bien Miranda está muy subordinada al poder de Próspero, algunos críticos argumentan que su obediencia es una elección consciente. [6] Miranda demuestra estar dispuesta a desafiar el poder de Próspero, primero cuestionando su trato hacia los marineros náufragos y luego desafiando su mandamiento de no tener nada que ver con el Príncipe Fernando.
Los críticos también interpretan su decisión de entablar una relación con Ferdinand como una indicación de que su matrimonio con él es más que una simple unión política . Miranda toma una decisión muy clara de buscar a Ferdinand y ofrecerle ayuda, mientras le preocupa que su padre los descubra. También es ella quien abandona los conceptos tradicionales de la modestia isabelina al declarar ardientemente su amor por Fernando, proclamando que "soy tu esposa, si te casas conmigo; / si no, moriré como tu doncella". [7]
Los críticos también sostienen que la presencia femenina de Miranda es esencial para el tema central de la obra. [8] La influencia de Miranda es lo que apaga lo peor de la ira de su padre; Prospero la cita como su razón de vivir después de su destierro inicial y le informa que todo lo que hace es "cuidando" de ella. Michael Neill sostiene que la función de Miranda en la Isla es la de una figura de Cristo : que ella es el indicador del estatus moral de un personaje determinado dentro de la jerarquía social de la isla y que también sirve para proteger el código ético de los habitantes de la Isla y visitantes. Calibán, a quien ella rechaza, se muestra como una figura monstruosa, mientras que Fernando, a quien ella abraza, se salva con su presencia, y su simpatía aligera la "vileza" de la tarea que le ha encomendado. La crítica Melissa Sánchez analiza a Miranda desde una perspectiva similar, analizándola como una representación de un alma "angelical pero pasiva" atrapada en el conflicto entre la iluminación y el deseo básico (representado por Próspero y Calibán). [9]
La crítica Lorie Leininger sostiene que Miranda encaja en la interpretación colonialista de La tempestad en el sentido de que el uso de Miranda por parte de Próspero como actor involuntario en su venganza política expresa la actitud sexista de la obra hacia las mujeres. [10] Leininger equipara que las actitudes sexistas mostradas hacia Miranda son equitativas con las corrientes subyacentes de racismo mostradas en el tratamiento de Calibán. Ella afirma que el trato de Próspero hacia Miranda es en esencia el mismo que su trato hacia Calibán , describiendo su actitud hacia ambos como indicativa de su subyugación dentro de la jerarquía social de la Isla.
Leininger también sostiene que la sexualización de Miranda es un arma utilizada contra ella por su padre, afirmando que Próspero utiliza el intento de asalto de Calibán y las propuestas románticas de Fernando para marginarla, simplificándola hasta convertirla en una personificación de la castidad . En el análisis de Leininger, Calibán es tratado de manera similar, obligado a asumir el papel de un salvaje incivilizado sin prestar atención a sus necesidades y deseos individuales, de la misma manera que se espera que Miranda se case con Fernando y rechace las insinuaciones de Calibán simplemente porque su padre lo desea. él. [11]
La crítica Jessica Slights crea afirmaciones que aunque muchos declaran que Miranda sólo refleja la imagen de una mujer obediente y servil; ella sostiene que el personaje de Miranda es independiente. La educación de Miranda moldea su carácter y la visión del mundo que la rodea. No está confinada a construcciones sociales ya que no creció en una sociedad convencional. Esto lleva a Miranda a ver el mundo sin ideas preconcebidas. Prospero es el principal guardián de su vida, pero desarrolló rasgos de personalidad como la bondad de corazón que, como muchos describen, son distintos en comparación con los de Prospero. Además, desafió las reglas del cortejo tradicional cuando persiguió a Fernando.
Lo que deseo dar; y mucho menos tomar
Lo que moriré por querer. Pero esto es insignificante,
Y cuanto más busca esconderse,
Cuanto mayor es el bulto que muestra. De ahí la tímida astucia,
¡Y anímame, pura y santa inocencia!
Soy tu esposa, si quieres casarte conmigo;
Si no, moriré como tu doncella. ser tu compañero
Puedes negarme, pero seré tu sirviente,
Lo quieras o no. [12]
La primera interacción de Miranda con Ferdinand fue una revelación por su visión de los hombres además de Próspero. Tener otra persona en su vida desvió su atención de Próspero, cuando tomó conciencia de lo que quería de su vida. Este momento separa su vida pasada de la vida que Miranda espera para el futuro. Esta fue una oportunidad que le permitió a ella no sólo expresar su sexualidad, sino también recuperar su independencia. [13]
Si bien La tempestad se analiza con frecuencia desde ángulos poscoloniales como una reacción al colonialismo europeo en la era moderna temprana , Miranda no aparece en la mayoría de esos análisis. Como único personaje femenino de la obra, Miranda funciona principalmente como una representación de mujeres en lugar de una representación de un grupo colonizado. Lorie Leininger, analizada en la sección anterior, sostiene que Miranda es parte de un grupo subyugado por el colonialismo debido a su género, pero en cuanto a las conexiones directas con la colonización europea en el extranjero, Miranda no se conecta directamente con la mayoría de los análisis poscoloniales. [14]
Sin embargo, Miranda puede interpretarse como una alegoría del lado más suave del colonialismo, retratando el aspecto más "misionero" de los intentos de colonización, en el sentido de que intenta educar a Calibán en lugar de tratarlo como un ciudadano infrahumano como su padre parece dispuesto a tratar. . También muestra mucha más simpatía por el náufrago Príncipe Fernando que su padre, y está ansiosa por hacer que su estancia en la isla sea lo más cómoda posible. Su actitud hacia los pueblos descubiertos, así como hacia los náufragos recién descubiertos, contrasta marcadamente con la inclinación de su padre a conquistar y destruir, pintándola no sólo como una figura compasiva sino como alguien que simpatiza con la difícil situación colonial. [ cita necesaria ]
En el Acto I, Escena II, las líneas pronunciadas por Miranda a Calibán reprendiéndolo por los malos tratos a Próspero se reasignan con frecuencia a Próspero. Los editores y críticos de la obra sintieron que el discurso probablemente se le atribuyó erróneamente a ella, ya sea como un error de imprenta o porque los actores preferían que ningún personaje permaneciera en silencio demasiado tiempo en el escenario. [15]
Los críticos también argumentan que el lenguaje utilizado por Miranda en este discurso no es propio de ella, dada su falta de conocimiento del mundo que hace que el comportamiento de Caliban sea tan impactante, así como el hecho de que su estilo de hablar se parece mucho a los gestos de Prospero . [16] Además, el uso de la ira y el lenguaje fuerte elimina la imagen de juventud e inocencia que Shakespeare cultiva de Miranda y no parece estar en consonancia con su comportamiento durante el resto de la obra.
Sin embargo, otros consideran que el discurso de Miranda aquí está correctamente atribuido. A medida que avanza la obra, Caliban se refiere a Miranda como su "amante", [17] diciendo que fue Miranda quien le explicó qué son la luna y las estrellas. [18]
Además, algunos críticos reconocen que si bien el lenguaje en este discurso en particular es más fuerte de lo esperado por Miranda, es mucho más débil de lo que sería la forma de dirigirse a Próspero dada la situación. [19]
Miranda (luna) , una de las lunas de Urano lleva su nombre, en consonancia con otras lunas de Urano que llevan nombres de personajes de Shakespeare y Pope. [20]
Sus líneas pronunciadas al final del Acto V, Escena I, son la inspiración para el título de la novela Un mundo feliz .
Clare Savage, protagonista de la novela No Telephone to Heaven de Michelle Cliff , es vista con frecuencia como una Miranda modernizada. [21] Miranda aparece en la novela corta de 2019 Miranda en Milán , que imagina los acontecimientos posteriores a La tempestad .