El cristianismo es la segunda religión más grande en Egipto . [nota 1] [1] La gran mayoría de los cristianos egipcios son coptos . En 2019, los coptos en Egipto representan aproximadamente el 10 por ciento de la población del país, con una población estimada de 9,5 millones o 10 millones. En 2018, aproximadamente el 90% de los cristianos egipcios eran coptos ortodoxos.
La historia del cristianismo egipcio se remonta a la época romana , ya que Alejandría fue uno de los primeros centros del cristianismo .
La gran mayoría de los cristianos egipcios son coptos que pertenecen a la Iglesia copta ortodoxa de Alejandría , una Iglesia ortodoxa oriental . [2] [3] A partir de 2019, los coptos en Egipto representan aproximadamente el 10 por ciento de la población del país, [4] con una población estimada de 9,5 millones (cifra citada en el Wall Street Journal , 2017) [5] o 10 millones. (cifra citada en Associated Press , 2019). [6] También se han citado cifras más pequeñas o más grandes, en el rango de entre el 6% y el 18% de la población, [7] con el gobierno egipcio estimando cifras más bajas y la Iglesia Copta Ortodoxa afirmando que 15 millones de cristianos viven en Egipto. [8] [4] La falta de datos demográficos definitivos y confiables hace que todas las estimaciones sean inciertas. [7] [4] Fuera de Egipto, hay aproximadamente 1 millón de miembros de los coptos ortodoxos en el extranjero. [9] En 2018, aproximadamente el 90% de los cristianos egipcios eran coptos ortodoxos. [3]
Además de la Iglesia Ortodoxa Copta, otras dos iglesias ortodoxas orientales tienen miembros en Egipto: la iglesia apostólica armenia y la ortodoxa siríaca . [2]
Una minoría (aproximadamente el 2,5%) de los cristianos egipcios pertenece a la Iglesia católica copta . [10] [2] En 2007, el Anuario Pontificio estimó que el número total de miembros de la Iglesia católica copta era de 161.327, divididos en nueve eparquías , con nueve obispos y 164 parroquias. [11] [12] Otras iglesias particulares de la Iglesia católica mundial con miembros en Egipto incluyen a los melquitas , maronitas , católicos siríacos , católicos armenios y católicos caldeos . [2] La mayoría de los católicos de la Iglesia latina en Egipto son expatriados. [2]
El Patriarcado Griego Ortodoxo de Alejandría y de toda África es la presencia de la Ortodoxia Oriental en Egipto. [2] Su número de miembros ha disminuido constantemente y era de aproximadamente 110.000 en 1980. [13]
Hay un pequeño número de protestantes entre las poblaciones cristianas de Egipto. [10] [2] Esto incluye la Iglesia Evangélica de Egipto (Sínodo del Nilo) , pentecostales , anglicanos (aproximadamente la mitad expatriados) y la Iglesia Evangélica Armenia . [2] Hay un número menor de seguidores de los Hermanos Cristianos , los Metodistas Libres , los Adventistas del Séptimo Día y las Iglesias de Cristo , entre otros. [2] En Egipto viven entre 1.000 y 1.500 testigos de Jehová . [14] El Atlas Adventista estimó que había 852 miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Egipto en 2008. [15]
Esparcidos entre las distintas iglesias hay varios conversos del Islam al cristianismo. Un estudio de 2015 estimó que había 14.000 de esos creyentes en Egipto. [16]
En Egipto, los coptos tienen un nivel educativo relativamente más alto , un índice de riqueza relativamente más alto y una representación más fuerte en tipos de trabajos administrativos , pero una representación limitada en las agencias de seguridad. La mayoría de los indicadores demográficos, socioeconómicos y de salud son similares entre coptos y musulmanes. [17] Históricamente; Muchos coptos eran contadores y en 1961 los cristianos coptos poseían el 51% de los bancos egipcios . [18] Un estudio del Pew Center sobre religión y educación en todo el mundo en 2016, encontró que alrededor del 26% de los cristianos egipcios obtienen un título universitario en instituciones de educación superior . [19]
Los coptos tienden a pertenecer a la clase media y media alta educada . [20] Según el académico Lois Farag "Los coptos todavía desempeñaban el papel principal en la gestión de las finanzas estatales de Egipto. Poseían el 20% del capital estatal total, el 45% del empleo gubernamental y el 45% de los salarios del gobierno". [21] En la década de 1980, el 45% de los médicos y el 60% de los farmacéuticos de Egipto eran cristianos. [22]
Varias familias coptas empresarias y terratenientes se volvieron muy ricas e influyentes, como la familia cristiana copta egipcia Sawiris [23] propietaria del conglomerado Orascom , que abarca telecomunicaciones, construcción, turismo, industrias y tecnología. [24] [25] En 2008, Forbes estimó el patrimonio neto de la familia en 36 mil millones de dólares. [26] [27] [28] [29] Los coptos tienen un nivel educativo relativamente más alto y un índice de riqueza relativamente más alto ; Los académicos Maristella Botticini y Zvi Eckstein sostienen que esto se debe al énfasis del cristianismo copto en la alfabetización y que el cristianismo copto fomentó la acumulación de capital humano. [30]
Según la tradición, la Iglesia Copta fue fundada por el evangelista Marcos , [nota 2] quien fue uno de los setenta apóstoles elegidos por Jesús y enviados a predicar el evangelio. Se le menciona en el Libro de los Hechos como compañero de San Pablo en Antioquía y Chipre , [33] y se le atribuye ser el autor del Evangelio de Marcos . Según la tradición copta, Marcos nació en Cirene , una ciudad de la Pentápolis del norte de África (actual Libia ). Esta tradición agrega que Marcos regresó a Pentápolis más tarde en su vida, después de haber sido enviado por Pablo a Colosas ( Colosenses 4:10; [34] Filemón 24) [35] y servir con él en Roma (2 Timoteo 4:11); [36] desde Pentápolis se dirigió a Alejandría . [37] [38]
Según la tradición, en el año 49 d.C., unos 16 años después de la Ascensión de Jesús , Marcos viajó a Alejandría y fundó la Iglesia de Alejandría , habiendo estado ya en Egipto durante 4-5 años. La Iglesia copta ortodoxa , la Iglesia ortodoxa griega de Alejandría y la Iglesia católica copta tienen sus orígenes en esta comunidad original. [39] Algunos aspectos de la liturgia copta (específicamente la Liturgia de San Cirilo ) se remontan al propio Marcos. [40] Se convirtió en el primer obispo de Alejandría y es honrado como el fundador del cristianismo en África . [41] Cuando Marcos regresó a Alejandría, los paganos de la ciudad resintieron sus esfuerzos por alejar a los alejandrinos de la adoración de sus dioses tradicionales . [42] En el año 68 d.C., le colocaron una cuerda alrededor del cuello y lo arrastraron por las calles hasta que murió. [42]
Según Eusebio, [43] Marcos fue sucedido por Aniano como obispo de Alejandría en el octavo año de Nerón (62/63), probablemente, pero no definitivamente, debido a su inminente muerte. La tradición copta posterior dice que fue martirizado en el año 68. [44] [45] [46] [47]
Según Severus ibn al-Muqaffa , el ascenso del cristianismo en Alejandría en la segunda mitad del siglo I estuvo acompañado de persecución por parte de los romanos , hasta el punto de que tras la partida del tercer Papa de Alejandría Avilio en el 93 d.C., una nueva El Papa no pudo ser elegido hasta el 95 d.C. Este papa, Cedron , fue martirizado bajo el emperador Trajano . A pesar de esto, los obispos eligieron un nuevo Papa, lo que indica que la Iglesia tenía una base tan poderosa que ninguna persecución, ni siquiera el asesinato del propio Papa, pudo superarla.
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Will Durant presenta algunas características sociales de las comunidades cristianas de los primeros siglos . Según él, estas comunidades estaban compuestas en su mayoría por personas de clase media y baja. Si bien algunas personas más ricas se convirtieron al cristianismo, siguieron siendo una minoría. La comunidad apoyaría a sus familias más pobres y financiaría misiones . [48] El cristianismo se extendió por las grandes ciudades antes que por el campo, por lo que la palabra latina pagan, que originalmente significaba "rústico", pasó a significar no cristiano. A diferencia de la sociedad en general , los matrimonios cristianos eran más estables, lo que permitía que el número de hijos aumentara durante la duración del matrimonio y garantizaba una vida digna para los niños. El aborto y el infanticidio , comunes entre los paganos, estaban prohibidos a los cristianos, quienes a menudo rescataban a los bebés abandonados, los bautizaban y los criaban como cristianos. Además, la iglesia realizaba servicios como cuidar a los enfermos, cuidar a los ancianos y distribuir caridad. El historiador pagano Luciano describe a los primeros cristianos como "desdeñando las cosas terrestres y teniéndolas como pertenecientes a todos en común", [48] como también afirma el Nuevo Testamento . [49]
El Papa Primus fue elegido quinto Papa de Alejandría en el año 106 d.C., y la Escuela Catequética de Alejandría surgió en sus días, al igual que el número de iglesias en Egipto y más allá, a pesar de que el emperador Adriano continuaba la persecución de los cristianos. Los dos papas siguientes, Justo y Eumenes , fueron también decanos de la Escuela Catequética de Alejandría. [50] [51] [52] Las persecuciones de Adriano se intensificaron durante sus pontificados, pero disminuyeron durante el de los dos siguientes papas, Markianos y Celadion , debido a la ascensión del relativamente tolerante emperador Marco Aurelio . Desde mediados del siglo II , la Escuela Catequética ha producido muchos Padres de la Iglesia cuyos escritos todavía se leen y estudian hoy, incluidos Orígenes y Clemente de Alejandría , así como los santos Pantaeno y Atenágoras . Algunos de los Padres de la Iglesia más importantes de Occidente, como los santos Agustín y Jerónimo , también fueron influenciados por la Escuela de Alejandría. Otro hito del siglo II fueron las primeras traducciones de la Biblia al copto a partir de su griego koiné original . El copto fue, junto con el siríaco y el latín , uno de los primeros idiomas a los que se tradujo el Nuevo Testamento.
El Papa Demetrio (188-230) estableció un calendario litúrgico mediante el cual se determinaban los ayunos y los días festivos. Estuvo involucrado en la controversia sobre el cálculo canónico de la Pascua y fue el primero en aplicar el método de cálculo para determinar la fecha de la Pascua. Su método fue posteriormente aprobado por el Concilio de Nicea , [53] que hizo que uno de los deberes del patriarca de Alejandría fuera determinar las fechas de la Pascua y anunciarla a las demás iglesias cristianas. [54] Este deber recayó en este oficiante debido a la erudición en Alejandría a la que podía recurrir.
El Papa Demetrio murió en el año 230 después de un largo pontificado, y ni en su pontificado ni en el de su predecesor Julián (178-188) se produjo ninguna persecución violenta contra los cristianos, salvo que no se levantaron las restricciones contra ellos y había advertido a los obispos que no abandonaran el país. Alejandría. A pesar de ello, el Papa saldría en secreto para ordenar nuevos sacerdotes en otras ciudades y pueblos. Hacia el año 300, aproximadamente una cuarta parte de la población de la mitad oriental del Imperio Romano era cristiana. [48]
Durante el siglo II, la Iglesia también luchó contra el gnosticismo , que sincretizaba el cristianismo con las creencias que habían prevalecido antes que ella. Sus monjes se dedicaban a la meditación y la filosofía en busca del conocimiento espiritual ( gnosis ), que creían que podía alcanzarse únicamente mediante el esfuerzo humano sin la ayuda de Dios. Las creencias gnósticas no fueron bien comprendidas por los historiadores hasta el descubrimiento de sus escritos, como la biblioteca de Nag Hammadi , en el siglo XX. Los gnósticos escribieron evangelios falsos y los atribuyeron a personajes bíblicos. Por ejemplo, el Evangelio de Judas presenta al traidor de Jesús, Judas Iscariote, como un socio en la salvación y la redención. Los Padres de la Iglesia , como Orígenes y Clemente de Alejandría , produjeron escritos antignósticos que contribuyeron a la caída del movimiento, aunque tardaría varios siglos en desaparecer por completo.
El principal problema que sufrió la iglesia en los siglos II y III fue su persecución por parte del Imperio Romano . Desde la expulsión de judíos y cristianos de Roma alrededor del año 50 d.C. hasta el Edicto de Milán en el año 313 d.C., los cristianos sufrieron diversas persecuciones, las más duras de las cuales fueron la persecución neroniana y la persecución diocleciana . Las persecuciones de Nerón , Domiciano , Trajano , Marco Aurelio , Septimio Severo , Maximino , Decio , Valeriano , Aureliano y Diocleciano se conocen en la historia cristiana como las "Diez Grandes Persecuciones". [55]
Las enseñanzas cristianas entraban en conflicto con las creencias romanas sobre la deificación y el culto de los emperadores romanos , y los cristianos se negaron a servir en el ejército romano y se tomaron los domingos libres para realizar ritos religiosos. Por tanto, las autoridades romanas veían ser cristiano como un crimen contra el Estado y el cristianismo como una religión subversiva que amenaza la seguridad del imperio. Por lo tanto, prohibieron las reuniones cristianas y organizaron persecuciones contra los cristianos, que alcanzaron su apogeo bajo Diocleciano. Los cristianos enfrentaron esta persecución con fuerza y resistencia, y miles optaron por sufrir tortura y muerte en lugar de negar su fe en Cristo. La Iglesia copta comenzó a contar los años, la Era de los Mártires , desde el inicio del reinado de Diocleciano, y conmemora a los mártires en Nayrouz , que es el comienzo del año en el calendario copto .
La situación de los cristianos mejoró enormemente después de que el Edicto de Milán del emperador Constantino legalizó el cristianismo en el año 313 d.C., y el Edicto de Tesalónica del emperador Teodosio la convirtió en la iglesia estatal del Imperio en el año 380 d.C.
En el año 318, sólo 5 años después del fin de la Persecución Diocleciano , un sacerdote alejandrino llamado Arrio afirmó que Jesucristo no era coeterno con Dios Padre , sino que fue creado antes de tiempo. [56] Esta visión, llamada arrianismo , fue rechazada por el Papa Alejandro y su entonces diácono Atanasio , quien más tarde lo sucedería como Papa. La controversia resultante llevó al emperador Constantino a convocar un concilio ecuménico , el Primer Concilio de Nicea , al que asistieron 318 obispos según la tradición. Después de dos meses de debatir y buscar en la Biblia, todos menos dos estuvieron de acuerdo en que la opinión de Arrio era herética y excomulgaron a Arrio . Para esbozar la creencia ortodoxa correcta, escribieron el Credo de Nicea , que afirma que Jesús es "Dios verdadero", que es "engendrado, no hecho", y que es " de una misma esencia con el Padre". [57] [58] [59]
El conflicto entre arrianos y la Iglesia Ortodoxa continuó después del Concilio de Nicea, y fue tan intenso que Atanasio fue exiliado cinco veces por cuatro emperadores romanos diferentes durante su pontificado de 45 años (328-373), pasando 17 de esos años en exilio. En la literatura copta , Atanasio es el primer patriarca de Alejandría que utiliza el copto además del griego en sus escritos. [60] Otras herejías que surgieron más tarde fueron abordadas en el Concilio de Constantinopla en 381 d.C., que hizo adiciones al Credo de Nicea, incluida la sección sobre el Espíritu Santo .
A principios del siglo V, el arzobispo de Constantinopla Nestorio rechazó el concepto de unión hipostática , afirmando en cambio que hay dos hipóstasis distintas en el Cristo encarnado, una divina y otra humana. Como tal, rechazó el título Theotokos ( Dios – Portador ), utilizado para Santa María , y en su lugar utilizó " Christotokos ". El Papa Cirilo de Alejandría se opuso firmemente a él y defendió el uso del título Theotokos . Nestorio fue depuesto en el Concilio de Éfeso en el año 431 d.C.
En 446, un anciano monje de Constantinopla llamado Eutiques comenzó a enseñar que Cristo tiene una sola naturaleza . Como reacción al nestorianismo, había adoptado una visión extrema en la dirección opuesta. Eutiques fue condenado y exiliado por un sínodo presidido por Flaviano, obispo de Constantinopla , quien también envió un informe completo a León, Papa de Roma . Eutiques apeló a Dióscoro, Papa de Alejandría , quien, bajo la impresión de que Eutiques se había arrepentido, celebró su propio sínodo anulando el fallo de Flavio y absolviendo a Eutiques. El emperador Teodosio II convocó un concilio, el Segundo Concilio de Éfeso , en el que Dióscoro reinstauró a Eutiques y depuso a Flaviano, así como a Eusebio de Dorileo , Teodereto de Ciro , Ibas de Edesa y Domno II de Antioquía . Flaviano murió poco después y Dióscoro fue acusado de matarlo. León, que no pudo asistir él mismo al concilio, escribió una carta llamada Tomo de León explicando sus puntos de vista sobre las cuestiones doctrinales involucradas, que Dioscorus consideraba nestoriana. Después de la muerte del emperador Teodosio, el nuevo emperador y emperatriz Marciano y Pulqueria convocaron otro concilio, el Concilio de Calcedonia , en 451. [61] Este concilio depuso al Papa Dióscoro y lo exilió a Gangra . También leyó el Tomo de León y lo declaró ortodoxo, a pesar de sus contradicciones con las enseñanzas del Papa Cirilo , específicamente el tercero de sus Doce Anatemas. [62]
El resultado casi inmediato del concilio fue un cisma importante. [ se necesita aclaración ] Los obispos que estaban incómodos con el lenguaje del Tomo del Papa León repudiaron el concilio, diciendo que la aceptación de dos physes equivalía al nestorianismo. Dióscoro de Alejandría defendía el miafisismo y había dominado el Concilio de Éfeso. [63] Las iglesias que rechazaron Calcedonia a favor de Éfeso se separaron del resto de la Iglesia Oriental en un cisma, siendo la más significativa la Iglesia de Alejandría , hoy conocida como la Iglesia Copta Ortodoxa . [64] El ascenso del "llamado" monofisismo en Oriente (como lo califica Occidente) fue liderado por los coptos de Egipto. Esto debe considerarse [ dudoso - discutir ] como la expresión externa de las crecientes tendencias nacionalistas [ cita necesaria ] en esa provincia contra la intensificación gradual del imperialismo bizantino, que pronto alcanzará su consumación durante el reinado del emperador Justiniano .
La mayoría (pero no todos ) de los emperadores de este período eran calcedonios. Algunos de ellos persiguieron a la Iglesia no calcedonia, mientras que otros intentaron resolver el cisma. En 482, el emperador Zenón intentó reconciliar las diferencias cristológicas entre los partidarios y los opositores de la Definición Calcedonia mediante la emisión de un decreto imperial conocido como Henotikon , pero esos esfuerzos tuvieron motivaciones principalmente políticas y finalmente resultaron infructuosos a la hora de alcanzar un acuerdo verdadero y sustancial. reconciliación. [65] En 518, el nuevo emperador bizantino Justino I (que aceptó Calcedonia), exigió que toda la Iglesia en el Imperio Romano aceptara las decisiones del Concilio. Justino ordenó el reemplazo de todos los obispos no calcedonios, incluidos los patriarcas de Antioquía y Alejandría.
Durante el reinado del emperador Justiniano I (527-565), cuya esposa Teodora no era calcedonia, se hicieron nuevos intentos de reconciliación. Uno de los teólogos ortodoxos orientales más destacados de esa época fue Severo de Antioquía . A pesar de varias reuniones patrocinadas por el imperio entre jefes de comunidades ortodoxas orientales y ortodoxas orientales, no se llegó a ningún acuerdo final. La persecución más notable de los coptos durante este período fue la del monotelista acérrimo Ciro de Alejandría .
Egipto, así como algunos otros territorios bizantinos asiáticos y africanos, fueron conquistados por los musulmanes en el siglo VII. Bajo el dominio musulmán, los coptos fueron aislados de la corriente principal del cristianismo y se vieron obligados a adherirse al Pacto de Umar . Fueron asignados al estatus de Dhimmi . Bajo el gobierno de los mamelucos bahri , muchos cristianos fueron convertidos a la fuerza y perseguidos en todo Egipto. [66] Su posición mejoró dramáticamente a principios del siglo XIX bajo el gobierno de Muhammad Ali . Abolió la Jizya (un impuesto a los no musulmanes) y permitió a los coptos alistarse en el ejército. El Papa Cirilo IV (1854-1861) reformó la Iglesia y alentó una participación más amplia de los coptos en los asuntos egipcios. El jedive Isma'il Pasha , que estuvo en el poder entre 1863 y 1879, promovió aún más a los coptos. Los nombró jueces de los tribunales egipcios y les otorgó derechos políticos y representación en el gobierno. Florecieron en los asuntos comerciales. [67] [ cita completa necesaria ]
La primera presencia anglicana en Egipto fue establecida en 1819 por misioneros de la Church Mission Society , que se esforzaron por distribuir copias de los Evangelios en árabe . [68] La primera iglesia anglicana en Egipto, llamada San Marcos, fue consagrada el 17 de diciembre de 1839 en Alejandría, seguida de la Iglesia de Todos los Santos , en El Cairo, consagrada el 23 de enero de 1876.
La Iglesia Evangélica Presbiteriana de Egipto, Sínodo del Nilo fue fundada por misioneros estadounidenses de la Iglesia Presbiteriana Unida de América del Norte , ministrando entre los miembros de la Iglesia Copta Ortodoxa en 1854, la iglesia luego se volvería autónoma en 1926. [69] [70 ] En 1998, el Sínodo tenía más de 300 iglesias, un seminario y un "gran sistema de escuelas secundarias relacionadas con la iglesia". [71]
Algunos coptos participaron en el movimiento nacional egipcio por la independencia y ocuparon muchos puestos influyentes. Dos logros culturales importantes incluyen la fundación del Museo Copto en 1910 y el Instituto Superior de Estudios Coptos en 1954. Algunos pensadores coptos destacados de este período son Salama Moussa , Louis Awad y el secretario general del Partido Wafd, Makram Ebeid .
En 1952, Gamal Abdel Nasser encabezó a algunos oficiales del ejército en un golpe de estado contra el rey Farouk , que derrocó el Reino de Egipto y estableció una república. La política principal de Nasser fue el nacionalismo y el socialismo panárabes . Los coptos se vieron gravemente afectados por las políticas de nacionalización de Nasser, aunque representaban entre el 10 y el 20% de la población. [72] Además, las políticas panárabes de Nasser socavaron el fuerte apego y el sentido de identidad de los coptos hacia su identidad egipcia preárabe, y ciertamente no árabe, lo que resultó en que los permisos para construir iglesias se retrasaran junto con los tribunales religiosos cristianos. para estar cerrado. [72]
En enero de 1976, la Diócesis de Egipto había pasado a formar parte de la Provincia Episcopal/Anglicana de Jerusalén y Oriente Medio, y en mayo de 2020, la Provincia Episcopal/anglicana de Alejandría se convirtió en la 41.ª Provincia de la Comunión Anglicana . [68]
El 18 de febrero de 2013, los líderes de las cinco denominaciones más importantes de Egipto (la Iglesia copta ortodoxa , la Iglesia ortodoxa griega , la Iglesia católica romana , la Iglesia protestante y la Iglesia anglicana ) formaron el primer Consejo de Iglesias de Egipto. Asistieron los patriarcas de la Iglesia copta ortodoxa, Tawadros II , la Iglesia ortodoxa griega, Teodoro II de Alejandría , y la Iglesia copta católica, Ibrahim Isaac Sidrak . [ cita necesaria ]
Muchos intelectuales coptos se aferran al "faraonismo", que afirma que la cultura copta se deriva en gran medida de la cultura faraónica precristiana y no está en deuda con Grecia. Les da a los coptos el derecho a tener una profunda herencia en la historia y la cultura egipcias. El faraonismo fue ampliamente defendido por los eruditos coptos a principios del siglo XX. La mayoría de los estudiosos actuales ven el faraonismo como un desarrollo tardío moldeado principalmente por el orientalismo occidental y dudan de su validez. [73] [74]
En 1003, la Iglesia Copta Ortodoxa enfrentó persecución durante el gobierno del sexto califa fatimí , Al-Hakim bi-Amr Allah . Al-Hakim destruyó hasta 3.000 iglesias durante su reinado, además de prohibir el uso de vino, que era necesario para las prácticas religiosas tanto de los cristianos como de los judíos bajo su gobierno. [75] En 1005, Al-Hakim ordenó que tanto los cristianos como los judíos siguieran la "ley de diferenciación" llamada ghiyār , y usaran un cinturón negro, mintaq o zunnar , y un turbante negro, 'imāmah. [76] En 1009, al-Hakim ordenó y llevó a cabo la destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén, una cita destacada para la fe cristiana.
La libertad religiosa en Egipto se ve obstaculizada en diversos grados por políticas gubernamentales discriminatorias y restrictivas. Los cristianos coptos, que son la minoría religiosa más grande de Egipto, también se vieron afectados negativamente. Si bien la libertad de religión está garantizada por la Constitución egipcia, según Human Rights Watch , "los egipcios pueden convertirse al Islam generalmente sin dificultad, pero los musulmanes que se convierten al cristianismo enfrentan dificultades para obtener nuevos documentos de identidad y algunos han sido arrestados por supuestamente falsificar tales documentos." [77] La comunidad copta, sin embargo, se esfuerza por evitar conversiones del cristianismo al Islam debido a la facilidad con la que los cristianos a menudo pueden convertirse en musulmanes. [78] Los funcionarios públicos, siendo ellos mismos conservadores, intensifican la complejidad de los procedimientos legales necesarios para reconocer el cambio de religión como lo exige la ley. Las agencias de seguridad a veces afirman que tales conversiones del Islam al cristianismo (u ocasionalmente viceversa) pueden provocar malestar social y, por lo tanto, justifican la detención injusta de los sujetos, insistiendo en que simplemente están tomando medidas para evitar que se produzcan posibles problemas sociales. [79] En 2007, un tribunal administrativo de El Cairo negó a 45 ciudadanos el derecho a obtener documentos de identidad que documentaran su reversión al cristianismo después de convertirse al Islam. [80] Sin embargo, en febrero de 2008, el Tribunal Supremo Administrativo anuló la decisión, permitiendo a 12 ciudadanos que habían vuelto al cristianismo volver a incluir su religión en sus documentos de identidad, [81] [82] pero especificarán que habían adoptado el Islam por un breve período de tiempo. [83]
Hasta hace poco, los cristianos debían obtener la aprobación presidencial incluso para reparaciones menores en las iglesias. Aunque la ley se flexibilizó en 2005 al traspasar la autoridad de aprobación a los gobernadores, y luego, en agosto de 2017, el Parlamento de Egipto eliminó las restricciones legales que limitaban la construcción de nuevas iglesias. [84] [85]
En 2006, una persona atacó tres iglesias en Alejandría , matando a una persona e hiriendo a entre 5 y 16. [86] El atacante no estaba vinculado a ninguna organización y el Ministerio del Interior lo describió como "psicológicamente perturbado" . [87] En mayo de 2010, The Wall Street Journal informó sobre crecientes oleadas de ataques de turbas por parte de musulmanes contra coptos étnicos. [88] A pesar de las frenéticas llamadas de ayuda, la policía normalmente llegaba una vez terminada la violencia. [88] La policía también obligó a los coptos a aceptar la "reconciliación" con sus atacantes para evitar procesarlos, y ningún musulmán fue condenado por ninguno de los ataques. [89] En Marsa Matrouh , una turba beduina de 3.000 musulmanes intentó atacar a la población copta de la ciudad, y 400 coptos tuvieron que atrincherarse en su iglesia mientras la turba destruía 18 casas, 23 tiendas y 16 automóviles. [88] [ cita necesaria ]
Fox News informó que miembros de la Cámara de Representantes de Estados Unidos han expresado su preocupación por la presunta " trata de personas " de mujeres y niñas coptas como víctimas de secuestros, conversión forzada al Islam, explotación sexual y matrimonio forzado con hombres musulmanes. [90]
Boutros Boutros-Ghali fue un copto que se desempeñó como ministro de Relaciones Exteriores de Egipto durante la presidencia de Anwar Sadat . Además, Naguib Sawiris , un empresario copto, fue clasificado en 2024 por Forbes como el séptimo hombre más rico de África con un patrimonio neto de 3.800 millones de dólares. [91] Sin embargo, muchos coptos continúan quejándose de estar mínimamente representados en las fuerzas del orden, la seguridad del Estado y los cargos públicos, y de ser discriminados en el mercado laboral por motivos de su religión. [92] [93]
En 2002, bajo el gobierno de Mubarak , la Navidad copta (7 de enero) fue reconocida como feriado oficial. [94]
En agosto de 2013, tras el golpe de estado del 3 de julio de 2013 y los enfrentamientos entre el ejército y los partidarios de Morsi, hubo ataques generalizados contra iglesias e instituciones coptas en Egipto por parte de musulmanes suníes . [95] [96] Según al menos un erudito egipcio, Samuel Tadros; Los ataques son la peor violencia contra la Iglesia Copta desde el siglo XIV. [97]
USA Today informó que "cuarenta iglesias han sido saqueadas e incendiadas, mientras que otras 23 han sido atacadas y gravemente dañadas". La página de Facebook del Partido Libertad y Justicia de los Hermanos Musulmanes estaba "plagada de acusaciones falsas destinadas a fomentar el odio contra los coptos", según la periodista Kirsten Powers. La página del Partido afirmaba que la Iglesia Copta había declarado "la guerra contra el Islam y los musulmanes" y que "el Papa de la Iglesia está involucrado en la destitución del primer presidente islamista electo. El Papa de la Iglesia alega que la Sharia islámica es retrógrada, obstinada, y reaccionario." [97] [98] [99] El 15 de agosto, nueve grupos egipcios de derechos humanos bajo el grupo paraguas "Iniciativa Egipcia para los Derechos Personales", emitieron una declaración que decía:
En diciembre... Los líderes de la Hermandad comenzaron a fomentar la incitación sectaria anticristiana. La incitación y las amenazas anti coptas continuaron sin cesar hasta las manifestaciones del 30 de junio y, con la destitución del Presidente Morsi... se transformaron en violencia sectaria, que fue sancionada por... la continua retórica anti copta escuchada de los líderes del grupo en el escenario... durante todo el plantón. [97] [100]
El 25 de febrero de 2016, un tribunal egipcio condenó a cuatro adolescentes cristianos coptos por desacato al Islam, después de que aparecieran en un vídeo burlándose de las oraciones musulmanas. [101]
Egipto está clasificado por Puertas Abiertas como el 38º país más peligroso para ser cristiano [102]
La comunidad copta en Egipto se enfrenta a una situación compleja. Si bien los servicios de seguridad han intervenido en algunos casos para localizar a niñas coptas secuestradas, persiste la preocupación por la práctica de la conversión forzada. Las restricciones a la construcción y renovación de iglesias contribuyen a un sentimiento de discriminación entre los coptos. Sin embargo, ha habido casos de progreso. En octubre, una antigua disputa entre aldeas se resolvió mediante esfuerzos de reconciliación encabezados por el Comité Supremo para la Reconciliación en al-Azhar en cooperación con la gobernación de Qena. El investigador Patrick Zaki, encarcelado por su trabajo que destacaba la discriminación contra los coptos, fue indultado y puesto en libertad en julio. Además, una fatwa emitida por al-Azhar en marzo permitió que un niño pequeño criado por padres coptos permaneciera con ellos después de haber sido abandonado por su familia biológica. Es importante señalar que durante el año, grupos de la sociedad civil y organizaciones coptas denunciaron casos continuos de presuntos secuestros y conversiones forzadas de mujeres y niñas coptas. [103]
El gobierno de Estados Unidos estima que la población es de 99,4 millones (estimación de julio de 2018). La mayoría de los expertos y los medios de comunicación afirman que aproximadamente el 90 por ciento de la población está oficialmente designada como musulmana suní y aproximadamente el 10 por ciento es reconocida como cristiana (las estimaciones oscilan entre el 5 y el 15 por ciento). Según los líderes cristianos, aproximadamente el 90 por ciento de los cristianos pertenecen a la Iglesia copta ortodoxa.
Los cristianos coptos, la comunidad cristiana más grande de Oriente Medio, constituyen la mayoría de los aproximadamente 9 millones de cristianos de Egipto. Alrededor de un millón más de cristianos coptos se encuentran repartidos por África, Europa, el Reino Unido y Estados Unidos, según el Consejo Mundial de Iglesias.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)A mediados del siglo XIX, Lane informó que muchos coptos eran contadores y trabajaban principalmente en oficinas gubernamentales. Todavía en 1961, los cristianos coptos poseían el 51 por ciento de los bancos egipcios.
Los coptos, que representaban el 7 por ciento de la población en el siglo XIX, todavía desempeñaban el papel principal en la gestión de las finanzas estatales de Egipto. Poseían el 20 por ciento del capital estatal total, el 45 por ciento del empleo gubernamental...
Los coptos constituyen hasta el 10 por ciento de la población de Egipto.
Generalmente se entiende que los coptos representan aproximadamente el 10 por ciento de la población de Egipto.