La Guerra de Independencia griega , también conocida como la Revolución griega o la Revolución griega de 1821 , fue una exitosa guerra de independencia librada por los revolucionarios griegos contra el Imperio otomano entre 1821 y 1829. [3] En 1826, los griegos recibieron ayuda del Imperio británico , el Reino de Francia y el Imperio ruso , mientras que los otomanos recibieron ayuda de sus vasallos, especialmente del Eyalet de Egipto . La guerra condujo a la formación de la Grecia moderna , que se expandiría a su tamaño actual en años posteriores. La revolución es celebrada por los griegos de todo el mundo como el día de la independencia el 25 de marzo.
Todo el territorio griego, excepto las islas Jónicas , la península de Mani y las regiones montañosas de Epiro, quedó bajo el dominio otomano en el siglo XV. [4] Durante los siglos siguientes, hubo levantamientos griegos contra el dominio otomano. La mayoría de los levantamientos comenzaron en el reino griego independiente de la península de Mani , que nunca fue conquistada por los otomanos. [5] En 1814, se fundó una organización secreta llamada Filiki Eteria (Sociedad de Amigos) con el objetivo de liberar Grecia. Planeaba lanzar revueltas en el Peloponeso , los principados del Danubio y Constantinopla . La insurrección estaba planeada para el 25 de marzo de 1821, la fiesta cristiana ortodoxa de la Anunciación . Sin embargo, los planes fueron descubiertos por las autoridades otomanas, lo que obligó a comenzar antes.
La primera revuelta comenzó el 21 de febrero de 1821 en los principados del Danubio , pero pronto fue sofocada por los otomanos. Estos acontecimientos impulsaron a los griegos del Peloponeso a la acción y el 17 de marzo de 1821, los maniotas fueron los primeros en declarar la guerra. En septiembre de 1821, los griegos, bajo el liderazgo de Theodoros Kolokotronis , capturaron Trípoli . Estallaron revueltas en Creta , Macedonia y Grecia central , pero fueron reprimidas. Las flotas griegas lograron el éxito contra la armada otomana en el mar Egeo e impidieron que llegaran refuerzos otomanos por mar. Se desarrollaron tensiones entre las facciones griegas, lo que llevó a dos guerras civiles consecutivas. El sultán otomano llamó a Muhammad Ali de Egipto , quien aceptó enviar a su hijo, Ibrahim Pasha , a Grecia con un ejército para reprimir la revuelta a cambio de ganancias territoriales. Ibrahim desembarcó en el Peloponeso en febrero de 1825 y, a finales de ese año, puso la mayor parte de la península bajo control egipcio. A pesar de la fallida invasión de Mani , Atenas también cayó y la moral revolucionaria disminuyó.
Las tres grandes potencias —Rusia, Gran Bretaña y Francia— decidieron intervenir y enviaron sus escuadrones navales a Grecia en 1827. Destruyeron la flota otomana-egipcia en la batalla de Navarino y cambiaron el rumbo a favor de los revolucionarios. En 1828, el ejército egipcio se retiró bajo la presión de una fuerza expedicionaria francesa . Las guarniciones otomanas en el Peloponeso se rindieron y los revolucionarios griegos retomaron Grecia central. El Imperio otomano declaró la guerra a Rusia y permitió que el ejército ruso se trasladara a los Balcanes. Esto obligó a los otomanos a aceptar la autonomía griega en el Tratado de Adrianópolis y la semiautonomía para Serbia y los principados rumanos. [6] Después de nueve años de guerra, Grecia fue reconocida como un estado independiente en virtud del Protocolo de Londres de febrero de 1830. Las negociaciones posteriores en 1832 condujeron a la Conferencia de Londres y al Tratado de Constantinopla , que definieron las fronteras finales del nuevo estado y establecieron al príncipe Otón de Baviera como el primer rey de Grecia .
La caída de Constantinopla el 29 de mayo de 1453 y la posterior caída de los estados sucesores del Imperio bizantino marcaron el fin de la soberanía bizantina. Después de eso, el Imperio otomano gobernó los Balcanes y Anatolia (Asia Menor) , con algunas excepciones. [c] Los cristianos ortodoxos obtuvieron algunos derechos políticos bajo el gobierno otomano, pero fueron considerados súbditos inferiores. [8] La mayoría de los griegos eran llamados Rayah por los turcos, un nombre que hacía referencia a la gran masa de súbditos no musulmanes bajo la clase gobernante otomana . [d] [10]
Mientras tanto, los intelectuales y humanistas griegos que habían emigrado al oeste antes o durante las invasiones otomanas, como Demetrio Calcondilo y Leonardo Filaras , comenzaron a pedir la liberación de su patria. [11] Demetrio Calcondilo hizo un llamamiento a Venecia y a "todos los latinos" para que ayudaran a los griegos contra "los abominables, monstruosos e impíos bárbaros turcos". [12] Sin embargo, Grecia permanecería bajo el dominio otomano durante varios siglos más.
La Revolución griega no fue un acontecimiento aislado; durante la era otomana se produjeron numerosos intentos fallidos de recuperar la independencia. A lo largo del siglo XVII, hubo una gran resistencia a los otomanos en Morea y en otros lugares, como lo demuestran las revueltas lideradas por Dionisio el Filósofo . [13] Después de la Guerra Moreana , el Peloponeso quedó bajo el dominio veneciano durante 30 años y permaneció en agitación desde entonces y durante todo el siglo XVII, a medida que se multiplicaban las bandas de klephts . [14]
El primer gran levantamiento fue la Revuelta de Orlov patrocinada por Rusia de la década de 1770, que fue aplastada por los otomanos después de tener un éxito limitado. Después de la supresión del levantamiento, los albaneses musulmanes devastaron muchas regiones de Grecia continental. [15] Sin embargo, los maniotas resistieron continuamente el gobierno otomano y derrotaron varias incursiones otomanas en su región, la más famosa de las cuales fue la invasión de 1770. [ 16] Durante la Segunda Guerra Ruso-Turca , la comunidad griega de Trieste financió una pequeña flota bajo el mando de Lambros Katsonis , que fue una molestia para la armada otomana; durante la guerra, los klephts y los armatoloi (guerrilleros en áreas montañosas) se levantaron una vez más. [17]
Al mismo tiempo, varios griegos disfrutaban de una posición privilegiada en el estado otomano como miembros de la burocracia otomana. Los griegos controlaban los asuntos de la Iglesia Ortodoxa a través del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , ya que el alto clero de la Iglesia Ortodoxa era en su mayoría de origen griego. Así, como resultado del sistema millet otomano , la jerarquía predominantemente griega del Patriarcado disfrutaba del control sobre los súbditos ortodoxos del Imperio (los Rum milleti [9] ). [8]
La Iglesia Ortodoxa Griega desempeñó un papel fundamental en la preservación de la identidad nacional, el desarrollo de la sociedad griega y el resurgimiento del nacionalismo griego. [e] Desde principios del siglo XVIII en adelante, los miembros de las familias griegas prominentes en Constantinopla, conocidas como Phanariotes (en honor al distrito Phanar de la ciudad), obtuvieron un control considerable sobre la política exterior otomana y, finalmente, sobre la burocracia en su conjunto. [19]
En tiempos de una autoridad central militarmente débil, la campiña balcánica se vio infestada por grupos de bandidos llamados " klephts " ( en griego : κλέφτες ) (el equivalente griego de los hajduks ) que atacaban a musulmanes y cristianos por igual. Desafiando el dominio otomano, los klephts eran muy admirados y ocupaban un lugar importante en la tradición popular. [20]
En respuesta a los ataques de los klephts, los otomanos reclutaron a los más capaces de estos grupos, contratando milicias cristianas, conocidas como " armatoloi " ( griego : αρματολοί ), para asegurar las áreas en peligro, especialmente los pasos de montaña. [f] El área bajo su control se llamaba "armatolik", [22] el más antiguo conocido se estableció en Agrafa durante el reinado de Murad II (r. 1421-1451). [23] La distinción entre klephts y armatoloi no estaba clara, ya que estos últimos a menudo se convertían en klephts para extorsionar más beneficios de las autoridades, mientras que, por el contrario, otro grupo de klepht sería designado para el armatolik para enfrentarse a sus predecesores. [24]
Sin embargo, los klephts y los armatoloi formaban una élite provincial, aunque no una clase social, cuyos miembros se agrupaban bajo un objetivo común. [25] A medida que la posición de los armatoloi se convirtió gradualmente en hereditaria, algunos capitanes cuidaron de sus armatolik como si fueran su propiedad personal. Una gran parte del poder quedó en sus manos y se integraron en la red de relaciones clientelistas que formaron la administración otomana. [24] Algunos lograron establecer un control exclusivo en sus armatolik , obligando a la Puerta a intentar repetidamente, aunque sin éxito, eliminarlos. [26]
En la época de la Guerra de la Independencia, se podían rastrear poderosos armatoloi en Rumelia , Tesalia, Epiro y el sur de Macedonia. [27] Para el líder revolucionario y escritor Yannis Makriyannis , los klephts y armatoloi —al ser la única fuerza militar importante disponible del lado de los griegos— desempeñaron un papel tan crucial en la revolución griega que se refirió a ellos como la "levadura de la libertad". [28] Contrariamente a la historia griega convencional, muchos de los klephts y armatoles participaron en la Guerra de la Independencia griega según sus propios términos militaristas de patrón-cliente. Vieron la guerra como una oportunidad económica y política para expandir sus áreas de operación. [29] [30] Los bandidos balcánicos como los klephts y armatoles glorificados en la historiografía nacionalista como héroes nacionales, en realidad estaban impulsados por intereses económicos, no estaban al tanto de los proyectos nacionales, hicieron alianzas con los otomanos y robaron a los cristianos tanto como a los musulmanes. [31] [32] Sin embargo, rara vez robaban a la gente común, de cuyas filas provenían, y más a menudo atacaban a los turcos, con quienes estaban separados por religión, nacionalidad y clase social. Disfrutaban del apoyo de la gente común generalmente oprimida, ya que se oponían a la autoridad establecida. Una vasta tradición oral de poesía popular da fe de la simpatía que evocaban y su reputación de patriotismo. [33] Algunos famosos líderes armatoles fueron Odysseas Androutsos , Georgios Karaiskakis , Athanasios Diakos , Markos Botsaris y Giannis Stathas . [34]
Debido a los desarrollos económicos dentro y fuera del Imperio Otomano en el siglo XVIII, los comerciantes y marineros griegos se volvieron ricos y generaron la riqueza necesaria para fundar escuelas y bibliotecas, y para pagar a los jóvenes griegos para que estudiaran en las universidades de Europa Occidental. [35] Allí entraron en contacto con las ideas radicales de la Ilustración europea , la Revolución Francesa y el nacionalismo romántico. [36] Los miembros educados e influyentes de la gran diáspora griega, como Adamantios Korais y Anthimos Gazis , intentaron transmitir estas ideas a los griegos, con el doble objetivo de elevar su nivel educativo y fortalecer simultáneamente su identidad nacional. Esto se logró mediante la difusión de libros, panfletos y otros escritos en griego, en un proceso que se ha descrito como la Ilustración griega moderna (griego: Διαφωτισμός ). [36]
Las guerras ruso-turcas del siglo XVIII fueron cruciales para el desarrollo de la idea nacional griega . Pedro el Grande había previsto la desintegración del Imperio otomano y la reinstauración de un nuevo Imperio bizantino con un emperador ortodoxo. Su campaña del río Pruth de 1711 sentó un precedente para los griegos, cuando Pedro hizo un llamamiento a los cristianos ortodoxos para que se unieran a los rusos y se alzaran contra los turcos para luchar por " la fe y la patria ". Las guerras ruso-turcas de Catalina II (1762-1796) hicieron que los griegos consideraran su emancipación con la ayuda de Rusia. En 1769, agentes rusos incitaron un movimiento independentista en el Peloponeso (Morea), y una flotilla griega al mando de Lambros Katsonis ayudó a la flota rusa en la guerra de 1788-1792. [37] Las revueltas griegas del siglo XVIII no tuvieron éxito, pero fueron mucho mayores que las de los siglos anteriores y sentaron las bases para una revolución nacional. [38]
El nacionalismo revolucionario creció en toda Europa durante los siglos XVIII y XIX (incluidos los Balcanes), debido a la influencia de la Revolución Francesa . [39] A medida que el poder del Imperio Otomano declinaba, el nacionalismo griego comenzó a afirmarse. [40] El más influyente de los escritores e intelectuales griegos fue Rigas Feraios . Profundamente influenciado por la Revolución Francesa, Rigas fue el primero en concebir y organizar un movimiento nacional integral que apuntaba a la liberación de todas las naciones balcánicas , incluidos los turcos de la región, y la creación de una "República Balcánica". Arrestado por funcionarios austríacos en Trieste en 1797, fue entregado a funcionarios otomanos y transportado a Belgrado junto con sus co-conspiradores. Todos ellos fueron estrangulados hasta la muerte en junio de 1798 y sus cuerpos fueron arrojados al Danubio . [41] La muerte de Rigas avivó las llamas del nacionalismo griego; Su poema nacionalista, el "Thourios" (canción de guerra), fue traducido a varias lenguas de Europa occidental y más tarde de los Balcanes y sirvió como grito de guerra para los griegos contra el dominio otomano. [42]
Otro influyente escritor e intelectual griego fue Adamantios Korais, que fue testigo de la Revolución Francesa. Su principal inspiración intelectual fue la Ilustración, y tomó prestadas ideas de Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau. Cuando Korais era un joven adulto, se mudó a París para continuar sus estudios. Finalmente se graduó en la Escuela de Medicina de Montpellier y pasó el resto de su vida en París. A menudo mantenía debates políticos y filosóficos con Thomas Jefferson. Mientras estuvo en París, fue testigo de la Revolución Francesa y vio la democracia que surgió de ella. Pasó mucho tiempo convenciendo a los griegos ricos de que construyeran escuelas y bibliotecas para fomentar la educación de los griegos. Creía que una mejora en la educación sería necesaria para el bienestar general y la prosperidad del pueblo de Grecia, así como del país. El objetivo final de Korais era una Grecia democrática, muy similar a la Edad de Oro de Pericles.
La causa griega empezó a conseguir apoyo no sólo de la gran diáspora de comerciantes griegos tanto en Europa occidental como en Rusia , sino también de los filohelenos de Europa occidental . [40] Este movimiento griego por la independencia no sólo fue el primer movimiento de carácter nacional en Europa del Este, sino también el primero en un entorno no cristiano, como el Imperio Otomano. [44]
El martirio de Feraios inspiró a tres jóvenes comerciantes griegos: Nikolaos Skoufas , Emmanuil Xanthos y Athanasios Tsakalov . Influenciados por los carbonarios italianos y aprovechando su propia experiencia como miembros de organizaciones masónicas , fundaron en 1814 la secreta Filiki Eteria ("Sociedad Amistosa") en Odessa , un importante centro de la diáspora mercantil griega en Rusia . [45] Con el apoyo de las ricas comunidades de exiliados griegos en Gran Bretaña y Estados Unidos y con la ayuda de simpatizantes en Europa occidental, planearon la rebelión. [46]
El objetivo básico de la sociedad era el renacimiento del Imperio bizantino, con Constantinopla como capital, no la formación de un estado nacional. [46] A principios de 1820, Ioannis Kapodistrias , un funcionario de las Islas Jónicas que se había convertido en el ministro de Asuntos Exteriores adjunto del zar Alejandro I , fue contactado por la Sociedad para ser nombrado líder, pero rechazó la oferta; los Filikoi (miembros de Filiki Eteria) recurrieron entonces a Alexander Ypsilantis , un fanariota que servía en el ejército ruso como general y ayudante de Alejandro, quien aceptó. [47]
La Filiki Eteria se expandió rápidamente y pronto pudo reclutar miembros en todas las áreas del mundo griego y entre todos los elementos de la sociedad griega. [g] En 1821, el Imperio Otomano se enfrentó principalmente a la guerra contra Persia y más particularmente a la revuelta de Ali Pasha en Epiro, que había obligado al vali (gobernador) de Morea, Hursid Pasha , y a otros pashas locales a abandonar sus provincias y hacer campaña contra la fuerza rebelde. Al mismo tiempo, las Grandes Potencias , aliadas en el " Concierto de Europa " en oposición a las revoluciones posteriores a Napoleón I de Francia , estaban preocupadas por las revueltas en Italia y España . Fue en este contexto que los griegos juzgaron que era el momento oportuno para su propia revuelta. El plan originalmente implicaba levantamientos en tres lugares, el Peloponeso, los principados del Danubio y Constantinopla. [49]
Debido al origen griego de gran parte de la herencia clásica de Occidente , hubo una enorme simpatía por la causa griega en toda Europa. Algunos estadounidenses ricos y aristócratas de Europa occidental, como el famoso poeta Lord Byron y más tarde el médico estadounidense Samuel Howe , tomaron las armas para unirse a los revolucionarios griegos. [51] En Gran Bretaña hubo un fuerte apoyo encabezado por los Radicales Filosóficos, los Whigs y los Evangélicos. Muchos ayudaron a financiar la revolución. El Comité Filhelénico de Londres ayudó a la Grecia insurgente a emitir dos préstamos en 1824 (£ 800.000) y 1825 (£ 2.000.000). [52] [53] El filoheleno escocés Thomas Gordon participó en la lucha revolucionaria y más tarde documentó algunas de las primeras historias de la Revolución griega en inglés.
En Europa, la revuelta griega despertó una gran simpatía entre el público, aunque al principio fue recibida con tibieza y negativa por las grandes potencias. Algunos historiadores sostienen que las atrocidades otomanas recibieron una amplia cobertura en Europa, mientras que las atrocidades griegas tendieron a ser suprimidas o minimizadas. [54] Las masacres otomanas en Quíos en 1822 inspiraron la famosa pintura de Eugène Delacroix La masacre de Quíos ; otras obras filohelénicas de Delacroix se inspiraron en los poemas de Byron. Byron, el filoheleno más célebre de todos, prestó su nombre, prestigio y riqueza a la causa. [55]
Byron organizó fondos y suministros (incluido el suministro de varios barcos), pero murió de fiebre en Missolonghi en 1824. La muerte de Byron fortaleció la simpatía europea por la causa griega. Su poesía, junto con el arte de Delacroix , ayudó a despertar la opinión pública europea a favor de los revolucionarios griegos hasta el punto de no retorno, y llevó a las potencias occidentales a intervenir directamente. [56]
El filohelenismo realizó una notable contribución al romanticismo , permitiendo a la generación más joven de intelectuales artísticos y literarios ampliar el repertorio clásico al tratar la historia griega moderna como una extensión de la historia antigua; la idea de una regeneración del espíritu de la antigua Grecia impregnó la retórica de los partidarios de la causa griega. Los clasicistas y románticos de ese período imaginaron la expulsión de los turcos como el preludio del renacimiento de la Edad de Oro. [57]
Alexander Ypsilantis fue elegido jefe de la Filiki Eteria en abril de 1820 y se encargó de la tarea de planificar la insurrección. Su intención era levantar a todos los cristianos de los Balcanes en rebelión y tal vez obligar a Rusia a intervenir en su favor. El 22 de febrero [ NS 6 de marzo] , cruzó el río Prut con sus seguidores, entrando en los principados del Danubio . [58] Para alentar a los cristianos rumanos locales a unirse a él, anunció que tenía "el apoyo de una gran potencia", lo que implicaba a Rusia. Dos días después de cruzar el Prut, en el Monasterio de los Tres Santos Jerarcas en Iași (Jassy) , la capital de Moldavia , Ypsilantis emitió una proclama llamando a todos los griegos y cristianos a levantarse contra los otomanos: [58] [59] [60] [61]
¡Lucha por la fe y la patria! Ha llegado el momento, oh helenos. Hace mucho tiempo, los pueblos de Europa, luchando por sus propios derechos y libertades, nos invitaron a imitarlos... Los pueblos ilustrados de Europa se ocupan de restablecer el mismo bienestar y, llenos de gratitud por las bondades de nuestros antepasados hacia ellos, desean la liberación de Grecia. Nosotros, aparentemente dignos de la virtud ancestral y del presente siglo, tenemos la esperanza de lograr su defensa y ayuda. Muchos de estos amantes de la libertad quieren venir a luchar junto a nosotros... ¿Quién, entonces, obstaculiza tus armas varoniles? Nuestro enemigo cobarde está enfermo y débil. Nuestros generales son experimentados y todos nuestros compatriotas están llenos de entusiasmo. ¡Uníos, pues, oh griegos valientes y magnánimos! Que se formen falanges nacionales, que aparezcan legiones patrióticas y veréis a esos viejos gigantes del despotismo caer ellos mismos, ante nuestras banderas triunfantes. [62]
Miguel Soutzos , entonces príncipe de Moldavia y miembro de la Filiki Etaireia, puso su guardia a disposición de Ypsilantis. Mientras tanto, el patriarca Gregorio V de Constantinopla y el Sínodo habían anatematizado y excomulgado tanto a Ypsilantis como a Soutzos, publicando numerosas encíclicas, una denuncia explícita de la Revolución en línea con la política de la Iglesia Ortodoxa. [63]
En lugar de avanzar directamente sobre Brăila , donde podría haber impedido que los ejércitos otomanos entraran en los principados y donde podría haber obligado a Rusia a aceptar un hecho consumado , Ypsilantis permaneció en Iaşi y ordenó la ejecución de varios moldavos pro-otomanos. En Bucarest , donde llegó a principios de abril después de algunas semanas de retraso, decidió que no podía confiar en los pandur valacos para continuar su revuelta con base en Oltenia y ayudar a la causa griega. El líder de los pandur era Tudor Vladimirescu , que ya había llegado a las afueras de Bucarest el 16 de marzo [ NS 28 de marzo] . En Bucarest, las relaciones entre los dos hombres se deterioraron dramáticamente; la primera prioridad de Vladimirescu fue afirmar su autoridad contra el recién nombrado príncipe Scarlat Callimachi , tratando de mantener relaciones tanto con Rusia como con los otomanos. [59]
En ese momento, Alejandro I ordenó a Kapodistrias, el ministro de Asuntos Exteriores de Rusia, que enviara a Ypsilantis una carta en la que le reprochaba haber abusado del mandato recibido del zar; Kapodistrias anunció a Ypsilantis que su nombre había sido borrado de la lista del ejército y que se le había ordenado que depusiera las armas. Ypsilantis intentó ignorar la carta, pero Vladimirescu tomó esto como el fin de su alianza con los Eteria. Estalló un conflicto dentro del campamento y Vladimirescu fue juzgado y condenado a muerte por los Eteria el 26 de mayo [ NS 7 de junio] . La pérdida de sus aliados rumanos, seguida de una intervención otomana en suelo valaco, selló la derrota de los exiliados griegos y culminó en la desastrosa batalla de Dragashani y la destrucción del Grupo Sagrado el 7 de junio [ NS 19 de junio] . [64]
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Alejandro Ypsilantis, acompañado por su hermano Nicolás y un resto de sus seguidores, se retiró a Râmnicu Vâlcea , donde pasó algunos días negociando con las autoridades austriacas el permiso para cruzar la frontera. Temiendo que sus seguidores pudieran entregarlo a los turcos, denunció que Austria había declarado la guerra a Turquía, hizo que se cantara un Te Deum en el monasterio de Cozia y, con el pretexto de acordar medidas con el comandante en jefe austriaco, cruzó la frontera. Sin embargo, las políticas reaccionarias de la Santa Alianza fueron impuestas por Francisco II y el país se negó a dar asilo a los líderes de las revueltas en los países vecinos. Ypsilantis fue mantenido en confinamiento estricto durante siete años. [65] En Moldavia, la lucha continuó durante un tiempo, bajo Giorgakis Olympios y Yiannis Pharmakis , pero a finales de año las provincias habían sido pacificadas por los otomanos.
El estallido de la guerra se vio acompañado de ejecuciones en masa, ataques al estilo de pogromos, destrucción de iglesias y saqueos de propiedades griegas en todo el Imperio. Las atrocidades más graves se produjeron en Constantinopla, en lo que se conocería como la Masacre de Constantinopla de 1821. El patriarca ortodoxo Gregorio V fue ejecutado el 22 de abril de 1821 por orden del sultán a pesar de su oposición a la revuelta, que causó indignación en toda Europa y dio lugar a un mayor apoyo a los rebeldes griegos. [66]
El Peloponeso , con su larga tradición de resistencia a los otomanos, se convertiría en el corazón de la revuelta. En los primeros meses de 1821, con la ausencia del gobernador otomano de Morea ( Mora valesi ) Hursid Pasha y muchas de sus tropas, la situación era favorable para que los griegos se alzaran contra la ocupación otomana. La reunión crucial se celebró en Vostitsa (actual Aigion ), donde los jefes y prelados de todo el Peloponeso se reunieron el 26 de enero. Allí, Papaflessas , un sacerdote pro-revolución que se presentó como representante de Filiki Eteria , chocó con la mayoría de los líderes civiles y miembros del clero superior, como el metropolitano Germanos de Patras , que eran escépticos y exigían garantías sobre una intervención rusa. [67]
Cuando llegaron las noticias de la marcha de Ypsilantis sobre los principados del Danubio, la atmósfera en el Peloponeso se tensó y, a mediados de marzo, se produjeron incidentes esporádicos contra los musulmanes, lo que anunció el inicio del levantamiento. Según la tradición oral, la Revolución fue declarada el 25 de marzo de 1821 ( NS 6 de abril) por el metropolitano Germanos de Patras, quien izó la bandera con la cruz en el monasterio de Agia Lavra (cerca de Kalavryta , Acaya ), aunque algunos historiadores cuestionan la historicidad del evento. [68] Algunos afirman que la historia aparece por primera vez en 1824 en un libro escrito por un diplomático francés, François Pouqueville, cuyo libro está lleno de invenciones. [69] El historiador David Brewer señaló que Pouqueville era anglófobo , y en su relato del discurso de Germanos en su libro, Pouqueville hace que el Metropolitano exprese sentimientos anglófobos similares a los expresados comúnmente en Francia, y lo hace elogiar a Francia como el único amigo verdadero de Grecia en el mundo, lo que llevó a Brewer a concluir que Pouqueville había inventado toda la historia. [69] Sin embargo, un estudio sobre el archivo de Hugues Pouqueville (hermano de François Pouqueville) afirma que el relato de François era preciso, sin hacer ninguna referencia a la supuesta anglofobia o francofilia de Germanos. [70] Además, algunos periódicos europeos de junio y julio de 1821 publicaron la noticia de la declaración de revolución por parte de Germanos en Patras el 6 de abril/25 de marzo de 1821 [71] o en el "Monasterio de la Montaña Velia" (Agia Lavra) en una fecha no especificada. [72]
El 17 de marzo de 1821, los maniotas declararon la guerra a los turcos en Areópolis . El mismo día, una fuerza de 2000 maniotas bajo el mando de Petros Mavromichalis avanzó sobre la ciudad mesenia de Kalamata , donde se unieron con tropas bajo el mando de Theodoros Kolokotronis , Nikitaras y Papaflessas ; Kalamata cayó ante los griegos el 23 de marzo. [73] En Acaya , la ciudad de Kalavryta fue sitiada el 21 de marzo, y en Patras los conflictos duraron muchos días. Los otomanos lanzaron ataques esporádicos hacia la ciudad mientras los revolucionarios, liderados por Panagiotis Karatzas , los hicieron retroceder hasta la fortaleza. [74]
A finales de marzo, los griegos controlaban efectivamente el campo, mientras que los turcos estaban confinados en las fortalezas, sobre todo las de Patras (recapturada por los turcos el 3 de abril por Yussuf Pasha), Río , Acrocorinto , Monemvasia , Nauplia y la capital provincial, Trípoli , donde muchos musulmanes habían huido con sus familias al comienzo del levantamiento. Todas ellas estaban asediadas por fuerzas irregulares locales bajo sus propios capitanes, ya que los griegos carecían de artillería. Con la excepción de Trípoli, todas las ciudades tenían acceso al mar y podían ser reabastecidas y reforzadas por la flota otomana. Desde mayo, Kolokotronis organizó el asedio de Trípoli y, mientras tanto, las fuerzas griegas derrotaron dos veces a los turcos, que intentaron sin éxito rechazar a los sitiadores. Finalmente, Trípoli fue tomada por los griegos el 23 de septiembre [ NS 5 de octubre] , [75] y la ciudad fue entregada a la multitud durante dos días. [76] Después de largas negociaciones, las fuerzas turcas se rindieron Acrocorinto el 14 de enero de 1822. [77]
Las primeras regiones que se rebelaron en Grecia central fueron Fócida (24 de marzo) y Salona (27 de marzo). En Beocia , Livadeia fue capturada por Athanasios Diakos el 31 de marzo, seguida por Tebas dos días después. Cuando comenzó la revolución, la mayor parte de la población cristiana de Atenas huyó a Salamina. Missolonghi se rebeló el 25 de mayo y la revolución pronto se extendió a otras ciudades del oeste de Grecia central. [78] El comandante otomano en los Roumeli era el general albanés Omer Vrioni , que se hizo famoso por sus "cacerías griegas" en el Ática, que se describían así: "Una de sus diversiones favoritas era una 'cacería griega', como la llamaban los turcos. Salían en grupos de cincuenta a cien, montados en caballos veloces, y recorrían el campo abierto en busca de campesinos griegos que, por necesidad o osadía, se hubieran aventurado a bajar a las llanuras. Después de capturar a algunos, les daban a las pobres criaturas cierta distancia para que se adelantaran, con la esperanza de escapar, y luego probaban la velocidad de sus caballos para alcanzarlos, la precisión de sus pistolas al dispararles mientras corrían, o la agudeza del filo de sus sables para cortarles la cabeza". Aquellos que no eran abatidos o abatidos durante las "cacerías griegas" eran empalados después cuando eran capturados. [79]
Los primeros éxitos griegos se vieron pronto amenazados tras dos derrotas posteriores en las batallas de Alamana y Eleftherohori contra el ejército de Omer Vrioni . Otra pérdida significativa para los griegos fue la muerte de Diakos, un prometedor líder militar, que fue capturado en Alamana y ejecutado por los turcos cuando se negó a declarar su lealtad al sultán. Los griegos lograron detener el avance turco en la batalla de Gravia bajo el liderazgo de Odysseas Androutsos , quien, con un puñado de hombres, infligió fuertes bajas al ejército turco. Después de su derrota y la exitosa retirada de las fuerzas de Androutsos, Omer Vrioni pospuso su avance hacia el Peloponeso a la espera de refuerzos; en su lugar, invadió Livadeia, que capturó el 10 de junio, y Atenas, donde levantó el asedio de la Acrópolis. Después de que una fuerza griega de 2.000 hombres lograra destruir en Vassilika un ejército de socorro turco que se dirigía a Vrioni, este último abandonó Ática en septiembre y se retiró a Ioannina . A finales de 1821, los revolucionarios habían logrado asegurar temporalmente sus posiciones en Grecia central. [80]
La noticia de que los griegos se habían rebelado desató una furia asesina en todo el Imperio Otomano. [81] En Constantinopla, el domingo de Pascua, el patriarca de la Iglesia Ortodoxa Griega, Gregorio V , fue ahorcado públicamente a pesar de que había condenado la revolución y predicado la obediencia al sultán en sus sermones. [82] Desde que comenzó la revolución en marzo, la Sublime Puerta había ejecutado al azar a varios griegos prominentes que vivían en Constantinopla, como el Dragomán en servicio de la Puerta y dos dragomanes retirados, varios banqueros y comerciantes ricos, incluido un miembro de la ultra rica familia Mavrocordatos, tres monjes y un sacerdote de la iglesia ortodoxa, y tres griegos comunes acusados de planear envenenar el suministro de agua de la ciudad. [83] En la ciudad de Esmirna (actual Esmirna, Turquía), que hasta 1922 era una ciudad mayoritariamente griega, soldados otomanos reclutados desde el interior de Anatolia en camino a luchar en Grecia o Moldavia/Valaquia, organizaron un pogromo en junio de 1821 contra los griegos, lo que llevó a Gordon a escribir: "3.000 rufianes asaltaron el barrio griego, saquearon las casas y masacraron a la gente; Esmirna parecía un lugar tomado por asalto, sin respetar ni la edad ni el sexo". [84] Cuando a un mulá local se le pidió que diera una fatwa que justificara el asesinato de cristianos por parte de musulmanes y él se negó, él también fue asesinado de inmediato. [84]
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La noticia de la revolución fue recibida con consternación por los líderes conservadores de Europa, comprometidos con la defensa del sistema establecido en el Congreso de Viena , pero fue recibida con entusiasmo por mucha gente común en toda Europa. [85] Después de la ejecución del patriarca Gregorio V, el emperador ruso Alejandro I rompió relaciones diplomáticas con la Sublime Puerta después de que su ministro de Asuntos Exteriores, el conde Ioannis Kapodistrias, enviara un ultimátum exigiendo promesas de los otomanos de dejar de ejecutar a sacerdotes ortodoxos, que la Puerta no consideró adecuado responder. [86] En el verano de 1821, varios jóvenes de toda Europa comenzaron a reunirse en el puerto francés de Marsella para reservar un pasaje a Grecia y unirse a la revolución. [87] El filoheleno francés Jean-François-Maxime Raybaud escribió cuando se enteró de la revolución en marzo de 1821: "Me enteré con emoción de que Grecia se estaba sacudiendo sus cadenas" y en julio de 1821 abordó un barco que iba a Grecia. [87] Entre el verano de 1821 y finales de 1822, cuando los franceses empezaron a inspeccionar los barcos que salían de Marsella con destino a los filohelenos, unos 360 voluntarios viajaron a Grecia. [88] De los Estados Unidos llegaron el médico Samuel Gridley Howe y el soldado George Jarvis para luchar con los griegos. [89] Los contingentes más numerosos vinieron de los estados alemanes, Francia y los estados italianos. [88]
En Nafplio , un monumento en honor a los filohelenos que murieron luchando en la guerra enumera 274 nombres, de los cuales 100 son de Alemania, cuarenta de Francia e Italia, y el resto de Gran Bretaña, España, Hungría, Suecia, Portugal y Dinamarca. [90]
En Alemania, Italia y Francia, muchos clérigos y profesores universitarios pronunciaron discursos en los que decían que toda Europa tenía una enorme deuda con la antigua Grecia, que los griegos modernos tenían derecho a invocar la herencia clásica como razón de apoyo y que Grecia sólo lograría el progreso si se liberaba del Imperio Otomano. [88] Un joven estudiante de medicina de Mannheim escribió que oír a su profesor dar una conferencia sobre la necesidad de la libertad griega le atravesó como una descarga eléctrica, inspirándole a abandonar sus estudios y dirigirse a Grecia, mientras que un estudiante danés escribió: "¿Cómo podría un hombre inclinado a luchar por la libertad y la justicia encontrar un lugar mejor que al lado de los griegos oprimidos?". [88] En Francia, Gran Bretaña, España, Rusia, Estados Unidos y muchos otros lugares se establecieron "comités griegos" para recaudar fondos y suministros para la revolución. [91]
Ciudadanos de los Estados Unidos, tanto de élite como de modestos estratos socioeconómicos, apoyaron la causa griega, donando dinero y suministros a numerosos grupos filohelénicos tanto en el norte como en el sur de los Estados Unidos. [92] El clasicista Edward Everett , profesor de literatura griega antigua en la Universidad de Harvard , fue activo en la defensa de la causa griega en los Estados Unidos y en noviembre de 1821 publicó un llamamiento de Adamantios Korais que decía: "A los ciudadanos de los Estados Unidos, es su tierra donde la Libertad ha fijado su morada, por lo que seguramente no imitarán la indiferencia culpable o más bien la larga ingratitud de los europeos", y luego pidió la intervención estadounidense en varios periódicos estadounidenses. [93] En 1821, el comité griego en Charleston, Carolina del Sur, envió a los griegos 50 barriles de carne salada, mientras que el Comité Griego en Springfield, Massachusetts, envió suministros de carne salada, azúcar, pescado y harina. [93] Los periódicos de Estados Unidos dieron mucha cobertura a la guerra y fueron abrumadoramente pro griegos en su postura, lo que explica por qué la opinión pública estadounidense fue tan favorable a ella. [93] En la ciudad de Nueva York, un baile organizado por el comité griego recaudó 8.000 dólares [93] (unos 180.000 dólares en 2021). En Rusia, el comité griego de San Petersburgo dirigido por el príncipe Alexander Golitsyn había recaudado 973.500 rublos en agosto de 1822. [94] Al final de la guerra, se habían recaudado millones de rublos en Rusia para ayudar a los refugiados y comprar la libertad de los griegos esclavizados (aunque el gobierno prohibió comprar armas para los griegos), pero no se sabe que ningún ruso haya ido a luchar con los griegos. [95]
Haití fue el primer gobierno de un estado independiente en reconocer la independencia griega. [96] Jean-Pierre Boyer , presidente de Haití, a raíz de una solicitud de ayuda griega, dirigió una carta el 15 de enero de 1822. En la carta enviada a los expatriados griegos que vivían en Francia, Adamantios Korais , Christodoulos Klonaris, Konstantinos Polychroniades y A. Bogorides, que se habían reunido en un comité que buscaba apoyo internacional para la revolución griega en curso, Boyer expresó su apoyo a la revolución griega y comparó la lucha bajo los pies al otro lado del Atlántico con la lucha por la independencia en su propia tierra . Se disculpó por no poder apoyar económicamente la revolución en Grecia, aunque esperaba poder hacerlo en el futuro. Pero articuló su apoyo moral y político a la revolución, en particular llenando su carta con referencias a la historia griega clásica, demostrando un conocimiento detallado de esta historia y evocando poderosamente a los revolucionarios contemporáneos como los herederos legítimos de sus antepasados. [97] Algunos historiadores afirman que Boyer también envió a los griegos 25 toneladas de café haitiano que podrían venderse y cuyas ganancias podrían utilizarse para comprar armas, pero no existen pruebas suficientes para apoyar esta u otra afirmación de que cien voluntarios haitianos partieron para luchar en la Revolución griega. Supuestamente, su barco fue abordado por piratas en algún lugar del Mediterráneo y estos combatientes supuestamente nunca llegaron a su destino. [98]
Tras la caída de Kalamata, el Senado de Mesenia, el primero de los consejos de gobierno locales de los griegos, celebró su sesión inaugural. Casi al mismo tiempo, el Directorio aqueo fue convocado en Patras, pero sus miembros pronto se vieron obligados a huir a Kalavrita. Por iniciativa del Senado de Mesenia, se reunió una asamblea del Peloponeso, que eligió un Senado el 26 de mayo. La mayoría de los miembros del Senado del Peloponeso eran notables locales (laicos y eclesiásticos) o personas controladas por ellos.
Los tres grupos sociales principales que proporcionaron el liderazgo de la revolución fueron los primates (terratenientes ricos que controlaban alrededor de un tercio de la tierra cultivable en el Peloponeso), los capitanes extraídos de los klephts y/o armatolos ( klepts y armatolos tendían a alternarse), y los comerciantes ricos, que eran los elementos más occidentalizados de la sociedad griega. [99] Uno de los líderes más destacados de los comerciantes y un "occidentalizador" fue el fanariota Alexandros Mavrokordatos que vivía con el poeta Percy Bysshe Shelley y su esposa Mary Shelley en Pisa cuando comenzó la revolución, y al enterarse de la revolución, compró suministros y un barco en Marsella y luego zarpó hacia Grecia. [100] La riqueza de Mavrokordhatos, su educación (hablaba con fluidez siete idiomas) y su experiencia como funcionario otomano que gobernaba Valaquia llevaron a muchos a verlo como un líder. [100]
Cuando Demetrios Ypsilantis llegó al Peloponeso como representante oficial de Filiki Eteria, intentó asumir el control de los asuntos de la Revolución, y así propuso un nuevo sistema de elección de los miembros del Senado, que fue apoyado por los líderes militares, pero opuesto por los notables. [h] Las asambleas se reunieron también en Grecia central (noviembre de 1821) bajo el liderazgo de dos fanariotas: Alexandros Mavrokordatos en la parte occidental y Theodoros Negris en la parte oriental. Estas asambleas adoptaron dos estatutos locales , la Carta de Grecia continental occidental y el Orden jurídico de Grecia continental oriental, redactados principalmente por Mavrokordatos y Negris respectivamente. Los estatutos preveían la creación de dos órganos administrativos locales en Grecia central, un Areópago en el este y un Senado en el oeste. [102] Los tres estatutos locales fueron reconocidos por la Primera Asamblea Nacional , pero las respectivas instituciones administrativas se convirtieron en ramas administrativas del gobierno central. Posteriormente fueron disueltos por la Segunda Asamblea Nacional . [103]
La participación cretense en la revolución fue extensa, pero no logró liberarse del dominio turco debido a la intervención egipcia. [104] Creta tenía una larga historia de resistencia al dominio turco, ejemplificada por el héroe popular Daskalogiannis , quien fue asesinado mientras luchaba contra los turcos. [104] En 1821, un levantamiento de los cristianos fue recibido con una feroz respuesta de las autoridades otomanas y la ejecución de varios obispos, considerados cabecillas. [105]
A pesar de la reacción turca, la rebelión persistió, y por ello el sultán Mahmud II (r. 1808-1839) se vio obligado a buscar la ayuda de Muhammad Ali de Egipto , tratando de atraerlo con el pashalik de Creta. [104] El 28 de mayo de 1822, una flota egipcia de 30 buques de guerra y 84 transportes llegó a la bahía de Souda liderada por Hasan Pasha, el yerno de Muhammad Ali; se le encargó poner fin a la rebelión y no perdió el tiempo en la quema de aldeas en toda Creta. [104]
Tras la muerte accidental de Hasan en febrero de 1823, otro yerno de Muhammad Ali de Egipto, Hussein Bey , [106] dirigió una fuerza conjunta turco-egipcia bien organizada y bien armada de 12.000 soldados con el apoyo de artillería y caballería. El 22 de junio de 1823, Emmanouil Tombazis , designado Comisionado de Creta por el gobierno revolucionario griego, celebró la Convención de Arcoudaina en un intento de reconciliar las facciones de los capitanes locales y unirlos contra la amenaza común. [107] Luego reunió a 3.000 hombres en Gergeri para enfrentarse a Hussein, pero los cretenses fueron derrotados por una fuerza mucho más grande y mejor organizada, y perdieron 300 hombres en la batalla de Amourgelles el 20 de agosto de 1823. [108] En la primavera de 1824, Hussein había logrado limitar la resistencia cretense a solo unos pocos enclaves montañosos. [109]
Hacia el verano de 1825, un grupo de trescientos a cuatrocientos cretenses, que habían luchado con otros griegos en el Peloponeso, llegó a Creta y revitalizó la insurgencia cretense (el llamado "período Gramvousa"). El 9 de agosto de 1825, liderado por Dimitrios Kallergis y Emmanouil Antoniadis, este grupo de cretenses capturó el fuerte de Gramvousa y otros insurgentes capturaron el fuerte de Kissamos e intentaron extender la insurgencia más lejos. [110]
Aunque los otomanos no lograron recuperar los fuertes, lograron bloquear la expansión de la insurgencia a las provincias occidentales de la isla. Los insurgentes estuvieron sitiados en Gramvousa durante más de dos años y tuvieron que recurrir a la piratería para sobrevivir. Gramvousa se convirtió en un hervidero de actividad pirata que afectó en gran medida a la navegación turco-egipcia y europea en la región. Durante ese período, la población de Gramvousa se organizó y construyó una escuela y una iglesia dedicada a Panagia i Kleftrina ("Nuestra Señora la Pirata"), Santa María como patrona de los klephts . [111]
En enero de 1828, el epirota Hatzimichalis Dalianis desembarcó en Creta con 700 hombres y en marzo siguiente tomó posesión de Frangokastello , un castillo en la región de Sfakia . Pronto el gobernante otomano local, Mustafa Naili Pasha , atacó Frangokastello con un ejército de 8.000 hombres. La defensa del castillo estaba condenada después de un asedio de siete días y Dalianis pereció junto con 385 hombres. [112] Durante 1828, Kapodistrias envió a Mavrocordatos con flotas británicas y francesas a Creta para lidiar con los klephts y los piratas. Esta expedición resultó en la destrucción de todos los barcos piratas en Gramvousa y el fuerte quedó bajo el mando británico. [111]
El ascenso económico de Tesalónica y de los demás centros urbanos de Macedonia coincidió con el renacimiento cultural y político de los griegos. Los ideales y las canciones patrióticas de Rigas Feraios y otros habían causado una profunda impresión en los tesalonicenses. Unos años más tarde, el fervor revolucionario de los griegos del sur se extendió a estas zonas, y las semillas de la Filiki Eteria no tardaron en echar raíces. El líder y coordinador de la revolución en Macedonia fue Emmanouel Pappas, del pueblo de Dobista , Serres , que fue iniciado en la Filiki Eteria en 1819. Pappas tenía una influencia considerable sobre las autoridades otomanas locales, especialmente el gobernador local, Ismail Bey, y ofreció gran parte de su riqueza personal a la causa. [113]
Siguiendo las instrucciones de Alejandro Ipsilantis, es decir, preparar el terreno y animar a los habitantes de Macedonia a la rebelión, Pappas cargó armas y municiones desde Constantinopla en un barco el 23 de marzo y se dirigió al Monte Athos , considerando que este sería el trampolín más adecuado para iniciar la insurrección. Sin embargo, como señala Vacalopoulos, "no se habían hecho preparativos adecuados para la rebelión, ni se podían reconciliar los ideales revolucionarios con el mundo ideológico de los monjes dentro del régimen del Athos". [114] El 8 de mayo, los turcos, enfurecidos por el desembarco de marineros de Psara en Tsayezi , por la captura de comerciantes turcos y la confiscación de sus bienes, arrasaron las calles de Serres, registraron las casas de los notables en busca de armas, encarcelaron al Metropolitano y a 150 comerciantes y se apoderaron de sus bienes como represalia por el saqueo de los psarianos. [115]
En Tesalónica, el gobernador Yusuf Bey (hijo de Ismail Bey) encarceló en su cuartel general a más de 400 rehenes, de los cuales más de 100 eran monjes de las propiedades monásticas. También quiso apoderarse de los poderosos notables de Polygyros , que se enteraron de sus intenciones y huyeron. El 17 de mayo, los griegos de Polygyros tomaron las armas, mataron al gobernador local y a 14 de sus hombres, e hirieron a otros tres; también rechazaron dos destacamentos turcos. El 18 de mayo, cuando Yusuf se enteró de los incidentes en Polygyros y de la propagación de la insurrección a los pueblos de Chalkidiki , ordenó que la mitad de sus rehenes fueran masacrados ante sus ojos. El mulá de Tesalónica, Hayrıülah, da la siguiente descripción de las represalias de Yusuf:
Día y noche, en las calles de Tesalónica no se oyen más que gritos y gemidos. Parece que Yusuf Bey, los Yeniceri Agasi , los Subaşı , los hocas y los ulemas se han vuelto locos. [116]
La comunidad griega de la ciudad no se recuperó hasta finales de siglo. [117] Sin embargo, la revuelta cobró impulso en el monte Athos y Kassandra , y la isla de Thasos se unió a ella. [118] Mientras tanto, la revuelta en Calcídica avanzaba de forma lenta y asistemática. En junio de 1821, los insurgentes intentaron cortar las comunicaciones entre Tracia y el sur, intentando impedir que el serasquero Haji Muhammad Bayram Pasha transfiriera fuerzas desde Asia Menor al sur de Grecia. Aunque los rebeldes lo retrasaron, finalmente fueron derrotados en el paso de Rentina . [119]
La insurrección en Calcídica se limitó a las penínsulas del Monte Athos y Kassandra. El 30 de octubre de 1821, una ofensiva dirigida por el nuevo pachá de Tesalónica, Muhammad Emin Abulubud, dio como resultado una victoria decisiva de los otomanos en Kassandra. Los supervivientes, entre ellos Pappas, fueron rescatados por la flota de Psarian, que los llevó principalmente a Skiathos , Skopelos y Skyros . Sin embargo, Pappas murió en el camino para unirse a la revolución en Hydra . Sithonia , el Monte Athos y Thasos se rindieron posteriormente. [120]
Sin embargo, la revuelta se extendió desde Macedonia central a Macedonia occidental , desde el Olimpo a Pieria y Vermion . En el otoño de 1821, Nikolaos Kasomoulis fue enviado al sur de Grecia como "representante del sudeste de Macedonia", y se reunió con Demetrius Ypsilantis. Luego escribió a Papas desde Hydra, pidiéndole que visitara el Olimpo para reunirse con los capitanes allí y "animarlos con el entusiasmo patriótico requerido". [121] A principios de 1822, Anastasios Karatasos y Aggelis Gatsos organizaron una reunión con otros armatoloi ; decidieron que la insurrección debería basarse en tres ciudades: Naoussa , Kastania y Siatista . [122]
En marzo de 1822, Mehmed Emin consiguió victorias decisivas en Kolindros y Kastania. [123] Más al norte, en las cercanías de Naousa, Zafeirakis Theodosiou , Karatasos y Gatsos organizaron la defensa de la ciudad, y los primeros enfrentamientos resultaron en una victoria para los griegos. Mehmed Emin se presentó entonces ante la ciudad con 10.000 tropas regulares y 10.600 irregulares. Al no conseguir que los insurgentes se rindieran, Mehmed Emin lanzó una serie de ataques para empujarlos aún más atrás y finalmente capturó Naousa en abril, ayudado por los enemigos de Zafeirakis, que habían revelado un lugar desprotegido, el "Alonia". [124] Se produjeron represalias y ejecuciones, y se dice que algunas mujeres se arrojaron por la cascada de Arapitsa para evitar el deshonor y ser vendidas como esclavas. Los que lograron superar el asedio de Naousa se replegaron en Kozani , Siatista y el río Aspropotamos , o fueron transportados por la flota de Psarian a las islas del norte del Egeo . [125]
El 9 de junio de 1821, tres barcos zarparon rumbo a Chipre con Konstantinos Kanaris . Desembarcaron en Asprovrisi de Lapithou. Kanaris trajo consigo documentos de Filiki Etaireia y los barcos fueron recibidos con aplausos entusiastas y gritos patrióticos de los griegos locales de la zona, que ayudaron a Kanaris y a los soldados de Chipre tanto como pudieron.
Kanaris trajo consigo a Grecia continental a los chipriotas que crearon la «Columna de Chipriotas» («Φάλαγγα των Κυπρίων»), dirigida por el general Chatzipetros, que luchó con extraordinario heroísmo en Grecia. En total, más de 1000 chipriotas lucharon en la Guerra de la Independencia, muchos de los cuales murieron. En Missolonghi murieron muchos, y en la Batalla de Atenas en 1827, murieron alrededor de 130. El general Chatzipetros, mostrando condecoraciones militares, declaró: «Me las dieron por el heroísmo y la valentía de la Columna de Chipriotas». En la Biblioteca Nacional, hay una lista de 580 nombres de chipriotas que lucharon en la Guerra entre 1821 y 1829.
El batallón chipriota trajo consigo su propio estandarte de guerra distintivo, que consistía en una bandera blanca con una gran cruz azul y las palabras BANDERA GRIEGA DE LA PATRIA CHIPRE estampadas en la esquina superior izquierda. La bandera se izaba en un mástil de madera, tallado y puntiagudo en el extremo para que actuara como una lanza en la batalla. La legendaria bandera de batalla se conserva actualmente en el Museo Histórico Nacional de Atenas.
Durante la Guerra de la Independencia, la Filiki Etairia trajo suministros desde Chipre para ayudar a la lucha griega. Los griegos de Chipre corrieron grandes riesgos para proporcionar estos suministros y cargarlos en secreto en barcos que llegaban a intervalos desde Grecia, ya que los gobernantes otomanos en Chipre en ese momento eran muy cautelosos con la insurgencia chipriota y condenaban a muerte a cualquier chipriota griego que ayudara a la causa griega. El cónsul francés en Chipre, Mechain, registró casos de estos viajes de carga secretos desde Chipre. [126]
En Chipre, durante la guerra, la población local sufrió mucho a manos de los gobernantes otomanos de las islas, que actuaban con gran severidad ante cualquier acto de patriotismo y simpatía de los griegos de Chipre hacia la Revolución, temiendo un levantamiento similar en Chipre. El líder religioso de los griegos de la isla en ese momento, el arzobispo Kyprianos, fue iniciado en la Filiki Etairia en 1818 y había prometido ayudar a la causa de los heladitas griegos con alimentos y dinero.
A principios de julio de 1821, el archimandrita chipriota Theofylaktos Thiseas llegó a Larnaca como mensajero de la Filiki Etairia, llevando órdenes a Kyprianos, mientras se distribuían proclamas en todos los rincones de la isla. Sin embargo, el pachá local, Küçük Pasha, interceptó estos mensajes y reaccionó con furia, pidiendo refuerzos, confiscando armas y arrestando a varios chipriotas destacados. El arzobispo Kyprianos fue instado (por sus amigos) a abandonar la isla cuando la situación empeoró, pero se negó a hacerlo.
El 9 de julio de 1821, Pasha hizo cerrar las puertas de la ciudad amurallada de Nicosia y ejecutó, por decapitación o ahorcamiento, a 470 chipriotas importantes, entre ellos Chrysanthos (obispo de Paphos), Meletios (obispo de Kition) y Lavrentios (obispo de Kyrenia). Al día siguiente, todos los abades y monjes de los monasterios de Chipre fueron ejecutados. Además, los otomanos arrestaron a todos los líderes griegos de las aldeas y los encarcelaron antes de ejecutarlos, ya que eran sospechosos de inspirar patriotismo en su población local.
En total, se estima que más de 2.000 griegos de Chipre fueron asesinados como acto de venganza por participar en la revolución. Se trataba de una proporción muy significativa de la población total de la isla en ese momento. El pachá Küçük había declarado : "Tengo en mente masacrar a los griegos en Chipre, ahorcarlos, no dejar ni un alma..." antes de llevar a cabo estas masacres. Del 9 al 14 de julio, los otomanos mataron a todos los prisioneros que figuraban en la lista del pachá y, en los 30 días siguientes, los saqueos y las masacres se extendieron por todo Chipre cuando 4.000 soldados turcos procedentes de Siria llegaron a la isla.
El arzobispo Kyprianos se mostró desafiante en su muerte. Era consciente de su destino y de su muerte inminente, pero se mantuvo firme en la causa griega. Es venerado en todo Chipre como un noble patriota y defensor de la fe ortodoxa y de la causa helénica. Un explorador inglés llamado Carne habló con el arzobispo antes de los acontecimientos del 9 de julio, y se le cita diciendo: "Mi muerte no está lejos. Sé que ellos [los otomanos] están esperando una oportunidad para matarme". Kyprianos decidió quedarse, a pesar de estos temores, y brindar protección y consejo al pueblo de Chipre como su líder.
Fue ahorcado públicamente de un árbol frente al antiguo palacio de los reyes Lusignan de Chipre el 19 de julio de 1821. Los acontecimientos que condujeron a su ejecución fueron documentados en un poema épico escrito en dialecto chipriota por Vassilis Michaelides .
Desde las primeras etapas de la revolución, el éxito en el mar fue vital para los griegos. Cuando no pudieron contrarrestar a la Armada Otomana , esta pudo reabastecer a las guarniciones otomanas aisladas y enviar refuerzos por tierra desde las provincias del Imperio Otomano , amenazando con aplastar la rebelión; de la misma manera, el fracaso de la flota griega en romper el bloqueo naval de Mesolongi (como lo hizo varias veces antes) en 1826 condujo a la caída de la ciudad.
La flota griega estaba equipada principalmente por prósperos isleños del Egeo, principalmente de las islas de Hidra y Spetses , así como de Psara . [127] Los marineros de habla albanesa de Hidra y Spetses proporcionaban el núcleo de la flota griega y los miembros principales del gobierno griego, entre ellos un presidente en tiempos de guerra. En algunos casos usaban el albanés entre ellos para evitar que otros de su lado leyeran su correspondencia. [128] Cada isla equipaba, tripulaba y mantenía su propio escuadrón, bajo su propio almirante. [127] Aunque estaban tripulados por tripulaciones experimentadas, los barcos griegos no estaban diseñados para la guerra, siendo mercantes armados equipados solo con cañones ligeros. [129] Contra ellos se alzaba la flota otomana, que disfrutaba de varias ventajas: sus barcos y embarcaciones de apoyo estaban construidos para la guerra; estaba respaldada por los recursos del vasto Imperio Otomano; el mando estaba centralizado y disciplinado bajo el Kapudan Pasha . El tamaño total de la flota otomana consistía en 20 navíos de línea de tres mástiles , cada uno con unos 80 cañones y 7 u 8 fragatas con 50 cañones, 5 corbetas con unos 30 cañones y alrededor de 40 bergantines con 20 cañones o menos, [130] complementados por escuadrones de los estados vasallos magrebíes ( Argel , Trípoli y Túnez ) y Egipto. [131]
Ante esta situación, los griegos decidieron utilizar los brulotes ( griego : πυρπολικά o μπουρλότα ), que habían demostrado ser eficaces para los psarianos durante la Rebelión de Orlov en 1770. La primera prueba se realizó en Eresos el 27 de mayo de 1821, cuando una fragata otomana fue destruida con éxito por un brulote al mando de Dimitrios Papanikolis . En los brulotes, los griegos encontraron un arma eficaz contra los navíos otomanos. En los años siguientes, los éxitos de los brulotes griegos aumentarían su reputación, con actos como la destrucción del buque insignia otomano por Konstantinos Kanaris en Quíos , tras la masacre de la población de la isla en junio de 1822 , adquiriendo fama internacional.
Al mismo tiempo, se libraron combates navales convencionales, en los que se destacaron comandantes navales como Andreas Miaoulis . Los primeros éxitos de la flota griega en enfrentamientos directos con los otomanos en Patras y Spetses dieron confianza a las tripulaciones y contribuyeron en gran medida a la supervivencia y el éxito del levantamiento en el Peloponeso.
Sin embargo, más tarde, cuando Grecia se vio envuelta en una guerra civil, el sultán pidió ayuda a su súbdito más fuerte, Muhammad Ali de Egipto . Acosados por conflictos internos y dificultades financieras para mantener la flota en constante preparación, los griegos no pudieron evitar la captura y destrucción de Kasos y Psara en 1824, ni el desembarco del ejército egipcio en Methoni . A pesar de las victorias en Samos y Gerontas, la Revolución estuvo amenazada de colapso hasta la intervención de las grandes potencias en la batalla de Navarino en 1827.
La actividad revolucionaria se fragmentó debido a la falta de un liderazgo y una orientación central fuertes. Sin embargo, el lado griego resistió los ataques turcos porque las campañas militares otomanas eran periódicas y la presencia otomana en las zonas rebeldes no estaba coordinada debido a problemas logísticos. Las relaciones del estado otomano con Rusia, siempre difíciles, habían empeorado con el ahorcamiento del patriarca Grigorios, y la Sublime Puerta necesitaba concentrar fuerzas sustanciales en la frontera rusa en caso de que estallara la guerra. [132]
Desde octubre de 1820 hasta julio de 1823, los otomanos estuvieron en guerra con Persia , y en marzo de 1823 un gran incendio en el arsenal militar de Tophana en Constantinopla destruyó gran parte de los suministros de municiones del estado otomano y su principal fundición de cañones. [132] Escaso de hombres y dinero, el estado otomano recurrió a la contratación de miembros de tribus albanesas para luchar contra los griegos, y en 1823, la mayor parte de las fuerzas otomanas en Grecia eran mercenarios albaneses contratados para una temporada de campaña en lugar del ejército otomano. [132] Los miembros de las tribus albanesas, cuyo estilo de guerra era muy similar al de los griegos, luchaban solo por dinero y eran propensos a irse a casa cuando no se les pagaba o podían saquear en lugar de recibir el pago. [132] Los líderes militares griegos preferían los campos de batalla donde podían aniquilar la superioridad numérica del oponente y, al mismo tiempo, la falta de artillería obstaculizaba los esfuerzos militares otomanos. [133]
El 11 de abril de 1822, la flota otomana, bajo el mando del Kapitan Pasha, Kara Ali , llegó a la isla de Quíos . [134] Los marineros y soldados otomanos se lanzaron rápidamente a la matanza, matando y violando sin piedad, como recordó un contemporáneo: "La piedad estaba fuera de cuestión, los vencedores masacraban indiscriminadamente a todos los que se cruzaban en su camino; los gritos desgarraban el aire y las calles estaban sembradas de cadáveres de ancianos, mujeres y niños; incluso los internos del hospital, el manicomio y la institución para sordomudos fueron asesinados inhumanamente". [135] Antes de que llegara la flota de Kara Ali, Quíos tenía entre 100.000 y 120.000 griegos viviendo allí, de los cuales unos 25.000 fueron asesinados en la masacre, y otros 45.000 (en su mayoría mujeres y niños) fueron vendidos como esclavos. [136]
La masacre de Quíos conmocionó a toda Europa y aumentó aún más la simpatía pública por la causa griega. [137] Los griegos vengaron la masacre en la noche del 18 de junio de 1822, cuando la flota otomana estaba ocupada celebrando el final de la sagrada festividad musulmana del Ramadán, que la flota griega al mando del almirante Konstantinos Kanaris y Andreas Pipinos aprovechó para lanzar un ataque con un barco brulote. [138] Como el barco de Kara Ali estaba brillantemente iluminado como correspondía al Kapitan Pasha, un barco brulote al mando de Kanaris pudo alcanzar su barco, provocando que el buque insignia otomano explotara. [139] De los 2.286 o más a bordo del buque insignia, solo sobrevivieron 180, pero muchos de los muertos eran chianos esclavizados por Kara Ali, que planeaba venderlos en los mercados de esclavos cuando llegara a Constantinopla. [139]
En julio de 1822, los griegos y los filhelenos en la batalla de Peta bajo Alexandros Mavrokordatos infligieron mucho castigo a un ejército otomano comandado por Omer Vrioni , pero reflejando el faccionalismo crónico y la desunión que caracterizaron el esfuerzo bélico griego, se deshicieron cuando uno de los capitanes griegos, Gogos Bakolas traicionó a su propio bando ante los otomanos, permitiendo que la infantería albanesa avanzara por la cresta. [140] La batalla terminó con una victoria otomana, y con la mayoría de los filhelenos muertos. [141] Las sucesivas campañas militares de los otomanos en Grecia occidental y oriental fueron rechazadas: en 1822, Mahmud Dramali Pasha cruzó Roumeli e invadió Morea, pero sufrió una grave derrota en Dervenakia . [142] Theodoros Kolokotronis , que aniquiló al ejército de Dramali Pasha en Dervenakia, se convirtió en el héroe del momento, atrayendo muchos elogios en toda Grecia. [143]
El gobierno griego había estado desesperadamente falto de dinero desde el comienzo de la revolución, y en febrero de 1823, el banquero Andréas Louriótis llegó a Londres, buscando un préstamo de la ciudad. [144] Con la ayuda del Comité Griego de Londres, que incluía a varios parlamentarios e intelectuales, Louriótis comenzó a presionar a la ciudad para obtener un préstamo. [145] El filheleno británico Edward Blaquiere publicó un informe en septiembre de 1823 que exageraba groseramente la prosperidad económica de Grecia y afirmaba que una vez independiente, Grecia se convertiría fácilmente en "una de las naciones más opulentas de Europa". [145] Blaquiere ayudó aún más a la campaña publicando dos libros en 1824, en los que afirmaba: "No dudaría en estimar que la fuerza física de la Grecia regenerada es totalmente igual a la de todo el continente sudamericano", concluyendo que no había "ninguna parte del mundo... con un suelo más productivo o un clima más feliz que Grecia... De todos los países o gobiernos que han pedido dinero prestado en Londres en los últimos diez años... Grecia posee los medios más seguros y amplios de reembolso". [146]
La campaña de 1823 en Grecia occidental fue dirigida por fuerzas albanesas del norte bajo el mando de Mustafa Reshit Pasha del Pashalik de Scutari , y fuerzas albanesas del sur bajo el mando de Omer Vrioni del antiguo Pashalik de Yanina . Durante el verano, el suliota Markos Botsaris fue asesinado a tiros en la batalla de Karpenisi en su intento de detener el avance de las fuerzas albanesas otomanas; [147] el anuncio de su muerte en Europa generó una ola de simpatía por la causa griega. La campaña terminó después del segundo asedio de Missolonghi en diciembre de 1823. En febrero de 1824, el préstamo para Grecia se emitió en la ciudad, atrayendo unas 472.000 libras esterlinas (unos 17,4 millones de dólares en 2021), que era dinero que los griegos necesitaban urgentemente. [148]
A finales de diciembre de 1821 se formó en Epidauro la Primera Asamblea Nacional , compuesta casi exclusivamente por notables del Peloponeso. La Asamblea redactó la primera Constitución griega y nombró a los miembros de un órgano ejecutivo y un órgano legislativo que debían gobernar los territorios liberados. Mavrokordatos se reservó el cargo de presidente del ejecutivo, mientras que Ypsilantis, que había convocado la Asamblea, fue elegido presidente del órgano legislativo, un cargo de importancia limitada. [149]
Los líderes militares y representantes de Filiki Eteria fueron marginados, pero poco a poco la influencia política de Kolokotronis fue creciendo, y pronto logró controlar, junto con los capitanes a los que influía, el Senado del Peloponeso. La administración central intentó marginar a Kolokotronis, que también tenía bajo su control el fuerte de Nafplion . En noviembre de 1822, la administración central decidió que la nueva Asamblea Nacional se reuniría en Nafplion, y pidió a Kolokotronis que devolviera el fuerte al gobierno. Kolokotronis se negó, y la Asamblea finalmente se reunió en marzo de 1823 en Astros . El gobierno central se fortaleció a expensas de los órganos regionales, se votó una nueva constitución y se eligieron nuevos miembros para los órganos ejecutivo y legislativo. [150]
En un intento de convencer a los jefes militares, la administración central propuso a Kolokotronis que participara en el órgano ejecutivo como vicepresidente. Kolokotronis aceptó, pero provocó una grave crisis al impedir que Mavrokordatos, que había sido elegido presidente del órgano legislativo, asumiera su cargo. Su actitud hacia Mavrokordatos provocó la indignación de los miembros del órgano legislativo. [151]
La crisis culminó cuando la legislatura, controlada por los roumelios y los hidriotas, derrocó al ejecutivo y despidió a su presidente, Petros Mavromichalis. Kolokotronis y la mayoría de los notables y capitanes del Peloponeso apoyaron a Mavromichalis, que siguió siendo presidente de su ejecutivo en Trípoli. Sin embargo, se formó un segundo ejecutivo en Kranidi , apoyado por los isleños, los roumelios y algunos notables aqueos (Andreas Zaimis y Andreas Londos eran los más destacados), con Kountouriotis como presidente. [152]
En marzo de 1824, las fuerzas del nuevo ejecutivo sitiaron Nauplia y Trípoli. Tras un mes de luchas y negociaciones, se llegó a un acuerdo entre Kolokotronis, por un lado, y Londos y Zaimis, por el otro. El 22 de mayo, la primera fase de la guerra civil terminó oficialmente, pero la mayoría de los miembros del nuevo ejecutivo estaban descontentos con los términos moderados del acuerdo que negociaron Londos y Zaimis. [152]
Durante este período, habían llegado los dos primeros pagos del préstamo inglés y la posición del gobierno se había fortalecido; pero las luchas internas aún no habían terminado. Zaimis y los demás peloponesios que apoyaban a Kountouriotis entraron en conflicto con el cuerpo ejecutivo y se aliaron con Kolokotronis, quien instigó a los residentes de Trípoli contra los recaudadores de impuestos locales del gobierno. Papaflessas y Makriyannis no lograron reprimir la rebelión, pero Kolokotronis permaneció inactivo durante algún tiempo, abrumado por la muerte de su hijo, Panos. [153]
El gobierno reagrupó sus ejércitos, que ahora estaban compuestos principalmente por roumeliostas y suliotas albaneses cristianos ortodoxos , [128] dirigidos por Ioannis Kolettis , que quería una victoria completa. Bajo las órdenes de Kolettis, dos cuerpos de roumeliostas y suliotas invadieron el Peloponeso: el primero bajo el mando de Gouras ocupó Corinto y atacó la provincia; el segundo bajo el mando de Karaiskakis, Kitsos Tzavelas y otros, atacó en Acaya, Lindos y "Zaimis". En enero de 1825, una fuerza roumeliosta, dirigida por el propio Kolettis, arrestó a Kolokotronis, a la familia de Deligiannis y a otros. En mayo de 1825, bajo la presión de la intervención egipcia, los encarcelados fueron liberados y se les concedió la amnistía. [153]
El 19 de julio de 1824, la mayor flota vista en el Mediterráneo desde que Napoleón invadió Egipto en 1798 zarpó de Alejandría, compuesta por 54 buques de guerra y 400 transportes que transportaban 14.000 infantes entrenados por los franceses, 2.000 jinetes y 500 artilleros, con unos 150 cañones. [154] La intervención egipcia se limitó inicialmente a Creta y Chipre. Sin embargo, el éxito de las tropas de Muhammad Ali en ambos lugares colocó a los turcos ante un dilema muy difícil, ya que temían las ambiciones expansionistas de su wali . Muhammad Ali finalmente aceptó enviar a su hijo Ibrahim Pasha a Grecia a cambio no solo de Creta y Chipre, sino también del Peloponeso y Siria . [155]
El 7 de febrero de 1825, se emitió un segundo préstamo a Grecia en la City de Londres. [156] Aunque el gobierno griego había malgastado el dinero del primer préstamo, el segundo préstamo se suscribió en exceso y recaudó alrededor de £ 1,1 millones (~ $ 404 millones en 2021). [157] A diferencia del primer préstamo, el segundo préstamo de la ciudad debía ser administrado por una Junta de Control en Londres, compuesta por el banquero Samson Ricardo, dos parlamentarios, Edward Ellice y Sir Francis Burdett y John Cam Hobhouse del Comité Griego de Londres, que debían usar el dinero para comprar buques de guerra y otros suministros, que luego serían entregados a los griegos. [158] Después de que el gobierno griego había desperdiciado la mayor parte del dinero del primer préstamo, la City no confiaba en que gastaran sabiamente el dinero del segundo préstamo. [158] La Junta de Control utilizó el dinero para contratar al héroe naval, Lord Cochrane , para comandar la Armada griega y comprar barcos de vapor. [159] Uno de los filhelenos británicos, Frank Abney Hastings, creía que el uso de buques de guerra mecanizados propulsados por vapor y que utilizaban munición al rojo vivo permitiría a los griegos dominar a la armada otomana, propulsada como estaba por velas. [160] Hastings persuadió a la Junta de Control para que invirtiera en la tecnología revolucionaria del barco de vapor, haciendo el primer uso de un buque de guerra mecanizado en una guerra. [161] Los dos préstamos de la City causaron importantes dificultades financieras a la joven nación, y en 1878 se llegó a un acuerdo entre los acreedores y el gobierno griego para reducir los préstamos, que ahora valían 10 millones de libras esterlinas, con los intereses impagos a 1,5 millones de libras esterlinas. [162]
Ibrahim Pasha desembarcó en Methoni el 24 de febrero de 1825, y un mes después se le unió su ejército de 10.000 infantes y 1.000 jinetes. [163] Los griegos no esperaban que Ibrahim Pasha desembarcara durante el tormentoso clima invernal, y fueron tomados por sorpresa. [164] Los griegos inicialmente se rieron de los soldados egipcios, que eran reclutas fallāḥīn (campesinos) bajos y delgados, muchos de ellos ciegos de un ojo debido a la prevalencia de gusanos parásitos que atacaban el ojo en el Nilo, que vestían uniformes rojos baratos que comprendían una chaqueta, pantalones y un gorro. [165] Sin embargo, los griegos pronto se dieron cuenta de que los egipcios, que fueron entrenados por oficiales franceses reclutados por Mohammed Ali, eran soldados duros y resistentes que, a diferencia de las unidades turcas y albanesas contra las que los griegos habían estado luchando hasta entonces, se mantuvieron firmes en el combate. [165] Ibrahim procedió a derrotar a la guarnición griega en la pequeña isla de Esfacteria frente a la costa de Mesenia. [166] Con los griegos en desorden, Ibrahim devastó el Peloponeso occidental y mató a Papaflessas en la batalla de Maniaki . [167] Para tratar de detener a Ibrahim, Kanaris dirigió la incursión en Alejandría , un intento de destruir la flota egipcia que fracasó debido a un cambio repentino del viento. [168] El viajero británico y ministro de la Iglesia de Inglaterra, el reverendo Charles Swan, informó que Ibrahim Pasha le dijo que "quemaría y destruiría toda Morea". [169] La opinión popular, tanto en Grecia como en el resto de Europa, pronto atribuyó a Ibrahim Pasha el llamado "proyecto de barbarización", donde se alegó que Ibrahim planeaba deportar a toda la población griega cristiana a Egipto como esclavos y reemplazarlos con campesinos egipcios. [169] No está claro aún hoy si el "proyecto de barbarización" era un plan real o no, pero la posibilidad de que lo fuera creó fuertes demandas de intervención humanitaria en Europa. [169] Tanto la Puerta como Mohammed Ali negaron tener planes para el "proyecto de barbarización", pero se negaron rotundamente a poner sus negaciones por escrito. [170] Rusia advirtió que si el "proyecto de barbarización" era un plan real, entonces una violación tan flagrante del Tratado de Küçük Kaynarca , bajo el cual Rusia tenía un vago reclamo de ser el protector de todos los pueblos ortodoxos del Imperio Otomano, llevaría a Rusia a ir a la guerra contra los otomanos. [170] A su vez, el Ministro de Asuntos Exteriores británicoGeorge Canning escribió que, en lugar de correr el riesgo de que Rusia derrotara sola a los otomanos, Gran Bretaña tendría que intervenir para detener el "proyecto de barbarización", ya que los británicos no querían ver a los rusos conquistar el Imperio otomano. [169] Mientras los diplomáticos y estadistas debatían qué hacer en Londres y San Petersburgo, el avance egipcio continuaba en Grecia. El gobierno griego, en un intento de detener a los egipcios, liberó a Kolokotronis del cautiverio, pero él también fracasó. A fines de junio, Ibrahim había capturado la ciudad de Argos y estaba a una distancia de ataque de Nafplion . La ciudad fue salvada por Makriyannis y Dimitrios Ypsilantis, quienes defendieron con éxito Miloi en las afueras de Nafplion, convirtiendo los molinos fuera de la ciudad en una fortaleza que causó daños a las fuerzas muy superiores de Ibrahim, que no pudieron tomar la posición y finalmente se fueron a Trípoli. Makriyannis fue herido y fue llevado a bordo por los europeos que supervisaban la batalla. Entre ellos estaba De Rigny, quien tuvo una discusión con Makriyannis y le aconsejó que abandonara su posición débil, pero Makriyannis lo ignoró. [28] El comodoro Gawen Hamilton de la Marina Real , colocó sus barcos en una posición que parecía que ayudaría en la defensa de la ciudad. [167]
Al mismo tiempo, los ejércitos turcos en Grecia central estaban sitiando la ciudad de Missolonghi por tercera vez . El asedio había comenzado el 15 de abril de 1825, el día en que Navarino había caído ante Ibrahim. [171] A principios de otoño, la marina griega, bajo el mando de Miaoulis, obligó a la flota turca en el golfo de Corinto a retirarse, después de atacarla con barcos brulotes. Ibrahim se unió a los turcos en pleno invierno, pero su ejército no tuvo más suerte en penetrar las defensas de Missolonghi. [172]
En la primavera de 1826, Ibrahim logró capturar los pantanos que rodeaban la ciudad, aunque no sin grandes pérdidas. De esta manera, cortó el acceso de los griegos al mar y bloqueó su ruta de suministro. [173] Aunque los egipcios y los turcos les ofrecieron condiciones para detener los ataques, los griegos se negaron y continuaron luchando. [174] El 22 de abril, los griegos decidieron zarpar de la ciudad durante la noche, con 3.000 hombres, para abrirse paso a través de las líneas egipcias y permitir que 6.000 mujeres, niños y no combatientes los siguieran. [174] Sin embargo, un desertor búlgaro informó a Ibrahim de la intención de los griegos, y él desplegó todo su ejército; solo 1.800 griegos lograron abrirse paso a través de las líneas egipcias. Entre 3.000 y 4.000 mujeres y niños fueron esclavizados y muchas de las personas que se quedaron atrás decidieron inmolarse con pólvora en lugar de ser esclavizadas. [175] La noticia de que el tercer asedio de Missolonghi había terminado con una victoria otomana provocó horror en toda Grecia; en la Asamblea Nacional, Kolokotronis estaba dando un discurso cuando le llegó la noticia de la caída de Missolonghi, dejándole recordar: "nos llegó la noticia de que Missolonghi se había perdido. Todos estábamos sumidos en un gran dolor; durante media hora hubo un silencio tan completo que nadie habría pensado que había un alma viviente presente; cada uno de nosotros estaba dándole vueltas en su mente a cuán grande era nuestra desgracia". [176] El filoheleno estadounidense Samuel Gridley Howe , que servía como médico con los griegos, escribió a América: "Les escribo con el corazón casi destrozado. ¡Missolonghi ha caído!", lo que llamó "prueba condenatoria de la indiferencia egoísta del mundo cristiano. Puede hablarme de política nacional y de la necesidad de neutralidad, pero yo digo, ¡una maldición sobre tal política!". [176] La noticia de la caída de Missolonghi tuvo un enorme impacto en el resto de Europa, provocando una gran cantidad de canciones, poemas, ensayos, sermones y obras de teatro en Gran Bretaña, Francia, Alemania y Suiza, con la imagen recurrente de la caída de Missolonghi siendo el asesinato de una dulce e inocente joven griega a manos de los turcos como símbolo de la falta de voluntad de los poderes cristianos del mundo para hacer algo por los griegos. [177] En mayo de 1826, Hastings llegó a Grecia con un barco de vapor construido por los británicos, el Karteria (Perseverancia), que asombró a los griegos al ver un barco propulsado por vapor y que no se movía ni a vela ni a remos. [178] El Karteria sufría constantes averías en el motor, pero Hastings pudo utilizar el barco con éxito dos veces en el transcurso de los dos años siguientes, en Volos y en el Golfo de Corinto. [178]
Ibrahim envió un enviado a los maniotas exigiéndoles que se rindieran o, de lo contrario, devastaría su territorio como había hecho con el resto del Peloponeso. En lugar de rendirse, los maniotas simplemente respondieron:
De los pocos griegos de Mani y del resto de los griegos que viven allí a Ibrahim Pasha. Hemos recibido tu carta en la que intentas asustarnos, diciendo que si no nos rendimos, matarás a los maniotas y saquearás Mani. Por eso te esperamos a ti y a tu ejército. Nosotros, los habitantes de Mani, firmamos y te esperamos. [179]
Ibrahim intentó entrar en Mani desde el noreste cerca de Almiro el 21 de junio de 1826, pero se vio obligado a detenerse en las fortificaciones de Vergas en el norte de Mani. Su ejército de 7.000 hombres fue retenido por un ejército de 2.000 maniotas y 500 refugiados de otras partes de Grecia hasta que Kolokotronis atacó a los egipcios por la retaguardia y los obligó a retirarse. Los maniotas persiguieron a los egipcios hasta Kalamata antes de regresar a Vergas. Simultáneamente, Ibrahim envió su flota más abajo por la costa maniota para flanquear a los defensores griegos y atacarlos por la retaguardia. Sin embargo, cuando su fuerza desembarcó en Pyrgos Dirou , se enfrentaron a un grupo de mujeres maniotas y fueron repelidos. Ibrahim intentó nuevamente entrar en Mani desde el centro de Laconia , pero nuevamente los maniotas derrotaron a las fuerzas turcas y egipcias en Polytsaravo. La victoria maniota asestó el golpe mortal a la esperanza de Ibrahim de ocupar Mani. [180]
Las pérdidas que Ibrahim Pasha había sufrido en Missolonghi habían reducido enormemente su ejército, y pasó el resto de 1826 persiguiendo a las guerrillas griegas por las montañas. [181] A fines de junio de 1826, Reshid Pasha había llegado a las afueras de Atenas y sitió la ciudad, marcando el comienzo del asedio de la Acrópolis . [182] A mediados de agosto, solo la Acrópolis aún resistía bajo el mando de Yannis Gouras . [182] Para romper el asedio, se lanzó un ataque contra Reshid Pasha el 18 de agosto de 1826 dirigido por el líder guerrillero Georgios Karaiskakis y el coronel francés filoheleno Charles Nicolas Fabvier , pero fueron rechazados con la pérdida de unos 300 muertos. [182] El 13 de octubre de 1826, Gouras fue asesinado por un francotirador otomano y una semana después, Yannis Makriyannis fue herido tres veces en un solo día. [182] En diciembre, Febvier fue capaz de infiltrar una fuerza de unos 500 hombres en la Acrópolis, trayendo suministros muy necesarios de pólvora, aunque se sintió muy ofendido cuando la guarnición comenzó a disparar para despertar a los turcos, atrapándolo a él y a sus hombres. [183] En el verano de 1826, el gobierno griego dio el mando de su ejército al general británico Sir Richard Church . [184] El historiador británico George Finlay escribió: "Church era de complexión pequeña, bien formada, activa y saludable. Su manera era agradable y sencilla, con el refinamiento de una gran experiencia social, y la bondad de su disposición era admitida por sus enemigos, pero la fuerza de su mente no era la cualidad de la que se jactaban sus amigos... Tanto Church como los griegos se malinterpretaron entre sí. Los griegos esperaban que Church demostrara ser un Wellington, con un cofre militar bien abastecido por el tesoro británico. Church esperaba que los irregulares de Grecia ejecutaran su estrategia como regimientos de guardias". [184] Church desembarcó en Grecia en marzo de 1827 y fue recibido por su viejo amigo Kolokotronis. [184] Una semana después, Lord Cochrane llegó para tomar el mando de la Armada griega y se negó a abandonar su yate hasta que los griegos acordaran formar un gobierno unido. [184] El 31 de marzo de 1827, la Asamblea de Trizina comenzó su trabajo, redactando una nueva constitución y ofreció la presidencia de Grecia al ex ministro de Asuntos Exteriores ruso, el conde Ioannis Kapodistrias . [184] Mientras tanto, el asedio de Atenas continuó. El 5 de febrero de 1827, una fuerza de 2.300 griegos bajo el mando del coronel Thomas Gordon desembarcó en El Pireo y sitió el monasterio de Ayios Spiridhon, en poder de tropas turcas y albanesas. [183]En abril de 1827, Church y Cochrane llegaron a Atenas e inmediatamente chocaron por la estrategia. [185] Cuando la guarnición otomana en Ayios Spiridhon se rindió, se les prometió un salvoconducto, pero cuando estaban marchando, se disparó un tiro y la mayoría de los soldados otomanos murieron. [185] Cochrane insistió en un plan audaz pero arriesgado para organizar un ataque nocturno a través de las llanuras abiertas para romper el asedio. Una operación que se lanzó el 5 de mayo de 1827 terminó en desastre, ya que las fuerzas griegas se perdieron y se dispersaron mientras los capitanes se peleaban entre sí. Esto condujo a una devastadora carga de caballería otomana por la mañana, con los otomanos persiguiendo a las fuerzas griegas dispersas casi a su propio ritmo. [186] El 5 de junio de 1827, la Acrópolis se rindió en la última victoria otomana de la guerra. [187]
Kapodistrias llegó a Grecia para convertirse en gobernador el 28 de enero de 1828. [188] La primera tarea del nuevo líder de Grecia fue crear un estado y una sociedad civil, en lo que Kapodistrias, adicto al trabajo, trabajó arduamente, trabajando desde las 5 de la mañana hasta las 10 de la noche todas las noches. [189] Kapodistrias se alejó de muchos con su actitud altiva y despótica y su abierto desprecio por la mayoría de la élite griega, pero atrajo el apoyo de varios de los capitanes, como Theodoros Kolokotronis y Yannis Makriyannis, quienes proporcionaron la fuerza militar necesaria para respaldar las decisiones de Kapodistrias. [190] Como ex ministro de Asuntos Exteriores ruso, Kapodistrias estaba bien conectado con la élite europea e intentó usar sus conexiones para asegurar préstamos para el nuevo estado griego y lograr las fronteras más favorables para Grecia, que estaba siendo debatido por diplomáticos rusos, franceses y británicos. [191]
Cuando se supo por primera vez de la revolución griega, la reacción de las potencias europeas fue unánimemente hostil. Reconocían la degeneración del Imperio otomano , pero no sabían cómo manejar esta situación (un problema conocido como la "cuestión oriental"). Temerosos de las complicaciones que podría plantear la partición del imperio, el ministro de Asuntos Exteriores británico, el vizconde Castlereagh , el ministro de Asuntos Exteriores austríaco, el príncipe Metternich , y el zar de Rusia, Alejandro I, compartían la misma opinión sobre la necesidad de preservar el statu quo y la paz en Europa. También abogaban por mantener el Concierto para Europa .
Metternich también trató de socavar al ministro de Asuntos Exteriores ruso, Ioannis Kapodistrias , que era de origen griego. Kapodistrias exigió que Alejandro declarase la guerra a los otomanos para liberar a Grecia y aumentar la grandeza de Rusia. Metternich convenció a Alejandro de que Kapodistrias estaba aliado con los Carbonarios italianos (un grupo revolucionario italiano), lo que llevó a Alejandro a desautorizarlo. Como resultado de la reacción rusa a Alexander Ypsilantis, Kapodistrias dimitió como ministro de Asuntos Exteriores y se trasladó a Suiza . [192]
Sin embargo, la posición de Alejandro era ambivalente, ya que se consideraba el protector de la Iglesia ortodoxa y sus súbditos estaban profundamente conmovidos por el ahorcamiento del Patriarca. Estos factores explican por qué, después de denunciar la Revolución griega, Alejandro envió un ultimátum a Constantinopla el 27 de julio de 1821, después de las masacres griegas en la ciudad y el ahorcamiento del Patriarca.
Sin embargo, el peligro de guerra pasó temporalmente, después de que Metternich y Castlereagh persuadieron al sultán para que hiciera algunas concesiones al zar. [193] El 14 de diciembre de 1822, la Santa Alianza denunció la Revolución griega, considerándola audaz.
En agosto de 1822, el gobierno británico nombró a George Canning como ministro de Asuntos Exteriores, en sustitución de Castlereagh. Canning estaba influido por la creciente agitación popular contra los otomanos y creía que no se podía posponer más un acuerdo. También temía que Rusia pudiera emprender acciones unilaterales contra el Imperio otomano. [194]
En marzo de 1823, Canning declaró que «cuando una nación entera se rebela contra su conquistador, la nación no puede ser considerada como pirata, sino como una nación en estado de guerra». En febrero de 1823 notificó al Imperio Otomano que Gran Bretaña mantendría relaciones amistosas con los turcos sólo con la condición de que estos últimos respetaran a los súbditos cristianos del Imperio. Se ordenó al Comisionado de las Islas Jónicas , que eran una colonia británica, que considerara a los griegos en estado de guerra y les diera el derecho de cortar ciertas áreas de las que los turcos podían obtener provisiones. [56]
Estas medidas propiciaron el aumento de la influencia británica, que se vio reforzada por la emisión de dos préstamos que los griegos lograron concertar con los tenedores de fondos británicos en 1824 y 1825. Estos préstamos, que, en efecto, convirtieron a la City de Londres en la financista de la revolución, [56] inspiraron la creación del partido político "británico" en Grecia, cuya opinión era que la revolución sólo podría triunfar con la ayuda de Gran Bretaña. Al mismo tiempo, aparecieron partidos afiliados a Rusia y Francia, que más tarde lucharían por el poder durante el reinado del rey Otón. [195]
Cuando el zar Nicolás I sucedió a Alejandro en diciembre de 1825, Canning decidió actuar inmediatamente: envió al duque de Wellington a Rusia, y el resultado fue el Protocolo de San Petersburgo del 4 de abril de 1826. [196] Según el protocolo, las dos potencias acordaron mediar entre los otomanos y los griegos sobre la base de la autonomía completa de Grecia bajo soberanía turca. [196] El protocolo anglo-ruso que Wellington negoció con Nicolás en San Petersburgo atrajo mucho desprecio de Metternich, quien fue consistentemente el estadista europeo más pro-otomano y anti-griego. Metternich escribió con desdén: «Si los irlandeses se rebelaran contra la Corona británica y el rey de Francia se ofreciera a mediar», lo que le llevó a preguntar: «¿Está Inglaterra dispuesta a considerar como una potencia igual en derechos a la del rey [británico] al primer club irlandés que se declare Gobierno insurgente de Irlanda? ¿A considerar justificada a la potencia francesa que aceptaría el cargo de mediador por el solo hecho de que la invitación le hubiera sido dirigida por el gobierno irlandés?... ¿Adónde no nos lleva esta absurdidad?». [197] Prusia, cuyo rey Federico Guillermo era cercano a Metternich, optó por seguir el ejemplo austriaco. [197] Antes de reunirse con Wellington, el zar ya había enviado un ultimátum a la Puerta, exigiendo que los principados fueran evacuados inmediatamente y que se enviaran plenipotenciarios a Rusia para resolver los problemas pendientes. El sultán aceptó enviar a los plenipotenciarios y el 7 de octubre de 1826 firmó la Convención de Akkerman , en la que se aceptaron las demandas rusas respecto de Serbia y los principados. [198]
Los griegos solicitaron formalmente la mediación prevista en el Protocolo de Petersburgo, mientras que los turcos y los egipcios no mostraron ninguna voluntad de dejar de luchar. [199] Francia, que inicialmente respaldó a su cliente Muhammad Ali el Grande con armas y oficiales para entrenar a su ejército, cambió su postura, en parte debido a los sentimientos pro-griegos del pueblo francés, y en parte porque el rey Carlos X vio la oferta de imponer la mediación como una forma de asegurar la influencia francesa en Grecia. [200] Dado que Gran Bretaña y Rusia seguían adelante con sus planes de imponer la mediación con o sin Francia, si los franceses rechazaban la oferta de imponer la mediación, Grecia estaría en la esfera de influencia anglo-rusa, mientras que si los franceses participaban, entonces Grecia también estaría en la esfera de influencia francesa. [201] Por lo tanto, Canning se preparó para la acción negociando el Tratado de Londres (6 de julio de 1827) con Francia y Rusia. En este caso, los aliados debían ofrecer nuevamente negociaciones y, si el sultán las rechazaba, emplearían todos los medios que las circunstancias permitieran para forzar el cese de las hostilidades. Mientras tanto, a finales de julio de 1827 llegaron a Grecia noticias de que la nueva flota de Muhammad Ali estaba completa en Alejandría y navegaba hacia Navarino para unirse al resto de la flota egipcio-turca. El objetivo de esta flota era atacar Hydra y dejar fuera de guerra a la flota de la isla. El 29 de agosto, la Puerta rechazó formalmente las estipulaciones del Tratado de Londres y, posteriormente, los comandantes en jefe de las flotas británica y francesa del Mediterráneo, el almirante Edward Codrington y el almirante Henri de Rigny , navegaron hacia el golfo de Argos y solicitaron reunirse con representantes griegos a bordo del HMS Asia . [202]
Después de que la delegación griega, encabezada por Mavrocordatos, aceptara los términos del tratado, los aliados se prepararon para insistir en el armisticio y sus flotas recibieron instrucciones de interceptar los suministros destinados a las fuerzas de Ibrahim. Cuando la flota de Muhammad Ali, a la que los británicos y los franceses habían advertido que se mantuviera alejada de Grecia, abandonó Alejandría y se unió a otras unidades otomanas/egipcias en Navarino el 8 de septiembre, Codrington llegó con su escuadrón frente a Navarino el 12 de septiembre. El 13 de octubre, Codrington se unió, frente a Navarino, con su apoyo aliado, un escuadrón francés al mando de De Rigny y un escuadrón ruso al mando de Login Geiden . [203]
A su llegada a Navarino, Codgrinton y De Rigny intentaron negociar con Ibrahim, pero éste insistió en que, por orden del sultán, debía destruir Hidra. Codrington respondió diciendo que si las flotas de Ibrahim intentaban ir a cualquier otro lugar que no fuera su patria, tendría que destruirlas. Ibrahim accedió a escribir al sultán para ver si cambiaba sus órdenes, pero también se quejó de que los griegos no pudieran continuar con sus ataques. Codrington prometió que impediría que los griegos y los filohelenos atacaran a los turcos y egipcios. Después de hacer esto, disolvió la mayor parte de su flota, que regresó a Malta, mientras que los franceses se dirigieron al Egeo. [203]
Sin embargo, cuando Frank Hastings , un filoheleno , destruyó un escuadrón naval turco durante una incursión en Itea , Ibrahim envió un destacamento de su flota desde Navarino para derrotar a Hastings. Codrington no había oído hablar de las acciones de Hastings y pensó que Ibrahim estaba rompiendo su acuerdo. Codrington interceptó la fuerza y los hizo retirarse y lo hizo de nuevo al día siguiente cuando Ibrahim lideró la flota en persona. Codrington reunió su flota una vez más, con los británicos que regresaban de Malta y los franceses del Egeo. También se les unió el contingente ruso liderado por el conde Login Geiden. Ibrahim ahora comenzó una campaña para aniquilar a los griegos del Peloponeso ya que pensó que los aliados habían incumplido su acuerdo. [204]
El 20 de octubre de 1827, cuando el tiempo empeoró, las flotas británica, rusa y francesa entraron en la bahía de Navarino en formación pacífica para protegerse y asegurarse de que la flota egipcio-turca no se desviara y atacara Hydra. Cuando una fragata británica envió un bote para solicitar a los egipcios que movieran sus barcos de fuego, el oficial a bordo fue baleado por los egipcios. La fragata respondió con fuego de mosquete en represalia y un barco egipcio disparó un cañonazo al buque insignia francés, el Sirene, que respondió al fuego. [205] Se inició un combate total que terminó en una victoria completa para los aliados y en la aniquilación de la flota egipcio-turca. De los 89 barcos egipcio-turcos que participaron en la batalla, solo 14 regresaron a Alejandría y sus muertos ascendieron a más de 8000. Los aliados no perdieron ningún barco y sufrieron solo 181 muertes. La Puerta exigió a los aliados una compensación por los barcos, pero su demanda fue rechazada con el argumento de que los turcos habían actuado como agresores. Los embajadores de los tres países también abandonaron Constantinopla. [206]
En Gran Bretaña, la batalla recibió una recepción mixta. El público británico, muchos de ellos filohelenos , estaban encantados con el resultado de la batalla que prácticamente confirmó la independencia de Grecia. Pero en Whitehall , los escalones navales y diplomáticos superiores estaban consternados por el resultado de su campaña. Se consideró que Codrington había excedido enormemente sus instrucciones al provocar un enfrentamiento con la flota otomana , y que sus acciones habían comprometido gravemente la capacidad otomana para resistir la invasión rusa. En un evento social, se informó que el rey Jorge IV se refirió a la batalla como "este evento adverso". En Francia, la noticia de la batalla fue recibida con gran entusiasmo y el gobierno tuvo un aumento inesperado en popularidad. Rusia aprovechó formalmente la oportunidad para declarar la guerra a los turcos (abril de 1828). [206]
En octubre de 1828, los griegos se reagruparon y formaron un nuevo gobierno bajo el mando de Kapodistrias . Kapodistrias aprovechó la guerra ruso-turca y envió tropas del ejército helénico reorganizado a Grecia central . Avanzaron para apoderarse de la mayor cantidad de territorio posible, incluidas Atenas y Tebas , antes de que las potencias occidentales impusieran un alto el fuego. Estas victorias griegas resultaron decisivas para la inclusión de más territorios en el futuro Estado. En lo que respecta al Peloponeso, Gran Bretaña y Rusia aceptaron la oferta de Francia de enviar un ejército para expulsar a las fuerzas de Ibrahim. Nicolas Joseph Maison , a quien se le dio el mando de un cuerpo expedicionario francés de 15.000 hombres, desembarcó el 30 de agosto de 1828 en Petalidi y ayudó a los griegos a evacuar el Peloponeso de todas las tropas hostiles antes del 30 de octubre. De este modo, Maison implementó la convención que Codrington había negociado y firmado en Alejandría con Muhammad Ali, que preveía la retirada de todas las tropas egipcias del Peloponeso. [207] Las tropas francesas, cuyos ingenieros militares también ayudaron a reconstruir el Peloponeso, estaban acompañadas por diecisiete distinguidos científicos de la expedición científica de Morea (botánica, zoología, geología, geografía, arqueología, arquitectura y escultura), cuyo trabajo fue de gran importancia para la construcción del nuevo Estado independiente. [208] Las tropas francesas abandonaron definitivamente Grecia después de cinco años, en 1833.
El último gran enfrentamiento de la guerra fue la batalla de Petra , que tuvo lugar al norte del Ática . Las fuerzas griegas bajo el mando de Demetrio Ypsilantis, entrenadas por primera vez para luchar como un ejército europeo regular en lugar de como bandas guerrilleras, avanzaron contra las fuerzas de Aslan Bey y las derrotaron. Los turcos rindieron todas las tierras desde Livadeia hasta el río Esperqueo a cambio de un paso seguro para salir de Grecia central . Como subraya George Finlay : "Así, el príncipe Demetrio Ypsilantis tuvo el honor de poner fin a la guerra que su hermano había comenzado en las orillas del Pruth". [209]
En septiembre de 1828 se inauguró la Conferencia de Poros para discutir cuáles deberían ser las fronteras de Grecia. [191] El 21 de diciembre de 1828, los embajadores de Gran Bretaña, Rusia y Francia se reunieron en la isla de Poros y prepararon un protocolo que preveía la creación de un estado autónomo gobernado por un monarca, cuya autoridad debería ser confirmada por un firman del sultán. La frontera propuesta iba desde Arta hasta Volos y, a pesar de los esfuerzos de Kapodistrias, el nuevo estado incluiría solo las islas de las Cícladas , las Espóradas , Samos y tal vez Creta . [210] La Sublime Puerta, que había rechazado el llamado a un armisticio en 1827, ahora rechazó las conclusiones de la conferencia de Poros, con el sultán Mahmud II diciendo que nunca concedería la independencia a Grecia y que la guerra continuaría hasta que reconquistara toda Grecia. [211] Basándose en el Protocolo de Poros, la Conferencia de Londres acordó el protocolo del 22 de marzo de 1829 , que aceptaba la mayoría de las propuestas de los embajadores pero trazaba las fronteras más al sur que la propuesta inicial y no incluía a Samos y Creta en el nuevo estado. [212]
Bajo la presión de Rusia , la Puerta finalmente aceptó los términos del Tratado de Londres del 6 de julio de 1827 y del Protocolo del 22 de marzo de 1829. Poco después, Gran Bretaña y Francia concibieron la idea de un estado griego independiente, tratando de limitar la influencia de Rusia en el nuevo estado. [213] A Rusia no le gustó la idea, pero no pudo rechazarla y, en consecuencia, las tres potencias finalmente acordaron crear un estado griego independiente bajo su protección conjunta, concluyendo los protocolos del 3 de febrero de 1830. [ 214]
En uno de los protocolos, el trono griego fue ofrecido inicialmente a Leopoldo , príncipe de Sajonia-Coburgo y Gotha y futuro rey de Bélgica . Desalentado por el sombrío panorama pintado por Kapodistrias, e insatisfecho con la frontera Aspropotamos-Zitouni, que reemplazaba la línea más favorable que iba de Arta a Volos considerada por las grandes potencias anteriormente, se negó. Las negociaciones se estancaron temporalmente después de que Kapodistrias fuera asesinado en 1831 en Nafplion por el clan Mavromichalis , después de haber exigido que se sometieran incondicionalmente a su autoridad. Cuando se negaron, Kapodistrias encarceló a Petrobey , lo que provocó votos de venganza de su clan. [215]
La retirada de Leopoldo como candidato al trono de Grecia y la Revolución de julio en Francia retrasaron aún más la determinación definitiva de las fronteras del nuevo reino hasta que se formó un nuevo gobierno en Gran Bretaña. Lord Palmerston , que asumió el cargo de ministro de Asuntos Exteriores británico, aceptó la frontera entre Arta y Volos. Sin embargo, la nota secreta sobre Creta, que el plenipotenciario bávaro comunicó a Gran Bretaña, Francia y Rusia, no dio fruto.
En mayo de 1832, Palmerston convocó la Conferencia de Londres . Las tres grandes potencias, Gran Bretaña, Francia y Rusia, ofrecieron el trono al príncipe bávaro , Otón de Wittelsbach ; mientras tanto, la Quinta Asamblea Nacional en Nauplia había aprobado la elección de Otón y aprobado la Constitución de 1832 (que llegaría a conocerse como la «Constitución hegemónica»). Como cogarantes de la monarquía, las grandes potencias también acordaron garantizar un préstamo de 60 millones de francos al nuevo rey, facultando a sus embajadores en la capital otomana para asegurar el fin de la guerra. Según el protocolo firmado el 7 de mayo de 1832 entre Baviera y las potencias protectoras, Grecia se definía como un «estado monárquico e independiente», pero debía pagar una indemnización a la Puerta. El protocolo describía la forma en que se gestionaría la regencia hasta que Otón alcanzara la mayoría de edad, al tiempo que concluía el segundo préstamo griego por una suma de 2,4 millones de libras. [216]
El 21 de julio de 1832, el embajador británico en la Sublime Puerta, Sir Stratford Canning, y los demás representantes de las Grandes Potencias firmaron el Tratado de Constantinopla , que definía los límites del nuevo Reino griego en la línea Arta-Volos. [217] Las fronteras del reino se reiteraron en el Protocolo de Londres del 30 de agosto de 1832 , también firmado por las Grandes Potencias, que ratificaba los términos del acuerdo de Constantinopla. [218]
Casi tan pronto como comenzó la revolución, hubo masacres a gran escala de civiles por parte de los revolucionarios griegos y las autoridades otomanas. [i] Los revolucionarios griegos masacraron a judíos, musulmanes y cristianos sospechosos de simpatizar con los otomanos por igual, principalmente en el Peloponeso y el Ática, donde las fuerzas griegas eran dominantes. [220] Los turcos masacraron a griegos identificados con la revolución, especialmente en Anatolia, Creta, Constantinopla, Chipre , Macedonia y las islas del Egeo. [221] También masacraron a griegos desarmados en lugares que no se rebelaron, como en Esmirna [222] y en Constantinopla .
Algunas de las atrocidades más infames incluyen la Masacre de Quíos , la Masacre de Constantinopla , la Destrucción de Psara , la Masacre de Samotracia (1821) , la Masacre de Kasos , la Masacre de Naousa , el Tercer asedio de Missolonghi , las masacres posteriores a la Masacre de Trípolitsa y la Masacre de Navarino . Existe un debate entre los académicos sobre si las masacres cometidas por los griegos deben considerarse como una respuesta a eventos anteriores (como la masacre de los griegos de Trípoli, después de la fallida Revuelta de Orlov de 1770 y la destrucción de la Banda Sagrada [223] ) o como atrocidades separadas, que comenzaron simultáneamente con el estallido de la revuelta. [224]
Durante la guerra, decenas de miles de civiles griegos fueron asesinados, abandonados a su suerte o esclavizados. [225] La mayoría de los griegos del barrio griego de Constantinopla fueron masacrados. [226] También fue asesinado un gran número de clérigos cristianos, incluido el patriarca ecuménico Gregorio V. [j]
Los asentamientos judíos, que a veces se consideraban aliados de los turcos en el Peloponeso, también fueron masacrados por los revolucionarios griegos; Steve Bowman sostiene que la tragedia puede haber sido más un efecto secundario de la masacre de los turcos en Trípolis, el último bastión otomano en el sur, donde los judíos se habían refugiado de los combates, que una acción específica contra los judíos como tales. Muchos judíos de toda Grecia y de toda Europa apoyaron la revuelta griega y utilizaron sus recursos para prestar cantidades sustanciales al gobierno griego recién formado. A su vez, el éxito de la Revolución griega estimuló los movimientos incipientes del nacionalismo judío, más tarde llamado sionismo . [227]
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Las consecuencias de la revolución griega fueron algo ambiguas en el período inmediatamente posterior. Se había establecido un estado griego independiente, pero Gran Bretaña, Rusia y Francia todavía tenían una influencia significativa en la política griega, y eligieron a un príncipe bávaro importado como gobernante. [228] El país había sido devastado por diez años de lucha y estaba lleno de refugiados desplazados y propiedades turcas vacías, lo que hizo necesaria una serie de reformas agrarias a lo largo de varias décadas. [49]
La población del nuevo estado ascendía a 800.000 personas, lo que representaba menos de un tercio de los 2,5 millones de habitantes griegos del Imperio Otomano. Durante gran parte del siglo siguiente, el estado griego buscó la liberación de los griegos " no redimidos " del Imperio Otomano, de acuerdo con la Idea Megali , es decir, el objetivo de unir a todos los griegos en un solo país. [49]
Como pueblo, los griegos ya no eran los príncipes de los principados del Danubio y eran considerados traidores en el Imperio otomano, especialmente por la población musulmana. Los fanariotas , que hasta entonces habían ocupado altos cargos en el Imperio otomano, fueron considerados sospechosos y perdieron su estatus especial y privilegiado. En Constantinopla y el resto del Imperio otomano, donde la banca y la presencia comercial griegas habían sido dominantes, los armenios reemplazaron en su mayoría a los griegos en la banca y los comerciantes judíos ganaron importancia. [229]
La guerra resultó ser un acontecimiento decisivo en la historia del Imperio Otomano, a pesar del pequeño tamaño y el empobrecimiento del nuevo Estado griego. Por primera vez, un pueblo cristiano sometido había logrado la independencia del dominio otomano y había establecido un Estado totalmente independiente, reconocido por Europa. Mientras que antes sólo las grandes naciones (como los prusianos o los austriacos ) habían sido juzgadas dignas de la autodeterminación nacional por las grandes potencias, la revuelta griega legitimó el concepto de pequeños Estados-nación y envalentonó los movimientos nacionalistas entre otros pueblos sometidos al Imperio Otomano.
Poco después de terminar la guerra, los habitantes de la Polonia dependiente de Rusia , alentados por la victoria griega, iniciaron el Levantamiento de Noviembre con la esperanza de recuperar su independencia. Sin embargo, este levantamiento fracasó y la independencia polaca no se restauraría hasta 1918 en Versalles .
El recién creado Estado griego seguiría expandiéndose y, a lo largo de un siglo, partes de Macedonia , Creta , partes de Epiro , muchas islas del Egeo , las islas Jónicas y otros territorios de habla griega se unirían al nuevo Estado griego.
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En 1971, el Ayuntamiento de Tesalónica encargó una obra sinfónica para el 150 aniversario de la Revolución griega. La sinfonía coral "1821" de Nicolas Astrinidis se estrenó el 27 de octubre de 1971 en la sexta edición de "Demetria". [ cita requerida ]
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Tras casi cuatrocientos años de dominio extranjero, los griegos recurrían a la música y la poesía como medios de empoderamiento en la guerra. Rigas Feraios (1757-1798) fue un poeta e intelectual muy destacado del movimiento independentista griego. Muchos de sus poemas instaron al pueblo de Grecia a abandonar las ciudades, dirigirse a las montañas donde tendrían más libertad y unirse para conseguir su independencia.
Dionysios Solomos (1798-1857) fue otro poeta nacional inspirado por la Guerra de Independencia griega. Solomos escribió el Himno a la Libertad , ahora el himno nacional, en 1823, dos años después de que los griegos iniciaran la guerra contra el Imperio Otomano . El poema en sí tiene 158 estrofas, pero oficialmente solo las dos primeras son el himno. Es el himno nacional no solo de Grecia sino también de Chipre , que lo adoptó en 1966.
Hasta el día de hoy, los griegos de todo el mundo cantan muchas canciones el 25 de marzo para celebrar su liberación y mostrar su respeto por las vidas que se perdieron durante los cuatrocientos años de dominio otomano.
estaban las bandas de albaneses cristianos souliotas, curtidos combatientes de montaña organizados en torno a líderes de clanes que gradualmente se integraron al esfuerzo bélico nacional. También estaban los marineros de habla albanesa de Hydra y Spetses, que no sólo constituían el núcleo de la flota griega, sino que también eran miembros destacados del gobierno griego (incluido un presidente en tiempos de guerra) que ocasionalmente utilizaban el albanés entre ellos para impedir que otros de su propio bando leyeran su correspondencia.
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Obras relacionadas con la Declaración de Independencia de Grecia en Wikisource
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