Los matrimonios mixtos reales son la práctica de los miembros de dinastías gobernantes que se casan con otras familias reinantes. En el pasado se hacía más comúnmente como parte de la diplomacia estratégica para el interés nacional . Aunque a veces se aplica mediante requisitos legales a personas de nacimiento real, más a menudo ha sido una cuestión de política o tradición en las monarquías.
En Europa, la práctica prevaleció desde la época medieval hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial, pero se pueden encontrar pruebas de matrimonios mixtos entre dinastías reales en otras partes del mundo ya en la Edad del Bronce Final . [1] Los monarcas a menudo buscaban el engrandecimiento nacional e internacional en nombre de ellos mismos y de sus dinastías, [2] por lo que los lazos de parentesco tendían a promover o restringir la agresión. [3] El matrimonio entre dinastías podría servir para iniciar, reforzar o garantizar la paz entre naciones. Alternativamente, el parentesco por matrimonio podría asegurar una alianza entre dos dinastías que buscaba reducir la sensación de amenaza o iniciar una agresión contra el reino de una tercera dinastía. [3] También podría mejorar la perspectiva de adquisición territorial para una dinastía al obtener un reclamo legal sobre un trono extranjero, o partes de su reino (por ejemplo, colonias), a través de la herencia de una heredera siempre que un monarca no dejara un heredero varón indiscutible. .
En algunas partes de Europa, la realeza continuó casándose regularmente con miembros de las familias de sus mayores vasallos hasta el siglo XVI. Más recientemente, han tendido a casarse internacionalmente. En otras partes del mundo, los matrimonios mixtos reales eran menos frecuentes y el número de casos variaba con el tiempo, dependiendo de la cultura y la política exterior de la época.
Si bien el ideal occidental contemporáneo ve el matrimonio como un vínculo único entre dos personas enamoradas , las familias en las que la herencia es fundamental para el poder o la herencia (como las familias reales) a menudo han visto el matrimonio desde una perspectiva diferente. A menudo hay funciones políticas o de otro tipo no románticas que deben cumplirse y se puede considerar la riqueza y el poder relativos de los cónyuges potenciales. El matrimonio por razones políticas, económicas o diplomáticas, el matrimonio de Estado , fue un patrón observado durante siglos entre los gobernantes europeos. [4]
África
En ocasiones, el matrimonio entre miembros de una misma dinastía ha sido común en África Central. [5]
En África occidental, los hijos e hijas de los reyes yoruba eran tradicionalmente entregados en matrimonio a sus compañeros de la realeza como una cuestión de política dinástica. A veces, estos matrimonios involucraban a miembros de otras tribus. Erinwinde de Benin, por ejemplo, fue tomada como esposa por el Oba Oranyan de Oyo durante su mandato como gobernador de Benin. Su hijo Eweka fundó la dinastía que gobierna el Reino de Benin .
Varios faraones egipcios se casaron con las hijas de reyes vecinos para asegurar la paz y formar alianzas. El tratado de paz egipcio-hitita, el tratado de paz más antiguo que se conserva en el mundo, fue sellado por un matrimonio entre el faraón Ramsés II y una princesa hitita . El faraón Amasis II se casó con una princesa griega llamada Ládice , hija del rey Bato III de Cirene . Sin mencionar el Reino Ptolemaico , la última (y más larga) dinastía que gobernó todo Egipto antes de su incorporación a la República Romana, que era famosa por su endogamia en forma de matrimonios entre hermanos. Esto fue para mantener pura su línea de sangre y evitar que fuerzas externas pudieran tomar el poder a través de una conexión con la línea real. , se sabe que solo el faraón Amenhotep III se casó con varias mujeres extranjeras:
Hija del gobernante de Ammia (en la actual Siria). [13]
Asia
Babilonia y Asiria
Hay algunos casos registrados de matrimonios mixtos entre la realeza asiria y babilónica. Según la leyenda, la babilónica [14] [15] [16] Semiramis estaba casada con el general asirio Onnes y luego con el rey asirio Ninus , el legendario fundador de Nínive según los antiguos griegos. [17] [18] Se la ha equiparado con la histórica Shammuramat , esposa de Shamshi-Adad V. A su vez, se ha afirmado que Shammuramat es de ascendencia babilónica. [19] [20] A principios del siglo IX a. C., el rey babilónico Nabu-shuma-ukin I ( dinastía de E ) intercambió hijas en matrimonio con el monarca asirio contemporáneo. [21] La princesa asiria Muballitat-Sherua , hija de Ashur-uballit I , fue entregada en matrimonio al monarca babilónico contemporáneo. Fue la madre del futuro rey babilónico Kara-hardash . [22] Además, Kurigalzu II era hijo o nieto de Muballitat. [23] Otras consortes de monarcas asirios, como Naqiʾa , Ešarra-ḫammat , [24] Banitu (quien tal vez fue llevado a Asiria como rehén después de la conquista de Babilonia por Tiglat-Pileser ) [25] también podrían haber sido de monarcas babilónicos. origen. [26]
Babilonia y Elam
Babilonios y elamitas participaron muchas veces en matrimonios reales mixtos, especialmente en el período casita . Es probable que los elamitas y los casitas tuvieran estrechos vínculos mucho antes de que se documentaran los primeros matrimonios reales entre ellos. [27] Los kasitas y elamitas babilónicos se casaron intensamente durante un período de aproximadamente 120 años, desde c. 1290 al 1170 a.C. [27] Los matrimonios mixtos reales en este período fueron: Pahir-ishshan con la hija mayor (princesa) de Kurigalzu II (1290); Untash-Napirisha a hija del príncipe Burnaburiash (1250); Kidin-Hutran a hija del príncipe [...]-duniash (1230); Shutruk-Nakhunte a la hija mayor de Melishihu . [27] También se cree que Napirisha-Untash (c. 1210 a. C.) y Hutelutush-Inshushinak (c. 1190) se casaron con princesas kasitas babilónicas. [27] Un hombre de origen elamita, Mar-biti-apla-usur , fundador de la llamada dinastía elamita , reinó en Babilonia alrededor del 980 al 975 a. C., aunque se desconocen la identidad y el origen de su consorte. Él mismo podría no haber sido de Elam sino un babilónico parcialmente de origen elamita. [28]
Tailandia
La dinastía Chakri de Tailandia ha incluido matrimonios entre parientes reales, [29] pero los matrimonios entre dinastías y extranjeros, incluidos miembros de la realeza extranjera, son raros. Esto se debe en parte a la Sección 11 de la Ley de Sucesión del Palacio de 1924 , que excluye a los miembros de la familia real de la línea de sucesión si se casan con un ciudadano no tailandés. [30]
El difunto rey Bhumibol Adulyadej era primo hermano de su esposa, Sirikit , siendo los dos, respectivamente, nieto y bisnieta de Chulalongkorn . [31] Chulalongkorn se casó con varias de sus medias hermanas, incluidas Savang Vadhana y Sunandha Kumariratana ; Todos compartían el mismo padre, Mongkut . [32] También se casó con Dara Rasmi , una princesa de un estado vasallo.
Vietnam
La dinastía Lý que gobernó Dai Viet (Vietnam) casó a sus princesas con rivales regionales para establecer alianzas con ellos. Uno de estos matrimonios fue entre una emperatriz reinante de Lý ( Lý Chiêu Hoàng ) y un miembro del clan Trần ( Trần Thái Tông ) , de pescadores convertidos en señores de la guerra, de Nam Định , lo que permitió a los Trần derrocar a los Lý y establecer su propia dinastía Trần. . [33] [34]
Una princesa Lý también se casó con un miembro de la facción del clan Hồ, que luego usurpó el poder y estableció la dinastía Hồ después de que una princesa Tran se casara con su líder, Hồ Quý Ly . [35] [36]
Camboya
El rey camboyano Chey Chettha II se casó con el señor vietnamita Nguyễn , la princesa Nguyễn Thị Ngọc Vạn, hija del señor Nguyễn Phúc Nguyên , en 1618. [37] [38] A cambio, el rey concedió a los vietnamitas el derecho a establecer asentamientos en Mô Xoài (ahora Bà Rịa ), en la región de Prey Nokor, a la que coloquialmente se referían como Sài Gòn , y que más tarde se convirtió en Ciudad Ho Chi Minh . [39] [40]
India
En la dinastía Chola en el sur de la India, Madhurantaki, la hija del emperador Rajendra II, se casó con Kulottunga I , hijo del gobernante oriental de Chalukya, Rajaraja Narendra . Esto fue para mejorar la relación entre las dos casas reales y enderezar la influencia Chola en Vengai . [41] Kulottunga y Madhurantaki eran primos hermanos ya que la madre de Kulottunga, Amangai Devi, era hermana de Rajendra II, lo que los convertía a ambos en nietos del emperador Rajendra I.
Porcelana
La política matrimonial en la China imperial difería de una dinastía a otra. Varias dinastías practicaron Heqin , que implicaba casar a princesas con otras familias reales.
Los Xiongnu practicaron alianzas matrimoniales con oficiales de la dinastía Han y funcionarios que desertaron a su lado. La hermana mayor de Chanyu (el gobernante Xiongnu) estaba casada con el general Xiongnu Zhao Xin , el marqués de Xi que servía a la dinastía Han. La hija de Chanyu estaba casada con el general chino Han Li Ling después de que él se rindiera y desertara. [42] [43] [44] [45] Los Yenisei Kirghiz Khagans afirmaron ser descendientes de Li Ling. [46] [47] Otro general chino Han que desertó y se pasó a los Xiongnu fue Li Guangli , quien también se casó con una hija de los Chanyu. [48]
La familia real Xianbei Tuoba del norte de Wei comenzó a hacer arreglos para que las élites chinas Han se casaran con hijas de la familia real en la década de 480. [49] Algunos miembros de la realeza china Han exiliados huyeron del sur de China y desertaron hacia Xianbei. Varias hijas del emperador Xianbei Xiaowen de Wei del norte estaban casadas con las élites chinas Han, la real Liu Song china Han Liu Hui 劉輝, se casó con la princesa Lanling 蘭陵公主 de Wei del norte, [50] [51] la princesa Huayang 華陽公主 con Sima Fei 司馬朏, descendiente de la realeza de la dinastía Jin (266–420) , la princesa Jinan 濟南公主 de Lu Daoqian 盧道虔, la princesa Nanyang 南陽長公主 de Xiao Baoyin蕭寶夤, miembro de la realeza Qi del Sur . [52] La hermana del emperador Xiaozhuang del norte de Wei, la princesa Shouyang, estaba casada con el gobernante de la dinastía Liang , el emperador Wu del hijo de Liang, Xiao Zong 蕭綜. [53]
Cuando terminó la dinastía Jin del Este, Wei del Norte recibió al príncipe Jin Sima Chuzhi 司馬楚之 como refugiado. Una princesa Wei del Norte se casó con Sima Chuzhi y dio a luz a Sima Jinlong . La hija del rey Juqu Mujian del norte de Liang se casó con Sima Jinlong. [54]
El Reino de Gaochang estaba formado por colonos chinos Han y gobernado por la familia Qu china Han [57] [58] , que se originó en Gansu. [59] La comandancia Jincheng 金城 (Lanzhou), distrito de Yuzhong 榆中, era el hogar de los Qu Jia. [60] La familia Qu estaba vinculada por alianzas matrimoniales con los turcos, siendo un turco la abuela del rey Qu Boya. [61] [62]
Los emperadores de la dinastía Tang (618–907) intercambiaron y los gobernantes del Khaganate uigur intercambiaron princesas en matrimonio para consolidar la relación comercial y militar especial que se desarrolló después de que el Khaganate apoyara a los chinos durante la rebelión de An Lushan . [63] El Khaganate uigur intercambió princesas en matrimonio con la China de la dinastía Tang en 756 para sellar la alianza contra An Lushan. El uigur Khagan Bayanchur Khan hizo casar a su hija, la princesa uigur Pijia (毗伽公主), con el príncipe chino de la dinastía Tang, Li Chengcai (李承采), príncipe de Dunhuang (敦煌王), hijo de Li Shouli, príncipe de Bin , mientras que los chinos de la dinastía Tang La princesa Ninguo se casó con el uigur Khagan Bayanchur. Se sabe que al menos tres princesas imperiales Tang se casaron con khagans entre 758 y 821. Estas uniones cesaron temporalmente en 788, lo que se cree que se debe en parte a que la estabilidad dentro del imperio chino significaba que eran políticamente innecesarias; sin embargo, las amenazas del Tíbet en el oeste y una renovada necesidad de apoyo uigur precipitaron el matrimonio de la princesa Taihe con Bilge Khagan . [63]
La familia Cao, étnicamente china, que gobierna el circuito de Guiyi , estableció alianzas matrimoniales con los uigures del Reino de Ganzhou, y tanto los gobernantes Cao se casaron con princesas uigures como las princesas Cao se casaron con gobernantes uigures. La hija de Ganzhou Uighur Khagan se casó con Cao Yijin en 916. [64] [65] [66]
La familia china Cao que gobierna el circuito de Guiyi estableció alianzas matrimoniales con el Reino Saka de Khotan , en las que tanto los gobernantes Cao se casaron con princesas khotaneses como las princesas Cao se casaron con gobernantes khotaneses. Una princesa khotanesa que era hija del rey de Khotan se casó con Cao Yanlu. [67]
La dinastía Khitan Liao dispuso que las mujeres del clan Xiao, consorte real Khitan, se casaran con miembros del clan chino Han 韓, que se originó en Jizhou 冀州 antes de ser secuestradas por los Khitan y convertirse en parte de la élite china Han de Liao. [68] [69] [70]
La familia china Han Geng se casó con los Khitan y el clan Han 韓 proporcionó a dos de sus mujeres como esposas de Geng Yanyi y la segunda era la madre de Geng Zhixin. [71] La hermana de la emperatriz Rende, miembro del clan Xiao, era la madre del general chino Han Geng Yanyi. [72]
Han Durang (Yelu Longyun) era el padre de la reina viuda del estado Chen, quien era la esposa del general Geng Yanyi y enterrada con él en su tumba en Zhaoyang en Liaoning. [73] Su esposa también era conocida como "Madame Han". [74] La tumba de Geng se encuentra en Liaoning, en Guyingzi, en Chaoying. [75] [76]
Los emperadores de la dinastía Song (960-1279) tendían a casarse dentro de sus propias fronteras. Los emperadores Tang tomaron principalmente a sus esposas de familias burocráticas de alto rango, pero la dinastía Song no consideró el rango importante a la hora de seleccionar a sus consortes. [77] Se ha estimado que sólo una cuarta parte de las consortes Song pertenecían a esas familias, y el resto provenía de entornos de estatus inferior. Por ejemplo, Liu, consorte del emperador Zhenzong , había sido artista callejera y la consorte Miao, esposa del emperador Renzong , era hija de su propia nodriza . [77]
Durante la dinastía Qing (1644-1912), los emperadores elegían a sus consortes principalmente de una de las ocho familias Banner , divisiones administrativas que dividen a todas las familias manchúes nativas. [78] Para mantener la pureza étnica de la dinastía gobernante, después del período Kangxi (1662-1722), a los emperadores y príncipes se les prohibió casarse con esposas que no fueran manchúes ni mongolas. [79] Sin embargo, las hijas imperiales no estaban cubiertas por esta prohibición y, al igual que con sus dinastías anteriores, a menudo se casaban con príncipes mongoles para obtener apoyo político o militar, especialmente en los primeros años de la dinastía Qing; tres de las nueve hijas del emperador Nurhaci y doce de las hijas del emperador Hongtaiji estaban casadas con príncipes mongoles. [79]
El clan imperial manchú Aisin Gioro practicaba alianzas matrimoniales con generales chinos Han Ming y príncipes mongoles. Las mujeres de Aisin Gioro estaban casadas con generales chinos Han que desertaron al lado manchú durante la conquista manchú de China . El líder manchú Nurhaci casó a una de sus nietas con el general Ming Li Yongfang (李永芳) después de que este entregó Fushun en Liaoning a los manchúes en 1618 y el príncipe organizó un matrimonio masivo de oficiales y funcionarios chinos Han con mujeres manchúes que suman 1.000 parejas. Yoto 岳托 ( Príncipe Keqin ) y Hongtaiji en 1632 para promover la armonía entre los dos grupos étnicos. [80] [81] Las mujeres de Aisin Gioro estaban casadas con los hijos de los generales chinos Han Sun Sike (Sun Ssu-k'o) 孫思克, Geng Jimao (Keng Chi-mao), Shang Kexi (Shang K'o-hsi) y Wu Sangui (Wu San-kuei). [82]
La hija del hijo de Nurhaci, Abatai , estaba casada con Li Yongfang. [83] [84] [85] [86] La descendencia de Li recibió el título de "Vizconde de tercera clase" (三等子爵; sān děng zǐjué ). [87] Li Yongfang era el tatarabuelo de Li Shiyao 李侍堯. [88] [89]
El rango "efu" 額駙 se otorgaba a los maridos de las princesas Qing. Geng Zhongming , un abanderado Han, recibió el título de Príncipe Jingnan, y su hijo Geng Jingmao logró que sus hijos Geng Jingzhong y Geng Zhaozhong 耿昭忠 se convirtieran en asistentes de la corte bajo el Emperador Shunzhi y se casaran con mujeres Aisin Gioro, con el Príncipe Abatai '. la nieta de Haoge (un hijo de Hong Taiji) se casa con Geng Jingzhong. [90] Una hija 和硕柔嘉公主 del príncipe manchú Aisin Gioro Yolo 岳樂 ( Príncipe An ) estaba casada con Geng Juzhong 耿聚忠, quien era otro hijo de Geng Jingmao. [91]
La decimocuarta hija de Kangxi (和硕悫靖公主) estaba casada con Sun Chengen, el hijo (孫承恩) de Sun Sike (Sun Ssu-k'o) 孫思克, un abanderado Han. [92]
Corea
La foto de la boda del príncipe heredero Yi Un de Corea y la princesa japonesa Masako de Nashimoto
El Reino de Silla tenía una práctica que limitaba la sucesión al trono a los miembros del rango seonggol , o "hueso sagrado". Para mantener su rango de "hueso sagrado", los miembros de esta casta a menudo se casaban entre sí de la misma manera que los miembros de la realeza europea se casaban entre sí para mantener un pedigrí real "puro". [93]
La dinastía Goryeo tuvo una historia de matrimonios incestuosos dentro de la familia real en sus primeros años, empezando por Gwangjong , el cuarto rey, que se casó con su media hermana, la reina Daemok . Para evitar escándalos, las mujeres miembros de la dinastía serían adoptadas ceremonialmente por sus familias maternas después del nacimiento. Esta práctica de incesto dinástico terminó con el derrocamiento de la reina Heonae , la madre de Mokjong , el séptimo rey, después de que ella intentó apoderarse del trono para ella y sus hijos ilegítimos colocando a estos hijos como herederos de Mokjong, sólo para ser frustrado por un golpe de estado. planeado por el general de Goryeo Gang Jo .
Después de la Segunda invasión manchú de Corea , Joseon Corea se vio obligada a entregar varias de sus princesas reales como concubinas al príncipe regente Dorgon de Qing Manchu . [94] [95] [96] [97] [98] En 1650, Dorgon se casó con la princesa coreana Uisun (義順). [99] Ella era una rama colateral de la familia real coreana e hija de Yi Gae-yun (李愷胤). [100] Dorgon se casó con dos princesas coreanas en Lianshan. [101]
Japón
Es posible que los japoneses tampoco hayan visto que los matrimonios mixtos entre ellos y las dinastías reales del Imperio coreano perjudicaran su prestigio. [102] Según el Shoku Nihongi , un registro de la historia japonesa encargado por el imperio y completado en 797, el emperador Kanmu , que gobernó del 781 al 806, era hijo de una concubina coreana, Takano no Niigasa, que descendía del rey Muryeong de Baekje , uno de los de los Tres Reinos de Corea . [102]
A principios del siglo XIV, Anatolia y sus alrededores eran un mosaico de estados pequeños e independientes y el matrimonio se consideraba una forma importante de mantener alianzas.
Los Grandes Comnenoi del Imperio de Trebisonda eran famosos por casar a sus hijas con sus vecinos como actos de diplomacia. [n 2] Teodora Megale Komnene , hija de Juan IV , se casó con Uzun Hassan , señor de los Aq Qoyunlu , para sellar una alianza entre el Imperio y la llamada Oveja Blanca. Aunque la alianza no logró salvar a Trebisonda de su eventual derrota, y a pesar de ser una cristiana devota en un estado musulmán, Teodora logró ejercer una influencia generalizada tanto en las acciones internas como externas de su marido. [115] Su nieto Ismail I fue el fundador de la dinastía Safavid de Irán.
Aunque generalmente se hacían para fortalecer la posición del imperio, hay ejemplos de matrimonios interdinásticos que desestabilizan la autoridad del emperador. Cuando el emperador Andrónico II Palaiologos se casó con su segunda esposa, Eirene de Montferrat , en 1284, ella provocó una división en el Imperio por su demanda de que sus propios hijos compartieran el territorio imperial con Miguel , su hijo de su primer matrimonio. Recurrió a abandonar Constantinopla , capital del Imperio Bizantino, y establecer su propia corte en la segunda ciudad del Imperio, Tesalónica . [111]
Europa medieval y moderna
La selección cuidadosa de la esposa era importante para mantener el estatus real de una familia: dependiendo de la ley del país en cuestión, si un príncipe o un rey iba a casarse con un plebeyo que no tenía sangre real, incluso si se reconocía al primogénito. como hijo de un soberano, es posible que no pueda reclamar nada del estatus real de su padre. [4]
Tradicionalmente, muchos factores eran importantes a la hora de concertar los matrimonios reales. Uno de esos factores fue la cantidad de territorio que gobernaba o controlaba la otra familia real. [4] Otro factor relacionado fue la estabilidad del control ejercido sobre ese territorio: cuando había inestabilidad territorial en una familia real, otros miembros de la realeza estarían menos inclinados a casarse con miembros de esa familia. [4] Otro factor fue la alianza política: el matrimonio era una forma importante de unir a las familias reales y sus países durante la paz y la guerra y podía justificar muchas decisiones políticas importantes. [4] [116]
El aumento de los matrimonios mixtos reales a menudo significó que las tierras pasaran a manos de casas extranjeras, cuando el heredero más cercano era el hijo de una dinastía nativa y un miembro de la realeza extranjera. [117] [n 3] [n 4] Dado el éxito de la adquisición territorial mediante herencia de los Habsburgo, se asoció un lema con su dinastía: Bella gerant alii, tu, felix Austria, nube! ("Que otros hagan la guerra. ¡Tú, feliz Austria, cásate!") [118]
En ocasiones, los monarcas hicieron todo lo posible para evitarlo. Al casarse con Luis XIV de Francia , María Teresa , hija de Felipe IV de España , se vio obligada a renunciar a su derecho al trono español. [119] Cuando los monarcas o herederos aparentes se casaban con otros monarcas o herederos, se negociaban acuerdos especiales, a veces en forma de tratados, para determinar los derechos de herencia. El contrato matrimonial de Felipe II de España y María I de Inglaterra , por ejemplo, estipulaba que las posesiones maternas, así como Borgoña y los Países Bajos, pasarían a los futuros hijos de la pareja, mientras que las posesiones paternas restantes (incluidas España, Nápoles , Sicilia , Milán ) irían en primer lugar al hijo de Felipe, don Carlos , de su anterior matrimonio con María Manuela de Portugal . Si Carlos muriera sin descendencia, sólo entonces pasarían a los hijos de su segundo matrimonio. [120] Por otro lado, el tratado franco-escocés que dispuso el matrimonio en 1558 de María, reina de Escocia y Francisco , hijo y heredero de Enrique II de Francia , disponía que si la reina moría sin descendencia, el Reino de Escocia Caería al trono del Reino de Francia . [120]
La religión siempre ha estado estrechamente ligada a los asuntos políticos europeos y, como tal, jugó un papel importante durante las negociaciones matrimoniales. La boda de 1572 en París de la princesa francesa Margarita de Valois con el líder de los hugonotes de Francia , Enrique III de Navarra , fue aparentemente organizada para lograr un acercamiento entre los católicos y protestantes de la nación, pero resultó ser una artimaña para la masacre del día de San Bartolomé . [121] Después de la Reforma inglesa , los matrimonios entre monarcas ingleses y princesas católicas romanas eran a menudo impopulares, especialmente cuando la futura reina consorte no estaba dispuesta a convertirse, o al menos a practicar su fe discretamente. [n 5] La aprobación de la Ley de Establecimiento de 1701 desheredó a cualquier heredero al trono que se casara con un católico. [123] Otras casas gobernantes, como los Romanov [n 6] y los Habsburgo , [126] en ocasiones también han insistido en que los matrimonios dinásticos sólo se contraigan con personas de una determinada fe o con aquellos dispuestos a convertirse. Cuando en 1926 Astrid de Suecia se casó con Leopoldo III de Bélgica , se acordó que sus hijos serían criados como católicos, pero no se le exigió que abandonara el luteranismo, aunque decidió convertirse en 1930. [127] Algunas posibles parejas fueron abandonadas debido a a diferencias religiosas irreconciliables. Por ejemplo, los planes para el matrimonio del católico Władysław IV Vasa y la luterana Isabel de Bohemia, la Princesa Palatina, resultaron impopulares entre la nobleza mayoritariamente católica de Polonia y fueron silenciosamente abandonados. [128]
Los matrimonios entre dinastías gobernantes y sus súbditos han sido en ocasiones comunes, con alianzas como la de Eduardo el Confesor, rey de Inglaterra con Edith de Wessex y Władysław II Jagiełło, rey de Polonia con Isabel Granowska, que están lejos de ser inauditas en la Europa medieval. Sin embargo, a medida que las dinastías se acercaban al absolutismo y buscaban preservar la lealtad entre los miembros de la nobleza en competencia, la mayoría finalmente se distanciaron de los vínculos de parentesco con los nobles locales casándose en el extranjero. [129] [130] Los matrimonios con súbditos devolvieron al rey al nivel de aquellos a quienes gobernaba, a menudo estimulando la ambición de la familia de su consorte y evocando celos (o desdén) de la nobleza. La noción de que los monarcas debían casarse con miembros de las dinastías de otros monarcas para poner fin o prevenir la guerra fue, al principio, una política impulsada por el pragmatismo. Durante la era del absolutismo , esta práctica contribuyó a la noción de que era social y políticamente desventajoso para los miembros de las familias gobernantes casarse con sus súbditos y dejar pasar la oportunidad de contraer matrimonio con una dinastía extranjera. [131] [132]
Como resultado del matrimonio intradinástico, todos los monarcas hereditarios reinantes en Europa desde 1939 descienden de un antepasado común, John William Friso, Príncipe de Orange . Desde 2022 , todos los monarcas hereditarios reinantes en Europa descienden de un ancestro común más reciente: Luis IX, landgrave de Hesse-Darmstadt . [156]
mundo musulmán
Al-Andalus
Desde la época de la conquista omeya de Hispania y durante toda la Reconquista , el matrimonio entre la realeza española y omeya no era infrecuente. Se pensaba que los matrimonios tempranos, como el de Abd al-Aziz ibn Musa y Egilona a principios del siglo VIII, ayudaron a establecer la legitimidad del gobierno musulmán en la Península Ibérica . [157] Los casos posteriores de matrimonios mixtos se realizaron a menudo para sellar tratados comerciales entre reyes cristianos y califas musulmanes. [158]
imperio Otomano
Los matrimonios de los sultanes otomanos y sus hijos en los siglos XIV y XV tendían a ser con miembros de las dinastías gobernantes de las potencias vecinas. [159] Con poca consideración por la religión, los sultanes contrajeron matrimonios tanto con cristianos como con musulmanes ; El propósito de estos matrimonios reales era puramente táctico. Las consortes cristianas de sultanes otomanos incluyen a Theodora Kantakouzene de Bizancio , Kera Tamara de Bulgaria y Olivera Despina de Serbia . Estos estados cristianos, junto con los beyliks musulmanes de Germiyan , Saruhan , Karaman y Dulkadir , eran todos enemigos potenciales, y el matrimonio se consideraba una forma de asegurar alianzas con ellos. [159] El matrimonio con dinastías extranjeras parece haber cesado en 1504, siendo el último matrimonio de un sultán con una princesa extranjera el de Murad II y Mara Branković , hija del gobernante serbio Đurađ Branković , en 1435. En ese momento, el Los otomanos habían consolidado su poder en la zona y absorbido o subyugado a muchos de sus antiguos rivales, por lo que las alianzas matrimoniales ya no se consideraban importantes para su política exterior . [159]
El principio islámico de kafa'a desaconseja los matrimonios de mujeres con hombres de diferente religión o de estatus inferior . [n 9] Las potencias musulmanas vecinas no comenzaron a dar a sus hijas en matrimonio a príncipes otomanos hasta el siglo XV, cuando se vio que habían crecido en importancia. Este mismo principio significó que, mientras que los hombres otomanos eran libres de casarse con mujeres cristianas, a las princesas musulmanas se les impedía casarse con príncipes cristianos. [161]
El incesto real era extremadamente común en el Reino de Hawaii y sus predecesores, a pesar de ser poco común en otras sociedades polinesias . Entre los ali'i , la clase dominante, se creía que el matrimonio entre parientes consanguíneos de primer grado producía hijos con el rango más alto bajo el sistema kapu , igual al de los dioses. El matrimonio entre hermano y hermana se consideraba "la unión más perfecta y venerada". Se creía que el maná de un ali'i en particular podía aumentar mediante uniones incestuosas. Según OA Bushnell , "en varios relatos sobre hawaianos, un ali'i que fue fruto de un matrimonio incestuoso [...] se destacaba por un cuerpo espléndido y una inteligencia superior". Los escritores han sugerido que esta preferencia por el incesto entre hermanos surgió como una forma de proteger el linaje real. Ejemplos notables de relaciones incestuosas entre la realeza hawaiana fueron aquellos entre el rey Kamehameha II y su media hermana Kamāmalu , que era un matrimonio de pleno derecho, y entre Kamehameha III y su hermana Nahienaena . En el último caso, los hermanos esperaban casarse, pero los misioneros cristianos se opusieron a su unión. [166]
Hubo un tiempo en que algunas dinastías se adhirieron estrictamente al concepto de matrimonios mixtos reales. Los Habsburgo, los Borbones sicilianos y españoles y los Romanov, entre otros, introdujeron leyes internas que regían los matrimonios dinásticos; [167] se consideraba importante que las dinastías se casaran con iguales sociales (es decir, con otra realeza), descartando así incluso a los nobles no reales de mayor cuna. [168] Aquellos dinastas que contrajeron matrimonios indeseables a menudo lo hicieron morganáticamente . Generalmente, se trata de un matrimonio entre un hombre de alta cuna y una mujer de menor estatus (como la hija de una familia noble de bajo rango o una plebeya). [169] Por lo general, ni la novia ni los hijos del matrimonio tienen derecho a reclamar los derechos de sucesión , los títulos, la precedencia o los bienes vinculados del novio . Los hijos se consideran legítimos para todos los demás fines y se aplica la prohibición de la bigamia . [170]
Con el tiempo, debido al número relativamente limitado de consortes potenciales, el acervo genético de muchas familias gobernantes se fue reduciendo progresivamente, hasta que toda la realeza europea estuvo emparentada. Esto también resultó en que muchos descendieran de una determinada persona a través de muchas líneas de descendencia, como la numerosa realeza europea descendiente de la reina Victoria del Reino Unido o el rey Cristián IX de Dinamarca . [175] Como resultado, los matrimonios mixtos reales se convirtieron en matrimonios consanguíneos , lo que provocó que surgieran nuevos problemas de salud y se agravaran los existentes.
Ejemplos de matrimonios incestuosos y el impacto de la endogamia en las familias reales incluyen:
La mayoría de los gobernantes de la dinastía ptolemaica desde Ptolomeo II estaban casados con sus hermanos y hermanas, para mantener la sangre ptolemaica "pura" y fortalecer la línea de sucesión. [n 10] Cleopatra VII (también llamada Cleopatra VI) y Ptolomeo XIII , quienes se casaron y se convirtieron en cogobernantes del antiguo Egipto tras la muerte de su padre, son el ejemplo más conocido. [176]
El padre y la madre del rey Tutankamón estaban emparentados.
La Casa de Habsburgo practicaba con frecuencia matrimonios consanguíneos como una forma de consolidar el poder político de la dinastía, siendo comunes tanto las parejas de primo hermano como de tío y sobrina. [178] La consecuencia más visible de esto fue un mentón inferior extendido ( prognatismo mandibular ), que fue típico de muchos parientes de los Habsburgo durante un período de seis siglos; La deformidad de la mandíbula está tan estrechamente asociada con la familia que comúnmente se la conoce como "mandíbula de Habsburgo" o "labio de Habsburgo". [179] La rama española llevó esta práctica al extremo: de los once matrimonios contraídos por los monarcas españoles entre 1450 y 1661, nueve contenían algún elemento de consanguinidad. [180] El último de la línea española, Carlos II , que estaba gravemente discapacitado desde su nacimiento y posiblemente impotente, poseía un genoma comparable al de un niño nacido de un hermano y una hermana. [181] [182]
La Casa de Wittelsbach padeció varios casos de enfermedades mentales, a menudo atribuidos a sus frecuentes matrimonios mixtos. Varios miembros de la familia padecían enfermedades físicas y mentales, además de epilepsia . [183]
^ Se informó que la esposa de Justino I, Eufemia , era esclava y bárbara , [ 109] y la esposa de Justiniano I, Teodora , era actriz y, algunos afirman, prostituta. [110]
^ Donald MacGillivray Nicol dice en Los últimos siglos de Bizancio 1261-1453 : "Las hijas de Alejo II Gran Comneno se casaron con los emires de Sinope y de Erzindjan , sus nietas se casaron con el emir de Chalybia y el jefe turcomano del llamado Ak- Koyunlu , u horda de la Oveja Blanca; sus bisnietas, las hijas de Alejo III , que murió en 1390, prestaron un servicio aún mayor al Imperio". [114]
↑ Un buen ejemplo es el matrimonio de la católica Enriqueta María y Carlos I de Inglaterra . Su práctica abierta de su fe y su insistencia en mantener un séquito católico durante una época de intolerancia religiosa en la sociedad inglesa eventualmente la convirtieron en una reina profundamente impopular entre el público en general. [122]
^ Carolyn Fluehr-Lobban explica en su artículo Ley y sociedad islámica en Sudán que "Es preferible que un no musulmán se convierta al Islam antes de casarse con un hombre musulmán; sin embargo, no es esencial; es esencial que un no- Un musulmán se convierte al Islam antes de contemplar el matrimonio con una mujer musulmana" [160]
^ Excepciones notables a esa regla son Ptolomeo III y Ptolomeo V , quienes se casaron con Berenice II (reina de Cirenaica , media prima) y Cleopatra I (princesa seléucida, sin parentesco), respectivamente. Los dos matrimonios introdujeron sangre no griega en la dinastía. Ptolomeo II se casó con Arsinoe II , su hermana, pero más tarde se casó con Arsinoe I , que no era pariente, y que dio a luz a Ptolomeo III , su sucesor. Otra posible excepción a esa regla es Ptolomeo XII , que se casó con Cleopatra V , cuyos padres son inciertos por falta de fuentes directas.
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