Los afrikáners ( afrikaans: [afriˈkɑːnərs] ) son un grupo étnico del sur de África descendiente de colonos predominantemente holandeses que llegaron por primera vez al Cabo de Buena Esperanza en 1652. [8] Hasta 1994, dominaron la política de Sudáfrica , así como el sector agrícola comercial del país. [9]
El afrikáans , una lengua que desciende principalmente del holandés , es la lengua materna de los afrikáneres y de la mayoría de los mestizos del Cabo . [9] Según el censo nacional sudafricano de 2022 , el 10,6% de los sudafricanos afirman hablar afrikáans como primera lengua en casa, lo que la convierte en la tercera lengua materna más hablada en el país. [10]
La llegada del explorador portugués Vasco da Gama a Calicut , India, en 1498 abrió una puerta de libre acceso a Asia desde Europa Occidental alrededor del Cabo de Buena Esperanza . Este acceso requirió la fundación y protección de estaciones comerciales a lo largo de las costas africanas y asiáticas. [8] Los portugueses desembarcaron en Mossel Bay en 1498, exploraron Table Bay dos años después y en 1510 habían comenzado a realizar incursiones en el interior. [11] Poco después, la República Holandesa envió barcos mercantes a la India y, en 1602, fundó la Compañía Holandesa de las Indias Orientales ( Vereenigde Oostindische Compagnie ; VOC). [12] A medida que el volumen de tráfico que rodeaba el Cabo aumentó, la VOC reconoció su puerto natural como un punto de abastecimiento ideal para el largo viaje alrededor de África hasta el este de Asia y estableció allí una estación de avituallamiento en 1652. [8] Los funcionarios de la VOC no favorecieron el asentamiento permanente de los europeos en su imperio comercial, aunque durante los 140 años de dominio holandés muchos sirvientes de la VOC se jubilaron o fueron despedidos y permanecieron como ciudadanos privados. [12] Además, las exigencias de abastecer a las guarniciones locales y las flotas de paso obligaron a la administración a otorgar un estatus libre a los empleados y obligarlos a convertirse en agricultores independientes. [13]
Alentada por el éxito de este experimento, la compañía extendió el paso libre desde 1685 a 1707 para las familias holandesas que deseaban establecerse en el Cabo. [13] En 1688, patrocinó el asentamiento de 200 refugiados hugonotes franceses obligados al exilio por el Edicto de Fontainebleau . [14] Los términos bajo los cuales los hugonotes aceptaron inmigrar fueron los mismos que los ofrecidos a otros sujetos de la VOC, incluido el paso libre y el equipo agrícola necesario a crédito. Los intentos anteriores de cultivar viñedos o explotar olivares para obtener fruta habían sido infructuosos, y se esperaba que los colonos hugonotes acostumbrados a la agricultura mediterránea pudieran tener éxito donde los holandeses habían fracasado. [15] Se les agregó soldados de la VOC que regresaban de Asia, predominantemente alemanes canalizados a Ámsterdam por la extensa red de reclutamiento de la compañía y de allí al extranjero. [16] [17] A pesar de sus diversas nacionalidades, los colonos usaban un idioma común y adoptaron actitudes similares hacia la política. [18] Los atributos que compartían sirvieron como base para la evolución de la identidad y la conciencia afrikáner. [19]
En el siglo XX, el nacionalismo afrikáner tomó la forma de partidos políticos y sociedades cerradas, como el Broederbond . En 1914, se fundó el Partido Nacional para promover los intereses afrikáneres. [8] Obtuvo poder al ganar las elecciones generales de Sudáfrica de 1948. [ 20] El partido se destacó por implementar una dura política de segregación racial ( apartheid ) y declarar a Sudáfrica una república en 1961. [8] Después de décadas de disturbios internos y sanciones internacionales que resultaron en negociaciones bilaterales y multipartidistas para poner fin al apartheid , Sudáfrica celebró sus primeras elecciones multirraciales bajo un sufragio universal en 1994. [21] Como resultado de esta elección, el Partido Nacional fue expulsado del poder y finalmente se disolvió en 2005. [20]
El término "afrikaner" actualmente designa al grupo dominante y mayoritario política, cultural y socialmente [22] [ necesita citarse para verificar ] entre los sudafricanos blancos , o la población de habla afrikáans de origen holandés . Sus progenitores originales, especialmente en líneas paternas, también incluyeron un número menor de inmigrantes flamencos , hugonotes franceses , alemanes , daneses , noruegos , suizos y suecos . [8] Históricamente, los términos " burgués " y " bóer " se han utilizado para describir a los hablantes blancos de afrikáans como grupo; ninguno es particularmente objetable, pero "afrikaner" se ha considerado un término más apropiado. [9]
A finales del siglo XIX, el término era de uso común tanto en las repúblicas bóer como en la Colonia del Cabo . [23] En un tiempo, los burghers denotaban a los holandeses del Cabo : aquellos colonos que eran influyentes en la administración, capaces de participar en los asuntos urbanos y lo hacían regularmente. Los bóers a menudo se refieren a los granjeros europeos étnicos asentados o a los pastores nómadas de ganado. Durante la República Bátava de 1795-1806, burgher ('ciudadano') se popularizó entre las comunidades holandesas tanto en el país como en el extranjero como una forma revolucionaria popular de tratamiento. [9] En Sudáfrica, siguió utilizándose hasta la Segunda Guerra Bóer de 1899-1902. [24]
El primer caso registrado de un colono que se identificó como afrikaner ocurrió en marzo de 1707, durante un disturbio en Stellenbosch . [25] Cuando el magistrado , Johannes Starrenburg, ordenó a una multitud rebelde que desistiera, un joven blanco llamado Hendrik Biebouw replicó: " Ik wil niet loopen, ik ben een Afrikaander – al slaat de landdrost mij dood, of al zetten hij mij in de tronk, ik zal, nog wil niet zwijgen! " ("No me iré, soy africano; incluso si el magistrado me matara a golpes o me encarcelara, no lo seré ni me quedaré, ¡silencioso!"). [26] Biebouw fue azotado por su insolencia y luego desterrado a Batavia [27] : 22 (actual Yakarta, Indonesia). Se cree que la palabra afrikaner se utilizó por primera vez para clasificar a los mestizos del Cabo u otros grupos de ascendencia mestiza . Biebouw tenía numerosos hermanos "mestizos" y es posible que se identificara socialmente con los mestizos. [25] El uso del término pareció expresar el surgimiento de una nueva identidad para los sudafricanos blancos, sugiriendo por primera vez una identificación grupal con la Colonia del Cabo en lugar de con una patria ancestral en Europa. [28]
La cultura y el pueblo afrikáner también se conocen comúnmente como afrikáans o pueblo afrikáans . [29] [30] [31]
Inicialmente, la VOC no tenía intención de establecer un asentamiento europeo permanente en el Cabo de Buena Esperanza ; hasta 1657, dedicó la menor atención posible al desarrollo o la administración de la Colonia Holandesa del Cabo . [34] Desde la perspectiva de la VOC, había pocos incentivos financieros para considerar la región como algo más que el sitio de un centro de fabricación estratégico. [34] Además, el Cabo era impopular entre los empleados de la VOC, que lo consideraban un puesto avanzado estéril e insignificante con pocas oportunidades de progreso. [34]
Sin embargo, un pequeño número de empleados de larga data de la VOC que habían sido fundamentales en la fundación de la colonia y sus primeros cinco años de existencia expresaron interés en solicitar concesiones de tierras con el objetivo de retirarse en el Cabo como agricultores. [34] Con el tiempo, llegaron a formar una clase de antiguos empleados de la VOC, los vrijlieden , también conocidos como vrijburgers (ciudadanos libres, que se quedaban en territorios holandeses en el extranjero después de cumplir sus contratos. [39] Los vrijburgers debían ser de nacimiento holandés (aunque se hicieron excepciones para algunos alemanes), casados, "de buen carácter" y tenían que comprometerse a pasar al menos veinte años en el sur de África. [34] En marzo de 1657, cuando los primeros vrijburgers comenzaron a recibir sus granjas, la población blanca del Cabo era de solo 134 personas. [34] Aunque el suelo y el clima de Ciudad del Cabo eran adecuados para la agricultura, los inmigrantes dispuestos seguían siendo escasos, incluidos varios huérfanos, refugiados y extranjeros. [9] A partir de 1688, el Cabo atrajo a algunos hugonotes franceses , la mayoría de ellos refugiados del prolongado conflicto entre protestantes y católicos en Francia. [8]
La población blanca de Sudáfrica en 1691 ha sido descrita como la "raíz parental" afrikáner, ya que no se hizo ningún esfuerzo significativo para asegurar más familias colonizadoras después del amanecer del siglo XVIII, [8] y la mayoría de los afrikáneres descienden de progenitores que llegaron antes de 1700 en general y finales de 1600 en particular. [40] [41] Aunque alrededor de dos tercios de esta cifra eran holandeses de habla holandesa, había al menos 150 hugonotes y un número casi igual de hablantes de bajo alemán . [8] También estaban representados en menor número los suecos , daneses y belgas . [32]
En 1754, el gobernador de El Cabo, Ryk Tulbagh, realizó un censo de sus súbditos no indígenas. Los vrijburgers blancos , ahora superados en número por los esclavos traídos de África occidental , Mozambique , Madagascar y las Indias Orientales Holandesas , solo sumaban unos 6.000. [35]
Tras la derrota y el colapso de la República Holandesa durante la Campaña de Flandes de Joseph Souham , Guillermo V, Príncipe de Orange , escapó al Reino Unido y apeló a los británicos para que ocuparan sus posesiones coloniales hasta que fuera restaurado. La administración de Holanda nunca fue restablecida de manera efectiva; tras un nuevo estallido de hostilidades con Francia, las fuerzas expedicionarias lideradas por Sir David Baird, primer baronet , finalmente impusieron de manera permanente el gobierno británico cuando derrotaron al gobernador de El Cabo Jan Willem Janssens en 1806. [9]
Al comienzo de la anexión de Ciudad del Cabo al Imperio Británico , los afrikáneres originales eran 26.720, o el 36% de la población de la colonia. [8]
El censo sudafricano de 1936 arrojó el siguiente desglose de los hablantes de lenguas de origen europeo.
El censo sudafricano de 1960 fue el último censo realizado en la Unión Sudafricana . El estatus etnolingüístico de unos 15.994.181 ciudadanos sudafricanos fue proyectado por varias fuentes a través de muestras de idioma, religión y raza. Al menos 1,6 millones de sudafricanos eran hablantes blancos de afrikáans, o el 10% de la población total. También constituían el 9,3% de la población del vecino África Sudoccidental . [9]
Según el censo sudafricano de 1985, en ese momento había 2.581.080 hablantes blancos de afrikáans residiendo en el país, o aproximadamente el 9,4% de la población total. [37]
El Censo Nacional Sudafricano de 1996 fue el primer censo realizado en Sudáfrica después del apartheid . Se calculó el día del censo y arrojó una población de 2.558.956 hablantes blancos de afrikáans. El censo señaló que los afrikáners representaban el octavo grupo étnico más grande del país, o el 6,3% de la población total. Incluso después del fin del apartheid, el grupo étnico solo se redujo en 25.000 personas.
El Censo Nacional Sudafricano de 2001 fue el segundo censo realizado en Sudáfrica después del apartheid . Se calculó el 9 de octubre y arrojó una población de 2.576.184 hablantes blancos de afrikáans. El censo señaló que los afrikáners representaban el octavo grupo étnico más grande del país, o el 5,7% de la población total. [38]
Los afrikáners representan aproximadamente el 58% de la población blanca de Sudáfrica, según el idioma que se utiliza en el hogar. Los angloparlantes representan cerca del 37%. [9] Al igual que en Canadá o Estados Unidos , la mayoría de los inmigrantes europeos modernos eligen aprender inglés y es más probable que se identifiquen con aquellos que descienden de los colonizadores británicos del siglo XIX. [43] Aparte de los enclaves costeros en el Cabo Oriental y KwaZulu-Natal, siguen siendo superados en número por los de origen afrikáans. [44]
El censo nacional sudafricano de 2011 contabilizó 2.710.461 sudafricanos blancos que hablan afrikáans como primera lengua, [2] o aproximadamente el 5,23% de la población sudafricana total. El censo también mostró un aumento del 5,21% en la población afrikáner en comparación con el censo anterior, de 2001.
Las primeras comunidades afrikaner de Sudáfrica se formaron en el Cabo de Buena Esperanza, principalmente a través de la introducción de colonos holandeses, refugiados hugonotes franceses y antiguos sirvientes de la VOC. [8] Durante el período colonial temprano, los afrikaners eran generalmente conocidos como "cristianos", "colonos", "emigrantes" o ingezeetenen ("habitantes"). [45] Su concepto de estar arraigados en África, en oposición a la burocracia expatriada de la compañía, no encontró una expresión generalizada hasta finales del siglo XVIII. [45]
Los historiadores atribuyen a las ambiciones del príncipe Enrique el Navegante el descubrimiento del Cabo como lugar de asentamiento para los europeos. [8] En 1424, Enrique y Fernando de Castro sitiaron las Islas Canarias , bajo la impresión de que podrían ser de utilidad para las expediciones portuguesas por la costa de África. [11] Aunque este intento no tuvo éxito, el continuo interés de Portugal en el continente hizo posible los viajes posteriores de Bartolomé Díaz en 1487 y de Vasco de Gama diez años después. Díaz dio a conocer al mundo un "Cabo de las Tormentas", rebautizado como "Buena Esperanza" por Juan II . [8] Como era deseable tomar posesión formal de este territorio, los portugueses erigieron una cruz de piedra en la bahía de Algoa . Da Gama y sus sucesores, sin embargo, no tomaron con agrado la idea, especialmente después de una escaramuza con los khoikhoi en 1497, cuando uno de sus almirantes resultó herido. [11]
Después de que se fundara la Compañía Británica de las Indias Orientales en 1599, los comerciantes de Londres comenzaron a aprovechar la ruta a la India por el Cabo. James Lancaster , que había visitado la isla Robben algunos años antes, ancló en la bahía de Table en 1601. [11] En 1614, los británicos habían establecido una colonia penal en el sitio, y en 1621 dos ingleses reclamaron la bahía de Table en nombre del rey Jaime I , pero esta acción no fue ratificada. [11] Finalmente, se establecieron en Santa Elena como puerto de refugio alternativo. [8]
Debido al valor del comercio de especias entre Europa y sus puestos avanzados en las Indias Orientales , los barcos holandeses comenzaron a hacer escala esporádicamente en el Cabo en busca de provisiones después de 1598. [9] En 1601, un capitán Paul van Corniden desembarcó en la bahía de San Sebastián, cerca de Overberg . [11] Descubrió una pequeña ensenada a la que llamó bahía Vleesch ('bahía de la carne'), por el comercio de ganado, y otra bahía Visch ('bahía del pescado') por la abundancia de peces. [11] No mucho después, el almirante Joris van Spilbergen informó haber capturado pingüinos y ovejas en la isla Robben. [11]
En 1648, los marineros holandeses Leendert Jansz y Nicholas Proot naufragaron en la bahía de Table y se quedaron abandonados durante cinco meses hasta que fueron recogidos por un barco que regresaba. [8] Durante este período, establecieron relaciones amistosas con los lugareños, quienes les vendieron ovejas, ganado y verduras. Ambos hombres presentaron un informe en el que defendían el valle de Table como un fuerte y un jardín para las flotas de la VOC. [8]
Decimos, pues, que la Honorable Compañía, mediante la formación de un fuerte o reducto, y también de un jardín del tamaño que sea practicable o necesario en el mencionado Cabo de Boa Esperanza , en un lugar adecuado en el Valle de la Mesa, estacionando allí según su gusto de sesenta a setenta, así soldados como marineros, y algunas personas familiarizadas con la jardinería y la horticultura, podría cultivar, tanto para los barcos y la gente que se dirigen a la India como para los que regresan de allí, muchas clases de frutas, como se demostrará más particularmente más adelante.
— Extracto del informe de Jansz y Proot. [11]
Por recomendación de Jan van Riebeeck , el Heeren XVII autorizó el establecimiento de un fuerte en el Cabo, y esto con mayor prisa para anticiparse a cualquier maniobra imperial posterior por parte de Gran Bretaña, Francia o Portugal. [34] Van Riebeeck, su familia y setenta a ochenta miembros del personal de la VOC llegaron allí el 6 de abril de 1652 después de un viaje de tres meses y medio. [34] Su tarea inmediata fue el establecimiento de algunos jardines, "tomando para este propósito todo el mejor y más rico terreno"; después de esto se les instruyó para realizar un estudio para determinar el mejor pasto para el pastoreo del ganado. [34] Para el 15 de mayo, casi habían completado la construcción del Castillo de Buena Esperanza , que iba a ser una estación de avituallamiento fácilmente defendible que serviría a los barcos holandeses que navegaban por el Océano Índico . [34] Los marineros holandeses apreciaron el clima templado en el Cabo, que les permitió recuperarse de sus prolongados períodos de servicio en la humedad tropical del sudeste asiático. [46] Las flotas de la VOC que transportaban carga desde Oriente anclaban en el Cabo durante un mes, generalmente desde marzo o abril, cuando se reabastecían de agua y provisiones antes de completar su viaje de regreso a los Países Bajos. [46]
En cuanto a la extensión del nuevo puesto de refrigerio, se pretendía mantenerlo lo más confinado posible para reducir los gastos administrativos. [45] Los residentes se asociarían amigablemente con los nativos por el bien del comercio de ganado, pero por lo demás se mantendrían apartados y se dedicarían a su tarea de volverse autosuficientes. [45] Como el objetivo principal de la VOC era la empresa comercial, en particular su red naviera que atravesaba los océanos Atlántico e Índico entre los Países Bajos y varios puertos de Asia, la mayoría de sus territorios consistían en fuertes costeros, fábricas y puestos comerciales aislados que dependían completamente de los estados anfitriones indígenas. [47] Por lo tanto, el ejercicio de la soberanía holandesa, así como el asentamiento a gran escala de colonos holandeses, fue extremadamente limitado en estos sitios. [47] Durante la historia de la VOC, solo surgieron dos excepciones principales a la regla: las Indias Orientales Holandesas y el Cabo de Buena Esperanza, a través de la formación de los vrijburgers . [47]
La VOC operaba bajo una estricta jerarquía corporativa que le permitía asignar clasificaciones formales a aquellos que determinaba que caían dentro de su ámbito legal. [47] La mayoría de los europeos dentro del sistema de registro e identificación de la VOC eran denominados empleados o vrijburgers . [39] Las clasificaciones legales impuestas a cada individuo en las posesiones de la Compañía determinaban su posición en la sociedad y conferían restricciones a sus acciones. [47] Las ordenanzas de la VOC hacían una clara distinción entre el período de servicio "en servidumbre" y el período de "libertad" que comenzaba una vez que terminaba un contrato de trabajo. [48] Para garantizar que los ex empleados pudieran distinguirse de los trabajadores que aún estaban al servicio de la empresa, se decidió proporcionarles una "carta de libertad", una licencia conocida como vrijbrief . [48] Los empleados europeos eran repatriados a los Países Bajos al finalizar su contrato, a menos que solicitaran con éxito un vrijbrief , en el que se les cobraba una pequeña tarifa y se los registraba como vrijburger en un registro de la VOC conocido colectivamente como vrijboeken ('libros de libertad'). [48] Se imponían condiciones bastante estrictas a quienes aspiraban a convertirse en vrijburgers en el Cabo de Buena Esperanza. Tenían que ser ciudadanos holandeses casados que fueran considerados "de buen carácter" por la VOC y se comprometieran a residir al menos veinte años en Sudáfrica. [34] Como reflejo de la naturaleza multinacional de la fuerza laboral de las primeras compañías comerciales modernas, algunos extranjeros, en particular alemanes, también estaban abiertos a ser considerados. [34] Si su solicitud de estatus de vrijburger tenía éxito, la Compañía les otorgaba parcelas de tierra agrícola de trece morgen y medio (equivalentes a 2.000 a 10.100 metros cuadrados o 1 ⁄ 2 a 2+1 ⁄ 2 acres), que estaban exentos de impuestos durante doce años. [34] También se les prestaban herramientas y semillas. [49] Sin embargo, el alcance de sus actividades agrícolas siguió estando muy regulado: por ejemplo,se ordenó a los vrijburgers que se centraran en el cultivo de cereales. [34] Cada año, su cosecha se vendería exclusivamente a la VOC a precios fijos. [49] Se les prohibió cultivar tabaco, producir verduras para cualquier otro propósito que no fuera el consumo personal o comprar ganado a los nativos khoikhoi a tarifas diferentes a las establecidas por la VOC. [34] Con el tiempo, estas restricciones y otros intentos de la VOC de controlar a los colonos dieron como resultado que sucesivas generaciones de vrijburgers y sus descendientes se volvieran cada vez más localizados en sus lealtades e identidad nacional, y hostiles hacia el gobierno colonial. [47]
Alrededor de marzo de 1657, Rijcklof van Goens , un alto funcionario de la VOC designado como comisionado de la incipiente Colonia Holandesa del Cabo , ordenó a Jan van Riebeeck que ayudara a más empleados a tener éxito como vrijburgers para que la compañía pudiera ahorrar en sus salarios. [34 ] Aunque una abrumadora mayoría de los vrijburgers eran agricultores, algunos también manifestaron su intención de buscar empleo como administradores de granjas, pescadores, fabricantes de carros, sastres o cazadores. [34] A un carpintero de barco se le concedió una extensión de bosque, de la que se le permitió vender madera, y un molinero de Holanda abrió su propio molino de maíz operado por agua, el primero de su tipo en el sur de África. [34] Al principio, la colonia no le fue bien, y muchos de los vrijburgers desanimados regresaron al servicio de la VOC o buscaron pasaje de regreso a los Países Bajos para buscar otras oportunidades. [50] Las huertas eran destruidas frecuentemente por las tormentas y el ganado se perdía en las incursiones de los khoikhoi, a quienes los holandeses conocían como hotentotes . [50] También había una escasez de mano de obra no calificada, que la VOC resolvió más tarde trayendo esclavos de Angola, Madagascar y las Indias Orientales. [50]
En 1662, van Riebeeck fue sucedido por Zacharias Wagenaer como gobernador del Cabo. Wagenaer se mostró algo distante con los vrijburgers , a quienes desestimó como "patánes empapados, perezosos y torpes... ya que no prestan la debida atención a los [esclavos] que se les prestan, ni a su trabajo en los campos, ni a sus animales, por esa razón parecen casados con el nivel bajo y no pueden librarse de sus deudas". [50] Cuando Wagenaer llegó, observó que muchos de los vrijburgers solteros estaban comenzando a cohabitar con sus esclavos, con el resultado de que el 75% de los niños nacidos de esclavos del Cabo en ese momento tenían un padre holandés. [51] [52] La respuesta de Wagenaer fue patrocinar la inmigración de mujeres holandesas a la colonia como posibles esposas para los colonos. [50] Al estallar la segunda guerra angloholandesa , Wagenaer se sintió perturbado por la captura británica de Nueva Ámsterdam y los ataques a otros puestos avanzados holandeses en América y en la costa occidental de África. [50] Aumentó la guarnición del Cabo en aproximadamente 300 tropas y reemplazó las fortificaciones de tierra originales del Castillo de Buena Esperanza con otras nuevas de piedra. [50]
En 1672, había 300 funcionarios, empleados, soldados y marineros de la VOC en el Cabo, en comparación con solo unos 64 vrijburgers , 39 de los cuales estaban casados, con 65 hijos. [50] Para 1687, el número había aumentado a unos 254 vrijburgers , de los cuales 77 estaban casados, con 231 hijos. [50] Simon van der Stel , quien fue nombrado gobernador del Cabo en 1679, revirtió la política anterior de la VOC de mantener la colonia limitada a los confines de la propia península del Cabo y alentó el asentamiento holandés más en el extranjero, lo que resultó en la fundación de Stellenbosch . [50] Van der Stel persuadió a 30 vrijburgers para que se establecieran en Stellenbosch y unos años después la ciudad recibió su propia administración municipal y escuela. [50] La VOC se convenció de buscar más inmigrantes europeos potenciales para el Cabo después de que los funcionarios locales notaron que el costo de mantener los jardines para abastecer a los barcos que pasaban podría eliminarse mediante la subcontratación a un mayor número de vrijburgers . [41] Además, el tamaño de la guarnición del Cabo podría reducirse si hubiera muchos colonos capaces de ser llamados a filas para el servicio de milicia según fuera necesario. [41]
Tras la aprobación del Edicto de Fontainebleau , los Países Bajos sirvieron como un importante destino para los refugiados hugonotes franceses que huían de la persecución en su país. [53] En abril de 1688, la VOC acordó patrocinar el reasentamiento de más de 100 hugonotes en el Cabo. [13] Un número menor de hugonotes llegó gradualmente durante la siguiente década, y en 1702 la comunidad contaba con cerca de 200. [54] Entre 1689 y 1707 se incrementaron con un número adicional de colonos holandeses patrocinados por la VOC con concesiones de tierras y paso libre a África. [13] Además, hubo llamamientos de la administración de la VOC para patrocinar la inmigración de más colonos alemanes al Cabo, siempre que fueran protestantes. [55] Los panfletos de la VOC comenzaron a circular en las ciudades alemanas exhortando a los pobres urbanos a buscar fortuna en el sur de África. [55] A pesar de la creciente diversidad de la población colonial, hubo un grado de asimilación cultural debido a los matrimonios mixtos y la adopción casi universal del idioma holandés. [56] El uso de otros idiomas europeos fue desalentado por un edicto de la VOC que declaraba que el holandés debía ser el idioma exclusivo de los registros administrativos y la educación. [57] En 1752, el astrónomo francés Nicolas-Louis de Lacaille visitó el Cabo y observó que casi todos los descendientes de tercera generación de los colonos hugonotes y alemanes originales hablaban holandés como primera lengua. [54]
Mucho antes de que los británicos anexaran la Colonia del Cabo, ya había grandes asentamientos europeos de habla holandesa en la península del Cabo y más allá; cuando el dominio británico se hizo permanente en 1806, estos tenían una población de más de 26.000. [42] Sin embargo, había dos subgrupos distintos en la población vrijburger establecida bajo la VOC. [58] Los primeros eran agricultores itinerantes que comenzaron a establecerse progresivamente más y más tierra adentro, en busca de mejores pastos para su ganado y la libertad de las regulaciones de la VOC. [14] Esta comunidad de colonos se identificó colectivamente como bóers para describir su forma de vida agrícola. [14] Sus granjas eran enormes para los estándares europeos, ya que la tierra era gratuita y relativamente poco poblada; simplemente tenían que registrarlas en la VOC, un proceso que era poco más que una formalidad y se volvía más irrelevante cuanto más se desplazaban los bóers hacia el interior. [14] Unos pocos bóers adoptaron un estilo de vida seminómada de forma permanente y se hicieron conocidos como trekboers . [59] Los bóers desconfiaban profundamente del gobierno centralizado y de las crecientes complejidades de la administración en el Cabo; migraban constantemente más allá de los confines de la burocracia colonial cada vez que esta intentaba regular sus actividades. [60] A mediados del siglo XVIII, los bóers habían penetrado casi mil kilómetros en el interior de Sudáfrica más allá del Cabo de Buena Esperanza, punto en el que se encontraron con el pueblo xhosa , que estaba migrando hacia el sur desde la dirección opuesta. [14] La competencia entre las dos comunidades por los recursos en la frontera desencadenó las Guerras Xhosa . [14] Las duras actitudes de los bóers hacia los africanos negros quedaron moldeadas permanentemente por su contacto con los xhosa, que engendró inseguridad y miedo en la frontera. [60]
El segundo subgrupo de la población de Vrijburger se conoció como los holandeses del Cabo y permaneció concentrado en el suroeste del Cabo y especialmente en las áreas más cercanas a Ciudad del Cabo. [61] Era más probable que fueran habitantes urbanos, más educados y, por lo general, mantenían mayores lazos culturales con los Países Bajos que los bóers. [62] Los holandeses del Cabo formaban la columna vertebral de la economía de mercado de la colonia e incluían a la pequeña clase empresarial. [19] Estos colonos tenían intereses económicos creados en la península del Cabo y no estaban inclinados a aventurarse tierra adentro debido a las grandes dificultades para mantener el contacto con un mercado viable. [19] Esto contrastaba marcadamente con los bóers de la frontera, que vivían al margen de la economía de mercado. [19] Por esta razón, los holandeses del Cabo no podían participar fácilmente en las migraciones para escapar del sistema colonial, y la estrategia bóer de retirada social y económica no era viable para ellos. [60] Su respuesta a las quejas con el gobierno del Cabo fue exigir una reforma política y una mayor representación, una práctica que se volvió común bajo el dominio holandés y, posteriormente, británico. [60] En 1779, por ejemplo, cientos de burgueses del Cabo contrabandearon una petición a Ámsterdam exigiendo el fin de la corrupción de la VOC y de las leyes contradictorias. [60] A diferencia de los bóers, el contacto que la mayoría de los holandeses del Cabo tenían con los africanos negros era predominantemente pacífico, y sus actitudes raciales eran más paternalistas que abiertamente hostiles. [60]
Mientras tanto, la VOC atravesó un período de decadencia comercial a partir de finales del siglo XVIII que finalmente resultó en su quiebra. [63] La compañía había sufrido inmensas pérdidas en sus ganancias comerciales como resultado de la Cuarta Guerra Anglo-Holandesa y estaba muy endeudada con los acreedores europeos. [63] En 1794, el gobierno holandés intervino y asumió la administración formal de la Colonia del Cabo. [14] Sin embargo, los acontecimientos en el Cabo se vieron superados por la agitación en los Países Bajos, que fue ocupada por Napoleón durante la Campaña de Flandes . [64] Esto abrió el Cabo a las flotas navales francesas. [14] Para proteger sus propias y prósperas rutas de envío marítimo, Gran Bretaña ocupó la incipiente colonia por la fuerza hasta 1803. [64] De 1806 a 1814, el Cabo fue nuevamente gobernado como una dependencia militar británica, cuya única importancia para la Marina Real era su relación estratégica con el tráfico marítimo indio. [64] Los británicos asumieron formalmente el control administrativo permanente alrededor de 1815, como resultado del Tratado de París . [64]
Las relaciones entre algunos de los colonos y la nueva administración británica se deterioraron rápidamente. [65] Los británicos trajeron actitudes más liberales hacia la esclavitud y el tratamiento de los pueblos indígenas al Cabo, que eran completamente ajenas a los colonos. [65] Además, insistieron en que la Colonia del Cabo financiara sus propios asuntos con impuestos cobrados a la población blanca, una medida impopular que generó resentimiento. [14] Para 1812, se habían importado nuevos fiscales generales y jueces de Inglaterra y se abolieron muchas de las instituciones preexistentes de la era de la VOC, a saber, el sistema de magistrados holandeses y el único vestigio de gobierno representativo en el Cabo, el senado burgués . [19] El nuevo poder judicial estableció entonces tribunales de circuito, que llevaron la autoridad colonial directamente a la frontera. [60] A estos tribunales de circuito se les permitió juzgar a los colonos por acusaciones de abuso de esclavos o sirvientes contratados. [60] La mayoría de los juzgados por estos delitos eran bóers fronterizos; Los cargos eran presentados generalmente por misioneros británicos y los tribunales estaban integrados por holandeses del Cabo, poco comprensivos y liberales. [60] Los bóers, que percibían que la mayoría de los cargos presentados contra ellos eran endebles o exagerados, a menudo se negaban a responder a la citación judicial. [60]
En 1815, una unidad de policía de El Cabo fue enviada a arrestar a un bóer por no presentarse ante el tribunal acusado de crueldad hacia los sirvientes khoisan contratados; el colono disparó contra los soldados cuando entraron en su propiedad y fue asesinado. [60] La controversia que rodeó el incidente condujo a la abortada Rebelión de Slachter's Nek , en la que varios bóers tomaron las armas contra los británicos. [14] Los funcionarios británicos tomaron represalias ahorcando a cinco bóers por insurrección. [64] En 1828, el gobernador de El Cabo declaró que todos los habitantes nativos, excepto los esclavos, tendrían los derechos de los ciudadanos, con respecto a la seguridad y la propiedad, en paridad con los blancos. [64] Esto tuvo el efecto de alienar aún más a los bóers. [64] El resentimiento de los bóers hacia los sucesivos administradores británicos continuó creciendo a fines de la década de 1820 y principios de la de 1830, especialmente con la imposición oficial del idioma inglés. [59] Esto reemplazó al holandés por el inglés como el idioma utilizado en el sistema judicial del Cabo, poniendo a los bóers en desventaja, ya que la mayoría hablaba poco o nada de inglés. [64]
Algunos miembros de la comunidad bóer, molestos por lo que consideraban una intrusión injustificada en su forma de vida, comenzaron a considerar la posibilidad de vender sus granjas y aventurarse en las profundidades del interior inexplorado de Sudáfrica para evitar más disputas y vivir completamente independientes del dominio británico. [14] Desde su perspectiva, la rebelión de Slachter's Nek había demostrado la inutilidad de un levantamiento armado contra el nuevo orden que los británicos habían atrincherado en el Cabo; un resultado fue que los bóeres, que de otro modo podrían haber estado inclinados a tomar las armas, comenzaron a prepararse para una emigración masiva de la colonia. [19]
Entre 1834 y 1840, unos 15.000 afrikáneres abandonaron la Colonia del Cabo de forma permanente. Se llamaban a sí mismos «emigrantes» y a su marcha en masa una «emigración», pero a finales del siglo XIX este movimiento en masa pasó a conocerse como la Gran Marcha y los emigrantes como Voortrekkers . Los Voortrekkers abandonaron la colonia en una serie de grupos, llevándose consigo todo su ganado y sus bienes portátiles, así como esclavos y sus dependientes. [66] Tenían las habilidades necesarias para mantener sus propios carros y armas de fuego, pero seguían dependiendo de comerciantes igualmente móviles para productos vitales como la pólvora y el azúcar. [66] Sin embargo, uno de sus objetivos era cortar sus vínculos con la red comercial del Cabo obteniendo acceso a comerciantes extranjeros y puertos en el este de África, mucho más allá de la esfera de influencia británica. [66]
Los diversos motivos de la Gran Marcha se exponen en el manifiesto de 1837 del líder de los Voortrekkers, Piet Retief . [67] Por un lado, había un conflicto en curso entre los bóers y los habitantes xhosa en la frontera, así como un creciente resentimiento entre los agricultores y las restricciones que les imponían las autoridades coloniales británicas. Los precios de la tierra también habían aumentado considerablemente durante las décadas de 1820 y 1830, lo que significaba que la generación más joven no podía permitirse sus propias parcelas de tierra, un problema que solo aumentaría. Otra razón fue la preocupación por la pérdida de mano de obra y las represalias financieras con la aprobación de la Ordenanza 50 en 1828, que prohibió la esclavitud. [68]
El Gran Trek dividió a la comunidad afrikaner en líneas sociales y geográficas, abriendo una brecha entre los voortrekkers y aquellos que permanecieron en la Colonia del Cabo. [69] Solo alrededor de una quinta parte de la población blanca de habla holandesa de la colonia en ese momento participó en el Gran Trek. [14] La Iglesia Reformada Holandesa , a la que pertenecía la mayoría de los bóers, condenó la migración. [14] A pesar de su hostilidad hacia los británicos, también hubo bóers que decidieron permanecer en el Cabo por su propia voluntad. [65] Por su parte, la distintiva comunidad holandesa del Cabo permaneció leal a la Corona británica y centró sus esfuerzos en construir organizaciones políticas que buscaran un gobierno representativo; sus esfuerzos de cabildeo fueron en parte responsables del establecimiento de la Franquicia Cualificada del Cabo en 1853. [69]
Tan importante como fue el Trek para la formación de la identidad étnica de los bóeres, también lo fueron los conflictos que se produjeron con diversos grupos indígenas a lo largo del camino. Un conflicto central para la construcción de la identidad bóer se produjo con los zulúes en la zona de la actual KwaZulu-Natal .
Los bóers que entraron en Natal descubrieron que la tierra que querían estaba bajo la autoridad del rey zulú Dingane kaSenzangakhona , que gobernaba esa parte de lo que posteriormente se convertiría en KwaZulu-Natal. Los británicos tenían una pequeña colonia portuaria (la futura Durban) allí, pero no pudieron apoderarse de toda la zona de los zulúes listos para la guerra y solo se quedaron en el puerto de Natal. Los bóers encontraron la tierra a salvo de los británicos y enviaron una delegación desarmada del tratado de tierras bóer bajo el mando de Piet Retief el 6 de febrero de 1838 para negociar con el rey zulú. Las negociaciones fueron bien y se firmó un contrato entre Retief y Dingane.
Sin embargo, las fuerzas de Dingane sorprendieron y mataron a los miembros de la delegación; se produjo una masacre a gran escala de los bóers: véase Masacre de Weenen . Los izibutho ('regimientos') zulúes atacaron los campamentos bóer en las estribaciones de Drakensberg en lo que más tarde se llamaría Blaauwkrans y Weenen , matando a mujeres y niños junto con hombres. (Por el contrario, en conflictos anteriores que los excursionistas habían experimentado a lo largo de la frontera oriental del Cabo, los xhosa se habían abstenido de dañar a mujeres y niños).
Un comando de 470 hombres llegó para ayudar a los colonos. El 16 de diciembre de 1838, los Voortrekkers bajo el mando de Andries Pretorius se enfrentaron a unos 10.000 zulúes en las posiciones preparadas. [70] Los bóers sufrieron tres heridas sin ninguna víctima mortal. Debido a la sangre de 3.000 zulúes muertos que tiñó el río Ncome , el conflicto se conoció posteriormente como la Batalla del Río Sangriento .
En la actual Sudáfrica, el 16 de diciembre sigue siendo un día festivo, llamado inicialmente "Día de Dingane". Después de 1952, la festividad fue reconocida oficialmente y se denominó Día de la Alianza, que se cambió por Día del Voto en 1980 (Mackenzie 1999:69) [ aclaración necesaria ] y, después de la abolición del apartheid, por Día de la Reconciliación en 1994. Los bóers vieron su victoria en la Batalla del Río Sangriento como una prueba de que habían encontrado el favor divino para su éxodo del dominio británico. [71]
Tras derrotar a los zulúes y recuperar el tratado entre Dingane y Retief, los voortrekkers proclamaron la República de Natal . En 1843, Gran Bretaña se anexionó Natal y muchos bóers volvieron a refugiarse en el interior.
Debido al regreso del dominio británico, los bóers huyeron a las fronteras al noroeste de las montañas Drakensberg y a las altas llanuras de Transvaal y Transoranje . Estas áreas estaban en su mayoría desocupadas debido a los conflictos en el curso de las guerras genocidas de los mfecane de los zulúes contra la población local basuthu, que las usaba como pasto de verano para su ganado. Algunos bóers se aventuraron más allá de las actuales fronteras de Sudáfrica, hacia el norte hasta las actuales Zambia y Angola. Otros llegaron a la colonia portuguesa de Delagoa Bay , más tarde llamada Lourenço Marques y posteriormente Maputo , la capital de Mozambique.
Un número significativo de afrikáneres también fueron como excursionistas de Dorsland a Angola , donde un gran grupo se estableció en la meseta de Huíla , en Humpata , y en comunidades más pequeñas en las tierras altas centrales . [72] Constituían una comunidad cerrada que rechazaba la integración y la innovación, se empobreció en el transcurso de varias décadas y regresó al suroeste de África y Sudáfrica en oleadas. [73] [74]
Los bóers crearon estados soberanos en lo que hoy es Sudáfrica: la Zuid-Afrikaansche Republiek ( República Sudafricana ) y el Estado Libre de Orange fueron los más destacados y los que duraron más.
El descubrimiento de yacimientos de oro despertó el interés británico en las repúblicas bóer, y las dos guerras bóer resultaron: la primera guerra bóer (1880-1881) y la segunda guerra bóer (1899-1902). [75] [76] Los bóers ganaron la primera guerra y conservaron su independencia. La segunda terminó con la victoria británica y la anexión de las áreas bóer a las colonias británicas. Los británicos emplearon tácticas de tierra quemada y mantuvieron a muchos bóers en campos de concentración como un medio para separar a los comandos de su fuente de refugio, comida y suministro. La estrategia tuvo el efecto deseado, pero se estima que 27.000 bóers (principalmente mujeres y niños menores de dieciséis años) murieron en estos campos de hambre y enfermedad .
En la década de 1890, algunos bóers se trasladaron a Mashonaland , donde se concentraron en la ciudad de Enkeldoorn, ahora Chivhu . [77] Después de la segunda guerra de los bóers, más bóers abandonaron Sudáfrica. A partir de 1902 y hasta 1908, un gran grupo de alrededor de 650 afrikáners [78] emigró a la región de la Patagonia de Argentina , bajo el liderazgo de Louis Baumann y el italiano Camillo Ricchiardi (sobre todo a las ciudades de Comodoro Rivadavia y Sarmiento ), [79] [80] eligiendo establecerse allí debido a su similitud con la región Karoo de Sudáfrica. [78]
Otro grupo emigró a Kenia, gobernada por los británicos, desde donde la mayoría regresó a Sudáfrica durante la década de 1930 como resultado de la guerra que allí había entre los pueblos indígenas. Un tercer grupo, bajo el liderazgo del general Ben Viljoen , emigró a Chihuahua en el norte de México y a los estados de Arizona , California, Nuevo México y Texas en el suroeste de los EE. UU. Otros emigraron a otras partes de África, incluida el África Oriental Alemana (actual Tanzania, principalmente cerca de Arusha). [77]
Brasil es el país de América Latina con la mayor comunidad de afrikáners blancos y bóers blancos, que en su mayoría viven en el sureste de Brasil , la zona más poblada del país. En 2020, sumaban 2.895 personas. [81]
Un grupo relativamente grande de bóers se estableció en Kenia. La primera ola de migrantes consistió en familias individuales, seguidas por grupos más grandes de varias familias. [77] Algunos habían llegado en 1904, como lo documenta el epígrafe de una fotografía de periódico que mencionaba una ciudad de tiendas de campaña para "algunos de los primeros colonos de Sudáfrica" en lo que se convirtió en el campus de la Universidad de Nairobi . [82] Probablemente el primero en llegar fue WJ van Breda (1903), seguido por John de Waal y Frans Arnoldi en Nakuru (1906). La familia de Jannie De Beer residió en Athi River , mientras que Ignatius Gouws residió en Solai. [77]
La segunda ola de migrantes está ejemplificada por el viaje de Jan Janse van Rensburg. Janse van Rensburg partió del Transvaal en un viaje exploratorio al África Oriental Británica en 1906 desde Lourenço Marques (entonces portugués ), Mozambique. Van Rensburg se inspiró en un inmigrante bóer anterior, Abraham Joubert, que se había mudado a Nairobi desde Arusha en 1906, junto con otros. Cuando Joubert visitó el Transvaal ese año, van Rensburg se reunió con él. [77] Las fuentes no están de acuerdo sobre si van Rensburg recibió garantías de tierras del Gobernador del Protectorado de África Oriental , Sir James Hayes Sadler . [77]
A su regreso al Transvaal, van Rensburg reclutó a unos 280 afrikáners (entre 47 y 60 familias) para que lo acompañaran al África Oriental Británica. El 9 de julio de 1908, su grupo zarpó en el barco alquilado SS Windhuk desde Lourenço Marques hasta Mombasa, desde donde tomaron un tren con destino a Nairobi. El grupo viajó en cinco trenes hasta Nakuru. [83]
En 1911, el último de los grandes grupos de excursionistas partió hacia Kenia, cuando unas 60 familias del Estado Libre de Orange abordaron el SS Skramstad en Durban bajo el liderazgo de CJ Cloete. [83] Pero la migración disminuyó, en parte debido a las exigencias de dinero en efectivo del secretario de estado británico (entonces Lord Crewe) para los inmigrantes. Cuando los británicos concedieron el autogobierno a las antiguas repúblicas bóer de Transvaal y el Estado Libre de Orange en 1906 y 1907, respectivamente, la presión para la emigración disminuyó. Un goteo de familias de excursionistas individuales continuó migrando hasta la década de 1950. [77]
Una combinación de factores estimuló la migración de los bóers. Algunos, como van Rensburg y Cloete, habían colaborado con los británicos o se habían rendido durante la Guerra de los Bóers. [77] Estos colaboradores y ayudantes de guerra sufrieron posteriormente la hostilidad de otros afrikáneres. Muchos inmigrantes eran extremadamente pobres y habían subsistido gracias a las propiedades de otros. [83] Los colaboracionistas tendían a trasladarse al África Oriental Británica, mientras que los que habían luchado hasta el final (llamados bittereinders , "amargados") inicialmente prefirieron el África Sudoccidental Alemana . [77]
Uno de los asentamientos bóeres más conocidos en el Protectorado británico de África Oriental se estableció en Eldoret , en el suroeste de lo que se conoció como Kenia en 1920. En 1934, unos 700 bóeres vivían aquí, cerca de la frontera con Uganda. [84]
Con el inicio de la Primera Guerra Mundial en 1914, los Aliados pidieron a la Unión Sudafricana que atacara el territorio alemán del Sudoeste de África, lo que dio lugar a la Campaña del Sudoeste de África (1914-1915). Las fuerzas armadas bajo el mando del general Louis Botha derrotaron a las fuerzas alemanas, que no pudieron oponer mucha resistencia a las abrumadoras fuerzas sudafricanas.
Muchos bóers, que tenían poco amor o respeto por Gran Bretaña, se opusieron al uso de los " niños de los campos de concentración [ aclaración necesaria ]" para atacar a los alemanes antibritánicos, lo que resultó en la Rebelión de Maritz de 1914, que fue rápidamente sofocada por las fuerzas gubernamentales.
Posteriormente, algunos bóers se trasladaron al Sudoeste de África, que fue administrada por Sudáfrica hasta su independencia en 1990, después de lo cual el país adoptó el nombre de Namibia.
Los académicos han considerado tradicionalmente que los afrikáneres son una población homogénea de ascendencia holandesa , sujeta a un efecto fundador significativo . [85] Este punto de vista simplista ha sido cuestionado por estudios recientes que sugieren múltiples incertidumbres con respecto a la composición genética de los sudafricanos blancos en general y de los afrikáneres en particular. [85]
Los afrikaners descienden, en diversos grados, de inmigrantes hugonotes holandeses, alemanes y franceses, junto con porcentajes menores de otros europeos y pueblos indígenas africanos. [86] [87] El primer matrimonio mestizo que tuvo lugar en Ciudad del Cabo en 1664 fue el de Krotoa , una mujer khoi, y Peder Havgaard, un cirujano danés. Los descendientes de Krotoa y Peder son los Pelzer, Kruger, Steenkamp y otras familias afrikaner. [88] Aunque la Colonia del Cabo fue administrada y colonizada inicialmente por la VOC, varios extranjeros también abordaron barcos en los Países Bajos para establecerse allí. Sus números se pueden reconstruir a partir de censos del Cabo en lugar de listas de pasajeros, teniendo en cuenta a los empleados de la VOC que luego regresaron a Europa. [8] Algunos europeos también llegaron de otras partes de la esfera de Holanda, especialmente soldados alemanes que fueron dados de baja del servicio colonial. [55] Como resultado, en 1691 más de una cuarta parte de la población blanca de Sudáfrica no era étnicamente holandesa. [8] El número de colonos permanentes de ambos sexos y de todas las edades, según las cifras disponibles al inicio del dominio británico, ascendía a 26.720, [8] de los cuales el 50% eran holandeses, el 27% alemanes, el 17% franceses y el 5,5% otros. [42] Este desglose demográfico de la comunidad justo antes del final de la administración holandesa se ha utilizado en muchos estudios posteriores para representar la composición étnica de los afrikáneres modernos, una práctica criticada por algunos académicos como el Dr. Johannes Heese. [89]
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Basándose en la investigación genealógica de Heese del período de 1657 a 1867, su estudio Die Herkoms van die Afrikaners ("Los orígenes de los afrikáners") estimó una mezcla étnica media de afrikáners de 35,5% holandeses, 34,4% alemanes, 13,9% franceses, 7,2% no europeos, 2,6% ingleses, 2,8% otros europeos y 3,6% desconocidos. [89] [27] : 18 [90] Heese llegó a esta conclusión registrando todas las fechas de boda y el número de hijos de cada inmigrante. Luego dividió el período entre 1657 y 1867 en seis bloques de treinta años y, trabajando bajo el supuesto de que los colonos anteriores contribuyeron más al acervo genético, multiplicó la línea de sangre de cada niño por 32, 16, 8, 4, 2 y 1 según el período respectivo. [85] Heese argumentó que estudios previos clasificaron erróneamente a algunos progenitores alemanes como holandeses, aunque para los propósitos de su propio estudio también reclasificó a varios progenitores escandinavos (especialmente daneses) como alemanes. [32] Basándose en gran medida en el Geslacht Register der Oude Kaapsche Familien de Christoffel Coetzee de Villiers , el historiador británico George McCall Theal estimó una mezcla de 67% holandés, con una contribución casi igual de aproximadamente 17% de los hugonotes y alemanes. [32] [91] Theal argumentó que la mayoría de los estudios que sugieren un mayor porcentaje de ascendencia alemana entre los afrikáneres contaban erróneamente como "alemanes" a todos aquellos que provenían de cantones suizos de habla alemana o del Báltico e ignoraban la política de la VOC de reclutar colonos entre la diáspora holandesa que vivía en las regiones fronterizas de varios estados alemanes. [41]
El grado de mestizaje entre los afrikáneres puede atribuirse a la proporción sexual desequilibrada que existía bajo el gobierno holandés. [92] Solo a un puñado de empleados de la VOC que navegaban desde los Países Bajos se les permitía traer a sus familias con ellos, y los holandeses nunca emplearon a mujeres europeas a tiempo completo. Entre 1657 y 1806 no más de 454 mujeres llegaron al Cabo, en comparación con los 1.590 colonos varones. [55] Una de las consecuencias demográficas más fundamentales fue que las mujeres sudafricanas blancas, al igual que sus contrapartes en la América del Norte colonial , comenzaron a casarse mucho más jóvenes y, en consecuencia, a tener más hijos que los europeos occidentales. [92] Otra fue la alta incidencia de matrimonios interfamiliares desde el aspecto matrilineal. [ aclaración necesaria ] Estos se vieron reforzados por la interdependencia familiar de las obligaciones crediticias e hipotecarias del Cabo. [92] Así, las familias afrikáneres se volvieron más grandes en tamaño, más interconectadas y más exclusivistas que las de cualquier otro establecimiento colonial en el mundo. [92] Algunos de los apellidos afrikaners más comunes incluyen Botha , Pretorius y van der Merwe . [93] Como en otros casos donde grandes grupos de población han sido propagados por un grupo relativamente pequeño de progenitores, los afrikaners también han experimentado un aumento en la frecuencia de algunas enfermedades nocivas que de otro modo serían raras, incluyendo la porfiria variegata [85] y la hipercolesterolemia familiar .
Según un estudio genético de febrero de 2019, casi todos los afrikaners tienen una mezcla de no europeos. La cantidad total de ascendencia no europea, en promedio, es del 4,8%, de los cuales el 2,1% son de ascendencia africana y el 2,7% de ascendencia asiática/ nativa americana . [94] Entre los 77 afrikaners investigados, el 6,5% tenía más del 10% de mezcla no europea, el 27,3% tenía entre el 5 y el 10%, el 59,7% tenía entre el 1 y el 5% y el 6,5% menos del 1%. Parece que alrededor del 3,4% de la mezcla no europea se puede rastrear hasta pueblos esclavizados que fueron traídos al Cabo desde otras regiones durante la época colonial. Solo el 1,38% de la mezcla se atribuye al pueblo local Khoisan. [94]
Aproximadamente 100 familias negras que se identifican como afrikáneres viven en el asentamiento de Onverwacht , establecido en 1886 cerca de la ciudad minera de Cullinan . Los miembros de la comunidad descienden de los esclavos liberados que habían estado con los Voortrekkers que se establecieron en la zona. [95] [96] [97] [98]
En Sudáfrica, un partido minoritario afrikáner, el Partido Nacional , llegó al poder en 1948 y promulgó una serie de leyes segregacionistas que favorecían a los blancos, conocidas como apartheid , que significa "separación". Estas leyes permitieron la persecución sistemática de los líderes de la oposición e intentaron imponer la supremacía blanca general clasificando a todos los habitantes sudafricanos en grupos raciales. Se prohibió la participación política de los no blancos, se revocó la ciudadanía negra y se segregó toda la esfera pública, incluida la educación, las áreas residenciales, la atención médica y las áreas comunes como el transporte público, las playas y los servicios.
El apartheid fue abolido oficialmente en 1991 [99] después de décadas de malestar generalizado por parte de opositores que buscaban la igualdad de derechos, encabezados por partidarios del Frente Democrático Unido , el Congreso Panafricano , el Partido Comunista Sudafricano y el Congreso Nacional Africano , y un largo embargo internacional contra Sudáfrica. [100] Sin embargo, el fin efectivo del apartheid se considera ampliamente como la elección general de 1994, la primera elección multirracial totalmente democrática .
Se llevó a cabo tras una larga serie de negociaciones en las que participaron el gobierno del Partido Nacional bajo el presidente Frederik Willem de Klerk , el CNA bajo el presidente Nelson Mandela y otros partidos. [101] El Congreso Nacional Africano ganó y Mandela fue elegido presidente.
En 2006, unos 350.000 afrikáneres fueron clasificados como pobres, y algunas investigaciones afirman que hasta 150.000 de ellos luchaban por sobrevivir. [102] [103]
A principios de los años 2000, Genocide Watch planteó la teoría de que los ataques a granjas constituían señales de alerta temprana de genocidio contra los afrikáneres. Criticó al gobierno sudafricano por su inacción en la cuestión, señalando que, desde 1991, los "agricultores etnoeuropeos" (que incluían a los agricultores no afrikáneres de raza europea en su informe) estaban siendo asesinados a una tasa cuatro veces superior a la de la población sudafricana en general. [104] Según el censo de 1996, de las 749.637 personas que trabajaban en el sector agrícola y de la caza, 68.606 eran blancos. [105] Desde 1994, cerca de 3.000 agricultores han sido asesinados en miles de ataques a granjas . [106]
Los afrikáneres son originarios de la Colonia Holandesa del Cabo (después de 1806, la Colonia Británica del Cabo ), por lo que su población actual se concentra en Sudáfrica . Los afrikáneres también tienen una presencia significativa en Namibia debido a la larga administración política del país y a su incorporación de facto a Sudáfrica entre 1915 y 1990.
Desde el fin del gobierno de la minoría blanca sudafricana en 1994 se ha desarrollado una diáspora afrikáner. Los emigrantes se han establecido predominantemente en países de habla inglesa, con sus mayores concentraciones en Australia y Nueva Zelanda .
El censo nacional sudafricano de 2011 muestra que la mayor concentración geográfica de afrikáneres se encuentra en la ciudad de Tshwane , con más de 453.000 hablantes blancos de afrikáans allí en total. [107] Los afrikáneres son particularmente frecuentes en Pretoria y Centurion . [108] En el momento del censo, más de 331.000 residentes de Pretoria hablaban afrikáans como su primera lengua y la ciudad era mayoritariamente blanca (52%). En la cercana Centurion (antes Verwoerdburg), también mayoritariamente blanca (59%), 115.000 residentes hablaban afrikáans como su primera lengua. [109] La importancia de esta región para la sociedad afrikáner posterior al apartheid se puede ver en la construcción de campus para dos nuevas instituciones de educación superior en afrikáans, Sol-Tech en 2020 (Pretoria) y Akademia en 2021 (Centurion). La importancia de la ciudad de Tshwane también se puede deducir de la cantidad de escuelas secundarias en la zona. En 2022, existían 20 escuelas secundarias en afrikáans y otras 6 escuelas secundarias duales o paralelas (afrikáans e inglés) en Pretoria y Centurion, de las que se graduaron 4.515 estudiantes. [110]
También existen concentraciones significativas de afrikáneres en East Rand / Ciudad de Ekurhuleni , Ciudad del Cabo (especialmente los suburbios del norte alrededor de Bellville y Strand en Helderberg ), West Rand , Port Elizabeth , Bloemfontein y el Triángulo Vaal . [107]
El principal lugar de asentamiento afrikáner en Namibia es la capital del país, Windhoek . Los afrikáneres se concentran en las secciones de la ciudad al este de la carretera Western Bypass, áreas históricamente reservadas para los blancos antes del fin del apartheid residencial legal en 1977. [111] En el censo de Namibia de 2011, 29.717 residentes hablaban afrikáans en los distritos electorales de Windhoek East y Windhoek West combinados, [112] ambos ubicados en su mayor parte al este de Western Bypass. [113] Esta es una estimación justa del tamaño de la población residente afrikáner en la ciudad en ese momento.
Existen concentraciones más pequeñas de afrikáneres en las ciudades costeras de Namibia, Swakopmund y Walvis Bay , esta última un enclave de Sudáfrica hasta 1994.
Botswana tiene un pequeño grupo de afrikáneres que históricamente se han concentrado en la zona de Ghanzi , así como otros recién llegados, como el distrito de Kgalagadi, a lo largo de la frontera sudoeste del país con Sudáfrica. Los afrikáneres han vivido en la zona de Ghanzi desde 1898, cuando la Compañía Británica de Sudáfrica ofreció tierras a los colonos que se mudaron a la región. [114] Según el censo de Botswana de 2001, 6.750 residentes del país hablaban afrikáans en sus hogares, lo que representa el 0,4% de la población total. Como un número desconocido de los contabilizados eran de color, el número de afrikáneres en Botswana es algo menor que la cifra indicada en el censo. [115]
Los sudafricanos blancos comenzaron a emigrar en cantidades significativas a mediados de la década de 1970 a raíz del levantamiento de Soweto y nuevamente a mediados de la década de 1980 después de la declaración del estado de emergencia en 1985 y la intensificación de la guerra fronteriza sudafricana . Sin embargo, estas primeras oleadas fueron abrumadoramente de carácter anglosajón. No fue hasta principios de la década de 1990, durante el período de transición para salir del apartheid y del gobierno de la minoría blanca, que los afrikáneres comenzaron a abandonar el país. [116] Statistics South Africa estimó que una cantidad neta de 304.112 residentes blancos abandonaron el país durante los años 1986-2000 y otros 341.000 durante el período 2001-2016. [117] Esta emigración es la fuente de una notable diáspora afrikáner en la actualidad.
Fuera de Sudáfrica y Namibia, la mayor población de afrikáneres reside en Australia y Nueva Zelanda. Según el censo australiano de 2021 , 49.375 residentes hablaban afrikáans en casa. [118] Si bien no todos son afrikáneres, es probable que sean la abrumadora mayoría. En 2018, 36.966 residentes de Nueva Zelanda hablaban afrikáans. [119]
La mayor concentración geográfica de afrikáneres fuera de África probablemente se encuentre en Auckland, Nueva Zelanda. En 2018, el 1,1 % de todos los residentes de la región de Auckland hablaban afrikáans, es decir, aproximadamente 16 980 personas. [120] La costa norte es un sitio de asentamiento afrikáner notable, especialmente Browns Bay y los suburbios circundantes. East Auckland es un sitio secundario, especialmente Howick . [121]
Una segunda concentración importante en el extranjero es el Gran Perth , en Australia. En 2021, el 0,6 % de la población de la capital de Australia Occidental y sus alrededores, o 11 870 personas, hablaba afrikáans. [122] Los suburbios del noroeste de la ciudad, en particular la ciudad de Wanneroo y la ciudad de Joondalup , tienen las mayores concentraciones de hablantes de afrikáans. [123] La comunidad sudafricana, y especialmente la de habla afrikáans, es tan grande allí que los sudafricanos han apodado a la ciudad "Perthfontein" y "Bloemfontein junto al mar". [124]
Durante el período 2009-2013, la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense registró 23.010 hablantes de afrikáans de 5 años o más en los Estados Unidos. El área metropolitana de Atlanta tuvo la mayor concentración, con 1.900 hablantes. [125]
Según el censo canadiense de 2021, 14.665 residentes de Canadá hablaban afrikáans. La mayor concentración se encontraba en el área metropolitana de Vancouver, con 1.860 personas. [126]
Si bien el Reino Unido es el principal destino de los emigrantes sudafricanos blancos, muy pocos afrikáneres se mudan al país. En Inglaterra y Gales, en 2021, más de 217.000 residentes nacieron en Sudáfrica, pero solo 7.489 hablaban afrikáans como lengua principal. [127]
Debido a la persistente escasez de mano de obra calificada en la década de 2020, los Países Bajos están contratando cada vez más afrikáneres. Su distancia con el mercado laboral holandés se ha reducido significativamente debido a la inteligibilidad mutua parcial del afrikáans y el holandés, así como al rápido ritmo al que los afrikáneres suelen aprender holandés. [128] [129] [130] [131] [132] [133]
Desde principios de la década de 1990, el país de Georgia ha atraído a un pequeño número de agricultores afrikáneres para ayudar a reactivar su sector agrícola. [134]
A partir de 2018, Rusia ha comenzado a intentar atraer a agricultores afrikáneres para hacer frente a la disminución de la población. [135]
En el momento de la colonización, los comerciantes holandeses y otros provenían de una zona de mayoría protestante, donde la Reforma había dado lugar a altas tasas de alfabetización en los Países Bajos. Los bóers de Sudáfrica formaban parte de la tradición calvinista en los países protestantes del norte de Europa. Las repúblicas bóer sudafricanas originales se fundaron sobre los principios de la Iglesia Reformada Holandesa. Los misioneros establecieron nuevas congregaciones en la frontera y las iglesias eran el centro de las comunidades.
En 1985, el 92% de los afrikáneres se identificaban como miembros de las iglesias reformadas que surgieron a partir de este contexto. Las iglesias pentecostales también han atraído a nuevos miembros.
El afrikáans cambió con el tiempo a partir del holandés hablado por los primeros colonos blancos en el Cabo . Desde finales del siglo XVII, la forma del holandés hablado en el Cabo desarrolló diferencias, principalmente en la morfología, pero también en la pronunciación y el acento y, en menor medida, en la sintaxis y el vocabulario, con respecto al de los Países Bajos, aunque los idiomas todavía son lo suficientemente similares como para ser mutuamente inteligibles . Los colonos que llegaron hablando alemán y francés pronto cambiaron a usar holandés y más tarde afrikáans. El proceso de cambio lingüístico estuvo influenciado por los idiomas hablados por los esclavos, los khoikhoi y las personas de ascendencia mixta, así como por el malayo del Cabo , el zulú, el británico y el portugués. Aunque el holandés de los Países Bajos siguió siendo el idioma oficial, el nuevo dialecto, a menudo conocido como holandés del Cabo, holandés africano, holandés de cocina o taal (que significa "idioma" en afrikáans), se convirtió en un idioma independiente en el siglo XIX, con mucho trabajo realizado por los afrikáners de Genootskap van Regte y escritores como Cornelis Jacobus Langenhoven . En una ley del Parlamento de 1925, se le dio al afrikáans el mismo estatus que al holandés como uno de los dos idiomas oficiales (siendo el inglés el segundo) de la Unión Sudafricana . Hubo muchas objeciones al intento de legislar la creación del afrikáans como un nuevo idioma. Marthinus Steyn , un destacado jurista y político, y otros se opusieron abiertamente. Hoy en día, el afrikáans está reconocido como uno de los once idiomas oficiales de Sudáfrica y es el tercer primer idioma más común en Sudáfrica. En junio de 2013, el Departamento de Educación Básica incluyó el afrikáans como lengua africana obligatoria para todos los alumnos.
El afrikáans se ofrece en muchas universidades fuera de Sudáfrica, incluidas en los Países Bajos , Bélgica , Alemania , Polonia , Rusia y los Estados Unidos . [136]
Los afrikáneres tienen una larga tradición literaria y han producido numerosos novelistas y poetas notables, entre ellos Eugene Marais , Uys Krige , Elisabeth Eybers , Breyten Breytenbach , André Brink , CJ Langenhoven y Etienne Leroux .
El premio Nobel JM Coetzee es de ascendencia afrikáner, aunque de niño hablaba inglés en su casa de Ciudad del Cabo. Ha traducido algunas obras del afrikáans y del holandés al inglés, pero escribe únicamente en inglés.
La música es una forma de arte popular entre los afrikáneres. Si bien la música tradicional Boeremusiek ("música bóer") y Volkspele ("baile folclórico", literalmente "juegos populares") gozaron de popularidad en el pasado, la mayoría de los afrikáneres hoy en día prefieren una variedad de géneros internacionales y música popular ligera afrikáans. La música country y western estadounidense ha gozado de gran popularidad y tiene un gran número de seguidores entre muchos sudafricanos. Algunos también disfrutan de un evento de baile social llamado sokkie . La banda de rock sudafricana Seether tiene una canción oculta en su álbum Karma and Effect titulada Kom Saam Met My ("Ven conmigo"), cantada en afrikáans. También existe un movimiento de música rock underground y bandas como la controvertida Fokofpolisiekar ("Vete a la mierda con el coche de policía") tienen un gran número de seguidores. El canal de televisión MK (canal) también apoya la música afrikáans local y proyecta principalmente videos del género Afrikaans Rock. [137] Los músicos clásicos afrikáneres incluyen a los pianistas Wessel van Wyk, Ben Schoeman y Petronel Malan , y los departamentos de música de las diversas universidades ( Pretoria , Stellenbosch , Potchefstroom , Free State ) que comenzaron como universidades afrikáans todavía son reconocidos. En el siglo XX, Mimi Coertse fue una cantante de ópera de renombre internacional. También es conocida como intérprete de Lieder africanos de Stephanus Le Roux Marais . Los exámenes de música de la UNISA , de renombre mundial , incluyen una sección de música contemporánea sudafricana, que reconoce a los compositores afrikáneres. El musical contemporáneo Ons vir jou ('Nosotros por ti'), que trata sobre la Segunda Guerra de los Bóers, presentó un libro de Deon Opperman y una partitura de Sean Else y Johan Vorster de la banda Eden . Los musicales cinematográficos afrikáner florecieron en las décadas de 1950 y 1960, y han regresado en el siglo XXI con dos películas populares, Liefling y Pretville, con cantantes como Bobby van Jaarsveld , Steve Hofmeyr y Kevin Leo. [138] [ referencia circular ]
La cocina afrikaner ha aportado tres términos únicos al léxico sudafricano, a saber, boerekos ('comida de granjeros/bóer'), potjiekos ('comida en olla pequeña') y braaivleis ('carne a la parrilla'; con frecuencia solo braai , 'a la parrilla'), aunque este último (que significa "carne a la parrilla") en realidad se ha expandido hasta convertirse en una costumbre sudafricana común.
Una receta típica de boerekos consiste en carne (normalmente asada en una sartén o en el horno), verduras como judías verdes, raíces o guisantes, y almidón como patatas o arroz , con salsa hecha en la olla en la que se cocina la carne. El plato también puede llevar calabazas o boniatos , y algunos de los ingredientes pueden procesarse más en pampoenkoekies ('galletas de calabaza', calabaza horneada en una especie de hojaldre) o plaasboontjies ("alubias de granja") que consisten en judías verdes cocidas y machacadas con patatas y cebollas. Los afrikaners comen la mayoría de los tipos de carne, como cordero, ternera, pollo, cerdo y varias especies de caza, pero la carne de animales de tiro, como caballos y burros, rara vez se come y no forma parte de la cocina tradicional.
La influencia de la India oriental se manifiesta en platos como el bobotie y el curry, y en el uso de la cúrcuma y otras especias en la cocina. Los hogares afrikaner suelen comer combinaciones como pap y salchicha, curry de carne y arroz, e incluso pescado y patatas fritas (aunque este último se compra en lugar de prepararse en casa). Otros platos tradicionales afrikaner son el biltong , el droëwors , el koeksisters , el melktert y una variedad de pasteles tradicionalmente caseros, pero cada vez más comprados en tiendas.
El rugby , el críquet , el golf y el lanzamiento de peso son los deportes más populares entre los afrikáneres. El rugby, en particular, se considera uno de los pilares centrales de la comunidad afrikáner. El equipo nacional de rugby, los Springboks , no compitió en las dos primeras copas del mundo de rugby en 1987 y 1991 debido a los boicots deportivos contra el apartheid en Sudáfrica, pero más tarde los Springboks ganaron las Copas del Mundo de Rugby de 1995 , 2007 , 2019 y 2023 .
El deporte de los granjeros y los bóers también desempeñó un papel importante en la historia afrikáner. Consistía en una variedad de deportes, como el tira y afloja , las carreras de tres piernas, el jukskei , el skilpadloop ('marcha de tortuga') y otros juegos.
La primera moneda de oro denominada en onzas del mundo, el Krugerrand , fue acuñada en la Casa de la Moneda de Sudáfrica el 3 de julio de 1967. El nombre Krugerrand deriva de Kruger (en honor al presidente Paul Kruger ) y la unidad monetaria rand de Sudáfrica.
En abril de 2007, la Casa de la Moneda de Sudáfrica acuñó una moneda de oro coleccionable de 1 rand en conmemoración del pueblo afrikáner como parte de su serie cultural, representando la Gran Caminata a través de las montañas Drakensberg .
La Afrikaanse Taal en Kultuurvereniging ("Asociación de Lengua y Cultura Afrikaans"), conocida por sus iniciales, ATKV , promueve la lengua y la cultura afrikaans.
Voortrekkers es un movimiento juvenil para afrikáners en Sudáfrica y Namibia con más de 10.000 miembros activos que promueven los valores culturales, mantienen normas y estándares como cristianos y son miembros responsables de la sociedad pública.[139]
La gran mayoría de los afrikáneres apoyaron a la Alianza Democrática (DA), el partido oficial de oposición, en las elecciones generales de 2014. [ 140] La DA es un partido liberal y miembro de pleno derecho de la Internacional Liberal .
Un número menor de ellos participa en organizaciones políticas nacionalistas o separatistas. El Frente de Libertad Plus (FF+) es un partido político étnico afrikáner que presiona para que se extiendan los derechos de las minorías a los afrikáneres. El FF+ también lidera la iniciativa del Volkstaat y está estrechamente asociado con la pequeña ciudad de Orania . [141] El entonces líder del Frente de Libertad Plus, Pieter Mulder, se desempeñó como viceministro de Agricultura, Silvicultura y Pesca en el gabinete del presidente Jacob Zuma de 2009 a 2014.
Muy pocos sudafricanos blancos que hablan afrikáans votan por el gobernante Congreso Nacional Africano . Algunos políticos afrikaner destacados del ANC incluyen a Derek Hanekom , Marthinus van Schalkwyk , Andries Nel , Gert Oosthuizen y Carl Niehaus . [142]
En una encuesta online del periódico Beeld realizada en noviembre de 2012, en la que participaron casi 11.000 afrikáneres, el 42% se describió como conservador y el 36% como liberal. [143]
En las elecciones generales de 2019 , el apoyo del FF+ aumentó en antiguos bastiones del DA. [144] Philip van Staden , miembro de alto rango del FF+, dijo que su partido había crecido significativamente en las elecciones debido a las posiciones del líder del DA, Mmusi Maimane , sobre la raza y la identidad étnica, lo que resultó en el distanciamiento de muchos votantes blancos de habla afrikáans. [145] [146] Desde entonces, el partido ha ganado distritos anteriores del DA con poblaciones afrikáneres concentradas. [147]
Haar voorouers het en 1903 ná die Anglo-Boere-oorlog na Sarmiento in die Patagonië-streek verhuis.
Medios relacionados con los afrikáneres en Wikimedia Commons
