stringtranslate.com

Pueblo tailandés

El gráfico muestra la demografía de Tailandia

Los tailandeses (también conocidos como siameses y por varios gentilicios) son un grupo étnico del sudeste asiático originario de Tailandia . En un sentido más estricto y étnico, los tailandeses también son un grupo étnico tai dominante en el centro y sur de Tailandia (Siam propiamente dicho). [29] [30] [31] [32] [33] [2] [34] Los tailandeses, que forman parte del grupo etnolingüístico tai más grande, nativo del sudeste asiático , así como del sur de China y el noreste de la India , hablan las lenguas sukhothai ( tailandés central y tailandés meridional ), [35] que se clasifican como parte de la familia de lenguas kra-dai . La mayoría de los tailandeses son seguidores del budismo theravada .

Las políticas gubernamentales de finales de la década de 1930 y principios de la de 1940 dieron como resultado la asimilación forzada exitosa de varios grupos etnolingüísticos a la lengua y cultura dominantes del país, el tailandés central, lo que llevó a que el término " pueblo tailandés" pasara a referirse a la población de Tailandia en general. Esto incluye otros subgrupos del grupo etnolingüístico tai, como el pueblo yuan y el pueblo isan , así como grupos no pertenecientes al sudeste asiático y no tai, el más grande de los cuales es el de los chinos han , que forman un grupo étnico minoritario sustancial en Tailandia.

Etimología

Nombres

Por endónimo , los tailandeses se refieren a sí mismos como chao thai ( tailandés : ชาวไทย , IPA: [tɕʰaːw tʰaj] ), cuyo término finalmente se deriva de Proto-Tai * ɗwɤːjᴬ que significa libre, [36] que enfatiza que Tailandia nunca ha sido una colonia. en el período moderno tardío . Académicamente, a los tailandeses se les conoce como los Chao Phraya Thais ( ไทยลุ่มเจ้าพระยา , tailandés lum chao phraya ).

Étnicamente, los tailandeses se llaman siameses ( ชาวสยาม , chao sayam , IPA: [tɕʰaːw sàjǎːm] ) o tailandeses siam ( ไทยสยาม , thai sayam ), que se refiere al pueblo tai habitado en el centro y sur de Tailandia ; [b] Los siameses se subdividen en tres grupos: los tailandeses centrales ( คนภาคกลาง ), los tailandeses del sur ( คนใต้ ) y los tailandeses khorat ( ไทโคราช ). El siamés fue también, históricamente, el exónimo de ese pueblo. [b] En Du royaume de Siam , Simon de la Loubère registró que las personas con las que habló eran Tai Noi ( ไทน้อย ), que eran diferentes de los Shan (o Tai Yai), que vivían en la zona montañosa de lo que ahora es Estado de Shan en Myanmar . [37] Sin embargo, el 24 de junio de 1939, Plaek Phibunsongkhram renombró formalmente al país y a su gente como Tailandia y pueblo tailandés respectivamente.

Origen

Según Michel Ferlus , los etnónimos Thai/Tai (o Thay/Tay) habrían evolucionado a partir del étimo *k(ə)ri: 'ser humano' a través de la siguiente cadena: *kəri: > *kəli: > *kədi:/*kədaj > *di:/*daj > *daj A (proto-tai del sudoeste) > tʰaj A2 (en siamés y lao ) o > taj A2 (en las otras lenguas tai del sudoeste y centro clasificadas por Li Fangkuei ). [38] El trabajo de Michel Ferlus se basa en algunas reglas simples de cambio fonético observables en la sinosfera y estudiadas en su mayor parte por William H. Baxter (1992). [39]

Michel Ferlus señala que una creencia profundamente arraigada en Tailandia sostiene que el término "tailandés" deriva de las últimas sílabas -daya en Sukhodaya/Sukhothay (สุโขทัย), el nombre del Reino de Sukhothai . [38] La ortografía enfatiza esta prestigiosa etimología escribiendo ไทย (transcrito ai-dy) para designar al pueblo tailandés/siamés, mientras que la forma ไท (transcrito ai-d) se usa ocasionalmente para referirse a los grupos étnicos de habla tai. [38] Lao escribe ໄທ (transcrito ai-d) en ambos casos. [38] La palabra "Tai" (ไท) sin la letra final ย también es utilizada por los tailandeses para referirse a sí mismos como una etnia, como lo demuestran textos históricos como "Mahachat Kham Luang", compuesto en 1482 durante el reinado del rey Borommatrailokkanat . El texto separa las palabras "Tai" (ไท) de "Tet" (เทศ), que significa extranjeros. [40] De manera similar, " Yuan Phai ", un poema épico histórico escrito a fines del siglo XV y principios del siglo XVI, también utilizó la palabra "Tai" (ไท). [41]

El diplomático francés Simon de la Loubère , mencionó que, "Los siameses se dan a sí mismos el nombre de Tai, o Libre, y aquellos que entienden el idioma de Pegu , afirman que Siam en esa lengua significa Libre. Es de allí quizás que los portugueses han derivado esta palabra, habiendo conocido probablemente a los siameses por el Peguan . Sin embargo, Navarete en sus Tratados históricos del Reino de China, relata que el nombre de Siam, que escribe Sian, proviene de estas dos palabras Sien lo , [c] sin agregar su significado, o de qué idioma son; aunque se puede presumir que las da para chino, Mueang Tai es por lo tanto el nombre siamés del Reino de Siam (porque Mueang significa Reino) y esta palabra escrita simplemente Muantay, se encuentra en Vincent le Blanc, y en varios mapas geográficos, como el nombre de un reino adyacente a Pegu : Pero Vincent le Blanc no comprendió que este fuera el Reino de Siam, no "Quizás imaginando que Siam y Tai eran dos nombres diferentes del mismo pueblo. En una palabra, los siameses, de los que hablo, se llaman a sí mismos Tai Noe, "pequeños Siams". Hay otros, según me informaron, completamente salvajes, que se llaman Tai Yai, grandes Siams, y que viven en las montañas del norte". [43]

Basado en una fuente china, el Ming Shilu , Zhao Bo-luo-ju, descrito como "el heredero del antiguo príncipe Ming-tai del país de Xian-luo-hu", ( chino :暹羅斛國舊明台王世子) envió un enviado a China en 1375. Geoff Wade sugirió que Ming Tai ( chino :明台) podría representar la palabra " Muang Tai", mientras que la palabra Jiu ( chino :) significa viejo. [44]

Historia

Mon siamés: siglos V-XII

Un mapa que muestra los enclaves del pueblo Mon en Tailandia alrededor de los siglos VI y VII.

Como es de conocimiento general, los tailandeses actuales eran llamados siameses antes de que el país fuera rebautizado como Tailandia a mediados del siglo XX. [45] Varios estudios genéticos publicados en el siglo XXI sugieren que los llamados siameses (tailandeses centrales) podrían haber tenido orígenes mon, ya que sus perfiles genéticos están más estrechamente relacionados con los mon de Myanmar que con los tais del sur de China . [46] Más tarde se convirtieron en grupos de habla tai-kadai a través de la difusión cultural después de la llegada de los tai de la parte norte de Tailandia alrededor del siglo VI o principios y comenzaron a dominar el centro de Tailandia en los siglos VIII-XII. [47] [48] [49] Esto también se refleja en el idioma, ya que más de la mitad del vocabulario del tailandés central se deriva o toma prestado del idioma mon, así como del pali y el sánscrito . [49] [50]

La evidencia más antigua que menciona al pueblo Siam son inscripciones en piedra encontradas en Angkor Borei (K.557 y K.600), fechadas en 661 d.C., el nombre de la esclava se menciona como "Ku Sayam", que significa "esclavas Sayam" (Ku es un prefijo utilizado para referirse a las esclavas en la era preangkoriana), y las inscripciones Takéo (K.79) escritas en 682 durante el reinado de Bhavavarman II de Chenla también mencionan Siam Nobel: Sāraṇnoya Poña Sayam, que fue transcrito al inglés como: el campo de arroz que le dio al poña (rango noble) que se llamaba Sayam (Siam) . [51] El Song Huiyao Jigao (960–1279) indica que los siameses se asentaron en el centro-oeste de Tailandia y su estado se llamaba Xiān guó ( chino :暹國), mientras que la llanura oriental pertenecía a los Mon de Lavo ( chino :羅渦國), [52] que más tarde cayeron bajo la hegemonía angkoriana alrededor de los siglos VII-IX. [53] Esas entidades políticas Mon, que incluían Haripuñjaya y varias ciudades-estado en el noreste , se denominan colectivamente Dvaravati . Sin embargo, los estados de Mon siamés y Lavo se fusionaron más tarde a través del matrimonio real y se convirtieron en el Reino de Ayutthaya a mediados del siglo XIV. [52]

La palabra Siam probablemente se origina del nombre del Señor Krishna , también llamado Shyam, que los jemeres usaban para referirse a las personas en el valle del río Chao Phraya que se asentaron alrededor de la antigua ciudad de Nakhon Pathom en la actual Tailandia central , y la inscripción Wat Sri Chum , que data del siglo XIII d. C., también menciona que Phra Maha Thera Sri Sattha vino a restaurar Phra Pathommachedi en la ciudad del Señor Shyam (Nakhon Pathom) en la era temprana del Reino de Sukhothai . [54]

Llegada de Tais: siglos VIII-X

Ruta migratoria Kra-Dai propuesta por Matthias Gerner (2014) en un proyecto computacional lingüístico
Mapa que muestra el árbol genealógico lingüístico superpuesto a un mapa de distribución geográfica de la familia Tai-Kadai. Este mapa solo muestra el patrón general de la migración de las tribus de habla Tai, no las rutas específicas, que habrían serpenteado a lo largo de los ríos y sobre los pasos inferiores. [55]
Mapa de la cuenca hidrográfica del río Chao Phraya

Existen muchas teorías que proponen el origen de los pueblos Tai —de los cuales los Thai son un subgrupo— incluyendo una asociación del pueblo Tai con el Reino de Nanzhao que ha demostrado ser inválida. Un estudio lingüístico ha sugerido [56] que el origen del pueblo Tai puede estar alrededor de la Región Autónoma Zhuang de Guangxi en el sur de China , donde el pueblo Zhuang actualmente representa aproximadamente un tercio de la población total. La dinastía Qin fundó Guangdong en 214 a.C., iniciando oleadas sucesivas de chinos Han desde el norte durante los siglos siguientes. [39]

Debido a los trastornos políticos dinásticos chinos, los cambios culturales y las intensas presiones migratorias de los han desde el norte, que llevaron a los pueblos tai al borde del desplazamiento, algunos de ellos migraron hacia el sur [57] , donde se encontraron con las civilizaciones indianizadas clásicas del sudeste asiático . Según la evidencia lingüística y de otro tipo, la migración hacia el suroeste de las tribus de habla tai del suroeste, en particular, desde Guangxi, tuvo lugar en algún momento entre los siglos VIII y X. [48]

Los tais del norte se asentaron gradualmente en el valle de Chao Phraya a partir del siglo X, en tierras de la cultura Dvaravati , asimilando a los pueblos mon y jemer austroasiáticos anteriores , y entrando en contacto con el Imperio jemer . Los tais que llegaron a la zona de la actual Tailandia se vieron envueltos en el budismo theravada de los mon y la cultura y el arte de gobernar hindú-jemer . Por lo tanto, la cultura tailandesa es una mezcla de tradiciones tai con influencias índicas, mon y jemer. [58]

Los primeros cacicazgos tailandeses incluyeron el Reino de Sukhothai y la provincia de Suphan Buri . El Reino de Lavo , que era el centro de la cultura jemer en el valle de Chao Phraya, también era el punto de reunión de los tailandeses. Los angkorianos llamaban a los tailandeses " Siam " y aparecían en el bajorrelieve de Angkor Wat como parte del ejército del Reino de Lavo. A veces, los cacicazgos tailandeses en el valle de Chao Phraya se ponían bajo el control de los angkorianos bajo monarcas fuertes (incluidos Suryavarman II y Jayavarman VII ), pero en su mayoría eran independientes.

Ramathibodi fundó una nueva ciudad-estado conocida como Ayutthaya , que abarcaba las zonas del centro y sur de Tailandia y que llevaba el nombre de la ciudad india de Ayodhya , [59] y que surgió como el centro del creciente imperio tailandés a partir de 1350. Inspirado por el Imperio Jemer , que en aquel entonces tenía base hindú , las continuas conquistas del imperio ayutthayano llevaron a más asentamientos tailandeses a medida que el imperio jemer se debilitaba tras su derrota en Angkor en 1431. Durante este período, los ayutthayanos desarrollaron un sistema feudal a medida que varios estados vasallos rendían homenaje a los reyes ayutthayanos. Incluso cuando el poder tailandés se expandió a expensas de los mon y los jemeres, los ayutthayanos tailandeses enfrentaron reveses a manos de los malayos en Malaca y fueron controlados por los toungoo de Birmania .

Aunque continuaron las guerras esporádicas con los birmanos y otros vecinos, las guerras chinas con Birmania y la intervención europea en otras partes del sudeste asiático permitieron a los tailandeses desarrollar un rumbo independiente comerciando con los europeos y enfrentando a las principales potencias entre sí para seguir siendo independientes. La dinastía Chakkri bajo Rama I mantuvo a raya a los birmanos, mientras que Rama II y Rama III ayudaron a dar forma a gran parte de la sociedad tailandesa, pero también provocaron reveses tailandeses cuando los europeos se trasladaron a áreas que rodeaban la Tailandia moderna y restringieron cualquier reclamo que los tailandeses tuvieran sobre Camboya , en disputa con Birmania y Vietnam . Los tailandeses aprendieron de los comerciantes y diplomáticos europeos, al tiempo que mantuvieron un rumbo independiente. Las influencias chinas, malayas y británicas ayudaron a dar forma aún más al pueblo tailandés, que a menudo asimilaba ideas extranjeras, pero logró preservar gran parte de su cultura y resistió la colonización europea que envolvió a sus vecinos. Tailandia también es el único país del sudeste asiático que no fue colonizado por potencias europeas en la historia moderna.

Thaificación: siglo XX

El concepto de nación tailandesa no se desarrolló hasta principios del siglo XX, bajo el príncipe Damrong y luego el rey Rama VI (Vajiravudh). [60] Antes de esta era, los tailandeses ni siquiera tenían una palabra para "nación". El rey Rama VI también impuso la idea de "tailandia" (khwam-pen-thai) a sus súbditos y definió estrictamente lo que era "tailandés" y "no tailandés". Los autores de este período reescribieron la historia tailandesa desde un punto de vista etnonacionalista , [61] haciendo caso omiso del hecho de que el concepto de etnicidad no había desempeñado un papel importante en el sudeste asiático hasta el siglo XIX. [62] [63] Este nacionalismo recién desarrollado fue la base de la política de " thaificación " de Tailandia que se intensificó después del fin de la monarquía absoluta en 1932 y especialmente bajo el gobierno del mariscal de campo Plaek Phibunsongkhram (1938-1944). Las minorías se vieron obligadas a asimilarse y las diferencias regionales del norte, noreste y sur de Tailandia fueron reprimidas en favor de una cultura "tailandesa" homogénea. [64] Como resultado, muchos ciudadanos de Tailandia no pueden diferenciar entre su nacionalidad (san-chat) y su origen étnico (chuea-chat) . [65] Por lo tanto, es común que los descendientes de Jekเจ๊ก (chinos) y Khaekแขก (indios, árabes, musulmanes), después de varias generaciones en Tailandia, se consideren a sí mismos como " chuea-chat Thai " (tailandeses étnicos) en lugar de identificarse con la identidad étnica de sus antepasados. [65]

Otros pueblos que vivían bajo el dominio tailandés, principalmente mon, jemeres y laosianos, así como inmigrantes chinos, indios o musulmanes, continuaron siendo asimilados por los tailandeses, pero al mismo tiempo influyeron en la cultura, la filosofía, la economía y la política tailandesas. En su artículo Jek pon Lao (1987) (เจ้กปนลาว—chino mezclado con lao), Sujit Wongthet , que se describe a sí mismo en el artículo como un chino mezclado con lao ( Jek pon Lao ), afirma que los tailandeses actuales son en realidad chinos mezclados con laosianos. [66] [67] Insinúa que los tailandeses ya no son una raza bien definida sino una etnia compuesta de muchas razas y culturas. [66] [65] El grupo más grande y más influyente económica y políticamente en la Tailandia moderna son los chinos tailandeses . [68] [69] Theraphan Luangthongkum , un lingüista tailandés de ascendencia china, afirma que el 40% de la población tailandesa contemporánea tiene alguna ascendencia china lejana, en gran medida aportada por los descendientes de las antiguas oleadas sucesivas de inmigrantes chinos Han que han llegado a Tailandia durante los últimos siglos. [70]

Genética

Un estudio genético publicado en 2021 indicó que los grupos actuales de habla tai-kadai de diferentes regiones geográficas de Tailandia muestran diferentes relaciones genéticas; los grupos del norte (khon mueang) están estrechamente relacionados con los grupos étnicos del sur de China, como el pueblo dai , los grupos austroasiáticos palaungicos y los kinh de habla austroasiática , así como los grupos de habla austronesia de Taiwán ; los grupos del noreste (tailandeses isan) están genéticamente cerca de los grupos khmu - katu y jemer de habla austroasiática, los laosianos de habla tai-kadai y los dai , mientras que los grupos centrales y meridionales (anteriormente conocidos como siameses ) comparten fuertemente perfiles genéticos con el pueblo mon en Myanmar, pero los grupos del sur también muestran una relación con los mamanwa de habla austronesia y algunos grupos étnicos de Malasia e Indonesia . [46]

Geografía y demografía

Tailandeses en el extranjero.

La gran mayoría de los tailandeses vive en Tailandia, aunque también se pueden encontrar algunos tailandeses en otras partes del sudeste asiático . Entre 51 y 57 millones viven solo en Tailandia, [71] mientras que también se pueden encontrar grandes comunidades en Estados Unidos , China , Laos , Taiwán , Malasia , Singapur , Camboya , Birmania , Corea del Sur , Alemania , el Reino Unido , Canadá , Australia , Suecia , Noruega , Libia y los Emiratos Árabes Unidos .

Cultura y sociedad

Los tailandeses se pueden dividir en varios grupos regionales con sus propias variedades regionales de tailandés . Estos grupos incluyen el tailandés central (también la variedad estándar de la lengua y la cultura), el tailandés meridional , el isan (más estrechamente relacionado con el lao estándar de Laos que con el tailandés estándar), el tailandés lanna y los malayos tailandeses de habla yawi/malaya . Dentro de cada región existen múltiples grupos étnicos . La cultura tailandesa central moderna se ha vuelto más dominante debido a la política oficial del gobierno, que fue diseñada para asimilar y unificar a los tailandeses dispares a pesar de los lazos etnolingüísticos y culturales entre las personas que no hablan tailandés central y sus comunidades. [60] [72] [73]

Las artes indígenas incluyen muay thai (kick boxing), danza tailandesa , makruk (ajedrez tailandés), likay y nang yai ( juego de sombras ).

Religión

Religión del pueblo tailandés

  Islam sunita (1,6%)
  Cristianismo (0,8%)
Monjes budistas reciben comida de los aldeanos

Los tailandeses forman el segundo grupo etnolingüístico más grande entre los budistas del mundo. [74] Los tailandeses modernos son predominantemente budistas Theravada e identifican fuertemente su identidad étnica con sus prácticas religiosas que incluyen aspectos del culto a los antepasados, entre otras creencias del antiguo folclore de Tailandia . Los tailandeses predominantemente (más del 90%) se declaran budistas. Desde el gobierno del rey Ramkhamhaeng de Sukhothai y nuevamente desde la "reforma ortodoxa" del rey Mongkut en el siglo XIX, se basa en el budismo Theravada "original" de Sri Lanka . Sin embargo, la creencia popular de los tailandeses es una mezcla sincrética de las enseñanzas budistas oficiales, elementos animistas que se remontan a las creencias originales de los pueblos Tai y elementos brahmanes - hindúes [75] de la India, parcialmente heredados del Imperio jemer hindú de Angkor. [76]

La creencia en espíritus locales, de la naturaleza y del hogar, que influyen en cuestiones seculares como la salud o la prosperidad, así como en fantasmas ( en tailandés : phi , ผี) está muy extendida. Es visible, por ejemplo, en las llamadas casas de los espíritus (san phra phum) que se pueden encontrar cerca de muchas casas. Los phi juegan un papel importante en el folclore local, pero también en la cultura popular moderna , como en las series de televisión y las películas. Las "películas de fantasmas" (nang phi) son un género distintivo e importante del cine tailandés . [77]

El hinduismo ha dejado una huella sustancial y presente en la cultura tailandesa. Algunos tailandeses adoran a dioses hindúes como Ganesha , Shiva , Vishnu o Brahma (por ejemplo, en el conocido Santuario Erawan de Bangkok ). No ven una contradicción entre esta práctica y su fe budista primaria. [78] La epopeya nacional tailandesa Ramakien es una adaptación del Ramayana hindú . Las figuras mitológicas hindúes como Devas , Yakshas , ​​Nagas , dioses y sus monturas ( vahana ) caracterizan la mitología de los tailandeses y a menudo se representan en el arte tailandés, incluso como decoración de templos budistas. [79] El símbolo nacional de Tailandia , Garuda, también se toma de la mitología hindú. [80]

Un rasgo característico del budismo tailandés es la práctica del tham boon (ทำบุญ) (" creación de méritos "). Esto se puede hacer principalmente mediante donaciones de alimentos y en especie a los monjes, contribuciones a la renovación y adorno de los templos, liberación de criaturas cautivas (peces, pájaros), etc. Además, muchos tailandeses idolatran a monjes famosos y carismáticos, [81] a quienes se les puede atribuir la taumaturgia o el estatus de santo budista perfeccionado ( Arahant ) . Otras características significativas de la creencia popular tailandesa son la astrología , la numerología , los talismanes y amuletos [82] (a menudo imágenes de los monjes reverenciados) [83].

Además de los dos millones de malayos musulmanes de Tailandia , hay más de un millón de tailandeses étnicos que profesan el islam , especialmente en el sur, pero también en el área metropolitana de Bangkok. Como resultado de la labor misionera , también hay una minoría de aproximadamente 500.000 tailandeses cristianos : católicos y varias denominaciones protestantes. Los templos budistas en Tailandia se caracterizan por sus altas estupas doradas, y la arquitectura budista de Tailandia es similar a la de otros países del sudeste asiático, en particular Camboya y Laos, con los que Tailandia comparte un patrimonio cultural e histórico.

Véase también

Notas

  1. ^ La cifra total es meramente una estimación; suma de todas las poblaciones referenciadas a continuación.
  2. ^ El exónimo ab se utiliza generalmente para diferenciar a los chinos tailandeses cuando se refieren a sí mismos como tailandeses por nacionalidad o ciudadanía. [ cita requerida ]
  3. ^ Xiānluó o Hsien-lo (暹羅) era el nombre chino de Ayutthaya, un reino creado por la fusión de Lavo y Sukhothai o Suphannabhumi [42]
  1. ^ Los tailandeses representan aproximadamente el 75-85% de la población del país (58 millones) si se incluyen los tailandeses del sur y, más controvertidamente, los tailandeses del norte y los isan , todos los cuales incluyen poblaciones significativas de grupos étnicos no tai-kadai.

Referencias

  1. ^ McCargo, D.; Hongladarom, K. (2004). "Contesting Isan-ness: Discourses of politics and identity in Northeast Thailand" (PDF) . Etnicidad asiática . 5 (2): 219. doi :10.1080/1463136042000221898. S2CID  30108605. Archivado desde el original (PDF) el 2017-08-09 . Consultado el 2016-09-03 .
  2. ^ de David Levinson (1998), Grupos étnicos en todo el mundo: un manual de referencia rápida , Oryx Pres, pág. 287, ISBN 978-1-57356-019-1
  3. ^ Paul, Lewis M.; Simons, Gary F.; Fennig, Charles D. (2013), Ethnologue: Lenguas del mundo, SIL International, ISBN 978-1-55671-216-6
  4. ^ "ASIÁTICO SOLO O EN COMBINACIÓN CON UNA O MÁS RAZAS OTRAS, Y CON UNA O MÁS CATEGORÍAS ASIÁTICAS PARA GRUPOS SELECCIONADOS". Oficina del Censo de los Estados Unidos . Departamento de Comercio de los Estados Unidos . 2022 . Consultado el 28 de julio de 2024 . {{cite web}}: Verificar |archive-url=valor ( ayuda )
  5. ^ "출입국·외국인정책 내부용 통계월보 (2018년 7월호)" (PDF) . gov.kr (en coreano) . Consultado el 2 de mayo de 2019 .
  6. ^ "Bevölkerung in Privathaushalten nach Migrationshintergrund im weiteren Sinn nach Geburtsstaat in Staatengruppen".
  7. ^ "Población residente estimada, país de nacimiento, al 30 de junio de 1996 a 201". Oficina de Estadísticas de Australia . Consultado el 15 de mayo de 2020 .
  8. ^ "108.02 Residentes extranjeros por nacionalidad (25/03/2019)". immigration.gov.tw (en chino) . Consultado el 2 de mayo de 2019 .
  9. ^ "令和6年6月末現在における在留外国人数について". Ministerio de Justicia (Japón) (en japonés). 2024-10-18. pag. 1. Archivado (PDF) desde el original el 21/10/2023 . Consultado el 19 de octubre de 2024 .(expediente complementario de 令和6年6月末現在における在留外国人数について)
  10. ^ abcdefghijklmnop "รายงานจำนวนประมาณการคนไทยในต่างประเทศ 2012" (PDF) . consular.go.th (en tailandés). 5 de marzo de 2012. Archivado desde el original (PDF) el 14 de febrero de 2017.
  11. ^ Nop Nai Samrong (8 de enero de 2014). «LOS MALASIOS SIAMESES: son parte de nuestra sociedad». New Straits Times . Archivado desde el original el 8 de enero de 2014. Consultado el 10 de enero de 2014 .
  12. ^ "Población del Reino Unido por país de nacimiento y nacionalidad (julio de 2017 a junio de 2018)". ons.gov.uk . 29 de noviembre de 2018 . Consultado el 2 de mayo de 2019 .
  13. ^ "Personas nacidas en el extranjero - Población por país de nacimiento, edad y sexo. Año 2000 - 2018". Estadísticas de Suecia . 2019-02-21 . Consultado el 25 de febrero de 2020 .
  14. ^ "Poblaciones inmigrantes y emigrantes por país de origen y destino". 10 de febrero de 2014.
  15. ^ "Perfil del censo de Canadá 2021". Perfil del censo, censo de 2021. Estadísticas de Canadá Statistique Canada. 7 de mayo de 2021. Consultado el 3 de enero de 2023 .
  16. ^ "05183: Inmigrantes y nacidos en Noruega de padres inmigrantes, por sexo y país de origen 1970 - 2021-PX-Web SSB".
  17. ^ "Población; sexo, edad, generación y antecedentes migratorios, 1 de enero". Statline.cbs.nl . 17 de septiembre de 2021 . Consultado el 21 de febrero de 2022 .
  18. ^ "Tabla P4.8 Población migrante en el extranjero de 10 años y más por país de origen y provincia de residencia actual" (PDF) . lsb.gov.la . Archivado desde el original (PDF) el 1 de noviembre de 2016 . Consultado el 14 de febrero de 2017 .
  19. ^ "Федеральная миграционная служба России - ФМС России - Основные показатели деятельности ФМС России - Официальные статисти ческие данные - Сведения в отношении иностранных граждан, находящи". www.fms.gov.ru. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2015. Recuperado 12 de enero de 2022 .
  20. ^ "División de Población de las Naciones Unidas | Departamento de Asuntos Económicos y Sociales". www.un.org .
  21. ^ "Wachtregister asiel 2012-2021". npdata.be . Consultado el 12 de abril de 2023 .
  22. ^ "POBLACIÓN AL PRIMER DÍA DEL TRIMESTRE POR REGIÓN, SEXO, EDAD (GRUPOS DE EDAD DE 5 AÑOS), ANCESTRÍA Y PAÍS DE ORIGEN". Estadísticas de Dinamarca .
  23. ^ "Por censo de población de 2016: resultados resumidos de 2016年中期人口統計:簡要報告 (por nacionalidad)" (PDF) . bycensus2016.gov.hk . Consultado el 26 de diciembre de 2017 .
  24. ^ "Totales del censo de 2018 por tema: aspectos destacados a nivel nacional | Estadísticas de Nueva Zelanda". www.stats.govt.nz . Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2019 . Consultado el 24 de septiembre de 2019 .
  25. ^ "Ständige ausländische Wohnbevölkerung nach Staatsangehörigkeit". bfs.admin.ch (en alemán). 26 de agosto de 2016.
  26. ^ "Cittadini Stranieri. Popolazione residente per sesso e cittadinanza al 31 de diciembre de 2016". Istat (en italiano) . Consultado el 14 de julio de 2017 .
  27. ^ Inmigrantes en Brasil (2024, en portugués)
  28. ^ "Tendencias en el stock de migrantes internacionales: migrantes por destino y origen" (XLSX) . Naciones Unidas . 1 de diciembre de 2015. Consultado el 14 de julio de 2016 .
  29. ^ Cheesman, P. (1988). Textiles laosianos: símbolos antiguos, arte viviente. Bangkok, Tailandia: White Lotus Co., Tailandia.
  30. ^ Fox, M. (1997). Una historia de Laos. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press.
  31. ^ Fox, M. (2008). Diccionario histórico de Laos (3.ª ed.). Lanham: Scarecrow Press.
  32. ^ Goodden, C. (1999). Alrededor de Lan-na: una guía de la región fronteriza del norte de Tailandia desde Chiang Mai hasta Nan. Halesworth, Suffolk: Jungle Books.
  33. ^ Gehan Wijeyewardene (1990). Grupos étnicos a través de fronteras nacionales en el Sudeste Asiático continental . Singapur: Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. p. 48. ISBN 978-981-3035-57-7Hoy en día , la palabra «tailandés» se utiliza generalmente para designar a los ciudadanos del Reino de Tailandia y, más específicamente, a los «siameses».
  34. ^ Barbara A. West (2009), Enciclopedia de los pueblos de Asia y Oceanía , Facts on File, pág. 794, ISBN 978-1-4381-1913-7
  35. ^ Antonio L. Rappa; Lionel Wee (2006), Política lingüística y modernidad en el sudeste asiático: Malasia, Filipinas, Singapur y Tailandia , Springer, págs. 114-115
  36. ^ Kapur-Fic, Alexander R. (1998). Tailandia: budismo, sociedad y mujeres. Abhinav Publications. pág. 17. ISBN 978-81-7017-360-1.
  37. ^ de la Loubère, Simon (1693). Du royaume de Siam. pag. 18.
  38. ^ abcd Ferlus, Michel (2009). Formación de etnónimos en el sudeste asiático. 42.ª Conferencia internacional sobre lenguas y lingüística sino-tibetanas, noviembre de 2009, Chiang Mai, Tailandia. 2009 , pág. 3.
  39. ^ ab Pain, Frédéric (2008). Introducción a la etnonimia tailandesa: ejemplos de los shan y del norte de Tailandia. Journal of the American Oriental Society, vol. 128, n.º 4 (octubre-diciembre de 2008) , pág. 646.
  40. ^ "มหาชาติคำหลวง", vajirayana.org , consultado el 11 de abril de 2023
  41. ^ "ลิลิตยวนพ่าย", vajirayana.org , consultado el 11 de abril de 2023
  42. ^ Charnvit Kasetsiri (1992). "Ayudhya: capital-puerto de Siam y su "conexión china" en los siglos XIV y XV" (PDF) . Revista de la Sociedad de Siam . 80 (1): 76.
  43. ^ de La Loubère, Simon (1693). "CAP. II. Continuación de la descripción geográfica del reino de Siam, con un relato de su metrópoli". Una nueva relación histórica del reino de Siam . Traducido por AP
  44. ^ Wade, Geoff (2000). "El Ming shi-lu como fuente de la historia tailandesa: siglos XIV al XVII" (PDF) . Revista de estudios del sudeste asiático . Vol. 31. págs. 249–294. doi :10.1017/S0022463400017987. S2CID  232344346 . Consultado el 1 de abril de 2021 .
  45. ^ Phumisak, Chit (1992). ความเป็นมาของคําสยาม ไทย, ลาว และขอม และลักษ ณะทางสังคมของชื่อชนชาติ: ฉบับสมบูรณ์ เพิ่มเติม ข้อเท็จจริงว่าด้วยชนชาติขอม [ Etimología de Siam, tailandés, Jemer ] (en tailandés). Samnakphim Sayam. ISBN 978-974-85729-9-4.
  46. ^ ab Kutanan, Wibhu; Liu, Dang; Kampuansai, Jatupol; Srikummool, Metawee; Srithawong, Suparat; Shoocongdej, Rasmi; Sangkhano, Sukrit; Ruangchai, Sukhum; Pittayaporn, Pittayawat; Arias, Leonardo; Stoneking, Mark (2021). "Reconstrucción de la historia genética humana del sudeste asiático continental: perspectivas a partir de datos de todo el genoma de Tailandia y Laos". Mol Biol Evol . 38 (8): 3459–3477. doi :10.1093/molbev/msab124. PMC 8321548 . PMID  33905512. 
  47. ^ Wibhu Kutanan, Jatupol Kampuansai, Andrea Brunelli, Silvia Ghirotto, Pittayawat Pittayaporn, Sukhum Ruangchai, Roland Schröder, Enrico Macholdt, Metawee Srikummool, Daoroong Kangwanpong, Alexander Hübner, Leonardo Arias Alvis, Mark Stoneking (2017). "Nuevos conocimientos de Tailandia sobre la historia genética materna del sudeste asiático continental". Revista Europea de Genética Humana . 26 (6): 898–911. doi :10.1038/s41431-018-0113-7. hdl : 21.11116/0000-0001-7EEF-6 . PMC 5974021 . PMID  29483671. Archivado desde el original el 18 de enero de 2024 . Recuperado el 19 de enero de 2024 . {{cite journal}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  48. ^ ab Pittayaporn, Pittayawat (2014). Capas de préstamos chinos en el proto-sudoeste de Tai como evidencia de la datación de la difusión del sudoeste de Tai. MANUSYA: Revista de Humanidades, número especial n.° 20: 47-64.
  49. ^ ab องค์ บรรจุน (10 de diciembre de 2022). "ค้นหาร่องรอยภาษามอญ ในภาคอีสานของไทย". www.silpa-mag.com (en tailandés). Archivado desde el original el 16 de enero de 2024 . Consultado el 17 de enero de 2024 .
  50. ^ Baker, Christopher (2014). Una historia de Tailandia . Melbourne, Australia: Cambridge University Press. pp. 3-4. ISBN 978-1-316-00733-4.
  51. ^ "จาก "เสียม (สยาม)" สู่ "ไถ (ไทย)": บริบทและความหมายใ นการรับรู้ของชาวกัมพูชา". www.silpa-mag.com (en tailandés). Marzo de 2009. Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2023 . Recuperado el 23 de diciembre de 2023 .
  52. ^ ab "เส้นทางศรีวิชัย: เครือข่ายทางการค้าที่ยิ่ งใหญ่ที่สุดในทะเลใต้ยุคโบราณ ตอน ราชวงศ์ไศเลนทร์ที่จัมบิ (ประมาณ พ.ศ.1395-1533) (ตอนจ บ)" (en tailandés). Manager Daily . 1 de diciembre de 2023. Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2023. Recuperado 23 de diciembre de 2023 .
  53. ^ [1] Archivado el 28 de agosto de 2009 en Wayback Machine .
  54. ^ "จารึกวัดศรีชุม" [Inscripción de Wat Sri Chum] (en tailandés). Centro de Antropología Princesa Maha Chakri Sirindhorn . Archivado desde el original el 28 de agosto de 2023 . Consultado el 29 de agosto de 2023 .
  55. ^ Baker, Chris y Phongpaichit, Pasuk (2017). "Una historia de Ayutthaya", pág. 27. Cambridge University Press .
  56. ^ Luo, Wei; Hartmann, John; Li, Jinfang; Sysamouth, Vinya (diciembre de 2000). "Mapeo y análisis SIG de los patrones lingüísticos y de asentamiento de los tai en el sur de China" (PDF) . Ciencias de la información geográfica . 6 (2): 129–136. Bibcode :2000AnGIS...6..129L. doi :10.1080/10824000009480541. S2CID  24199802 . Consultado el 28 de mayo de 2013 . Resumen. Mediante la integración de información lingüística y características geográficas físicas en un entorno SIG , este artículo mapea la variación espacial de términos relacionados con el cultivo de arroz húmedo de los grupos minoritarios tai en el sur de China y muestra que el principal candidato de origen para el proto-tai está en la región de Guangxi-Guizhou, no en Yunnan o la región del río Yangtze medio como otros han propuesto....
  57. ^ Du Yuting; Chen Lufan (1989). "¿La conquista del reino de Dali por parte de Kublai Khan dio lugar a la migración masiva del pueblo tailandés al sur?" (PDF) . Journal of the Siam Society . JSS Vol. 77.1c (digital). imagen 7 de la pág. 39. Consultado el 17 de marzo de 2013. El pueblo tailandés, tanto en el norte como en el sur, no "emigraron en masa al sur" en ningún sentido después de la conquista del reino de Dali por parte de Kublai Khan .
  58. ^ Charles F. Keyes (1997), "Diversidad cultural e identidad nacional en Tailandia", Políticas gubernamentales y relaciones étnicas en Asia y el Pacífico , MIT Press, pág. 203
  59. ^ "Ayodhya-Ayutthaya – SEAArch – The Southeast Asian Archaeology Newsblog". Southeastasianchaeology.com . 5 de mayo de 2008. Consultado el 12 de diciembre de 2017 .
  60. ^ ab Streckfuss, David (1993). "El legado colonial mixto en Siam: Orígenes del pensamiento racialista tailandés, 1890-1910" . Historias autónomas, verdades particulares: ensayos en honor a John RW Smail . Madison, WI: Centro de Estudios del Sudeste Asiático. págs. 123-153.
  61. ^ Iijima, Akiko (2018). "La invención de la historia "Isan"". Revista de la Sociedad Siam . 106 : 171–200.
  62. ^ Tejapira, Kasian (2003), "Eliminar a los comunistas jek de la alteridad: reescribiendo la historia tailandesa desde el punto de vista del orden etnoideológico", El sudeste asiático a lo largo de tres generaciones: ensayos presentados a Benedict R. O'G. Anderson , Ithaca, NY: Cornell Southeast Asia Program, p. 247
  63. ^ Thanet Aphornsuvan (1998), "Esclavitud y modernidad: la libertad en la creación del Siam moderno", Libertades asiáticas: la idea de libertad en Asia oriental y sudoriental , Cambridge University Press, pág. 181
  64. ^ Chris Baker; Pasuk Phongpaichit (2009), Una historia de Tailandia (segunda edición), Cambridge University Press, págs. 172-175
  65. ^ abc Thak Chaloemtiarana (2007), Tailandia: La política del paternalismo despótico, Ithaca, NY: Cornell Southeast Asia Program, pp. 245–246, ISBN 978-0-87727-742-2
  66. ^ ab Thak Chaloemtiarana. ¿Somos ellos? Representaciones textuales y literarias de los chinos en la Tailandia del siglo XX Archivado el 26 de febrero de 2017 en Wayback Machine . ESTUDIOS DE LA DIÁSPORA SUR DE CHINA, VOLUMEN SIETE, 2014-15 , pág. 186.
  67. ^ Panadero, Chris; Phongpaichit, Pasuk. Una historia de Tailandia. Prensa de la Universidad de Cambridge (2009) , pág. 206. ISBN 978-1-107-39373-8
  68. ^ Richter, Frank-Jürgen (1999). Redes empresariales en Asia: promesas, dudas y perspectivas . Praeger. pág. 193. ISBN 978-1-56720-302-8.
  69. ^ Yeung, Henry Dr. "Globalización económica, crisis y el surgimiento de comunidades empresariales chinas en el sudeste asiático" (PDF) . Universidad Nacional de Singapur.
  70. ^ Theraphan Luangthongkum (2007), "La posición de las lenguas no tailandesas en Tailandia", Lengua, nación y desarrollo en el sudeste asiático , ISEAS Publishing, pág. 191, ISBN 9789812304827
  71. ^ "CIA – The World Factbook". Cia.gov . Consultado el 29 de agosto de 2012. 95,9% de 67.497.151 (estimación de julio de 2013).
  72. ^ Strate, Shane (2015). Los territorios perdidos: la historia de humillación nacional de Tailandia . University of Hawai'i Press. ISBN 978-0-8248-3891-1. JSTOR  j.ctt13x1j8w. OCLC  995354057.
  73. ^ Breazeale, Kennon (1975). La integración de los Estados de Laos en el Reino de Tailandia (PhD). Universidad de Oxford. OCLC  223634347.
  74. ^ "El panorama religioso global". Pew Research Center. Diciembre de 2012. Consultado el 5 de noviembre de 2018 .
  75. ^ Patit Paban Mishra (2010), La historia de Tailandia , Greenwood, pág. 11
  76. ^ SN Desai (1980), Hinduismo en la vida tailandesa , Bombay: popular Prakashan privado
  77. ^ Pattana Kitiarsa (2011), "El horror de lo moderno: violación, violencia y jóvenes urbanos desenfrenados en las películas de fantasmas tailandesas contemporáneas", Engaging the Spirit World: Popular Beliefs and Practices in Modern Southeast Asia , Berghahn Books, págs. 200-220
  78. ^ Patit Paban Mishra (2010), La historia de Tailandia , Greenwood, págs. 11-12
  79. ^ Desai (1980), El hinduismo en la vida tailandesa , pág. 63
  80. ^ Desai (1980), El hinduismo en la vida tailandesa , pág. 26
  81. ^ Kate Crosby (2014), Budismo Theravada: Continuidad, diversidad e identidad , Chichester (West Sussex): Wiley Blackwell, pág. 277
  82. ^ Timothy D. Hoare (2004), Tailandia: un manual de estudios globales , Santa Barbara CA: ABC-CLIO, pág. 144
  83. ^ Justin Thomas McDaniel (2011), El fantasma enamorado y el monje mágico: la práctica del budismo en la Tailandia moderna , Nueva York: Columbia University Press

Bibliografía

Enlaces externos