Jayavarman VII ( jemer : ជ័យវរ្ម័នទី៧ ), nombre póstumo de Mahaparamasaugata , ( មហាបរមសៅគាត , c. 1122-1218), fue rey del Imperio jemer . Era hijo del rey Dharanindravarman II (r. 1150-1160) y de la reina Sri Jayarajacudamani . [2] Fue el primer rey dedicado al budismo , ya que sólo un rey jemer anterior había sido budista. Luego construyó el Bayón como monumento al budismo. Los historiadores generalmente consideran que Jayavarman VII es el más poderoso de los monarcas jemeres. [3] Su gobierno construyó muchos proyectos, incluidos hospitales, carreteras, casas de descanso y templos. Con el budismo como motivación, al rey Jayavarman VII se le atribuye la introducción de un estado de bienestar que satisfacía las necesidades físicas y espirituales del pueblo jemer. [4]
En 1177 y nuevamente en 1178, los Cham invadieron el Imperio Jemer. [5] En 1177, el rey Champa Jaya Indravarman IV lanzó un ataque sorpresa contra la capital jemer navegando con una flota por el río Mekong , a través del lago Tonlé Sap , y luego por el río Siem Reap , un afluente del Tonle Sap. Los invasores saquearon la capital jemer de Yasodharapura y mataron al rey Tribhuvanadityavarman . También en 1178, cuando tenía alrededor de 50 años, Jayavarman alcanzó prominencia histórica al liderar un ejército jemer que expulsó a los invasores, lo que incluyó una batalla naval representada en las murallas de Bayon y Banteay Chmar . [2] : 169-170 Al regresar a la capital, la encontró en desorden. Puso fin a las disputas entre facciones en guerra y en 1181 fue coronado rey. [6] : 120–121
Al principio de su reinado, probablemente repelió otro ataque Cham y sofocó una rebelión del reino vasallo de Malyang ( Batambang ). Le ayudó mucho la habilidad militar del príncipe refugiado Sri Vidyanandana , quien también participó en el posterior saqueo y conquista de Champa (1190-1191). [2] : 170 Su conquista de Champa la convirtió en una dependencia del Imperio Jemer durante treinta años. [7] Jayavarman amplió el control jemer del valle del Mekong hacia el norte hasta Vientiane y hacia el sur, por el istmo de Kra .
Durante los 37 años de su reinado, Jayavarman se embarcó en un gran programa de construcción que incluía tanto obras públicas como monumentos. Como budista mahayana , su objetivo declarado era aliviar el sufrimiento de su pueblo. Una inscripción nos dice: "Sufrió más por las verrugas de sus súbditos que por las suyas propias; el dolor que afectaba los cuerpos de los hombres era para él un dolor espiritual y, por tanto, más penetrante". Esta declaración debe leerse a la luz del hecho innegable de que los numerosos monumentos erigidos por Jayavarman debieron requerir el trabajo de miles de trabajadores, y que el reinado de Jayavarman estuvo marcado por la centralización del Estado y el agrupamiento de personas en centros de población cada vez mayores. .
Los historiadores han identificado muchas facetas en el intensivo programa de construcción de Jayavarman. En una fase, se centró en construcciones útiles, como sus famosos 102 hospitales , [6] : 127 casas de reposo a lo largo de las carreteras y embalses. A partir de entonces, construyó un par de templos en honor a sus padres: Ta Prohm en honor a su madre y Preah Khan en honor a su padre. [6] : 125-129
Finalmente, construyó su propio "templo-montaña" en Bayon y desarrolló la ciudad de Angkor Thom a su alrededor. [6] : 121 También construyó Neak Pean ("Serpiente enroscada"), uno de los templos más pequeños pero más bellos del complejo de Angkor, una fuente con cuatro estanques circundantes ubicados en una isla en ese lago artificial. [6] : 124-125
La inscripción de Preah Khan afirma que el rey erigió imágenes de piedra de Buda, los Jayabuddhamahanatha , en veintitrés ciudades de diferentes partes de su imperio. Entre esas ciudades se encontraban Lavodayapura (la moderna Lopburi ), Svarnapura, Sambukapattana, Srijayarajapuri (la moderna Ratchaburi ), Srijayasimhapuri (la moderna Kanchanaburi ) y Srijayavajrapuri (la moderna Phetburi ), que se cree que estaban situadas más. [9]
En 1186, Jayavarman dedicó Ta Prohm ("Ancestro Brahma") a su madre. Una inscripción indica que este enorme templo alguna vez tuvo 80.000 personas asignadas a su mantenimiento, incluidos 18 sumos sacerdotes y 615 bailarinas. [6] : 126
Angkor Thom ("Gran Angkor" o "Angkor de Dham(ma)") era un nuevo centro de la ciudad, [10] : 378–382 llamado en su día Indrapattha. En el centro de la nueva ciudad se encuentra uno de sus logros más importantes: el templo ahora llamado Bayon , un templo multifacético y con múltiples torres que mezcla iconografía budista e hindú. Sus muros exteriores tienen sorprendentes bajorrelieves no sólo de la guerra sino de la vida cotidiana del ejército jemer y sus seguidores. Estos relieves muestran a los seguidores del campamento en movimiento con animales y carretas de bueyes, cazadores, mujeres cocinando, comerciantes vendiendo a comerciantes chinos y celebraciones de los soldados de infantería comunes. Los relieves también representan una batalla naval en el gran lago, el Tonle Sap. [6] : 123–124
El busto de Jayavarman VII ha sido uno de los favoritos de los hogares jemeres y una obra maestra del Museo Nacional durante muchos años. El reciente descubrimiento de partes del resto de su estatua confirmó las especulaciones sobre su aura espiritual como soberano. [11]
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El rey Suryavarman (Escudo Solar) II , constructor del gran Angkor Wat , murió en 1150. Le sucedió Dharanindravarman II , que gobernó hasta 1160. Debido a la ausencia de Jayavarman VII, sucedió en el trono Yashovarman II, quien fue derrocado por Tribhuvanadityavarman (Protegido del Sol de los tres mundos), se supone que es un usurpador. En 1177, los Chams, liderados por Jaya Indravarman IV , invadieron y saquearon Angkor. [6] : 120 [12] : 78–79 Sin embargo, esta fecha, sin mencionar el evento en sí, ha sido cuestionada por Michael Vickery , quien duda de la confiabilidad de las fuentes chinas para este período. [13] En 1181, Jayavarman VII se convirtió en rey después de liderar las fuerzas jemeres contra los Chams. [6] : 121 Jayavarman VII luego se vengó de Champa en 1190, por la incursión anterior en 1177. [12] : 78–80
Jayavarman murió alrededor de 1218. [14] Fue sucedido por Indravarman II, quien murió en 1243. Indravarman fue sucedido además por Jayavarman VIII , un shivaíta . Se embarcó en la destrucción o desfiguración de las obras budistas de Jayavarman VII. Los nichos a lo largo de la parte superior del muro que rodeaba la ciudad contenían imágenes de Buda, y la mayoría de ellas fueron eliminadas. Esto incluía la gran estatua de Buda en Bayon y las imágenes de Buda en Angkor Thom, que fueron convertidas en linga . [6] : 121, 133
La historia del imperio jemer no puede leerse a la manera de los patrones europeos de realeza, herencia o nacionalidad. Los hijos de un rey jemer no necesariamente heredaban los tronos de su padre; El propio Jayavarman VII tuvo muchos hijos, como Suryakumara y Virakumara (el sufijo kumara suele traducirse como "príncipe", uno de los hijos del rey), y Srindrakumaraputra, el príncipe heredero que murió antes que su padre, pero sólo Indravarman II heredó el trono. . [6] : 125, 128, 132
Jayavarman VII construyó 121 casas de reposo "casas con fuego" cada quince kilómetros a lo largo de carreteras elevadas para viajeros y 102 hospitales. El suyo era el " Budismo del Vehículo Mayor ". Sin embargo, los brahmanes continuaron desempeñando un "papel en la corte", y Hrishikesa fue nombrado sacerdote principal, con el título de Jayamahapradhana. [2] : 173, 176
Se casó con la princesa Jayarajadevi y luego, después de su muerte, se casó con su hermana Indradevi . [2] : 169, 172 Se cree comúnmente que las dos mujeres fueron una gran inspiración para él, particularmente en su fuerte devoción al budismo .
Aunque tuvo muchos hijos, conocemos los nombres de sólo cuatro, Suryakumara (mencionado en Ta Prohm), Virakumara (mencionado en Preah Khan), Srindrakumara (mencionado en Banteay Chhmar) y Tamalinda (más tarde se convirtió en bhikku ). [2] : 178, 180 También fue padre de Sikhara Mahadevi, consorte principal de Pho Khun Pha Mueang , que apareció en la estela del guión de Wat Sri Choom del Parque Histórico de Sukhothai . [15] [16]
Un relato ficticio de la vida de Jayavarman VII forma la base de un hilo de la novela de Geoff Ryman de 2006, The King's Last Song .
