El poblamiento de Tailandia se refiere al proceso mediante el cual los grupos étnicos que componen la población de la actual Tailandia llegaron a habitar la región.
La migración Tai desde las montañas del norte hacia Tailandia y Laos fue un proceso lento, y los Tai generalmente permanecieron cerca de la zona montañosa de la región, donde pudieron utilizar sus conocimientos agrícolas especializados relacionados con el uso del agua de la montaña para la producción de arroz. Los primeros asentamientos Tai en Tailandia se encontraban en los valles fluviales del extremo norte del país.
Con el tiempo, los Tai se asentaron en las llanuras centrales de Tailandia (que estaban cubiertas por una densa selva tropical) y desplazaron y se cruzaron con la población austroasiática preexistente . Las lenguas y la cultura de los Tai finalmente llegaron a dominar las regiones de lo que hoy es Laos y Tailandia. En tiempos más recientes, muchas de las tribus Tai de Laos también emigraron hacia el oeste a través de la frontera, estableciendo comunidades en Tailandia. Los grupos étnicos tai laosianos, a menudo denominados laosianos , están agrupados en gran medida en la región de Isan en Tailandia.
La investigación lingüística comparada parece indicar que los pueblos Tai eran una cultura de habla proto-tai-kadai del sur de China y se dispersaron por el sudeste asiático continental. Muchos de los lingüistas proponen que los pueblos Tai-Kadai pueden estar conectados genéticamente con los pueblos de habla protoaustronesia . Laurent Sagart (2004) planteó la hipótesis de que los pueblos Tai-Kadai emigraron de una tierra natal en la isla de Taiwán , donde hablaban un dialecto de Proto-Austronesio. o una de sus lenguas descendientes. [1] Los antepasados de los pueblos Tai-Kadai modernos navegaron hacia el oeste hasta China continental y posiblemente viajaron a lo largo del río Perla , donde su lengua cambió mucho con respecto a otras lenguas austronesias bajo la influencia de la infusión de lengua sino-tibetana y hmong-mien . [2] Aparte de la evidencia lingüística, la conexión entre el austronesio y el tai-kadai también se puede encontrar en algunas prácticas culturales comunes. Roger Blench (2008) demuestra que la evulsión dental , los tatuajes faciales , el ennegrecimiento de los dientes y los cultos a las serpientes son compartidos entre los austronesios taiwaneses y los pueblos Tai-Kadai del sur de China. [3] [4]
James R. Chamberlain (2016) propone que la familia de lenguas Tai-Kadai (Kra-Dai) se formó ya en el siglo XII a. C. en medio de la cuenca del Yangtze , coincidiendo aproximadamente con el establecimiento del estado Chu y el comienzo de la dinastía Zhou . [5] Después de las migraciones hacia el sur de los pueblos Kra y Hlai (Rei/Li) alrededor del siglo VIII a. C., los Yue (pueblo Be-Tai) comenzaron a separarse y trasladarse a la costa este en la actual provincia de Zhejiang , en C., formando el estado de Yue y conquistando el estado de Wu poco después. [5] Según Chamberlain, el pueblo Yue (Be-Tai) comenzó a migrar hacia el sur a lo largo de la costa este de China a lo que hoy son Guangxi, Guizhou y el norte de Vietnam, después de que Chu conquistara Yue alrededor del 333 a.C. Allí los Yue (Be-Tai) formaron el Luo Yue , que se trasladó a Lingnan y Annam y luego hacia el oeste hacia el noreste de Laos y Sip Song Chau Tai , y más tarde se convirtió en el Tai centro-suroeste, seguido por el Xi Ou , que se convirtió en el Tai del Norte. Tai ). [5]
Los pueblos Tai, de Guangxi , comenzaron a desplazarse hacia el sur y hacia el oeste en el primer milenio d.C., y finalmente se extendieron por todo el sudeste asiático continental. [6] Basado en capas de préstamos chinos en el proto- suroeste de Tai y otra evidencia histórica, Pittayawat Pittayaporn (2014) propone que la migración hacia el suroeste de las tribus de habla tai del suroeste desde el moderno Guangxi al continente del sudeste asiático debe haber tenido lugar en algún momento. entre los siglos VIII y X. [7] Las tribus de habla tai emigraron hacia el suroeste a lo largo de los ríos y a través de los pasos inferiores hacia el sudeste asiático, tal vez impulsadas por la expansión y represión china.
A lo largo de los siglos, los Tai se casaron entre sí y absorbieron a muchas de las otras poblaciones que cohabitaban y/o ocupaban políticamente la región, en particular poblaciones de ascendencia mon - jemer , birmana y china . Esta fusión de etnias ha dado lugar a una diversidad genética considerable en el pueblo tailandés moderno y ha dado lugar a una población tai que difiere en cultura, idioma y vestimenta de los grupos étnicos tai que permanecieron en China . Muchos de los grupos étnicos tai individuales han asumido una identidad tailandesa común y han adoptado normas culturales tailandesas.
Actualmente hay más de 30 grupos étnicos Tai distintos en Tailandia, que representan casi el 85 por ciento de la población del país. La estratificación genética de los clados étnicos de la etnia Tai es un tema de debate constante entre lingüistas y otros científicos sociales.
La historia de la inmigración china a Tailandia se remonta a muchos siglos atrás, y los grupos étnicos chinos específicos que llegaron a Tailandia son numerosos, aunque hay una mayor concentración de chinos de las provincias del sur debido a su proximidad geográfica a Tailandia. Los chinos son parte de la etnia sino-tibetana más amplia, que también incluye a los tibeto-birmanos. Los inmigrantes chinos lograron en gran medida fusionarse con la cultura Tai predominante y han contribuido significativamente a la economía y la infraestructura de Tailandia a lo largo de los años.
Los comerciantes chinos en Tailandia, en su mayoría de las provincias de Fujian y Guangdong , comenzaron a llegar a Ayutthaya al menos en el siglo XIII. Ayutthaya estuvo bajo la amenaza birmana casi constante desde el siglo XVI, y el emperador Qianlong del Imperio Qing estaba alarmado por el poder militar birmano. Entre 1766 y 1769, el emperador Qianlong envió sus ejércitos cuatro veces para someter a los birmanos, pero las cuatro invasiones fracasaron. Ayutthaya cayó en manos de los birmanos en 1767. Durante el período de Ayutthaya, muchos comerciantes y soldados chinos se casaron con tai locales, infundiendo la cultura china en la población al principio de su historia.
A finales del siglo XVIII, el rey Taksin de Thonburi, que era mitad chino, fomentó activamente la inmigración y el comercio chinos. Los colonos procedían en gran número de la prefectura de Chaozhou . [8] En 1825, la población de chinos en Tailandia había alcanzado los 230.000 habitantes y creció de manera constante debido a un flujo constante de inmigrantes chinos al país a lo largo del siglo XIX. La primera inmigración china estuvo compuesta casi en su totalidad por hombres chinos que, necesariamente, se casaron con mujeres tailandesas. Los hijos de tales matrimonios mixtos fueron llamados luk-jin (ลูกจีน), que significa "hijos de chinos" en tailandés. [9]
La población china en Tailandia había aumentado a 792.000 en 1910. En 1932, aproximadamente el 12,2 por ciento de la población era de etnia china. [ cita necesaria ] La corrupción de la dinastía Qing y el aumento masivo de la población en China, combinados con los altos impuestos, provocaron que muchas familias se fueran a Tailandia en busca de trabajo y una vida mejor. Los que llegaron antes de la Primera Guerra Mundial lo hicieron por tierra o en veleros llamados sampanes , mientras que después de la Segunda Guerra Mundial la mayoría llegó en barcos de vapor. [10] La tradición anterior de matrimonios mixtos chino-tailandeses decayó una vez que un gran número de mujeres chinas inmigraron a principios del siglo XX. Los recién llegados frecuentemente llegaban como familias y se resistían a la asimilación, conservando su cultura china y viviendo en áreas exclusivamente chinas. A pesar de esto, las nuevas generaciones de chinos tailandeses todavía se han integrado en gran medida a la cultura tailandesa; Los tailandeses-chinos de segunda generación o superior hablan principalmente tailandés como idioma principal y no hablan un dialecto chino.
Algunas tribus loloish, como los Lisu, llegaron a Tailandia hace apenas 100 años, [11] mientras que otras llegaron en una fecha mucho anterior. Se cree que los Lolo descienden del antiguo pueblo Qiang del oeste de China , de quienes también se dice que son los antepasados de los pueblos tibetano , Naxi y Qiang . Emigraron desde el sureste del Tíbet a través de Sichuan y hacia la provincia de Yunnan, donde hoy se encuentran sus poblaciones más grandes.
Los Lolo (también conocidos comúnmente como Yi) son una de las dos principales etnias tibeto-birmanas distintas en la actual Tailandia, junto con los Karen . Los Lolo emigraron al sureste de Birmania a Tailandia.
Los loloish de Tailandia son generalmente tribus montañesas de la parte norte del país, cerca de la frontera con Birmania. Una lista de los grupos étnicos loloish de tamaño significativo dentro de Tailandia es la siguiente: [12]
Al igual que los lolo, muchos de los grupos étnicos hmong-mien se encuentran entre las tribus de las montañas de Tailandia. Su población se concentra en la región nororiental de Tailandia, cerca de la frontera con Laos. Los Hmong-Mien de Tailandia generalmente emigraron desde China en la segunda mitad del siglo XIX a través de Laos , donde se establecieron durante algún tiempo antes de su llegada a Tailandia. [13] Una excepción al patrón migratorio China-Laos-Tailandia es el pueblo Iu Mien , que aparentemente pasó por Vietnam durante el siglo XIII, antes de ingresar a Tailandia a través de Laos. [13] Los Iu Mien llegaron a Tailandia hace aproximadamente 200 años, al mismo tiempo que un gran número de otros inmigrantes Hmong-Mien. [13]
Se dice que la patria principal de la etnia Hmong-Mien es Kweichow , una provincia del sur de China , donde se asentaron hace al menos 2.000 años. [13]
Los karen abandonaron el Tíbet y emigraron a Birmania como refugiados, estableciéndose a lo largo de la frontera birmana con Tailandia. Cuando durante la Segunda Guerra Mundial los japoneses ocuparon Birmania , las tensiones a largo plazo entre los Karen y los Bamar se convirtieron en combates abiertos. Después de que terminó la guerra, Birmania obtuvo la independencia en enero de 1948, y los Karen, liderados por la KNU , intentaron coexistir pacíficamente con la mayoría étnica Bamar. Sin embargo, en el otoño de 1948, el gobierno birmano, dirigido por U Nu , comenzó a formar y armar milicias políticas irregulares conocidas como Sitwundan . En enero de 1949, algunas de estas milicias arrasaron las comunidades karen. [14] En 2004, la BBC citó estimaciones de agencias de ayuda de que hasta 200.000 karen fueron expulsados de sus hogares durante décadas de guerra, y 120.000 refugiados más de Birmania, en su mayoría karen, vivían en campos de refugiados en el lado tailandés de la frontera birmano-tailandesa. borde.
Los antepasados del pueblo Karen eran del Tíbet y son tibeto-birmanos y, por lo tanto, están relacionados lejanamente con los Lolo .
Hay aproximadamente 510.000 personas de ascendencia karen que viven en Tailandia. [12] Una lista de los grupos étnicos Karen de tamaño significativo dentro de Tailandia es: [12]