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Bailar en Tailandia

Bailarines con trajes tradicionales realizan una danza de cortejo.

La danza en Tailandia ( en tailandés : นาฏศิลป์ , pronunciado [nāːt.tà.sǐn] o en tailandés : นาฏกรรม , pronunciado [nāːt.tà.kām] ) es la principal forma de arte dramático en Tailandia . La danza tailandesa se puede dividir en dos categorías principales, arte elevado ( danza clásica ) y arte bajo ( danza folclórica ).

Etimología

La danza en Tailandia designada en el término tailandés, Natasin ( Tailandés : นาฏศิลป์ ) significa "Arte de la danza clásica tailandesa, arte del drama". y el término, Natakam ( Tailandés : นาฏกรรม ) significa "Poesía, música, drama y danza". según el Diccionario Oficial Tailandés del Instituto Real 2545 BE . Ambos términos derivan de la palabra sánscrita, a saber, la palabra, Nata ( Sánscrito : नाट , romanizadonaṭa ) significa "Baile, actuación, un baile", la palabra, Sin ( Sánscrito : शिल्प , romanizadośilpa ) significa "Trabajo artístico". y la palabra Kam ( sánscrito : कर्म , romanizadokarma ), respectivamente. [1]

El término danza en idioma tailandés varía en cada región de Tailandia, también conocida como la Danza de las Cuatro Regiones , a saber:

El término drama en palabras tailandesas como Khon , que se deriva de la palabra tamil Kon [11] ( Tamil : கோன் , romanizado:  kōṉ ) [12] significa "Rey y dios, un rey, un gobernante", así como la palabra bengalí e iraní . [13] También es idéntico al término Kan , Khan o Khasan en las lenguas turco-mongoles . [14] El término tailandés Khon se adopta particularmente para la versión tailandesa Ramakien de la epopeya india Ramayana .

El término tailandés Lakon (escrito alternativamente lakorn , lakhon ) se deriva de la palabra javanesa Lakon [5] ( en javanés ꦭꦏꦺꦴꦤ꧀ ), una derivación de lakuan , lagon y laku [15] que significa "caminar, actuar, correr". Sin embargo, el príncipe Damrong Rajanubhab planteó la hipótesis de que el término tailandés Lakon se deriva del nombre de Nakhon Si Thammarat , conectado con la cultura javanesa desde el período Ayutthaya, donde se originó la danza y el teatro. [5] : 20 

Descripción general

Según Surapone Virulrak, el arte escénico tailandés tomó forma durante el período Ayutthaya. En esta época, se realizaba Chak nak Dukdamban , una "ceremonia que representaba el batido del océano para crear el espíritu inmortal", en ocasiones especiales. [16] Esta ceremonia se inspiró en la epopeya india del Mahābhārata . Virulrak afirma: "Estas artes escénicas se desarrollaron gradualmente en Khon (teatro de máscaras), lakhon nok (teatro de danza pública) y lakhon nai (teatro de danza de la corte) durante el período Ayutthaya tardío (1456-1767)", y agrega: "este período también disfrutó de varias artes escénicas importadas de países vecinos". [17] Según Paul Cravath, esta ceremonia realizada por bailarines jemeres también está representada en bajorrelieves en Angkor Wat en Camboya y podría haber sido el antecesor del Khon . [18]

Aparte de las danzas folclóricas y regionales (como la danza Manora , de influencia india, del sur de Tailandia ), las dos formas principales de la danza clásica tailandesa son el Khon y el Lakhon Nai . Al principio, ambas eran entretenimientos exclusivamente de la corte y no fue hasta mucho después que surgió un estilo popular de danza teatral, el Likay , como diversión para la gente común que no tenía acceso a las representaciones reales. [ cita requerida ]

Teatro de danza clásica

Retrato de un actor y actriz siameses en la literatura y el arte siameses, ilustrado en 1870 por Anna H. Leonowens durante el reinado del rey Rama V , del libro The English Governess at the Siamese Court (1873). [19] El retrato esbozado a partir de la fotografía tomada por Francis Chit .

El primer registro europeo detallado del Khon y otras danzas clásicas tailandesas se realizó durante el Reino de Ayutthaya. La tradición y los estilos empleados son casi idénticos a las tradiciones tailandesas que aún vemos hoy. La evidencia histórica establece que el arte tailandés de las obras de teatro ya se había perfeccionado en el siglo XVII. Luis XIV , el Rey Sol de Francia, tenía una relación diplomática formal con el rey Narai de Ayutthaya . En 1687, Francia envió al diplomático Simon de la Loubère para registrar todo lo que vio en el Reino de Siam y sus tradiciones. En su famoso relato Du Royaume de Siam , La Loubère observó cuidadosamente el teatro clásico del siglo XVII de Siam, incluida una escena de batalla épica de una actuación de Khon , y registró lo que vio con gran detalle: [20] : 49 

Los siameses tienen tres tipos de representaciones teatrales: la que ellos llaman Cone [Khon] es una danza de figuras, al son del violín y algunos otros instrumentos. Los bailarines están enmascarados y armados y representan más un combate que una danza. Y aunque todos se ponen a hacer movimientos exagerados y posturas extravagantes, no dejan de mezclar continuamente alguna palabra. La mayoría de sus máscaras son horribles y representan bestias monstruosas o tipos de demonios. El espectáculo que ellos llaman Lacone es un poema entremezclado con épico y dramático, que dura tres días, desde las ocho de la mañana hasta las siete de la noche. Son historias en verso, serias y cantadas por varios actores siempre presentes, y que sólo cantan recíprocamente... El Rabam es una danza doble de hombres y mujeres, que no es marcial, sino galante... pueden realizarla sin cansarse mucho, porque su forma de bailar es una simple marcha circular, muy lenta y sin ningún movimiento exagerado; pero con muchas contorsiones lentas del cuerpo y los brazos.

La Loubère registró que, en relación con los atuendos de los bailarines siameses de Khon , "los que bailan en Rabam y Cone tienen sombreros dorados altos y puntiagudos, que fueron introducidos por los persas Lombok en el reinado del rey Naraya, pero que cuelgan a los lados por debajo de las orejas, que están adornadas con piedras falsas y con dos colgantes de madera dorada". [20] : 49 

La Loubère también observó la existencia del muay Thai y el muay Lao , notando que parecían similares (es decir, se usaban tanto los puños como los codos para pelear), pero las técnicas de envoltura de las manos eran diferentes. [20] : 49 

Actuación de Khon
Danza del farang khu de Rabam

El logro y la influencia del arte y la cultura tailandesa, desarrollados durante el Período Ayutthaya, en los países vecinos quedó en evidencia en la observación del capitán James Low , un erudito británico del sudeste asiático, durante la temprana Era Rattanakosin:

Los siameses han alcanzado un considerable grado de perfección en exhibiciones dramáticas y en este aspecto son envidiados por sus vecinos birmanos, laosianos y camboyanos, quienes emplean actores siameses cuando pueden conseguirlos. [21]

Lakhon

Un extracto de la danza Lakhon Chatri de la historia de Manohara

El lakhon presenta una gama más amplia de historias que el khon , incluidos cuentos populares e historias de jataka . Las bailarinas suelen ser mujeres que interpretan papeles masculinos y femeninos y actúan en grupo en lugar de representar personajes individuales. El lakhon se inspira principalmente en el Ramakien (adaptación tailandesa de la epopeya hindú Ramayana ). Los instrumentos de percusión y el piphat , un tipo de instrumento de viento de madera, acompañan la danza. [22] La literatura y el teatro tailandeses se inspiran en gran medida en las artes y leyendas indias .

Khon

El Khon es la forma más estilizada de danza tailandesa. La interpretan grupos de bailarines que no hablan y la historia la cuenta un coro al costado del escenario . La coreografía sigue modelos tradicionales en lugar de intentar innovar. La mayoría de las representaciones de Khon presentan episodios del Ramakien . Los trajes están dictados por la tradición, con ángeles , tanto buenos como malos, que llevan máscaras de colores .

Fondo

El fon ( en tailandés : ฟ้อน ; RTGS :  fon ) es una forma de danza folclórica acompañada de la música folclórica de la región. El primer fon se originó en la región norte de Tailandia. Fue diseñado y enseñado por Chao Dararasami de Chiang Mai . Desde entonces, se han puesto en práctica una variedad de fon , que presentan la música y el estilo de cada provincia, como el fon lep ( en tailandés : ฟ้อนเล็บ ; RTGS :  fon lep ) danza de las uñas de Chiang Mai y el fon ngiev de Chiang Rai , que recibió influencias de la música y la vestimenta birmanas . [ cita requerida ]

Fon se divide en tres tipos:

Conexiones entre la danza clásica tailandesa y los países vecinos

Birmania

Los dos períodos dorados de la literatura birmana fueron las consecuencias directas de la influencia literaria tailandesa. La primera transmisión ocurrió durante el período de dos décadas (1564-83), en el que la dinastía Toungoo logró someter brevemente a Siam como su estado vasallo. Esta conquista incorporó muchos elementos tailandeses a la literatura birmana. Los más evidentes fueron el yadu o yatu ( ရာတု ), un verso emocional y filosófico y el género yagan ( ရာကန် ). La siguiente transmisión de la influencia literaria tailandesa a Birmania ocurrió tras la caída del Reino de Ayutthaya en 1767. Después de la segunda conquista de Ayutthaya (Tailandia), muchos bailarines y poetas reales siameses regresaron a la corte de Konbaung . Ramakien , la versión tailandesa del Ramayana ( ရာမယန ), fue introducida y adaptada al idioma birmano, donde ahora se la llama Yama Zatdaw . Por lo tanto, la literatura birmana durante este período se basó en el Ramayana y las obras dramáticas fueron patrocinadas por la corte birmana. [23]

Camboya

La influencia de la danza clásica tailandesa en Camboya es objeto de controversia. Mientras que algunos creen que la danza clásica tailandesa influyó en la danza clásica jemer , otros sostienen que es al revés.

Tras el colapso del Imperio Jemer en el siglo XV, la danza y la música camboyanas incorporaron influencias de Tailandia y Vietnam . [24] La primera mención de la danza clásica camboyana apareció en el siglo XVII d. C. en una inscripción sánscrita. [25] En el imperio Jemer (802-1431 d. C.), el estilo de sus artistas de la corte era muy sensual durante el gobierno Jemer, con caderas en movimiento y pechos desnudos. [26]

En el siglo XIX, la danza de la corte jemer comenzó a ser restaurada por bailarines tailandeses y, bajo el patrocinio del rey Ang Duong , que llegó al trono en 1841, retuvo muchos de los elementos adquiridos en Tailandia y los trajes eran más elaborados y pesados ​​que los de la danza tradicional de la corte jemer. [27]

El 25 de julio de 2008, Su Alteza Real la Princesa Norodom Buppha Devi dijo sobre la danza clásica jemer muy influenciada por la corte tailandesa:

Desde el período de Oudong con el rey Ang Duong hasta el período de Chatomuk con los reyes Norodom y Sisowath , hubo mucha influencia tailandesa porque carecíamos de maestros. Los maestros tailandeses venían a la corte jemer, mientras que los maestros jemeres a veces iban a la corte tailandesa. Este período fue un intercambio cultural entre las cortes tailandesa y jemer. ¡Fue una verdadera mezcla! [28]

—  Norodom Buppha Devi (entrevistada por Suppya NUT el 25 de julio de 2008 en la casa de Lim Sylvain), Khmer Dance Project, The New York Public Library for the Performing Arts. (2008-2010).

Uno de los primeros registros escritos de danza sagrada en Camboya se remonta al siglo VII, un período durante el cual las representaciones eran una parte integral de los ritos funerarios de los reyes. [29] A lo largo del siglo XX, el uso de bailarines de templo todavía estaba muy extendido en las procesiones fúnebres, como la del rey Sisowath Monivong . La tradición de los bailarines de templo declinó en Camboya durante el siglo XV cuando el reino siamés de Ayutthaya invadió Angkor . Cuando Angkor cayó, sus artesanos, brahmanes y bailarines fueron llevados por la fuerza a Ayutthaya , lo que posiblemente condujo a la introducción de danzas jemeres en Tailandia. [30] Si bien las danzas clásicas tailandesas, laosianas y jemeres comparten un estilo común, a diferencia de Tailandia, en Laos se reconoce que este estilo tiene sus orígenes en Camboya. Según las leyendas laosianas que rodean al primer gobernante de Lan Xang , se dice que además de un gran ejército de soldados jemeres, el rey estaba acompañado por numerosas bailarinas de la corte de Angkor . [31] El erudito tailandés Uraisi Varasarin ha identificado muchas palabras jemeres prestadas al tailandés, particularmente en áreas relacionadas con la danza clásica. Las palabras jemeres integradas al tailandés , como phleng เพลง (música), len เล่น (obra) y rabam ระบำ (danza), sirven como indicadores de la incorporación de las tradiciones artísticas y las convenciones de interpretación jemeres. Asimismo, la inclusión de nombres jemeres para instrumentos musicales utilizados en danzas tailandesas como khluy ขลุ่ย , ranat ระนาด , pi ปี่ , chhab ฉาบ y chhing ฉิ่ง y términos como dom โดน (hola t), changwak จังหวะ (ritmo) y chaleang จำเรียง (cantar) sugieren además la integración de las técnicas de interpretación jemer en la cultura tailandesa. El vocabulario tailandés relacionado con los trajes usados ​​por los bailarines también incluye una cantidad significativa de vocabulario jemer. Entre los ejemplos se incluyen sabai สไบ (jemer: sbai, prenda superior similar a un chal), krabin กระเบน (jemer: khbin, estilo de tela envolvente para la parte inferior del cuerpo), sangwan สังวาลย์ (jemer: sangvar, cadena decorativa), kahbangna (jemer: khbamng), kancheak (jemer: tracheak, las piezas élficas que enmarcan las orejas) y kravin (jemer: kravil, pendientes). Estos términos indican directamente la adopción de joyas y objetos textiles jemeres en las prácticas de danza tailandesa. [32] [33]

El Dr. Jukka O. Miettinen de la Academia de Teatro de Helsinki señala:

Camboya fue el primer lugar del sudeste asiático continental donde se conoció el Ramayana. Se conocía en sánscrito. Muchos relieves existentes representan escenas de la epopeya. La danza probablemente ocupó un lugar central en la corte jemer y en las ceremonias del templo. Un indicio de ello es el hecho de que el palacio real de Angkor contenía un gran salón de baile y que el templo de Ta Prom albergaba una compañía de no menos de 615 bailarinas. […] En el siglo XV, los tailandeses conquistaron parte de los territorios occidentales del debilitado imperio jemer. Como resultado, Angkor fue abandonada como capital. Los tailandeses habían transportado una parte de la corte y los bailarines jemeres a Ayutthaya y adoptaron la tradición de la danza jemer, aunque la desarrollaron a su manera durante los siglos siguientes. El resultado es la danza tailandesa actual, basada en adaptaciones de Camboya durante los siglos XVIII y XIX. [34]

Sin embargo, en Tailandia la teoría principal sugiere lo contrario. Por ejemplo, Fédéric Maurel, un historiador francés que trabaja para la Universidad Príncipe de Songkla ( Tailandia ), señala:

Desde finales del siglo XVIII y durante todo el siglo XIX, varios pajes, bailarinas clásicas y músicos jemeres estudiaron con ajarn (maestros o profesores) tailandeses en Camboya. La presencia de esta élite tailandesa en Camboya contribuyó al desarrollo de una fuerte influencia cultural tailandesa entre las clases altas jemeres. Además, algunos miembros de la familia real jemer fueron a la corte tailandesa y desarrollaron estrechas relaciones con la nobleza tailandesa bien educada, así como con varios poetas de la corte. Estos vínculos culturales eran tan poderosos que, en algunos campos, se podría utilizar el término siamización para referirse a los procesos de absorción cultural en la corte jemer en ese momento. [35]

La tradición siamesa o Nirat de la poesía de despedida fue emulada por los poetas jemeres, y muchas historias tailandesas, como Ka Kee , fueron traducidas de la fuente siamesa al idioma jemer. [36] Un estudio tailandés sobre literatura comparada sostiene que la versión actual de Camboya del Ramayana ( Reamker ) fue traducida directamente de la fuente tailandesa, casi estrofa por estrofa. [37] La ​​corte real camboyana solía representar dramas lakhon tailandeses en idioma tailandés durante el reinado del rey Norodom de Camboya . [38]

Danza folklórica

Las formas de danza folclórica incluyen formas de danza teatral como el likay , numerosas danzas regionales ( ram ), la danza ritual ram muay y el homenaje al maestro, wai khru . Tanto el ram muay como el wai khru tienen lugar antes de todos los combates tradicionales de muay thai . El wai es también una ceremonia anual que realizan los grupos de danza clásica tailandesa para honrar a sus ancestros artísticos. [ cita requerida ]

Bailes regionales

Tailandia central

Noreste de Tailandia

Tailandia del Norte

Sur de Tailandia

Véase también

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Enlaces externos