ND Cocea (interpretación común de Nicolae Dumitru Cocea , pronunciación rumana: [nikoˈla.e duˈmitru ˈkot͡ʃe̯a] , también conocido como Niculae , Niculici o Nicu Cocea ; 29 de noviembre de 1880 - 1 de febrero de 1949) fue un periodista, novelista, crítico y activista político de izquierda rumano , conocido como una figura importante pero controvertida en el campo de la sátira política . Fundador de muchos periódicos y revistas, incluidos Viața Socială , Rampa , Facla y Chemarea , colaborando con amigos escritores como Tudor Arghezi , Gala Galaction e Ion Vinea , fomentó y dirigió el desarrollo de la literatura modernista temprana en Rumania. Cocea se hizo famoso como agitador republicano y anticlerical , fue arrestado como instigador durante la revuelta campesina de 1907 y desempeñó un papel destacado en la reagrupación de los clubes socialistas dispersos . Sin embargo, sus lealtades cambiaron de partido: durante la Primera Guerra Mundial , apoyó a las potencias de la Entente y, como testigo personal de la Revolución de Octubre , al gobierno de la Rusia soviética , antes de regresar a casa como comunista .
Durante el período de entreguerras , Cocea fue elegido para el Parlamento rumano como socialista independiente, hizo campaña para el ilegalizado Partido Comunista Rumano y las autoridades prohibieron su prensa en varias ocasiones. En 1923, fue declarado culpable de lesa majestad . Cocea, aunque se le mantuvo bajo vigilancia constante, se rumoreaba que había sido un traficante oportunista, y su vida personal fue motivo de escándalo público. Sus novelas, la gran mayoría de las cuales son muestras de literatura erótica , alimentaron las insinuaciones sobre sus hazañas sexuales, lo que también resultó en su condena por violación legal . Después de la Segunda Guerra Mundial , Cocea volvió a estar cerca del Partido Comunista y, a partir de 1948, saltó a la fama como escritor oficial del régimen comunista .
Durante un tiempo, yerno del periodista Constantin Mille , ND Cocea, perteneció a una familia de teatro: sus hijas Dina y Tantzi, al igual que su hermana Alice , fueron actrices aclamadas. Otra hija, Ioana-Maria Cocea, es una reconocida escultora.
Nacido en Bârlad , Cocea afirmaba tener linaje de la aristocracia boyarda menor de Moldavia . [1] [2] [3] Su padre, Dumitru Cocea, era un oficial de las Fuerzas Terrestres rumanas , que alcanzaría el rango de general. [3] [4] [5] [6] Los Cocea descendían de un serdar moldavo albanés del siglo XVIII , Gheorghe Cocea, [7] pero afirmaban tener linaje de un soldado del siglo XVI en los ejércitos de Miguel el Valiente . [5] La madre de Nicolae, Cleopatra, fue una autora publicada y periodista. [3] Procedía de una familia de terratenientes ( răzeși ) [7] , y su educación artística ayudó a dar forma a sus gustos culturales desde la primera infancia. [8] Aunque se hizo famoso como escritor y periodista, su deseo más ardiente era convertirse en actor. [5]
Nicolae asistió a la escuela primaria en su ciudad natal y tuvo una adolescencia agitada, determinada por los sucesivos destinos de su padre. [7] Se sabe que primero se alistó en la Escuela Secundaria Nacional de Iași . [9] A fines de la década de 1890, el joven Cocea estaba en Bucarest , asistiendo al Colegio Nacional Saint Sava , y se hizo amigo cercano de otros dos estudiantes y futuros escritores: uno era Galaction y el otro Vasile Demetrius . Otro estudiante de Saint Sava, Ion G. Duca ( primer ministro de Rumania en 1933), estaba presente ocasionalmente entre ellos, pero las diferencias políticas los separaron con el tiempo. [10] A pesar de la tradición oral, Arghezi, que se unió al grupo de Cocea en la misma época, puede no haber sido un estudiante de Saint Sava en absoluto: según el historiador literario C. Popescu-Cadem, no hay registro de que haya asistido a esa institución. [11] La propia educación de Cocea fue vaga. Reprobó los estudios después del 3º y 7º grado, fue transferido a Ploiești y luego regresó a Saint Sava solo para aprobar el nuevo examen. [9]
Cocea y sus amigos de San Sava ya eran izquierdistas que asistían a las conferencias públicas del líder socialista Constantin Dobrogeanu-Gherea . [12] Según el historiador literario Tudor Vianu , los cuatro jóvenes, incluido el "inquieto, atrevido e ingenioso" Cocea, estaban organizando una protesta independiente contra los valores " burgueses ". [13] Su gusto literario favorecía el simbolismo , el parnasianismo y el naturalismo literario , que veían como escudos modernos contra la cultura tradicionalista. [12] Inspirados por las obras de Charles Baudelaire , [14] pronto unieron esfuerzos con el movimiento simbolista rumano . Todos los miembros del grupo visitaron al decano simbolista Alexandru Macedonski , [12] aunque Cocea, el escritor, fue descubierto por primera vez por el académico simbolista Ovid Densusianu y su reseña Vieața Nouă . [15]
Como nota personal, Cocea se rebeló contra la autoridad paternal e institucional. Bajo el seudónimo de Nely , publicó la novela desafiantemente erótica Poet-Poetă (1898, con un prólogo de Galaction), que resultó en su expulsión casi definitiva de la escuela secundaria pública. [16] Casi al mismo tiempo, Galaction se casó con la prima de Cocea, Zoe Marcou, una monja ortodoxa rumana laicizada ; ella lo inspiraría a convertirse en sacerdote ortodoxo. [10]
Hacia 1900, Cocea, que ya se había graduado en Derecho rumano, [17] se encontraba en Francia, especializándose en la Universidad de París . En esta etapa de su vida, probablemente conocía las raíces francesas del liberalismo radical rumano , que infundieron su perspectiva de izquierda. [18] Simpatizante de los dreyfusards , también se estaba interesando en los diversos proyectos para transformar el Reino de Rumania en una república, [19] en marcado contraste con el ardiente monarquismo de su padre . [5] Fue testigo de primera mano del progreso del sindicalismo en Francia y tuvo entrevistas personales con el escritor Anatole France y el escultor Auguste Rodin . [20] Las conexiones francesas de la familia fueron preservadas por los hermanos del escritor. La hermana de Cocea, Alice , la futura comediante, nació en Sinaia , donde Dumitru Cocea estuvo destinado en 1899, y también se estableció en Francia en una fecha posterior. [4] Allí se le unió la hermana menor de Cocea, Florica. [4]
A su regreso a Rumania, Cocea trabajó durante un tiempo como juez de paz , [21] pero luego estuvo prácticamente inactivo como abogado. [17] En cambio, comenzó a frecuentar el ambiente socialista rumano. En ese momento estaba casado con Florica Mille, hija de Constantin Mille . Su padre fue fundador del diario Adevărul y cofundador del Partido Obrero Socialdemócrata (PSDMR). Esta fue otra ruptura con la tradición de la familia Cocea: supuestamente, el general Dumitru Cocea había ordenado una vez a sus tropas que devastaran las oficinas de Adevărul . [22]
Florica nació del primer matrimonio de Mille, que terminó en divorcio, y tuvo una hermana, Margareta, casada con un miembro de la familia Messerschmitt de industriales alemanes. [23] A través de Mille, Cocea se relacionó con otra familia de boyardos moldavos, los Tăutus. [2] El matrimonio de Cocea, que resultó en el nacimiento de Dina Cocea en 1912 , fue problemático y terminó en divorcio. [5]
Al igual que algunos de los socialistas veteranos ( Garabet Ibrăileanu , Henric Sanielevici , el grupo România Muncitoare ), el joven periodista hizo repetidos intentos de revivir y reunificar los clubes socialistas, que habían quedado desorganizados por la disolución del PSDMR en 1899. [24] Cocea, junto con Arghezi, Demetrius y Galaction, se destacó por casar este ideal político con el credo artístico del simbolismo. Esta visión inusual se conservó en la revista que los tres publicaron juntos durante 1904, Linia Dreaptă ("La línea recta"). [25] En 1905, Arghezi se fue a Suiza y le confió a Cocea su colección de libros raros. Se dice que Cocea la perdió, un evento que marcó el primero de varios desacuerdos entre ellos. [26]
Con el levantamiento campesino de marzo de 1907 , el perfil de ND Cocea en el periodismo político aumentó. Es probable que él sea la fuente de un rumor muy difundido, retomado por Adevărul , según el cual las autoridades rumanas habían matado a 11.000 o más insurgentes campesinos. [3] [27] El propio Cocea acabó estableciendo una cifra de muertos de 12.000, afirmando que, "si los cuerpos de los campesinos hubieran estado alineados en Calea Victoriei ", el rey rumano Carol I de Hohenzollern podría haber caminado hasta Dealul Mitropoliei "sobre una suave alfombra de carne de campesino". [27]
Durante los acontecimientos reales, ND Cocea estaba activo principalmente en el curso inferior del Danubio , reconocido por otros socialistas como "uno de los líderes del movimiento [obrero]" en Brăila . [28] Su diario regional, Dezrobirea ("La Emancipación"), probablemente fue pagado por un banquero local, Alphonse (o Alfons) Nachtigal. [17] Despertó sospechas oficiales por ser un periódico republicano, [17] se hizo conocido por alimentar la revuelta regional. Después de que el círculo România Muncitoare organizara una manifestación socialista en Brăila, todo el personal de Dezrobirea fue arrestado por órdenes del prefecto Nicolae T. Faranga, quien también confiscó la mayoría de las ediciones impresas (aunque unas 1.000 todavía se distribuyeron libremente entre los campesinos intrigados). [29] Cocea fue finalmente juzgado como instigador y condenado a una pena de prisión. [30]
Tras su liberación, Cocea regresó a Bucarest, donde se convirtió en orador socialista, editor de România Muncitoare y corresponsal del periódico obrero Viitorul Social . [28] Fue uno de los delegados rumanos al Congreso Socialista Internacional , organizado por la Segunda Internacional en Stuttgart . [31] Fue allí donde el líder de opinión socialista ruso Vladimir Lenin publicó una tesis según la cual la revuelta rumana y la Revolución rusa de 1905 eran similares, tanto en carácter como en impacto. [27] De vuelta en Rumania, Cocea estaba reanudando sus contactos con Dobrogeanu-Gherea, que para entonces estaba prácticamente retirado de la política socialista activa. Como Cocea escribió más tarde, el veterano líder le confesó que estaba sufriendo un agudo insomnio . [32]
El joven activista combinaba su socialismo con un interés crítico por el arte moderno y la literatura experimental . El historiador literario Paul Cernat sostiene que, al igual que el poeta simbolista N. Davidescu , Cocea pasó el período 1900-1920 difundiendo literatura modernista "en todos los frentes". [33] Se hizo un nombre como crítico de arte en 1908, cuando, como Arghezi, defendió el club de arte postimpresionista rumano , cuyos miembros estaban siendo marginados por la sociedad Tinerimea Artistică ; también saludó la exhibición postimpresionista internacional de Iosif Iser . [34] En una serie de artículos en la revista Pagini Libere , Cocea también explicó su divorcio con el simbolismo y el art nouveau , concluyendo que representaban "la clase cosmopolita de la pereza y del parasitismo universal ". [35] Al año siguiente, Cocea fue asignado a la columna de arte de Noua Revistă Română , una revista ecléctica publicada por el pensador rumano Constantin Rădulescu-Motru . Mientras estuvo allí, militó a favor del arte modernizado, instando a los artistas a destruir las "fórmulas artísticas anticuadas" y a subvertir "las leyes de la naturaleza". [36]
Según Pamfil Şeicaru, futuro amigo y enemigo de Cocea, 1910 fue el año en que Cocea, junto con Christian Rakovsky , Ecaterina Arbore , IC Frimu e Ilie Moscovici , estuvo en el "jefe del personal" del recién creado Partido Socialdemócrata de Rumania . [37] Cocea también fue miembro del Círculo de Estudios Sociales del partido, amueblando su biblioteca y organizando sus oficinas en la Iglesia de Kalinderu. [38]
En febrero de 1910, Cocea y Arghezi fundaron una nueva publicación, Viața Socială . La revista, que recibía contribuciones de Dobrogeanu-Gherea, militaba por el sufragio universal , la igualdad social y la reforma agraria , al tiempo que informaba a los lectores sobre el socialismo mundial. [39] Contó con la colaboración de varios periodistas antisistema , desde el militante agrario Vasile Kogălniceanu y la médica socialista Tatiana Grigorovici hasta los escritores Ion Minulescu , Lucia Demetrius o Constantin Graur, y republicó contribuciones de algunos de los críticos sociales europeos más conocidos: Eduard Bernstein , Rinaldo Rigola , Vsevolod Garshin , León Tolstoi , Jean Jaurès , Emile Vandervelde , Hubert Lagardelle [17] y Gustave Hervé . [40] Otros contribuyentes fueron Arbore, Davidescu, V. Demetrius, Traian Demetrescu , Sofia Nădejde , Vasile Savel y Avram Steuerman-Rodion . [41]
Culturalmente, este momento vio a Cocea y sus amigos coordinar la transición del simbolismo a la vanguardia de principios del siglo XX. [42] Este movimiento también fue acelerado por el crítico de arte Theodor Cornel, quien durante un tiempo fue redactor de la publicación de Cocea. [43] En su primer editorial en Viața Socială , el propio Cocea consideró a Arghezi "el poeta más revolucionario" del período. [44] Sin embargo, su decisión unilateral de publicar "La oración de la tarde" de Arghezi, como un ejemplo de rebelión poética, [45] enfureció mucho al autor expatriado. [46] Reanudaron su amistad solo después de que Arghezi regresara de su estadía en Suiza, y Cocea, con Galaction, Dumitru Karnabatt y varios otros, frecuentaron el salón formado en la casa de Arghezi en Bucarest. [47] Cocea también fue testigo cuando Arghezi se casó con su amante de muchos años, Constanța Zissu (diciembre de 1912); el registro lo describe como "un periodista de profesión, que vivía en la calle Polonă, 1". [48]
A través de las intervenciones de Galaction, Viața Socială mantuvo vínculos con la corriente más dominante y local en la escena izquierdista de Rumania, el poporanismo , así como con la revista postsocialista de Iași, Viața Românească . [49] También publicó varios poemas del joven poporanista George Topîrceanu . [50] También en Iași, el círculo Viața Socială adquirió varios jóvenes discípulos, involucrados en la edición de las revistas Fronda y Absolutio : Isac Ludo , Eugen Relgis, etc. [51]
Aun así, el crítico tradicionalista Ilarie Chendi señala que la Viața Socială en su conjunto fracasó, porque los colaboradores simbolistas y post-simbolistas no eran socialistas ardientes y porque no se podían encontrar "poetas o prosistas notables" entre los socialistas. [52] Lo mismo observó en 1913 el crítico Gheorghe Savul, quien sugirió que la Viața Socială se enfrentó a simbolistas como Davidescu por razones oportunistas, ya que también tenían un interés antiburgués, pero que había poco más que uniera a sus colaboradores. [53]
Cocea frecuentaba entonces al boyardo anarquista Alexandru Bogdan-Pitești , mecenas del arte, innovador cultural y amigo personal de Arghezi. [54] En 1911, visitó Italia junto con Lagardelle, el militante sindicalista francés , y se reunió personalmente con los teóricos liberales Benedetto Croce y Guglielmo Ferrero , así como con el sindicalista Arturo Labriola y el periodista Giuseppe Prezzolini . [7] Su relato de viaje , que incluye ensayos sobre arte y civilización, se publicó el mismo año, como Spre Roma ("Hacia Roma"). [55]
De regreso en Rumania, Cocea lanzó Rampa , una revista teatral publicada originalmente como diario. Su socio en esta empresa fue un veterano de la vida teatral, Alexandru Davila . [56] Cocea también creó el periódico socialista independiente Facla . A este último, identificado como la primera revista socialista y satírica de Rumania por el propio Arghezi, [57] pronto se le unió el poeta de 18 años Ion Vinea , como columnista literario y activista de la literatura post-simbolista, [58] [59] con los pintores Iser [60] y Camil Ressu [61] como ilustradores. Los otros colaboradores destacados de las publicaciones de Cocea fueron Toma Dragu, Saniel Grossman, [57] George Diamandy , [62] Camil Petrescu [63] y el crítico de vanguardia Poldi Chapier, cuyo artículo de 1912 para Rampa narraba el éxito internacional del futurismo . [64] También se incluyeron poemas y traducciones del post-simbolista H. Bonciu . [65] Las propias contribuciones de Cocea incluyen la crónica de una obra de teatro de Henry Bataille [66] y un saludo al "espíritu invencible" de la revolución republicana portuguesa . [67]
Junto con los renovados ataques al tradicionalismo cultural de Rumania, Cocea y Arghezi iniciaron una larga campaña a favor del sufragio universal. [68] Sus artículos y titulares eran a menudo sensacionalistas y provocadores, centrándose nuevamente en Carol I, el anciano rey de Rumania. A menudo se referían al monarca como Ploșnița ("La garrapata"), Gheșeftarul ("El tendero") o Neamțul ("El kraut"). [69] Facla , con el apoyo mediático de Adevărul y los medios anarquistas rumanos, se burlaba de las autoridades organizando su propio juicio simulado por lesa majestad . [69] El anticlericalismo de Facla , específicamente dirigido a la Iglesia ortodoxa, formaba parte de un escándalo mayor, que anteriormente había visto a Arghezi renunciar a su hábito de hierodiácono . [70] El ardiente antimilitarismo de los artículos de Cocea en Facla , en particular su burla al general Grigore C. Crăiniceanu y sus hijos, tuvo resultados similares: el periodista recibió una baja militar preventiva y deshonrosa . [71]
Culturalmente, Facla fue un adversario destacado de la literatura tradicionalista y de las publicaciones periódicas nacionalistas que la apoyaban. Sus ataques se concentraron en las revistas Drum Drept y Convorbiri Critice (el foco de los artículos de Vinea) [72] y en el historiador antisemita Nicolae Iorga , que anteriormente había descartado a Facla como un foro para los intereses judíos rumanos . [73] Facla también inauguró el conflicto entre Cocea y los poporanistas de Viața Românească . Como socialista, Cocea atacó a los poporanistas por apoyar el nacionalismo artístico y luego por cortejar al Partido Nacional Liberal dominante . [74]
Cocea se presentó sin éxito como candidato socialdemócrata a las elecciones de 1912 , las primeras en Rumania en las que participó un partido socialista independiente. [75] Sin embargo, pronto se separó del partido y llegó a ser considerado un representante de la "prensa burguesa" por sus antiguos colegas socialistas. Uno de ellos, Constantin Titel Petrescu , informa que Cocea "no podía vivir según la disciplina del partido". [76]
En una etapa temprana de la Primera Guerra Mundial , la opinión pública en la neutral Rumania estaba dividida entre las Potencias de la Entente y las Potencias Centrales , ambas defendiendo la irredenta rumana . En este contexto, el francófilo Cocea se manifestó como un partidario declarado de la alianza de Rumania con la Entente. [77] A esto le siguió una división entre Cocea y sus antiguos socios Arghezi, Galaction y Bogdan-Pitești. Los últimos tres eran germanófilos comprometidos que procedieron a publicar su propia revista, Cronica . [78] Chemarea , una revista principalmente política publicada por Ion Vinea en 1915, se situó entre los dos grupos, pero probablemente estaba dirigida por Cocea, quien supuestamente inventó su nombre (lit. "la vocación"). [79] La amistad de Cocea con Arghezi se había agriado nuevamente hasta el punto del odio mutuo. En Facla , Cocea hizo comentarios apenas velados sobre la madre del poeta, una mujer soltera, y sugirió que el personal de Cronica "aún vive de los bocados que quedan de los festines de Bogdan-Pitești". [80]
Cuando la campaña de 1916-17 se convirtió en una guerra defensiva, ND Cocea se unió al gobierno y a las Fuerzas Terrestres en su retirada a Moldavia Occidental . Reunido con Vinea, ayudó a publicar un diario llamado Deșteptarea ("El Despertar"), coqueteando con los germanófilos y los neutralistas de Zimmerwald , criticando acaloradamente al establishment ententista y nacionalliberal. [81] [82] Sin embargo, siguió siendo un crítico abierto de aquellas figuras públicas que percibía como mercenarios alemanes, incluido el político Alexandru Marghiloman y el periodista de Arena Alfred Hefter-Hidalgo . [81] Como más tarde reconoció Vinea, Cocea y sus colegas de Deșteptarea habían formado un "comité republicano revolucionario" conspirativo. [83] Ambos también estaban afiliados a un ala de la masonería rumana . [84] [85]
Poco después, Cocea se abrió camino en la República Rusa , aliada de Rumania en la Entente, y se estableció en Petrogrado . Sus actividades allí incluyeron la publicación de la revista en idioma francés , L'Entente ("La Entente"), que fue financiada por sus viejos rivales, los liberales nacionales rumanos. [86] Como residente del Hotel Astoria , [87] fue testigo de primera mano de la Revolución de Octubre y se convirtió en un apasionado partidario de la causa bolchevique . Más tarde afirmó haber estado presente, el día de la Revolución, en el salón del Soviet de Petrogrado , escuchando el discurso victorioso del líder bolchevique Vladimir Lenin , [88] y haber asistido más tarde al segundo Congreso Panruso de los Soviets . [89] [90] Como representante de la Asociación Internacional para la Información de la Prensa Laboral de Estados Unidos, Francia y Gran Bretaña , Cocea intercambió notas con Lenin. Entrevistó a Lenin sobre los objetivos de los bolcheviques, asegurándole que sus respuestas se publicarían textualmente. [91]
A finales de año, Cocea había regresado a Moldavia. Bajo su dirección (de diciembre de 1917 a febrero de 1918), Deșteptarea se convirtió en una nueva edición de Chemarea . A menudo se publicaba con grandes espacios en blanco, mostrando intervenciones de censores militares. [81] La gaceta logró publicar una carta de protesta, firmada por el poeta Benjamin Fondane , expresando la esperanza de que Arghezi no fuera procesado por traidor. [92] Después de anunciar su agenda "socialista radical", Chemarea fue rápidamente clausurada por el gabinete de Alexandru Averescu . [93] Por esta y otras razones, Cocea se referiría más tarde a Averescu como el organizador del " Terror Blanco " en Rumania. [94]
Cocea fue un fuerte crítico del armisticio separado de Rumania con Alemania , [81] y en consecuencia fue catalogado como persona non grata por las Potencias Centrales. [95] En agosto de 1918, lanzó Depeșa ("El Despacho"), publicado más tarde como una tercera edición de Chemarea . Una nueva presencia en estos dos periódicos fue el escritor Jacques G. Costin, quien produjo varias piezas políticas (incluida una renovada denuncia de Hefter-Hidalgo) y más tarde la crónica musical. [81] [96] Sus otros escritores del personal eran hombres jóvenes que más tarde construyeron carrera en la prensa política, tanto de izquierda como de derecha: Vinea, Demostene Botez , Alexandru Busuioceanu , Cezar Petrescu , Pamfil Șeicaru [81] y Adrian Maniu . [17] Se hicieron cargo del periódico cuando Cocea dejó Iași en una breve visita a Besarabia , una antigua provincia rusa que estaba en proceso de unirse con Rumania . [81]
Victorioso en su largo conflicto con el Arena de Hefter , Chemarea finalmente se trasladó a Bucarest, pero sufrió la escasez de periódico a nivel nacional. [81] Cocea apoyó al Partido Socialista de Rumania (PS) durante los disturbios izquierdistas de diciembre de 1918 y, cuando el liderazgo del PS fue arrestado, se sentó en el equipo de defensa, junto a Mille y Dragu. [97]
Chemarea sobrevivió hasta el 1 de noviembre de 1919, cuando su sátira del rey rumano Fernando I provocó la intervención de los censores militares. [93] El 2 de noviembre, poco antes del día de las elecciones generales , Cocea aprovechó la suspensión temporal de la censura para reeditar el mismo periódico, posteriormente rebautizado como Chemarea Roșie ("La llamada roja"), luego Facla , Torța ("La antorcha"), Clopotul ("La campana") y nuevamente Chemarea (cambios que se suponía que mantendrían a los censores siempre un paso por detrás de Cocea). [98] Estas publicaciones fueron intentos de revivir y radicalizar la prensa literaria socialista, que prácticamente había sucumbido en Rumania después de la desaparición de la primera edición de Facla. Un crítico literario marxista , Ovid Crohmălniceanu , propone que la renovada ofensiva de Cocea no dio en el blanco, careciendo de "una visión lo suficientemente clara". [99]
Cocea fue elegido para la Cámara Baja durante las elecciones de noviembre de 1919 (reelegido durante las elecciones de mayo de 1920 ). Representó una lista electoral no partidista para Bucarest (la Lista Ciudadana), cuyos otros dos candidatos, el médico Nicolae L. Lupu y el abogado Constantin Costa-Foru , también obtuvieron escaños. [100] Aunque oficialmente era independiente, se unió al PS en el grupo minoritario de la cámara liderado por Gheorghe Cristescu e Ilie Moscovici . [101] El mandato de Cocea fue inmediatamente impugnado por sus adversarios del Partido Nacional Liberal. Intentaron invalidar su candidatura, citando una ley que impedía a quienes tenían una baja militar presentarse a las elecciones. Sin embargo, la moción del Partido Nacional Liberal fue derrotada cuando Cocea, que se presentó como una víctima política, obtuvo un apoyo inesperado del Partido Nacional Rumano y del Partido Nacionalista Democrático . [102]
En oposición al Partido Popular y al consenso anticomunista , Cocea habló positivamente en el Parlamento sobre la Rusia soviética , argumentando que la política exterior bolchevique había salvado a toda la civilización y citando declaraciones favorables hechas por los prisioneros de guerra que regresaban. [103] Su teoría era que la Comintern era un sucesor legítimo de la Primera Internacional . La noción fue cuestionada por otro diputado socialista, Dragu, signos tempranos de un cisma entre los socialistas comunistas de la Comintern y aquellos que seguían a la Internacional de Viena . [104] En uno de sus discursos a la Cámara (28 de julio de 1920), Cocea presentó una visión del socialismo que no era ni "unilateral" ni "estrecha", sino adecuada a las necesidades de "todos los pueblos y todos los tiempos", y citó a La Internacional . [105] La retórica de Cocea, que equiparaba la Revolución de Octubre con el nacimiento de Cristo y glorificaba el alma eslava, fue ridiculizada desde los estrados como "misticismo ruso". [106]
Durante un tiempo, la simpatía de Cocea se dirigió hacia el Partido Campesino , un grupo poporanista que reaccionaba contra la política nacional liberal y buscaba la paz con los socialistas y los soviéticos, y que el periodista socialista denominó «civilizado y occidentalizado ». [107] Sin embargo, Cocea se estaba desilusionando del sistema parlamentario de la Gran Rumania . Sostenía que el propio Parlamento debería ser reemplazado por un órgano tecnocrático , elegido mediante una forma radical de sufragio universal , [108] y proclamaba su creencia de que «en poco tiempo, [...] Rumania será socialista». [94]
En agosto de 1920, Cocea votó a favor de la ley laboral de Grigore Trancu-Iași, aunque la encontró insatisfactoria: su creencia declarada era que las desigualdades de la ley desencadenarían una " revolución social ". [109] A esto le siguió la huelga general de octubre de 1920 , que fue tolerada y apoyada por Cocea y los escritores de Chemarea . [110] Durante diciembre, tras un estado de sitio , Cocea y Lupu respaldaron los esfuerzos parlamentarios para investigar el presunto asesinato del activista socialista Herșcu Aroneanu por parte de las autoridades del Partido Popular. [111]
Cuando, a principios de 1921, Cristescu y otros socialistas comunistas crearon el Partido Comunista Rumano (PCR), Cocea se convirtió en un simpatizante externo de su causa, protestando contra su encarcelamiento y procesamiento en el juicio de Dealul Spirii . [112] En mayo y junio de ese año, cuando la cámara estaba evaluando el caso del escaño de Moscovici, que quedó vacante por su sentencia después de la huelga, Cocea pidió que lo ocupara Constantin Popovici; Popovici, el siguiente en la lista electoral, estaba bajo arresto. [113] Su discurso sobre el "terror gubernamental" terminó en una acalorada disputa con los diputados del Partido Popular Berlescu (a quien Cocea llamó descendiente de esclavos romaníes ) y Alexandru Oteteleșeanu. [114] Poco antes de las elecciones de 1921, Cocea etiquetó al líder conservador-demócrata Take Ionescu , el primer ministro designado, como un peón del rey Fernando y su " camarilla ". [115] A principios de 1922, Cocea también se unió al demócrata I. Dobrescu y otros abogados en el equipo de defensa del juicio de Dealul Spirii. [116]
En 1920, Chemarea llegó a su fin y Cocea comenzó a publicar otra edición del semanario Facla . [93] El periódico adquirió oficinas en el Hotel Frascatti (más tarde la sucursal "Savoy" del Teatro Revue Constantin Tănase), redecorado por el artista Marcel Janco . [117] Según el politólogo Stelian Tănase , esta empresa fue financiada en secreto por la Rusia soviética como agitprop externa : las notas guardadas por la agencia de inteligencia Siguranța Statului sugieren que Cocea era un invitado habitual de la misión rusa en Rumania. [3]
El discípulo de Cocea, Ion Vinea, publicó la revista Contimporanul , originalmente como tribuna socialista, pero más tarde como foro modernista. [118] Cocea fue un colaborador ocasional de este medio, pero estaba separado de su personal de escritores de vanguardia , teniendo un estilo de escritura menos rebelde y una visión política más estructurada. [119] A cambio, Vinea fue un colaborador ocasional de Facla , siempre que Contimporanul tuvo dificultades financieras; [120] también fue director editorial de 1925 a 1926 (el año en que Facla cerró nuevamente). [58] [121] Los propios artículos políticos de Vinea se destacaron por su crítica de las políticas liberales nacionales, retratando a la Rumania liberal como una dictadura de la familia Brătianu y haciendo campaña a favor de los grupos socialistas. [121] [122] Alrededor de 1924, al grupo Facla también se unieron el "Príncipe Rojo" Scarlat Callimachi , un promotor modernista y militante comunista, [117] el aspirante a crítico Şerban Cioculescu , [123] y el creador de opinión sionista AA Luca. [124] Cocea era en ese momento el animador de debates culturales en Terasa Oteteleşanu, donde presentó al joven novelista y periodista I. Peltz . [125] [126]
A principios de la década de 1920, ND Cocea también participó en varias otras campañas cívicas y culturales. En 1922, se convirtió en miembro de los Amigos Rumanos de la Naturaleza , una organización ambiental de inspiración socialista , y al año siguiente se unió a Dem I. Dobrescu en la creación de la Liga por los Derechos Humanos. [127] Fue uno de los invitados habituales a las "fiestas de té literarias" del Socorro Rojo Internacional , descritas por el historiador Adrian Cioroianu como "uno de esos esquemas que empleaban los comunistas para recaudar dinero para sus camaradas en prisión". [127] Con Fondane, el director Armand Pascal y varios otros, Cocea también participó en la creación de Insula , un grupo de trabajo de actores. Se suponía que revolucionaría el teatro rumano, pero desapareció después de solo unos meses de existencia (febrero de 1923). [128] Cocea compensó esto brindando apoyo moral a la Compañía modernista judía de Vilna , que se trasladó a Bucarest en 1924. [129] También ese año Cocea publicó un nuevo libro, Ignoranță ("Ignorancia"). [130]
Tras la aprobación por una legislatura liberal nacional de la Constitución de Rumania de 1923 , Cocea se unió a las filas más enfadadas de la oposición política. Pronto hizo pública una afirmación de que el rey Fernando y su ministro favorito, Brătianu, habían dado juntos fundamentos legales a una plutocracia . [131] Fue llevado a juicio y perdió, siendo sentenciado por lesa majestad . [3] [17] [131] Se dice que las autoridades también confiscaron muestras de las obras de ficción anticlerical de Cocea, pero estas fueron recuperadas y publicadas por Contimporanul en 1925. [132] A través de la voz de Vinea, Contimporanul también protestó por la sentencia, alegando que Cocea era un hombre perseguido, su carrera "un espectáculo de dramatismo moderno". [131] El juicio atrajo una atención significativa entre la juventud rumana, que se dividió en monárquicos y republicanos. [124]
La conducta de Cocea fue tema de controversia a principios de la década de 1920: en 1922, el influyente rival modernista de Cocea, el teórico literario Eugen Lovinescu , lo atacó amargamente a él, a Arghezi y a Bogdan-Pitești por su conducta en tiempos de guerra. [54] Conocida por sus ataques xenófobos a los editores de Contimporanul , [133] la revista nacionalista Țara Noastră celebró abiertamente el arresto de Cocea. Una nota sin firmar en ese periódico anunció que Cocea había sido encarcelado "por el menor de sus crímenes", y recordó que Cocea había estado satirizando a su editor, Octavian Goga . [134] El publicista antisemita Alexandru Hodoș designó a los partidarios de Cocea en Adevărul y Cuvântul Liber con el título de " goyim de Shabbos ", describiendo a Cocea como un bromista habitual, un renegado de la causa socialista y un hombre deshonroso. [135]
Cocea cumplió su condena de un año y medio en la penitenciaría de Craiova y pagó la multa de 10.000 lei . [3] [17] Posteriormente se involucró en la agitación comunista, hablando en los mítines del PCR en Câmpina (1925), Soroca y Otaci (durante la campaña electoral de 1931 ). [17] Los líderes clandestinos del PCR eran a menudo invitados de Cocea en Frascatti. [136] Sus partidarios modernistas no siguieron su ejemplo. En 1929, Vinea y Contimporanul estaban suavizando su propia agenda socialista, cooperando en cambio con el moderado Partido Nacional Campesino , e incluso despertando sospechas de la izquierda de que se habían vuelto simpatizantes del fascismo . [137] Generalmente crítico de los Campesinos Nacionales, [7] Cocea abandonó el resurgimiento de Facla en 1930, dejando a Vinea a cargo (este último fue editor de ese periódico hasta su disolución en 1940). [58] [121]
Se cree que durante los siguientes años, ND Cocea estuvo en gran parte inactivo en la prensa política. [138] En cambio, regresó a la ficción. En 1931, su novela Vinul de viață lungă ("El vino de una larga vida") se publicó bajo contrato con Editura Cultura Națională. [130] Recibió muchos elogios, sin igual por las obras posteriores de Cocea en el género, que los críticos a menudo encontraron desagradables por su contenido erótico . [139] La serie erótica de Cocea incluye: Fecior de slugă ("El hijo del sirviente"), publicada en 1933 por Cultura Națională; Pentr-un petec de negreață ("Sobre una mancha negra", también conocido como Andrei Vaia ), 1934, Alcaly Publishers; y Nea Nae ("Tío Nae"), 1935, Alcaly. [130]
Durante ese intervalo, Cocea fue puesto nuevamente bajo custodia. Fue juzgado y encarcelado por violación legal , tras haberse fugado con Gina, de 16 años, hija huérfana del rico político nacionalliberal Ion Manolescu-Strunga . [3] Las libertades que se tomó en la vida pública y la naturaleza provocadora de sus escritos dieron lugar a otras disputas con los nacionalistas, que formaban parte de su cruzada conservadora más amplia contra la " pornografía " y la vanguardia. El periódico tradicionalista Neamul Românesc , publicado por Nicolae Iorga , tenía a "Cocea Niculae" en su lista negra , como el tercer autor rumano más ofensivo (los autores de vanguardia H. Bonciu y Geo Bogza estaban en el número 1 y el número 2 respectivamente). [140] Paralelamente, Cocea se vio involucrado en una controversia publicitada con su colega de guerra Pamfil Şeicaru. Como han señalado posteriormente los comentaristas, los dos periodistas eran igualmente vulgares, pero Şeicaru había sido reclutado por los nacionalistas y los tradicionalistas. [3] [141]
En 1934, Cocea se unió a un grupo conocido como Amicii URSS , formado sobre la base de una iniciativa del PCR y que buscaba formalmente normalizar las relaciones de Rumania con la Unión Soviética . [142] En noviembre de ese año, Siguranța Statului informaba que Cocea y Callimachi, junto con Petre Constantinescu-Iași , iban a establecer en Bucarest una "plataforma de extrema izquierda" con una "pronunciada tendencia semítica "; conocida como Ideea Socială ("La Idea Social"), supuestamente era parte de la red Adevărul - Dimineața . [143] El período también trajo consigo el breve y sin incidentes matrimonio de Cocea con Lila Stănescu. Ella era en realidad la amante del activista del PCR Ion Gheorghe Maurer , a quien el periodista seguía viendo como su amigo. [5]
En 1936, año en que se casó con su amante de muchos años Gina Manolescu-Strunga, [5] [7] Cocea volvió de nuevo a la vanguardia de la prensa de izquierdas de Rumanía, lanzando la revista teórica Era Nouă ("Nueva Era"). También un frente para el PCR, reemplazando al prohibido Bluze Albastre del escritor comunista Alexandru Sahia , Era Nouă fue clausurada por las autoridades en 1937. [144] Había publicado solo dos números. En uno de sus memorandos internos, Siguranța Statului calificó el primero de ellos como inofensivamente "académico", el segundo como "agitador". [17] Los agentes de Siguranța también notaron que Cocea, con Dobrescu y Callimachi, estaba haciendo esfuerzos para ayudar a los activistas del PCR juzgados en Chisinau y tratando de obtener más apoyo de los campesinos nacionales de izquierda ( Virgil Madgearu , Grigore Iunian ). [143]
Los principales colaboradores de Era Nouă fueron jóvenes ensayistas comunistas como Sahia, Miron Radu Paraschivescu , Ştefan Voicu y Silvian Iosifescu , pero la revista también publicó autores de vanguardia con sensibilidades marxistas : Ion Călugăru , Stephan Roll , Virgil Teodorescu, Dolfi Trost [145] y Paul Păun . [146] A ellos se unieron los polemistas comunistas Ghiță Ionescu y Belu Zilber . [146] En su primer número, Era Nouă profetizó que la crisis general del capitalismo era evidente en la rápida decadencia de "su cultura e ideología", dejando al proletariado en posición de reinterpretar la cultura dominante "sobre la amplia base ofrecida por el materialismo dialéctico ". [147] Según el historiador cultural Zigu Ornea , tales pronunciamientos, pronto retomados por toda la prensa comunista, eran en realidad una forma de totalitarismo de izquierda y, por lo tanto, equivalentes a la lógica interna del fascismo. [148]
Se dice que Cocea estaba considerando el relanzamiento de Chemarea como un periódico comunista, supuestamente con Ştefan Foriş , el ex convicto jefe de PCR Agitprop, como su gerente, y Paraschivescu, Voicu, así como otros activistas de la Juventud Comunista , como coeditores. [17] Los hombres de Siguranţa dijeron que Cocea sorprendió a sus socios comunistas al informarles que Chemarea iba a ser una plataforma " centrista ", sin ningún comunista conocido en su personal. [17] Sin embargo, el socialista de alto rango permaneció activo cerca del PCR durante el año siguiente. En mayo de 1937, llamó la atención de Siguranţa como un posible colaborador de la revista antifascista de Callimachi, Munca ("El Trabajo"). En sus intentos por acercarse a los izquierdistas del Partido Nacional Campesino, Munca también recibió contribuciones de los poetas Mihail Cruceanu y Sandu Tudor , del sociólogo Mihai Ralea y del periodista Tudor Teodorescu-Braniște , y del escritor y director Sandu Eliad. [143] En el verano de 1937, el diario izquierdista moderado Azi publicó la renovada crítica de Cocea a la censura, parte de una serie de respuestas colectivas al discurso moralista de la extrema derecha . [149]
Cocea fue nuevamente designado por el PCR para dirigir el semanario Reporter , comenzando con su número de noviembre de 1937. El periódico, que ya existía desde hacía cinco años, estaba haciendo esfuerzos por llegar al público apolítico. [150] En un editorial para Reporter , Cocea hizo comentarios similares a los del programa Era Nouă , con un tono satírico más pronunciado y alusiones al fascismo: "por masiva que sea la estupidez de las reglas dictatoriales, la inteligencia del hombre, la honestidad en las convicciones [y] el fervor de las masas al final las derribarán. [...] Los sátrapas codiciosos , los aventureros de sotavento han venido a derrumbarse, uno sobre otro". [151]
La agenda de Reporter era genéricamente antifascista: hacía campaña por el bando republicano en la Guerra Civil española , satirizaba a Benito Mussolini y Adolf Hitler , y atacaba repetidamente a la Guardia de Hierro u otros grupos fascistas rumanos. [152] Sus panelistas políticos incluían, junto a Voicu, Paraschivescu y Călugăru, al futuro historiador comunista Ion Popescu-Puțuri, al reportero Aurel Baranga , [153] y al poeta antifascista Gherasim Luca . [154] Otros miembros del círculo de Reporter , cuyos contactos con Cocea fueron investigados de cerca por las autoridades, incluían una reunión diversa de figuras del PCR: Foriș, Trost, el sociólogo marxista Lucrețiu Pătrășcanu , el unionista Ilie Pintilie [3] y el poeta besarabio Emilian Bucov . [155] Reporter también publicó los poemas militantes de Demostene Botez , Liviu Deleanu y Al. Ţahighian, y muestras de literatura internacional de tendencia izquierdista ( Ilya Ehrenburg , André Malraux , Nikolai Ostrovsky ). [156] El dramaturgo inconformista Mihail Sebastian fue, durante un tiempo, el cronista literario de Reporter . [157]
Solo dos meses después de que Cocea asumiera el cargo, Reporter fue prohibido por la censura estatal, sospechoso de "tendencias comunistas" y de publicar "artículos alarmistas". [3] La sinceridad del credo político de Cocea estaba siendo cuestionada: el comunista inconformista Petre Pandrea alegó que Cocea fue infiltrado en las filas del partido por Siguranța Statului . [125] Stelian Tănase también describe a Cocea como un agente doble , notoriamente cercano al director de Siguranța , Mihail Moruzov (su vecino de Bucarest), que traficaba con información del movimiento comunista y de la corte de Carol II , pero que seguía asesorando a PCR Agitprop. [3] Sin embargo, Cocea estaba siendo vigilado de cerca por el Cuerpo de Detectives de Siguranța . Mantuvo notas sobre sus reuniones con corresponsales de prensa franceses, con diplomáticos republicanos españoles y con periodistas judíos rumanos caídos en desgracia como Jacques G. Costin. [3] Según estos documentos, Cocea discutió asuntos políticos con los oponentes de Carol II, incluido el campesino nacional Iuliu Maniu y el simpatizante comunista Petru Groza . [3] Se sabe que tenía una gran simpatía por Maniu, a pesar de sus diferencias políticas. [158]
Una entrada de 1939 en el propio diario de Cocea admite que el "inesperado" Tratado de No Agresión entre los soviéticos y la Alemania nazi fue fuente de "dudas" y "amargura" entre los rumanos de izquierda, pero regaña a su viejo amigo Nicolae L. Lupu por haber perdido la fe en el socialismo. [159] A veces, criticó abiertamente a Joseph Stalin y su culto a la personalidad , escribiendo sobre el "humo repugnante del incienso oficial soviético" y bromeando sobre las diversas hazañas atribuidas a Stalin. [160] En contraste con sus posturas políticas anteriores, Cocea era, en 1938, miembro del Partido Nacional Liberal, probablemente porque una nueva ola de represión había llevado al PCR a implosionar. [161] Estuvo registrado en los Liberales Nacionales hasta después de que la dictadura del Frente Nacional del Renacimiento de Carol II los empujara a la semiclandestinidad, y todavía disfrutó de una relación privilegiada con ellos durante la Segunda Guerra Mundial . [161]
Cocea estuvo inactivo durante la guerra, cuando Rumania se alió con las Potencias del Eje y se encontraba bajo una sucesión de regímenes dictatoriales . Alrededor de 1939, se separó de su esposa Gina, luego de una serie de desacuerdos en la familia. [3] [5] Vivía en una villa privada en la ciudad transilvana de Sighișoara y llevaba diarios que ofrecen información sobre sus diversos tratos políticos. Durante la Guerra de Invierno , se puso del lado de la Unión Soviética, señalando que Stalin tenía motivos pragmáticos para querer asegurar sus fronteras. Sin embargo, vio las provocaciones soviéticas como "olientes al nazismo", y concluyó que la guerra impondría nuevos "problemas de conciencia" a todas las "personas de buena fe". [162] El régimen fascista de la Legión Nacional continuó siguiendo los movimientos de Cocea durante 1940, alarmado por los rumores de que había estado operando una imprenta clandestina , pero no pudo determinar si todavía era comunista. [3] La hermana actriz de Cocea , Alice , que vivía en la Francia ocupada por los nazis , estaba tomando un camino diferente: ella y su manager, Robert Capgras, tenían una relación amistosa con los alemanes y luego fueron considerados colaboradores del enemigo . [4] [163]
A partir de 1941, el régimen del Conductor Ion Antonescu, alineado con los nazis, ordenó la participación de Rumania en la guerra contra la Unión Soviética . Cocea participó activamente en la oposición informal a Antonescu, acercándose a sus viejos amigos en los principales partidos políticos. Ya en enero de 1942, Cocea se reunió con la dirección del Partido Nacional Campesino, sondeando su actitud hacia la Unión Soviética y los comunistas rumanos. Al igual que ellos, Cocea quedó positivamente impresionado de que el PCR se estuviera convirtiendo en un partido "patriótico" y volviendo atrás en su postura pro-alemana. [158] Alrededor de 1944, Cocea reanudó los contactos con el PCR, que desde entonces había sido revivido. En junio, Siguranța informó que estaba reuniendo apoyo para el simpatizante comunista Mihai Ralea y su Partido Campesino Socialista clandestino . [143] Más tarde sirvió como enlace de los comunistas con el ala del Partido Nacional Liberal de Gheorghe Tătărescu (más tarde, el Partido Nacional Liberal-Tătărescu ). La intervención de Cocea contribuyó a una alianza estratégica entre los comunistas y los demás partidos, dentro de una coalición que derrocó a Antonescu ( véase Golpe de Estado del Rey Miguel ). [89]
En septiembre de 1944, Cocea fue elegido vicepresidente de la Sociedad de Escritores Rumanos , que estaba en proceso de expulsar a los escritores asociados con los regímenes de guerra. [164] [165] Propuso personalmente que unos 50 "escritores valiosos", desde Maria Banuș y Ury Benador hasta Radu Tudoran y Gheorghe Zane , incluidos muchos de sus amigos de izquierda, fueran admitidos en la Sociedad (solo 20 de ellos fueron finalmente recibidos). [164] El mes siguiente, participó con Callimachi en la creación de un Sindicato de Periodistas formalmente unificado. Dividido entre el PCR y los lobbies nacionalcampesinos, se creó en torno al objetivo conjetural de purgar la prensa rumana de influencias fascistas. [166] La Unión estaba originalmente presidida por un Comité compuesto por Cocea, Callimachi, Nicolae Carandino , Miron Constantinescu , George Ivașcu , Eugen Jebeleanu , Octav Livezeanu, George Macovescu , Nicolae Moraru, Ion Pas , Grigore Preoteasa , Tudor Teodorescu-Braniște , Alfons Vogel y varios otros. [167] En mayo de 1945, Cocea representó a la Sociedad de Escritores en el funeral de su colega Reporter Mihail Sebastian , que había muerto en un accidente de tráfico. [168]
La Sociedad Rumana de Amistad con la Unión Soviética (ARLUS), que ofreció una buena recepción a las fuerzas de ocupación soviéticas , contó con ND y Dina Cocea entre sus primeros miembros (aunque probablemente no estuvieron entre sus fundadores); en diciembre de 1944, padre e hija fueron cooptados en el Comité de Liderazgo de la ARLUS. [169] La Sección de Prensa de la ARLUS, encabezada por Teodorescu-Braniște, tuvo a Cocea como uno de sus primeros vicepresidentes, sirviendo junto a Ion Pas. [127] Alrededor de 1946, Cocea se acercó a Arghezi con una oferta de PCR para convertirse en un escritor comunista pagado. Según su propio informe clasificado para el partido, no pudo persuadir a su ex amigo para que se uniera a él en esta causa. [3] Los diversos esfuerzos de Cocea aún ganaron elogios del poeta oficial Mihai Beniuc , quien incluyó a su colega entre los escritores más activos en la difusión de los principios comunistas después de agosto de 1944. [170] Según Tănase, Cocea "se ofreció al ocupante soviético, con el mismo amoralismo y cinismo que lo han seguido a lo largo de la vida". [3]
Entre 1944 y 1946, [19] Cocea también fue editor y director del diario Victoria ("Victoria"). Aunque nominalmente independiente, este periódico era una tribuna del PCR, apoyando las políticas de comunización y popularizando el estalinismo . [171] [172] Fomentó una nueva generación de periodistas y activistas, entre ellos Vera Călin , [173] B. Elvin, [174] George Mărgărit [175] y Marius Mircu . [176] Otros colaboradores de Victoria , incluidos Iosifescu, Constantin Balmuș, los escritores de vanguardia Radu Boureanu y Geo Dumitrescu , escribieron artículos que condenaban las diversas sedes tradicionales de aprendizaje y la Academia Rumana , como " reaccionarias ", al tiempo que nombraban a los principales partidarios de la extrema derecha en la cultura (desde Ioan Alexandru Brătescu-Voinești y D. Caracostea hasta PP Panaitescu e Ion Petrovici ). [172]
El 31 de marzo de 1945, Cocea reemplazó al deshonrado Carandino como inspector general de los teatros rumanos y comenzó a introducir la censura comunista . [177] En septiembre de 1947, unos meses antes de que el régimen comunista rumano asumiera oficialmente el poder, Cocea fue reelegido para el Comité de Liderazgo de la Sociedad de Escritores. [164] Junto con Ion Pas, el Ministro de Artes , presentó una legislación que restringió severamente el repertorio dramático rumano. Fue en gran medida poco práctica, lo que provocó un alboroto en la comunidad teatral y condujo a la degradación de Cocea en diciembre de 1947. [178]
El 9 de enero de 1948, Cocea fue nombrado vicepresidente de la Sociedad de Escritores reformada (más tarde Unión de Escritores de Rumania ), junto con Galaction, Gábor Gaál y Al. Şahighian ( Zaharia Stancu era el presidente, Ion Călugăru el secretario general). [165] Murió al año siguiente, el 1 de febrero de 1949, [179] en su casa de Sighişoara, poco después de que una crisis espiritual lo llevara de regreso a la Iglesia Ortodoxa Rumana . [7]
ND Cocea tenía un estilo de vida notoriamente promiscuo, un tema favorito de chismes y leyendas urbanas. En sus recuerdos, su colega periodista Constantin Beldie afirmó que Cocea alguna vez fue dueño de un pabellón de verano frecuentado por mujeres jóvenes libertinas, un verdadero " serallo ". [180] Un escritor llamado Bogdan Amaru señaló en otoño de 1934 que "Nicu D. Cocea siempre camina con dos chicas en sus brazos. Las mujeres sienten en él al escritor que está siempre dispuesto a volverlas inmortales con la punta de su pluma". [181] Sin embargo, los agentes de inteligencia que mantuvieron a Cocea bajo vigilancia durante las décadas de 1930 y 1940 recogieron rumores según los cuales su objetivo era un homosexual . [3] Los polemistas de Ţara Noastră también afirmaron que la pederastia de Cocea era un asunto de registro público. [134]
Los matrimonios y relaciones de Cocea dieron como resultado cuatro hijos: Tantzi, Dina , Radu e Ioana-Maria (también conocida como Maria Cocea). [5] Florica Mille, quien fue su primera esposa, lo abandonó por sus numerosos romances con mujeres más jóvenes, aunque, recuerda Dina Cocea, siempre estuvo fascinada por su intelecto. [5] Después del divorcio de 1920, se dice que Cocea vivió con una Maria [3] o Zoe Grigorescu. [7] Tantzi, que nació de esta relación (1909), [3] fue la primera esposa de Liviu Ciulley (padre del galardonado cineasta Liviu Ciulei ). [182] El segundo matrimonio del escritor, con Lila Stănescu, fue supuestamente de conveniencia , [5] y en ese momento todavía tenía una relación física con Gina Manolescu-Strunga, el motivo de su juicio por violación legal . Su romance continuó incluso después de que Gina se casara con el crítico de arte Petru Comarnescu , y ella estaba embarazada del hijo de Cocea cuando ese matrimonio fue anulado. [5] [183] [184]
La hija, Ioana-Maria, fue reconocida más tarde por Cocea y se ganó una reputación artística como escultora; [2] a través de su madre, estaba relacionada con la familia Ghica y con el banquero Iosif Pincas. [5] Al igual que Comarnescu antes que él, Cocea se desencantó de Gina y se sintió repelido por su personalidad pública: sus diarios contienen comentarios sarcásticos sobre su supuesta falta de principios e ingenuidad, llamándola Gina Balamuc ("Gina del manicomio"). [5] Después de separarse de Cocea, Gina se casó con el periodista comunista Ghiță Ionescu (más tarde conocido como un académico anticomunista , reubicado en Inglaterra). [5] En la década de 1940, mientras estaba en Sighișoara, Cocea tuvo como amante a Ioana Mosora, que era más de 40 años menor que él. [3] [5] [7] Uno de sus proyectos finales fue educar a Ioana, hija de campesinos empobrecidos, [3] [5] sobre arte e historia literaria. [7]
Según el historiador literario George Călinescu , Cocea sólo se dedicó a "la causa del proletariado" en su vida pública: "en su vida más íntima, un aristócrata, adorando el orden establecido y el factor supremo". [7] El periodista anticlerical siempre estuvo preocupado por los asuntos de la creencia y la religión organizada. En Spre Roma , Cocea confiesa haberse arrodillado piadosamente frente a la Última Cena de Leonardo da Vinci y haber encontrado los argumentos de los predicadores católicos romanos casi irresistibles. [7] Cocea todavía estaba activo en la masonería rumana : apoyó a los masones disidentes que juraron lealtad a los Grandes Maestros George Valentin Bibescu y Grigore C. Grigoriu; desde 1945, él mismo fue Vice Gran Maestro. [85] Se dice que fue él quien aconsejó a Grigoriu y Mihail Noradunghian que enviaran a esta Logia Masónica a "dormir", como un medio para prevenir la represión comunista . [185] En la vejez, redescubrió la ortodoxia rumana. Hizo arreglos para que sus padres fueran enterrados nuevamente en Sighișoara, reconoció a todos sus hijos ilegítimos y, en su lecho de muerte, exigió ser enterrado con un servicio ortodoxo realizado por su viejo amigo Galaction. [7]
Más allá de la difusión pública, la colaboración Cocea-Galaction-Arghezi estuvo teñida de malicia y conflictos no resueltos. El propio Cocea divulgó el anticomunismo privado de Arghezi en su informe de 1946 a los supervisores del PCR, en el que registró que Arghezi rechazó las ofertas de reclutamiento con sarcasmo y orgullo. [3] Las propias notas privadas de Arghezi, y algunas de sus sátiras publicadas, contienen algunos comentarios mordaces sobre la carrera comunista de Cocea. [186] [187] En una entrevista de 2005, la hija de Galaction, Elena, también declaró que su padre sólo había seguido en contacto con Cocea debido al parentesco de Cocea con Zoe Marcou-Galaction; la familia, afirmó, desconfiaba y temía a Cocea, a quien la propia Zoe comparaba con el diablo, pero cuyas habilidades de conversación todos encontraban irresistiblemente entretenidas. [187]
En la definición de George Călinescu, Cocea era "más un periodista amarillista que un periodista talentoso". [7] En una reseña de Fecior de slugă para la revista Gând Românesc en octubre de 1933, el periodista cultural C. Pastia comentó sarcásticamente que las sátiras de Cocea habían "enseñado a los niños a maldecir", en cuya acción identificó el objetivo de toda la vida de Cocea. [138] Otros autores e investigadores hicieron evaluaciones similares más tarde. Paul Cernat describió a Cocea el panfletista como "temido" y "vitriolo", [20] mientras que Stelian Tănase resumió su escritura como "aguda, polémica y vulgar". [3] Del mismo modo, el crítico Mihai Zamfir llama a los panfletos republicanos de Cocea "sucios", acusándolos de promover, junto con los "poemas pequeños y estúpidos" del mucho mayor Alexandru Vlahuță , una imagen distorsionada de la monarquía rumana. [188] Stelian Tănase también señala que Cocea recurrió al chantaje , al igual que su ex alumno convertido en rival Pamfil Şeicaru, pero que estaba menos interesado que Şeicaru en acumular fortunas. [3] El propio Cocea estaba molesto por el estilo de Şeicaru. En su definición, era el equivalente literario de las " maldiciones de postillón ". [141]
Los duros pronunciamientos sobre las contribuciones periodísticas de Cocea son matizados o contradichos por otros escritores y críticos. Scarlat Callimachi habló de su camarada, el "temido polemista", como en realidad "un buen hombre" de "asombrosa generosidad", y, estilísticamente, "un poeta": "Incluso en sus artículos más violentos uno encuentra atisbos de verdadera poesía". [117] Este último rasgo, evaluó Callimachi, sobrevivió sin importar cuánto se esforzara Cocea en reprimirlo. [189] La habilidad de Cocea fue enfatizada por su enemigo, Comarnescu, quien creía que Cocea era un "semi-fracaso" como intelectual, pero también un "bromista" de genio. [184] Según Pastia: "nadie en la literatura rumana ha especulado sobre la paradoja con tanto coraje y talento". [138] En 1936, el joven ensayista de Facla Eugène Ionesco (que más tarde se convertiría en un dramaturgo de fama mundial) incluyó a Cocea y Arghezi entre los "picos" de una generación anterior, como los dos "más grandes satíricos" de Rumania. [190] Varios otros autores también han visto en Cocea una figura fundadora del lado más satírico y políticamente consciente del humor rumano moderno . [191]
El debut juvenil de Cocea con Poet-Poetă fue su homenaje a la poesía en prosa simbolista , teñida con un fuerte matiz erótico. Según George Călinescu, el libro, "vehementemente priápico y monótono en su exceso", toma prestado su tono de Alexandru Macedonski , su tema excitante de Pierre Louÿs y su trama de Mihai Eminescu (la novela Cezara ). [7] Los protagonistas de Poet-Poetă , Iulius y Ersilia, viviendo del amor y el deseo, descubren el cuerpo del otro y luego la alegría de morir por voluntad propia, arrojándose por un precipicio. [7] Escribiendo en 1911, Ilarie Chendi señaló que el libro fue el primer error conocido de Cocea, especulando que el fracaso literario había relegado a Cocea a la promoción de otros simbolistas más talentosos. [52]
Călinescu ve el aspecto positivo de Poeta-Poeta en su "delicada descripción" de la forma humana (el cabello de Ersilia, por ejemplo, es stofă fără preț , "tela inestimable"). [7] El historiador literario y crítico Ștefan Cazimir ha incluido la obra de Cocea entre las novelas simbolistas directamente influenciadas por el arte de la Secesión vienesa y la feminización de la naturaleza por parte de los secesionistas. [192] Tales rasgos también se destacan en el prefacio bíblico de Galaction, un nuevo Cantar de los Cantares : "Los ojos de Ersilia son tan verdes como las profundidades de los estanques de Hesbón ; y sus pechos, como gemelos, pastan entre los lirios". [7] Estas intervenciones fueron utilizadas contra Galaction por el historiador literario Eugen Lovinescu (un adversario abierto de los escritores de Viața Socială ): "Un ortodoxo militante, [Galaction] prologó en sus novelas de juventud que profanaban todas las cosas sagradas". [193]
En 1908, cuando fustigó tanto el simbolismo como el "erotismo pervertido", Cocea dejó una lista detallada de autores que consideraba "degenerados" y "burgueses": Gabriele d'Annunzio , Dumas-fils , Maurice Maeterlinck , Anna de Noailles , Georges Ohnet , Marcel Prévost y Oscar Wilde . [194] Según el historiador literario Angelo Mitchievici, la sustancia de tal "crítica de clase" era equivalente al determinismo biológico de los adversarios nacionalistas de Cocea, anunciando los absolutos del fascismo (" arte degenerado ") y el comunismo (la Doctrina Zhdanov ). [195]
Algunos consideran que Vinul de viață lungă es la principal obra de Cocea como novelista. [196] El personaje principal, Manole Arcaș, es, como el propio Cocea, un boyardo moldavo. Los episodios sucesivos del libro revelan su compleja visión del mundo: Arcaș es un ateo con sensibilidades modernistas, un amante de la naturaleza y un socialista utópico que ha estado convirtiendo su finca en una comuna . [197] Habiendo alcanzado una edad venerable, revela lentamente el secreto de su longevidad en conversaciones con el juez mucho más joven: después de décadas de experimentación, la finca Arcaș produce un tipo especial de vino moldavo ; las uvas fueron prensadas por Manole y una niña romaní (gitana) , en el transcurso de sus relaciones amorosas. [198] Objeto del fetiche olfativo de Arcaș , la niña ha muerto de forma trágica, lo que inspira a Manole a emprender el proyecto de la bodega como una especie de renacimiento simbólico. [199]
Por su estética y su tono, Vinul de viață lungă es una muestra inusual de literatura militante, que contrasta con la obra de los escritores socialistas o poporanistas de la época de Cocea. El historiador francés Bernard Camboulives señala que Cocea se propuso reaccionar contra el llamado de los poporanistas a preservar la "especificidad rumana". [196] De manera similar, George Călinescu señala que el escenario poporanista recibe un giro original en la novela de Cocea, con los interludios eróticos. [7] Como escribe Callimachi, el libro es un momento raro en el que Cocea el poeta venció a Cocea el periodista, [189] mientras que Camboulives ve en él "un elogio a la vida, al amor, a los sentidos y a los pensamientos más elevados". [200] En la interpretación más escéptica de Călinescu, simplemente representa "una narrativa periodística, con la decencia estilística de hombres cultos", siendo su autor menos que un "creador" y sus diálogos simplemente "parlotean". [7]
Durante el período de entreguerras , Cocea pudo alcanzar un éxito significativo en ocasiones, pero en gran medida se debió a la naturaleza escandalosa de sus novelas. Călinescu tomó en consideración el tema, y se refirió a la popularidad "exagerada, pero explicable" de Cocea. [7] C. Pastia también sospechó que Cocea había hecho una broma, "dejando la impresión de que se había dedicado a la literatura" en Vinul de viață lungă , y luego regresando al escenario político con novelas-sátiras. [138] Cocea también encontró críticos entre sus compañeros modernistas: escribiendo en 1935, el crítico modernista Lucian Boz creó una separación entre las " novelas pornográficas " de Cocea o DV Barnoschi, que "tienen el orgasmo como objetivo", y la literatura controvertida pero "valiente" de James Joyce . [201]
Fecior de slugă , la primera de las novelas políticas de Cocea , toma su inspiración artística del novelista de fin de siglo Duiliu Zamfirescu , creador del prototipo de ascenso social Dinu Păturică. [202] El Dinu de Cocea es Tănase Bojogeanu, el "hijo del sirviente" al que se refiere el título del libro. De niño, se lo muestra compitiendo en la escuela con Nelu Azan, el aristócrata soñador, aprovechándose de la generosidad de Azan y superándolo en muchos aspectos. [203] Sin embargo, mientras Nelu conserva ideales que lo llevan al movimiento comunista, Tănase, el empleado corrupto, asciende de rango hasta convertirse en Comisionado del Rey. [7] Los dos se enfrentan entre sí, y su conflicto ideológico empeora cuando Bojogeanu vende a una joven comunista como esclava sexual . [7]
En toda la obra están presentes representaciones enmascaradas de los aliados y adversarios políticos de Cocea. Pastia, que describió estos cameos como caricaturescos e interesantes, identificó a Alexandru Averescu , Ion IC Brătianu , Constantin Dobrogeanu-Gherea , IC Frimu , Dumitru Iliescu-Turtucaia, Take Ionescu , Nicolae Iorga y algunos otros. [204] Pastia también sugiere que el tema central (Bojogeanu como el antiguo boyardo burgués que sofoca) es convencional y, en última instancia, irrelevante: "Bien puede ser, y estamos de acuerdo en que nuestra moral puede tolerar la decadencia de los azanes y el ascenso de los bojogeanos. Pero esto no era una novela. Un número de Facla hubiera bastado". [205] Călinescu habló con desagrado de Fecior de slugă como una ilustración del "estilo estridente, violento, excesivamente vulgar y de una sexualidad que nunca se redime con un indicio de lo que es eternamente humano" de Cocea. [7] Sin embargo, Pastia encontró que Cocea escribió su libro con un talento notable "al traducir lo que es vulgar", una respuesta rumana a Les Fleurs du mal de Charles Baudelaire . [205]
Pentr-un petec de negreață , cuyo nombre toma prestado del folclore rumano periurbano , [180] muestra a su protagonista masculino Andrei Vaia alternando entre sueños de amor libre en el campo y la adulación de Bucarest como un foco de actividades eróticas. De las aventuras representadas, se cree que algunas se basaron en las propias hazañas sexuales de Cocea. [3] [180] Un momento crucial en la novela muestra a Andrei descubriendo que su amante de Bucarest, Mira, lo engaña con el jorobado Bergher, quien ha comprado sus atenciones con medias y seda. [180] A través de los monólogos de Vaia, el libro da las opiniones de Cocea sobre la psique femenina y las necesidades corporales, la supuesta inseguridad eterna de los hombres y el misterio del orgasmo femenino. [180] Pentr-un petec... también era una sátira apenas disfrazada de la clase política de entreguerras, en este caso dirigida específicamente al Partido Nacional Campesino —según Călinescu, esta era la táctica de venta de Cocea, al igual que sus representaciones publicitadas de "fornicación" y "anormalidades sexuales", o su cita licenciosa del Libro de Proverbios . [7]
En Nea Nae , el protagonista epónimo es un potentado grosero y tosco, siempre a la caza de "placeres eróticos bestiales" (Călinescu), a veces acompañado por figuras políticas apenas disfrazadas del período de entreguerras. [7] Călinescu fue especialmente crítico con los patrones de habla de Nae, caricaturizado "sin los dones de lo pintoresco ". [7]
Cocea influyó enormemente en el estilo periodístico del joven Ion Vinea [121] [122] [206] y de Scarlat Callimachi. [117] Además de su presencia en las memorias o diarios de sus amigos y enemigos, Cocea es el revolucionario republicano en Cronică de familie ("Crónica de familia"), del escritor comunista Petru Dumitriu , un texto supuestamente plagiado de las obras inéditas de Vinea. [83] Entre las representaciones visuales más conocidas de Cocea se encuentra un dibujo a tinta de 1928 de Marcel Janco . [207]
Algunos de los escritos de ND Cocea gozaron de buena reputación durante el período comunista de Rumania . A principios de la década de 1960, los libros de texto oficiales lo describían como uno de los que cubrían la brecha entre el realismo del siglo XIX y el realismo socialista rumano . [208] En particular, el régimen comunista exageró las críticas de Cocea a la monarquía rumana, glorificándolo como alguien que había socavado la credibilidad de Miguel I y sus predecesores. [69] [188] En un caso, la historiografía comunista llegó a afirmar que Cocea y Arghezi habían cumplido condena por su campaña antimonárquica de 1912, tomando las sátiras de Facla al pie de la letra. [69]
Los diarios de Cocea sobre la Segunda Guerra Mundial fueron transmitidos a sus familiares en Suiza y no han sido publicados, excepto los fragmentos cortos alojados en la década de 1960 por dos revistas rumanas: Magazin Istoric [3] [209] y Secolul XX . [90] La primera solo presentó partes redactadas, los censores comunistas cortaron la crítica de Cocea a la política exterior soviética, que se volvió sensible por la reciente intervención en Checoslovaquia , y también extirparon sus pensamientos sobre el culto a Stalin. [209] En 1970, la Editura Politică del PCR publicó una edición del Jurnal ("Diario") de Cocea. [159] Una novela previamente desconocida de Cocea fue señalada a fines de la década de 1970, y se destacó por sus virulentos ataques a Pamfil Șeicaru. [141]
La literatura y la controversia política de Cocea también se dieron a conocer fuera de Rumanía. Desde su refugio en la España franquista , Şeicaru hizo pública su polémica de décadas con Cocea. Sus reiteradas referencias a la inmoralidad de Cocea llevaron al historiador literario Nicolae Manolescu a señalar una paradoja: «Resulta un tanto extraño ver acusaciones de inmoralidad lanzadas por personas que, más allá de su talento [...], ni siquiera poseen el sentido moral más básico. El mero hecho de que los panfletos que se lanzan unos a otros, como tonterías, tengan como objetivo la moral (nunca la suya propia, siempre la del otro), debería hacer pensar». [141] Jean de Palacio publicó una traducción al francés de Vinul de viață lungă ( Le Vin de longue vie , Le Serpent à Plumes, 2000). [210] Según el crítico literario rumano Mircea Iorgulescu, la recepción positiva de tales obras en Francia "probablemente asombraría al ambiente literario rumano, para el cual Cocea apenas existe". [211]
Existen calles con el nombre de Cocea en Bucarest, Sighișoara, Brașov , Oradea , Sibiu y Timișoara . Su residencia en Sighișoara es preservada por las autoridades locales como una "casa conmemorativa". [212] La misma ciudad es sede del Club Literario ND Cocea, fundado en 1979. [213]