Duiliu Zamfirescu (30 de octubre de 1858 - 3 de junio de 1922) fue un novelista, poeta, cuentista, abogado, político nacionalista , periodista, diplomático y autor de memorias rumano. En 1909, fue elegido miembro de la Academia Rumana y, durante un tiempo en 1920, fue Ministro de Asuntos Exteriores de Rumania . Zamfirescu es mejor recordado por su ciclo literario Comăneștenilor , que comprende sus novelas Viața la țară , Tănase Scatiu , În război , Îndreptări y Anna .
Nacido en Plăinești, distrito de Râmnicu Sărat (actual Dumbrăveni , distrito de Vrancea ), asistió a la escuela primaria y luego al gimnasio en Focșani . Más tarde estudió en la escuela secundaria Matei Basarab en Bucarest (1873-1876), antes de ingresar en la Facultad de Derecho de la Universidad de Bucarest . [1] Se graduó en 1880. [1]
Zamfirescu hizo su debut con una serie de poemas en la revista Ghimpele (1877) y, más tarde ese mismo año, se convirtió en un entusiasta partidario del esfuerzo bélico rumano durante la Guerra de la Independencia , una experiencia que dejó su huella en sus obras posteriores y en la elección de temas. [1] Tres años más tarde, se asoció con el Literatorul de Alexandru Macedonski , un círculo de escritores simbolistas , [2] publicando un poema romántico titulado Levante și Kalavryta ("Levante y Kalavryta"). [3] En ese momento, su obra estaba bajo la influencia del parnasianismo de Macedonski . [4]
En 1880 fue nombrado fiscal en la ciudad de Hârşova , en el norte de Dobruja , y trabajó hasta 1884 como columnista literario de România Liberă . En esa época, el equipo editorial también incluía a los escritores Barbu Ştefănescu Delavrancea , Alexandru Vlahuţă y DD Racoviţă-Sphinx. [5] Zamfirescu contribuyó con artículos en los que declaraba su desagrado por el naturalismo , [6] además de distanciarse del realismo de sus contemporáneos Ion Luca Caragiale e Ioan Slavici (a pesar de la percepción común, afirmó que no tenía "nada en común" con los dos últimos). [7] En ese momento, también contribuyó con artículos políticos bajo el seudónimo de Don Padil . [3]
En 1882, después de servir brevemente como fiscal en Târgoviște y dimitir, Duiliu Zamfirescu regresó a Focșani, donde ejerció la abogacía y fue profesor suplente de francés . [8] Más tarde, ese mismo año, se instaló en Bucarest y se unió al equipo editorial de România Liberă , publicando su primer volumen de prosa y poemas, Fără titlu ("Sin título"), en 1883. [3] Zamfirescu fue el autor de su primera novela. , În fața vieții ("Afrontar la vida") en 1884; la obra se destacó por el capítulo "Pesimistul de la Soleni" ("El pesimista de Soleni"), una sátira del pensador socialista nacido en Rusia Constantin Dobrogeanu-Gherea . [3]
En 1885, salió primero en un examen para el cargo de agregado de legación , y en consecuencia fue empleado por el Ministerio de Asuntos Exteriores , mientras que al mismo tiempo enseñaba el idioma rumano en el Liceo Sf. Gheorghe. [9] También comenzó a asociarse con el círculo Junimea y comenzó a escribir para su revista, Convorbiri Literare , llevando sus escritos a la atención de Titu Maiorescu , [10] mientras se convertía en un habitual del círculo literario formado alrededor del restaurante Casa Capșa . [11] Formó parte de un pequeño grupo de figuras literarias que oscilaban entre Literatorul y el círculo de Maiorescu; otros que lo hicieron fueron Vasile Alecsandri , Veronica Micle y Matilda Cugler-Poni . [12] El primero de sus poemas que se publicó con la aprobación de Maiorescu se tituló Iarna ("Invierno"), impreso en junio de 1884. [4] Zamfirescu es considerado uno de los escritores más importantes que estuvieron asociados con Junimea durante la etapa final de su existencia. [13] No obstante, mantuvo cierta distancia con la sociedad y, según se dice, irritó a Titu Maiorescu al colaborar con las recién creadas revistas antijunimistas Literatură și Artă Română (editada por N. Petrașcu , en quien Zamfirescu sería una influencia, y Dimitrie C. Ollănescu-Ascanio ). [14]
Finalmente, en mayo de 1885, Zamfirescu fue enviado a Italia como secretario de la legación en Roma , cargo que ocupó hasta 1906, con una pausa (1892-1894) durante la cual fue destinado a Grecia y luego a Bélgica. [15] Fue colega de Dimitrie Ghyka , [16] y recordado por dar la bienvenida al activista transilvano étnico rumano Badea Cârțan durante el célebre viaje de este último a la capital italiana (1896). [17] Zamfirescu se casó con una mujer italiana, Henrietta Allievi, quien murió en 1920. [16]
Entusiasta admirador de los escritos de León Tolstói , comenzó a trabajar en una monografía dedicada enteramente a este último (de la que se publicaron por primera vez extractos en los números de 1892 de Convorbiri Literare ). [15] Con su volumen de poesía de 1894 Alte orizonturi ("Otros horizontes"), Zamfirescu entró en una fase prolífica de su carrera literaria: en 1894-1895, Convorbiri Literare serializó su novela Viața la țară ("La vida en el campo"), seguida en 1895-1896 por Tănase Scatiu y, en 1897-1898, În război ("En guerra"); [15] en 1895, también publicó sus novelas cortas completas ( Nuvele romane , "Novelas romanas"), seguidas de los volúmenes de poesía Imnuri păgâne ("Himnos paganos", 1897) y Poezii nouă ("Nuevos poemas", 1899). [15]
Sus relaciones con Dobrogeanu-Gherea fueron tensas, pero, en 1890, Zamfirescu aprobó la decisión tomada por el gabinete de Theodor Rosetti de otorgar la ciudadanía rumana al filósofo (en un momento en que su etnia judía habría hecho que fuera extremadamente difícil obtenerla). [18] El mismo año, Dobrogeanu-Gherea publicó un estudio de las obras de Zamfirescu. [19] Los dos se opusieron entre sí sobre las ideas económicas y la aplicación del marxismo por parte de Dobrogeanu-Gherea a la sociedad rumana: examinando las obras de Achille Loria , Zamfirescu recopiló nociones de inspiración marxista que, según creía, contradecían a Dobrogeanu-Gherea desde dentro de su propio bando. [20] Cuando Maiorescu y los marxistas rumanos se enzarzaron en una larga polémica, añadió sus propios argumentos en apoyo del primero. [21]
En 1899, Zamfirescu escribió un poema sobre Bucovina inspirado en Doina de Mihai Eminescu . [22] Entre 1901 y 1902, su novela Îndreptări ("Mejoras") fue publicada por entregas en la revista Literatură și Artă Română , lo que fue una señal de enfriamiento de las relaciones entre Zamfirescu y su mentor Maiorescu (sin embargo, Convorbiri Literare continuó publicando la novela de Zamfirescu Anna en 1906). [23] Aparentemente buscó incluir en su trabajo las dos principales tendencias de la literatura rumana del siglo XIX : el " arte por el arte " predicado por Maiorescu y el " arte tendencioso " defendido notablemente por Dobrogeanu-Gherea. [24] Alrededor de 1905, a través de los artículos de Simion Mehedinți , su obra llegó a ser criticada por la revista tradicionalista Sămănătorul , que combinó un rechazo del modernismo con una apreciación por el folclore . [25]
En 1909, Zamfirescu fue aceptado en la Academia y pronunció un discurso muy discutido sobre la influencia del poporanismo y el tradicionalismo en la literatura, mostrando su desaprobación de ambas corrientes. [26] En él afirmaba:
"No me atrevo a afirmar que el alma de los campesinos no sea interesante para la literatura, porque para mí toda la naturaleza es interesante. A pesar de ello, los grandes críticos y los grandes creadores de personajes humanos no se ocupan de las almas simples, porque son tan anodinas como la nada misma." [27]
Zamfirescu atacó así el uso del folclore como inspiración directa, lo que llevó a Maiorescu, entre otros, a defender la literatura popular y sus partidarios. [28] Para entonces, Maiorescu había cesado la mayoría de los contactos con su antiguo protegido. [29] También hubo tensiones notables entre Zamfirescu y el poeta transilvano Octavio Goga , cuyo trabajo fue aclamado como un ejemplo tanto por Maiorescu como por Sămănătorul . [27]
Ese mismo año, Zamfirescu fue nombrado Ministro Plenipotenciario y enviado del Reino de Rumania a la Comisión del Danubio . [30] Su volumen de cuentos Furfanțo y su novela Lydda se imprimieron en 1911. [30] Fue relevado de su puesto diplomático en 1913, en un momento en que Maiorescu se convirtió en primer ministro de un gabinete del Partido Conservador ; esto se produjo después de que un oficial del ejército rumano informara de unas declaraciones hechas por Zamfirescu, que según él eran antipatrióticas . [31] Según se informa, Maiorescu nunca le dio a Zamfirescu la oportunidad de explicarse. [31]
Durante la Primera Guerra Mundial , tras la ocupación del sur de Rumania por las Potencias Centrales , Zamfirescu siguió a las autoridades rumanas en su refugio de Iași . [30] A finales de 1918, se convirtió en miembro fundador del Partido Popular , [32] dirigido por el general Alexandru Averescu , y editó la voz del movimiento con sede en Iași, Îndreptarea . [30] Bajo el segundo gabinete de Averescu , Zamfirescu sirvió como Ministro de Asuntos Exteriores en marzo-junio de 1920, y luego como Presidente de la Cámara de Diputados . [30]
Su breve mandato se caracterizó por el establecimiento de relaciones de Rumanía con la Santa Sede ( véase El catolicismo romano en Rumanía ). En 1919, Vladimir Ghika había sido nombrado representante rumano ante el papado por el Consejo Nacional Rumano, una institución que hizo campaña por el reconocimiento de la Gran Rumanía en la Conferencia de Paz de París . [33] Cuando el mandato de Ghika expiró, Zamfirescu lo reemplazó por Dimitrie Pennescu, quien fue el primer embajador de Rumanía en el Vaticano. [33] La Nunciatura Apostólica en Rumanía se creó como resultado de esto, y fue ocupada por primera vez por el arzobispo Francesco Marmaggi . [33]
Las últimas obras publicadas de Duiliu Zamfirescu fueron su volumen de poesía Pe Marea Neagră ("Sobre el Mar Negro ", 1919) y una colección de piezas autobiográficas y cuentos, O muză ("Una musa", 1920). [30] En julio de 1921, participó en proyectos para coronar al rey Fernando I como "rey de la Gran Rumania". [34] Murió en Agapia en 1922 y fue enterrado en el cementerio sur de Focșani. [30]
Las creaciones de Zamfirescu fueron originales en su estilo, mezclando una serie de influencias contrastantes. Una de las más duraderas fue la prosa de Nicolae Gane . [35] Después de separarse del parnasianismo y el romanticismo , Duiliu Zamfirescu adoptó algunos de los temas de Gane (incluida su perspectiva compasiva sobre la decadencia de los boyardos de bajo rango como clase social ) y, en parte, sus técnicas narrativas. [35] El escritor también fue conocido por las frecuentes comparaciones que hizo entre sus novelas y las de León Tolstoi . [36] La mayoría de sus obras posteriores llevan la impronta del neoclasicismo . [37]
El impacto de las directrices de Junimea en sus escritos es un tema controvertido. Zamfirescu, oponente tanto del realismo estricto como del tradicionalismo rural, ridiculizó las obras del novelista junimista Ioan Slavici calificándolas de "sensatez sentimental". [38] Tales contradicciones han llevado a historiadores literarios como Tudor Vianu a dejarlo fuera de sus ensayos sobre el junimismo . [38] También se propuso que Zamfirescu se asociaba tanto con Literatorul como con Junimea debido a uno de sus pocos rasgos comunes, que era de naturaleza política: los dos grupos compartían el conservadurismo de Zamfirescu y su interés en preservar una aristocracia rumana según el modelo boyardo. [39] Aunque sus similitudes con Junimea se ampliaron después de que adoptó las directrices neoclásicas, Zamfirescu discrepó fuertemente con Maiorescu y sus discípulos sobre el tema de los temas campesinos y el folclore en las novelas, argumentando que se suponía que la nueva literatura debía inspirarse en el entorno urbano y la clase alta rural . [40] En una ocasión, se sabe que se refirió a la teoría de Junimea sobre la novela campesina utilizando la expresión francesa c'est bourgeois et plat ("es burguesa y sencilla"). [14]
En muchos sentidos, sin embargo, Zamfirescu era un realista, en particular por utilizar las directrices impuestas por Junimea como un medio para dar una representación precisa del habla de sus personajes. [41] El investigador Zigu Ornea sostuvo que el principal desacuerdo entre él y la sociedad literaria era sobre la opinión de Maiorescu de que los valores nacionales de Rumania estaban encarnados principalmente por los campesinos, y Zamfirescu argumentaba que estos también habían sido preservados por los grupos cultos de boyardos de bajo rango. [42] Como señaló Ornea, el enfoque de Zamfirescu en este último grupo y su nacionalismo llegaron a contrastar con sus directrices estéticas y, paradójicamente, llevaron a que prácticamente todas sus novelas tuvieran un trasfondo rural y mostraran una fuerte simpatía por el campesinado. [43]
Así, los personajes positivos de Zamfirescu arremeten contra los boyardos de origen extranjero, a los que se refieren como " fanariotas ", y toleran al inescrupuloso Tănase Scatiu en su compañía solo porque es del campo. [44] Paralelamente, Scatiu también es detestado por ser griego y un arrendatario especulador , lo que indica las propias opiniones sociales y nacionales de Zamfirescu. [45] Zamfirescu creía en una conexión fuerte y natural entre los terratenientes y su propiedad, así como entre los terratenientes y su comunidad; este tema se encontró con muchos conservadores de su época, incluidos los junimistas Petre P. Carp y Constantin Rădulescu-Motru , y anunció una teoría similar construida por el historiador Nicolae Iorga . [46] En su mundo ficticio, los campesinos hacen breves apariciones como personajes secundarios, conocidos por su profundo respeto por los propietarios tradicionales, así como por su aversión a todo cambio. [47] Paralelamente, Zamfirescu presentó a los agitadores socialistas como personajes negativos y, en Lume nouă și lume veche ("Nuevo Mundo y Viejo Mundo"), una de sus novelas menos conocidas, les dio el escenario central como un medio para satirizarlos . [48]
Duiliu Zamfirescu siguió siendo un inconformista durante toda su vida, y sus estallidos publicitados contra varias tendencias probablemente contribuyeron a la disminución de los intereses entre su público y los críticos. [49] Ornea lo describió como "inmensurablemente arrogante, petulante y snob ", señalando que estos rasgos habían llevado a un tratamiento "injusto" de su obra. [50] Durante el período de entreguerras , las opiniones de Zamfirescu fueron defendidas por el crítico modernista Eugen Lovinescu , cuyos argumentos fueron rechazados más tarde por su colega George Călinescu —este último argumentó que Lovinescu no había podido demostrar el valor estético de Zamfirescu. [38] Las críticas a Zamfirescu fueron especialmente agudas después de su discurso de 1909, cuando ambas corrientes tradicionalistas rivales, el poporanismo y el sămănătorul , atacaron su obra en su totalidad. [51] Sin embargo, según Ornea, las novelas de Zamfirescu sirven como un puente entre Junimea y el tradicionalismo del siglo XX. [52]
Los críticos tradicionalmente han tenido una visión más favorable de la correspondencia de Zamfirescu, que sólo se publicó después de 1937. [5] Ofreciendo una visión de su extensa investigación de estilos y principios artísticos, han sido aclamados por su refinamiento. [5]
Los institutos de Dragalina [53] y Odobești [54] y los gimnasios de Dumbrăveni y Focșani llevan su nombre. Las calles de Bucarest, Constanza , Deva y Târgoviște también llevan su nombre. Los jardines Cișmigiu de Bucarest cuentan con un callejón circular (la "Rotonda de los Escritores"), que tiene bustos de piedra de doce importantes escritores rumanos, incluido uno de Duiliu Zamfirescu.
