Mosul ( / ˈ m oʊ s əl , m oʊ ˈ s uː l / MOH -səl, moh- SOOL ; árabe : الموصل , romanizado : al-Mawṣil , pronunciado [alˈmawsˤil] (enárabe:مووسڵ;enkurdo:مووسڵ;enturco:Musul;ensiríaco:�,enromanizado: Māwṣil;enárabe :...en su lado este las ruinas de la antiguaciudadasiriaNínive(que en su día fue laciudad más grande del mundo
Mosul está considerada como una de las ciudades más grandes y de mayor importancia histórica y cultural del mundo árabe . Debido a su ubicación estratégica, tradicionalmente ha servido como uno de los centros del comercio y los viajes internacionales. El dialecto árabe del norte de Mesopotamia, comúnmente conocido como moslawi , lleva el nombre de Mosul y se habla ampliamente en la región. Junto con la cercana llanura de Nínive , Mosul es uno de los centros históricos del pueblo asirio. [7]
Mosul y sus alrededores tienen una población étnica y religiosamente diversa; una gran mayoría de su población son árabes , con asirios , turcomanos , kurdos y otras minorías que comprenden el resto de la población de la ciudad. El Islam sunita es la religión más grande, pero hay un número significativo de cristianos , así como seguidores de otras sectas del Islam y otras religiones minoritarias. Históricamente, los productos esenciales de la zona incluyen el mármol y el petróleo de Mosul . Mosul es el hogar de la Universidad de Mosul y su renombrada Facultad de Medicina, uno de los centros educativos y de investigación más grandes de Oriente Medio.
El nombre de la ciudad es mencionado por primera vez por Jenofonte en sus diarios de expedición en la Asiria aqueménida del 401 a. C., durante el reinado del Imperio aqueménida persa . Allí, menciona una pequeña ciudad asiria de "Mépsila" ( griego antiguo : Μέψιλα ) en el Tigris alrededor de donde se encuentra Mosul hoy ( Anábasis , III.iv.10). Puede ser más seguro identificar la Mépsila de Jenofonte con el sitio de Iski Mosul, o "Mosul antiguo", a unos 30 km (19 mi) al norte de la Mosul moderna, donde seis siglos después del informe de Jenofonte, se construyó el centro del Imperio sasánida de Budh-Ardhashir. En cualquier caso, "Mepsila" es sin duda la raíz del nombre actual.
En su forma y ortografía árabes actuales, el término Mosul, o más bien "Mawsil", significa "punto de enlace" o, más o menos, "ciudad de unión" en árabe . En el lado oriental de Mosul se encuentran las ruinas de la antigua ciudad de Nínive, y los asirios todavía llaman a toda la ciudad Nínive (o Ninweh). [7]
Mosul también recibe los sobrenombres de al-Faiha («el Paraíso»), al-Khaḍrah («la Verde») y al-Hadbah («la Joroba»). A veces se la llama «la Perla del Norte» [8] y «la ciudad de un millón de soldados». [9]
La zona donde se encuentra Mosul fue parte integral de Asiria desde el siglo XXV a. C. Después del Imperio acadio (2335-2154 a. C.), que unió a todos los pueblos de Mesopotamia bajo un solo gobierno, Mosul volvió a ser una parte continua de Asiria propiamente dicha desde alrededor del año 2050 a. C. hasta la caída del Imperio neoasirio entre el 612 y el 599 a. C. Mosul permaneció dentro de la provincia geopolítica de Asiria durante otros 13 siglos (como parte de la Asiria aqueménida , la Asiria seléucida , la Asiria romana y la Asoristán sasánida ) hasta las primeras conquistas musulmanas de mediados del siglo VII. Después de las conquistas musulmanas, la región vio una afluencia gradual de pueblos musulmanes árabes, kurdos y turcos, aunque los asirios indígenas continuaron usando el nombre de Athura para la provincia eclesiástica. [ cita requerida ]
Nínive fue una de las ciudades más antiguas e importantes de la antigüedad y fue poblada ya en el año 6000 a. C. [10] La ciudad se menciona en el Antiguo Imperio Asirio (2025-1750 a. C.) y durante el reinado de Shamshi-Adad I (1809-1776 a. C.) fue catalogada como centro de culto a la diosa Ishtar , permaneciendo así durante el Imperio Asirio Medio (1365-1056 a. C.). Durante el Imperio Neoasirio (911-605 a. C.), Nínive creció en tamaño e importancia, particularmente a partir de los reinados de Tukulti-Ninurta II y Asurnasirpal II (883-859 a. C.) en adelante; eligió la ciudad de Kalhu (la bíblica Calah , la moderna Nimrud ) como su capital en lugar de la antigua capital tradicional de Aššur ( Ashur ), a 30 km (19 mi) de la actual Mosul. [ cita requerida ]
A partir de entonces, sucesivos emperadores-monarcas asirios, como Salmanasar III , Adad-nirari III , Tiglat-pileser III , Salmanasar V y Sargón II , continuaron expandiendo la ciudad. Alrededor del año 700 a. C., el rey Senaquerib convirtió a Nínive en la nueva capital de Asiria. Se emprendieron inmensos trabajos de construcción y Nínive eclipsó a Babilonia , Kalhu y Aššur en tamaño e importancia, convirtiéndose en la ciudad más grande del mundo. Muchos eruditos creen que los Jardines Colgantes de Babilonia estaban en Nínive. [11]
El montículo de Kuyunjik en Mosul es el sitio de los palacios del rey Senaquerib y sus sucesores Esarhaddón , Asurbanipal (que estableció la Biblioteca de Asurbanipal ), Ashur-etil-ilani , Sin-shumu-lishir y Sin-shar-ishkun . El Imperio asirio comenzó a desmoronarse en 626 a. C., siendo consumido por una década de brutales guerras civiles internas, que lo debilitaron significativamente. Una Asiria devastada por la guerra fue atacada en 616 a. C. por una vasta coalición de sus antiguos súbditos, sobre todo sus parientes babilónicos del sur de Mesopotamia, junto con los medos , persas , caldeos , escitas , cimerios y sagartianos . Nínive cayó después de un asedio y una amarga lucha casa por casa en 612 a. C. durante el reinado de Sin-shar-ishkun , que murió defendiendo su capital. Su sucesor, Ashur-uballit II , luchó para salir de Nínive y formó una nueva capital asiria en Harran (hoy en el sureste de Turquía). [ cita requerida ]
Mosul (entonces la ciudad asiria de Mepsila, fundada por los antiguos habitantes a partir de las ruinas de su antigua capital) sucedió más tarde a Nínive como cabeza de puente del Tigris de la carretera que unía Asiria y Anatolia con el efímero Imperio medo y el sucesor Imperio aqueménida (546-332 a. C.), donde era parte de la provincia geopolítica de Athura (Asiria), donde la región, y Asiria en general, experimentaron un importante renacimiento económico. [ cita requerida ]
Mosul pasó a formar parte del Imperio seléucida tras las conquistas de Alejandro Magno en el año 332 a. C. Aunque se sabe poco de la ciudad desde el período helenístico, es probable que Mosul perteneciera a la satrapía seléucida de Siria , el término griego para Asiria ("Siria" originalmente significaba Asiria en lugar de la nación moderna de Siria ), que el Imperio parto conquistó alrededor del año 150 a. C. [ cita requerida ]
Mosul cambió de manos nuevamente con el ascenso del Imperio sasánida en 225 y se convirtió en parte de la provincia sasánida de Asōristān . El cristianismo estaba presente entre el pueblo asirio indígena en Mosul desde el siglo I, aunque la antigua religión mesopotámica se mantuvo fuerte hasta el siglo IV. Se convirtió en sede episcopal de la Iglesia asiria de Oriente en el siglo VI. [ cita requerida ]
En 637 (otras fuentes dicen 641), durante el período del califa Omar , Mosul fue anexada al califato Rashidun por Utba ibn Farqad al-Sulami durante las primeras invasiones y conquistas árabes musulmanas, después de lo cual Asiria se disolvió como entidad geopolítica. [ cita requerida ]
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A finales del siglo IX, las dinastías turcas Ishaq ibn Kundaj y su hijo Muhammad tomaron el control de Mosul, pero en 893 Mosul volvió a estar bajo el control directo del califato abasí . A principios del siglo X, Mosul quedó bajo el control de la dinastía árabe nativa Hamdanid . Desde Mosul, los Hamdanids bajo Abdallah ibn Hamdan y su hijo Nasir al-Dawla expandieron su control sobre la Alta Mesopotamia durante varias décadas, primero como gobernadores de los abasíes y más tarde como gobernantes independientes de facto . Un siglo después fueron suplantados por la dinastía Uqaylid . [12]
Mosul fue conquistada por el Imperio seléucida en el siglo XI. Después de un período bajo atabeg semiindependientes como Mawdud , en 1127 se convirtió en el centro de poder de la dinastía zengid . Saladino sitió la ciudad de Mosul sin éxito en 1182. Después de su conquista de Alepo en 1183, poniendo fin al gobierno zengid en Siria, Saladino realizó una última ofensiva contra Mosul a fines de 1185, esperando una victoria fácil sobre el presumiblemente desmoralizado emir zengid de Mosul Mas'ud , pero fracasó debido a la inesperada resistencia dura de la ciudad y una enfermedad grave que hizo que Saladino se retirara a Harran . Con el estímulo de los abasíes, Saladino y Mas'ud negociaron un tratado en marzo de 1186 que dejó a los zengid en control de Mosul, pero con la obligación de proporcionar apoyo militar a los ayubíes cuando lo solicitaran. [13] La ciudad permaneció bajo el control de los zengidas hasta que Badr al-Din Lu'lu' tomó el poder entre 1234 y 1259.
Durante las etapas finales de la invasión mongola de Persia y Mesopotamia , en 1258, cuando tenía unos 80 años, Badr al-Din Lu'lu' fue en persona a Meraga para ofrecer su sumisión al invasor mongol Hulagu . [14] Badr al-Din ayudó al Khan en sus siguientes campañas en Siria. Mosul se salvó de la destrucción, pero Badr al-Din murió poco después en 1259. [14] El hijo de Badr al-Din continuó los pasos de su padre, pero después de la derrota mongola en la batalla de Ain Jalut (1260) contra los mamelucos , se puso del lado de estos últimos y se rebeló contra los mongoles. Hulagu entonces sitió la ciudad de Mosul durante nueve meses y la destruyó en 1262. [14] [15] [16] Más tarde Mosul recuperó cierta importancia pero nunca recuperó su esplendor original. Desde entonces Mosul fue gobernada por el Ilkhanato mongol y el Sultanato Jalairid y escapó a las destrucciones de Tamerlán .
En 1165, Benjamín de Tudela pasó por Mosul. Escribió sobre una comunidad judía de unas 7.000 personas liderada por el rabino Zakkai, presumiblemente un descendiente de la línea davídica . En 1288-89, cuando el exilarca estaba en Mosul, firmó un documento de apoyo a Maimónides . [17] [18] A principios del siglo XVI, Mosul estaba bajo la federación turcomana de Ağ Qoyunlu , pero en 1508 fue conquistada por la dinastía safávida de Irán.
En el siglo XIII, Mosul tenía una floreciente industria de fabricación de artículos de latón de lujo que estaban ornamentados con incrustaciones de plata. [19] : 283–6 Muchos de estos artículos sobreviven hoy en día; de hecho, de todos los artefactos islámicos medievales, los artículos de latón de Mosul tienen la mayor cantidad de inscripciones epigráficas . [20] : 12 Sin embargo, la única referencia a esta industria en fuentes contemporáneas es el relato de Ibn Sa'id , un geógrafo andaluz que viajó por la región alrededor de 1250. [19] : 283–4 Escribió que "hay muchas artesanías en la ciudad, especialmente vasijas de latón con incrustaciones que se exportan (y se presentan) a los gobernantes". [19] : 284 Estos eran artículos caros que solo los más ricos podían permitirse, y no fue hasta principios del siglo XIII que Mosul tuvo la demanda de producción a gran escala de ellos. [19] : 285 Mosul era entonces una capital rica y próspera, primero para los zengids y luego para Badr al-Din Lu'lu'. [19] : 285
Los orígenes de la industria de la incrustación de latón de Mosul son inciertos. [20] : 52 La ciudad tenía una industria del hierro a finales del siglo X, cuando al-Muqaddasi registró que exportaba hierro y productos de hierro como cubos, cuchillos y cadenas. [20] : 52 Sin embargo, no se conocen objetos de metal supervivientes de Mosul antes de principios del siglo XIII. [20] : 52 La metalistería con incrustaciones en el mundo islámico se desarrolló por primera vez en Jorasán en el siglo XII por los plateros que se enfrentaban a una escasez de plata. [20] : 52–3 A mediados del siglo XII, Herat en particular se había ganado una reputación por su metalistería con incrustaciones de alta calidad. [20] : 53 La práctica de la incrustación "requería relativamente pocas herramientas" y la técnica se extendió hacia el oeste, tal vez por los artesanos jorasanis que se mudaron a otras ciudades. [20] : 53
A finales del siglo XIII, la técnica del latón con incrustaciones de plata había llegado a Mosul. [20] : 53 Un par de flabelas de latón grabadas encontradas en Egipto y posiblemente fabricadas en Mosul están datadas por una inscripción siríaca en el año 1202, lo que las convertiría en las piezas de latón de Mosul más antiguas conocidas con una fecha definida (aunque no tienen incrustaciones de nada). [20] : 49–50 Un artículo existente puede ser incluso más antiguo: una jarra con incrustaciones del maestro artesano Ibrahim ibn Mawaliya es de una fecha desconocida, pero DS Rice estimó que se fabricó alrededor de 1200. [20] : 53 La producción de latón con incrustaciones en Mosul puede haber comenzado ya antes del cambio de siglo. [20] : 53–4
El corpus de metalistería de Mosul se expande significativamente en la década de 1220: se conocen varios artículos firmados y fechados de esta década, lo que según Julian Raby "probablemente refleja el creciente estatus y producción de la artesanía". [20] : 54 En las dos décadas que van aproximadamente de 1220 a 1240, la industria del latón de Mosul vio "rápidas innovaciones en técnica, decoración y composición". [20] : 54 Los artesanos se inspiraron en pinturas en miniatura producidas en el área de Mosul. [20] : 54
Mosul parece haberse convertido en el centro predominante entre los musulmanes de metalistería a principios del siglo XIII. [20] : 53 La evidencia es parcial e indirecta: existen relativamente pocos objetos que indiquen directamente dónde se fabricaron, y en el resto de los casos depende de los nisbahs . [20] : 53 Sin embargo, al-Mawsili es de lejos el nisbah más común ; solo otros dos están atestiguados: al-Is'irdi (refiriéndose a alguien de Siirt ) y al-Baghdadi. [20] : 53 Sin embargo, hay algunos instrumentos científicos con incrustaciones de plata que se fabricaron en Siria durante este período, siendo el más antiguo de 1222/3 (619 AH). [20] : 53
La inestabilidad tras la muerte de Badr al-Din Lu'lu' en 1259, y especialmente el asedio y la captura de Mosul por los mongoles en julio de 1262, probablemente causaron un declive en la industria metalúrgica de Mosul. [20] : 54 Hay una relativa falta de trabajos en metal conocidos de la Jazira a finales del siglo XIII; mientras tanto, hay una abundancia de trabajos en metal de la Siria mameluca y Egipto de este mismo período. [20] : 54 Sin embargo, esto no significa necesariamente que la producción en Mosul terminara, y algunos objetos existentes de este período pueden haber sido fabricados en Mosul. [20] : 54–5
La evidencia definitiva más temprana de artesanos de Mawsili emigrando hacia el oeste a la Siria mameluca y Egipto data de la década de 1250. [20] : 23, 54 Las obras de Mawsili existentes de estas regiones parecen ser el resultado de una familia en particular que estableció talleres en Damasco y luego en El Cairo, en lugar de un movimiento masivo de artesanos de Mosul a esas ciudades. [20] : 37 Se conocen cinco artesanos de Mawsili de estas dos ciudades a fines del siglo XIII, de los cuales 3 o 4 son miembros de esta misma familia. [20] : 37 El primero es Husayn ibn Muhammad al-Mawsili, quien produjo la obra con incrustaciones de plata más antigua conocida de Damasco a fines de la década de 1250. [20] : 39 Su presunto hijo, Ali ibn Husayn ibn Muhammad al-Mawsili, estuvo activo en El Cairo varias décadas después. [20] : 37–9 Sin embargo, la pieza de latón con incrustaciones de plata más antigua conocida de El Cairo pertenece a otro presunto miembro de esta familia, Muhammad ibn Hasan. [20] : 37–9 Su única obra conocida, un candelabro fechado en 1269, tiene una inscripción que sugiere que murió antes de que se completara. [20] : 39 Sin embargo, la "figura clave" de la metalistería mameluca temprana en El Cairo fue Ali ibn Husayn. [20] : 39 Sus obras de la década de 1280 muestran tanto la influencia de Mosul como un estilo "mameluco temprano" diferente. [20] : 39 Un miembro final fue Husayn ibn Ahmad ibn Husayn, nieto de Husayn ibn Muhammad, que estuvo activo a principios del siglo XIV e hizo "una obra importante" para el sultán rasúlida al-Mu'ayyad Hizabr al-Din Dawud ibn Yusuf. [20] : 42–4 Esta familia parece haber iniciado "dos de los rasgos más característicos de la metalistería mameluca del siglo XIV: candelabros inspiradores a gran escala y grandes medallones multilobulados con un borde ancho que finalmente se llenaron de patos voladores". [20] : 42
La metalistería de Mosul influyó finalmente en una tradición de incrustaciones de metal en Fars y en otras partes del oeste de Irán en el siglo XIV. [20] : 55 Los ilkhanidas que acorralaban a los artesanos y los reunían en su capital, Tabriz, para la producción real centralizada pueden haber jugado un papel en esta transmisión. [20] : 55
Sólo se sabe con certeza que dos piezas se produjeron en Mosul. [20] : 23 La primera es la jarra de Blacas , fabricada por Shuja' ibn Man'a en 1232, y la segunda es una caja para pluma con incrustaciones de plata fabricada por Ali ibn Yahya en 1255/6 (653 AH). [20] : 12, 23 No se conocen otras obras de ninguno de los dos artesanos. [20] : 23 Forman parte de la obra más amplia de Mosul, que consta de 35 latones supervivientes conocidos fabricados por artesanos con la nisbah al-Mawsili, por unos 27 fabricantes diferentes. [20] : 22 El 80% de ellos son de los años 1220 a 1275, y el 20% restante son de 1275 a aproximadamente 1325. [20] : 23
Los estudios occidentales modernos han denominado a este conjunto de trabajos en metal atribuidos a Mosul la "Escuela de Mosul", aunque la validez de esta agrupación es discutida. [19] : 283 La atribución "indiscriminada" de latones con incrustaciones de plata a Mosul, [19] : 283 particularmente por Gaston Migeon a principios del siglo XX, condujo a una reacción contra el término. [20] : 13 Eruditos posteriores como Max van Berchem , Mehmet Ağa-Oğlu y DS Rice adoptaron una visión más escéptica; van Berchem en particular argumentó que solo seis elementos conocidos podían atribuirse definitivamente a Mosul, y otros probablemente se fabricaron en otro lugar. [20] : 13–5 Souren Melikian-Chirvani comentó en 1973 que Mosul había sido famosa en Occidente durante un siglo por los trabajos en metal que no fabricaba. [20] : 11 Sin embargo, Julian Raby ha defendido el concepto de la Escuela de Mosul, argumentando que la ciudad tenía una tradición metalúrgica distintiva con sus propias técnicas, estilos y motivos, y sentido de comunidad. [20] : 11–2 Comparó la metalistería de Mosul con la cerámica de Kashan y escribió que "los trabajadores metalúrgicos de Mawsili mostraron un sentido consciente de comunidad y tradición y, al menos en los primeros años, un orgulloso reconocimiento de la tradición" y que la metalistería de la ciudad ganó una amplia reputación o " valor de marca " que duró más de un siglo. [20] : 57
Parte del argumento de Raby fue que muchos artículos compartían uno o dos símbolos recurrentes que "no tenían ningún propósito práctico" y pueden haber sido pensados como una "marca", "marca de taller", un " emblema de gremio " o "quizás como una marca de artesanía maestra". [20] : 12, 31, 33, 56 El primero es un octógono lleno de patrones geométricos complejos, que aparece en al menos 13 artículos a lo largo de tres décadas: desde 1220 hasta 1240. [20] : 30–2 Varios de los artistas más importantes de Mosul de lo que Raby llama la "segunda generación de metalistería de Mosul" usaron este símbolo: Ahmad al-Dhaki , Ibn Jaldak, Shuja' ibn Man'a, Dawud ibn Salama y Yunus ibn Yusuf. [20] : 32 Una ausencia notable es Ibrahim ibn Mawaliya, un miembro de la primera generación. [20] : 32 El octógono desaparece después de aproximadamente 1250, y tampoco lo utilizan los trabajadores que se sabe que estuvieron fuera de Mosul. [20] : 32
Otro símbolo recurrente es una roseta con 10 o 12 hojas que se encuentra en la parte inferior del objeto, ya sea la base de un aguamanil o la parte inferior del mango de un candelabro. [20] : 33 Esto normalmente no es visible, y quizás porque no tenía ningún propósito práctico, finalmente fue abandonado alrededor de mediados de siglo. [20] : 33 El último ejemplo de esta roseta es la parte inferior de un candelabro hecho por Dawud ibn Salama en 1248/9 (646 AH). [20] : 33
Raby sugirió que Ibrahim ibn Mawaliya "pudo haber sido una figura seminal" en la industria de labra de bronce de Mosul. [20] : 33 La redacción particular de las "inscripciones de bendición" en sus objetos, que otorgan buena suerte a sus propietarios, se repite en varias obras de otros artesanos de Mosul. [20] : 33 Se conocen dos asistentes de Ibrahim ibn Mawaliya: su tilmidh (aprendiz) Isma'il ibn Ward, y su ghulam Qasim ibn Ali. [20] : 24 El taller de Ahmad al-Dhaki posiblemente también estaba "íntimamente conectado con otros en Mosul". [20] : 35
La metalistería de Mosul es el único ejemplo en el mundo musulmán en el que los trabajadores del metal registraban sus relaciones entre maestros y aprendices ( tilmidh ) y asalariados ( ajir ). [20] : 56 Aparentemente, esto era un motivo de orgullo para los artesanos de Mosul. [20] : 56 Julian Raby especuló que dos objetos mosulianos elaborados pero poco prácticos, una pequeña caja de 6x4 cm hecha por Isma'il ibn Ward y un cubo anónimo de 8 cm de alto, fueron hechos como "trabajo de credenciales" por aprendices u oficiales metalúrgicos como parte de una prueba para ser aceptados en un gremio de artesanos. [20] : 56–7
Según Raby, la metalistería de Mosul puede haber sido parte de los regalos que Badr al-Din Lu'lu' dio a otros gobernantes para apaciguarlos como parte de su diplomacia de realpolitik . [20] : 29
Otro artículo notable que se atribuye tentativamente a los trabajadores del metal de Mosul es el bolso Courtauld , que se cree que es el bolso de mano más antiguo que se conserva en el mundo . Probablemente fue fabricado para una mujer noble del Ilkhanate a principios del siglo XIV. [24]
Lo que comenzó como ataques irregulares en 1517 finalizó en 1538, cuando el sultán otomano Suleiman el Magnífico agregó Mosul a su imperio al capturarla de su archirrival, la Persia safávida . [25] A partir de entonces, Mosul fue gobernada por un pachá . Mosul era célebre por su línea de murallas, que comprendía siete puertas con grandes torres, un famoso hospital ( maristan ) y un mercado cubierto ( qaysariyya ), y sus telas y su floreciente comercio.
Mesopotamia había sido adquirida por el Imperio Otomano en 1555 mediante la Paz de Amasya , pero hasta el Tratado de Zuhab en 1639 el control otomano sobre Mesopotamia no fue decisivo. [26] Después de la Paz de Amasya, los safávidas recuperaron la mayor parte de Mesopotamia una vez más durante el reinado del rey Abás I (r. 1588-1629). Entre los gobernadores safávidas recién nombrados de Mesopotamia durante esos años se encontraba Qasem Sultan Afshar , que fue nombrado gobernador de Mosul en 1622. [27] [28] Antes de 1638, los otomanos consideraban a Mosul "todavía una mera fortaleza, importante por su posición estratégica como plataforma ofensiva para las campañas otomanas en Irak, así como un bastión defensivo y un puesto de escala que protegía los accesos a Anatolia y a la costa siria. Luego, con la reconquista otomana de Bagdad (1638), la liwa de Mosul se convirtió en una wilaya independiente ". [29] : 202
A pesar de ser parte del Imperio Otomano, durante los cuatro siglos de su dominio, Mosul fue considerado "el distrito más independiente" de Oriente Medio, siguiendo el modelo romano de gobierno indirecto a través de notables locales. [30] : 203–204 "La cultura de Mosul se desarrolló menos en línea con las líneas otomano-turcas que con las líneas iraquí-árabes; y el turco, el idioma oficial del Estado, ciertamente no era el idioma dominante en la provincia". [29] : 203
En consonancia con su condición de ruta comercial políticamente estable entre el Mediterráneo y el Golfo Pérsico , Mosul se desarrolló considerablemente durante los siglos XVII y principios del XVIII. Al igual que el desarrollo de la dinastía mameluca en Bagdad, durante este tiempo "la familia Jalili se estaba consolidando como la dueña indiscutible de Mosul" y "ayudando a conectar a Mosul con un patrimonio cultural árabe pre-otomano, pre- turcomano , pre - mongol que iba a poner a la ciudad en camino de recuperar parte del prestigio y la prominencia que había disfrutado bajo el reinado dorado de Badr ad-Din Lu'lu' ". [29] : 203
Junto con las familias al-Umari y Tasin al-Mufti, los Jalilis formaron una "pequeña y mediana nobleza de base urbana y una nueva élite terrateniente", que procedió a desplazar el control de las tribus rurales anteriores. [31] Estas familias se establecieron a través de la empresa privada, consolidando su influencia y activos mediante rentas sobre la tierra e impuestos sobre la manufactura.
Además de los funcionarios electos, la arquitectura social de Mosul estuvo muy influenciada por los padres dominicos que llegaron a Mosul en 1750, enviados por el Papa Benedicto XIV (Mosul tenía una gran población cristiana, predominantemente asirios indígenas ). [32] En 1873 fueron seguidos por las monjas dominicas, que establecieron escuelas, clínicas de salud, una imprenta, un orfanato y talleres para enseñar a las niñas costura y bordado. [33] Una congregación de hermanas dominicas fundada en el siglo XIX todavía tenía su casa madre en Mosul a principios del siglo XXI. Más de 120 hermanas iraquíes asirias pertenecían a esta congregación. [32]
En el siglo XIX, el gobierno otomano comenzó a recuperar el control central sobre sus provincias periféricas. Su objetivo era "restaurar la ley otomana y rejuvenecer el ejército" y revivir "una base impositiva segura para el gobierno". [34] : 24–26 Para restablecer el poder, en 1834 el sultán abolió las elecciones públicas para gobernador y comenzó a "neutralizar a las familias locales como los jalilis y su clase" [34] : 28–29 y a nombrar directamente a nuevos gobernadores no maslawi. En consonancia con su reintegración al gobierno central, se exigió que Mosul se ajustara a la nueva legislación reformista otomana, incluida la estandarización de las tasas arancelarias , la consolidación de los impuestos internos y la integración del aparato administrativo con el gobierno central. [34] : 26
Este proceso comenzó en 1834 con el nombramiento de Bayraktar Mehmed Pasha, que gobernaría Mosul durante los siguientes cuatro años. Después de su reinado, el gobierno otomano (que todavía deseaba restringir la influencia de las poderosas familias locales) nombró una serie de gobernadores en rápida sucesión, gobernando "solo por un breve período antes de ser enviados a otro lugar para gobernar, lo que hizo imposible que cualquiera de ellos lograra una base de poder local sustancial". [34] : 29 La importancia de Mosul como centro comercial disminuyó después de la apertura del Canal de Suez , que permitió que las mercancías viajaran hacia y desde la India por mar en lugar de por tierra a través de Mosul.
Mosul fue la capital del Vilayet de Mosul , uno de los tres vilayatos ( provincias ) del Irak otomano , con una breve pausa en 1623, cuando Persia se apoderó de la ciudad.
Al final de la Primera Guerra Mundial, en octubre de 1918, tras el Armisticio de Mudros , las fuerzas británicas ocuparon Mosul. Después de la guerra, la ciudad y sus alrededores pasaron a formar parte del Iraq ocupado por los británicos (1918-1920) y, posteriormente, del Mandato iraquí (1920-1932). Este mandato fue impugnado por Turquía, que siguió reclamando la zona con el argumento de que estaba bajo control otomano al momento de la firma del Armisticio.
En el Tratado de Lausana , la disputa sobre Mosul quedó a cargo de la Sociedad de Naciones . En 1926, la posesión de Mosul por parte de Irak fue confirmada por el acuerdo negociado por la Sociedad de Naciones entre Turquía y Gran Bretaña. El antiguo vilayato otomano de Mosul se convirtió en la Gobernación de Nínive de Irak, pero Mosul siguió siendo la capital provincial.
La prosperidad de Mosul se reavivó con el descubrimiento de petróleo en la zona, a partir de finales de la década de 1920. Se convirtió en un nexo para el transporte de petróleo por camiones y oleoductos hacia Turquía y Siria. La refinería de Qyuarrah se construyó a una hora en coche de la ciudad y se utilizó para procesar alquitrán para proyectos de construcción de carreteras. Resultó dañada, pero no destruida, durante la guerra entre Irán e Irak .
La apertura de la Universidad de Mosul en 1967 permitió la educación de muchas personas en la ciudad y sus alrededores.
Después de los levantamientos de Irak de 1991 , Mosul fue incluida en la zona de exclusión aérea del norte impuesta y patrullada por Estados Unidos y Gran Bretaña entre 1991 y 2003.
Aunque esto impidió que las fuerzas de Saddam lanzaran de nuevo operaciones militares a gran escala en la región, no impidió que su régimen aplicara una política constante de "arabización" mediante la cual se modificó gradualmente la demografía de algunas zonas de la provincia de Nínive. A pesar de este programa, Mosul y sus pueblos y aldeas circundantes siguieron albergando una mezcla de árabes , kurdos , asirios , armenios , turcomanos , shabaks , algunos judíos y poblaciones aisladas de yazidíes , mandeos , kawliya y circasianos .
Saddam pudo mantener en Mosul parte del Quinto Ejército, tener bajo control militar el Aeropuerto Internacional de Mosul y reclutar en gran cantidad soldados de Mosul para su cuerpo de oficiales militares. Esto puede deberse a que la mayoría de los oficiales y generales del ejército iraquí eran de Mosul mucho antes del régimen de Saddam.
Cuando se estaba planeando la invasión de Irak en 2003 , Estados Unidos había tenido la intención original de establecer tropas en Turquía y lanzar una ofensiva hacia el norte de Irak para capturar Mosul, pero el parlamento turco se negó a conceder permiso para la operación. Cuando estalló la guerra de Irak en marzo de 2003, la actividad militar estadounidense en la zona se limitó a bombardeos estratégicos con fuerzas especiales lanzadas desde el aire en las inmediaciones. Mosul cayó el 11 de abril de 2003, cuando el 5.º Cuerpo del Ejército iraquí, leal a Saddam, abandonó la ciudad y se rindió dos días después de la caída de Bagdad. Las Fuerzas Especiales del Ejército de Estados Unidos con combatientes kurdos tomaron rápidamente el control civil de la ciudad. A partir de entonces comenzaron los saqueos generalizados antes de que se alcanzara un acuerdo para ceder el control general a las fuerzas estadounidenses.
El 22 de julio de 2003, los hijos de Saddam Hussein, Uday Hussein y Qusay Hussein , murieron en un tiroteo con las fuerzas de la Coalición en Mosul después de un intento fallido de capturarlos. [35] Mosul también sirvió como base operativa para la 101 División Aerotransportada del Ejército de los EE. UU. durante la fase de ocupación de la Operación Libertad Iraquí . Durante su mandato, la 101 División Aerotransportada pudo inspeccionar exhaustivamente la ciudad y, asesorada por el 431.º Batallón de Asuntos Civiles , organizaciones no gubernamentales y la gente de Mosul, comenzó el trabajo de reconstrucción empleando a la gente de Mosul en seguridad, electricidad, gobierno local, agua potable, aguas residuales, eliminación de basura, carreteras, puentes y preocupaciones ambientales. [36] [37]
Otras unidades del Ejército de los EE. UU. que han ocupado la ciudad incluyen el Equipo de Combate de la 4.ª Brigada de la 1.ª División de Caballería, la 172.ª Brigada Stryker , la 3.ª Brigada -2.ª División de Infantería , la 18.ª Brigada de Ingenieros (Combate), la Compañía Alfa del 14.º Batallón de Ingenieros-555.ª Brigada de Ingenieros de Combate, la 1.ª Brigada- 25.ª División de Infantería , la 511.ª Compañía de Policía Militar, la 812.ª Compañía de Policía Militar y unidades del tamaño de una compañía de los componentes de la Reserva , un elemento de la 364.ª Brigada de Asuntos Civiles y el 404.º Batallón de Asuntos Civiles, que cubría las áreas al norte de la Línea Verde. [ aclaración necesaria ] El 67.º Hospital de Apoyo de Combate (CSH) se desplegó en apoyo de la Operación Libertad Iraquí (OIF) desde enero de 2004 hasta enero de 2005, realizando operaciones divididas en Mosul y Tikrit. El Cuartel General de la Fuerza de Tareas (TF) 67 y la Compañía B operaban desde la Base de Operaciones Avanzada (FOB) Diamondback (Mosul), y la Compañía A operaba desde la FOB Speicher (Tikrit). [38]
El 24 de junio de 2004 , una serie coordinada de coches bomba mató a 62 personas, muchas de ellas policías.
El 21 de diciembre de 2004, 14 soldados estadounidenses, cuatro empleados estadounidenses de Halliburton y cuatro soldados iraquíes murieron en un ataque suicida en un comedor de la base de operaciones avanzada Marez, junto al principal aeródromo militar estadounidense en Mosul. El Pentágono informó de que otras 72 personas resultaron heridas en el ataque, llevado a cabo por un atacante suicida que llevaba un chaleco explosivo y el uniforme de los servicios de seguridad iraquíes. El grupo islamista Ejército de Ansar al-Sunna (que en parte evolucionó a partir de Ansar al-Islam ) se atribuyó la responsabilidad del ataque en un comunicado publicado en Internet.
En diciembre de 2007, Irak reabrió el Aeropuerto Internacional de Mosul . Un vuelo de Iraqi Airways transportó a 152 peregrinos del Hajj a Bagdad, el primer vuelo comercial desde que las fuerzas estadounidenses declararon una zona de exclusión aérea en 1993, aunque los vuelos comerciales posteriores siguieron estando prohibidos. [39] El 23 de enero de 2008, una explosión en un edificio de apartamentos mató a 36 personas. Al día siguiente, un atacante suicida vestido de policía asesinó al jefe de policía local, el general de brigada Salah Mohammed al-Jubouri, director de policía de la provincia de Nínive, mientras visitaba el lugar de la explosión. [40]
En mayo de 2008, las fuerzas del ejército iraquí, respaldadas por Estados Unidos y dirigidas por el general Riyadh Jalal Tawfiq, comandante de las operaciones militares en Mosul, lanzaron una ofensiva militar de la campaña de Nínive con la esperanza de llevar estabilidad y seguridad a la ciudad. [41] Los representantes de Mosul en el Parlamento iraquí , los intelectuales de la ciudad y otros grupos humanitarios interesados coincidieron en la necesidad apremiante de encontrar una solución a las insoportables condiciones de la ciudad, pero seguían creyendo que la solución era política y administrativa. También se preguntaban si una ofensiva militar de tan gran escala salvaría las vidas de personas inocentes. [42]
Todos estos factores privaron a la ciudad de sus fundamentos históricos, científicos e intelectuales entre 2003 y 2008, cuando muchos científicos, profesores, académicos, médicos, profesionales de la salud, ingenieros, abogados, periodistas, clérigos religiosos (tanto musulmanes como cristianos), historiadores, así como profesionales y artistas, fueron asesinados o forzados a abandonar la ciudad bajo amenaza de ser fusilados, exactamente como ocurrió en otras partes de Irak en esos años. [43] [44] [45] [46]
En 2008, muchos cristianos asirios (unos 12.000) huyeron de la ciudad, tras una oleada de asesinatos y amenazas contra su comunidad. El asesinato de una docena de asirios, las amenazas de que otros serían asesinados si no se convertían al islam y la destrucción de sus casas provocaron un rápido éxodo de la población cristiana. Algunos huyeron a Siria y Turquía; a otros se les dio refugio en iglesias y monasterios. Se intercambiaron acusaciones entre los fundamentalistas suníes y algunos grupos kurdos de estar detrás de este nuevo éxodo. Algunas afirmaciones lo vincularon a las elecciones provinciales de enero de 2009 y a las demandas de los cristianos asirios relacionados con ellas de una representación más amplia en los consejos provinciales. [47] [48]
Mosul fue atacada el 4 de junio de 2014. Después de seis días de combates, el 10 de junio el Estado Islámico tomó el control de la ciudad durante la ofensiva del norte de Irak de junio de 2014. [ 49] [50] [51] En agosto, la nueva administración del EIIL en la ciudad era disfuncional, con frecuentes cortes de electricidad, un suministro de agua contaminado, colapso de la infraestructura y una atención sanitaria deficiente. [52]
El 10 de junio de 2014, el Estado Islámico capturó Mosul , después de que las tropas iraquíes estacionadas allí se retiraran. [53] [54] [55] La escasez de tropas y las luchas internas entre los altos oficiales y los líderes políticos iraquíes jugaron a favor del EI y alimentaron el pánico que llevó al abandono de la ciudad. [56] Medio millón de personas escaparon a pie o en coche durante los dos días siguientes. [57] Según la prensa occidental y pro-gobierno iraquí, los residentes de Mosul eran prisioneros de facto, [58] a los que se les prohibía abandonar la ciudad a menos que dejaran al EI una importante garantía de miembros de su familia, riqueza personal y propiedades. Entonces podían irse después de pagar un "impuesto de salida" significativo [59] por un pase de tres días (por una tarifa más alta podían entregar su casa, pagar la tarifa e irse para siempre) y si los que tenían un pase de tres días no regresaban dentro de ese tiempo, sus bienes serían confiscados y su familia asesinada. [60]
Ali Ghaidan, ex comandante de las fuerzas terrestres iraquíes, acusó a Al Maliki de ser quien dio la orden de retirarse de la ciudad. [55] Poco tiempo después, Al Maliki convocó el estado de emergencia nacional el 10 de junio tras el ataque a Mosul, que había sido tomada durante la noche. A pesar de la crisis de seguridad, el parlamento iraquí no permitió a Maliki declarar el estado de emergencia; muchos legisladores boicotearon la sesión porque se oponían a ampliar los poderes del primer ministro, ya que su reinado ha sido descrito como sectario tanto por los iraquíes como por los analistas occidentales, así como por acusaciones de corrupción, con cientos de miles de millones de dólares supuestamente desapareciendo de las arcas del gobierno. [61] [62]
Después de más de dos años de ocupación de Mosul por parte del EI, las fuerzas iraquíes , con la ayuda de fuerzas estadounidenses y francesas, lanzaron una ofensiva conjunta para recuperarla el 16 de octubre de 2016. [63] [64] La batalla por Mosul se consideró clave en la intervención militar contra el EI . [65] Una ofensiva militar para recuperar la ciudad fue el mayor despliegue de fuerzas iraquíes desde la invasión de 2003 por parte de las fuerzas estadounidenses y de la coalición . [66] El 9 de julio de 2017, el primer ministro Haider Al-Abadi llegó en preparación para anunciar la liberación y recuperación total de Mosul después de tres años de control del EI. [67] Se hizo una declaración formal al día siguiente. [68] La batalla continuó durante un par de semanas más en la Ciudad Vieja antes de que las fuerzas iraquíes recuperaran el control total de Mosul el 21 de julio de 2017. [69] [70] Según la inteligencia kurda , decenas de miles de civiles murieron en la batalla, y la mayor parte de la ciudad fue destruida por los ataques aéreos de la Coalición y los bombardeos iraquíes. [71]
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Según Salahuddin Khuda Bakhsh, el geógrafo árabe Ibn Hawqal estuvo en Mosul en el año 969 d. C. (358 d. H.). La llamó una "hermosa ciudad con excelentes mercados, rodeada de distritos fértiles, de los cuales el más famoso era el que rodeaba Nínive, donde estaba enterrado el profeta Jonás . En el siglo X, la población estaba formada por kurdos y árabes , y los numerosos distritos que rodean Mosul, que ocupan toda la Diyar Rabi'a , están cuidadosamente enumerados por Ibn Hawkal". [12] [72]
En el siglo XX, Mosul fue un símbolo de la mezcla de culturas étnicas y religiosas de Irak. Hoy en día, Mosul tiene una mayoría árabe sunita en las zonas urbanas, como el centro de la ciudad al oeste del Tigris ; al otro lado del Tigris y más al norte en las zonas suburbanas, miles de asirios , kurdos , turcomanos , shabaks , yazidíes , armenios y mandeos conformaban el resto de la población de Mosul. [73] Los shabaks se concentraban en las afueras orientales de la ciudad.
Mosul tiene una población predominantemente musulmana sunita . La ciudad también tenía una antigua población judía . Al igual que sus homólogos en otras partes de Irak, la mayoría fueron expulsados en 1950-51. La mayoría de los judíos iraquíes se han mudado a Israel y algunos a los Estados Unidos. [74] En 2003, durante la Guerra de Irak , un rabino del ejército estadounidense encontró una sinagoga abandonada y en ruinas en Mosul que data del siglo XIII. [75]
Durante la ocupación del EI, las minorías religiosas fueron blanco de ataques para convertirse al Islam, pagar tributo ( jizya ), marcharse o ser asesinadas. [76] La persecución de los cristianos en Mosul y las llanuras de Nínive circundantes eliminó a una comunidad cristiana que había estado presente en la región desde el siglo I. [77]
La presa de Mosul se construyó en la década de 1980 para abastecer a la ciudad de energía hidroeléctrica y agua. A pesar de ello, los cortes de suministro de agua siguen siendo habituales. [78]
Cinco puentes cruzan el Tigris en Mosul, conocidos de norte a sur como: [79]
Durante la Batalla de Mosul (2016-17) entre el EI y el Ejército iraquí apoyado por una coalición internacional , dos puentes fueron "dañados" por ataques aéreos de la coalición en octubre de 2016, otros dos en noviembre y el Puente Viejo fue "desactivado" a principios de diciembre. [79] Según la BBC, a finales de diciembre los puentes fueron atacados para interrumpir el reabastecimiento de las fuerzas del EI en el este de Mosul desde el oeste de Mosul. [79] En enero de 2017, la CNN informó que el propio EI había "destruido" todos los puentes para frenar el avance de las tropas terrestres iraquíes, citando al comandante iraquí, el teniente general Abdul Amir Rasheed Yarallah. [81]
Durante las últimas etapas de la batalla para recuperar Mosul, Lise Grande afirmó que, según una evaluación inicial, la reparación de la infraestructura básica costaría más de mil millones de dólares . Afirmó que, si bien la estabilización en el este de Mosul podría lograrse en dos meses, en algunos distritos de Mosul podría llevar años, ya que seis de los 44 distritos quedaron casi completamente destruidos. Todos los distritos de Mosul sufrieron daños leves o moderados. [82] Según las Naciones Unidas , 15 de los 54 distritos residenciales de la mitad occidental de Mosul sufrieron graves daños, mientras que al menos 23 sufrieron daños moderados. [83]
Mosul cuenta con el servicio del Aeropuerto Internacional de Mosul .
Mosul se encuentra a 223 metros sobre el nivel del mar en la región de la Alta Mesopotamia, en Oriente Medio. Al suroeste de Mosul se encuentra el desierto sirio y al este, los montes Zagros .
Mosul tiene un clima semiárido cálido ( BSh ), cercano al clima mediterráneo ( Csa ), con veranos extremadamente calurosos, prolongados y secos, estaciones intermedias breves y suaves, e inviernos moderadamente húmedos y relativamente fríos.
Mosul es una ciudad rica en lugares históricos y edificios antiguos: mezquitas , castillos , iglesias , monasterios y escuelas , muchas de las cuales tienen características arquitectónicas y obras decorativas de importancia. El centro de la ciudad está dominado por un laberinto de calles y casas del siglo XIX. Los mercados son conocidos por la mezcla de gente que se agolpa allí: árabes , kurdos , asirios , judíos iraquíes , turcomanos iraquíes , armenios , yazidíes , mandeos , romaníes y shabaks . [ cita requerida ]
El Museo de Mosul contiene numerosos hallazgos de los sitios antiguos de las antiguas capitales asirias, Nínive y Nimrud . Está distribuido alrededor de un patio y tiene una fachada de mármol de Mosul que contiene exhibiciones de la vida en Mosul representadas en forma de cuadro. [ aclaración necesaria ] El 26 de febrero de 2015, militantes del EI destruyeron los antiguos artefactos asirios del museo.
La escritora inglesa Agatha Christie vivió en Mosul mientras su segundo marido, Max Mallowan , un arqueólogo, estaba involucrado en la excavación en Nimrud . [88]
Mosul tiene la mayor proporción de cristianos asirios de todas las ciudades iraquíes fuera de la región kurda y contiene varias iglesias antiguas interesantes, algunas de las cuales datan originalmente de los primeros siglos del cristianismo. Sus antiguas iglesias asirias suelen estar ocultas y sus entradas, ocultas en gruesos muros, no son fáciles de encontrar. Algunas de ellas han sufrido una restauración excesiva.
Otros edificios históricos cristianos:
La llamada Escuela de Pintura de Mosul se refiere a un estilo de pintura en miniatura que se desarrolló en el norte de Irak a finales del siglo XII y principios del XIII bajo el patrocinio de la dinastía Zangid (1127-1222). En cuanto a la técnica y el estilo, la escuela de Mosul era similar a la pintura de los turcos seléucidas , que controlaban Irak en esa época, pero los artistas de Mosul tenían un sentido más agudo del realismo basado en el tema y el grado de detalle de la pintura en lugar de en la representación en tres dimensiones, lo que no ocurrió. La mayor parte de la iconografía de Mosul era seléucida, por ejemplo, el uso de figuras sentadas con las piernas cruzadas en posición frontal. Sin embargo, ciertos elementos simbólicos, como la media luna y las serpientes, se derivaban del repertorio clásico mesopotámico.
La mayoría de las pinturas de Mosul eran ilustraciones de manuscritos, principalmente obras científicas, libros sobre animales y poesía lírica. Una pintura de frontispicio , que ahora se conserva en la Biblioteca Nacional de París, que data de una copia de finales del siglo XII del tratado médico de Galeno , el Kitab al-diriyak ("Libro de los antídotos"), es un buen ejemplo de la obra anterior de la escuela de Mosul. Representa cuatro figuras que rodean a una figura central sentada que sostiene un halo en forma de medialuna. La pintura está en una variedad de tonos enteros: rojos, azules, verdes y dorados. Las letras cúficas son azules. El efecto total se puede describir mejor como majestuoso.
Otro frontispicio de mediados del siglo XIII conservado en la Nationalbibliothek de Viena, que acompaña a otra copia del mismo texto, sugiere la calidad de la pintura posterior de Mosul. Hay realismo en su representación de la preparación de la comida de un gobernante y de jinetes realizando diversas actividades, y la pintura tiene tantos matices como la de la escuela primitiva de Mosul, aunque de alguna manera es menos animada. La composición es más elaborada pero menos lograda. En esa época, la escuela de Bagdad, que combinaba los estilos de las escuelas siria y primitiva de Mosul, había comenzado a dominar. Con la invasión de los mongoles a mediados del siglo XIII, la escuela de Mosul llegó a su fin, pero sus logros fueron influyentes tanto en las escuelas mameluca como en la mongola de pintura en miniatura.
La Universidad de Mosul es la universidad más grande de Mosul. [97] Otras escuelas de educación superior incluyen la Universidad de Nínive, el Colegio Universitario Al-Hadbaa y la Universidad Técnica del Norte.
Mosul también cuenta con varias escuelas secundarias, algunas de las cuales son mixtas y otras están segregadas por género. Entre ellas se incluyen, entre otras:
La ciudad tiene un equipo de fútbol capaz de competir en la máxima categoría del fútbol iraquí: el Mosul FC .
El Estadio de la Universidad Al Mosul es el estadio local del Mosul FC y tiene capacidad para 20.000 personas.
La Universidad de Mosul cuenta con una Facultad de Educación Física y Ciencias del Deporte que imparte clases a estudiantes de pregrado y posgrado y realiza investigaciones en tres departamentos científicos. [100]
{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ) CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )Al-Sumaria News también informó el jueves que el funcionario local de Mosul, Zuhair al-Chalabi, le dijo al medio que ISIS también "implantó explosivos alrededor de la tumba del profeta Daniel en Mosul y la hizo estallar, lo que provocó su destrucción".
La tumba de Daniel, un hombre reverenciado por los musulmanes como profeta aunque, a diferencia de Jonás, no se lo menciona en el Corán, también ha sido destruida. Al-Arabiya informa que Zuhair al-Chalabi, un funcionario local de Mosul, le dijo a Al-Samaria News que "ISIS implantó explosivos alrededor de la tumba del profeta Daniel en Mosul y la hizo estallar, lo que provocó su destrucción".
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