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Paz de Amasya

Paz de Amasya
1555
El Tratado de Paz de Amasya de 1555 se firmó entre el Imperio Safawí y el Imperio Otomano .
Las conquistas de Solimán en la guerra otomano-safávida (1532-1555) le dieron acceso al Golfo Pérsico y establecieron una frontera oriental estable para el Imperio Otomano.

La Paz de Amasya ( persa : پیمان آماسیه ("Peymān-e Amasiyeh"); turco : Amasya Antlaşması ) fue un tratado acordado el 29 de mayo de 1555 entre el Shah Tahmasp del Irán safávida y el sultán Solimán el Magnífico del Imperio Otomano en la ciudad de Amasya , tras la guerra otomano-safávida de 1532-1555 .

Descripción general

El tratado definió la frontera entre Irán y el Imperio Otomano y fue seguido por veinte años de paz. Mediante este tratado, Armenia y Georgia se dividieron en partes iguales entre las dos, con Armenia occidental y Georgia occidental (incluido Samtskhe occidental ) cayendo en manos otomanas, mientras que Armenia oriental y Georgia oriental (incluido Samtskhe oriental) permanecieron en manos iraníes. [1] El Imperio Otomano obtuvo la mayor parte de Irak , incluida Bagdad , lo que les dio acceso al Golfo Pérsico , mientras que los persas conservaron su antigua capital Tabriz y todos sus demás territorios del noroeste en el Cáucaso y como estaban antes de las guerras, tales como como Daguestán y todo lo que hoy es Azerbaiyán . [2] [3] [4] La frontera así establecida atravesaba las montañas que dividían Georgia oriental y occidental (bajo príncipes vasallos nativos), a través de Armenia y a través de las laderas occidentales de los Zagros hasta el Golfo Pérsico.

También se establecieron varias zonas de amortiguamiento en todo el este de Anatolia , como en Erzurum , Shahrizor y Van . [5] Kars fue declarada neutral y su fortaleza existente fue destruida. [6] [7]

Además, los otomanos garantizaron el acceso de los peregrinos persas a las ciudades santas musulmanas de La Meca y Medina , así como a los lugares santos de peregrinación chiítas en Irak. [8]

La separación decisiva del Cáucaso y la cesión irrevocable de Mesopotamia a los otomanos se produjo mediante el siguiente gran tratado de paz conocido como el Tratado de Zuhab en 1639 CE/AD. [9]

Otro término del tratado era que los safávidas debían poner fin a la maldición ritual de los tres primeros califas Rashidun , [10] Aisha y otros sahaba (compañeros de Mahoma), todos tenidos en alta estima por los sunitas. Esta condición era una exigencia común de los tratados otomano-safávidas, [11] y en este caso se consideró humillante para Tahmasp. [12]

Referencias

  1. ^ Mikaberidze, Alejandro (2015). Diccionario histórico de Georgia (2 ed.). Rowman y Littlefield. pag. xxxi. ISBN 978-1442241466.
  2. ^ El reinado de Solimán el Magnífico, 1520-1566 , VJ Parry, Una historia del Imperio Otomano hasta 1730 , ed. MA Cook (Cambridge University Press, 1976), 94.
  3. ^ Mikaberidze, Alexander Conflicto y conquista en el mundo islámico: una enciclopedia histórica, volumen 1. ABC-CLIO, 31 de julio. 2011 ISBN 1598843362 pág.698 
  4. ^ Una cronología global del conflicto: del mundo antiguo al Oriente Medio moderno , vol. II, ed. Spencer C. Tucker, (ABC-CLIO, 2010). 516.
  5. ^ Ateş, Sabri (2013). Tierras fronterizas otomano-iraníes: estableciendo una frontera, 1843-1914 . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 20.ISBN 978-1107245082.
  6. ^ Mikaberidze, Alexander Conflicto y conquista en el mundo islámico: una enciclopedia histórica, volumen 1. ABC-CLIO, 31 de julio. 2011 ISBN 1598843362 pág.698 
  7. ^ Mikaberidze, Alejandro (2015). Diccionario histórico de Georgia (2 ed.). Rowman y Littlefield. pag. xxxi. ISBN 978-1442241466.
  8. ^ Shaw, Stanford J. (1976), Historia del Imperio Otomano y la Turquía moderna , Volumen 1, p. 109. Prensa de la Universidad de Cambridge , ISBN 0-521-29163-1 
  9. Феодальный строй Archivado el 26 de abril de 2009 en Wayback Machine , Gran Enciclopedia Soviética (en ruso)
  10. ^ Andrew J. Newman (11 de abril de 2012). Irán safávida: renacimiento de un imperio persa . IBTauris. pag. 46.ISBN 9780857716613.
  11. ^ Suraiya Faroqhi (3 de marzo de 2006). El Imperio Otomano y el mundo que lo rodea (ilustrado, reimpresión ed.). IBTauris. págs.36, 185. ISBN 9781845111229.
  12. ^ Bengio, Ofra; Litvak, Meir, eds. (8 de noviembre de 2011). La sunna y los chiítas en la historia: división y ecumenismo en el Medio Oriente musulmán . Palgrave Macmillan. pag. 60.ISBN 9780230370739.

Otras lecturas