Tel Keppe ( siríaco : �������������������������� Tel Kepe , árabe : تل كيف Tall Kayf , escrito alternativamente como Tel Kaif , Tilkepe o Telkef ) es una ciudad en el norte de Irak . [2] [3] [4] [5] Se encuentra en la gobernación de Nínive , a menos de 13 km al noreste de Mosul . [6]
El nombre Tel Keppe ( siríaco : �������������������������) es de origen arameo asirio y deriva de las palabras til que significa "colina de", y kēpē que significa "piedras". Por eso, el nombre del pueblo se traduce como “colina de piedras”. [7] [8] [9] [10]
La primera referencia fiable de la ciudad está escrita en el libro "La Historia de Mosul", de Abu Zakaria Azidi. El libro se publicó en el año 945 d.C. y escribió sobre la historia de Mosul, en la que hizo referencia a la ciudad de Tel Keppe. Zakaria también mencionó a otro autor del año 749 dC, que también menciona el pueblo Tel Keppe como uno de los muchos suburbios de Mosul .
En 1508, Tel Keppe fue saqueada por los mongoles . En 1743, Tel Keppe fue saqueada e incendiada por los ejércitos del líder persa Nader Shah . Este hecho tuvo lugar en el contexto del Asedio de Mosul , en el que el ejército persa sufrió numerosas bajas y recurrió al saqueo de los pueblos de los alrededores para tener alguna apariencia de victoria. En 1833, la ciudad fue nuevamente saqueada, esta vez por el gobernador kurdo de Rawandiz, quien también saqueó la ciudad de Alqosh . [6]
El 6 de agosto de 2014, la ciudad fue capturada por el Estado Islámico (ISIS), junto con las cercanas ciudades asirias de Bakhdida , Bartella y Karamlesh . [11] Al entrar en la ciudad, ISIS saqueó las casas y retiró las cruces y otros objetos religiosos de las iglesias. Posteriormente también fue destruido el cementerio cristiano de la ciudad. [12]
Poco después del comienzo de la Batalla de Mosul , las tropas iraquíes avanzaron hacia Tel Keppe, pero los combates continuaron hasta 2017. [13] [14] Las fuerzas iraquíes recuperaron la ciudad de manos de ISIS el 19 de enero de 2017. [15]
En 2017, Salman Esso Habba, de la milicia "Movilización Cristiana", una parte de las Fuerzas de Movilización Popular , advirtió a los árabes que se fueran, alegando que las casas de Tel Keppe pertenecían sólo a los cristianos de la ciudad, informó MEMO el miércoles. También dijo que no se pueden quitar los hogares y los derechos de los cristianos. [dieciséis]
Cinco años después de la liberación de Tel Keppe y la mayor parte de la población indígena asiria aún no ha regresado, principalmente debido a la presencia de la milicia no local de las Brigadas de Babilonia . [17] [18] La mayoría de los habitantes de las ciudades huyeron a las grandes ciudades o huyeron de Irak en su conjunto. [19] Muy pocos asirios regresaron o tenían planes de regresar. [20] [21]
Tel Keppe se ha enfrentado a la arabización desde finales de los años 70 bajo el gobierno de Saddam Hussein . [21] [22] Los árabes comenzaron a trasladarse a Tel Keppe, mientras que los asirios comenzaron a trasladarse a las ciudades más grandes de Irak , principalmente Bagdad , Basora y Mosul . [23] La ofensiva del ISIS en el norte de Irak empeoró aún más las cosas para los asirios . Después de la liberación de Tel Keppe, la mayoría de los asirios huyeron a Bagdad y la región del Kurdistán o huyeron de Irak por completo, lo que provocó que más árabes se establecieran en la ciudad. La seguridad cuestionada y la presencia de milicias dominadas por árabes en las llanuras de Nínive han impedido el regreso de miles de residentes de Tel Keppe. [24] Tel Keppe tiene una población mayoritariamente árabe musulmana en 2021. [25]
Tel Keppe tiene un clima semiárido ( BSh ) con veranos extremadamente calurosos e inviernos frescos y húmedos, típicos de las llanuras de Nínive.
En 1768, la ciudad tenía una población registrada de 2.500 habitantes. Debido a la peste y otros desastres, la población era de alrededor de 1.500 habitantes en 1882, y volvió a aumentar a 2.500 en 1891. En 1923, la población se registró en 14.000. En 1933, la población rondaba los 10.000 habitantes. Como resultado de la emigración de la ciudad a Bagdad y Estados Unidos , la población se redujo a 7.108 en 1968.
El distrito de Tel Keppe era aproximadamente 50% cristiano a mediados del siglo XX, y la ciudad de Tel Keppe seguía siendo casi exclusivamente cristiana con una población de 6.600 habitantes. [27] A lo largo de finales del siglo XX, la ciudad experimentó un crecimiento de población no nativa a partir de la llegada de los árabes, quienes establecieron residencia en toda la ciudad y se convirtieron en mayoría después de ISIS. A principios de siglo, la población había aumentado hasta cerca de 30.000 habitantes. [28]
Algunas familias que se establecieron en Tel Keppe son:
A partir de la década de 1980, y especialmente después de la Guerra del Golfo de 1991 y la invasión estadounidense de Irak en 2003 , muchos católicos caldeos de Tel Keppe huyeron a otros países, principalmente a Estados Unidos . Allí establecieron sus vidas con nuevas iglesias y negocios para sus familias. [6] En 2001, muchos Tel-Kepnayeh se habían trasladado a las principales ciudades de Irak, como Bagdad o Mosul . [30]
Muchos asirios católicos caldeos en el área metropolitana de Detroit tienen sus orígenes en Tel Keppe. Según las estimaciones de un sacerdote de la iglesia católica de rito caldeo del Sagrado Corazón de Tel Keppe, a finales de los años cincuenta había 10.000 fieles, cifra que posteriormente disminuyó a 2.000 alrededor de 2004. Dijo: "Muchas personas no quieren irse de aquí; "Lloro que se tienen que ir... pero casi tienes que irte estos días porque tu familia probablemente ya esté en Detroit ". [31]
Tel Keppe fue históricamente el centro de la comunidad católica caldea en Irak. Cada familia que residía en Tel Keppe tenía una o más parcelas de tierra agrícola ubicadas fuera de Tel Keppe. La tierra producía cebada y trigo , y los animales criados allí incluían cabras y ovejas . Natalie Jill Smith, autora de "Ethnicity, Reciprocity, Reputation and Punishment: An Ethnoexperimental Study of Cooperación entre los caldeos y hmong de Detroit ( Michigan )", escribió que en los informes de la aldea "todos estaban relacionados" y que el matrimonio tendía a ocurren entre dos personas del mismo pueblo. [28]
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