Tyari [a] ( siríaco : �����������������, romanizado : Ṭyārē ) [1] [ 2] es una tribu asiria y un distrito histórico dentro de Hakkari , Turquía . El área se dividía tradicionalmente en el Alto ( Tyari Letha [3] ) y el Bajo Tyari ( Tyari Khtetha [3] ), cada uno de los cuales constaba de varias aldeas asirias. Tanto el Alto como el Bajo Tyari están ubicados en la orilla occidental del río Zab . [4] Hoy en día, el distrito se encuentra principalmente alrededor de la ciudad de Çukurca . [5] [6] [7] Históricamente, el pueblo más grande de la región se conocía como Ashitha . [8] Según Hannibal Travis, los asirios Tyari eran conocidos por sus habilidades para tejer y tejer. [5]
Antes de 1915, Tyari era el hogar de asirios de la tribu Bet Tyari, así como de una minoría de kurdos y armenios . Después del genocidio asirio , Ṭyārāyē , junto con otros asirios que residían en las tierras altas de Hakkari, se vieron obligados a abandonar sus aldeas en el sureste de Anatolia y huyeron para unirse a sus hermanos asirios en el actual norte de Irak [9] ( Sarsink , [10] Sharafiya , [11] Chammike [12] y diversos pueblos del valle de Nahla [13] ), al noreste de Siria ( Tel Tamer [14] y Al Hasakah ), Armenia , Georgia y, desde finales del siglo XX, a los países occidentales. La tribu Tyari era, según Robert Elliot Speer , uno de los "ashirets" asirios. [9] En 1869 había 15.000 asirios tyari viviendo en 2.500 casas en el distrito de Tyari según John George Taylor en un informe al conde de Clarendon . [15] Los asirios Tyari vivían en 51 aldeas diferentes y constituían 50.000 miembros, lo que los convertía en los más poderosos entre las tribus asirias semiindependientes . [16] El distrito de Tyari está situado en los límites del antiguo reino neoasirio de Adiabene . [17]
Vale la pena señalar en particular que las partes más centrales de esta región están, y han estado desde tiempos inmemoriales, enteramente habitadas por los nestorianos, con exclusión de cualquier otra clase de personas. Una gran parte de las tribus independientes de Tiari [Tiyari] y el conjunto de las tribus de Tekhoma, Bass, Jelu y otras tribus más pequeñas, están incluidas en los límites de Adiabene.
— Asahel Grant , "Los nestorianos o las tribus perdidas", [18] (1841)
Etimología
Tyari puede ser una variación del antiguo " Autiyara " (Asiria). El historiador estadounidense Albert T. Olmstead describe en su obra Historia del Imperio Persa cómo el general persa Vaumisa gana una batalla en los distritos de Autiyara ubicados en Tyari y menciona que aquí es donde los cristianos asirios mantuvieron la independencia hasta los tiempos modernos. [19]
En siríaco , la palabra ṭyārē ( ������������) es la forma plural de ṭyārā , que significa "redil" o "zona de pastoreo". [1] De hecho, los asirios de Tyari eran famosos incluso entre los vecinos kurdos y armenios por su yogur , queso y otros productos lácteos elaborados principalmente con leche de oveja o de cabra . También eran famosos por sus textiles , [5] que a su vez eran hilados y tejidos con lana de oveja. También fabricaban fieltro de lana para sus característicos gorros cónicos, un estilo que se remonta al Imperio Asirio . [20]
Compromisos militares
Una de las razones por las que los asirios de Tyari pudieron mantenerse independientes durante tanto tiempo a pesar de ser superados en número por los musulmanes turcos, kurdos y árabes fue su capacidad de lucha. Los asirios de Tyari eran especialmente conocidos por ser un pueblo feroz y guerrero. Se decía que eran los mejores luchadores de Asia occidental, junto con la tribu asiria de Tkhuma . [21] Sus vecinos musulmanes declararon que para tener una oportunidad necesitaban superar en número a los asirios de Tyari o Tkhuma cinco a uno, y tener armas modernas superiores. [22] Los asirios de Tyari utilizaron armamento mucho más antiguo y fabricaron sus propias armas y municiones. [23]
En 1834, el líder del Emirato de Soran, Muhammad Pasha de Rawanduz , intentó someter a los asirios del Bajo Tyari, pero sufrió una derrota humillante a manos de los asirios, muy superados en número. Luego persiguieron a los kurdos y turcos hasta Amadiya. [24] Esta derrota jugó un papel importante en el colapso del Emirato de Soran. [25] [26] [27] [28]
En 1880, la milicia de Ubeydullah , con el apoyo de mercenarios de la tribu Tyari, invadió los territorios kurdos del noroeste de la dinastía Qajar en un intento de ampliar su control. [29]
En 1907, los otomanos enviaron tropas a Hakkari para detener los combates entre los asirios de Tyari y los kurdos. Las tropas otomanas lograron someter a los kurdos. Los asirios de Tyari, sin embargo, los derrotaron y los otomanos fueron derrotados y les confiscaron sus armas. [30]
Tras el genocidio asirio de la Primera Guerra Mundial que comenzó en 1915, la tribu Tyareh, junto con todos los demás asirios, participó en la guerra de independencia asiria contra el infractor Imperio Otomano y sus aliados kurdos y árabes, aliándose con los británicos , rusos y Armenios (víctimas del Genocidio Armenio ). Los Tyareh, bajo el mando de Malik Khoshaba , participaron en la consecución de una serie de victorias notables contra los otomanos y los kurdos a pesar de estar muy superados en número y armas. Sin embargo, tras la retirada rusa después de la Revolución Rusa de 1917 y el colapso de las líneas armenias, los Tyareh y otras tribus asirias del norte se vieron obligadas a abrirse camino hasta las líneas británicas en el norte de Mesopotamia y el norte de Persia.
A principios de la década de 1930, los asirios, formados principalmente por Tyarayeh y Tkhoumnayeh, derrotaron con éxito al ejército iraquí en Dairabun , matando a 33 e hiriendo a 40, incluidos tres oficiales, mientras que los asirios sufrieron pérdidas significativamente menores. Los iraquíes estaban armados con armas modernas y aviones de ataque que les habían proporcionado los británicos, mientras que los asirios sólo estaban equipados con rifles viejos. [31]
En la década de 1930, los iraquíes admitieron que un soldado asirio equivalía a tres soldados árabes y vieron a los asirios como una enorme amenaza militar para Irak si los asirios iban contra los británicos. [32]
Dialecto
El dialecto de Tyari pertenece al grupo Ashiret, junto con los dialectos de, por ejemplo, Tkhuma y Baz , de los dialectos neoarameos del noreste (NENA). [33] Al igual que Jīlū , el dialecto Tyari es un dialecto neoarameo asirio muy distinto. A diferencia de los dialectos Jilu , Baz y Gawar (que son muy similares entre sí), este es más "grueso". Es, en cierto modo, una especie de acento de " clase trabajadora " de los dialectos asirios. Los dialectos dentro de Tyari, y especialmente el grupo occidental, tienen más en común con el neoarameo caldeo que con el koiné iraquí (similar al general urmiano). El dialecto Tyari se divide en dos subdialectos principales; Tyari superior y Tyari inferior. [34]
Muchos hablantes de tyari pueden alternar entre tyari y "estándar asirio" (o "koiné iraquí") cuando conversan con hablantes de asirio de otros dialectos. Algunos hablantes tienden a adoptar una forma de conjugación verbal más cercana al koiné iraquí o al estándar urmiano. Esto se atribuye a la creciente exposición a la literatura y los medios basados en el estándar asirio y a su uso como lenguaje litúrgico por parte de la Iglesia Asiria de Oriente . Además, es costumbre que los artistas asirios canten generalmente en koiné iraquí para que sean inteligibles y tengan un amplio reconocimiento. Las canciones en dialectos tyari suelen ser del género de música de baile folclórico y atraerían a ciertos públicos. [35]
Sufijos
Aunque los afijos posesivos ( beti - "mi casa") son más convenientes y comunes entre los hablantes de asirio, aquellos con dialectos tyari y barwari adoptan un enfoque más analítico con respecto a la posesión, al igual que el hebreo y el inglés modernos. [42]
Pueblos y subclanes en Tyari
División de subclanes y asentamientos según la Diócesis de Mar Shimun [45]
Bajo Tyari:
Garamoon
Halamoon
Tcalluk
arosh
Hor
Teire Rezen
Asheetha (Ashita)
Barwar (Barwari Bala)
Zaweetha
minyanish
fusionar
kurkhe
Leezan (Lizan)
Oomra Tahtiya
zerni
Karukhta
Chamba d'Beth Soseena
Matha d'Kasra
Be-Zeezo
Lagipa
Be-Alahta
Bne-Matha
Be-Rawole (Rawel, Ravula)
Shord
Rawloa d'Salabeken
Walto:
Chamba Hadtha
Zorawa
Seerta
swawootha
Matha d'Mart Miriam
Khadiana
Reshe d'Nahra
Alto Tyari:
Serspeedho
Siyadhor
Chamba d'Be Ellia
Chamba d'Nené
Chamba d'Coordhaye
Mezzraa
Mrateetha
Be-Nahra
Be-Zrako
Roomta
Jeiatha
Reshe d'Nahra
Aina d'Aleete
Doora Allaya
kalaytha
Mezraa d'Kalaytha
Chamba d'Melek
Be-Dalyatha
Dadosh
Mabua
ko
Chamba dKoodkhe
Be-Meriggo
Roma Smoka
Chamba d'Hasso
Darawa
malota
Ropa
Sobre la vestimenta nacional usada por los hombres Tyari en el campamento de Bakuba, el general de brigada Austin escribió; "Son unos tipos muy honrados... sus piernas, encerradas en pantalones largos y holgados de un tono grisáceo originalmente, pero tan remendados con trozos de azul, rojo, verde y otros colores que sus pantalones son un verdadero trabajo de parches. Una tela ancha, "Kammar band", o banda para la cintura, se dobla varias veces alrededor del tronco del cuerpo, y una chaqueta corta de colores sorprendentes, se lleva sobre una fina camisa de algodón abigarrado. El tocado está hecho de fieltro cónico. gorra como se muestra en los frescos de los asirios de hace miles de años, y que ha sobrevivido hasta el día de hoy". [46]
"Entre ellos se encuentran varios hombres tyari, cuyas miradas salvajes, combinadas con el esplendor de sus vestidos y armas, son de gran interés. […] Sus chaquetas son una masa de bordados dorados (trabajados por judíos), sus camisas, con sus mangas colgantes, están rayadas de raso, sus pantalones, de corte marinero, son de seda, hechos con los capullos de sus propios gusanos de seda, tejidos con amplias franjas carmesí sobre un fondo blanco, sobre el cual se dibuja un patrón en zigzag; y sus hermosas botas altas son de cuero carmesí. Con sus sombreros de pico blanco o rojo y sus pagris de seda retorcidos, sus ricos cinturones, dagas enjoyadas y pistolas con incrustaciones, son muy imponentes ". [47]
Isabella L. Bird escribió en su obra " Viajes por Persia y Kurdistán " sobre un hombre tyari que llevaba una gorra cónica blanca.
En su cabeza, donde uno hubiera esperado ver una “zanjadora” universitaria, llevaba una gorra alta y cónica de fieltro blanco con un pagri de seda negra retorcido en forma de cuerda, el verdadero turbante Tyari.
^ También se escribe con una -e o -y final en lugar de -i , con una -i- o -iy- en lugar de -y- , o con cualquier combinación de los mismos (por ejemplo , Tiare , Tiari , Tiyare , etc.).
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