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Malik Khoshaba

Malik Khoshaba con equipo militar en 1918
Malik Khoshaba con equipo militar en 1918

Malik Khoshaba Yousip ( siríaco : ���������������������������������������������) fue un líder tribal asirio (o " malik ") de la tribu Tyari ( Bit Tyareh ) que jugó un papel importante en el movimiento de independencia asirio durante la Primera Guerra Mundial .

Primeros años de vida

Malik Khoshaba nació en el pueblo de Lizan en la región del Bajo Tyari, en la actual Turquía . Khoshaba descendía de la distinguida familia de linaje antiguo "Bet Polous". Khoshaba completó su educación primaria con un misionero presbiteriano en Tyari antes de continuar sus estudios secundarios en Mosul y completar sus estudios posteriores en el American College de Urmia . Khoshaba dominaba varios idiomas, como inglés, árabe, kurdo y ruso, lo que lo convirtió en un individuo destacado dentro de los asirios tyari que habitaban la región de Hakkari en el sureste de Anatolia . Mientras estudiaba en Urmia, sus estudios fueron interrumpidos por un trágico acontecimiento que puso a prueba su metal como futuro líder en la Baja Tyareh: mientras estaba en Urmia, el padre de Malik Khoshaba, Malik Yousip, fue asesinado por el kurdo Rashid Beg, el "Mira". ” o príncipe, de la región de Barwar en 1900. Esta tragedia requirió su regreso al Bajo Tyareh, donde juró vengar el asesinato de su padre. En 1908, Malik Khoshaba reunió una fuerza formidable de combatientes del Bajo Tyareh de las aldeas de Lizan, Bne Laggipa, Minyanish, Zawitha y Zarne y atacó a los kurdos de Barwar, donde se produjo una feroz batalla que resultó en que Malik Khoshaba matara al hermano de Rashid Beg, Said Beg. vengando así el asesinato de su padre. [2]

El abuelo de Khoshaba, Malik Patto del Bajo Tyari, luchó contra Bedr Khan Beg de Bohtan durante las masacres de 1843 y 1846 en Hakkari en 1843. La familia de Patto gobernó Tyari durante 600 años y logró traer de regreso al patriarca Mar Abraham Shimun a Hakkari después de los ataques. de Badr Khan. [3]

Primera Guerra Mundial

Khoshaba dirigió fuerzas en contraataques contra el ejército otomano, mucho más grande, durante y después del período conocido como el genocidio asirio con cierto éxito. Khoshaba era conocido por su valentía, crueldad y capacidades militares durante este tiempo.

Al ver un gran convoy de niñas y mujeres jóvenes que los turcos se llevaban, Malik Khoshaba tomó consigo un puñado de hombres valientes y dividió sus fuerzas, atacaron a los turcos por dos lados. En este encuentro derrotó por completo a los turcos y liberó de sus garras a 2.600 mujeres y niñas, a quienes condujeron de regreso al barrio de Bashkale y Deir, donde estaban acampados los 47.000 refugiados. Durante esta pelea, Malik Khoshaba perdió sólo seis hombres. [4]

Las fuerzas asirias bajo el mando de Malik Khoshaba y el general Agha Petros sumaban unos 6.000 hombres, flanqueados por tropas aliadas (principalmente rusas ). Su tarea en ese momento era mantener el frente contra los turcos que intentaban avanzar hacia la ciudad de Bakú, lo cual lograron durante siete meses (enero-julio de 1918) mientras estaban rodeados por fuerzas enemigas. [5]

Durante el primer verano de la llegada de los refugiados asirios a Irán , los asirios del Bajo Tyari bajo el liderazgo de Malik Khoshaba se asentaron alrededor de las montañas de Seray donde fueron asediados por fuerzas turcas y kurdas bajo el mando de Khalil Pasha . Durante la noche, Malik Khiyo de Ashitha (17 años en ese momento) observó dos grupos cruzando su frente, se posicionó en un puesto de observación de artillería y dirigió un ataque a la luz de la luna para mantener a raya al enemigo. Dos de las patrullas de Khoshaba lograron capturar a soldados turcos y kurdos para recopilar información sobre sus posiciones. Khoshaba también logró evitar que los cañones de campaña del enemigo dañaran su puesto al amanecer, al mismo tiempo que capturó a veinticuatro prisioneros turcos y mató personalmente a cuatro soldados turcos. A las 7:30 am, el enemigo fue derrotado por los hombres de Khoshaba y Khiyo de Ashitha. [6] El 13 de agosto de 1917, en Seray y Mavana , los asirios fueron rodeados por las Divisiones 5.ª y 6.ª, bajo el liderazgo de Iskander Pasha, que prometió aniquilar la raza asiria con sus aliados persas. Khoshaba decidió retirar a sus hombres a sus defensas para pasar la noche y enviar patrullas para detener el avance del enemigo hacia Seray. A las 22.30 horas, los asirios habían capturado ochenta y ocho prisioneros y una gran cantidad de armas. Khoshaba, que hablaba turco con fluidez, interrogó a los prisioneros, la mayoría de los cuales afirmaron que no llegarían refuerzos. Khoshaba también tradujo un código capturado de señales que solicitarían bombas de mortero. Temprano a la mañana siguiente, Khoshaba capturó a más prisioneros turcos; entre ellos se encontraba un coronel del ejército turco, segundo al mando después de Iskander Pasha. [7]

Él, junto con sus combatientes, pacificó Urmia de musulmanes hostiles empeñados en masacrar a los cristianos. [8]

Las fuerzas asirias bajo el mando de Malik Khoshaba y el general Agha Petros sumaban unos 6.000 hombres, flanqueados por tropas aliadas (principalmente rusas ). Su tarea en ese momento era mantener el frente contra los turcos que intentaban avanzar hacia la ciudad de Bakú, lo cual lograron durante siete meses (enero-julio de 1918) mientras estaban rodeados por fuerzas enemigas. [9]

Batalla de Chará

Los asirios atacaron la Fortaleza de Charah el 16 de marzo de 1918 [10] después del asesinato de Mar Shimun por el líder kurdo otomano Simko , Agha Petros unió fuerzas con Malik Khoshaba y otros para expulsar a Simko de su fortaleza en Koynashahr . [11] Simko Shikak , responsable del asesinato del patriarca asirio Mar Shimun, se alojaba en la fortaleza. La fortaleza nunca había sido conquistada a pesar de los numerosos intentos del gobierno iraní . Durante la batalla, Simko entró en pánico después de ver a los asirios destrozar sus fuerzas. Mientras se desarrollaba la batalla, Simko logró huir, abandonando a sus hombres. Después de un día de lucha, los kurdos fueron derrotados decisivamente. Se dice que el río en Charah estaba completamente rojo por los combatientes Shikak muertos . [12]

Vida posterior

Malik Khoshaba fue nombrado presidente del Comité Asesor Asirio, formado por varios líderes tribales asirios influyentes. Esto llevó al desarrollo de dos facciones dentro de los asirios de Irak, una facción patriarcal liderada por Shimun XXI Eshai y una facción no patriarcal liderada por Malik Khoshaba y Mar Zaya Sargis, obispo de Jilu . [13] La tensión entre las dos facciones alcanzó su punto máximo según una carta del Inspector Administrativo de Mosul al Ministerio del Interior, el 19 de junio de 1933, Khoshaba, acompañado por Malik Khiyo de Ashitha y Malik Zaia Shams-al-Din de El Bajo Tyari partió de Nohadra hacia Amadiya en contra de los deseos del Qaimmaqam, quien advirtió a Khoshaba que Malik Yaqo lo esperaba en el camino con al menos 80 hombres armados. Esto dio lugar a que Mustarrif enviara a la policía iraquí para garantizar que Khoshaba y sus acompañantes no sufrieran daños y fomentó aún más la división entre las facciones. [14]

Controversia

Más adelante en su vida, Khoshaba se convirtió en una figura de gran controversia entre los asirios . Muchos (aunque no todos) lo veían como una figura divisiva, particularmente en lo que respecta a socavar la causa de la autonomía asiria dentro del recién creado y dominado estado árabe de Irak en 1932. [15]

Según el oficial del ejército británico Ronald Sempill Stafford, Khoshaba asesinó a su propia esposa e hija, creyendo que habían incurrido en una conducta inmoral. [dieciséis]

Ver también

Referencias

  1. ^ E Werda, reverendo Joel (1924). La luz parpadeante de Asia o la nación y la iglesia asirias. Autor.
  2. ^ "Líderes y héroes".
  3. ^ Mooken, Mar Aprem (1 de enero de 2003). La historia de la Iglesia asiria de Oriente en el siglo XX . Instituto de Investigaciones Ecuménicas de St. Ephrem. pag. 222.
  4. ^ "¿MORIRÁ ESTA NACIÓN?". www.aina.org . Consultado el 9 de junio de 2022 .
  5. ^ Yacoub, José (2016). Año de la espada: el genocidio cristiano asirio, una historia . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 179.ISBN 978-0-19-063346-2.
  6. ^ Haddad, Eva (1953). El asirio, la vara de mi ira . E. Haddad. págs. 57–62. ISBN 9780646284187.
  7. ^ Haddad, Eva (1953). El asirio, la vara de mi ira . E. Haddad. págs. 87–96. ISBN 9780646284187.
  8. ^ "Líderes y héroes". www.tyareh.org . Consultado el 9 de julio de 2022 .
  9. ^ Yacoub, José (2016). Año de la espada: el genocidio cristiano asirio: una historia. James Ferguson. Oxford. ISBN 978-0-19-069463-0. OCLC  973223097.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  10. ^ Ismael, Yaqou D'Malik. Los asirios y las dos guerras mundiales: los asirios de 1914 a 1945. p. 152.
  11. ^ "常德升同汽车科技有限公司" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 12 de agosto de 2018 . Consultado el 4 de junio de 2022 .
  12. ^ Ismael, Yaqou D'Malik. Los asirios y las dos guerras mundiales: los asirios de 1914 a 1945. p. 152.
  13. ^ Donabed, Sargón (13 de enero de 2016). Reforjar una historia olvidada: Irak y los asirios en el siglo XX . Prensa de la Universidad de Edimburgo. ISBN 978-1474412124.
  14. ^ https://biblio-archive.unog.ch/Dateien/CouncilDocs/C-544-1933-VI_EN.pdf [ URL básica PDF ]
  15. ^ zindamagazine.com 15 de diciembre de 2003
  16. ^ Stafford, Ronald Sempill Stafford (1935). La tragedia de la minoría asiria en Irak. Rutledge . pag. 122.ISBN 9781136196126. Consultado el 6 de julio de 2018 .