Situada alrededor de una alta meseta a orillas del río Tigris en la que se encuentra la histórica Fortaleza de Diyarbakır , es la capital administrativa de la provincia de Diyarbakır en el sureste de Turquía . Es la segunda ciudad más grande de la región sureste de Anatolia . En diciembre de 2021, la población de la Provincia Metropolitana era 1.791.373, de los cuales 1.129.218 vivían en el área urbanizada (o metropolitana) formada por los 4 distritos urbanos ( Bağlar , Kayapınar , Sur y Yenişehir ).
Diyarbakır ha sido un punto focal principal del conflicto entre el Estado turco y varios grupos separatistas kurdos , y muchos kurdos la consideran la capital de facto del Kurdistán . [4] [5] La ciudad estaba destinada a convertirse en la capital de un Kurdistán independiente tras el Tratado de Sèvres , pero esto fue ignorado tras los acontecimientos políticos posteriores. [6] [7] [8]
El 6 de febrero de 2023, Diyarbakır se vio afectada por los terremotos gemelos Turquía-Siria , que provocaron algunos daños en las murallas de su ciudad. [9]
Nombres y etimología
En la antigüedad la ciudad era conocida como Amida , nombre que podría derivar de un topónimo asirio más antiguo, Amedi . [10] El nombre Āmid también se utilizó en árabe . [11] [12] El nombre Amit se encuentra en documentos oficiales del Imperio de Trebisonda de 1358. [13]
Después de las conquistas musulmanas del siglo VII, la ciudad pasó a ser conocida como Diyar Bakr (árabe: ديار بكر , romanizado: Diyār Bakr , literalmente 'la morada de [la tribu de] Bakr'), en referencia al territorio de los Banu. Tribu Bakr , los Diyar Bakr . [12] [14] [15] Esa tribu ya se había establecido en el norte de Mesopotomia durante el período preislámico. En el siglo VII, durante el califato de Uthman y bajo la gobernación regional de Mu'awiya , se ordenó a una parte de la tribu que se estableciera más al norte en las tierras cercanas a la ciudad. [12] Más tarde, la ciudad también fue conocida en turco como Kara-Amid ("Black Amid"), debido a sus muros de basalto negro. [dieciséis]
En noviembre de 1937, el presidente turco Atatürk visitó la ciudad y tras expresar incertidumbre sobre la etimología exacta del nombre de la ciudad, "Diyarbekir", en diciembre del mismo año ordenó que pasara a llamarse "Diyarbakır", que significa "tierra de cobre" en Turco por los abundantes recursos de cobre que hay en la ciudad. [17] Este fue uno de los primeros ejemplos del proceso de turquificación de topónimos no turcos, en el que los nombres geográficos no turcos (kurdos, armenios, árabes y otros) se cambiaron por alternativas turcas. [18] [19]
El nombre armenio moderno de la ciudad es Tigranakert ( րրրֶ֡֡֯րֿ ). [20] Se le conoce como Amed en kurdo [21] y en siríaco como ������������ ( Āmīd ). [22]
La zona alrededor de Diyarbakır ha sido habitada desde la Edad de Piedra. La primera civilización importante que se estableció en la región de Diyarbakır fue el reino hurrita de los Mitanni . Luego fue gobernada por una sucesión de casi todas las entidades políticas que controlaban la Alta Mesopotamia , incluidos los arameos , asirios , urartu , armenios , persas aqueménidas , medos , seléucidas y partos . [23] La República Romana obtuvo el control de la ciudad en el 66 a. C., etapa en la que pasó a llamarse "Amida". [24] En 359, Sapur II de Persia capturó Amida después de un asedio de 73 días. [25] [26]
El emperador Anastasio Dicoro ( r. 491–518 ) o el emperador Justiniano el Grande ( r. 527–565 ) reconstruyeron las murallas de Amida, una hazaña de arquitectura defensiva elogiada por el historiador griego Procopio . [28] Según lo registrado por las obras de Juan de Éfeso , Zacarías Rhetor y Procopio, los romanos y los persas continuaron disputando el área, y en la guerra bizantino-sasánida de 602-628, Amida fue capturada y retenida por los persas durante veinte años. -seis años, siendo recuperada en 628 para los romanos por el emperador Heraclio ( r. 610-641 ), quien también fundó una iglesia en la ciudad a su regreso a Constantinopla ( Estambul ) desde Persia al año siguiente. [27] [28]
En algún momento, Amida se convirtió en sede de la Iglesia Armenia . Los obispos que ocuparon la sede en 1650 y 1681 estaban en plena comunión con la Santa Sede , y en 1727 Peter Derboghossian envió su profesión de fe a Roma. Fue sucedido por dos obispos más de la Iglesia católica armenia , Eugenio e Ioannes de Esmirna , el último de los cuales murió en Constantinopla en 1785. Después de una larga vacante, le siguieron tres obispos más. [30] [31] [32] [33] [34] La diócesis tenía unos 5.000 católicos armenios en 1903, [35] pero perdió a la mayor parte de su población en el genocidio armenio de 1915 . El último obispo diocesano de la sede, Andreas Elias Celebian, fue asesinado con unos 600 miembros de su rebaño en el verano de 1915. [30] [31] [32] [33]
Fragmento de una jarra sin vidriar de Diyarbakir, siglo XIII d.C.
En 639, como parte de la conquista musulmana del Levante durante las primeras guerras árabe-bizantinas , Amida cayó en manos de los ejércitos del califato Rashidun liderados por Iyad ibn Ghanm , y posteriormente se construyó la Gran Mezquita de Amida en el centro de la ciudad, posiblemente en el sitio de la Iglesia Heracliana de Santo Tomás. [27] [28] [26] Había hasta cinco monasterios cristianos en la ciudad, incluido el monasterio de Zuqnin y varias iglesias antiguas mencionadas por Juan de Éfeso. [28] Una de ellas, la Iglesia de la Virgen María , sigue siendo la catedral de la ciudad y la sede del obispo de Diyarbakır en la Iglesia Ortodoxa Siria . [28] Otra iglesia antigua, la Iglesia de Mar Cosmas, fue vista por la exploradora británica Gertrude Bell en 1911, pero fue destruida en 1930, mientras que la antigua Iglesia de San Jorge, en la ciudadela amurallada, puede haber sido construida originalmente para uso musulmán. o para la Iglesia de Oriente . [28]
La Edad Clásica del Imperio Otomano vio su expansión hacia Armenia occidental y todas las regiones del Kurdistán , excepto las orientales , a expensas de los safávidas. Desde principios del siglo XVI, la ciudad y la región en general fueron fuente de intrigas entre los safávidas y el Imperio Otomano , quienes buscaron el apoyo de los jefes kurdos en torno a Idris Bitlisi . [38] Fue conquistada por el Imperio Otomano en 1514 en las campañas de Bıyıklı Mehmed Pasha , bajo el gobierno del sultán Selim I. Mohammad Khan Ustajlu , el gobernador safávida de Diyarbakir, fue desalojado de la ciudad y asesinado en la siguiente batalla de Chaldiran en 1514. [38]
Tras su victoria, los otomanos establecieron Diyarbekir Eyalet con su centro administrativo en Diyarbakır. El Eyalet de Diyarbakır correspondía al actual Kurdistán turco , una zona rectangular comprendida entre el lago Urmia hasta Palu y desde las orillas meridionales del lago Van hasta Cizre y los inicios del desierto sirio , aunque sus fronteras sufrieron algunos cambios a lo largo del tiempo. La ciudad era una importante base militar para controlar la región y al mismo tiempo una ciudad próspera destacada por sus artesanos, que producían vidrio y metalistería. Por ejemplo, las puertas de la tumba de Rumi en Konya se hicieron en Diyarbakır, al igual que las puertas decoradas en oro y plata de la tumba de Ebu Hanife en Bagdad . El dominio otomano fue confirmado por la Paz de Amasya de 1555 , que siguió a la Guerra Otomano-Safawí (1532-1555) .
Representación de Diyarbakır en un mapa otomano del siglo XVII, posiblemente creado por Evliya Çelebi
Preocupados por la independencia de mentalidad de los principados kurdos , los otomanos intentaron frenar su influencia y ponerlos bajo el control del gobierno central en Constantinopla . Sin embargo, la destitución del poder de estos principados hereditarios provocó una mayor inestabilidad en la región a partir de la década de 1840 en adelante. En su lugar, los jeques sufíes y las órdenes religiosas adquirieron prominencia y extendieron su influencia por toda la región. Uno de los líderes sufíes destacados fue Shaikh Ubaidalla Nahri , quien inició una revuelta en la región entre los lagos Van y Urmia . El área bajo su control cubría territorios otomanos y qajar . Shaikh Ubaidalla es considerado uno de los primeros defensores del nacionalismo kurdo . En una carta a un vicecónsul británico , declaró: "La nación kurda es un pueblo aparte... queremos que nuestros asuntos estén en nuestras manos".
La Base de la Fuerza Aérea turco-estadounidense de Pirinçlik , cerca de Diyarbakır, estuvo operativa de 1956 a 1997.
Diyarbakır ha sido testigo de mucha violencia en los últimos años, que involucra a las fuerzas de seguridad turcas, el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) y el Estado Islámico de Irak y el Levante (ISIL). [45] [46] [47] Entre el 8 de noviembre de 2015 y el 15 de mayo de 2016, gran parte de Sur fueron destruidas en los combates entre el ejército turco y el PKK. [48] A principios de noviembre de 2015, el abogado kurdo y activista de derechos humanos Tahir Elçi fue asesinado en el distrito Sur durante un comunicado de prensa en el que había estado pidiendo una reducción de la violencia entre el PKK y el Estado turco. [49]
Un informe de 2018 de Arkeologlar Derneği İstanbul encontró que, desde 2015, el 72% del distrito histórico Sur de la ciudad había sido destruido mediante demolición y reurbanización, y que se habían ignorado las leyes diseñadas para proteger los monumentos históricos. Descubrieron que la política de "regeneración urbana" de la ciudad era de demolición y reurbanización más que de reparación de bienes culturales dañados durante el reciente conflicto civil, y por eso muchos edificios históricos registrados habían sido completamente destruidos. Se desconoce el alcance de la pérdida de estructuras históricas no registradas porque también se demolieron todos los fragmentos de edificios históricos revelados durante la demolición de estructuras modernas. [50] A partir de 2021, gran parte de la ciudad y el distrito fueron restaurados y los funcionarios del gobierno volvieron a mirar hacia el turismo. [51] [52] [53] [26]
Muchas residencias y edificios se derrumbaron o sufrieron daños importantes en los terremotos de Turquía y Siria de 2023, a unas 200 millas (300 km) del epicentro. [54] [55] [56] Un profesor turco y ex periodista del país comentó: "Es como tener el epicentro de un terremoto en Harrisburg y los edificios en la ciudad de Nueva York se están derrumbando". [57]
En las elecciones locales de 2014 , Gültan Kışanak y Fırat Anlı del Partido Paz y Democracia (BDP) fueron elegidos co-alcaldes de Diyarbakır. Sin embargo, el 25 de octubre de 2016, ambos fueron detenidos por las autoridades turcas "bajo cargos escasamente fundamentados de ser miembros del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK)". [60] El gobierno turco ordenó un apagón general de Internet después del arresto. [61] Sin embargo, el 26 de octubre, varios miles de manifestantes en el ayuntamiento de Diyarbakir exigieron la liberación de los alcaldes. [60] Algunos días después, el gobierno turco nombró alcalde a un síndico estatal no electo. [62] En noviembre, los fiscales exigieron una sentencia de 230 años de prisión para Kışanak. [63]
En enero de 2017, el síndico estatal no electo designado por el gobierno turco ordenó la retirada del ayuntamiento de la escultura asiria de un toro alado mitológico, que había sido erigida por los alcaldes del BDP para conmemorar la historia asiria de la ciudad y su minoría asiria todavía residente. También se eliminaron todas las señales viales en idioma kurdo, junto con el cierre de organizaciones relacionadas con la lengua y la cultura kurdas, la eliminación de nombres kurdos de los parques públicos y la eliminación de monumentos culturales y símbolos lingüísticos kurdos. [64] [65]
En las elecciones municipales de 2019 , Adnan Selçuk Mızraklı , del partido HDP , fue elegido alcalde de Diyarbakir. [66] En agosto de 2019 fue destituido y posteriormente sentenciado a 9 años y 4 meses de prisión acusado de apoyar el terrorismo como parte de una represión gubernamental contra políticos del partido kurdo HDP ; El Estado turco nombró en su lugar a Münir Karaloğlu. [67] Otros alcaldes kurdos en ciudades kurdas de toda la región también sufrieron un destino similar, y el presidente turco Erdoğan prometió destituir también a cualquier futuro alcalde kurdo. [68] [69] Surgieron protestas contra la decisión que fueron reprimidas por la policía turca con el uso de cañones de agua; algunos manifestantes fueron asesinados. [70] [71] [72] La prisión de Diyarbakır se ha convertido en el hogar de muchos prisioneros políticos , principalmente activistas y políticos kurdos acusados de cargos de terrorismo por el estado turco. Los reclusos han sido objeto de torturas, violaciones, humillaciones, palizas, asesinatos y otros abusos. [73]
Economía
Históricamente, Diyarbakır producía trigo y sésamo . [74] [75] Conservaban el trigo en almacenes , con cubiertas de paja y ramitas de regaliz . Este sistema permitiría conservar el trigo hasta diez años. [74] [26] A finales del siglo XIX y principios del XX, Diyarbakır exportaba pasas , almendras y albaricoques a Europa. [75] Se criaron cabras de angora y se exportó lana y mohair desde Diyarbakır. Los comerciantes también vendrían de Egipto , Estambul y Siria para comprar cabras y ovejas . [76] También se producía miel , pero no se exportaba tanto, sino que la utilizaban los lugareños. También se observó sericultura en la zona. [77]
Antes de la Primera Guerra Mundial, Diyarbakır tenía una industria del cobre activa , con seis minas. Tres estaban activos, dos de ellos propiedad de locales y el tercero del gobierno turco. La tenorita era el principal tipo de cobre extraído. Fue extraído a mano por los kurdos. Una gran parte del mineral se exportó a Inglaterra. La región también producía hierro , yeso , carbón , creta , cal , azabache y cuarzo , pero principalmente para uso local. [78]
A principios del siglo XIX, la población cristiana de la ciudad estaba compuesta principalmente por armenios y asirios. [41] La presencia asiria y armenia se remonta a la antigüedad. [80] También había una pequeña comunidad judía en la ciudad. [81] Todos los cristianos hablaban armenio y kurdo. Los notables hablaban turco. En las calles el idioma era el kurdo. [82] Según la Encyclopædia Britannica de 1911, la población ascendía a 38.000 habitantes, casi la mitad cristianos y formados por turcos, kurdos, árabes, turcomanos, armenios, caldeos, jacobitas y algunos griegos. [83] Durante la gobernación de Mehmed Reshid en el Vilayet de Diyarbakır , la población armenia de Diyarbakir fue reasentada y exterminada. [84]
Después de la Segunda Guerra Mundial, a medida que la población kurda se trasladó de las aldeas y montañas a los centros urbanos, la población kurda de Diyarbakir siguió creciendo. [85] Diyarbakır creció de una población de 30.000 en la década de 1930 a 65.000 en 1956, a 140.000 en 1970, a 400.000 en 1990, [86] y finalmente aumentó a alrededor de 1,5 millones en 1997. [87] Durante la década de 1990, la ciudad Creció dramáticamente debido a la población inmigrante de miles de aldeas kurdas despobladas por Turquía durante el conflicto kurdo-turco . [88]
Según una encuesta de noviembre de 2006 realizada por el municipio de Sûr, el 72% de los habitantes del municipio utilizan el kurdo con mayor frecuencia en su discurso diario debido a la abrumadora mayoría kurda en la ciudad, seguido por minorías de asirio , armenio y turco . [89]
Ha habido intentos por parte de legisladores turcos de negar la identidad de mayoría kurda de Diyarbakır, [91] y el Ministerio de Educación de Turquía publicó un libro escolar llamado "Nuestra ciudad, Diyarbakir" (" Şehrimiz Diyarbakır" en turco ) en la provincia de Diyarbakir en el que afirma que un turco En la ciudad se habla un idioma similar al que se habla en Bakú junto con lenguas regionales como el árabe , el persa , el kurdo , el turcomano y el caucásico . [92] [89] [93] [94] Los críticos vinculan esto con una tendencia general hacia el sentimiento anti-kurdo en Turquía. [91]
Cultura
En la zona se fabrican joyas y otras artesanías locales. Los bailes folclóricos al son del tambor y la zurna (flauta) son parte de las bodas y celebraciones de la zona. El Teatro Municipal de Diyarbakir fue fundado en 1990 y tuvo que cerrar sus puertas en 1995. [95] Fue reabierto en 1999, [95] bajo la dirección del alcalde Osman Baydemir . Fue cerrado en 2016 tras la destitución del alcalde en 2016. [96] [97] El Teatro Municipal de la Ciudad también presentó obras en idioma kurdo . [96] [98]
Una de las otras celebraciones comunes en Turquía es Nowruz . Esta celebración se realiza con el pretexto del inicio de la primavera y el inicio del nuevo año . El establecimiento del Nowruz tiene una larga historia, tanto es así que se ha celebrado en diferentes partes de Asia durante los últimos tres mil años, especialmente en Medio Oriente . En diferentes partes de Turquía, especialmente en las regiones kurdas de este país, el Nowruz es considerado una de las tradiciones culturales e históricas más importantes de estas regiones. Encender un fuego, vestir ropa nueva, realizar una ceremonia de baile y darse regalos unos a otros son algunas de las actividades que se realizan en esta celebración. [26] [99] [100] [101] [102]
Cocina
La cocina de Diyarbakır incluye platos de cordero que utilizan especias como pimienta negra , zumaque y cilantro ; arroz, bulgur y mantequilla. Los platos locales incluyen Meftune, carne de cordero y verduras con ajo y zumaque, y Kaburga Dolması, costillas de cordero al horno rellenas de arroz, almendras y especias. [103] Las sandías se cultivan localmente y hay un festival anual de la sandía. [104]
Principales vistas
La Torre Evli Beden o Ulu Beden en las murallas del sur de la ciudad, construida en 1208 durante el período Artuqid por Nasir al-Din Artuq Arslan . [105] [106]
El núcleo de Diyarbakır está rodeado por un conjunto casi intacto de altos muros de basalto negro que forman un círculo de 5,5 km (3,4 millas) alrededor de la ciudad vieja. Hay cuatro puertas a la ciudad vieja y 82 torres de vigilancia en las murallas, que fueron construidas en la antigüedad y restauradas y ampliadas por el emperador romano Constancio II en 349. El área dentro de las murallas se conoce como el distrito Sur; Antes de su reciente demolición y remodelación, este distrito tenía 599 edificios históricos registrados. [50] Cerca se encuentra Karaca Dağ . [107]
Gran Mezquita de Diyarbakır construida por el sultán turco selyúcida Malik Shah en el siglo XI. La mezquita, una de las más antiguas de Turquía, está construida con bandas alternas de basalto negro y piedra caliza blanca (el mismo patrón se utiliza en la madraza Deliler Han del siglo XVI, que ahora es un hotel). La contigua Mesudiye Medresesi / Medreseya Mesûdiyeyê se construyó al mismo tiempo, al igual que otra escuela de oración en la ciudad, Zinciriye Medresesi / Medreseya Zincîriyeyê .
Mezquita Behram Pasha ( Beharampaşa Camii / Mizgefta Behram Paşa ): una mezquita otomana construida en 1572 por el gobernador de Diyarbakır, Behram Pasha , conocida por los arcos bien construidos en la entrada.
Mezquita Sheikh Matar con Dört Ayaklı Minare / Mizgefta Çarling ( el minarete de cuatro patas ), construida por Kasim Khan de Aq Qoyunlu .
Fatihpaşa Camii / Mizgefta Fetih Paşa : construido en 1520 por el primer gobernador otomano de Diyarbakır , Bıyıklı Mehmet Paşa ("el Mehmet bajá bigotudo"). Es el edificio otomano más antiguo de la ciudad y está decorado con finos azulejos.
Mezquita Hazreti Süleyman / Mizgefta Hezretî Silêman (1155–1169) Solimán, hijo de Halid Bin Velid , que murió capturando la ciudad a los árabes, está enterrado aquí junto con sus compañeros.
Hüsrevpaşa Camii / Mizgefta Husrev Paşa : la mezquita del segundo gobernador otomano, 1512-1528. Originalmente el edificio estaba destinado a ser una escuela ( medrese )
İskender Paşa Camii / Mizgefta Îskender Paşa : una mezquita de un gobernador otomano, en piedra blanca y negra, construida en 1551.
Melek Ahmet Camii / Melek Ahmed Paşa una mezquita del siglo XVI con un nicho de oración de azulejos y una escalera doble que sube al minarete.
Nebii Camii / Mizgefta Pêxember : una mezquita Aq Qoyunlu , una construcción de piedra con una sola cúpula del siglo XVI. Nebi Camii significa "la mezquita del profeta" y recibe su nombre por las inscripciones en honor del profeta en su minarete .
Safa Camii / Mizgefta Palo : construido a mediados del siglo XV bajo Uzun Hasan, gobernante de la tribu Aq Qoyunlu (turcomanos de ovejas blancas) [108] y restaurado en la época otomana en 1532.
Iglesia Armenia de San Giragos : construida por primera vez en 1519, la estructura actual es de 1883 y fue recientemente restaurada después de un largo período de desuso. [109]
La Iglesia Ortodoxa Siria de Nuestra Señora ( siríaco : ������������������������������� ` Idto d-Yolda t Aloho , turco : Meryemana kilisesi ), se construyó por primera vez como un templo pagano en el siglo I a.C. La construcción actual data del siglo III, ha sido restaurada muchas veces y todavía hoy se utiliza como lugar de culto. [110]
Urfa Kapi, Urfa Kapi (Puerta de Urfa) es una de las cuatro puertas principales construidas en las murallas de la ciudad de Diyarbakir de la era bizantina del siglo IV que conduce la carretera desde el oeste hasta la ciudad de Urfa. [117]
Clima
Diyarbakır tiene un clima mediterráneo ( clasificación climática de Köppen : Csa ) o continental templado ( clasificación climática de Trewartha : Dca ) . Los veranos son muy calurosos y muy secos, debido a su ubicación en la llanura mesopotámica que está sujeta a masas de aire caliente procedentes de los desiertos de Siria e Irak hacia el sur. La temperatura más alta registrada fue de 46,2 °C (112,64 °F) el 21 de julio de 1937. Los inviernos son fríos con precipitaciones moderadas y noches heladas. Las nevadas son bastante comunes entre los meses de diciembre y marzo, nevando durante una o dos semanas. [ cita necesaria ] La temperatura más baja registrada fue de -24,2 ° C (-10,12 ° F) el 11 de enero de 1933. La profundidad de nieve más alta registrada fue de 65 cm (25,6 pulgadas) el 16 de enero de 1971.
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