El Raj británico ( / r ɑː dʒ / RAHJ ; del indostánico rāj , 'reinado', 'gobierno' o 'gobierno') [10] fue el gobierno de la Corona británica en el subcontinente indio , [11] que duró desde 1858 hasta 1947. [12] También se le llama gobierno de la Corona en la India , [ 13 ] o gobierno directo en la India . [14] La región bajo control británico se llamaba comúnmente India en el uso contemporáneo e incluía áreas administradas directamente por el Reino Unido , que se llamaban colectivamente India británica , y áreas gobernadas por gobernantes indígenas, pero bajo la supremacía británica , llamadas estados principescos . La región a veces fue llamada Imperio Indio , aunque no oficialmente. [15]
Como India , fue miembro fundador de la Liga de Naciones , estado participante en los Juegos Olímpicos de verano en 1900 , 1920 , 1928 , 1932 y 1936 , y miembro fundador de las Naciones Unidas en San Francisco en 1945 . [dieciséis]
Este sistema de gobierno se instituyó el 28 de junio de 1858, cuando, tras la rebelión india de 1857 , el gobierno de la Compañía de las Indias Orientales fue transferido a la Corona en la persona de la reina Victoria [17] (que, en 1876, fue proclamada emperatriz). de la India ). Duró hasta 1947, cuando el Raj británico fue dividido en dos estados de dominio soberano : la Unión de la India (más tarde República de la India ) y Pakistán (más tarde República Islámica de Pakistán ). Posteriormente, la República Popular de Bangladesh se independizó de Pakistán. Cuando se creó el Raj en 1858, la Baja Birmania ya formaba parte de la India británica; La Alta Birmania se añadió en 1886, y la unión resultante, Birmania , fue administrada como provincia autónoma hasta 1937, cuando se convirtió en una colonia británica separada, obteniendo su propia independencia en 1948. En 1989 pasó a llamarse Myanmar . Adén también era parte de la India británica al inicio del Raj británico, y también se convirtió en una colonia separada conocida como Colonia de Adén en 1937.
El Raj británico se extendió por casi toda la India, Pakistán, Bangladesh y Myanmar actuales, excepto pequeñas propiedades de otras naciones europeas como Goa y Pondicherry . [18] Esta área es muy diversa y contiene las montañas del Himalaya, fértiles llanuras aluviales, la llanura indogangética , una larga costa, bosques tropicales secos, tierras altas áridas y el desierto de Thar . [19] Además, en distintos momentos, incluyó Adén (de 1858 a 1937), [20] la Baja Birmania (de 1858 a 1937), la Alta Birmania (de 1886 a 1937), la Somalilandia británica (brevemente de 1884 a 1898) y los Asentamientos del Estrecho (brevemente de 1858 a 1867). Birmania estuvo separada de la India y administrada directamente por la Corona británica desde 1937 hasta su independencia en 1948. Los Estados Truciales del Golfo Pérsico y los demás estados bajo la Residencia del Golfo Pérsico eran teóricamente estados principescos, así como presidencias y provincias de la India británica hasta 1947 y utilizaron la rupia como unidad monetaria. [21]
Entre otros países de la región, Ceilán , que en aquella época estaba referida a las regiones costeras y la parte norte de la isla (hoy Sri Lanka ), fue cedida a Gran Bretaña en 1802 en virtud del Tratado de Amiens . Estas regiones costeras fueron administradas temporalmente bajo la presidencia de Madrás entre 1793 y 1798, [22] pero durante períodos posteriores los gobernadores británicos informaron a Londres y no formaron parte del Raj. Los reinos de Nepal y Bután , después de haber librado guerras con los británicos, posteriormente firmaron tratados con ellos y fueron reconocidos por los británicos como estados independientes. [23] [24] El Reino de Sikkim se estableció como un estado principesco después del Tratado Anglo-Sikkimese de 1861; sin embargo, la cuestión de la soberanía quedó sin definir. [25] Las Islas Maldivas fueron un protectorado británico desde 1887 hasta 1965, pero no formaron parte de la India británica. [26]
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Aunque la rebelión india de 1857 había sacudido la empresa británica en la India, no la había descarrilado. Hasta 1857, los británicos, especialmente bajo Lord Dalhousie , habían estado construyendo apresuradamente una India que preveían estaría a la par de la propia Gran Bretaña en la calidad y fortaleza de sus instituciones económicas y sociales. Después de la rebelión, se volvieron más prudentes. Se pensó mucho en las causas de la rebelión y se extrajeron tres lecciones principales. En primer lugar, a nivel práctico, se consideró que era necesario que hubiera más comunicación y camaradería entre británicos e indios, no sólo entre los oficiales del ejército británico y su personal indio, sino también en la vida civil. [27] El ejército indio fue completamente reorganizado: unidades compuestas por musulmanes y brahmanes de las Provincias Unidas de Agra y Oudh , que habían formado el núcleo de la rebelión, fueron disueltas. Se formaron nuevos regimientos, como los sijs y los baluchis, compuestos por indios que, según la estimación británica, habían demostrado firmeza. A partir de entonces, el ejército indio permanecería sin cambios en su organización hasta 1947. [28] El censo de 1861 había revelado que la población inglesa en la India era 125.945. De ellos, sólo unos 41.862 eran civiles, en comparación con unos 84.083 oficiales y hombres del ejército europeos. [29] En 1880, el ejército indio permanente estaba formado por 66.000 soldados británicos, 130.000 nativos y 350.000 soldados en los ejércitos principescos. [30]
En segundo lugar, también se consideró que tanto los príncipes como los grandes terratenientes, al no unirse a la rebelión, habían demostrado ser, en palabras de Lord Canning, "rompeolas en una tormenta". [27] Ellos también fueron recompensados en el nuevo Raj británico al integrarse al sistema político británico-indio y tener sus territorios garantizados. [31] Al mismo tiempo, se sentía que los campesinos, en cuyo beneficio se habían llevado a cabo las grandes reformas agrarias de las Provincias Unidas, habían mostrado deslealtad, al luchar, en muchos casos, por sus antiguos terratenientes contra los británicos. En consecuencia, no se implementaron más reformas agrarias durante los siguientes 90 años: Bengala y Bihar seguirían siendo territorios de grandes propiedades (a diferencia de Punjab y Uttar Pradesh ). [32]
En tercer lugar, los británicos se sintieron desencantados con la reacción india al cambio social. Hasta la rebelión, habían impulsado con entusiasmo reformas sociales, como la prohibición del sati por Lord William Bentinck . [33] Ahora se sentía que las tradiciones y costumbres en la India eran demasiado fuertes y rígidas para cambiarlas fácilmente; en consecuencia, no se realizaron más intervenciones sociales británicas, especialmente en asuntos relacionados con la religión, [34] incluso cuando los británicos tenían una opinión muy firme sobre el tema (como en el caso del nuevo matrimonio de niñas viudas hindúes). [35] Esto quedó ejemplificado aún más en la Proclamación de la Reina Victoria publicada inmediatamente después de la rebelión. La proclamación decía que "Renunciamos por igual a nuestro derecho y deseo de imponer nuestras convicciones a cualquiera de nuestros súbditos"; [36] demostrando el compromiso oficial británico de abstenerse de intervención social en la India.
En la segunda mitad del siglo XIX, tanto la administración directa de la India por la corona británica como el cambio tecnológico iniciado por la revolución industrial tuvieron el efecto de entrelazar estrechamente las economías de la India y Gran Bretaña. [37] De hecho, muchos de los cambios más importantes en el transporte y las comunicaciones (que normalmente se asocian con el gobierno de la Corona de la India) ya habían comenzado antes del motín. Dado que Dalhousie había abrazado el cambio tecnológico entonces desenfrenado en Gran Bretaña, la India también vio el rápido desarrollo de todas esas tecnologías. En la India se construyeron rápidamente ferrocarriles, carreteras, canales y puentes, y con la misma rapidez se establecieron conexiones telegráficas para que las materias primas, como el algodón, desde el interior de la India, pudieran transportarse más eficientemente a puertos, como Bombay , para su posterior exportación a Inglaterra. [38] Asimismo, los productos terminados de Inglaterra fueron transportados de regreso para su venta en los florecientes mercados indios. [39] A diferencia de Gran Bretaña, donde los riesgos de mercado para el desarrollo de la infraestructura recayeron en inversores privados, en la India fueron los contribuyentes (principalmente agricultores y trabajadores agrícolas) quienes soportaron los riesgos, que, al final, ascendieron a 50 libras esterlinas. millón. [40] A pesar de estos costos, se creó muy poco empleo calificado para los indios. En 1920, con la cuarta red ferroviaria más grande del mundo y una historia de 60 años de su construcción, sólo el diez por ciento de los "puestos superiores" en los ferrocarriles indios estaban ocupados por indios. [41]
La avalancha de tecnología también estaba cambiando la economía agrícola en la India: en la última década del siglo XIX, una gran fracción de algunas materias primas (no sólo algodón, sino también algunos cereales alimentarios) se exportaban a mercados lejanos. [42] Muchos pequeños agricultores, dependientes de los caprichos de esos mercados, perdieron tierras, animales y equipos a manos de los prestamistas. [42] La segunda mitad del siglo XIX también vio un aumento en el número de hambrunas a gran escala en la India . Aunque las hambrunas no eran nuevas en el subcontinente, fueron particularmente graves, con decenas de millones de personas muriendo [ cita necesaria ] y con muchos críticos, tanto británicos como indios, culpando a las pesadas administraciones coloniales. [42] También hubo efectos saludables: los cultivos comerciales, especialmente en el Punjab recientemente canalizado, llevaron a una mayor producción de alimentos para consumo interno. [43] La red ferroviaria proporcionó un alivio crítico para la hambruna, [44] redujo notablemente el costo del transporte de mercancías, [44] y ayudó a la naciente industria de propiedad india. [43] Después de la Gran Hambruna de 1876-1878 , el informe de la Comisión India sobre la Hambruna se publicó en 1880 y se instituyeron los Códigos sobre la Hambruna de la India , las primeras escalas y programas para la prevención de la hambruna. [45] De una forma u otra, serían implementadas en todo el mundo por las Naciones Unidas y la Organización para la Agricultura y la Alimentación hasta bien entrada la década de 1970. [ cita necesaria ]
En 1880, había surgido una nueva clase media en la India y se había extendido ligeramente por todo el país. Además, había una solidaridad creciente entre sus miembros, creada por "estímulos conjuntos de aliento e irritación". [46] El estímulo que sintió esta clase provino de su éxito en la educación y su capacidad para aprovechar los beneficios de esa educación, como el empleo en la administración pública india . Proviene también de la proclamación de la reina Victoria de 1858 en la que declaró: "Nos consideramos vinculados con los nativos de nuestros territorios indios por la misma obligación que nos une a todos nuestros demás súbditos". [47] Los indios se sintieron especialmente alentados cuando a Canadá se le concedió el estatus de dominio en 1867 y se estableció una constitución democrática autónoma. [47] Por último, el estímulo provino del trabajo de eruditos orientales contemporáneos como Monier Monier-Williams y Max Müller , quienes en sus obras habían presentado la antigua India como una gran civilización. La irritación, por otra parte, provino no sólo de incidentes de discriminación racial a manos de los británicos en la India, sino también de acciones gubernamentales como el uso de tropas indias en campañas imperiales (por ejemplo, en la Segunda Guerra Anglo-Afgana ) y la intentos de controlar la prensa vernácula (por ejemplo, en la Ley de prensa vernácula de 1878 ). [48]
Sin embargo, fue la revocación parcial por parte del virrey Lord Ripon del proyecto de ley Ilbert (1883), una medida legislativa que proponía poner a los jueces indios en la presidencia de Bengala en pie de igualdad con los británicos, lo que transformó el descontento en acción política. [49] El 28 de diciembre de 1885, profesionales e intelectuales de esta clase media, muchos de ellos educados en las nuevas universidades fundadas por los británicos en Bombay, Calcuta y Madrás, y familiarizados con las ideas de los filósofos políticos británicos, especialmente los utilitaristas reunidos en Bombay. — fundó el Congreso Nacional Indio . Los 70 hombres eligieron a Womesh Chunder Bonerjee como primer presidente. Los miembros comprendían una élite occidentalizada y en ese momento no se hizo ningún esfuerzo por ampliar la base. [ cita necesaria ]
Durante sus primeros 20 años, el Congreso debatió principalmente la política británica hacia la India. Sus debates crearon una nueva perspectiva india que responsabilizaba a Gran Bretaña por drenar a la India de su riqueza. Gran Bretaña hizo esto, afirmaban los nacionalistas, mediante el comercio injusto, la restricción de la industria indígena india y el uso de impuestos indios para pagar los altos salarios de los funcionarios británicos en la India. [50]
Thomas Baring sirvió como virrey de la India entre 1872 y 1876. Los principales logros de Baring se produjeron como un reformador enérgico que se dedicó a mejorar la calidad del gobierno en el Raj británico. Comenzó a aliviar el hambre a gran escala, redujo los impuestos y superó obstáculos burocráticos en un esfuerzo por reducir tanto el hambre como el malestar social generalizado. Aunque nombrado por un gobierno liberal, sus políticas eran muy parecidas a las de los virreyes nombrados por gobiernos conservadores. [51]
La reforma social estaba en el aire en la década de 1880. Por ejemplo, Pandita Ramabai , poeta, erudito en sánscrito y defensor de la emancipación de las mujeres indias, asumió la causa del nuevo matrimonio de las viudas, especialmente de las viudas brahmanes, convertidas más tarde al cristianismo. [52] En 1900, los movimientos reformistas habían echado raíces en el Congreso Nacional Indio. El miembro del Congreso Gopal Krishna Gokhale fundó la Sociedad de Siervos de la India , que presionó a favor de una reforma legislativa (por ejemplo, una ley que permitiera volver a casarse a las niñas viudas hindúes), y cuyos miembros hicieron votos de pobreza y trabajaron entre la comunidad intocable . [53]
En 1905, se abrió un profundo abismo entre los moderados, encabezados por Gokhale, que restaban importancia a la agitación pública, y los nuevos "extremistas" que no sólo defendían la agitación, sino que también consideraban la búsqueda de reformas sociales como una distracción del nacionalismo. Destacado entre los extremistas fue Bal Gangadhar Tilak , quien intentó movilizar a los indios apelando a una identidad política explícitamente hindú, exhibida, por ejemplo, en los festivales públicos anuales de Ganapati que inauguró en el oeste de la India. [54]
El virrey, Lord Curzon (1899-1905), se mostró inusualmente enérgico en la búsqueda de eficiencia y reformas. [55] Su agenda incluía la creación de la Provincia de la Frontera Noroeste ; pequeños cambios en los servicios civiles; acelerar las operaciones de la secretaría; establecer un patrón oro para garantizar una moneda estable; creación de una Junta de Ferrocarriles; reforma del riego; reducción de las deudas campesinas; bajar el costo de los telegramas; investigación arqueológica y conservación de antigüedades; mejoras en las universidades; reformas policiales; mejorar las funciones de los Estados Nativos; un nuevo Departamento de Comercio e Industria; promoción de la industria; políticas revisadas de ingresos por tierras; bajar impuestos; crear bancos agrícolas; crear un Departamento de Agricultura; patrocinar la investigación agrícola; establecer una Biblioteca Imperial; crear un Cuerpo de Cadetes Imperial; nuevos códigos de hambruna; y, de hecho, reducir la molestia del humo en Calcuta. [56]
Los problemas surgieron para Curzon cuando dividió la subdivisión administrativa más grande de la India británica, la provincia de Bengala , en la provincia de mayoría musulmana de Bengala Oriental y Assam y la provincia de mayoría hindú de Bengala Occidental (actuales estados indios de Bengala Occidental , Bihar). y Odisha ). La ley de Curzon, la Partición de Bengala , había sido contemplada por varias administraciones coloniales desde la época de Lord William Bentinck, pero nunca se puso en práctica. Aunque algunos lo consideraron administrativamente feliz, fue una carga comunitaria. Sembró las semillas de la división entre los indios de Bengala, transformando la política nacionalista como nunca antes. La élite hindú de Bengala, entre ellos muchos propietarios de tierras en Bengala Oriental que fueron arrendadas a campesinos musulmanes, protestó fervientemente. [57]
Tras la Partición de Bengala , que fue una estrategia establecida por Lord Curzon para debilitar el movimiento nacionalista, Tilak alentó el movimiento Swadeshi y el movimiento de Boicot. [58] El movimiento consistió en el boicot de productos extranjeros y también el boicot social de cualquier indio que utilizara productos extranjeros. El movimiento Swadeshi consistió en el uso de bienes producidos localmente. Una vez que se boicotearon los productos extranjeros, quedó un vacío que tuvo que llenarse con la producción de esos productos en la propia India. Bal Gangadhar Tilak dijo que los movimientos Swadeshi y Boicot son dos caras de la misma moneda. La gran clase media hindú bengalí (los Bhadralok ), molesta ante la perspectiva de que los biharis y los oriyas superaran en número a los bengalíes en la nueva provincia de Bengala, consideró que el acto de Curzon era un castigo por su asertividad política. Las protestas generalizadas contra la decisión de Curzon tomaron la forma predominantemente de la campaña Swadeshi ("comprar indio") encabezada por el dos veces presidente del Congreso, Surendranath Banerjee , e implicó un boicot a los productos británicos. [59]
El grito de guerra para ambos tipos de protesta fue el lema Bande Mataram ("Salve a la Madre"), que invocaba a una diosa madre, que representaba de diversas maneras a Bengala, India y la diosa hindú Kali . Sri Aurobindo nunca fue más allá de la ley cuando editó la revista Bande Mataram ; Predicó la independencia pero dentro de los límites de la paz en la medida de lo posible. Su objetivo era la Resistencia Pasiva. [60] El malestar se extendió desde Calcuta a las regiones circundantes de Bengala cuando los estudiantes regresaron a sus pueblos y ciudades. Algunos se unieron a clubes políticos juveniles locales que surgían en Bengala en ese momento, otros participaron en robos para financiar armas e incluso intentaron quitarle la vida a funcionarios del Raj. Sin embargo, las conspiraciones fracasaron en general ante el intenso trabajo policial. [61] El movimiento de boicot Swadeshi redujo las importaciones de textiles británicos en un 25%. La tela swadeshi , aunque más cara y algo menos cómoda que su competidora de Lancashire, fue usada como señal de orgullo nacional por personas de toda la India. [62]
La protesta abrumadora, pero predominantemente hindú, contra la partición de Bengala y el temor que generó a reformas que favorecieran a la mayoría hindú, llevó a la elite musulmana de la India a reunirse con el nuevo virrey, Lord Minto, en 1906 y a pedir electorados separados para Musulmanes. [39] En conjunto, exigieron una representación legislativa proporcional que reflejara tanto su estatus como ex gobernantes como su historial de cooperación con los británicos. Esto llevó, [ cita necesaria ] en diciembre de 1906, a la fundación de la Liga Musulmana de toda la India en Dacca . Aunque Curzon ya había dimitido de su puesto por una disputa con su jefe militar, Lord Kitchener, y había regresado a Inglaterra, la Liga estaba a favor de su plan de partición. [63] La posición de la élite musulmana, que se reflejaba en la posición de la Liga, había cristalizado gradualmente durante las tres décadas anteriores, comenzando con las revelaciones del Censo de la India británica en 1871, [ cita necesaria ] que había estimado por primera vez la poblaciones en regiones de mayoría musulmana [63] (por su parte, el deseo de Curzon de cortejar a los musulmanes de Bengala Oriental había surgido de las ansiedades británicas desde el censo de 1871, y a la luz de la historia de los musulmanes que lucharon contra ellos en el motín de 1857 y la Segunda Guerra Anglo-Afgana (sobre los musulmanes indios que se rebelan contra la Corona). [ cita necesaria ] En las tres décadas posteriores, los líderes musulmanes en todo el norte de la India habían experimentado intermitentemente la animosidad pública de algunos de los nuevos grupos políticos y sociales hindúes. [63] Arya Samaj , por ejemplo, no sólo había apoyado a las Sociedades de Protección de Vacas en su agitación, [64] sino que también, angustiado por las cifras musulmanas del censo de 1871, organizó eventos de "reconversión" con el propósito de dar la bienvenida a los musulmanes de regreso al sistema hindú. doblar. [63] En 1905, cuando Tilak y Lajpat Rai intentaron ascender a posiciones de liderazgo en el Congreso, y el propio Congreso se unió en torno al simbolismo de Kali, los temores musulmanes aumentaron. [65] A muchos musulmanes no se les pasó por alto, por ejemplo, que el grito de guerra, "Bande Mataram", había aparecido por primera vez en la novela Anand Math en la que los hindúes habían luchado contra sus opresores musulmanes. [65] Por último, la élite musulmana, y entre ella Dacca Nawab , Khwaja Salimullah , que fue el anfitrión de la primera reunión de la Liga en su mansión de Shahbag., era consciente de que una nueva provincia de mayoría musulmana beneficiaría directamente a los musulmanes que aspiraban al poder político. [sesenta y cinco]
Los primeros pasos hacia el autogobierno en la India británica se dieron a finales del siglo XIX con el nombramiento de consejeros indios para asesorar al virrey británico y el establecimiento de consejos provinciales con miembros indios; Posteriormente, los británicos ampliaron su participación en los consejos legislativos con la Ley de Consejos Indios de 1892 . Se crearon Corporaciones Municipales y Juntas Distritales para la administración local; incluían miembros indios electos.
La Ley de Consejos Indios de 1909 , conocida como Reformas Morley-Minto ( John Morley era secretario de Estado de la India y Minto era virrey), otorgó a los indios funciones limitadas en las legislaturas central y provincial. Se favoreció a los indios de clase alta, a los terratenientes ricos y a los hombres de negocios. La comunidad musulmana se convirtió en un electorado separado y se le concedió una doble representación. Los objetivos eran bastante conservadores pero hicieron avanzar el principio electivo. [66]
La partición de Bengala fue rescindida en 1911 y anunciada en el Durbar de Delhi, al que acudió en persona el rey Jorge V y fue coronado Emperador de la India . Anunció que la capital se trasladaría de Calcuta a Delhi. Este período vio un aumento en las actividades de los grupos revolucionarios , que incluían al Anushilan Samiti de Bengala y al Partido Ghadar del Punjab . Sin embargo, las autoridades británicas pudieron aplastar rápidamente a los rebeldes violentos, en parte porque la corriente principal de políticos indios educados se opuso a la revolución violenta. [67]
La Primera Guerra Mundial resultaría ser un hito en la relación imperial entre Gran Bretaña y la India. Poco antes del estallido de la guerra, el Gobierno de la India había indicado que podía proporcionar dos divisiones más una brigada de caballería, con una división adicional en caso de emergencia. [68] Unos 1,4 millones de soldados indios y británicos del ejército indio británico participaron en la guerra, principalmente en Irak y Oriente Medio . Su participación tuvo consecuencias culturales más amplias a medida que se difundió la noticia de cómo los soldados valientemente lucharon y murieron junto a los soldados británicos, así como a soldados de dominios como Canadá y Australia. [69] El perfil internacional de la India aumentó durante la década de 1920, cuando se convirtió en miembro fundador de la Liga de Naciones en 1920 y participó, bajo el nombre de "Les Indes Anglaises" (India británica), en los Juegos Olímpicos de Verano de 1920 en Amberes. [70] De vuelta en la India, especialmente entre los líderes del Congreso Nacional Indio , la guerra provocó llamados a un mayor autogobierno para los indios. [69]
Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, la reasignación de la mayor parte del ejército británico en la India a Europa y Mesopotamia había llevado al anterior virrey, Lord Harding , a preocuparse por los "riesgos que implicaba despojar a la India de tropas". [69] La violencia revolucionaria ya había sido una preocupación en la India británica; En consecuencia, en 1915, para fortalecer sus poderes durante lo que consideraba una época de mayor vulnerabilidad, el Gobierno de la India aprobó la Ley de Defensa de la India de 1915 , que le permitió internar a disidentes políticamente peligrosos sin el debido proceso y aumentó el poder que tenía. ya tenía —bajo la Ley de Prensa de 1910— tanto encarcelar a periodistas sin juicio como censurar la prensa. [71] Fue en virtud de la Ley de Defensa de la India que los hermanos Ali fueron encarcelados en 1916, y Annie Besant , una mujer europea, y normalmente más problemática de encarcelar, fue arrestada en 1917. [71] Ahora, a medida que la reforma constitucional comenzó a Si se discutía en serio, los británicos comenzaron a considerar cómo incorporar a los nuevos indios moderados al redil de la política constitucional y, simultáneamente, cómo fortalecer la posición de los constitucionalistas establecidos. Sin embargo, dado que el Gobierno de la India quería garantizar que los extremistas no sabotearan el proceso de reforma y que su plan de reforma se elaboró en una época en que la violencia extremista había disminuido como resultado de un mayor control gubernamental, también comenzó a considerar cómo algunas de sus poderes en tiempos de guerra podrían extenderse a tiempos de paz. [71]
Después de la división de 1906 entre los moderados y los extremistas en el Congreso Nacional Indio , la actividad política organizada por el Congreso permaneció fragmentada hasta 1914, cuando Bal Gangadhar Tilak fue liberado de prisión y comenzó a sondear a otros líderes del Congreso sobre una posible reunificación. Eso, sin embargo, tuvo que esperar hasta la desaparición de los principales oponentes moderados de Tilak, Gopal Krishna Gokhale y Pherozeshah Mehta , en 1915, tras lo cual se llegó a un acuerdo para que el grupo derrocado de Tilak volviera a ingresar al Congreso. [69] En la sesión del Congreso de Lucknow de 1916, los partidarios de Tilak lograron impulsar una resolución más radical que pedía a los británicos que declararan que era su "objetivo e intención... conferir autogobierno a la India a un nivel fecha temprana". [69] Pronto, otros rumores similares comenzaron a aparecer en pronunciamientos públicos: en 1917, en el Consejo Legislativo Imperial , Madan Mohan Malaviya habló de las expectativas que la guerra había generado en la India: "Me atrevo a decir que la guerra ha puesto el reloj en marcha". ... dentro de cincuenta años... (Las) reformas después de la guerra tendrán que ser tales... que satisfagan las aspiraciones de su pueblo (de la India) de asumir su parte legítima en la administración de su propio país". [69]
La sesión del Congreso de Lucknow de 1916 fue también el escenario de un esfuerzo mutuo inesperado por parte del Congreso y la Liga Musulmana, cuya ocasión fue proporcionada por la asociación en tiempos de guerra entre Alemania y Turquía. Dado que el sultán turco , o Califa , también había reclamado esporádicamente la tutela de los lugares sagrados islámicos de La Meca , Medina y Jerusalén , y dado que los británicos y sus aliados estaban ahora en conflicto con Turquía, comenzaron a aumentar las dudas entre algunos musulmanes indios sobre la "neutralidad religiosa" de los británicos, dudas que ya habían surgido a raíz de la reunificación de Bengala en 1911, una decisión que fue vista como mal dispuesta a los musulmanes. [72] En el Pacto de Lucknow , la Liga se unió al Congreso en la propuesta de mayor autogobierno por la que Tilak y sus partidarios hicieron campaña; a cambio, el Congreso aceptó electorados separados para los musulmanes en las legislaturas provinciales, así como en el Consejo Legislativo Imperial. En 1916, la Liga Musulmana tenía entre 500 y 800 miembros y todavía no contaba con el mayor número de seguidores entre los musulmanes indios del que disfrutó en años posteriores; En la propia Liga, el pacto no contó con un respaldo unánime, ya que fue negociado en gran medida por un grupo de musulmanes del "Partido Joven" de las Provincias Unidas (UP), sobre todo dos hermanos Mohammad y Shaukat Ali , que habían abrazado el Pan- causa islámica; [72] sin embargo, contó con el apoyo de un joven abogado de Bombay, Muhammad Ali Jinnah , quien más tarde ascendería a roles de liderazgo tanto en la Liga como en el movimiento independentista indio. En años posteriores, a medida que se desarrollaron todas las ramificaciones del pacto, se consideró que beneficiaba a las élites minoritarias musulmanas de provincias como UP y Bihar más que a las mayorías musulmanas de Punjab y Bengala; sin embargo, en ese momento, el "Pacto de Lucknow" fue un hito importante en la agitación nacionalista y como tal fue visto por los británicos. [72]
Durante 1916, Tilak y Annie Besant fundaron dos Ligas de Autonomía dentro del Congreso Nacional Indio , respectivamente, para promover la Autonomía entre los indios y también para elevar la estatura de los fundadores dentro del propio Congreso. [73] Besant, por su parte, también estaba interesada en demostrar la superioridad de esta nueva forma de agitación organizada, que había logrado cierto éxito en el movimiento de autonomía irlandés , sobre la violencia política que había plagado intermitentemente el subcontinente durante los años 1907. –1914. [73] Las dos Ligas centraron su atención en regiones geográficas complementarias: la de Tilak en el oeste de la India, en la presidencia del sur de Bombay , y la de Besant en el resto del país, pero especialmente en la presidencia de Madrás y en regiones como Sind y Gujarat que hasta entonces habían considerado políticamente inactivo por el Congreso. [73] Ambas ligas adquirieron rápidamente nuevos miembros (aproximadamente treinta mil cada una en poco más de un año) y comenzaron a publicar periódicos económicos. Su propaganda también recurrió a carteles, panfletos y canciones político-religiosas, y más tarde a mítines masivos, que no sólo atrajeron a un mayor número de personas que en sesiones anteriores del Congreso, sino también a grupos sociales completamente nuevos, como los no brahmanes , los comerciantes, los agricultores y los estudiantes. y trabajadores gubernamentales de nivel inferior. [73] Aunque no alcanzaron la magnitud o el carácter de un movimiento de masas a nivel nacional, las ligas de Autogobierno profundizaron y ampliaron la agitación política organizada por el autogobierno en la India. Las autoridades británicas reaccionaron imponiendo restricciones a las Ligas, incluido el hecho de excluir a los estudiantes de las reuniones y prohibir a los dos líderes viajar a determinadas provincias. [73]
El año 1915 también vio el regreso de Mohandas Karamchand Gandhi a la India. Gandhi, ya conocido en la India por sus protestas por las libertades civiles en favor de los indios de Sudáfrica, siguió el consejo de su mentor Gopal Krishna Gokhale y optó por no hacer ningún pronunciamiento público durante el primer año de su regreso, sino que pasó el año viajando, observando el país de primera mano y escribiendo. [74] Anteriormente, durante su estancia en Sudáfrica, Gandhi, abogado de profesión, había representado a una comunidad india que, aunque pequeña, era lo suficientemente diversa como para ser un microcosmos de la propia India. Al afrontar el desafío de mantener unida a esta comunidad y al mismo tiempo enfrentarse a la autoridad colonial, había creado una técnica de resistencia no violenta, a la que denominó Satyagraha (o Lucha por la Verdad). [75] Para Gandhi, Satyagraha era diferente de la " resistencia pasiva ", por entonces una técnica familiar de protesta social, que consideraba una estrategia práctica adoptada por los débiles frente a una fuerza superior; Satyagraha , por otra parte, era para él el "último recurso de aquellos lo suficientemente fuertes en su compromiso con la verdad como para sufrir sufrimiento por su causa". [75] Ahimsa o "no violencia", que formó la base de Satyagraha , llegó a representar el pilar gemelo, junto con la Verdad, de la visión religiosa poco ortodoxa de Gandhi sobre la vida. [75] Durante los años 1907-1914, Gandhi probó la técnica de Satyagraha en una serie de protestas en nombre de la comunidad india en Sudáfrica contra las injustas leyes raciales. [75]
Además, durante su estancia en Sudáfrica, en su ensayo Hind Swaraj (1909), Gandhi formuló su visión de Swaraj , o "autogobierno" para la India, basada en tres ingredientes vitales: la solidaridad entre indios de diferentes religiones, pero la mayoría sobre todo entre hindúes y musulmanes; la eliminación de la intocabilidad de la sociedad india; y el ejercicio del swadeshi : el boicot a los productos manufacturados extranjeros y la reactivación de la industria artesanal india . [74] Los dos primeros, en su opinión, eran esenciales para que la India fuera una sociedad igualitaria y tolerante, acorde con los principios de la Verdad y Ahimsa , mientras que el último, al hacer a los indios más autosuficientes, rompería el ciclo de dependencia que Estaba perpetuando no sólo la dirección y el tenor del dominio británico en la India, sino también el compromiso británico con él. [74] Al menos hasta 1920, la presencia británica en sí misma no fue un obstáculo en la concepción de swaraj de Gandhi ; más bien, fue la incapacidad de los indios para crear una sociedad moderna. [74]
Gandhi hizo su debut político en la India en 1917, en el distrito de Champaran en Bihar , cerca de la frontera con Nepal, donde fue invitado por un grupo de agricultores arrendatarios descontentos que, durante muchos años, se habían visto obligados a plantar añil (para teñir) en una porción de sus tierras y luego vendiéndolas a precios inferiores a los del mercado a los plantadores británicos que les habían arrendado las tierras. [76] A su llegada al distrito, a Gandhi se le unieron otros agitadores, incluido un joven líder del Congreso, Rajendra Prasad , de Bihar, que se convertiría en un partidario leal de Gandhi y pasaría a desempeñar un papel destacado en el movimiento de independencia de la India. . Cuando las autoridades británicas locales le ordenaron a Gandhi que se fuera, él se negó por motivos morales, presentando su negativa como una forma de Satyagraha individual . Pronto, bajo la presión del virrey de Delhi, que estaba ansioso por mantener la paz interna durante la guerra, el gobierno provincial rescindió la orden de expulsión de Gandhi y más tarde aceptó una investigación oficial sobre el caso. Aunque los plantadores británicos finalmente cedieron, no se dejaron convencer por la causa de los agricultores y, por lo tanto, no produjeron el resultado óptimo de Satyagraha que Gandhi había esperado; de manera similar, los propios agricultores, aunque complacidos con la resolución, respondieron con menos entusiasmo a los proyectos simultáneos de empoderamiento rural y educación que Gandhi había inaugurado de acuerdo con su ideal de swaraj . Al año siguiente, Gandhi lanzó dos Satyagrahas más, ambos en su Gujarat natal , uno en el distrito rural de Kaira , donde los agricultores terratenientes protestaban por el aumento de los ingresos por la tierra, y el otro en la ciudad de Ahmedabad , donde los trabajadores de una fábrica textil de propiedad india estaban angustiados por sus bajos salarios. La satyagraha en Ahmedabad tomó la forma del ayuno de Gandhi y el apoyo a los trabajadores en una huelga, que finalmente condujo a un acuerdo. En Kaira, por el contrario, aunque la causa de los agricultores recibió publicidad gracias a la presencia de Gandhi, la propia satyagraha, que consistió en la decisión colectiva de los agricultores de retener el pago, no tuvo un éxito inmediato, ya que las autoridades británicas se negaron a dar marcha atrás. La agitación en Kaira le valió a Gandhi otro lugarteniente de toda la vida, Sardar Vallabhbhai Patel , que había organizado a los agricultores y que también desempeñaría un papel de liderazgo en el movimiento de independencia indio. [77]
En 1916, ante la nueva fuerza demostrada por los nacionalistas con la firma del Pacto de Lucknow y la fundación de las Ligas Autónomas , y la constatación, tras el desastre de la campaña de Mesopotamia , de que la guerra probablemente duraría más, los El nuevo virrey, Lord Chelmsford , advirtió que el gobierno de la India debía ser más receptivo a la opinión india. [78] Hacia finales de año, después de conversaciones con el gobierno en Londres, sugirió que los británicos demostraran su buena fe, a la luz del papel de la India en la guerra, a través de una serie de acciones públicas, incluidas la concesión de títulos y honores a príncipes, la concesión de comisiones en el ejército a los indios y la eliminación del tan denostado impuesto especial sobre el algodón, pero, lo más importante, un anuncio de los planes futuros de Gran Bretaña para la India y una indicación de algunos pasos concretos. Después de más discusiones, en agosto de 1917, el nuevo secretario de Estado liberal para la India, Edwin Montagu , anunció el objetivo británico de "aumentar la asociación de los indios en todas las ramas de la administración y el desarrollo gradual de instituciones autónomas, con miras a a la realización progresiva de un gobierno responsable en la India como parte integral del Imperio Británico". [78] Aunque el plan preveía un autogobierno limitado al principio sólo en las provincias (con la India enfáticamente dentro del Imperio Británico), representó la primera propuesta británica para cualquier forma de gobierno representativo en una colonia no blanca.
Montagu y Chelmsford presentaron su informe en julio de 1918, después de un largo viaje de investigación por la India el invierno anterior. [79] Después de más debates por parte del gobierno y el parlamento de Gran Bretaña, y otra gira del Comité de Franquicias y Funciones con el propósito de identificar quién entre la población india podría votar en futuras elecciones, la Ley del Gobierno de la India de 1919 (también conocida como la Reformas Montagu-Chelmsford ) fue aprobada en diciembre de 1919. [79] La nueva ley amplió los consejos legislativos provinciales e imperiales y derogó el recurso del Gobierno de la India a la "mayoría oficial" en votos desfavorables. [79] Aunque departamentos como defensa, asuntos exteriores, derecho penal, comunicaciones e impuestos sobre la renta fueron retenidos por el virrey y el gobierno central de Nueva Delhi, otros departamentos como salud pública, educación, ingresos territoriales y autogobierno local fueron retenidos. transferidos a las provincias. [79] Las propias provincias ahora serían administradas bajo un nuevo sistema diárquico , mediante el cual algunas áreas como la educación, la agricultura, el desarrollo de infraestructura y el autogobierno local pasaron a ser dominio exclusivo de los ministros y legislaturas indios y, en última instancia, de los electores indios, mientras que otras Asuntos como el riego, los ingresos de la tierra, la policía, las prisiones y el control de los medios de comunicación permanecieron dentro del ámbito del gobernador británico y su consejo ejecutivo. [79] La nueva ley también facilitó la admisión de los indios en la administración pública y el cuerpo de oficiales del ejército.
Un mayor número de indios tenían ahora derecho a votar, aunque, para votar a nivel nacional, constituían sólo el 10% del total de la población masculina adulta, muchos de los cuales todavía eran analfabetos. [79] En las legislaturas provinciales, los británicos continuaron ejerciendo cierto control reservando escaños para intereses especiales que consideraban cooperativos o útiles. En particular, a los candidatos rurales, generalmente simpatizantes del gobierno británico y menos conflictivos, se les asignaron más escaños que a sus homólogos urbanos. [79] También se reservaron asientos para no brahmanes, terratenientes, empresarios y graduados universitarios. Se reafirmó el principio de "representación comunitaria", parte integral de las reformas Minto-Morley , y más recientemente del Pacto de Lucknow entre el Congreso y la Liga Musulmana, reservándose escaños para musulmanes, sijs , cristianos indios , angloindios y europeos domiciliados, en los consejos legislativos tanto provinciales como imperiales. [79] Las reformas de Montagu-Chelmsford ofrecieron a los indios la oportunidad más importante hasta el momento para ejercer el poder legislativo, especialmente a nivel provincial; sin embargo, esa oportunidad también se vio restringida por el número todavía limitado de votantes elegibles, por los pequeños presupuestos disponibles para las legislaturas provinciales y por la presencia de escaños rurales y de intereses especiales que eran vistos como instrumentos de control británico. [79] Su alcance fue insatisfactorio para el liderazgo político indio, expresado por Annie Besant como algo "indigno de que Inglaterra lo ofrezca y la India lo acepte". [80]
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En 1917, mientras Montagu y Chelmsford estaban compilando su informe, un comité presidido por un juez británico, Sidney Rowlatt , recibió el encargo de investigar "conspiraciones revolucionarias", con el objetivo tácito de ampliar los poderes del gobierno en tiempos de guerra. [78] El Comité Rowlatt estaba compuesto por cuatro miembros británicos y dos indios, entre ellos Sir Basil Scott y Diwan Bahadur Sir CV Kumaraswami Sastri , los actuales y futuros presidentes del Tribunal Superior de Bombay y el Tribunal Superior de Madrás . Presentó su informe en julio de 1918 e identificó tres regiones de insurgencia conspirativa: Bengala , la presidencia de Bombay y el Punjab . [78] Para combatir los actos subversivos en estas regiones, el comité recomendó unánimemente que el gobierno usara poderes de emergencia similares a su autoridad en tiempos de guerra, que incluían la capacidad de juzgar casos de sedición por un panel de tres jueces y sin jurados, la exacción de valores de sospechosos, la supervisión gubernamental de las residencias de los sospechosos, [78] y el poder de los gobiernos provinciales para arrestar y detener a sospechosos en centros de detención a corto plazo y sin juicio. [81]
Con el fin de la Primera Guerra Mundial se produjo también un cambio en el clima económico. A finales de 1919, 1,5 millones de indios habían servido en las fuerzas armadas, ya sea como combatientes o no combatientes, y la India había aportado 146 millones de libras esterlinas en ingresos para la guerra. [82] El aumento de los impuestos, junto con las perturbaciones en el comercio nacional e internacional, tuvieron el efecto de aproximadamente duplicar el índice de precios generales en la India entre 1914 y 1920. [82] El regreso de los veteranos de guerra, especialmente en el Punjab, creó una creciente crisis de desempleo. , [83] y la inflación de la posguerra provocaron disturbios por alimentos en las provincias de Bombay, Madrás y Bengala, [83] una situación que empeoró por el fracaso del monzón de 1918-19 y por la especulación y la especulación. [82] La epidemia mundial de gripe y la revolución bolchevique de 1917 se sumaron al nerviosismo general; los primeros entre la población que ya estaba experimentando problemas económicos, [83] y los segundos entre los funcionarios del gobierno, que temían una revolución similar en la India. [84]
Para combatir lo que consideraba una crisis inminente, el gobierno redactó las recomendaciones del comité Rowlatt en dos proyectos de ley Rowlatt . [81] Aunque Edwin Montagu autorizó los proyectos de ley para su consideración legislativa, lo hicieron de mala gana, con la declaración adjunta: "Detesto la sugerencia a primera vista de preservar la Ley de Defensa de la India en tiempos de paz en tal medida como lo hicieron Rowlatt y sus amigos creen necesario." [78] En la discusión y votación que siguieron en el Consejo Legislativo Imperial, todos los miembros indios expresaron su oposición a los proyectos de ley. Sin embargo, el Gobierno de la India pudo utilizar su "mayoría oficial" para asegurar la aprobación de los proyectos de ley a principios de 1919. [78] Sin embargo, lo que aprobó, en deferencia a la oposición india, fue una versión menor de la primera. proyecto de ley, que ahora permitía poderes extrajudiciales, pero por un período de exactamente tres años y para el procesamiento únicamente de "movimientos anárquicos y revolucionarios", eliminando por completo el segundo proyecto de ley que implicaba una modificación del Código Penal indio . [78] Aun así, cuando fue aprobada, la nueva Ley Rowlatt despertó una indignación generalizada en toda la India y llevó a Gandhi a la vanguardia del movimiento nacionalista. [81]
La masacre de Jallianwala Bagh o "masacre de Amritsar", tuvo lugar en el jardín público de Jallianwala Bagh en la ciudad norteña predominantemente sij de Amritsar . Después de días de disturbios, el general de brigada Reginald EH Dyer prohibió las reuniones públicas y el domingo 13 de abril de 1919, cincuenta soldados del ejército indio británico comandados por Dyer comenzaron a disparar contra una reunión desarmada de miles de hombres, mujeres y niños sin previo aviso. Las estimaciones de víctimas varían ampliamente: el Gobierno de la India informa 379 muertos y 1.100 heridos. [85] El Congreso Nacional Indio estimó tres veces el número de muertos. Dyer fue retirado de su cargo, pero se convirtió en un héroe célebre en Gran Bretaña entre las personas con conexiones con el Raj. [86] Los historiadores consideran que el episodio fue un paso decisivo hacia el fin del dominio británico en la India. [87]
En 1920, después de que el gobierno británico se negara a dar marcha atrás, Gandhi comenzó su campaña de no cooperación , lo que provocó que muchos indios devolvieran los premios y honores británicos, renunciaran a la administración pública y boicotearan nuevamente los productos británicos. Además, Gandhi reorganizó el Congreso, transformándolo en un movimiento de masas y abriendo su membresía incluso a los indios más pobres. Aunque Gandhi detuvo el movimiento de no cooperación en 1922 después del violento incidente en Chauri Chaura , el movimiento revivió nuevamente a mediados de la década de 1920.
La visita, en 1928, de la Comisión británica Simon , encargada de instituir una reforma constitucional en la India, provocó protestas generalizadas en todo el país. [88] Anteriormente, en 1925, también se habían reanudado las protestas no violentas del Congreso, esta vez en Gujarat, y encabezadas por Patel, quien organizó a los agricultores para que se negaran a pagar el aumento de los impuestos territoriales; El éxito de esta protesta, la Bardoli Satyagraha , devolvió a Gandhi al redil de la política activa. [88]
Durante su sesión anual en Lahore , el Congreso nacional indio, bajo la presidencia de Jawaharlal Nehru , emitió una exigencia de Purna Swaraj ( lengua indostaní : "independencia completa"), o Purna Swarajya. La declaración fue redactada por el Comité de Trabajo del Congreso , que incluía a Gandhi, Nehru, Patel y Chakravarthi Rajagopalachari . Posteriormente, Gandhi encabezó un movimiento ampliado de desobediencia civil, que culminó en 1930 con el Salt Satyagraha , en el que miles de indios desafiaron el impuesto sobre la sal, marchando hacia el mar y fabricando su propia sal evaporando el agua de mar. Aunque muchos, incluido Gandhi, fueron arrestados, el gobierno británico finalmente cedió y en 1931 Gandhi viajó a Londres para negociar una nueva reforma en las Conferencias de Mesa Redonda . [ cita necesaria ]
En términos locales, el control británico recaía en el Servicio Civil Indio (ICS), pero enfrentaba dificultades crecientes. Cada vez menos hombres jóvenes en Gran Bretaña estaban interesados en unirse, y la continua desconfianza hacia los indios resultó en una base decreciente en términos de calidad y cantidad. En 1945, los indios eran numéricamente dominantes en la ICS y lo que estaba en juego era la lealtad dividida entre el Imperio y la independencia. [89] Las finanzas del Raj dependían de los impuestos territoriales, y estos se volvieron problemáticos en la década de 1930. Epstein sostiene que después de 1919 se hizo cada vez más difícil recaudar los ingresos de la tierra. La supresión de la desobediencia civil por parte del Raj después de 1934 aumentó temporalmente el poder de los agentes fiscales, pero después de 1937 los nuevos gobiernos provinciales controlados por el Congreso los obligaron a devolver las tierras confiscadas. Una vez más, el estallido de la guerra los fortaleció; frente al movimiento Quit India, los recaudadores de impuestos tuvieron que recurrir a la fuerza militar y en 1946-1947 el control británico directo estaba desapareciendo rápidamente en gran parte del campo. [90]
En 1935, después de las Conferencias de Mesa Redonda, el Parlamento aprobó la Ley del Gobierno de la India de 1935 , que autorizaba el establecimiento de asambleas legislativas independientes en todas las provincias de la India británica, la creación de un gobierno central que incorporase tanto a las provincias británicas como a los estados principescos, y la protección de las minorías musulmanas. La futura Constitución de la India independiente se basó en esta ley. [91] Sin embargo, dividió al electorado en 19 categorías religiosas y sociales, por ejemplo, musulmanes, sijs, cristianos indios, clases deprimidas, terratenientes, comercio e industria, europeos, angloindios, etc., a cada una de las cuales se les dio representación separada. en las Asambleas Legislativas Provinciales. Un elector sólo podía emitir su voto por candidatos de su propia categoría. [ cita necesaria ]
La Ley de 1935 proporcionó más autonomía a las provincias indias, con el objetivo de enfriar el sentimiento nacionalista. La ley preveía un parlamento nacional y un poder ejecutivo bajo el control del gobierno británico, pero los gobernantes de los estados principescos lograron bloquear su implementación. Estos estados permanecieron bajo el control total de sus gobernantes hereditarios, sin gobierno popular. Para prepararse para las elecciones, el Congreso aumentó su membresía de base de 473.000 en 1935 a 4,5 millones en 1939. [92]
En las elecciones de 1937, el Congreso obtuvo victorias en siete de las once provincias de la India británica. [93] En estas provincias se formaron gobiernos del Congreso, con amplios poderes. El amplio apoyo de los votantes al Congreso Nacional Indio sorprendió a los funcionarios del Raj, que anteriormente habían visto al Congreso como un pequeño organismo elitista. [94] Los británicos separaron la provincia de Birmania de la India británica en 1937 y concedieron a la colonia una nueva constitución que pedía una asamblea totalmente elegida, con muchos poderes otorgados a los birmanos, pero esto resultó ser un tema divisivo como una estratagema para excluir a los birmanos de cualquier otra reforma india. [95]
Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939, el virrey Lord Linlithgow declaró la guerra en nombre de la India sin consultar a los líderes indios, lo que llevó a los ministerios provinciales del Congreso a dimitir en protesta. La Liga Musulmana, por el contrario, apoyó a Gran Bretaña en el esfuerzo bélico y mantuvo su control del gobierno en tres provincias principales: Bengala, Sind y Punjab. [96]
Si bien la Liga Musulmana había sido un pequeño grupo de élite en 1927 con sólo 1.300 miembros, creció rápidamente una vez que se convirtió en una organización que llegaba a las masas, llegando a 500.000 miembros en Bengala en 1944, 200.000 en Punjab y cientos de miles en otros lugares. [97] Jinnah ahora estaba bien posicionado para negociar con los británicos desde una posición de poder. [98] Jinnah advirtió repetidamente que los musulmanes serían tratados injustamente en una India independiente dominada por el Congreso. El 24 de marzo de 1940, en Lahore, la Liga aprobó la " Resolución de Lahore ", exigiendo que "las zonas en las que los musulmanes son numéricamente mayoritarios, como en las zonas noroccidental y oriental de la India, deberían agruparse para constituir estados independientes en los que las unidades constitutivas serán autónomas y soberanas." [99] Aunque había otros políticos musulmanes nacionales importantes como el líder del Congreso Ab'ul Kalam Azad , y políticos musulmanes regionales influyentes como AK Fazlul Huq del izquierdista Partido Krishak Praja en Bengala, Fazl-i-Hussain del partido dominado por los terratenientes Partido Unionista de Punjab , y Abd al-Ghaffar Khan del pro-Congreso Khudai Khidmatgar (popularmente, "camisas rojas") en la Provincia de la Frontera Noroeste , [100] los británicos, durante los siguientes seis años, verían cada vez más a la Liga como principal representante de la India musulmana.
El Congreso era laico y se oponía firmemente a tener un estado religioso. [97] Insistió en que había una unidad natural en la India, y repetidamente culpó a los británicos por tácticas de "divide y vencerás" basadas en incitar a los musulmanes a pensar en sí mismos como ajenos a los hindúes. [ cita necesaria ] Jinnah rechazó la noción de una India unida y enfatizó que las comunidades religiosas eran más básicas que un nacionalismo artificial. Proclamó la Teoría de las Dos Naciones , [101] declarando en Lahore el 23 de marzo de 1940:
[El Islam y el hinduismo] no son religiones en el sentido estricto de la palabra, sino que, de hecho, son órdenes sociales diferentes y distintos, y es un sueño que los hindúes y los musulmanes puedan desarrollar alguna vez una nacionalidad común... Los hindúes y los musulmanes Pertenecen a dos religiones, filosofías, costumbres sociales y literatura [ sic ] diferentes. No se casan ni comen juntos y, de hecho, pertenecen a dos civilizaciones diferentes que se basan principalmente en ideas y concepciones contradictorias. Sus aspectos de la vida y de la vida son diferentes... Unir a dos de esas naciones bajo un solo Estado, una como minoría numérica y la otra como mayoría, debe llevar a un descontento creciente y a la destrucción final de cualquier tejido que pueda construirse de esa manera. para el gobierno de tal estado. [102]
Si bien en 1939 el ejército indio regular incluía alrededor de 220.000 tropas nativas, se multiplicó por diez durante la guerra, [103] y se crearon pequeñas unidades de la fuerza naval y aérea. Más de dos millones de indios se ofrecieron como voluntarios para el servicio militar en el ejército británico. Desempeñaron un papel importante en numerosas campañas, especialmente en Oriente Medio y el norte de África. Las bajas fueron moderadas (en términos de la guerra mundial), con 24.000 muertos; 64.000 heridos; 12.000 desaparecidos (probablemente muertos) y 60.000 capturados en Singapur en 1942. [104]
Londres pagó la mayor parte del coste del ejército indio, que tuvo el efecto de borrar la deuda nacional de la India; terminó la guerra con un superávit de 1.300 millones de libras esterlinas. Además, el fuerte gasto británico en municiones producidas en la India (como uniformes, rifles, ametralladoras, artillería de campaña y municiones) condujo a una rápida expansión de la producción industrial, como la textil (hasta un 16%), el acero (hasta un 18%). %) y productos químicos (hasta un 30%). Se construyeron pequeños buques de guerra y se abrió una fábrica de aviones en Bangalore. El sistema ferroviario, con 700.000 empleados, se vio sometido a impuestos al límite a medida que se disparaba la demanda de transporte. [105]
El gobierno británico envió la misión Cripps en 1942 para asegurar la cooperación de los nacionalistas indios en el esfuerzo bélico a cambio de una promesa de independencia tan pronto como terminara la guerra. Los altos funcionarios británicos, en particular el Primer Ministro Winston Churchill , no apoyaron la Misión Cripps y las negociaciones con el Congreso pronto fracasaron. [106]
El Congreso lanzó el Movimiento Quit India en julio de 1942 exigiendo la retirada inmediata de los británicos de la India o enfrentarían la desobediencia civil a nivel nacional. El 8 de agosto, el Raj arrestó a todos los líderes del Congreso nacional, provincial y local, y retuvo a decenas de miles de ellos hasta 1945. El país estalló en violentas manifestaciones encabezadas por estudiantes y más tarde por grupos políticos campesinos, especialmente en las Provincias Unidas del Este , Bihar y el oeste. Bengala. La gran presencia del ejército británico en tiempos de guerra aplastó el movimiento en poco más de seis semanas; [107] Sin embargo, una parte del movimiento formó durante un tiempo un gobierno provisional clandestino en la frontera con Nepal. [107] En otras partes de la India, el movimiento fue menos espontáneo y la protesta menos intensa; sin embargo, duró esporádicamente hasta el verano de 1943. [108]
Anteriormente, Subhas Chandra Bose , que había sido líder del ala más joven y radical del Congreso Nacional Indio a finales de los años 1920 y 1930, había ascendido hasta convertirse en Presidente del Congreso de 1938 a 1939. [109] Sin embargo, fue expulsado del cargo. el Congreso en 1939 tras diferencias con el alto mando, [110] y posteriormente puesto bajo arresto domiciliario por los británicos antes de escapar de la India a principios de 1941. [111] Recurrió a la Alemania nazi y al Japón imperial en busca de ayuda para obtener la independencia de la India por la fuerza. . [112] Con el apoyo japonés, organizó el Ejército Nacional Indio , compuesto en gran parte por soldados indios del ejército indio británico que habían sido capturados por los japoneses en la Batalla de Singapur . A medida que la guerra se volvió contra ellos, los japoneses llegaron a apoyar a una serie de gobiernos títeres y provisionales en las regiones capturadas, incluidos los de Birmania, Filipinas y Vietnam, y además, al Gobierno Provisional de Azad Hind , presidido por Bose. [112]
El esfuerzo de Bosé, sin embargo, duró poco. A mediados de 1944, el ejército británico primero detuvo y luego revirtió la ofensiva japonesa U-Go , iniciando la parte exitosa de la campaña de Birmania . El Ejército Nacional Indio de Bose se desintegró en gran medida durante los combates posteriores en Birmania, y los elementos restantes se rindieron con la reconquista de Singapur en septiembre de 1945. Bose murió en agosto a causa de quemaduras de tercer grado sufridas después de intentar escapar en un avión japonés sobrecargado que se estrelló en Taiwán. [113] lo que muchos indios creen que no sucedió. [114] [115] [116] Aunque Bose no tuvo éxito, despertó sentimientos patrióticos en la India. [117]
En enero de 1946, estallaron varios motines en las fuerzas armadas, comenzando por el de los militares de la RAF frustrados por su lenta repatriación a Gran Bretaña. [118] Los motines llegaron a un punto crítico con el motín de la Marina Real de la India en Bombay en febrero de 1946, seguido de otros en Calcuta , Madrás y Karachi . Aunque los motines fueron rápidamente reprimidos, tuvieron el efecto de impulsar a la acción al nuevo gobierno laborista en Gran Bretaña y de conducir a la misión del gabinete a la India encabezada por el secretario de Estado para la India, Lord Pethick Lawrence , y que incluía a Sir Stafford Cripps , quien Lo había visitado cuatro años antes. [118]
También a principios de 1946 se convocaron nuevas elecciones en la India. Anteriormente, al final de la guerra en 1945, el gobierno colonial había anunciado el juicio público de tres altos oficiales del derrotado Ejército Nacional Indio de Bose, acusados de traición. Ahora que comenzaron los juicios, los dirigentes del Congreso, aunque ambivalentes hacia el INA, optaron por defender a los oficiales acusados. [119] Las posteriores condenas de los oficiales, la protesta pública contra las condenas y la eventual remisión de las sentencias crearon propaganda positiva para el Congreso, que sólo ayudó a las posteriores victorias electorales del partido en ocho de las once provincias. [120] Las negociaciones entre el Congreso y la Liga Musulmana, sin embargo, tropezaron con la cuestión de la partición. Jinnah proclamó el 16 de agosto de 1946 Día de Acción Directa , con el objetivo declarado de resaltar, pacíficamente, la demanda de una patria musulmana en la India británica . Al día siguiente, estallaron disturbios hindúes-musulmanes en Calcuta y rápidamente se extendieron por toda la India británica. Aunque el Gobierno de la India y el Congreso se vieron sacudidos por el curso de los acontecimientos, en septiembre se instaló un gobierno interino liderado por el Congreso, con Jawaharlal Nehru como primer ministro de la India unida. [121]
Más tarde ese año, el Tesoro británico , agotado por la recién concluida Segunda Guerra Mundial, y el gobierno laborista consciente de que no tenía ni el mandato interno, ni el apoyo internacional, ni la confiabilidad de las fuerzas nativas para continuar controlando una India británica cada vez más inquieta, [122] [123] decidió poner fin al dominio británico de la India y, a principios de 1947, Gran Bretaña anunció su intención de transferir el poder a más tardar en junio de 1948. [96]
A medida que se acercaba la independencia, la violencia entre hindúes y musulmanes en las provincias de Punjab y Bengala continuó sin cesar. Como el ejército británico no estaba preparado para la posibilidad de un aumento de la violencia, el nuevo virrey, Louis Mountbatten , adelantó la fecha para la transferencia del poder, dejando menos de seis meses para un plan de independencia mutuamente acordado. [124] [96] Con la partición de la India , el fin del dominio británico en la India en agosto de 1947 vio la creación de dos estados separados: India y Pakistán. [125]
El 15 de agosto de 1947, se creó el nuevo Dominio de Pakistán (más tarde República Islámica de Pakistán ), con Muhammad Ali Jinnah como gobernador general; y el Dominio de la India , (más tarde República de la India ), con Jawaharlal Nehru como primer ministro , y el virrey, Louis Mountbatten , que permaneció cuando nació su primer gobernador general; Las ceremonias oficiales tendrán lugar en Karachi el 14 de agosto y en Nueva Delhi el 15 de agosto. Esto se hizo para que Mountbatten pudiera asistir a ambas ceremonias. [126]
La gran mayoría de los indios permaneció en su lugar después de la independencia, pero en las zonas fronterizas millones de personas (musulmanes, sijs e hindúes) se trasladaron a través de las fronteras recién trazadas . En Punjab, donde las nuevas líneas fronterizas dividieron las regiones sij por la mitad, hubo mucho derramamiento de sangre; en Bengala y Bihar, donde la presencia de Gandhi apaciguó los ánimos comunitarios, la violencia fue más limitada. En total, entre 250.000 y 500.000 personas a ambos lados de las nuevas fronteras, entre las poblaciones de refugiados y residentes de las tres religiones, murieron en la violencia. [127]
La India durante el Raj británico estaba compuesta por dos tipos de territorio: la India británica y los Estados Nativos (o Estados Principescos ). [139] En su Ley de Interpretación de 1889 , el Parlamento británico adoptó las siguientes definiciones en el artículo 18:
(4.) La expresión "India Británica" significará todos los territorios y lugares dentro de los dominios de Su Majestad que por el momento están gobernados por Su Majestad a través del Gobernador General de la India o a través de cualquier gobernador u otro funcionario subordinado al Gobernador General. de la India.
(5.) La expresión "India" significará la India británica junto con cualquier territorio de cualquier príncipe o jefe nativo bajo la soberanía de Su Majestad ejercida a través del Gobernador General de la India, o a través de cualquier gobernador u otro funcionario subordinado al Gobernador. General de la India. [1]
En general, el término "India británica" se había utilizado (y todavía se utiliza) para referirse también a las regiones bajo el gobierno de la Compañía Británica de las Indias Orientales en la India desde 1600 hasta 1858. [140] El término también se ha utilizado para referirse a los "británicos en la India". [141]
Los términos "Imperio indio" e "Imperio de la India" (como el término "Imperio británico") no se utilizaban en la legislación. El monarca era conocido oficialmente como Emperatriz o Emperador de la India y el término se usaba a menudo en los discursos de la reina Victoria y en los discursos de prórroga. Además, en 1878 se creó una orden de caballería , la Orden Más Eminente del Imperio Indio .
La soberanía sobre 175 estados principescos, algunos de los más grandes e importantes, era ejercida (en nombre de la Corona británica ) por el gobierno central de la India británica bajo el virrey ; los aproximadamente 500 estados restantes dependían de los gobiernos provinciales de la India británica bajo un gobernador, vicegobernador o comisionado jefe (según hubiera sido el caso). [142] La jurisdicción de los tribunales de justicia proporcionó una distinción clara entre "dominio" y "soberanía": el derecho de la India británica se basaba en las leyes aprobadas por el Parlamento británico y los poderes legislativos que esas leyes conferían a los distintos gobiernos. de la India británica, tanto central como local; por el contrario, las cortes de los Estados principescos existían bajo la autoridad de los respectivos gobernantes de esos estados. [142]
A principios del siglo XX, la India británica constaba de ocho provincias administradas por un gobernador o un vicegobernador.
Durante la partición de Bengala (1905-1913), las nuevas provincias de Assam y Bengala Oriental se crearon como vicegobernadores. En 1911, Bengala Oriental se reunió con Bengala y las nuevas provincias del este pasaron a ser: Assam, Bengala, Bihar y Orissa. [143]
Además, había algunas provincias menores que eran administradas por un comisionado jefe: [144]
Un Estado principesco, también llamado Estado nativo o Estado indio, era un estado vasallo británico en la India con un gobernante indio nominal indígena, sujeto a una alianza subsidiaria . [145] Había 565 estados principescos cuando India y Pakistán se independizaron de Gran Bretaña en agosto de 1947. Los estados principescos no formaban parte de la India británica (es decir, las presidencias y provincias), ya que no estaban directamente bajo el dominio británico. Los más grandes tenían tratados con Gran Bretaña que especificaban qué derechos tenían los príncipes; en las más pequeñas los príncipes tenían pocos derechos. Dentro de los estados principescos, los asuntos exteriores, la defensa y la mayoría de las comunicaciones estaban bajo control británico. [ cita necesaria ] Los británicos también ejercieron una influencia general sobre la política interna de los estados, en parte mediante la concesión o denegación del reconocimiento de gobernantes individuales. Aunque había casi 600 estados principescos, la gran mayoría eran muy pequeños y subcontrataban los asuntos de gobierno a los británicos. Unos doscientos estados tenían una superficie de menos de 25 kilómetros cuadrados (10 millas cuadradas). [145] El último vestigio del Imperio Mughal en Delhi, que estaba bajo la autoridad de la Compañía antes de la llegada del Raj británico, fue finalmente abolido y confiscado por la Corona después del motín de los cipayos de 1857 por su apoyo a la rebelión. [146] [147]
Los estados principescos se agruparon en agencias y residencias .
Tras la rebelión india de 1857 (generalmente llamada motín indio por los británicos), la Ley del Gobierno de la India de 1858 introdujo cambios en la gobernanza de la India en tres niveles:
En Londres, dispuso un Secretario de Estado para la India a nivel de gabinete y un Consejo de la India de quince miembros , cuyos miembros debían, como requisito previo para ser miembro, haber pasado al menos diez años en la India y no haberlo hecho nunca. más de diez años antes. [149] Aunque el secretario de Estado formuló las instrucciones políticas que se comunicarían a la India, en la mayoría de los casos se le pidió que consultara al Consejo, pero especialmente en asuntos relacionados con el gasto de los ingresos indios. La ley preveía un sistema de "doble gobierno" en el que el Consejo idealmente serviría como control de los excesos en la formulación de políticas imperiales y como organismo de conocimientos actualizados sobre la India. Sin embargo, el secretario de Estado también tenía poderes especiales de emergencia que le permitían tomar decisiones unilaterales y, en realidad, la experiencia del Consejo a veces estaba desactualizada. [150] Desde 1858 hasta 1947, veintisiete personas sirvieron como Secretario de Estado para la India y dirigieron la Oficina de la India ; entre ellos se encontraban: Sir Charles Wood (1859–1866), el marqués de Salisbury (1874–1878; más tarde primer ministro británico), John Morley (1905–1910; iniciador de las reformas Minto-Morley ), ES Montagu (1917–1922; arquitecto de las reformas Montagu-Chelmsford ) y Frederick Pethick-Lawrence (1945-1947; jefe de la Misión del Gabinete de 1946 en la India ). El tamaño del Consejo Asesor se redujo durante el siguiente medio siglo, pero sus poderes se mantuvieron sin cambios. En 1907, por primera vez, dos indios fueron nombrados miembros del Consejo. [151] Eran KG Gupta y Syed Hussain Bilgrami .
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En Calcuta, el gobernador general seguía siendo jefe del gobierno de la India y ahora se le llamaba más comúnmente virrey debido a su papel secundario como representante de la Corona ante los estados principescos nominalmente soberanos; sin embargo, ahora era responsable ante el secretario de Estado en Londres y, a través de él, ante el Parlamento. Ya había existido un sistema de "doble gobierno" durante el gobierno de la Compañía en la India desde la época de la Ley de la India de Pitt de 1784 . El gobernador general de la capital, Calcuta, y el gobernador de una presidencia subordinada ( Madras o Bombay ) debían consultar cada uno de ellos con su consejo asesor; Las órdenes ejecutivas en Calcuta, por ejemplo, se emitieron en nombre del "Gobernador General en Consejo" ( es decir, el Gobernador General con el asesoramiento del Consejo). El sistema de "doble gobierno" de la Compañía tuvo sus críticos, ya que, desde el momento de su creación, había habido disputas intermitentes entre el gobernador general y su Consejo; Aún así, la Ley de 1858 no introdujo cambios importantes en la gobernanza. [151] Sin embargo, en los años inmediatamente posteriores, que también fueron los años de reconstrucción posterior a la rebelión, el virrey Lord Canning consideró que la toma de decisiones colectiva del Consejo consumía demasiado tiempo para las apremiantes tareas que se avecinaban, por lo que solicitó el " "sistema de cartera" de un Consejo Ejecutivo en el que los asuntos de cada departamento gubernamental (la "cartera") se asignaban y pasaban a ser responsabilidad de un solo miembro del consejo. [151] Las decisiones departamentales de rutina las tomaba exclusivamente el miembro, pero las decisiones importantes requerían el consentimiento del gobernador general y, en ausencia de dicho consentimiento, requerían la discusión de todo el Consejo Ejecutivo. Esta innovación en el gobierno indio fue promulgada en la Ley de Consejos Indios de 1861 .
Si el Gobierno de la India necesitaba promulgar nuevas leyes, la Ley de Consejos permitía un Consejo Legislativo (una ampliación del Consejo Ejecutivo con hasta doce miembros adicionales, cada uno designado por un mandato de dos años), siendo la mitad de los miembros funcionarios británicos. del gobierno (denominado oficial ) y autorizado a votar, y la otra mitad, compuesta por indios y británicos domiciliados en la India (denominado no oficial ) y que sirve únicamente en calidad de asesor. [152] Todas las leyes promulgadas por los Consejos Legislativos de la India, ya sea por el Consejo Legislativo Imperial de Calcuta o por los provinciales de Madrás y Bombay , requerían el consentimiento final del secretario de Estado en Londres ; Esto llevó a Sir Charles Wood, segundo secretario de Estado, a describir al Gobierno de la India como "un despotismo controlado desde casa". [151] Además, aunque el nombramiento de indios para el Consejo Legislativo fue una respuesta a los llamados después de la rebelión de 1857, más notablemente por Sayyid Ahmad Khan , para realizar más consultas con los indios, los indios así designados pertenecían a la aristocracia terrateniente, a menudo elegidos para su lealtad y lejos de ser representativos. [153] Aun así, los "... pequeños avances en la práctica del gobierno representativo tenían como objetivo proporcionar válvulas de seguridad para la expresión de la opinión pública, que había sido tan mal juzgada antes de la rebelión". [154] Los asuntos indios ahora también pasaron a ser examinados más de cerca en el Parlamento británico y discutidos más ampliamente en la prensa británica. [155]
Con la promulgación de la Ley del Gobierno de la India de 1935, el Consejo de la India fue abolido con efecto a partir del 1 de abril de 1937 y se promulgó un sistema de gobierno modificado. El secretario de Estado de la India representó al Gobierno de la India en el Reino Unido. Contó con la asistencia de un cuerpo de asesores compuesto por entre 8 y 12 personas, de las cuales al menos la mitad debía haber ocupado el cargo en la India durante un mínimo de 10 años y no haber renunciado al cargo antes de dos años antes de su nombramiento como asesores. al secretario de estado. [156]
El virrey y gobernador general de la India, designado por la Corona, normalmente ocupaba el cargo durante cinco años, aunque no había un mandato fijo, y recibía un salario anual de Rs. 250.800 al año (£ 18.810 al año). [156] [157] Encabezó el Consejo Ejecutivo del Virrey, cada miembro del cual tenía responsabilidad sobre un departamento de la administración central. A partir del 1 de abril de 1937, el cargo de Gobernador General en Consejo, que el virrey y el gobernador general ocupaban simultáneamente en calidad de representar a la Corona en las relaciones con los estados principescos de la India, fue sustituido por la designación de "Representante de SM para el ejercicio de las Funciones de la Corona en sus Relaciones con los Estados de la India", o el "Representante de la Corona". El Consejo Ejecutivo se amplió considerablemente durante la Segunda Guerra Mundial y en 1947 estaba compuesto por 14 miembros ( secretarios ), cada uno de los cuales ganaba un salario de Rs. 66.000 al año (£4.950 al año). Las carteras en 1946-1947 fueron:
Hasta 1946, el virrey ocupó la cartera de Asuntos Exteriores y Relaciones con la Commonwealth, además de dirigir el Departamento Político en su calidad de representante de la Corona. Cada departamento estaba encabezado por un secretario, excepto el Departamento de Ferrocarriles, que estaba encabezado por un Comisionado Jefe de Ferrocarriles bajo la dirección de un secretario. [158]
El virrey y gobernador general era también el jefe de la Legislatura bicameral de la India, compuesta por una cámara alta (el Consejo de Estado) y una cámara baja (la Asamblea Legislativa). El virrey era el jefe del Consejo de Estado, mientras que la Asamblea Legislativa, que se inauguró por primera vez en 1921, estaba encabezada por un presidente electo (nombrado por el virrey de 1921 a 1925). El Consejo de Estado estaba formado por 58 miembros (32 elegidos, 26 nominados), mientras que la Asamblea Legislativa estaba compuesta por 141 miembros (26 funcionarios designados, otros 13 nominados y 102 elegidos). El Consejo de Estado existía por períodos de cinco años y la Asamblea Legislativa por períodos de tres años, aunque cualquiera de ellos podía ser disuelto antes o después por el Virrey. La Legislatura india estaba facultada para dictar leyes para todas las personas residentes en la India británica, incluidos todos los súbditos británicos residentes en la India, y para todos los súbditos indios británicos que residían fuera de la India. Con el consentimiento del Rey-Emperador y después de que se hubieran presentado copias de una propuesta de ley a ambas cámaras del Parlamento británico, el Virrey podría anular la legislatura y promulgar directamente cualquier medida en beneficio de los intereses percibidos de la India británica o de sus residentes si fuera necesario. surgió. [158]
A partir del 1 de abril de 1936, la Ley del Gobierno de la India creó las nuevas provincias de Sind (separada de la presidencia de Bombay) y Orissa (separada de la provincia de Bihar y Orissa). Birmania y Adén se convirtieron en colonias de la Corona independientes en virtud de la ley del 1 de abril de 1937, dejando así de ser parte del Imperio indio. A partir de 1937, la India británica quedó dividida en 17 administraciones: las tres presidencias de Madrás, Bombay y Bengala, y las 14 provincias de las Provincias Unidas, Punjab, Bihar, las Provincias Centrales y Berar, Assam, la Provincia de la Frontera Noroeste ( PFNM), Orissa, Sind, Baluchistán Británico, Delhi, Ajmer-Merwara, Coorg, las islas Andaman y Nicobar y Panth Piploda. Las presidencias y las primeras ocho provincias estaban cada una bajo un gobernador, mientras que las últimas seis provincias estaban cada una bajo un comisionado jefe. El virrey gobernaba directamente las provincias del comisionado jefe a través de cada comisionado jefe respectivo, mientras que a las presidencias y las provincias bajo gobernadores se les permitía una mayor autonomía en virtud de la Ley del Gobierno de la India. [159] Cada Presidencia o provincia encabezada por un gobernador tenía una legislatura bicameral provincial (en las Presidencias, las Provincias Unidas, Bihar y Assam) o una legislatura unicameral (en Punjab, Provincias Centrales y Berar, PFNM, Orissa y Sind). . El gobernador de cada presidencia o provincia representaba a la Corona en su calidad, y estaba asistido por un ministro designado entre los miembros de cada legislatura provincial. Cada legislatura provincial tenía una duración de cinco años, salvo circunstancias especiales, como condiciones de guerra. Todos los proyectos de ley aprobados por la legislatura provincial eran firmados o rechazados por el gobernador, quien también podía emitir proclamas o promulgar ordenanzas mientras la legislatura estaba en receso, según surgiera la necesidad. [160]
Cada provincia o presidencia comprendía una serie de divisiones, cada una encabezada por un comisionado y subdividida en distritos, que eran las unidades administrativas básicas y cada una encabezada por un magistrado, recaudador o comisionado adjunto de distrito ; en 1947, la India británica comprendía 230 distritos. [160]
Singha sostiene que después de 1857 el gobierno colonial fortaleció y amplió su infraestructura a través del sistema judicial, procedimientos legales y estatutos. La nueva legislación fusionó los tribunales de la Corona y los de la antigua Compañía de las Indias Orientales e introdujo un nuevo código penal, así como nuevos códigos de procedimiento civil y penal, basados en gran medida en la ley inglesa. En las décadas de 1860 y 1880, el Raj estableció el registro obligatorio de nacimientos, defunciones y matrimonios, así como de adopciones, títulos de propiedad y testamentos. El objetivo era crear un registro público estable y utilizable e identidades verificables. Sin embargo, hubo oposición de elementos musulmanes e hindúes que se quejaron de que los nuevos procedimientos para la realización del censo y el registro amenazaban con revelar la privacidad femenina. Las reglas de Purdah prohibían a las mujeres decir el nombre de su marido o tomarse fotografías. Entre 1868 y 1871 se llevó a cabo un censo en toda la India, utilizando a menudo el número total de mujeres en un hogar en lugar de nombres individuales. Los grupos seleccionados que los reformadores del Raj querían monitorear estadísticamente incluían a aquellos con fama de practicar el infanticidio femenino , prostitutas, leprosos y eunucos. [161]
Murshid sostiene que las mujeres se vieron en cierto modo más restringidas por la modernización de las leyes. Permanecieron atados a las restricciones de su religión, casta y costumbres, pero ahora con una superposición de actitudes británicas victorianas . Se restringieron sus derechos de herencia para poseer y administrar propiedades; las nuevas leyes inglesas eran algo más duras. Las sentencias judiciales restringieron los derechos de las segundas esposas y sus hijos en materia de herencia. Una mujer tenía que pertenecer a un padre o a un marido para tener derechos. [162]
Los tres sectores de la economía (agricultura, manufactura y servicios) se aceleraron en la India poscolonial. En la agricultura se produjo un enorme aumento de la producción en la década de 1870. La diferencia más importante entre la India colonial y poscolonial fue el uso del excedente de tierra con un crecimiento impulsado por la productividad mediante el uso de variedades de semillas de alto rendimiento, fertilizantes químicos y una aplicación más intensiva de agua. Estos tres insumos fueron subsidiados por el estado. [163] El resultado fue, en promedio, ningún cambio a largo plazo en los niveles de ingreso per cápita, aunque el costo de vida había aumentado. La agricultura todavía era dominante, con la mayoría de los campesinos en el nivel de subsistencia. Se construyeron extensos sistemas de riego, lo que impulsó el cambio a cultivos comerciales para la exportación y para la obtención de materias primas para la industria india, especialmente yute, algodón, caña de azúcar, café y té. [164] La participación global de la India en el PIB cayó drásticamente de más del 20% a menos del 5% en el período colonial. [165] Los historiadores han estado amargamente divididos sobre cuestiones de historia económica, con la escuela nacionalista (siguiendo a Nehru) argumentando que la India era más pobre al final del dominio británico que al principio y que el empobrecimiento se produjo debido a los británicos. [166]
Mike Davis escribe que gran parte de la actividad económica en la India británica fue en beneficio de la economía británica y se llevó a cabo implacablemente a través de políticas imperiales británicas represivas y con repercusiones negativas para la población india. Esto se materializa en las grandes exportaciones de trigo de la India a Gran Bretaña: a pesar de una gran hambruna que se cobró entre 6 y 10 millones de vidas a finales de la década de 1870, estas exportaciones no tuvieron control. Un gobierno colonial comprometido con la economía del laissez-faire se negó a interferir con estas exportaciones o brindar algún alivio. [167]
Con el fin del monopolio estatal de la East India Trading Company en 1813, la importación a la India de productos manufacturados británicos, incluidos textiles acabados , aumentó dramáticamente, de aproximadamente 1 millón de yardas de tela de algodón en 1814 a 13 millones en 1820. 995 millones en 1870, a 2050 millones en 1890. Los británicos impusieron el " libre comercio " a la India, mientras que Europa continental y Estados Unidos erigieron rígidas barreras arancelarias que oscilaban entre el 30% y el 70% sobre la importación de hilo de algodón o la prohibieron por completo. Como resultado de las importaciones menos costosas de Gran Bretaña, más industrializada, el sector industrial más importante de la India, la producción textil se contrajo , de modo que entre 1870 y 1880 los productores indios fabricaban sólo entre el 25% y el 45% del consumo local. La desindustrialización de la industria del hierro de la India fue aún más extensa durante este período. [168]
El empresario Jamsetji Tata (1839-1904) comenzó su carrera industrial en 1877 en la Central India Spinning, Weaving, and Manufacturing Company en Bombay. Mientras que otras fábricas indias producían hilo grueso barato (y más tarde telas) utilizando algodón local de fibra corta y maquinaria barata importada de Gran Bretaña, a Tata le fue mucho mejor importando algodón costoso de fibras más largas de Egipto y comprando maquinaria de husillo de anillos más compleja de Estados Unidos. Estados Unidos para hilar hilo más fino que podría competir con las importaciones de Gran Bretaña. [169]
En la década de 1890, lanzó planes para avanzar hacia la industria pesada utilizando financiación india. El Raj no proporcionó capital, pero, consciente de la posición decreciente de Gran Bretaña frente a Estados Unidos y Alemania en la industria del acero, quería fábricas de acero en la India. Prometió comprar cualquier excedente de acero que Tata no pudiera vender de otro modo. [170] La Tata Iron and Steel Company (TISCO), ahora dirigida por su hijo Dorabji Tata (1859-1932), comenzó a construir su planta en Jamshedpur en Bihar en 1908, utilizando tecnología estadounidense, no británica. [171] Según el Diccionario Oxford de biografía nacional , TISCO se convirtió en el principal productor de hierro y acero de la India y en "un símbolo de la habilidad técnica, la competencia gerencial y el talento empresarial de la India". [169] La familia Tata, como la mayoría de los grandes empresarios de la India, eran nacionalistas indios, pero no confiaban en el Congreso porque parecía demasiado agresivamente hostil al Raj, demasiado socialista y demasiado partidario de los sindicatos. [172]
La India británica construyó un moderno sistema ferroviario a finales del siglo XIX, que era el cuarto más grande del mundo. Al principio, los ferrocarriles eran de propiedad y gestión privada. Estaban dirigidos por administradores, ingenieros y artesanos británicos. Al principio, sólo los trabajadores no calificados eran indios. [173]
La Compañía de las Indias Orientales (y más tarde el gobierno colonial) alentó a nuevas empresas ferroviarias respaldadas por inversores privados bajo un plan que proporcionaría terrenos y garantizaría un rendimiento anual de hasta el 5% durante los primeros años de operación. Las empresas debían construir y operar las líneas bajo un contrato de arrendamiento de 99 años, y el gobierno tenía la opción de comprarlas antes. [174] Dos nuevas compañías ferroviarias, el Great Indian Peninsular Railway (GIPR) y la East Indian Railway Company (EIR), comenzaron a construir y operar líneas cerca de Bombay y Calcuta en 1853-1854. La primera línea ferroviaria de pasajeros en el norte de la India, entre Allahabad y Kanpur, se inauguró en 1859. Con el tiempo, cinco empresas británicas llegaron a poseer todo el negocio ferroviario en la India [175] y operaron bajo un plan de maximización de ganancias . [176] Además, no existía ninguna regulación gubernamental para estas empresas. [175]
En 1854, el gobernador general Lord Dalhousie formuló un plan para construir una red de líneas troncales que conectaran las principales regiones de la India. Alentados por las garantías del gobierno, las inversiones fluyeron y se estableció una serie de nuevas empresas ferroviarias, lo que llevó a una rápida expansión del sistema ferroviario en la India. [177] Pronto varios grandes estados principescos construyeron sus propios sistemas ferroviarios y la red se extendió a las regiones que se convirtieron en los actuales estados de Assam , Rajasthan y Andhra Pradesh . El kilometraje de la ruta de esta red aumentó de 1.349 a 25.495 kilómetros (838 a 15.842 millas) entre 1860 y 1890, irradiando principalmente hacia el interior desde las tres principales ciudades portuarias de Bombay, Madrás y Calcuta. [178]
Después de la rebelión de los cipayos en 1857 y el posterior gobierno de la Corona sobre la India, los ferrocarriles fueron vistos como una defensa estratégica de la población europea, permitiendo a los militares actuar rápidamente para dominar los disturbios nativos y proteger a los británicos. [179] El ferrocarril sirvió así como una herramienta del gobierno colonial para controlar la India, ya que era "una 'herramienta' estratégica, defensiva, subyugadora y administrativa esencial " para el Proyecto Imperial. [180]
La mayor parte de la construcción del ferrocarril estuvo a cargo de empresas indias supervisadas por ingenieros británicos. [181] El sistema estaba construido de forma pesada, utilizando un ancho de vía amplio, vías resistentes y puentes fuertes. En 1900, la India contaba con una gama completa de servicios ferroviarios con propiedad y gestión diversas, que operaban en redes de vía ancha, métrica y estrecha . En 1900, el gobierno se hizo cargo de la red GIPR, mientras la empresa seguía administrándola. [181] Durante la Primera Guerra Mundial, los ferrocarriles se utilizaron para transportar tropas y cereales a los puertos de Bombay y Karachi en ruta a Gran Bretaña, Mesopotamia y África Oriental . [ cita necesaria ] Con la reducción de los envíos de equipos y piezas desde Gran Bretaña, el mantenimiento se volvió mucho más difícil; los trabajadores críticos ingresaron al ejército; los talleres se convirtieron para fabricar municiones; las locomotoras, el material rodante y las vías de algunas líneas enteras se enviaron a Oriente Medio. Los ferrocarriles apenas podían hacer frente al aumento de la demanda. [182] Al final de la guerra, los ferrocarriles se habían deteriorado por falta de mantenimiento y no eran rentables. En 1923, tanto GIPR como EIR fueron nacionalizados. [183] [184]
Headrick muestra que hasta la década de 1930, tanto las líneas del Raj como las empresas privadas contrataban sólo a supervisores, ingenieros civiles e incluso personal operativo, como maquinistas de locomotoras, europeos. El duro trabajo físico quedó en manos de los indios. El gobierno colonial estaba principalmente preocupado por el bienestar de los trabajadores europeos, y cualquier muerte india era "ignorada o simplemente mencionada como una fría cifra estadística". [185] [186] La Política de Tiendas del gobierno exigía que las ofertas de contratos ferroviarios se hicieran a la Oficina de la India en Londres, dejando fuera a la mayoría de las empresas indias. [184] Las empresas ferroviarias compraron la mayor parte de su hardware y piezas en Gran Bretaña. En la India había talleres de mantenimiento de ferrocarriles, pero rara vez se les permitía fabricar o reparar locomotoras. [187]
Después de la independencia en 1947, cuarenta y dos sistemas ferroviarios separados, incluidas treinta y dos líneas propiedad de los antiguos estados principescos indios, se fusionaron para formar una única unidad nacionalizada denominada Ferrocarriles Indios .
La India es un ejemplo de cómo el Imperio Británico invirtió su dinero y su experiencia en un sistema muy bien construido diseñado para fines militares (después de la rebelión de 1857), con la esperanza de estimular la industria. El sistema estaba sobreconstruido y era demasiado caro para la pequeña cantidad de tráfico de mercancías que transportaba. Christensen (1996), que examinó el propósito colonial, las necesidades locales, el capital, los servicios y los intereses privados versus públicos, concluyó que hacer de los ferrocarriles una criatura del Estado obstaculizaba el éxito porque los gastos ferroviarios tenían que cubrir los mismos costos de tiempo. y proceso de presupuestación política al igual que todos los demás gastos estatales. Por tanto, los costes ferroviarios no pueden adaptarse a las necesidades actuales de los ferrocarriles o de sus pasajeros. [188]
El Raj británico invirtió mucho en infraestructura, incluidos canales y sistemas de riego. [189] El Canal del Ganges alcanzaba 560 kilómetros (350 millas) desde Haridwar hasta Cawnpore (ahora Kanpur) y suministraba miles de kilómetros de canales de distribución. En 1900, el Raj tenía el sistema de riego más grande del mundo. Una historia de éxito fue Assam, una selva en 1840 que en 1900 tenía 1.600.000 hectáreas (4.000.000 de acres) cultivadas, especialmente en plantaciones de té. En total, la superficie de tierra irrigada se multiplicó por ocho. El historiador David Gilmour dice: [190]
En la década de 1870, el campesinado de los distritos irrigados por el canal del Ganges estaba visiblemente mejor alimentado, alojado y vestido que antes; a finales de siglo, la nueva red de canales en el Punjab había producido allí un campesinado aún más próspero.
En la segunda mitad del siglo XIX, tanto la administración directa de la India por la Corona británica como el cambio tecnológico iniciado por la revolución industrial tuvieron el efecto de entrelazar estrechamente las economías de la India y Gran Bretaña. [191] De hecho, muchos de los principales cambios en el transporte y las comunicaciones (que normalmente se asocian con el gobierno de la Corona de la India) ya habían comenzado antes de la Rebelión. Desde que Dalhousie abrazó la revolución tecnológica en marcha en Gran Bretaña, la India también vio un rápido desarrollo de todas esas tecnologías. En la India se construyeron rápidamente ferrocarriles , carreteras, canales y puentes y se establecieron enlaces telegráficos con la misma rapidez para que las materias primas, como el algodón , desde el interior de la India pudieran transportarse más eficientemente a puertos, como Bombay, para su posterior exportación a Inglaterra. [192] Asimismo, los productos terminados de Inglaterra se transportaban de regreso, con la misma eficiencia, para su venta en los florecientes mercados indios. Se iniciaron en serio proyectos ferroviarios masivos y los empleos y pensiones ferroviarios del gobierno atrajeron a un gran número de hindúes de castas superiores a la administración pública por primera vez. La administración pública india era prestigiosa y estaba bien pagada. Se mantuvo políticamente neutral. [193] Las importaciones de telas de algodón británicas capturaron más de la mitad del mercado indio a finales del siglo XIX y principios del XX. [194] La producción industrial tal como se desarrolló en las fábricas europeas fue desconocida hasta la década de 1850, cuando se abrieron las primeras fábricas de algodón en Bombay, lo que planteó un desafío al sistema de producción casera basado en el trabajo familiar. [195]
Los impuestos en la India disminuyeron durante el período colonial para la mayoría de la población de la India; Los ingresos por impuestos territoriales representaban el 15% del ingreso nacional de la India durante la época mogol, en comparación con el 1% al final del período colonial. El porcentaje del ingreso nacional para la economía de la aldea aumentó del 44% durante la época mogol al 54% al final del período colonial. El PIB per cápita de la India disminuyó de 550 dólares internacionales en 1990 en 1700 a 520 dólares en 1857, aunque luego aumentó a 618 dólares, en 1947. [196]
Los historiadores continúan debatiendo si la intención a largo plazo del dominio británico era acelerar el desarrollo económico de la India o distorsionarlo y retrasarlo. En 1780, el político británico conservador Edmund Burke planteó la cuestión de la posición de la India: atacó con vehemencia a la Compañía de las Indias Orientales , afirmando que Warren Hastings y otros altos funcionarios habían arruinado la economía y la sociedad indias. El historiador indio Rajat Kanta Ray (1998) continúa esta línea de ataque, diciendo que la nueva economía introducida por los británicos en el siglo XVIII fue una forma de "saqueo" y una catástrofe para la economía tradicional del Imperio mogol . [197] Ray acusa a los británicos de agotar las reservas de alimentos y dinero y de imponer altos impuestos que ayudaron a provocar la terrible hambruna de Bengala de 1770 , que mató a un tercio de la población de Bengala. [198]
PJ Marshall muestra que los estudios recientes han reinterpretado la visión de que la prosperidad del otrora benigno gobierno mogol dio paso a la pobreza y la anarquía. [199] Sostiene que la toma de poder británica no supuso ninguna ruptura brusca con el pasado, que delegó en gran medida el control a los gobernantes mogoles regionales y sostuvo una economía generalmente próspera durante el resto del siglo XVIII. Marshall señala que los británicos se asociaron con banqueros indios y recaudaron ingresos a través de administradores fiscales locales y mantuvieron las antiguas tasas impositivas mogoles.
La Compañía de las Indias Orientales heredó un sistema fiscal oneroso que se llevaba un tercio de la producción de los agricultores indios. [197] En lugar de la explicación nacionalista india de los británicos como agresores extranjeros, que toman el poder por la fuerza bruta y empobrecen a toda la India, Marshall presenta la interpretación (apoyada por muchos estudiosos en la India y Occidente) de que los británicos no tenían el control total. sino que eran actores de lo que era principalmente un juego indio y en el que su ascenso al poder dependía de una excelente cooperación con las elites indias. [199] Marshall admite que gran parte de su interpretación sigue siendo muy controvertida entre muchos historiadores. [200]
Los estudios sugieren que entre 1765 y 1938 los británicos robaron alrededor de 45 billones de dólares como resultado de su control directo de la India. [201] [202] [203]
La población del territorio que se convirtió en el Raj británico era de 100 millones en 1600 y permaneció casi estacionaria hasta el siglo XIX. La población del Raj alcanzó los 255 millones según el primer censo realizado en 1881 en la India. [204] [205] [206] [207]
Los estudios de la población de la India desde 1881 se han centrado en temas como la población total, las tasas de natalidad y mortalidad, las tasas de crecimiento, la distribución geográfica, la alfabetización, la división rural y urbana, las ciudades de un millón y las tres ciudades con poblaciones de más de ocho millones: Delhi. , Gran Bombay y Calcuta . [208]
Las tasas de mortalidad disminuyeron en la era 1920-1945, principalmente debido a la inmunización biológica. Otros factores incluyeron el aumento de los ingresos y mejores condiciones de vida, una mejor nutrición, un medio ambiente más seguro y limpio y mejores políticas oficiales de salud y atención médica. [209]
La grave superpoblación en las ciudades provocó importantes problemas de salud pública, como se señala en un informe oficial de 1938: [210]
Durante el Raj británico, la India experimentó algunas de las peores hambrunas jamás registradas , incluida la Gran Hambruna de 1876-1878 , en la que murieron entre 6,1 y 10,39 millones de indios [233] y la hambruna india de 1899-1900 , en la que murieron entre 1,25 y 10 millones de personas. Millones de indios perecieron. [234] Investigaciones recientes, incluido el trabajo de Mike Davis y Amartya Sen , [235] sostienen que las hambrunas en la India se agravaron debido a las políticas británicas en la India.
La primera pandemia de cólera comenzó en Bengala y luego se extendió por toda la India en 1820. Diez mil soldados británicos e innumerables indios murieron durante esta pandemia . [ cita necesaria ] Las muertes estimadas en la India entre 1817 y 1860 superaron los 15 millones. Otros 23 millones murieron entre 1865 y 1917. [236] La tercera pandemia de peste que comenzó en China a mediados del siglo XIX, finalmente se extendió a todos los continentes habitados y mató a 10 millones de indios sólo en la India. [237] Waldemar Haffkine , que trabajó principalmente en la India, se convirtió en el primer microbiólogo en desarrollar y desplegar vacunas contra el cólera y la peste bubónica. En 1925, el Laboratorio de la Peste de Bombay pasó a llamarse Instituto Haffkine .
Las fiebres fueron una de las principales causas de muerte en la India en el siglo XIX. [238] Sir Ronald Ross de Gran Bretaña , trabajando en el Hospital General de la Presidencia en Calcuta , finalmente demostró en 1898 que los mosquitos transmiten la malaria , mientras estaba en una misión en el Deccan en Secunderabad, donde el Centro de Enfermedades Tropicales y Transmisibles ahora lleva su nombre en su honor. [239]
En 1881 había alrededor de 120.000 enfermos de lepra . El gobierno central aprobó la Ley de Leprosos de 1898 , que preveía disposiciones legales para el confinamiento forzoso de personas con lepra en la India. [240] Bajo la dirección de Mountstuart Elphinstone se lanzó un programa para propagar la vacunación contra la viruela . [241] La vacunación masiva en la India resultó en una importante disminución de la mortalidad por viruela a finales del siglo XIX. [242] En 1849, casi el 13% de todas las muertes en Calcuta se debieron a la viruela . [243] Entre 1868 y 1907, hubo aproximadamente 4,7 millones de muertes por viruela. [244]
Sir Robert Grant dirigió su atención al establecimiento de una institución sistemática en Bombay para impartir conocimientos médicos a los nativos. [245] En 1860, Grant Medical College se convirtió en una de las cuatro universidades reconocidas para impartir cursos conducentes a títulos (junto con Elphinstone College , Deccan College y Government Law College, Mumbai ). [199]
Esta es la lista de masacres civiles de indios, en la mayoría de los casos multitudes pacíficas desarmadas, por parte del ejército.
Thomas Babington Macaulay (1800-1859) presentó su interpretación whiggish de la historia inglesa como una progresión ascendente que siempre conduce a más libertad y más progreso. Macaulay fue simultáneamente un destacado reformador involucrado en la transformación del sistema educativo de la India. Lo basaría en el idioma inglés para que la India pudiera unirse a la madre patria en un progreso constante y ascendente. Macaulay tomó el énfasis de Burke en el gobierno moral y lo implementó en reformas escolares reales, dando al Imperio Británico una profunda misión moral de "civilizar a los nativos".
Karuna Mantena, profesora de Yale, ha argumentado que la misión civilizadora no duró mucho, porque dice que los reformadores benévolos fueron los perdedores en debates clave, como los que siguieron a la rebelión de 1857 en la India y el escándalo de la brutal represión de Edward Eyre contra el gobierno. Rebelión de Morant Bay en Jamaica en 1865. La retórica continuó pero se convirtió en una coartada para el desgobierno y el racismo británico. Ya no se creía que los nativos realmente pudieran lograr progresos; en cambio, tuvieron que ser gobernados con mano dura y las oportunidades democráticas se pospusieron indefinidamente. Como resultado:
Los principios centrales del imperialismo liberal fueron cuestionados cuando diversas formas de rebelión, resistencia e inestabilidad en las colonias precipitaron una reevaluación de amplio alcance... la ecuación del "buen gobierno" con la reforma de la sociedad nativa, que estaba en el centro de el discurso del imperio liberal, estaría sujeto a un creciente escepticismo. [264]
El historiador inglés Peter Cain ha desafiado a Mantena, argumentando que los imperialistas realmente creían que el gobierno británico traería a sus súbditos los beneficios de una "libertad ordenada", de modo que Gran Bretaña podría cumplir con su deber moral y alcanzar su propia grandeza. Gran parte del debate tuvo lugar en la propia Gran Bretaña, y los imperialistas trabajaron duro para convencer a la población en general de que la misión civilizadora estaba en marcha. Esta campaña sirvió para fortalecer el apoyo imperial en casa y, por tanto, dice Caín, para reforzar la autoridad moral de las élites caballerosas que dirigían el Imperio. [265]
En 1857, justo antes de la rebelión, se fundaron universidades en Calcuta, Bombay y Madrás. En 1890 se habían matriculado unos 60.000 indios, principalmente en artes liberales o derecho. Aproximadamente un tercio ingresó en la administración pública y otro tercio se convirtió en abogados. El resultado fue una burocracia estatal profesional muy bien educada. En 1887, de los 21.000 nombramientos de funcionarios públicos de nivel medio, el 45% estaban ocupados por hindúes, el 7% por musulmanes, el 19% por euroasiáticos (padre europeo y madre india) y el 29% por europeos. De los 1.000 puestos de alto nivel en la administración pública, casi todos estaban ocupados por británicos, normalmente con un título de Oxbridge . [266] El gobierno, a menudo trabajando con filántropos locales, abrió 186 universidades y facultades de educación superior en 1911; matricularon a 36.000 estudiantes (más del 90% hombres). En 1939, el número de instituciones se había duplicado y la matrícula llegó a 145.000. El plan de estudios seguía los estándares británicos clásicos del tipo establecido por Oxford y Cambridge y hacía hincapié en la literatura inglesa y la historia europea. Sin embargo, en la década de 1920 los cuerpos estudiantiles se habían convertido en focos de nacionalismo indio. [267]
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En 1889, el Primer Ministro del Reino Unido , Robert Gascoyne-Cecil, tercer marqués de Salisbury, declaró: "No es sólo nuestro deber, sino que redunda en nuestro interés, promover la difusión del cristianismo en la medida de lo posible a lo largo y ancho del mundo". India". [269]
El crecimiento del ejército indio británico provocó la llegada de muchos capellanes anglicanos a la India. [270] Tras la llegada de la Sociedad Misionera de la Iglesia de Inglaterra en 1814, se erigió la Diócesis de Calcuta de la Iglesia de la India, Birmania y Ceilán (CIBC), y en 1847 se construyó la Catedral de San Pablo. [271] En 1930, la Iglesia de la India, Birmania y Ceilán tenía catorce diócesis en todo el Imperio indio. [272]
También llegaron a la India británica misioneros de otras denominaciones cristianas ; Los misioneros luteranos , por ejemplo, llegaron a Calcuta en 1836 y "en el año 1880 había más de 31.200 cristianos luteranos repartidos en 1.052 aldeas". [269] Los metodistas comenzaron a llegar a la India en 1783 y establecieron misiones centradas en "educación, ministerio de salud y evangelización". [273] [274] En la década de 1790, los cristianos de la Sociedad Misionera de Londres y la Sociedad Misionera Bautista comenzaron a realizar obra misional en el Imperio Indio. [275] En Neyoor , el Hospital de la Sociedad Misionera de Londres "fue pionero en mejoras en el sistema de salud pública para el tratamiento de enfermedades incluso antes de que la presidencia colonial de Madrás hiciera intentos organizados, reduciendo sustancialmente la tasa de mortalidad". [276]
Christ Church College (1866) y St. Stephen's College (1881) son dos ejemplos de destacadas instituciones educativas afiliadas a iglesias fundadas durante el Raj británico. [277] Dentro de las instituciones educativas establecidas durante el Raj británico, los textos cristianos, especialmente la Biblia , eran parte de los planes de estudio. [278] Durante el Raj británico, los misioneros cristianos desarrollaron sistemas de escritura para las lenguas indias que antes no tenían uno. [279] [280] Los misioneros cristianos en la India también trabajaron para aumentar la alfabetización y también participaron en activismo social, como la lucha contra la prostitución, la defensa del derecho de las mujeres viudas a volver a casarse y el intento de detener los matrimonios precoces de las mujeres. [281] Entre las mujeres británicas, las misiones zenana se convirtieron en un método popular para ganar conversos al cristianismo . [278]
El antiguo consenso entre los historiadores sostenía que la autoridad imperial británica estuvo bastante segura desde 1858 hasta la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, recientemente esta interpretación ha sido cuestionada. Por ejemplo, Mark Condos y Jon Wilson sostienen que la autoridad imperial era crónicamente insegura. De hecho, la ansiedad de generaciones de funcionarios produjo una administración caótica con mínima coherencia. En lugar de un Estado confiado capaz de actuar como quisiera, estos historiadores encuentran un Estado psicológicamente asediado incapaz de actuar excepto en abstracto, a pequeña escala o a corto plazo. Mientras tanto, Durba Ghosh ofrece un enfoque alternativo. [282]
En el momento de la independencia y después de la independencia de la India, el país mantuvo instituciones británicas centrales como el gobierno parlamentario, un gobierno unipersonal, un voto y el Estado de derecho a través de tribunales no partidistas. [197] Conservó también los acuerdos institucionales del Raj, como la administración pública, la administración de subdivisiones, las universidades y las bolsas de valores. Un cambio importante fue el rechazo de sus antiguos estados principescos separados. Metcalf muestra que a lo largo de dos siglos, los intelectuales británicos y los especialistas indios dieron la máxima prioridad a traer paz, unidad y buen gobierno a la India. [283] Ofrecieron muchos métodos competitivos para alcanzar la meta. Por ejemplo, Cornwallis recomendó convertir al bengalí Zamindar en el tipo de terratenientes ingleses que controlaban los asuntos locales en Inglaterra. [283] Munro propuso tratar directamente con los campesinos. Sir William Jones y los orientalistas promovieron el sánscrito, mientras que Macaulay promovió el idioma inglés. [284] Zinkin sostiene que, a largo plazo, lo que más importa sobre el legado del Raj son las ideologías políticas británicas que los indios adoptaron después de 1947, especialmente la creencia en la unidad, la democracia, el estado de derecho y una cierta igualdad. más allá de castas y credos. [283] Zinkin ve esto no sólo en el Partido del Congreso sino también entre los nacionalistas hindúes del Partido Bharatiya Janata , que enfatiza específicamente las tradiciones hindúes. [285] [286]
La colonización británica de la India influyó notablemente en la cultura del sur de Asia . La influencia más notable es el idioma inglés, que surgió como lengua franca administrativa y de India y Pakistán (y que también influyó en gran medida en las lenguas nativas del sur de Asia) [288], seguido de la mezcla de arquitectura nativa y gótica/sarcénica. De manera similar, la influencia de las lenguas y la cultura del sur de Asia también puede verse en Gran Bretaña; por ejemplo, muchas palabras indias que ingresan al idioma inglés y también la adopción de la cocina del sur de Asia .
Los deportes británicos (particularmente el hockey desde el principio, pero luego reemplazado en gran medida por el cricket en las últimas décadas, siendo el fútbol también popular en ciertas regiones del subcontinente) [289] [290] se consolidaron como parte de la cultura del sur de Asia durante el Raj británico, con la Los juegos locales se han visto disminuidos en gran medida en el proceso. [291] Durante el Raj, los soldados practicaban deportes británicos como una forma de mantenerse en forma, ya que la tasa de mortalidad de los extranjeros en la India era alta en ese momento, así como para mantener un sentido de británicaidad; En palabras de un escritor anónimo, practicar deportes británicos era una forma para que los soldados "se defendieran de la magia de la tierra". [292] Aunque los británicos generalmente habían excluido a los indios de su juego durante la época del gobierno de la Compañía, con el tiempo comenzaron a ver la inculcación de los deportes británicos entre la población nativa como una forma de difundir los valores británicos. [292] [293] Al mismo tiempo, algunos miembros de la élite india comenzaron a acercarse a los deportes británicos como una forma de adaptarse a la cultura británica y así ayudarse a sí mismos a ascender en las filas; [294] [295] más tarde, más indios comenzaron a practicar deportes británicos en un esfuerzo por vencer a los británicos en sus propios deportes, [296] como una forma de demostrar que los indios eran iguales a sus colonizadores. [297]
—Capital of the Indian Empire, situated in 22° 34' N and 88° 22' E, on the east or left bank of the Hooghly river, within the Twenty-four Parganas District, Bengal
—Head-quarters of Simla District, Punjab, and the summer capital of the Government of India, situated on a transverse spur of the Central Himālayan system system, in 31° 6' N and 77° 10' E, at a mean elevation above sea-level of 7,084 feet.
The earlier grammars and dictionaries made it possible for the British government to replace Persian with vernacular languages at the lower levels of the judicial and revenue administration in 1837, that is, to standardize and index terminology for official use and provide for its translation to the language of the ultimate ruling authority, English. For such purposes, Hindustani was equated with Urdu, as opposed to any geographically defined dialect of Hindi and was given official status through large parts of north India. Written in the Persian script with a largely Persian and, via Persian, an Arabic vocabulary, Urdu stood at the shortest distance from the previous situation and was easily attainable by the same personnel. In the wake of this official transformation, the British government began to make its first significant efforts on behalf of vernacular education.
In the government of northern India Persian ruled. Under the British Raj, Persian eventually declined, but, the administration remaining largely Muslim, the role of Persian was taken not by Hindi but by Urdu, known to the British as Hindustani. It was only as the Hindu majority in India began to assert itself that Hindi came into its own.
Although the official languages of administration in India shifted from Persian to English and Urdu in 1837, Persian continued to be taught and read there through the early twentieth century.
It was only in 1837 that Persian lost its position as official language of India to Urdu and to English in the higher levels of administration.
The British used the Urdu language to effect a shift from the prior emphasis on the Persian language. In 1837, the British East India Company adopted Urdu in place of Persian as the co-official language in India, along with English. In the law courts in Bengal and the North-West Provinces and Oudh (modern day Uttar Pradesh) a highly technical form of Urdu was used in the Nastaliq script, by both Muslims and Hindus. The same was the case in the government offices. In the various other regions of India, local vernaculars were used as official language in the lower courts and in government offices. ... In certain parts South Asia, Urdu was written in several scripts. Kaithi was a popular script used for both Urdu and Hindi. By 1880, Kaithi was used as court language in Bihar. However, in 1881, Hindi in Devanagari script replaced Urdu in the Nastaliq script in Bihar. In Panjab, Urdu was written in Nastaliq, Devanagari, Kaithi, and Gurumukhi.
In April 1900, the colonial government of the North-West Provinces and Oudh granted equal official status to both, Devanagari and Nastaliq scripts. However, Nastaliq remained the dominant script. During the 1920s, Mohandas Karamchand Gandhi deplored the controversy and the evolving divergence between Urdu and Hindi, exhorting the remerging of the two languages as Hindustani. However, Urdu continued to draw from Persian, Arabic, and Chagtai, while Hindi did the same from Sanskrit. Eventually, the controversy resulted in the loss of the official status of the Urdu language.
The use of Persian was abolished in official correspondence (1835); the government's weight was thrown behind English-medium education and Thomas Babington Macaulay's Codes of Criminal and Civil Procedure (drafted 1841–2, but not completed until the 1860s) sought to impose a rational, Western legal system on the amalgam of Muslim, Hindu and English law which had been haphazardly administered in British courts. The fruits of the Bentinck era were significant. But they were only of general importance in so far as they went with the grain of social changes which were already gathering pace in India. The Bombay and Calcutta intelligentsia were taking to English education well before the Education Minute of 1836. Flowery Persian was already giving way in north India to the fluid and demotic Urdu. As for changes in the legal system, they were only implemented after the Rebellion of 1857 when communications improved and more substantial sums of money were made available for education.
Raj, the: British sovereignty in India before 1947 (also called, the British Raj). The word is from Hindi rāj 'reign'
raj: (often cap; in India) rule, esp. the British rule prior to 1947
As the (Mughal) empire began to decline in the mid-eighteenth century, some of these regional administrations assumed a greater degree of power. Amongst these ... was the East India Company, a British trading company established by Royal Charter of Elizabeth I of England in 1600. The Company gradually expanded its influence in South Asia, in the first instance through coastal trading posts at Surat, Madras and Calcutta. (The British) expanded their influence, winning political control of Bengal and Bihar after the Battle of Plassey in 1757. From here, the Company expanded its influence dramatically across the subcontinent. By 1857, it had direct control over much of the region. The great rebellion of that year, however, demonstrated the limitations of this commercial company's ability to administer these vast territories, and in 1858 the Company was effectively nationalized, with the British Crown assuming administrative control. Hence began the period known as the British Raj, which ended in 1947 with the partition of the subcontinent into the independent nation-states of India and Pakistan.
Between 1858, when the British East India Company transferred power to British Crown rule (the "British Raj"), and 1947, when India gained independence, English gradually developed into the language of government and education. It allowed the Raj to maintain control by creating an elite gentry schooled in British mores, primed to participate in public life, and loyal to the Crown.
During the British East India Company's domination of the Indian subcontinent (1757–1858) and the subsequent British Raj (1858–1947), it was Western-style education that came to be promoted by many as the base upon which a national and uniform education system should be built.
Table 14. Muslim India: outline chronology
Mughal Empire ... 1526–1858
Akbar I ... 1556–1605
Aurengzeb ... 1658–1707
British victory at Plassey ... 1757
Britain becomes paramount power ... 1818
British Raj ... 1858–1947
The rebellion was put down by the end of 1858. The British government passed the Government of India Act, and began direct Crown rule. This era was referred to as the British Raj (though in practice much remained the same).
The film opens with what is a lengthy prologue, contextualising the time and place through a detailed voice-over by Amitabh Bachchan. We are told that the year is 1893. This is significant as it was the height of the British Raj, a period of crown rule lasting from 1858 to 1947.
More than 500 Indian kingdoms and principalities […] existed during the 'British Raj' period (1858–1947) The rule is also called Crown rule in India
[…] by 1909 the Government of India, reflecting on 50 years of Crown rule after the rebellion, could boast that […]
In part, the Mutiny was a reaction against this upheavel of traditional Indian society. The suppression of the Mutiny after a year of fighting was followed by the break-up of the East India Company, the exile of the deposed emperor and the establishment of the British Raj, and direct rule of the Indian subcontinent by the British.
Company rule in India lasted effectively from the Battle of Plassey in 1757 until 1858, when following the 1857 Indian Rebellion, the British Crown assumed direct colonial rule of India in the new British Raj.
portal to educational sources available in the India Office Records
The growth of the army in India also led to many army chaplains. After the change in the Charter in 1813, Anglican missionaries began to work across North India. The missionaries translated the Book of Common Prayer into various Indian languages. The first Anglican diocese was Calcutta in 1813, and bishops from India were at the first Lambeth conference. In 1930 the Church of India, Burma and Ceylon became an independent Province and created its own Book of Common Prayer, which was translated into several languages.
The three dioceses thus formed have been repeatedly subdivided, until in 1930 there were fourteen dioceses, the dates of their creation being as follows : Calcutta 1814; Madras 1835; Bombay 1837; Colombo 1845; Lahore 1877; Rangoon 1877; Travancore 1879; Chota Nagpur 1890; Lucknow 1893; Tinnevelly 1896; Nagpur 1903; Dornakal 1912; Assam 1915; Nasik 1929.
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The dictionary definition of british raj at Wiktionary
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![Monedas de una rupia que muestran a Jorge VI, Rey-Emperador, 1940 (izquierda) y justo antes de la independencia de la India en 1947 (derecha)[i]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9c/GeorgeVIKingEmperorIndia1940and1947.jpg/1280px-GeorgeVIKingEmperorIndia1940and1947.jpg)
