La cultura del sur de Asia , también conocida como cultura Desi , es una mezcla de varias culturas en el subcontinente indio y sus alrededores . La antigua cultura del sur de Asia se basó principalmente en el hinduismo , que a su vez se formó como una mezcla de religión védica y tradiciones indígenas, y más tarde influencias budistas . [1] A partir de la época medieval, también prevalecieron las influencias del mundo musulmán (particularmente Asia Central y Oriente Medio) y luego de Europa (principalmente británica ). [2] [3]
La cultura del sur de Asia ha influido en otras partes de Asia, particularmente en el sudeste asiático (ver Gran India ). [4]
Se han encontrado evidencias de la cultura neolítica en los estados modernos de Afganistán, Bangladesh, Bután, Maldivas, Nepal, India, Pakistán y Sri Lanka que representan el sur de Asia (también conocido como el subcontinente indio ). Desde el año 3.300 a. C., en el actual noreste de Afganistán, Pakistán y el noroeste de la India surgió una sofisticada tradición cultural de la Edad del Bronce , que después de sólo unos pocos siglos floreció plenamente en los centros urbanos. Debido a la alta calidad de sus artes, artesanías, metalurgia y edificios, los logros en planificación urbana, gobernanza, comercio y tecnología, etc., ha sido clasificada como una de las principales cunas de la civilización . Conocida como civilización del valle del Indo o civilización Harappa, prosperó durante casi 2.000 años hasta el inicio del período védico (c. 1500 – c. 600 a. C.). [5] [6] La gran importancia de los textos védicos (que no mencionan las ciudades o la vida urbana) para la cultura del sur de Asia, su impacto en la familia, la organización social, la religión, la moral, la literatura, etc., nunca ha sido cuestionada. La civilización del valle del Indo, por el contrario, sólo ha salido a la luz gracias a la arqueología del siglo XX. Los académicos que emplean varios modelos de periodización discuten sobre si la tradición del sur de Asia está conscientemente comprometida con la cultura Harappa. [7] [8]
Se considera que el deterioro de las condiciones climáticas ( aridificación ) y el desplazamiento de la población ( migración indo-aria ) provocaron la perturbación fatal de la cultura Harappa, que fue reemplazada por la cultura védica rural. [9] [10]
Tras el asentamiento indoario en la llanura indogangética y el establecimiento de los grupos sociales característicos (brahmanas, kshatriyas, vaishyas y shudras) en el sistema de castas basado en el modelo Jāti en el orden de Varna , las entidades tribales se consolidaron de diversas formas en oligárquicas. cacicazgos o reinos (los 16 Mahajanapadas ), a partir del siglo VI a. C. El progreso político védico tardío resulta en urbanización, estricta jerarquía social, rivalidades comerciales y militares entre los colonos, que se han extendido por todo el subcontinente. [11] El gran conjunto de textos y literatura védica, respaldado por la secuencia arqueológica, permite a los investigadores reconstruir una imagen bastante precisa y detallada de la cultura y la organización política védica. Los Vedas constituyen la obra más antigua de la literatura sánscrita y forman la base de las ideas religiosas, éticas y filosóficas en el sur de Asia. Se consideran ampliamente, pero no exclusivamente, los fundamentos y la autoridad bíblica sobre el culto, los rituales, las ceremonias, los sacrificios, la meditación, la filosofía y el conocimiento espiritual para la futura cosmología hindú y budista. Los comentarios y discusiones también se centran en el desarrollo de ideas políticas válidas y conceptos de progreso social y conformidad ética . [12]
El hinduismo , el budismo , el jainismo y el sijismo son las principales religiones del sur de Asia . Después de una larga y compleja historia de desarrollo, adopción y decadencia cosmológica y religiosa, la síntesis hindú [13] y la tardía pero completa introducción del Islam, alrededor del 80% de los indios y nepalíes de hoy en día se identifican como hindúes. [14] En Sri Lanka y Bután la mayoría de la gente profesa diversas formas de budismo. [15] El Islam es la religión predominante en Afganistán , Maldivas (99%), Pakistán (96%) y Bangladesh (90%). [16] [17] [18]
Afganistán y Pakistán están situados en la periferia occidental del sur de Asia, donde el carácter cultural lo han hecho ambos, Persia , una civilización arraigada en Mesopotamia y la Indosfera . [19] Pakistán está dividido y sus dos regiones occidentales de Baluchistán y Khyber Pakhtunkhwa comparten una mayor herencia iraní debido a los nativos pastunes y baluchis de las regiones. Sus dos regiones orientales, Punjab y Sindh, comparten vínculos culturales con el noroeste de la India. Bangladesh y el estado indio de Bengala Occidental comparten una herencia y una cultura comunes basadas en el idioma bengalí . La cultura de la India es diversa y una mezcla compleja de muchas influencias. Nepal está culturalmente vinculado tanto con la India como con el Tíbet y los variados grupos étnicos del país comparten muchos de los festivales y tradiciones culturales utilizados y celebrados en el norte y el este de la India y el Tíbet. El nepalí , el idioma dominante de Nepal, utiliza el alfabeto devanagari que también se utiliza para escribir muchos idiomas del norte de la India. [20] [21] Bután es un país culturalmente vinculado al Tíbet y la India. El budismo tibetano es la religión dominante en Bután y el alfabeto tibetano se utiliza para escribir Dzongkha , el idioma dominante de Bután. Existe una división cultural y lingüística entre el norte y el sur de la India. Sri Lanka está culturalmente ligada tanto a la India como al Sudeste Asiático . [22] El cingalés , el idioma dominante en el país, está escrito en escritura cingalés que se deriva del alfabeto kadamba - pallava ; ciertas tradiciones culturales y aspectos de su cocina , por ejemplo, muestran influencias del sur de la India. Los festivales culturales, aspectos de su cocina y el budismo Theravada , religión dominante en Sri Lanka, muestran una afinidad con el sudeste asiático . [23]
Las lenguas indo-arias se hablan en Pakistán , Bangladesh , el cingalés de Sri Lanka y la mayor parte del norte, oeste y este de la India y Nepal . La comunidad tamil habla lenguas dravídicas , a saber, telugu, tamil, kannada y malayalam, en todo el sur de la India y en Sri Lanka . Las lenguas tibeto-birmanas se hablan en Nepal , Bután y el norte y noreste de la India . Las lenguas iraníes se hablan en Baluchistán y Khyber Pakhtunkhwa en Pakistán. Las principales lenguas de Afganistán son el pashto y el dari .
El sur de Asia alberga varios cientos de idiomas, que abarcan los países de Afganistán , Bangladesh , Bután , India , Maldivas , Nepal , Pakistán y Sri Lanka . Es el hogar del tercer idioma más hablado del mundo, el hindi-urdu ; y el sexto idioma más hablado, el bengalí . Las lenguas de la región comprenden principalmente lenguas indoiraníes y dravídicas , y otros miembros de otras familias lingüísticas como las lenguas austroasiáticas y tibeto-birmanas .
El inglés se considera la lengua franca internacional de los países del sur de Asia . Desde la era colonial, las lenguas del sur de Asia han absorbido influencias significativas del idioma inglés, [24] [25] [26] [27] y el indostaní, el idioma más hablado del sur de Asia, adquirió una nueva variante de influencia inglesa conocida como hinglish [ 28] [29] [30] [31] [32] que se habla más en las zonas urbanas. [33]
El chapati , un tipo de pan plano , es una parte común de las comidas en muchas partes del subcontinente. Otros alimentos básicos de muchas de las cocinas incluyen el arroz, el roti elaborado con harina de atta y los frijoles.
Los alimentos en esta zona del mundo se condimentan con varios tipos de chile, pimienta negra, clavo y otras hierbas y especias fuertes junto con el ghee de mantequilla aromatizado . El jengibre es un ingrediente que se puede utilizar en recetas tanto saladas como dulces en las cocinas del subcontinente. El jengibre picado se fríe con carne y el jengibre encurtido suele acompañar al arroz hervido. El jugo de jengibre y el jengibre hervido en almíbar se utilizan para preparar postres. La cúrcuma y el comino se utilizan a menudo para hacer curry.
Las carnes comunes incluyen cordero, cabra, pescado, pollo y ternera . La carne de res es menos común en India , Nepal y Sri Lanka que en otras cocinas del sur de Asia porque el ganado tiene un lugar especial en las religiones dhármicas . Las prohibiciones contra la carne de vacuno se extienden hasta cierto punto a la carne de búfalo (de agua) y de yak . La carne de cerdo es considerada un alimento tabú por todos los musulmanes y no es un tabú, pero muchos hindúes la evitan, aunque se come comúnmente en algunas regiones como el noreste de la India y Goa , donde el cristianismo está muy extendido. En la cocina del subcontinente también se encuentran una variedad de postres muy dulces que utilizan productos lácteos . Los principales ingredientes de los postres del subcontinente son la leche reducida, las almendras molidas, la harina de lentejas, el ghee y el azúcar. Kheer es un arroz con leche a base de lácteos, un postre común.
Se cree que algunos juegos tradicionales del sur de Asia, como kabaddi , kho-kho y atya-patya , tienen miles de años y se remontan a la antigua India . [43] [44] [45] Kho-kho, por ejemplo, se remonta al menos al siglo IV a.C. [46] Muchos juegos del sur de Asia probablemente reflejan características de la vida tradicional en el subcontinente; por ejemplo, el juego bengalí de rayuela ekka-dokka (relacionado con Stapoo y Chindro ) puede reflejar los conceptos de división de la tierra y propiedad de la propiedad en la antigüedad. [47]
Después de la colonización británica del subcontinente, que alcanzó su punto máximo en el siglo XIX y posteriormente, los deportes occidentales como el cricket , el fútbol y el hockey comenzaron a ser seguidos en mayor medida, en detrimento de los juegos tradicionales. [48] El advenimiento moderno de la urbanización, [49] la globalización (que atrajo a la gente hacia juegos más populares a nivel mundial), [50] y la tecnología (que brindó a las personas formas digitales de entretenimiento como Internet, televisión y videojuegos ) [51 ] han disminuido aún más los deportes tradicionales del sur de Asia. [52] Las razones adicionales incluyen el extremismo religioso en algunas áreas, que ha restringido a la gente a jugar ciertos juegos, y la falta de apoyo gubernamental. [53]
Sin embargo, ahora se están iniciando algunas ligas profesionales para ciertos deportes tradicionales, como la Liga Pro Kabaddi , Ultimate Kho Kho y la Liga Pro Panja , que están comenzando a reavivar el interés por estos deportes e incluso a globalizarlos; [54] [55] estas ligas son ahora algunas de las competiciones más vistas en el subcontinente. [56]Las artes marciales indias se refieren a los sistemas de lucha del subcontinente indio . Se utilizan una variedad de términos para las frases en inglés "artes marciales indias", que se derivan de fuentes antiguas. Si bien puede parecer que implican disciplinas específicas (por ejemplo, tiro con arco, combate armado), en la época clásica se usaban genéricamente para todos los sistemas de lucha.
Entre los términos más comunes hoy en día, śastra-vidyā , es un compuesto de las palabras śastra (arma) y vidyā (conocimiento). [57] Dhanurveda deriva de las palabras para arco ( dhanushya ) y conocimiento ( veda ), la "ciencia del tiro con arco" en la literatura puránica , posteriormente aplicada a las artes marciales en general. [58] El texto de Vishnu Purana describe dhanuveda como una de las dieciocho ramas tradicionales del "conocimiento aplicado" o upaveda , junto con shastrashāstra o ciencia militar . [59] Un término posterior, yuddha kalā , proviene de las palabras yuddha que significa lucha o combate y kalā que significa arte o habilidad. El término relacionado śastra kalā (lit. arte con armas) generalmente se refiere específicamente a disciplinas armadas. Otro término, yuddha-vidyā o "conocimiento de combate", se refiere a las habilidades utilizadas en el campo de batalla, abarcando no sólo la lucha real sino también las formaciones de batalla y la estrategia. Las artes marciales suelen aprenderse y practicarse en los akharas tradicionales . [60] [61]La arquitectura paquistaní está entrelazada con la arquitectura del subcontinente indio en general . Los principales estilos arquitectónicos populares en el pasado fueron la arquitectura temple , indoislámica , mogol e indo-sarracena , todos los cuales tienen muchas variedades regionales. Con el comienzo de la civilización del Indo a mediados del tercer milenio a. C., [68] por primera vez en el área que abarca el actual Pakistán se desarrolló una cultura urbana avanzada con grandes instalaciones estructurales, algunas de las cuales sobreviven hasta el día de hoy. A esto le siguió el estilo Gandhara de arquitectura budista que tomó prestados elementos de la antigua Grecia . Estos restos son visibles en Taxila , la capital de Gandhara . [69]
La arquitectura indoislámica surgió durante el período medieval, que combinaba elementos indios y persas . El Imperio mogol gobernó entre los siglos XVI y XVIII y vio el surgimiento de la arquitectura mogol , más predominante en Lahore .La arquitectura india tiene sus raíces en la historia , la cultura y la religión de la India . Entre varios estilos y tradiciones arquitectónicos, los más conocidos incluyen las muchas variedades de arquitectura de templos hindúes y arquitectura indoislámica , especialmente la arquitectura Rajput , la arquitectura mogol , la arquitectura del sur de la India y la arquitectura indo-sarracena . La primera arquitectura india estaba hecha de madera, que no sobrevivió debido a la descomposición y la inestabilidad de las estructuras. En cambio, la arquitectura más antigua existente está hecha con arquitectura india excavada en la roca , incluidos muchos templos budistas , hindúes y jainistas .
La arquitectura de los templos hindúes se divide en el estilo dravidiano del sur de la India y el estilo Nagara del norte de la India , con otros estilos regionales. Los estilos de vivienda también varían entre regiones, según el clima.
El primer reino islámico importante en la India fue el Sultanato de Delhi , que condujo al desarrollo de la arquitectura indoislámica , combinando características indias e islámicas. El gobierno del Imperio mogol , cuando la arquitectura mogol evolucionó, se considera el cenit de la arquitectura indoislámica, siendo el Taj Mahal el punto culminante de su contribución. La arquitectura indoislámica también influyó en los estilos Rajput y Sikh .
Durante el período colonial británico , los estilos europeos, incluidos el neoclásico , el renacimiento gótico y el barroco , prevalecieron en toda la India. La fusión de los estilos indoislámico y europeo dio lugar a un nuevo estilo, conocido como estilo indo-sarraceno . Después de la independencia de la India , las ideas modernistas se difundieron entre los arquitectos indios como una forma de progresar desde la cultura colonial. Le Corbusier , que diseñó la ciudad de Chandigarh , influyó en una generación de arquitectos hacia el modernismo en el siglo XX. Las reformas económicas de 1991 reforzaron aún más la arquitectura urbana de la India a medida que el país se integraba más con la economía mundial. El Vastu Shastra tradicional sigue siendo influyente en la arquitectura de la India en la era contemporánea. [70]La arquitectura dravidiana , o estilo de templo del sur de la India, es un modismo arquitectónico de la arquitectura de los templos hindúes que surgió en el sur de la India y alcanzó su forma final en el siglo XVI.
En contraste con los estilos de templos del norte de la India, la arquitectura dravidiana utiliza torres más cortas y piramidales, llamadas vimana , sobre el garbhagriha o santuario, mientras que el norte tiene torres más altas, generalmente curvadas hacia adentro a medida que se elevan, llamadas shikharas . Sin embargo, los templos de estilo dravidiano moderno más grandes incluyen una o más gopuras altas o entradas de entrada al complejo como característica dominante; Los templos grandes tienen varios que eclipsan a la vimana, aunque son un desarrollo mucho más reciente. Hay muchas otras características distintivas, como los dwarapalakas (guardianes gemelos en la entrada principal y el santuario interior del templo) y los goshtams (deidades talladas en nichos en las paredes laterales exteriores del garbhagriha ).
Mencionado como uno de los tres estilos de construcción de templos en los primeros textos sobre vastu shastra o arquitectura de templos hindúes , la mayoría de las estructuras existentes se encuentran en los estados del sur de la India de Andhra Pradesh , Karnataka , Kerala , Tamil Nadu , Telangana , algunas partes de Maharashtra , Odisha. y Sri Lanka . [71] [72] Varios reinos e imperios como los Satavahanas , los Vakatakas de Vidarbha, los Cholas , los Cheras , los Kakatiyas , los Reddis , los Pandyas , los Pallavas , los Gangas , los Kadambas , los Rashtrakutas , los Chalukyas , El Imperio Hoysalas y Vijayanagara , entre otros, han hecho una contribución sustancial a la evolución de la arquitectura Dravida.La arquitectura de Bengala , que comprende el país moderno de Bangladesh y los estados indios de Bengala Occidental , Tripura y el valle de Barak de Assam , tiene una larga y rica historia, mezclando elementos indígenas del subcontinente indio con influencias de diferentes partes del mundo. La arquitectura bengalí incluye arquitectura urbana antigua, arquitectura religiosa, arquitectura vernácula rural , casas coloniales y casas de campo y estilos urbanos modernos. El estilo bungalow es una exportación arquitectónica notable de Bengala. Las torres de las esquinas de los edificios religiosos bengalíes se replicaron en el sudeste asiático medieval. Los techos curvos bengalíes , adecuados para las lluvias muy intensas, se adoptaron en un estilo local distintivo de arquitectura indoislámica y se utilizaron decorativamente en otras partes del norte de la India en la arquitectura mogol .
Bengala no es rica en buena piedra para la construcción, y la arquitectura tradicional bengalí utiliza principalmente ladrillo y madera, lo que a menudo refleja los estilos de madera, bambú y paja de la arquitectura vernácula local para las casas. Una característica especial son las placas decorativas talladas o moldeadas de terracota (el mismo material que el ladrillo). El ladrillo es extremadamente duradero y la población local solía utilizar edificios antiguos en desuso como una fuente conveniente de materiales, que a menudo fueron despojados de sus cimientos a lo largo de los siglos..jpeg/1280px-Gandhara_Buddha_(tnm).jpeg)
La filosofía india se compone de tradiciones filosóficas del subcontinente indio . Las filosofías a menudo se llaman darśana, que significa "ver" o "mirar". [75] [76] Ānvīkṣikī significa "investigación crítica" o "investigación". A diferencia de darśana, ānvīkṣikī fue utilizado para referirse a las filosofías indias por los filósofos indios clásicos, como Chanakya en el Arthaśāstra . [76] [77]
Una clasificación hindú tradicional divide las escuelas de filosofía āstika y nāstika , según uno de tres criterios alternativos: si cree en los Vedas como una fuente válida de conocimiento; si la escuela cree en las premisas de Brahman y Atman ; y si la escuela cree en la otra vida y en los Devas . [78] [79] [80]
Hay seis escuelas principales (āstika) de filosofía védica : Nyaya , Vaisheshika , Samkhya , Yoga , Mīmāṃsā y Vedanta , y cinco escuelas heterodoxas (nāstika o sramánicas) principales: jainista , budista , ajivika , ajñana y charvaka . El grupo āstika abraza los Vedas como una fuente esencial de sus fundamentos, mientras que el grupo nāstika no. Sin embargo, existen otros métodos de clasificación; Vidyaranya, por ejemplo, identifica dieciséis escuelas de filosofía india incluyendo aquellas que pertenecen a las tradiciones Śaiva y Raseśvara . [81] [82]
Las principales escuelas de filosofía india se formalizaron y reconocieron principalmente entre el año 500 a. C. y los últimos siglos de la Era Común . [ cita necesaria ] Algunas escuelas como el jainismo , el budismo , el yoga , el saiva y el vedanta sobrevivieron, pero otras, como Ajñana , Charvaka y Ājīvika , no.
Los textos de las filosofías indias de la época antigua y medieval incluyen extensas discusiones sobre ontología ( metafísica , Brahman - Atman , Sunyata - Anatta ), medios confiables de conocimiento ( epistemología , Pramanas ), sistema de valores ( axiología ) y otros temas. [83] [ página necesaria ] [84] [85] [86]{{cite journal}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite news}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )