Indólogo estadounidense (nacido en 1940)
Wendy Doniger O'Flaherty (nacida el 20 de noviembre de 1940) es una indóloga estadounidense cuya carrera profesional abarca cinco décadas. Erudita de las tradiciones textuales indias y sánscritas , sus principales obras incluyen Los hindúes: una historia alternativa ; Ascetismo y erotismo en la mitología de Siva ; Mitos hindúes: un libro de consulta ; Los orígenes del mal en la mitología hindú ; Mujeres, andróginos y otras bestias míticas ; y The Rig Veda: An Anthology, 108 himnos traducidos del sánscrito . Es Profesora de Servicio Distinguido Mircea Eliade de Historia de las Religiones en la Universidad de Chicago , y ha enseñado allí desde 1978. Se desempeñó como presidenta de la Asociación de Estudios Asiáticos en 1998. [3]
Biografía
Wendy Doniger nació en la ciudad de Nueva York de padres judíos inmigrantes no observantes y se crió en Great Neck , Nueva York, donde su padre, Lester L. Doniger (1909-1971), dirigía una empresa editorial. Mientras estaba en la escuela secundaria, estudió danza con George Balanchine y Martha Graham . [4]
Se graduó summa cum laude en Sánscrito y Estudios Indios en Radcliffe College en 1962, [4] y recibió su maestría en la Escuela de Graduados en Artes y Ciencias de Harvard en junio de 1963. Luego estudió en la India en 1963-1964 con una licenciatura de 12 meses. Beca del Instituto Americano de Estudios Indios . Recibió un doctorado. de la Universidad de Harvard en junio de 1968, con una disertación sobre Ascetismo y Sexualidad en la Mitología de Siva , supervisada por Daniel HH Ingalls, Sr. Obtuvo un D. Phil. en Estudios Orientales de la Universidad de Oxford , en febrero de 1973, con una disertación sobre Los orígenes de la herejía en la mitología hindú , supervisada por Robert Charles Zaehner .
Doniger ocupa la Cátedra de Profesor de Servicio Distinguido Mircea Eliade en Historia de las Religiones en la Universidad de Chicago. [4] [5] Es editora de la revista académica Historia de las Religiones , [6] ha formado parte de su consejo editorial desde 1979 y ha editado una docena de otras publicaciones a lo largo de su carrera. En 1985, fue elegida presidenta de la Academia Estadounidense de Religión , [7] y en 1997 presidenta de la Asociación de Estudios Asiáticos . [3] Forma parte del consejo editorial internacional de la Encyclopædia Britannica .
Fue invitada a dar la conferencia del presidente del Instituto de Arte de Chicago de 2010 en el Festival de Humanidades de Chicago , que se tituló "El lingam hecho carne: simbolismo de dos niveles en el arte hindú". [8]
Recepción
Reconocimiento
Desde que comenzó a escribir en la década de 1960, Doniger se ha ganado la reputación de ser "una de las principales académicas en humanidades de Estados Unidos". [9] Al evaluar el trabajo de Doniger, KM Shrimali, profesor de Historia de la India antigua en la Universidad de Delhi , escribe:
... (1973) también resultó ser el año en que se publicó su primera obra importante en la historia religiosa de la India temprana, a saber, Siva, el asceta erótico y se convirtió instantáneamente en un tema de conversación por ser una obra innovadora. Todavía lo recomiendo como la lectura más esencial para mis estudiantes de posgrado en la Universidad de Delhi, donde he impartido un curso obligatorio sobre "Evolución de las religiones indias" durante las últimas casi cuatro décadas. Fue el comienzo de una serie de encuentros extremadamente fructíferos y provocativos con la formidable erudición de Wendy Doniger.
Doniger es un estudioso de las tradiciones textuales sánscritas e indias. Según su autodescripción,
Yo mismo, tanto por temperamento como por formación, me inclino por los textos. No soy arqueólogo ni historiador del arte; Soy un sánscrito, de hecho un orientalista en recuperación, de una generación que enmarcó su estudio del sánscrito con el latín y el griego en lugar del urdu o el tamil. Nunca he desenterrado nada de la tierra ni he establecido la fecha de una escultura. He trabajado toda mi vida adulta en los arrozales del sánscrito,... [11]
Sus libros, tanto sobre hinduismo como en otros campos, han sido reseñados positivamente por el erudito indio Vijaya Nagarajan [12] y el erudito hindú estadounidense Lindsey B. Harlan, quienes señalaron como parte de una reseña positiva que "la agenda de Doniger es su deseo de rescatar la cultura comparativa". proyecto de las fauces de ciertos defensores del posmodernismo ". [13] De sus Mitos hindúes: un libro de consulta traducido del sánscrito , el indólogo Richard Gombrich escribió: "Intelectualmente, es un triunfo..." [14] El libro de Doniger (entonces O'Flaherty) de 1973, Ascetismo y erotismo en la mitología. de Śiva fue una crítica de la "Gran tradición Śivapurāṇas y la tensión que surge entre las actividades ascéticas y eróticas de Śiva". Richard Gombrich lo llamó "educado y emocionante"; [14] sin embargo, John H. Marr estaba decepcionado de que el "regionalismo" tan característico de los textos estuviera ausente en el libro de Doniger, y se preguntó por qué la discusión tomó tanto tiempo. [16] El Rigveda de Doniger , una traducción de 108 himnos seleccionados del canon, fue considerado entre los más confiables por el historiador de la religión Ioan P. Culianu . [17] Sin embargo, en un mensaje de correo electrónico, Michael Witzel lo llamó "idiosincrásico y poco confiable al igual que sus (re)traducciones Jaiminiya Brahmana o Manu".
Crítica
A principios de la década de 2000, algunos hindúes conservadores de la diáspora comenzaron a cuestionar si Doniger describía con precisión las tradiciones hindúes . [19] Junto con algunos de sus colegas, fue objeto de una crítica por parte del portavoz activista de derecha hindú Rajiv Malhotra . [20] por utilizar conceptos psicoanalíticos para interpretar sujetos no occidentales. Aditi Banerjee , coautor de Malhotra, criticó a Wendy Doniger por citar groseramente erróneamente el texto de Valmiki Ramayana . [21]
Christian Lee Novetzke , profesor asociado de Estudios del Sur de Asia en la Universidad de Washington , resume esta controversia de la siguiente manera:
Wendy Doniger, una destacada estudiosa del pensamiento y la historia religiosos de la India expresados a través de fuentes sánscritas, ha enfrentado críticas periódicas de quienes consideran que su trabajo es una falta de respeto hacia el hinduismo en general. [22]
Novetzke cita el uso que hace Doniger de la "teoría psicoanalítica" como
... una especie de pararrayos para la censura que estos académicos reciben de críticos independientes y de organizaciones de vigilancia que dicen representar los sentimientos de los hindúes. [22]
La filósofa Martha Nussbaum , coincidiendo con Novetzke, añade que si bien la agenda de aquellos en la comunidad hindú estadounidense que critican a Doniger parece similar a la de la derecha hindú en la India , no es exactamente la misma ya que no tiene "ninguna conexión abierta con identidad nacional", y que ha creado sentimientos de culpa entre los académicos estadounidenses, dado el espíritu predominante de respeto étnico, por haber ofendido a personas de otra cultura. [23]
Si bien Doniger ha estado de acuerdo en que los indios tienen amplios motivos para rechazar la dominación poscolonial , afirma que sus obras son sólo una perspectiva única que no subordina la identidad propia de los indios. [24]
Su autoría de la sección que describe la religión hindú en la Enciclopedia Encarta de Microsoft fue criticada por estar distorsionada y motivada políticamente. Tras una revisión, el artículo fue retirado. [25] Patak Kumar señala que Doniger ha hecho una "crítica secular desapasionada" del hinduismo, que se encuentra con respuestas defensivas por parte de eruditos indios como Varadaraja V. Raman , quien reconoció la "sólida erudición" de Doniger, pero instó a "apreciar y "sensibilidad" al "analizar obras consideradas sagradas por un gran número de personas". [26]
Los hindúes
El libro comercial de Doniger, The Hindus: An Alternative History , fue publicado en 2009 por Viking/Penguin. Según el Hindustan Times , The Hindus fue un bestseller número uno en su categoría de no ficción en la semana del 15 de octubre de 2009. [27] Dos reseñas académicas en el Social Scientist y el Journal of the American Oriental Society , aunque elogian Doniger, por su erudición textual, criticó tanto la mala historiografía de Doniger como su falta de concentración. En la prensa popular, el libro ha recibido muchas críticas positivas, por ejemplo del Library Journal , [30] Times Literary Suplement , [31] New York Review of Books , [ 32] The New York Times , [33] y The Hindu . [34]
En enero de 2010, el Círculo Nacional de Críticos de Libros nombró a The Hindus como finalista de sus premios de libros de 2009. [35] La Fundación Hindú Americana protestó por esta decisión, alegando inexactitudes y parcialidad en el libro. [36]
En 2011, Dinanath Batra presentó una demanda contra los libros Doniger y Penguin con el argumento de que el libro ofendía o ultrajaba intencionalmente los sentimientos religiosos de los hindúes, una acción punible con un proceso penal según la sección 295A del Código Penal de la India . [37] En 2014, como parte de un acuerdo de conciliación alcanzado con el demandante, Penguin India retiró a The Hindus . [38] [39] [40] Autores indios como Arundhati Roy , Partha Chatterjee , Jeet Thayil y Namwar Singh arremetieron contra la decisión del editor. [41] [42] Desde entonces, el libro ha sido publicado en India por Speaking Tiger Books. [43]
Reconocimiento
Obras
Doniger ha escrito 16 libros, traducido (principalmente del sánscrito al inglés) con comentarios en otros nueve volúmenes, ha contribuido a muchos textos editados y ha escrito cientos de artículos en revistas y periódicos. Entre ellos se incluyen New York Times Book Review , London Review of Books , Times Literary Suplement , The Times , The Washington Post , US News & World Report , International Herald Tribune , Parabola , The Chronicle of Higher Education , Daedalus , The Nation y the Revista de estudios asiáticos . [ cita necesaria ]
Obras interpretativas
Publicado bajo el nombre de Wendy Doniger O'Flaherty:
- Se desempeñó como consultor védico y coautor, y contribuyó con un capítulo ("Parte II: La historia posvédica de la planta Soma", págs. 95-147) en Soma: Divine Mushroom of Immortality , de R. Gordon Wasson (Nueva York: Harcourt Brace , 1968).
- Ascetismo y erotismo en la mitología de Siva ( Oxford University Press , 1973).
- El Ganges (Londres: Macdonald Educational, 1975).
- Los orígenes del mal en la mitología hindú (Berkeley: Universidad de California , 1976).
- Mujeres, andróginos y otras bestias míticas (Chicago: University of Chicago Press , 1980).
- Sueños, ilusiones y otras realidades (Chicago: University of Chicago Press, 1984).
- Cuentos de sexo y violencia: folclore, sacrificio y peligro en Jaiminiya Brahmana (Chicago: University of Chicago Press, 1985).
- Mitos de otros pueblos: la cueva de los ecos . (Nueva York: Macmillan, 1988).
Publicado bajo el nombre de Wendy Doniger:
- La araña implícita: política y teología en el mito . Las conferencias ACLS/AAR de 1996-1997. Nueva York: Columbia University Press , 1998.
- Dividiendo la diferencia: género y mito en la antigua Grecia y la India . Las conferencias de Jordania de 1996. Chicago y Londres: University of London Press y University of Chicago Press, 1999.
- Der Mann, der mit seiner eigenen Frau Ehebruch beging . Mit einem Kommentar von Lorraine Daston . Berlín: Suhrkamp , 1999.
- The Bedtrick: Cuentos de sexo y mascaradas . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago, 2000.
- La Trappola della Giumenta . Trans. Vincenzo Vergiani. Milán: Adelphi Edizione, 2003.
- La mujer que pretendía ser quien era . Nueva York: Oxford University Press, 2005.
- Los hindúes: una historia alternativa . Nueva York: Penguin Press , 2009.
- Los Donigers de Great Neck: una memoria mitificada . Waltham, MA: Brandeis University Press, 2019.
Traducciones
Publicado bajo el nombre de Wendy Doniger O'Flaherty:
- Mitos hindúes: un libro de consulta , traducido del sánscrito. Harmondsworth: Clásicos de los pingüinos, 1975.
- The Rig Veda: An Anthology, 108 himnos traducidos del sánscrito (Harmondsworth: Penguin Classics, 1981).
- (con David Grene ) Antígona ( Sófocles ). Una nueva traducción para el Court Theatre , Chicago, producción de febrero de 1983.
- Fuentes textuales para el estudio del hinduismo , en la serie Fuentes textuales para el estudio de la religión, editado por John R. Hinnells (Chicago: University of Chicago Press, 1990).
- (con David Grene). Orestíada. Una nueva traducción para la producción teatral de la corte de 1986 . (Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago, 1988).
Publicado bajo el nombre de Wendy Doniger:
Volúmenes editados
Publicado bajo el nombre de Wendy Doniger O'Flaherty:
Publicado bajo el nombre de Wendy Doniger:
- Animales en cuatro mundos: esculturas de la India . Fotografías de Stella Snead ; texto de Wendy Doniger y George Michell (Chicago: University of Chicago Press, 1989).
- Purana Perennis: reciprocidad y transformación en textos hindúes y jainistas . Ensayos de David Shulman , V. Narayana Rao , AK Ramanujan , Friedhelm Hardy , John Cort , Padmanabh Jaini , Laurie Patton y Wendy Doniger. Editado por Wendy Doniger. (Prensa SUNY, 1993).
- ¡Fuera con su cabeza! La negación de la identidad de las mujeres en el mito, la religión y la cultura . Ed., con Howard Eilberg-Schwartz. Berkeley: Prensa de la Universidad de California, 1995.
- Mito y Método . Ed., con Laurie Patton. Virginia: Prensa de la Universidad de Virginia , 1996.
- La antología Norton de religiones del mundo: hinduismo . Ed., con Jack Miles . Nueva York: Norton, 2015.
Ver también
Notas
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Por eso, con excepción de la traducción alemana de Geldner, las traducciones modernas más fiables del Rgveda-W. O'Flaherty es uno de ellos- son sólo parciales. Sin embargo, W. O'Flaherty tiene, en su traducción actual, un alcance más amplio que el de otros estudiosos ( Louis Renou , por ejemplo, cuyos Hymnes speculatifs du Veda son un modelo de exactitud) que prefieren limitar su elección a un conjunto temático de himnos. .
- ^ La interpretación de los dioses
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Referencias
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- Rajiv Malhotra (2016), Hindufobia académica: una crítica de la escuela erótica de indología de Wendy Doniger. ISBN 978-93-85485-01-5
- Antonio de Nicolas, Krishnan Ramaswamy y Aditi Banerjee (eds.) (2007), Invadiendo lo sagrado: un análisis de los estudios del hinduismo en Estados Unidos. Rupa & Co.
enlaces externos
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