Un templo jainista , Derasar (gujarati: દેરાસર) o Basadi (kannada: ಬಸದಿ) es el lugar de culto de los jainistas, los seguidores del jainismo . [1] La arquitectura jainista está esencialmente restringida a templos y monasterios , y los edificios jainistas generalmente reflejan el estilo predominante del lugar y la época en que fueron construidos.
La arquitectura de los templos jainistas es generalmente cercana a la arquitectura de los templos hindúes y, en la antigüedad, a la arquitectura budista . Normalmente los mismos constructores y talladores trabajaron para todas las religiones, y los estilos regionales y periódicos son generalmente similares. Durante más de 1.000 años, el diseño básico de un templo hindú o de la mayoría de los templos jainistas ha consistido en una pequeña garbhagriha o santuario para el murti o ídolo principal, sobre el cual se eleva la superestructura alta, y luego una o más salas mandapa más grandes .
La arquitectura Māru-Gurjara o el "estilo Solanki" es un estilo de templo particular de Gujarat y Rajasthan (ambas regiones con una fuerte presencia jainista) que se originó en templos hindúes y jainistas alrededor del año 1000, pero se volvió muy popular entre los patrocinadores jainistas. Se ha mantenido en uso, en una forma algo modificada, hasta el día de hoy y, de hecho, también volvió a ser popular en algunos templos hindúes en el siglo XX. El estilo se ve en los grupos de templos de peregrinación en Dilwara en el Monte Abu , Taranga , Girnar y Palitana . [2]
Derasar es una palabra utilizada para un templo jainista en Gujarat y el sur de Rajasthan. Basadi es un santuario o templo jainista en Karnataka . [3] La palabra se usa generalmente en el sur de la India . Su uso histórico en el norte de la India se conserva en los nombres de los templos Vimala Vasahi y Luna Vasahi del Monte Abu . La palabra sánscrita para vasahi es vasati , que implica una institución para residencias de eruditos adjunta al santuario. [4]
Los templos se pueden dividir en templos shikhar -baddha jainistas, edificios de templos dedicados al público, normalmente con una superestructura alta (típicamente una torre shikhara del norte de la India sobre el santuario) y Griha Chaityalaya (Ghar derasar), una casa santuario jainista privada. Un templo jainista conocido como centro de peregrinación a menudo se denomina Tirtha .
El ídolo principal de un templo jainista se conoce como mula nayak . [5] Una Manastambha (columna de honor) es un pilar que a menudo se construye frente a los templos jainistas. Tiene cuatro 'Moortis', es decir, figuras de piedra del dios principal de ese templo. Uno orientado a cada dirección: Norte, Este, Sur y Oeste. [6]
Los templos jainistas están construidos con varios diseños arquitectónicos. [7] Algunos de los primeros ejemplos de arquitectura jainista pertenecen a la tradición arquitectónica india excavada en la roca , mediante la cual las estructuras se producen tallando material en roca sólida. [8] Estas tradiciones fueron inicialmente compartidas con el budismo y, al final del período clásico, con el hinduismo. Los templos y monasterios jainistas diseñados y construidos utilizando métodos excavados en la roca a menudo comparten un sitio con los de otras religiones, como los de Udayagiri , Bava Pyara , Ellora, Aihole , Badami , Kalugumalai y el templo Pataini . Las cuevas de Ellora son un sitio tardío que contiene templos de las tres religiones, ya que los primeros budistas dieron paso a excavaciones hindúes posteriores. [7]
A pesar de la similitud entre las diferentes religiones, el jainismo suele ser conocido por colocar grandes figuras de uno o más de los 24 tirthankaras al aire libre en lugar de dentro de un santuario. [7] Más tarde, estas estatuas comenzaron a aumentar de tamaño, a menudo en forma de figuras desnudas de pie en la posición de meditación kayotsarga (que es similar a estar de pie en posición de firmes ). Los ejemplos incluyen los monumentos jainistas excavados en la roca de Gopachal y las cuevas de Siddhachal , con grupos de estatuas y una serie de figuras individuales, incluida la estatua de Gommateshwara del siglo X y la moderna estatua de Vasupujya , la más grande de todas con 108 pies (33 metros). de altura, la Estatua de Ahimsa .
En los últimos tiempos, el uso de imágenes murti se ha vuelto controvertido dentro del jainismo, y algunas sectas más pequeñas las rechazan por completo, mientras que otras son selectivas en cuanto a las figuras de las que permiten imágenes. En las sectas que desaprueban en gran medida las imágenes, se utilizan en su lugar los edificios religiosos.
Siguiendo los estilos regionales de los templos hindúes, los templos jainistas del norte de la India generalmente utilizan el estilo nagara del norte de la India, mientras que los del sur de la India utilizan el estilo dravida, aunque el estilo Māru-Gurjara del norte de la India o el estilo Solanki han hecho algunos avances en el sur. el siglo XX más o menos. Por ejemplo, el Mel Sithamur Jain Math en Tamil Nadu tiene una gran torre gopuram , similar a las de los templos hindúes locales.
Las características del estilo original Māru-Gurjara son que "las paredes externas de los templos se han estructurado mediante un número cada vez mayor de proyecciones y huecos, acomodando estatuas talladas con nichos en nichos. Normalmente se colocan en registros superpuestos, encima de las bandas inferiores de molduras. Estos últimos muestran líneas continuas de jinetes, elefantes y kīrttimukhas . Casi ningún segmento de la superficie queda sin adornos". La torre principal shikhara suele tener muchos urushringa (agujas subsidiarias), y dos entradas laterales más pequeñas con pórticos son comunes en los templos más grandes. [9]
Más tarde, con Dilwara a la cabeza, rodear el templo principal con una cortina de santuarios devakulikā , cada uno con una pequeña aguja, se convirtió en una característica distintiva de los templos jainistas de la India occidental, que todavía se emplea en algunos templos modernos. Estos son bastante sencillos en los muros exteriores y, a menudo, se elevan sobre una plataforma muy alta, de modo que el exterior de los templos más grandes puede parecerse a una fortaleza con muros altos. [10] Sin embargo, las entradas, a menudo subiendo escalones altos y anchos, no están diseñadas para una defensa real, a pesar de que los ejércitos musulmanes medievales y otros destruyeron muchos templos jainistas en el pasado, a menudo de forma permanente.
En el interior del templo, el estilo Māru-Gurjara presenta tallados extremadamente lujosos, especialmente en las columnas, rosetones grandes e intrincadamente tallados en los techos de los mandapas y una forma característica de "arco volante" entre las columnas, que no tiene ninguna función estructural y es puramente decorativo. La mayoría de los primeros templos de este estilo tienen varios tonos locales de arenisca rosa, beige o marrón, pero los templos de Dilwara son de mármol blanco muy puro que aclara el estilo y se ha considerado muy deseable.
Mientras que, antes de la India británica , los grandes templos budistas o hindúes (y, de hecho, mezquitas musulmanas) se construían muy a menudo con fondos de un gobernante, este era raramente el caso de los templos jainistas. En cambio, normalmente eran financiados por personas o familias jainistas adineradas. Por esta razón, y a menudo por el menor número de jainistas en la población, los templos jainistas tienden a estar en el extremo pequeño o medio del rango de tamaños, pero en los lugares de peregrinación pueden agruparse en grandes grupos; en Palitana hay en total varios cientos . , apretujados dentro de varios complejos de paredes altas llamados "tuks" o "tonks". [11] Los fideicomisos caritativos de templos, como el muy grande Anandji Kalyanji Trust , fundado en el siglo XVII y que ahora mantiene 1.200 templos, desempeñan un papel muy importante en la financiación de la construcción y el mantenimiento de los templos.
Hay algunas pautas a seguir cuando uno visita un templo jainista: [12]
Se deben seguir las costumbres tradicionales predominantes en cuanto a adorar en el templo y tocar un ídolo. Pueden variar según la región y la secta específica.
![Celebraciones de Das Lakshana (Paryushana) en el Jain Center of America, Queens, Nueva York, el templo jainista más antiguo del hemisferio occidental[13]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Das_Lakshana_(Paryusana)_celebrations,_New_York_City_Jain_temple.JPG/1280px-Das_Lakshana_(Paryusana)_celebrations,_New_York_City_Jain_temple.JPG)
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