Anushilan Samiti (en bengalí:অনুশীলন সমিতি, lit. 'Asociación de práctica') fue un club de fitness indio, que en realidad se utilizó como una sociedad clandestina para revolucionarios antibritánicos.[1]En el primer cuarto del siglo XX apoyó la violencia revolucionaria como medio para poner final dominio británico en la India. La organización surgióde un conglomeradode grupos juveniles locales y gimnasios (akhara) enBengalaen 1902. Tenía dos brazos prominentes, algo independientes, enOrientalyOccidental, Dhaka Anushilan Samiti (con centro enDacca) y elgrupoJugantarCalcuta).
Desde su fundación hasta su disolución durante la década de 1930, el Samiti desafió el dominio británico en la India participando en el nacionalismo militante, incluyendo atentados con bombas, asesinatos y violencia con motivaciones políticas. El Samiti colaboró con otras organizaciones revolucionarias en la India y en el extranjero. Fue dirigido por los nacionalistas Aurobindo Ghosh y su hermano Barindra Ghosh , influenciados por filosofías como el nacionalismo italiano y el panasiatismo de Kakuzo Okakura . Ullaskar Dutta solía ser el principal fabricante de bombas del grupo Jugantor hasta que Hemchandra Quanungo regresó de París habiendo aprendido la fabricación de bombas y la química de los explosivos. [2] El Samiti estuvo involucrado en una serie de incidentes conocidos de ataques revolucionarios contra los intereses y la administración británica en la India, incluidos los primeros intentos de asesinar a funcionarios del Raj británico . A estos les siguió el intento de asesinato contra el virrey de la India en 1912 , liderado por Rash Behari Bose y Basanta Kumar Biswas , [3] y la conspiración sediciosa durante la Primera Guerra Mundial, liderada por Jatindranath Mukherjee . [4]
La organización se alejó de su filosofía de violencia en la década de 1920 debido a la influencia del Congreso Nacional Indio y el movimiento no violento de Gandhi . Una sección del grupo, en particular aquellos asociados con Sachindranath Sanyal , se mantuvo activa en el movimiento revolucionario, fundando la Asociación Republicana Hindustan en el norte de la India. Varios líderes del Congreso de Bengala, especialmente Subhash Chandra Bose , fueron acusados por el gobierno británico de tener vínculos con la organización durante esta época.
La filosofía violenta y radical de Samiti revivió en la década de 1930, cuando participó en la conspiración de Kakori , el asalto a la armería de Chittagong y otras acciones contra la administración colonial de la India británica.
Poco después de su creación, la organización se convirtió en el foco de una extensa operación policial y de inteligencia que condujo a la fundación de la rama especial de la policía de Calcuta . Entre los oficiales notables que lideraron las operaciones policiales y de inteligencia contra los Samiti en varias ocasiones se encuentran Sir Robert Nathan , Sir Harold Stuart , Sir Charles Stevenson-Moore y Sir Charles Tegart . La amenaza que representaban las actividades de los Samiti en Bengala durante la Primera Guerra Mundial , junto con la amenaza de un levantamiento gadarita en Punjab , condujo a la aprobación de la Ley de Defensa de la India de 1915. Estas medidas permitieron el arresto, internamiento, transporte y ejecución de varios revolucionarios vinculados a la organización, lo que aplastó a la rama de Bengala Oriental. Después de la guerra, el comité Rowlatt recomendó ampliar la Ley de Defensa de la India (como la Ley Rowlatt ) para frustrar cualquier posible resurgimiento de los Samiti en Bengala y el movimiento gadarita en Punjab. Después de la guerra, las actividades del partido llevaron a la implementación de la Enmienda de la Ley Penal de Bengala a principios de la década de 1920, que restableció los poderes de encarcelamiento y detención de la Ley de Defensa de la India. Sin embargo, el Anushilan Samiti se difundió gradualmente dentro del movimiento gandhiano. Algunos de sus miembros se fueron al Congreso Nacional Indio, entonces dirigido por Subhas Chandra Bose , mientras que otros se identificaron más estrechamente con el comunismo . La rama Jugantar se disolvió formalmente en 1938.
El crecimiento de la clase media india durante el siglo XIX condujo a un creciente sentido de identidad india [5] que alimentó una marea creciente de nacionalismo en la India en las últimas décadas del siglo XIX. [6] La creación del Congreso Nacional Indio en 1885 por AO Hume proporcionó una plataforma importante para las demandas de liberalización política, mayor autonomía y reforma social. [7] El movimiento nacionalista se volvió particularmente fuerte, radical y violento en Bengala y, más tarde, en Punjab . También aparecieron movimientos notables, aunque más pequeños, en Maharashtra , Madrás y otras áreas del sur. [7] El movimiento en Maharashtra, especialmente Mumbai (antes Bombay) y Poona, precedió a la mayoría de los movimientos revolucionarios en el país. Este movimiento fue apoyado ideológicamente por Bal Gangadhar Tilak , quien también puede haber ofrecido apoyo activo encubierto. [ cita requerida ] La Asociación India fue fundada en Calcuta (antes Calcuta) en 1876 bajo el liderazgo de Surendranath Banerjee . La Asociación se convirtió en portavoz de un grupo informal de estudiantes y caballeros de clase media. Patrocinó la Conferencia Nacional de la India en 1883 y 1885, que más tarde se fusionó con el Congreso Nacional de la India. [8] Kolkata –antes Calcuta– era en ese momento el centro más destacado de la política organizada, y algunos de los estudiantes que asistían a las reuniones políticas comenzaron a organizar "sociedades secretas" que cultivaban una cultura de fuerza física y sentimientos nacionalistas.
En 1902, Calcuta (antes Calcuta) tenía tres sociedades secretas que trabajaban para el derrocamiento violento del gobierno británico en la India: una fundada por el estudiante de Calcuta Satish Chandra Basu con el patrocinio del abogado de Calcuta Pramatha Mitra , otra dirigida por Sarala Devi y la tercera fundada por Aurobindo Ghose . Ghose y su hermano Barin estaban entre los defensores más firmes del nacionalismo indio militante en ese momento. [9] [10] Los escritos y publicaciones nacionalistas de Aurobindo y Barin, incluidos Bande Mataram y Jugantar Patrika (Yugantar) , tuvieron una amplia influencia en la juventud de Bengala y ayudaron a Anushilan Samiti a ganar popularidad en Bengala. La partición de Bengala de 1905 estimuló los sentimientos nacionalistas radicales en la comunidad Bhadralok de Bengala , ayudando a los Samiti a adquirir el apoyo de miembros educados, políticamente conscientes y descontentos de las sociedades juveniles locales. El programa de Samiti enfatizaba el entrenamiento físico, entrenando a sus reclutas con dagas y lathis (bastones de bambú utilizados como armas). La rama de Dacca estaba dirigida por Pulin Behari Das , y se extendieron por todo Bengala Oriental y Assam. [11] Se abrieron más de 500 sucursales en Bengala Oriental y Assam , vinculadas por una "organización cercana y detallada" a la sede de Pulin en Dacca. Esta rama pronto eclipsó a su organización matriz en Calcuta. Surgieron sucursales de Dhaka Anushilan Samiti en Jessore , Khulna , Faridpur , Rajnagar , Rajendrapur, Mohanpur, Barvali y Bakarganj, con una membresía estimada de 15.000 a 20.000. En dos años, Dhaka Anushilan cambió sus objetivos de los del movimiento Swadeshi a los del terrorismo político. [12]
Las opiniones políticas de la organización se expresaron en la revista Jugantar , fundada en marzo de 1906 por Abhinash Bhattacharya , Barindra, Bhupendranath Dutt y Debabrata Basu . [13] Pronto se convirtió en un órgano para las opiniones radicales de Aurobindo y otros líderes de Anushilan, y llevó a que el grupo Calcutta Samiti fuera apodado el "partido Jugantar". [ cita requerida ] Los primeros líderes fueron Rash Behari Bose , Bhavabhushan Mitra , Jatindranath Mukherjee y Jadugopal Mukherjee . [9] Aurobindo publicó mensajes similares de nacionalismo violento en revistas como Sandhya , Navashakti y Bande Mataram .
El Dhaka Anushilan Samiti rompió con el grupo Jugantar en Bengala Occidental debido a desacuerdos con el enfoque de Aurobindo de construir lentamente una base de masas para la revolución. El grupo de Dhaka en cambio buscó acción y resultados inmediatos a través del terrorismo político. [ cita requerida ] Las dos ramas del Samiti participaron en asaltos para recaudar dinero y llevaron a cabo una serie de asesinatos políticos. [ 14 ] En diciembre de 1907, la rama de Bengala descarriló un tren que transportaba al vicegobernador de Bengala Andrew Henderson Leith Fraser en un complot liderado por los hermanos Ghosh. En el mismo mes, el Dhaka Anushilan Samiti asesinó al ex magistrado del distrito de Dhaka D. C. Allen. Al año siguiente, el Samiti planeó once asesinatos, siete intentos de asesinato y explosiones y ocho asaltos en Bengala Occidental. Sus objetivos incluían oficiales de policía británicos y funcionarios públicos, oficiales de policía indios, informantes, fiscales públicos de crímenes políticos y familias adineradas. [15] Bajo la dirección de Barin Ghosh, los miembros de Samiti también intentaron asesinar a funcionarios coloniales franceses en Chandernagore , quienes eran vistos como cómplices del Raj.
Anushilan Samiti estableció vínculos tempranos con movimientos extranjeros y nacionalistas indios en el exterior. En 1907 Hem Chandra Kanungo (Hem Chandra Das) fue a París vendiendo su propiedad de tierras para aprender a fabricar bombas con Nicholas Safranski, un revolucionario ruso en el exilio. [11] En 1908, los jóvenes reclutas Khudiram Bose y Prafulla Chaki fueron enviados en una misión a Muzaffarpur para asesinar al magistrado jefe de la presidencia DH Kingsford. [ cita requerida ] Pusieron una bomba en un carruaje que confundieron con el de Kingsford, [14] matando a dos mujeres inglesas. Bose fue arrestado mientras intentaba huir y Chaki se suicidó. La investigación policial de los asesinos los relacionó con la casa de campo de Barin en Manicktala (un suburbio de Calcuta) y condujo a una serie de arrestos, incluidos Aurobindo y Barin. [14] El juicio que siguió, celebrado bajo estrictas medidas de seguridad, condujo a una sentencia de muerte para Barin (posteriormente conmutada a cadena perpetua). El caso contra Aurobindo Ghosh se derrumbó después de que Naren Gosain, que se había convertido en testigo de la corona, fuera asesinado a tiros en la cárcel de Alipore por Satyendranath Basu y Kanailal Dutta , que también estaban siendo juzgados. [ cita requerida ] Aurobindo se retiró de la política activa después de ser absuelto. [16] Esto fue seguido por un caso de conspiración de Dhaka en 1909, que llevó a juicio a 44 miembros del Dhaka Anushilan Samiti. [17] [18] Nandalal Bannerjee (el oficial que arrestó a Khudiram) fue asesinado a tiros en 1908, seguido por los asesinatos del fiscal e informante del caso de Alipore en 1909.
Después del retiro de Aurobindo, el Anushilan Samiti occidental encontró un líder más prominente en Bagha Jatin y surgió como Jugantar . Jatin revitalizó los vínculos entre la organización central en Calcuta y sus sucursales en Bengala , Bihar , Orissa y Uttar Pradesh , estableciendo escondites en los Sunderbans para los miembros que se habían vuelto clandestinos. [ cita requerida ] El grupo se reorganizó lentamente, ayudado por Amarendra Chatterjee , Naren Bhattacharya y otros líderes más jóvenes. Algunos de sus miembros más jóvenes, incluido Taraknath Das , abandonaron la India. [ cita requerida ] Durante los siguientes dos años, la organización operó bajo la cobertura de dos grupos aparentemente separados: Sramajeebi Samabaya (la Cooperativa de Trabajadores) y SD Harry and Sons. [16] En esa época, Jatin intentó establecer contactos con el 10.º Regimiento Jat , con guarnición en Fort William, en Calcuta, y Narendra Nath cometió una serie de robos para recaudar dinero. [ cita requerida ] Shamsul Alam, un oficial de policía de Bengala que preparaba un caso de conspiración contra el grupo, fue asesinado por Biren Dutta Gupta, un asociado de Jatin. Su asesinato condujo a los arrestos que precipitaron el caso de la Conspiración de Howrah-Sibpur . [19]
En 1911, miembros de Dhaka Anushilan mataron a tiros al subinspector Raj Kumar y al inspector Man Mohan Ghosh, dos oficiales de policía bengalíes que investigaban disturbios vinculados al grupo, en Mymensingh y Barisal . Esto fue seguido por el asesinato del jefe de policía del CID Shrish Chandra Dey en Calcuta. En febrero de 1911, Jugantar hizo estallar una bomba en un coche en Calcuta, confundiendo a un inglés con el oficial de policía Godfrey Denham. Rash Behari Bose (descrito como "el revolucionario más peligroso de la India") [20] extendió el alcance del grupo al norte de la India , donde encontró trabajo en el Instituto Forestal Indio en Dehra Dun . Bose forjó vínculos con nacionalistas radicales en Punjab y las Provincias Unidas , incluidos los que más tarde se conectaron con Har Dayal . [21] Durante el traslado de la capital imperial a Nueva Delhi en 1912, la howdah del virrey Charles Hardinge fue bombardeada; Su cornaca murió y Hardinge resultó gravemente herido. [22] [23]
Cuando la guerra entre Alemania y Gran Bretaña empezó a parecer probable, los nacionalistas indios en el país y en el extranjero decidieron utilizar la guerra para la causa nacionalista. A través de Kishen Singh, la célula Bengal Samiti fue presentada a Har Dayal cuando Dayal visitó la India en 1908. [24] Dayal estaba asociado con India House, entonces dirigida por V. D. Savarkar. En 1910, Dayal estaba trabajando estrechamente con Rash Behari Bose. [25] Después del declive de India House, Dayal se mudó a San Francisco después de trabajar brevemente con la Sociedad India de París . El nacionalismo entre los inmigrantes indios (en particular los estudiantes y la clase trabajadora) estaba ganando terreno en los Estados Unidos. Taraknath Das, que dejó Bengala para ir a los Estados Unidos en 1907, estaba entre los estudiantes indios que se dedicaron al trabajo político. En California, Dayal se convirtió en un organizador líder del nacionalismo indio entre los trabajadores inmigrantes predominantemente punjabíes y fue un miembro clave del Partido Ghadar .
Con Naren Bhattacharya , Jatin se reunió con el príncipe heredero de Alemania durante la visita de este último a Calcuta en 1912 y obtuvo la garantía de que se les suministrarían armas y municiones. [26] Jatin se enteró del trabajo de Bose por Niralamba Swami en una peregrinación a Brindavan . Al regresar a Bengala, comenzó a reorganizar el grupo. Bose se escondió en Benarés después del intento de 1912 en Hardinge, pero conoció a Jatin hacia fines de 1913, y le esbozó las perspectivas de una revolución panindia. En 1914, Bose, el maharashtriano Vishnu Ganesh Pingle y militantes sikh planearon levantamientos simultáneos de tropas para febrero de 1915. En Bengala, Anushilan y Jugantar lanzaron lo que los historiadores han descrito como "un régimen de terror tanto en las ciudades como en el campo... [que]... estuvo cerca de lograr su objetivo clave de paralizar la administración". Una atmósfera de miedo afectó gravemente la moral tanto de la policía como de los tribunales. [27] En agosto de 1914, Jugantar confiscó una gran cantidad de armas y municiones de la compañía Rodda , un traficante de armas de Calcuta, y las utilizó en robos en Calcuta durante los dos años siguientes. En 1915, solo seis revolucionarios fueron juzgados con éxito.
Tanto el complot de febrero de 1915 como el de diciembre de 1915 fueron frustrados por la inteligencia británica. Jatin y varios compañeros revolucionarios murieron en un tiroteo con la policía en Balasore , en la actual Orissa, lo que puso fin temporalmente a Jugantar. La Ley de Defensa de la India de 1915 condujo a arrestos generalizados, internamientos, deportaciones y ejecuciones de miembros del movimiento revolucionario. En marzo de 1916, los arrestos generalizados ayudaron a la policía de Bengala a aplastar el Dacca Anushilan Samiti en Calcuta. [28] La Regulación III y la Ley de Defensa de la India se aplicaron en toda Bengala en agosto de 1916. En junio de 1917, 705 personas estaban bajo arresto domiciliario en virtud de la Ley y 99 estaban encarceladas en virtud de la Regulación III. [28] En Bengala, la violencia revolucionaria se redujo a 10 incidentes en 1917. [29] Según las listas oficiales, 186 revolucionarios fueron asesinados o condenados en 1918. [30] Después de la guerra, la Ley de Defensa de la India se amplió con la Ley Rowlatt , cuya aprobación fue un objetivo principal de las protestas del movimiento de no cooperación de MK Gandhi . Muchos revolucionarios liberados después de la guerra escaparon a Birmania para evitar ser encarcelados nuevamente. [31]
El primer movimiento de no cooperación, el Rowlatt Satyagrahas liderado por Gandhi, estuvo activo de 1919 a 1922. Recibió un amplio apoyo de miembros destacados del movimiento de independencia de la India. En Bengala, Jugantar aceptó una solicitud de Chittaranjan Das (un respetado líder del Congreso Nacional Indio) de abstenerse de la violencia. Aunque Anushilan Samiti no se adhirió al acuerdo, no patrocinó ninguna acción importante entre 1920 y 1922. Durante los años siguientes, Jugantar y el Samiti volvieron a estar activos. El resurgimiento del nacionalismo radical vinculado al Samiti durante la década de 1920 llevó a la aprobación de la Ordenanza de Enmienda de la Ley Penal de Bengala en 1924. La ley restauró poderes extraordinarios de detención a la policía; en 1927, más de 200 sospechosos fueron encarcelados en virtud de la ley, incluido Subhas Chandra Bose , lo que redujo el resurgimiento de la violencia nacionalista en Bengala. [32] Se formaron filiales de Jugantar en Chittagong y Dacca, en la actual Bangladesh. La filial de Chittagong, dirigida por Surya Sen , robó la oficina de Chittagong del Ferrocarril Assam-Bengala en diciembre de 1923. En enero de 1924, un joven bengalí, Gopi Mohan Saha, mató a tiros a un europeo al que confundió con el comisario de policía de Calcuta, Charles Tegart . El asesino fue elogiado por la prensa bengalí y, para disgusto de Gandhi, la filial bengalí del Congreso lo proclamó mártir. En esa época, Jugantar se asoció estrechamente con la Corporación de Calcuta , dirigida por Das y Subhas Chandra Bose, y los terroristas (y exterroristas) se convirtieron en factores importantes en el gobierno local bengalí.
En 1923, Sachindranath Sanyal y Jogesh Chandra Chatterjee fundaron en Benarés otro grupo vinculado a Anushilan Samiti, la Asociación Republicana del Indostán, que contribuyó a radicalizar el norte de la India. Pronto tuvo filiales desde Calcuta hasta Lahore . A una serie de asaltos exitosos en Uttar Pradesh le siguió un robo a un tren en Kakori, y las investigaciones posteriores y dos juicios desmantelaron la organización. Varios años después, renació como la Asociación Republicana Socialista del Indostán (HSRA).
En 1927, el Congreso Nacional Indio se pronunció a favor de la independencia de Gran Bretaña. Bengala se había calmado durante un período de cuatro años y el gobierno liberó a la mayoría de los internados en virtud de la Ley de 1925 a pesar de un intento fallido de forjar una alianza entre Jugantar y Anushilan Samiti. Algunos radicales más jóvenes tomaron nuevas direcciones y muchos (jóvenes y viejos) participaron en actividades del Congreso, como las protestas contra la Comisión Simon de 1928. El líder del Congreso , Lala Lajpat Rai, murió a causa de las heridas recibidas cuando la policía disolvió una marcha de protesta en Lahore en octubre, y Bhagat Singh y otros miembros del HSRA vengaron su muerte en diciembre; Singh también bombardeó más tarde la asamblea legislativa. Él y otros miembros del HSRA fueron arrestados y tres de ellos iniciaron una huelga de hambre en la cárcel; el fabricante de bombas bengalí Jatindra Nath Das persistió en su huelga hasta su muerte en septiembre de 1929. La Corporación de Calcuta aprobó una resolución de condolencias después de su muerte, al igual que el Congreso cuando Bhagat Singh fue ejecutado.
A medida que el movimiento liderado por el Congreso ganaba ritmo a principios de la década de 1930, algunos ex revolucionarios se identificaron con el movimiento político gandhiano y se convirtieron en congresistas influyentes (notablemente Surendra Mohan Ghose ). Muchos congresistas bengalíes también mantuvieron vínculos con el Samiti. Simultáneamente con las protestas no violentas de la Marcha de la Sal liderada por Gandhi , en abril de 1930, un grupo liderado por Surya Sen asaltó la Armería de Chittagong. En 1930, once funcionarios británicos fueron asesinados, en particular durante la redada del Edificio del Escritor de diciembre de 1930 por Benoy Basu , Dinesh Gupta y Badal Gupta . Tres magistrados de distrito sucesivos en Midnapore fueron asesinados, y se llevaron a cabo docenas de otras acciones durante la primera mitad de la década. En 1931 se registró un récord de 92 incidentes violentos, incluidos los asesinatos de los magistrados británicos de Tippera y Midnapore. [33] Sin embargo, poco después, en 1934, el movimiento revolucionario en Bengala terminó.
Una gran parte del movimiento Samiti se sintió atraída por la política de izquierda durante la década de 1930, y aquellos que no se unieron a los partidos de izquierda se identificaron con el Congreso y el Partido Socialista del Congreso . Durante las detenciones masivas de la década de 1930 en torno al movimiento de desobediencia civil, muchos miembros se unieron al Congreso. Jugantar se disolvió formalmente en 1938; muchos ex miembros continuaron actuando juntos bajo Surendra Mohan Ghose, quien era un enlace entre otros políticos del Congreso y Aurobindo Ghose en Pondicherry. A fines de la década de 1930, los miembros de tendencia marxista del Samiti en el CSP anunciaron la formación del Partido Socialista Revolucionario (RSP).
El Anushilan Samiti y el Jugantar estaban organizados de forma diferente, lo que reflejaba sus divergencias. El Samiti estaba organizado de forma centralizada, con una disciplina rígida y una jerarquía vertical. El Jugantar estaba organizado de forma más laxa, como una alianza de grupos bajo líderes locales que ocasionalmente coordinaban sus acciones. El prototipo de la organización de Jugantar fue la organización de Barin Ghosh, creada en 1907, en el período previo a la conspiración de Manicktala. Buscaba emular el modelo de los revolucionarios rusos descrito por Frost. [ cita requerida ] Las normas de la organización central de Dacca del Samiti se escribieron y se reprodujeron y resumieron en informes gubernamentales.
Según una estimación, el Dacca Anushilan Samiti llegó a tener 500 sucursales, la mayoría en los distritos orientales de Bengala, y 20.000 miembros. Más tarde se abrieron sucursales en los distritos occidentales, Bihar y las Provincias Unidas . Se establecieron refugios para fugitivos en Assam y en dos granjas en Tripura. Los documentos organizativos muestran una división primaria entre los dos líderes activos, Barin Ghosh y Upendranath Bannerjee, y las bases. Se suponía que los líderes superiores, como Aurobindo, solo los conocían los líderes activos. Los antiguos miembros del Samiti afirmaban que los grupos estaban interconectados con una vasta red de sociedades secretas en toda la India británica. Sin embargo, el historiador Peter Heehs concluyó que los vínculos entre las provincias se limitaban a contactos entre unos pocos individuos como Aurobindo, que estaba familiarizado con los líderes y movimientos en la India occidental, y que las relaciones entre los diferentes grupos revolucionarios eran más a menudo competitivas que cooperativas. [ cita requerida ] Un documento interno de alrededor de 1908 escrito por Pulin Behari Das describe la división de la organización en Bengala, que siguió en gran medida las divisiones administrativas británicas.
Los miembros de los Samiti eran predominantemente hindúes, al menos inicialmente, lo que se atribuyó a que el juramento religioso de iniciación era inaceptable para los musulmanes. A cada miembro se le asignaba una o más de tres funciones: recaudación de fondos, implementación de acciones planificadas y propaganda. En la práctica, sin embargo, la división fundamental era entre trabajo militar y trabajo civil . Los dals (equipos) formados por cinco o diez miembros dirigidos por un dalpati (líder del equipo) se agrupaban en Samiti locales dirigidos por adhyakshas (oficiales ejecutivos) y otros oficiales. Estos informaban a los oficiales de distrito designados y responsables ante la organización central de Dacca, comandada por Pulin Das y aquellos que lo delegaron durante sus períodos de prisión. [ cita requerida ] Los Samiti se dividían en cuatro grupos funcionales: violencia, organización, poseedores de armas y jefes de familia. Las comunicaciones se llevaban a cabo mediante correos especiales y se escribían en código secreto. Estas prácticas y otras se inspiraron en fuentes literarias y fueron en parte una concesión al deseo de los jóvenes de representar dramas románticos. Se sabe menos sobre la red Jugantar, que sustituyó a la sociedad Manicktala después del caso de la bomba de Alipore . Se enfrentó a divisiones similares a las de Samiti. El historiador Leonard Gordon señala que al menos en el período entre 1910 y 1915, los dals de la red Jugantar eran unidades separadas, lideradas por un dada (lit: hermano mayor). El dada también era un gurú , que enseñaba a los que estaban bajo su mando habilidades prácticas, ideología revolucionaria y estrategia. Gordon sugiere que el sistema dada se desarrolló a partir de estructuras sociales preexistentes en la Bengala rural. Los dadas cooperaban y competían entre sí por hombres, dinero y material. [ cita requerida ]
Muchos miembros del Samiti provenían de castas superiores. En 1918, casi el 90% de los revolucionarios asesinados o condenados eran brahmanes , kayasthas o vaidyas ; el resto son de castas agrícolas o pastorales como Mahishya o Yadav . [30] A medida que el Samiti extendió su influencia a otras partes del país, particularmente al norte de la India, comenzó a atraer a personas de otras religiones y de diversos compromisos religiosos. Por ejemplo, muchos de los que se unieron a la Asociación Socialista Republicana del Indostán eran marxistas y muchos eran ateos militantes . [33] A fines de la década de 1930, los miembros con una perspectiva más secular comenzaron a participar. Algunos componentes del Samiti también incluyeron la participación destacada de mujeres, incluida Pritilata Waddedar , quien dirigió un ataque de Jugantar durante el asalto a la Armería de Chittagong , y Kalpana Dutta , quien fabricó bombas en Chittagong. [34]
El Samiti estuvo influenciado por los escritos del autor nacionalista bengalí Bankim Chandra Chattopadhyay . El nombre de la organización, Anushilan, se deriva de las obras de Bankim que abogan por el trabajo duro y la vida espartana. El nacionalismo cultural y marcial de Bankim, ejemplificado en Anandamath , [35] junto con su reinterpretación del Bhagavad Gita , fueron fuertes influencias en la corriente nacionalista que inspiró a las primeras sociedades que luego se convirtieron en Anushilan Samiti. [36] Una búsqueda en la biblioteca de Dacca Anushilan Samiti en 1908 mostró que el Bhagavad Gita de Bankim era el libro más leído en la biblioteca. [37]
Las filosofías y enseñanzas de Swami Vivekananda se añadieron posteriormente a esta filosofía. Las "Reglas de membresía" de la biblioteca de Dacca recomendaban encarecidamente la lectura de sus libros. [37] Estos libros enfatizaban "Músculos fuertes y nervios de acero", que algunos historiadores consideran fuertemente influenciados por la filosofía hindú Shakta . [ cita requerida ] Este interés en la mejora física y el espíritu protonacional entre los jóvenes bengalíes fue impulsado por un esfuerzo por romper con el estereotipo de afeminamiento que los británicos habían impuesto a los bengalíes. La aptitud física era un símbolo de la recuperación de la masculinidad y parte de un entrenamiento moral y espiritual más amplio para cultivar el control sobre el cuerpo y desarrollar el orgullo nacional y un sentido de responsabilidad social y servicio. [38] [39] Peter Heehs, escribiendo en 2010, señala que los Samiti tenían tres pilares en sus ideologías: "independencia cultural", "independencia política" e "independencia económica". [ cita requerida ] En términos de independencia económica, los Samiti se distanciaron del movimiento Swadeshi , al que calificaron de "movimiento de comerciantes". [40]
Cuando el Samiti empezó a cobrar importancia tras los asesinatos de Muzaffarpur, se creía que su ideología estaba influida por el anarquismo europeo . Lord Minto se opuso a la idea de que su acción pudiera ser la manifestación de un agravio político y concluyó que:
Se han importado de Occidente métodos asesinos hasta ahora desconocidos en la India... que los imitadores bengalíes han aceptado infantilmente. [41]
Sin embargo, otros no estaban de acuerdo. John Morley opinaba que la violencia política ejemplificada por los Samiti era una manifestación del antagonismo indio hacia el gobierno, [41] aunque también había influencias del nacionalismo europeo y las filosofías del liberalismo. [42] En las décadas de 1860 y 1870, surgieron grandes cantidades de akhras (gimnasios) en Bengala que fueron diseñados conscientemente siguiendo las líneas de los Carbonari italianos . [43] Estos fueron influenciados por las obras del nacionalista italiano Giuseppe Mazzini y su movimiento de la Joven Italia . El propio Aurobindo estudió el nacionalismo revolucionario de Irlanda, Francia y Estados Unidos. [42] También se observa que Hem Chandra Das , durante su estancia en París, interactuó con nacionalistas radicales europeos en la ciudad, [42] regresando a la India como un ateo con inclinaciones marxistas. [30]
Las influencias extranjeras en el Samiti incluyeron al artista japonés Kakuzo Okakura y Margaret Noble, una mujer irlandesa conocida como la hermana Nivedita . Okakura fue un defensor del panasiatismo . Visitó a Swami Vivekananda en Calcuta en 1902 e inspiró a Pramathanath Mitra en los primeros días del Samiti. [42] [44] Sin embargo, se debate el alcance de su participación o influencia. [45] Nivedita fue discípula de Swami Vivekananda. Tuvo contactos con Aurobindo, con Satish Bose y con el subeditor de Jugantar, Bhupendranath Bose. Se cree que Nivedita influyó en los miembros del Samiti hablando sobre sus deberes hacia la patria y proporcionando literatura sobre el nacionalismo revolucionario. Fue corresponsal de Peter Kropotkin , un anarquista conocido. [42]
Una sección importante del movimiento Anushilan se había sentido atraída por el marxismo durante las décadas de 1920 y 1930, muchos de ellos estudiando literatura marxista-leninista mientras cumplían largas condenas de prisión. Una mayoría se separó del Anushilan Samiti y se unió a la Consolidación Comunista , el grupo marxista en la cárcel celular , y más tarde al Partido Comunista de la India (CPI). Algunos de los marxistas de Anushilan dudaban en unirse al Partido Comunista, sin embargo, pocos se unieron al RSP , ya que desconfiaban de las líneas políticas formuladas por la Internacional Comunista . [46] Tampoco abrazaron el trotskismo , aunque compartían algunas críticas trotskistas al liderazgo de Joseph Stalin .
Poco después de su creación, el Samiti se convirtió en el foco de una amplia operación policial y de inteligencia. Entre los oficiales destacados que dirigieron las operaciones policiales y de inteligencia contra ellos en diversas ocasiones se encuentran Sir Robert Nathan , Sir Harold Stuart , Sir Charles Stevenson-Moore y Sir Charles Tegart .
Los CID de Bengala y las provincias de Bengala Oriental y Assam se fundaron en respuesta al movimiento revolucionario liderado por el Samiti. [11] En 1908, las funciones de delitos políticos requerían los servicios de un superintendente adjunto de policía, 52 inspectores y subinspectores y casi 720 agentes. Previendo un aumento de la fuerza del movimiento revolucionario, Sir Harold Stuart (entonces Secretario de Estado para la India ) implementó planes para que el servicio secreto luchara contra la amenaza planteada por el Samiti. [47] En septiembre de 1909 se creó una rama de delitos políticos del CID (conocida como el "Departamento Especial"), integrada por 23 oficiales y 45 hombres. El gobierno de la India asignó 2.227.000 rupias solo para la policía de Bengala en las reformas de 1909-1910. [47]
En 1908, se nombró a un oficial especial para delitos políticos de la policía de Bengala, bajo cuyas órdenes trabajaba la rama especial de la policía. Este puesto fue ocupado primero por CWC Plowden y más tarde por FC Daly. [47] Godfrey Denham, entonces superintendente adjunto de policía, sirvió bajo las órdenes del oficial especial. [47] A Denham se le atribuyó el descubrimiento de la casa segura de los Samiti en Manicktala, allanándola en mayo de 1908, lo que finalmente condujo al caso de conspiración de Manicktala. Este caso condujo a una mayor expansión de la rama especial en Bengala. La CID en Bengala Oriental y Assam (EBA) se fundó en 1906 y se expandió a partir de 1909. Sin embargo, el acceso de la policía de la EBA a informantes y agentes secretos siguió siendo difícil. [48] En la EBA, un funcionario público, HL Salkeld, descubrió la rama oriental de Anushilan Samiti, elaboró un informe de cuatro volúmenes y puso a 68 sospechosos bajo vigilancia. [15] Sin embargo, los Samiti evitaron una intrusión detallada adoptando el modelo de los revolucionarios rusos. Hasta 1909, la policía no tenía claro si se trataba de una única organización o de un conglomerado de grupos independientes. [15]
La visita del rey Jorge V a la India en 1911 catalizó mejoras en el equipamiento y el personal policial en Bengala y EBA. En 1912, la rama política del CID de Bengala pasó a llamarse Rama de Inteligencia, con 50 oficiales y 127 hombres. La rama tenía secciones separadas que se ocupaban de explosivos, asesinatos y robos. [22] Estaba dirigida por Charles Tegart , quien construyó una red de agentes e informantes para infiltrarse en el Samiti. [22] Tegart se reunía con sus agentes al amparo de la oscuridad, a veces disfrazándose de pathan o kabuliwallah . [22] Ayudando a Denham y Petrie, Tegart dirigió la investigación tras la Conspiración Dalhi-Lahore e identificó a Chandernagore como el principal centro del Samiti. [22] Tegart permaneció en la policía de Bengala hasta al menos la década de 1930, ganando notoriedad entre los Samiti por su trabajo, y fue objeto de varios intentos de asesinato. En 1924, Ernest Day, un inglés, fue asesinado a tiros por Gopinath Saha en Chowringhee Road en Calcuta, debido a que lo confundieron con Tegart. En 1930, una bomba fue arrojada al auto de Tegart en Dalhousie Square, pero Tegart logró disparar al revolucionario y escapó ileso. Su eficiente control del movimiento revolucionario le valió el elogio de Lord Lytton y fue galardonado con la medalla del Rey. En 1937, Tegart fue enviado al Mandato Británico de Palestina , entonces en medio de la Revuelta Árabe , para asesorar al Inspector General en materia de seguridad. [49]
En su lucha contra el Raj, los miembros del Samiti que se convirtieron en aprobadores (es decir, dieron testimonio contra sus colegas) y el personal de la Policía de Bengala que estaba investigando al Samiti fueron constantemente atacados. Se llevaron a cabo varios asesinatos de aprobadores que habían aceptado actuar como testigos de la corona. En 1909, Naren Gossain, testigo de la corona de la acusación en el caso de la bomba de Alipore , fue asesinado a tiros en la cárcel de Alipore por Satyendranath Boseu y Kanai Lal Dutt. Ashutosh Biswas, un abogado del Tribunal Superior de Calcuta a cargo del procesamiento del caso de asesinato de Gossain, fue asesinado a tiros en el Tribunal Superior de Calcuta en 1909. En 1910, Shamsul Alam, superintendente adjunto de la Policía de Bengala responsable de investigar el caso de la bomba de Alipore, fue asesinado a tiros en las escaleras del Tribunal Superior de Calcuta. Los fracasos de una serie de procesos por violencia vinculada al Samiti bajo la Ley de Procedimientos Penales de 1898 condujeron a una ley especial que disponía que los crímenes de violencia nacionalista fueran juzgados por un tribunal especial compuesto por tres jueces de la corte superior. En diciembre de 1908 se aprobaron las enmiendas a la Ley Penal bajo los términos del Reglamento III de 1818, con el objetivo de suprimir las asociaciones formadas para conspiraciones sediciosas. [50] La ley se aplicó por primera vez para deportar a nueve revolucionarios bengalíes a la prisión de Mandalay en 1908. [ cita requerida ] Sin embargo, a pesar de estas medidas, los altos estándares de evidencia exigidos por el Tribunal Superior de Calcuta , las investigaciones insuficientes por parte de la policía y, en ocasiones, la invención directa de pruebas, llevaron a fracasos persistentes en la tarea de controlar la violencia nacionalista. [51] Las fuerzas policiales se sintieron incapaces de lidiar con las operaciones de organizaciones nacionalistas secretas, lo que llevó a demandas de poderes especiales. La prensa india se opuso enérgicamente a estas demandas, argumentando contra cualquier ampliación de los ya amplios poderes de que disfrutaban las fuerzas policiales en la India, que según afirmaban ya estaban siendo utilizadas para oprimir al pueblo indio. [52]
La amenaza que representaban las actividades del Samiti en Bengala durante la Primera Guerra Mundial , junto con la amenaza de un levantamiento gadarita en Punjab , condujo a la aprobación de la Ley de Defensa de la India de 1915. La ley recibió el apoyo universal de los miembros no oficiales indios en el consejo del Gobernador General y de los líderes moderados dentro del movimiento político indio. El esfuerzo bélico británico había recibido apoyo popular dentro de la India y la ley recibió apoyo en el entendimiento de que las medidas promulgadas eran necesarias en la situación de guerra. Estas medidas permitieron el arresto, internamiento, transporte y ejecución de varios revolucionarios vinculados a la organización, lo que aplastó la rama de Bengala Oriental del Samiti. Su aplicación condujo a 46 ejecuciones, así como a 64 sentencias de cadena perpetua dictadas a revolucionarios en Bengala y Punjab en el Juicio por Conspiración de Lahore y el Juicio por Conspiración de Benarés, y en tribunales de Bengala, [29] aplastando efectivamente el movimiento revolucionario. En marzo de 1916, las detenciones generalizadas habían ayudado a la policía de Bengala a aplastar al Dhaka Anushilan Samiti en Calcuta. [28] El poder de la detención preventiva se utilizó ampliamente en Bengala, y la violencia revolucionaria en Bengala se desplomó a 10 incidentes en 1917. [29] Al final de la guerra, había más de 800 detenidos en Bengala en virtud de la ley. Sin embargo, la aplicación indiscriminada de la ley la hizo cada vez más impopular entre el público indio.
La ley de 1915 debía expirar en 1919, y el Comité Rowlatt fue designado para recomendar medidas para continuar reprimiendo el movimiento revolucionario. El comité recomendó una extensión de las disposiciones de la Ley de Defensa de la India por tres años más con la eliminación de las disposiciones de habeas corpus . Sin embargo, esto se encontró con la oposición universal de los miembros indios del consejo del virrey, así como de la población en general, y Gandhi llamó a la ley propuesta "Los proyectos de ley negros". Mohammed Ali Jinnah abandonó el consejo del virrey en protesta, después de haber advertido al consejo del peligro de promulgar un proyecto de ley tan impopular. Sin embargo, las recomendaciones se promulgaron en los proyectos de ley Rowlatt . Gandhi luego encabezó una protesta, la Rowlatt Satyagraha , uno de los primeros movimientos de desobediencia civil que se convertiría en el movimiento de independencia de la India . Las protestas incluyeron hartals en Delhi, protestas públicas en Punjab y otros movimientos de protesta en toda la India. En Punjab, las protestas culminaron en la masacre de Jallianwalla Bagh en abril de 1919. Después de casi tres años de agitación, el gobierno finalmente derogó la ley Rowlatt y las leyes hermanas que la componían.
Un resurgimiento del nacionalismo radical vinculado al Samiti después de 1922 condujo a la implementación de la Enmienda de la Ley Penal de Bengala en 1924, que restableció los poderes de encarcelamiento y detención de la Ley de Defensa de la India. La ley reintrodujo poderes extraordinarios de detención a la policía, y en 1927 más de 200 sospechosos habían sido encarcelados, incluido Subhas Chandra Bose . La implementación de la ley redujo con éxito un resurgimiento de la violencia nacionalista en Bengala, en un momento en que la Asociación Republicana Hindustan estaba surgiendo en las Provincias Unidas. [32]
Después de la década de 1920, el Anushilan Samiti se disolvió gradualmente en el movimiento gandhiano. Algunos de sus miembros se fueron al Congreso Nacional Indio, entonces dirigido por Subhas Chandra Bose, mientras que otros se identificaron más estrechamente con el comunismo . La rama Jugantar se disolvió formalmente en 1938. En la India independiente, el partido en Bengala Occidental evolucionó en el Partido Socialista Revolucionario , mientras que la rama oriental más tarde evolucionó en el Sramik Krishak Samajbadi Dal (Partido Socialista de Trabajadores y Campesinos) en el actual Bangladesh .
La publicación nacionalista Jugantar , que sirvió como órgano del Samiti, inspiró una lealtad fanática entre sus lectores. [53] [54] En 1907 vendía 7.000 copias, que luego aumentaron a 20.000. Su mensaje estaba dirigido a lectores de élite con conciencia política y era esencialmente una crítica al gobierno británico en la India y una justificación de la violencia política. [55] Varios jóvenes que se unieron al Samiti le dieron crédito a Jugantar por influir en sus decisiones. [ cita requerida ] El editor del periódico, Bhupendranath Datta , fue arrestado y sentenciado a un año de prisión rigurosa en 1907. [56] El Samiti respondió intentando asesinar a Douglas Kingsford, quien presidía el juicio, [ cita requerida ] y Jugantar respondió con editoriales desafiantes. [56] Jugantar fue procesado repetidamente, dejándolo en ruinas financieras en 1908. Sin embargo, los procesos le dieron más publicidad al periódico y ayudaron a difundir la ideología de nacionalismo revolucionario de Samiti . El historiador Shukla Sanyal ha comentado que el terrorismo revolucionario como ideología comenzó a ganar al menos un apoyo tácito entre una población significativa en esta época. [54]
Keshav Baliram Hedgewar , fundador de la organización nacionalista hindú Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), fue alumno del Anushilan Samiti. Fue enviado a Calcuta por BS Moonje en 1910 para estudiar medicina y aprender técnicas de nacionalismo violento de organizaciones revolucionarias secretas en Bengala. [57] Allí vivió con el activista independentista Shyam Sundar Chakravarty , [58] y tuvo contactos con revolucionarios como Ram Prasad Bismil .
James Popplewell, escribiendo en 1995, señaló que el Raj percibió al Samiti en sus primeros días como una amenaza seria a su gobierno. [59] Sin embargo, el historiador Sumit Sarkar señaló que el Samiti nunca reunió suficiente apoyo para ofrecer una rebelión urbana o una campaña de guerrilla. Tanto Peter Heehs como Sumit Sarkar han señalado que el Samiti pidió la independencia completa más de 20 años antes de que el Congreso adoptara esto como su objetivo. [ cita requerida ] Una serie de eventos históricos al principio del movimiento de independencia de la India, incluidas las conspiraciones revolucionarias de la Primera Guerra Mundial , involucraron al Samiti, como se señala en el informe Rowlatt . Más tarde, el ala izquierda ascendente del Congreso, particularmente Subhas Chandra Bose , fue sospechoso de tener vínculos con el Samiti. [ cita requerida ] Heehs argumentó que las acciones de los nacionalistas revolucionarios ejemplificados por el Samiti obligaron al gobierno a parlamentar más seriamente con los líderes del movimiento legítimo, y que Gandhi siempre fue consciente de esto. "En la Conferencia de la Mesa Redonda de 1931, el apóstol de la no violencia declaró que no tenía "ninguna relación con los terroristas", pero añadió que si el gobierno se negaba a trabajar con él, tendría que vérselas con los terroristas. La única manera de "decir adiós al terrorismo" era "hacer que el Congreso trabajara al máximo"". [60]
Los fundadores del Samiti se encontraban entre las principales luminarias de Bengala en ese momento, abogando por el cambio social en formas muy alejadas de las obras nacionalistas violentas que identificaron al Samiti en años posteriores. Los jóvenes de Bengala estaban entre los más activos en el movimiento Swadeshi , lo que llevó a RW Carlyle a prohibir la participación de los estudiantes en reuniones políticas bajo la amenaza de retirar la financiación y las subvenciones. [61] Los intelectuales bengalíes ya estaban pidiendo escuelas y universidades indígenas para reemplazar a las instituciones británicas, [61] y buscando construir instituciones indígenas. Surendranath Tagore , de la familia Tagore de Calcuta, financió el establecimiento de bancos y compañías de seguros de propiedad india. La sesión del Congreso de 1906 en Calcuta estableció el Consejo Nacional de Educación como una agencia nacionalista para promover las instituciones indias con su propio plan de estudios independiente diseñado para proporcionar habilidades en educación técnica y tecnológica que sus fundadores sintieron que serían necesarias para construir industrias indígenas. Con el respaldo financiero de Subodh Chandra Mallik , se estableció el Bengal National College con Aurobindo como director. [61] Aurobindo participó en el Congreso Nacional Indio en ese momento. Utilizó su plataforma en el Congreso para presentar al Samiti como un conglomerado de clubes juveniles, incluso cuando el gobierno planteó temores de que fuera una organización nacionalista revolucionaria. Durante su tiempo como director, Aurobindo inició las publicaciones nacionalistas Jugantar , Karmayogin y Bande Mataram . [61] El comedor de estudiantes en la universidad era frecuentado por estudiantes de Bengala Oriental que pertenecían al Dhaka Anushilan Samiti, y era conocido por ser un semillero de nacionalismo revolucionario, que no estaba controlado o incluso era alentado por la universidad. [62] Los estudiantes de la universidad que luego saltaron a la fama en el movimiento revolucionario indio incluyen a MN Roy . [ cita requerida ] Las ideologías del Samiti influyeron aún más en el nacionalismo patriótico.
Durante las décadas de 1920 y 1930, muchos miembros del Samiti comenzaron a identificarse con el comunismo y las ideologías de izquierda. Muchos de ellos estudiaron literatura marxista-leninista mientras cumplían largas condenas de prisión. Una sección minoritaria se separó del movimiento Anushilan y se unió a la Consolidación Comunista y, más tarde, al Partido Comunista de la India. El exlíder Jugantar Narendranath Bhattacharya, ahora conocido como MN Roy , se convirtió en un miembro influyente de la Internacional Comunista y ayudó a fundar el Partido Comunista de la India. La mayoría de los marxistas anushilanistas dudaron en unirse al Partido Comunista. [46] En cambio, se unieron al Partido Socialista del Congreso (CSP), pero mantuvieron una identidad separada dentro del partido como el Partido Socialista Revolucionario (RSP). [63] El RSP tuvo una fuerte influencia en partes de Bengala. El partido envió a dos parlamentarios a las elecciones de Lok Sabha de 1952 , ambos anteriormente miembros del Samiti. En 1969, simpatizantes del RSP en Pakistán Oriental formaron el Shramik Krishak Samajbadi Dal (SKSD). El RSP y el SKSD han mantenido estrechos vínculos desde entonces. El RSP es actualmente un socio menor del Frente de Izquierda , que gobernó el estado indio de Bengala Occidental durante 34 años ininterrumpidos. También tiene influencia en el sur de la India, especialmente en partes de Kerala . El SUCI , otro partido de izquierda con presencia en Bengala, fue fundado en 1948 por miembros de Anushilan.
Los revolucionarios del Samiti se convirtieron en nombres muy conocidos en Bengala. Muchos de estos hombres educados y jóvenes fueron ampliamente admirados y romantizados en toda la India. [33] Ekbar biday de Ma ghure ashi (Dime adiós, madre), un lamento de 1908 escrito por el poeta popular bengalí Pitambar Das que lamenta la ejecución de Khudiram Bose , [ cita requerida ] fue popular en Bengala décadas después de la muerte de Bose. [30] La estación de tren donde Bose fue arrestado ahora se llama Estación de tren Khudiram Bose Pusa en su honor.
La novela nacionalista de 1926 Pather Dabi (Derecho del camino) del autor bengalí Sarat Chandra Chattopadhyay cuenta la historia de una organización nacionalista revolucionaria secreta que lucha contra el Raj. Se cree que el protagonista de la novela, Sabyasachi, se inspiró en Rash Behari Bose , mientras que se piensa que la organización revolucionaria estuvo influenciada por el Samiti bengalí. La novela fue prohibida por el Raj por "sediciosa", pero adquirió una gran popularidad. Formó la base de una película en lengua bengalí de 1977, Sabyasachi , con Uttam Kumar interpretando el papel principal del protagonista.
Do and Die es un relato histórico del asalto a la armería de Chittagong publicado en 2000 por la autora india Manini Chatterjee. Fue galardonado con el Rabindra Puraskar , el premio literario más importante de Bengala. El libro sirvió de base para Khelein Hum Jee Jaan Sey (Jugamos con nuestras vidas), unapelícula de Bollywood de 2010 en la que Abhishek Bachchan interpreta el papel de Surya Sen.
Una placa de mármol marca el edificio de Calcuta donde se fundó el Samiti. Una placa en el lugar de la casa de campo de Barin Ghose (en la actual Ultadanga ) marca el lugar donde Ghosh y su grupo fueron arrestados en el caso de la bomba de Alipore . Muchos de los miembros del Samiti son conocidos en la India y en el extranjero, y se les conmemora de diferentes formas. Varios suburbios de Calcuta llevan hoy el nombre de revolucionarios y nacionalistas del Samiti. La calle Grey, donde se encontraba la oficina de prensa de Aurobindo Ghosh, se llama hoy Aurobido Sarani (Avenida Aurobindo). La plaza Dalhousie pasó a llamarse BBD Bag , en honor a Benoy, Badal y Dinesh, que asaltaron el edificio de los escritores en 1926. La calle Mononga, lugar del atraco a Rodda & Co. , alberga los bustos de Anukul Mukherjee, Srish Chandra Mitra, Haridas Dutta y Bipin Bihary Ganguly, que participaron en el atraco. Chashakhand, un lugar a 15 km al este de Balasore donde Bagha Jatin y su grupo hicieron su última resistencia contra las fuerzas de Tegart, conmemora el campo de batalla en honor a Jatin. La localidad de Baghajatin en Calcuta lleva el nombre de Jatin. En Bangladesh, la horca donde ejecutaron a Surya Sen se conserva como monumento histórico.