Gilles de Rais ( c. 1405 - 26 de octubre de 1440), barón de Rais , fue un caballero y señor de Bretaña , Anjou y Poitou , líder del ejército francés durante la Guerra de los Cien Años y compañero de armas de Juana de arco . Es mejor conocido por su reputación y posterior condena como asesino en serie confeso de niños.
En 1429, formó una alianza con su primo Georges de La Trémoille , el destacado Gran Chambelán de Francia , y fue nombrado Mariscal de Francia ese mismo año, tras las exitosas campañas militares junto a Juana de Arco, pero poco se sabe sobre la relación entre los dos camaradas de armas. Después de la muerte de su antiguo tutor y abuelo materno Jean de Craon en 1432, y la caída en desgracia de Georges de La Trémoille en 1433, se retiró gradualmente de la guerra. Su familia lo acusó de despilfarrar su patrimonio al vender sus tierras al mejor postor para compensar sus generosos gastos, un despilfarro que llevó a que el rey Carlos VII de Francia lo pusiera bajo interdicto en julio de 1435.
En mayo de 1440, atacó a un clérigo de alto rango en la iglesia de Saint-Étienne-de-Mer-Morte antes de apoderarse del castillo local, violando así las inmunidades eclesiásticas y socavando la majestad de su soberano , Juan V, duque de Bretaña . Detenido el 15 de septiembre de 1440 en su castillo de Machecoul , es juzgado en octubre de 1440 por el tribunal eclesiástico de Nantes por herejía , sodomía y asesinato de "ciento cuarenta o más niños". Al mismo tiempo, fue condenado a la horca y a la hoguera por el tribunal secular de Nantes por su acto de fuerza en Saint-Étienne-de-Mer-Morte, así como por crímenes cometidos contra "varios niños pequeños". . El 26 de octubre de 1440 fue enviado al cadalso con dos de sus sirvientes condenados por asesinato.
Si bien los historiadores modernos no han tratado de exonerarlo o reconstituir algún tipo de verdad judicial, algunos también se muestran cautelosos a la hora de leer las actas de sus juicios al pie de la letra. Los medievalistas Jacques Chiffoleau y Claude Gauvard señalan la necesidad de estudiar el procedimiento inquisitorial empleado al cuestionar las confesiones de los acusados a la luz de las expectativas y concepciones de los jueces, examinando al mismo tiempo el papel del rumor en el desarrollo de la obra de Gilles de Rais. fama (reputación). Sin embargo, estos historiadores no pasan por alto algunos testimonios detallados sobre la desaparición de niños, o ciertas confesiones que describen rituales asesinos sin parangón en los archivos judiciales de la época. Además, a veces se cree que Rais es una inspiración para el cuento de hadas literario " Barba Azul " de Charles Perrault (1697), pero esta suposición es controvertida por ser demasiado incierta. Cualquiera sea el caso, desde principios del siglo XIX se ha documentado una confusión popular entre el personaje histórico y la mítica esposa-asesina.
.jpg/1280px-Champtoc%C3%A9-sur-Loire_-_Ruines_(2).jpg)
Gilles de Rais (o "Retz"), [a] el hijo mayor de Marie de Craon y Guy de Laval-Rais, descendía de varias grandes casas feudales . [5] A través de su madre, estuvo vinculado a la Casa de Craon , una rica familia occidental, y a través de su padre a la familia Laval , [6] uno de los dos linajes bretones más importantes del siglo XV. [7] Los antepasados de la familia Laval incluían, por matrimonio, a los barones de Retz [6] (conocidos como los "barones más antiguos del Ducado de Bretaña") [8] así como a la prestigiosa Casa de Montmorency , [6] aunque temporalmente debilitado en ese momento. [9]
Nació "en una habitación llamada Torre Negra" en el castillo de Champtocé , [10] [8] en fecha desconocida. Su nacimiento ha sido fechado de forma variable entre 1396 y 1406, y más frecuentemente hacia finales de 1404. [11] Sin embargo, dados los retrasos provocados por los procedimientos legales ante el Parlamento de París que condicionaron el matrimonio de sus padres, [b] fue probablemente no nació antes de 1405, según el archivero y paleógrafo Matei Cazacu . [c] Además, un documento de archivo indica la edad de Rais ("14 a 15 años") en febrero de 1422. [d]
René, el hermano menor de Rais, nació probablemente en 1414. [27] [28] Obtuvo el señorío de La Suze cuando su hermano mayor le asignó su parte de la herencia el 25 de enero de 1434, ante la corte ducal de Nantes. [27] A partir de entonces, René fue conocido como René de La Suze, elevando así el nombre que llevaba la rama más joven de la familia Craon. [29]
Tras la muerte de su madre Marie de Craon en fecha desconocida, [e] y de su padre Guy de Laval-Rais a finales de octubre de 1415 en Machecoul , [f] los jóvenes hermanos Gilles y René fueron criados por su abuelo materno. , Jean de Craon, señor de La Suze y Champtocé.
La pérdida de su hijo Amaury en la batalla de Agincourt en octubre de 1415, batalla en la que murieron varios miembros de su familia además de su único sucesor varón, impulsó a Jean de Craon a hacerse cargo y administrar las propiedades de Gilles y René. quienes se habían convertido en sus únicos herederos. [47] [48] De esta manera, Craon rompió el testamento de Guy de Laval-Rais, que designaba a Jean II Tournemine de la Hunaudaye como "guardián, tutor, protector, defensor y administrador legítimo" de los dos huérfanos. [35] [49]
El 4 de enero de 1417, Jean de Craon desposa a su nieto Gilles de Rais con una rica heredera normanda , Jeanne Paynel, hija de Foulques VI Paynel, señor de Hambye y Bricquebec . Sin embargo, el Parlamento de París prohibió el matrimonio hasta que Jeanne Paynel cumpliera la mayoría de edad. Este proyecto matrimonial nunca se materializó pero no a causa de la presunta muerte de Jeanne Paynel, como han sostenido algunos autores, ya que se convirtió seguramente en abadesa del convento benedictino de Lisieux . [50] [51]
Craon entonces comprometió a Rais con una sobrina de Juan V, duque de Bretaña : Beatriz de Rohan , hija de Alain IX de Rohan y Margarita de Bretaña. [52] El contrato, fechado en Vannes el 28 de noviembre de 1418, no fue cumplido por alguna razón desconocida [53] (tal vez la muerte de Beatriz). [54]
Rais finalmente se comprometió con su prima Catalina de Thouars, [55] hija de Miles II de Thouars y Béatrice de Montjean. Además del obstáculo que suponía la consanguinidad de Rais y Catalina de Thouars, que eran parientes de cuarto grado, [56] surgieron disputas entre la Casa de Craon y Miles II de Thouars, señor de Pouzauges y Tiffauges . [57] Haciendo caso omiso de estas limitaciones y sin esperar una dispensa eclesiástica , Rais secuestró a Catalina de Thouars y se casó con ella en una capilla fuera de su iglesia parroquial , sin publicar prohibiciones de matrimonio . [58] A pesar de un contrato matrimonial redactado el 30 de noviembre de 1420, [59] los dos jóvenes vieron su unión anulada y declarada incestuosa por la Iglesia. [60]
Tras la muerte de Miles II de Thouars, las alianzas matrimoniales acercaron las casas de Craon y Thouars, [g] contribuyendo a regularizar la situación de la pareja. [59] El 24 de abril de 1422, el legado papal se dirigió a Hardouin de Bueil, obispo de Angers , pidiéndole que pronunciara una sentencia de separación contra Gilles de Rais y Catalina de Thouars, y que les impusiera una penitencia antes de absolverlos del delito de incesto. y permitirles casarse en debida forma. [58] Después de realizar una investigación, Hardouin de Bueil celebró su matrimonio con gran pompa y ceremonia el 26 de junio de 1422, en el castillo de Chalonnes-sur-Loire . [61] [59] Esta unión fortaleció la posición de Rais en Poitou al "vincularlo a la casa de los vizcondes de Thouars , que dominaban la región del Bajo Poitou hasta el Atlántico". [62]
La única hija de Gilles de Rais y Catalina de Thouars, María, nació en 1433 o 1434. [63]
De acuerdo con las cláusulas del contrato matrimonial de Catalina de Thouars, su madre Béatrice de Montjean retuvo en dote varias posesiones del difunto Miles II de Thouars, incluidos los castillos de Tiffauges y Pouzauges . Jean de Craon y Gilles de Rais esperaban recuperar la herencia de todos los castillos poitevinos de Beatriz en una fecha posterior. Sin embargo, Béatrice de Montjean se volvió a casar con Jacques Meschin de la Roche-Aireault, ex escudero del difunto Miles II de Thouars y chambelán del rey Carlos VII de Francia . Esta unión comprometió los planes del señor de La Suze y de su nieto. Como resultado, los dos hombres encargaron a su acólito Jean de la Noe, capitán de Tiffauges, que secuestrara a Beatrice. Jean de la Noe también se apoderó de la hermana menor de Jacques Meschin. Béatrice de Montjean fue encarcelada en Le Loroux-Bottereau , luego en Champtocé . Su yerno Rais y Jean de Craon la amenazaron con coserla en cilicio y arrojarla a un río si no renunciaba a su dote. [64] [65]
Para liberar a su esposa y a su hermana, el chambelán Jacques Meschin de la Roche-Aireault hizo citar a Craon y Rais varias veces ante el Parlamento de París , sin éxito. Jacques Meschin envió un alguacil a Champtocé antes de enviar a su propio hermano, Gilles Meschin, para encabezar los enviados. Craon encarceló a todos los portadores de la citación, incluido Gilles Meschin. Sin embargo, Craon aceptó liberar a Béatrice de Montjean a petición de su esposa Anne de Sillé, que también era la propia madre del prisionero. Los demás rehenes fueron liberados finalmente bajo pago de rescate, pero Gilles Meschin murió unos días después, probablemente agotado por las condiciones de su detención en Champtocé. La hermana menor de Jacques Meschin, enviada a Bretaña, se vio obligada a casarse con Girard de la Noé, hijo del capitán de Tiffauges. [64] [65]
Jacques Meschin volvió a emprender acciones legales ante el Parlamento de París, por lo que Craon y su nieto llegaron a un acuerdo con su adversario. En una transacción ratificada por el Parlamento, el chambelán optó por conservar a Pouzauges, mientras que Rais retuvo a Tiffauges. No obstante, Craon y Rais extorsionaron a Pouzauges a Jacques Meschin con el pretexto de que Catherine de Thouars, la esposa de Rais, "lleva el nombre [de Pouzauges] en el mundo". De camino a Pouzauges para supervisar la ejecución de la transacción, Adam de Cambrai, primer presidente del Parlamento de París, es molestado y robado por hombres a sueldo de los dos cómplices. Las numerosas sentencias posteriores dictadas a Craon y Rais no fueron atendidas. [64]
Titular de la baronía de Retz , considerada una de las seis baronías más antiguas del ducado de Bretaña , [66] Gilles de Rais fue uno de los señores más importantes del oeste de Francia, gracias en particular a sus numerosas propiedades repartidas por Bretaña. Anjou , Poitou, Maine y Angoumois . [67] El medievalista Philippe Contamine señala que Rais era "bretón, poitevino y angevino a la vez, debido a sus feudos ". [68] Además, el historiador Georges Peyronnet precisa que la "red de familiares y parientes feudales " de Rais (incluidas las casas de Laval y Craon ) cubría una gran parte de las marismas occidentales, regiones fronterizas de difícil acceso debido a la humedad oceánica. clima que caracteriza estas tierras de bocage y el Marais breton ("pantano bretón"). De ahí la importancia "como vías de transporte más abiertas, de los valles del Loira y de Sèvre Nantaise , (...) controlados por enormes fortalezas". [69] Así, la posición de encrucijada ocupada por la baronía que cubre el Pays de Retz "era un activo innegable para el comercio, y permitía a los Sires de Retz controlar los flujos en el gran eje del Loira para la economía bretona y la del oeste de Francia. en general", afirma el historiador Brice Rabot. [66]
En el "punto más meridional del ducado de Bretaña", [69] la baronía de Retz comprendía un "vasto grupo de unas cuarenta parroquias que se extendían entre el Loira y las fronteras comunes de Poitou y Bretaña". [70] Gilles de Rais poseía Machecoul (el "jefe de la baronía") [71] así como las castellanías de Coutumier , Bourgneuf , Prigny y la mitad de la isla de Bouin , dominios que bordean la bahía de Bourgneuf . [72] En la Bahía, las marismas probablemente le proporcionan una parte nada despreciable de los ingresos. [73] [72] Además, poseía una anualidad sobre el bosque de Paimpont , la casa denominada "Hôtel de La Suze" en Nantes y el señorío de La Bénate "que abarca 26 parroquias en las Marcas (13 en Bretaña y 13 en Poitou). )", entre otros. [74]
En el ducado de Anjou, heredó los destacados señoríos de Champtocé e Ingrandes , fuente de importantes ingresos del "tráfico" (comercio de mercancías) del Loira, [76] [77] así como los señoríos de Blaison y Chemellier , la baronía de Briollay , y los señoríos de Fontaine-Milon , Grez y Grattecuisse. En Poitou ocupó los señoríos de Cheneché , de la Voûte, Sigon, Cloué , Chabanais y la tierra de Breuil-Mingot, además de adquirir por matrimonio y extorsión la baronía de Pouzauges y el señorío de Tiffauges . [78] En Maine, era propietario de los señoríos de La Suze , Ambrières y Saint-Aubin-Fosse-Louvain , así como de las tierras de Précigné . [79] En Angoumois, los señoríos de Confolens , Loubert y Château Morant. [80]
Sin embargo, este censo sólo muestra a Rais en la cima de su prosperidad dominante, después de su matrimonio con Catalina de Thouars (1422) y tras la muerte de su abuelo Jean de Craon (1432). [80] Además de las enajenaciones más o menos sustanciales que Rais hizo, reduciendo progresivamente su patrimonio, algunas tierras pertenecían a su esposa, otras sólo le fueron legadas tras la muerte de Jean de Craon, por no hablar de las que cedió a su hermano. René de Rais asignándole su parte de la herencia en 1434.
Es más, sus propiedades no siempre fueron de buen valor, ya que las rentas de las mismas podían gravarse de diversas formas, como enajenaciones irrevocables concedidas por anteriores Barones de Retz a favor de vasallos [81] o de la Iglesia ; [82] viudas que disfrutan de una dote de conformidad con el derecho consuetudinario ; [80] presunto inicio del declive comercial de las salinas en la bahía de Bourgneuf; [83] [84] [85] anexiones o estragos causados por la guerra, cuya amenaza constante requería mantener dispositivos defensivos y pagar a los hombres de armas... [86] [87] Por lo tanto, además de la mala gestión de activos , varias otras Hay que tener en cuenta varios factores que explican las graves dificultades financieras de Rais. [88]
En cualquier caso, debido a registros fragmentarios o imprecisos, [89] [90] no es fácil estimar con precisión sus bienes, [91] y en particular el rendimiento de sus propiedades a pesar de su tamaño. [85] Este es un tema de desacuerdo entre los historiadores Jacques Heers y Matei Cazacu. Minimizando la riqueza y el estatus social de Rais, [92] Heers le niega el calificativo de "gran señor", [93] argumentando que presentarlo como "uno de los señores más ricos de Francia es simplemente una figura retórica". [94] Matei Cazacu, por otra parte, cuestiona esta interpretación [95] y reafirma el estatus de Rais como un gran señor, poderoso y suntuoso, con especial referencia a un escrito redactado por los herederos de este último alrededor de 1461-1462. Este documento legal atribuía a Rais una renta anual de 50.000 livres tournois , de las cuales alrededor de 30.000 procedían de sus propiedades [h] y casi 20.000 de su cargo de Mariscal de Francia . Si bien esta cantidad está muy por debajo de los ingresos de los príncipes contemporáneos (como los duques de Orleans , Borgoña y Berry ), sitúa a Rais en una categoría alta, inaccesible para la gran mayoría de los señores bretones del siglo XV. [98] Cualquiera que sea la estimación, su fortuna resultó insuficiente para sustentar su opulento estilo de vida en el espacio de unos pocos años. [99]
.jpg/1280px-Reddition_de_Marguerite_de_Clisson_(1420).jpg)
En las décadas posteriores a la Guerra de Sucesión Bretona (1341-1364), la facción derrotada se negó a renunciar a su derecho a gobernar el Ducado de Bretaña y continuó conspirando contra los duques de la Casa de Montfort . En febrero de 1420, la Casa de Penthièvre dirigida por Marguerite de Clisson y sus dos hijos, Olivier y John , tomó prisionero al duque Juan V en violación del Tratado de Guérande (1365) . Los conspiradores gozaron del apoyo temporal de Carlos , delfín de Francia y futuro rey. [100] [101]
La guerra civil volvió a envolver al Ducado de Bretaña. A la llamada de la duquesa Juana , esposa de Juan V, la nobleza bretona se reunió en torno a la Casa de Montfort, incluidos antiguos partidarios de la Casa de Penthièvre, como Jean de Craon. El 17 de febrero de 1420, este último acudió a su soberano Juana para jurar, junto con los demás señores presentes, protegerla y liberar a Juan V. [102] En represalia, bandas armadas de Penthièvre atacaron las fortalezas de Craon y su nieto Gilles de Rais. , destruyendo en particular el castillo de La Mothe-Achard . [103] [104]
Después de la liberación de Juan V, Craon y Rais fueron recompensados por sus "buenos y notables servicios" con generosas concesiones de tierras que se convirtieron en obsequios monetarios. [101] [105] Quizás la primera hazaña de armas del joven Rais fue participar en el último gran conflicto restante de la Guerra de Sucesión Bretona, pero sigue siendo un tema de debate histórico ya que varios autores enfatizan que no hay evidencia documental de cualquier compromiso militar personal. [i]
También es posible que Craon y Rais entraran entonces en el patrocinio de Arthur de Richemont , el hermano menor de Juan V recientemente liberado del cautiverio inglés. [j]
Mientras tanto, plagado tanto por la Guerra Civil Armañac-Borgoña como por la guerra exterior contra la monarquía de Lancaster , el Reino de Francia sufrió una sucesión de desastres políticos y militares durante esta fase de la Guerra de los Cien Años . [114] El rey Enrique V de Inglaterra logró erigirse como yerno y heredero del rey Carlos VI de Francia , gracias a la ratificación del Tratado de Troyes en mayo de 1420. Por su parte, habiendo tenido conocimiento del delfín Carlos ' compromisos con sus captores Penthièvre, Juan V, no obstante, vaciló entre la facción Armagnac y la Casa de Lancaster para preservar la independencia de su ducado. Sin embargo, esta política de vaivén no impidió que el duque de Bretaña finalmente se adhiriera al Tratado de Troyes en junio de 1422. [115] [116]
Una vez que el delfín Carlos se convirtió en rey de Francia en octubre de 1422, continuó la guerra contra los ingleses para recuperar sus tierras de la corona . [117] Durante esta agitación dinástica, Craon y Rais pudieron haber participado en la victoria en La Gravelle el 26 de septiembre de 1423 y en la batalla de Verneuil el 17 de agosto de 1424, pero esto es sólo una suposición. [k] En cualquier caso, la sangrienta derrota de las tropas franco - escocesas en Verneuil cambió el panorama político, completando el desastre militar de Agincourt casi diez años antes. [119]
En una posición debilitada tras la batalla de Verneuil, el rey Carlos VII de Francia se vio obligado a buscar nuevos aliados. Se dirigió entonces a su suegra Yolanda de Aragón , jefa de la Casa de Valois-Anjou , una rama más joven de la dinastía gobernante de Francia . Había estado trabajando desde 1423 para acercar diplomáticamente el Reino de Francia y el Ducado de Bretaña, con la ayuda de su vasallo Jean de Craon, el abuelo de Rais. [120] [119] Aunque Craon era un señor angevino importante y rico, con numerosas propiedades en Maine , Anjou y Bretaña, su influencia en la corte ducal de Anjou parece haber comenzado sólo en 1423-1424. Antes de esto, había pasado más tiempo en Bretaña, e incluso había tenido disputas legales con los duques de Anjou por el condado de Brienne y las tierras de los condes de Roucy . [121]
En marzo de 1425, la política angevina finalmente promovió a Arthur de Richemont , hermano del duque de Bretaña, al rango de condestable de Francia . En octubre de 1425, durante las reuniones y festividades que sellaron la alianza entre el Reino de Francia y el Ducado de Bretaña en Saumur , Rais apareció en el séquito del rey Carlos VII, [31] pero podría haber sido presentado a la corte real antes de este fecha. [122] De hecho, en el mismo mes, Carlos VII defendió los intereses de Rais pidiendo a Richemont que devolviera algunas tierras bretonas al joven barón, específicamente antiguas propiedades del difunto Miles de Thouars, padre de la esposa de Rais. [122]
Después de la conquista de Maine (1424-1425), la Casa de Lancaster amenazó las fronteras del Ducado de Anjou . [123] [124] Estas dos provincias francesas fueron reclamadas personalmente por Juan, duque de Bedford . [125] Así, las propiedades de las casas de Laval y Craon , parientes de Rais, [126] quedaron directamente expuestas a las incursiones inglesas.
En 1426, Arthur de Richemont sufrió una aplastante derrota en la batalla de St. James . Aunque algunos investigadores la mencionan, la presencia de Rais en esta batalla no está corroborada por ninguna fuente. [l] En el mismo sentido, es dudoso que Rais y su futuro juez, Jean de Malestroit , se hubieran odiado desde este evento militar. [metro]
En junio de 1427, Georges de La Trémoille , señor de Sully , se convirtió en Gran Chambelán de Francia . [136] Pronto ganó ventaja en el Consejo Real mientras surgía una amarga rivalidad entre él y Richemont. [137] [119] Además, el 19 de junio de 1427, Yolanda de Aragón nombró a su asesor Jean de Craon teniente general en Anjou y Maine; su nombramiento coincidió casi exactamente con el ascenso de La Trémoille. Este último también provenía de la casa de Craon y, como tal, era primo lejano de Rais. [138] [139] [140]
Probablemente en aquel entonces, Craon dotó a su nieto Rais de un mentor militar: Guillaume de la Jumellière, señor de Martigné-Briant, también consejero de Yolanda de Aragón en la corte ducal de Anjou. [141] La influencia de su familia parece haber consolidado el compromiso de Rais con la guerra contra las guarniciones inglesas en las afueras de Maine, lo que llevó a su nombramiento como capitán de Sablé en nombre del duque Luis III de Anjou . [142]
En cuanto a Juan V de Bretaña , él mismo atacado por los ingleses, negoció en julio de 1427 con Juan de Lancaster, duque de Bedford , regente inglés del reino francés. En consecuencia, el 8 de septiembre de 1427, el duque de Bretaña decidió nuevamente trasladar la alianza a la Casa de Lancaster, reconociendo una vez más el Tratado de Troyes y ordenando a sus vasallos que dejaran de luchar contra las tropas inglesas. [143] [136] Junto con el vizconde Alain de Rohan, el obispo Guillaume de Montfort y sus propios parientes de Laval , Rais fue uno de los señores bretones más notables que desobedeció a su soberano al permanecer leal al rey de Francia. [144] [122]
Y en cuanto a Richemont, debilitado por sus diversos fracasos militares y políticos, especialmente la deserción de su hermano, cayó en desgracia [137] por la falta de resultados de la alianza franco-bretona. [145] Separado de Carlos VII, conservó el cargo de Condestable, pero abandonó la corte francesa. Sin aliarse con los ingleses, entró en conflicto armado con La Trémoille. [146] [119]
A partir de la segunda mitad de 1427, las crónicas empezaron a mencionar el nombre de Rais, junto con el de otros capitanes franceses. [143] Con Ambroise de Loré y su propio pariente Jacques de Dinan, señor de Beaumanoir, lidera una guerra de guerrillas en las fronteras del condado de Maine. [110] Esta táctica de acoso contra las tropas inglesas permitió a los capitanes franceses asaltar la fortaleza de Ramefort en Gennes . Tan pronto como tomaron el control de la fortaleza, Rais y los demás capitanes cumplieron su promesa de perdonar a la guarnición inglesa, pero ahorcaron a los hombres "francófonos" que encontraron allí. Puede ser un signo de un "fuerte sentimiento nacional" [148] contra los combatientes considerados "franceses repudiados" o "falsos franceses" (en otras palabras, franceses partidarios de la monarquía dual de Inglaterra y Francia ). [149]
En otro asalto, los señores de Rais, Loré y Beaumanoir recuperan el castillo de Malicorne de manos de los ingleses. [150] Al igual que con la captura de Ramefort, los capitanes hicieron ejecutar a los sitiados de habla francesa. [148] En la batalla por el castillo de Lude , Rais mató [151] o hizo prisionero al capitán inglés Blackburn, [152] [153] según fuentes contradictorias. [154] La cronología confusa de las crónicas medievales hace imposible fechar con precisión estas hazañas de armas. [155] En aquella época, las fortalezas podían ser asaltadas, perdidas y reconquistadas sucesivamente, debido a la debilidad de sus guarniciones o "a los interminables reveses de los señores locales, que a menudo pertenecían a redes rivales", señala el medievalista Boris Bove. [156]
En la primavera de 1428, Rais contribuyó con mil escudos de oro al pago del enorme rescate de su primo [157] [158] André de Lohéac , capturado por los ingleses el 16 de marzo de 1428, durante el sitio de Laval . La Casa de Laval (es decir, Guy XIV , Anne y Jeanne de Laval-Tinténiac, hermano, madre y abuela del joven cautivo respectivamente) se comprometieron a reembolsar a los "muy queridos y queridos primos y grandes amigos" que habían ayudado a liberar a André de Lohéac. [159] [160]
En junio de 1428, nuevas tropas inglesas desembarcaron en el reino francés y, a partir de octubre, sitiaron Orleans . [161]
En febrero de 1429, Juana de Arco llegó a Chinon procedente de Vaucouleurs para hablar con el rey. [165] Gilles de Rais estaba entonces presente en el castillo de Chinon , [166] al igual que los demás capitanes del séquito de Carlos VII durante la guerra. [167] [168] Un mes después, en una carta fechada el 8 de abril de 1429, firmada por él mismo y sellada con su sello , Rais formó una alianza con su primo, el gran chambelán Georges de La Trémoille . [169] [170] Este último prosiguió así su estrategia de alianzas bilaterales con miembros de la nobleza francesa para consolidar su posición ante el rey [171] y protegerse contra las conspiraciones fomentadas por el condestable Arthur de Richemont y sus aliados.
Rais formó parte del Consejo Real de 1429 a 1434, pero sólo ocasionalmente, debido a sus obligaciones militares o por otras razones. Su título de Consejero del Rey puede ser puramente honorífico. [172] También se le conoce como chambelán de Carlos VII . [173]
Como parte de un acercamiento diplomático franco-bretón, probablemente apoyado por La Trémoille, [174] Rais escribió a Juan V, duque de Bretaña, en abril de 1429, instándolo a reforzar el ejército que se estaba reuniendo en Blois para ayudar a la ciudad de Orleans sitiada por el inglés . [175] Al mismo tiempo, tras ser interrogada por doctores en teología franceses en Chinon y Poitiers , Juana de Arco recibió autorización para acompañar al ejército de socorro a Orleans. [176] El 25 de abril de 1429, la Doncella llegó a Blois y encontró listo un convoy de alimentos, armas y municiones, así como una escolta de varias docenas de hombres de armas y arqueros, comandados por Rais y Jean de Brosse , mariscal. de Boussac. La escolta incluía una compañía de soldados angevinos y manceaux pagados por Rais, que "parece estar en el centro de esta (...) operación modesta", afirma el medievalista Philippe Contamine . [177]
Rais contribuyó al levantamiento del asedio de Orleans, en particular participando en el asalto a la bastilla de Saint-Loup el 6 de mayo. [178] Luego participó con Juana de Arco en la Campaña del Loira (1429), destinada a recuperar las ciudades ocupadas por guarniciones inglesas en la región. Rais participó en la batalla de Jargeau el 12 de junio de 1429 y en la batalla de Patay el 18 de junio de 1429. [179] De camino a Reims , Rais y Jean de Brosse, mariscal de Boussac, comandaban la vanguardia del ejército francés.
El 17 de julio de 1429, durante la coronación del monarca francés , Rais y otros tres señores fueron encargados de transportar la Santa Ampulla desde la Basílica de Saint-Remi en Reims hasta la Iglesia Metropolitana . [180] El mismo día, Rais fue elevado al rango de mariscal de Francia , en reconocimiento a su historial de guerra [181] o gracias al apoyo político del gran chambelán La Trémoille. [182] [183]
El lunes 15 de agosto de 1429, Carlos VII confió las alas de su ejército a sus dos mariscales, Jean de Boussac y Gilles de Rais, cuando las tropas reales y anglo- borgoñonas se enfrentaron en Montépilloy . [184] El 8 de septiembre de 1429, durante el asedio de París , Juana de Arco quería a Rais y Raoul de Gaucourt a su lado durante el asalto a la Porte Saint-Honoré . [185] Rais estuvo al lado de Joan todo el día, entre numerosos hombres de armas, intentando en vano alcanzar y cruzar la muralla parisina desde una zanja trasera. Al caer la noche, Joan fue herida en la pierna por una flecha de ballesta . El asedio de París se levantó rápidamente y el "ejército de la coronación" se retiró al Loira antes de ser despedido en Gien el 21 de septiembre de 1429. [186] Ese mismo mes, Carlos VII honró nuevamente a Rais por sus "encomiables servicios" confirmando su título. de Mariscal y concediéndole el privilegio de añadir a su escudo de armas una cenefa con la flor de lis , un favor real compartido sólo con la Doncella. [187] [181]
En fecha no especificada, una expedición militar francesa encabezada por Xaintrailles y La Hire abandonó Beauvais y se instaló en Louviers , localidad a siete leguas (unos 28 kilómetros) de Ruán , donde Juana de Arco estaba prisionera desde el 23 de diciembre de 1430, tras su captura. en el sitio de Compiègne . El medievalista Olivier Bouzy afirma que "personajes importantes participaron en la expedición de Louviers o aparecieron en la ciudad", como el " Bastardo de Orleans " y Gilles de Rais, cuya presencia está atestiguada el 26 de diciembre de 1430. Estos movimientos de tropas Fueron interpretados por algunos historiadores como un intento de liberar a Juana de Arco [188] [189] pero esta hipótesis no está probada. [190] [191] [192] Además, no parece que tal intento de entrega haya tenido lugar. [193]
Paralelamente a su lucha contra los anglo- borgoñones , el gran chambelán Georges de La Trémoille continuó su "guerra privada" [194] contra el condestable Arthur de Richemont , apoyado él mismo por la Casa de Valois-Anjou . En este conflicto, Gilles de Rais apoyó a La Trémoille, su prima y aliada. [195]
Poco a poco, a pesar de las políticas similares aplicadas hacia el Ducado de Bretaña y el Estado de Borgoña por la Casa de Valois-Anjou, por una parte, y La Trémoille, por otra, esta última acabó sirviendo de "repelente" al "federar contra él las varios componentes" de la corte de Carlos VII, "facilitando paradójicamente (...) el fortalecimiento de los angevinos en la corte francesa", afirma el medievalista Laurent Vissière . El joven Carlos de Anjou , futuro hombre fuerte del Consejo Real , [196] había sido miembro de este órgano de gobierno desde el 30 de marzo de 1430, gracias a su madre Yolanda de Aragón . El 26 de octubre de 1430, como lugarteniente general del rey en Anjou y Maine , Carlos de Anjou nombró a Jean de Bueil capitán de los hombres de armas y arqueros que guarnecían el castillo y la ciudad de Sablé , [197] un lugar previamente comandado por el capitán Gilles. de Rais [142] y el gobernador real Jacques de Dinan, señor de Beaumanoir. [198]
La guerra civil estalló de nuevo en septiembre de 1431 cuando La Trémoille lanzó al capitán Rodrigo de Villandrando al ducado de Anjou. En 1432, Jean de Bueil logró derrotar al mercenario español; a cambio, estos últimos devastaron las tierras de Touraine de Bueil . [199] [200] Deseoso de apoderarse de Château-l'Hermitage , Rais encarcela a Bueil en Sablé, según el relato romántico de Le Jouvencel [201] (que menciona a Sablé bajo el nombre ficticio de "Crathor"). [202] Aún de acuerdo con esta historia semiautobiográfica, Bueil logró liberarse y tomar Sablé, [203] [201] pero Rais recuperó la ciudad en un ataque nocturno. [195] [204] Además, en fecha desconocida, la guarnición del castillo de Champtocé atacó a Yolanda de Aragón en su camino a Bretaña. Los hombres de armas de Gilles de Rais y Jean de Craon despojaron a su convoy de numerosos caballos y equipaje. [205]
.jpg/1280px-Vigiles_de_Charles_VII,_fol._78v,_Si%C3%A8ge_de_Lagny_(1432).jpg)
La guerra contra las fuerzas inglesas continuó en los alrededores de París. En agosto de 1432, Gilles de Rais ayudó a levantar el sitio de Lagny , sin duda una de sus hazañas de armas más famosas junto con el levantamiento del sitio de Orleans . [190] Asistido por el capitán mercenario Rodrigo de Villandrando, Rais cruzó el Marne "río arriba, antes de La Ferté-sous-Jouarre ", mientras que otras tropas francesas dirigidas por Raoul de Gaucourt y el " Bastardo de Orleans " lograron entrar en Lagny a través de un Punto mal vigilado. La medievalista Françoise Michaud-Fréjaville señala que, gracias a este "doble movimiento de tropas", la ciudad "fue entregada prácticamente sin batalla. (...) Ante la amenaza, los ingleses abandonaron las bastillas y el puente que mantenían aguas abajo de Lagny. , dejando atrás gran parte de su equipo". Sobre este episodio militar, Michaud-Fréjaville se refiere al "relato no siempre muy fiable" del cronista Jean Chartier . [202]
Además, la crónica de Jean Chartier menciona la presencia de Gilles de Sillé, primo de Rais, entre las tropas francesas que participaron en las escaramuzas al día siguiente del levantamiento del asedio de Lagny. Según Chartier, Gilles de Sillé fue hecho prisionero en esta ocasión, salvo que el cronista lo confunda con Michel de Sillé, otro miembro de esta antigua casa emparentado con Rais. [o] Ocho años más tarde, durante el juicio de este último, los testimonios de las familias de los niños desaparecidos, así como las confesiones de los acusados, ensombrecieron a Gilles de Sillé, que en ese momento se encontraba prófugo. Además, según algunos testigos del proceso, los criados de Michel de Sillé difundieron un rumor para intentar explicar las desapariciones de los niños: los ingleses supuestamente habían exigido veinticuatro jóvenes rehenes como parte del rescate "del dicho padre Michel ", [208] pretexto considerado "absurdo" e "inverosímil" por los medievalistas Noël Valois y Olivier Bouzy, de acuerdo con las costumbres que regían a los prisioneros de guerra de la época. [206] [209]
Jean de Craon, el abuelo de Rais, murió en noviembre de 1432. [138]
A finales de junio de 1433, en Chinon , se urdió un enésimo complot contra Georges de la Trémoille , que finalmente fue destituido del poder. En los Estados Generales celebrados en Tours en septiembre de 1433, Carlos VII ratificó la caída de su antiguo Gran Chambelán. La Casa de Valois-Anjou recuperó toda su influencia en la corte, el joven Carlos de Anjou se convirtió en el hombre clave del Consejo Real , y los cómplices del secuestro de La Trémoille (incluido Jean de Bueil , enemigo de Rais) adquirieron "un gran gobierno y autoridad". " con el soberano. [211] Gilbert Motier de La Fayette recuperó su título de mariscal después de perderlo ante Rais en 1429, un despido probablemente pretendido por La Trémoille en ese momento. [212]
En febrero de 1434, los ingleses amenazaron la ciudad de Sillé , en Maine , que era el feudo de Anne de Sillé, viuda de Jean de Craon. En respuesta, los jefes de la Casa de Laval (los hermanos Guy XIV de Laval y André de Lohéac ) junto con su primo Rais participaron en una expedición militar comandada por el condestable Arthur de Richemont. La vanguardia del ejército estaba bajo el mando de los mariscales de Rieux y de Rais. Este último, a pesar de su abundante contingente de tropas, parecía aislado entre los señores presentes (el condestable en primer lugar, junto con el príncipe VII de Coëtivy , Jean de Bueil, Carlos de Anjou y Juan II, duque de Alençon ), la mayoría de los cuales pertenecían a la coalición de enemigos de La Trémoille. La compañía llegó delante de Sillé, y se enfrentó a los ingleses, pero los dos ejércitos se separaron sin luchar. [213] [214] [215]
A mediados de 1434, a pesar de su ausencia forzada de la corte, La Trémoille todavía instaba a Rais a continuar la guerra contra los borgoñones . Pero, probablemente ya arruinado por sus gastos, Rais hizo pocos intentos por evitar que las tropas de Felipe el Bueno se apoderaran de Grancey . Tras la caída de esta ciudad en agosto de 1434, el rey Carlos VII convocó a Rais y amenazó con despojarlo de su cargo de mariscal. [216] [217] [218] Rais "fue probablemente reemplazado por André de Laval-Lohéac", supone Philippe Contamine . [219]
El 2 de julio de 1435, Carlos VII proclamó que Rais estaba bajo interdicto, tras las quejas de su familia, [220] [221] [222] es decir, su hermano René de La Suze y la Casa de Laval. [223]
La mayor parte de la información relativa al despilfarro de los bienes de Gilles de Rais proviene de un escrito de 70 folios , escrito alrededor de 1461-1462 por sus herederos. Este documento es una versión ampliada de un escrito anterior que llevó a que Rais fuera puesto bajo interdicto en 1435. [221] [224] No todos los medievalistas están de acuerdo en la confiabilidad de esta fuente. Jacques Heers resta importancia a su importancia, considerando que el documento es demasiado incriminatorio, ya que su objetivo es anular las ventas pasadas de la propiedad territorial de Rais basándose en la demencial prodigalidad de este último. [225] A la vez "tendencioso e instructivo" según Philippe Contamine , [226] el escrito ha sido, no obstante, explotado críticamente por los historiadores. [25] Además de las actuaciones del proceso, Matei Cazacu considera este texto como "el documento más importante conocido hasta la fecha sobre Gilles de Rais (...), un esfuerzo formidable para reconstituir las discrepancias de una vida y una personalidad". [221]
Además, los documentos contables relativos a los gastos y la gestión patrimonial de Rais están muy incompletos. [227] Estas lagunas en la documentación complican cualquier estudio comparativo que permita verificar con precisión las acusaciones de prodigalidad formuladas por los herederos. [91] Por ejemplo, un análisis preciso de los gastos de Rais durante su estancia en Orleans desde septiembre de 1434 hasta agosto de 1435 debería basarse en el registro de actas de 1430 del notario Jean de Recouin, un clérigo de Orleans, pero el estado de conservación de la primeras y últimas páginas imposibilita la lectura de las escrituras correspondientes. Es más, algunas páginas (casi todas relativas a Rais) están recortadas o desaparecidas desde el siglo XIX. [228]
En su escrito, los herederos incriminaron a Rais por los "gastos locos" en los que incurrió cuando cumplió 20 años, incluso antes de la muerte de su abuelo Jean de Craon. El escrito también mencionaba el mantenimiento de una tropa de doscientos hombres a caballo como uno de los despilfarros del difunto mariscal, pero no insistía en este punto. [229] Esta concisión podría explicarse por la prudencia de los herederos, deseosos de no ofender a Carlos VII expresando demasiadas críticas al gasto militar de Rais, muestra de su participación en la guerra librada contra los anglo-borgoñones. [230] Dado que el tesoro real estaba escaso de fondos en ese momento, el rey de Francia se mostró aún más inclinado a aceptar el compromiso de Rais, un señor capaz de soportar los costes de mantenimiento de sus propias tropas, especialmente en abril de 1429. cuando formó la escolta del convoy de armas y suministros destinado a la ciudad sitiada de Orleans. [231]
Las primeras ventas de las propiedades de Rais coincidieron con sus primeras campañas militares. Después de algunas ventas insignificantes, el barón vendió Blaison por 5.000 escudos a su consejero marcial Guillaume de la Jumellière, señor de Martigné-Briant. La transacción se concluyó en 1429, un año de grandes gastos provocados por las expediciones de guerra tras el levantamiento del sitio de Orleans. La pérdida de Blaison, la tierra patrimonial del padre de Gilles, despertó la ira de Jean de Craon. [232]
Durante los años 1434-1435, deshonrado por el rey Carlos VII, Rais se retiró gradualmente de la vida militar y pública para perseguir sus propios intereses. [233] [221]
En 1438, según el testimonio en su juicio del sacerdote Eustache Blanchet y el clérigo François Prelati , Rais envió a Blanchet a buscar personas que conocieran la alquimia y la invocación de demonios . Blanchet se puso en contacto con Prelati en Florencia y lo convenció de que se pusiera al servicio de su maestro. Después de revisar los libros mágicos de Prelati y de un bretón viajero, Rais decidió iniciar experimentos, el primero en el salón inferior de su castillo en Tiffauges , intentando convocar a un demonio llamado Barron. Rais proporcionó un contrato con el demonio por riquezas que Prelati le daría al demonio más tarde. [ cita necesaria ]
Como ningún demonio se manifestó después de tres intentos, el mariscal se sintió frustrado por la falta de resultados. Prelati dijo que Barrón estaba enojado y exigió la ofrenda de partes de un niño. Rais proporcionó estos restos en un recipiente de vidrio en una evocación posterior, pero fue en vano, y los experimentos ocultistas lo dejaron amargado y su riqueza gravemente mermada. [234]
En su confesión, Rais dijo que cometió sus primeras agresiones a niños entre la primavera de 1432 y la primavera de 1433. [235] [236] [237] [238]
.jpg/1280px-Saint-%C3%89tienne-de-Mer-Morte_-_Clocher_(1).jpg)
Después de confiar la castellanía de Saint-Étienne-de-Mer-Morte a René de La Suze en 1434, Gilles de Rais cambió de opinión y la recuperó en un acto de fuerza, logrando conservar su propiedad llegando a un acuerdo posterior con su hijo menor. hermano en Nantes el 15 de enero de 1439. [239] Pero Rais volvió a enajenar a Saint-Étienne-de-Mer-Morte tras una transacción con Geoffroy Le Ferron, tesorero y servidor de confianza de Juan V, duque de Bretaña . Este oficial ducal confió entonces la administración de la castellanía a su hermano Jean Le Ferron, clérigo tonsurado de alto rango . Rais intentó una vez más recuperar el castillo, esta vez para vendérselo a su primo, el señor de Vieillevigne, pero Jean Le Ferron se resistió. [240]
En represalia, en Pentecostés o al día siguiente, el 15 o 16 de mayo de 1440, Rais tendió una emboscada a una tropa de cincuenta a sesenta hombres en un bosque cerca de Saint-Étienne-de-Mer-Morte. Entró armado en la iglesia parroquial e interrumpió la misa del oficiante religioso Jean Le Ferron, insultando a este último y amenazando con matarlo con un guisarme si no abandonaba el santuario. [241] Asustado, el clérigo siguió los pasos del marqués Lenano de Ceva, un capitán piamontés al servicio de Rais. Después de abrir las puertas del castillo de Saint-Étienne-de-Mer-Morte a sus asaltantes, Jean Le Ferron fue encarcelado allí. Rais también hizo que otros agentes ducales, como Jean Rousseau, sargento general del ducado de Bretaña, fueran maltratados o arrestados. [242] [243] [244]
De esta manera, Rais socavó simultáneamente las majestades divina y ducal. Por un lado, cometió un sacrilegio al violar las inmunidades eclesiásticas ; por otra, impuso sus manos a los servidores ducales, [245] todo esto en la misma diócesis del obispo de Nantes , Jean de Malestroit , [246] el influyente canciller de Bretaña ("el hombre realmente responsable de la dirección política del ducado" , afirma el historiador Joël Cornette ). [247]
Juan V condenó a su vasallo a devolver la fortaleza a Jean Le Ferron, bajo pena de multa de 50.000 escudos de oro . [248] [249] Rais luego hizo llevar a sus prisioneros a Tiffauges , una fortaleza fuera de la jurisdicción de Bretaña [250] ya que se encontraba dentro de Poitou . [251] En julio de 1440, fue a Josselin para encontrarse con su soberano Juan V, pero el contenido de sus discusiones sigue siendo desconocido. Según la confesión posterior de François Prelati , Rais deseaba entonces garantizar su libertad antes de arriesgarse a una entrevista con el duque de Bretaña. Así, Rais habría pedido a su invocador italiano que convocara repetidamente al "diablo llamado Barron" en un prado cerca de Josselin, para interrogar al espíritu maligno sobre las intenciones de Juan V. [252]
Probablemente poco después del acto de fuerza en Saint-Étienne-de-Mer-Morte, la justicia eclesiástica abrió una investigación secreta ( inquisitio infamiae ). [253] Los procedimientos del sistema inquisitivo generalmente comenzaban con una fase de información encaminada a recabar testimonios sobre la fama de una persona , es decir, sobre su reputación establecida por rumor [254] [255] dentro de un marco legal. [256] A raíz de ello, el obispo Jean de Malestroit realizó una visita pastoral a su diócesis de Nantes , comenzando por la parroquia de Notre-Dame, donde se encuentra el Hôtel de la Suze, residencia de Rais. [253] El obispo quería saber más sobre los infames rumores de niños desaparecidos en las cercanías de las residencias del barón. Los resultados de la investigación eclesiástica fueron publicados el 29 de julio de 1440 en forma de cartas patentes de Malestroit: Rais fue acusado por rumores públicos de violar y asesinar a numerosos niños, así como de invocaciones y pactos demoníacos. [257] Al mismo tiempo, la justicia laica procedió a escuchar a los mismos testigos [258] en el marco de la investigación realizada por el clérigo Jean de Touscheronde en nombre de Pierre de L'Hôpital, juez universal de Bretaña. [259]
El 24 de agosto de 1440, el duque Juan V mantuvo conversaciones en Vannes con su hermano Arturo de Richemont , condestable de Francia . Comprometido en Praga contra el rey Carlos VII en la primavera de 1440, el duque de Bretaña quería obtener una promesa de ayuda mutua de Richemont, un gran oficial real. Para ello, Juan V concedió a su hermano las tierras de Bourgneuf-en-Retz , propiedad de Rais. [260] Richemont luego regresó a las tierras de la corona de Francia y se apoderó de Tiffauges, liberando al rehén Jean Le Ferron. [261]
Rais fue citado a comparecer ante el tribunal eclesiástico de Nantes, acusado de "asesinato de niños, sodomía, invocación de demonios, ofensa a la Divina Majestad y herejía ". [258] Dos días después, el 15 de septiembre de 1440, fue arrestado en su castillo de Machecoul por Jean Labbé, un capitán de armas al servicio del duque de Bretaña. [p] Entre los acusados se encontraban el clérigo François Prelati , el sacerdote Eustache Blanchet, los sirvientes Henriet Griart y Étienne Corillaut, conocidos como "Poitou", así como Tiphaine Branchu y Perrine Martin, conocida como "la Meffraye", dos mujeres acusadas de ser niños. proveedores. Probablemente ya en fuga, Gilles de Sillé y Roger de Briqueville no fueron detenidos. [259] Rais fue encarcelado en el castillo de los duques de Bretaña en la ciudad de Nantes. [265]
El procesamiento de Rais también fue llevado a cabo por tribunales tanto seculares como eclesiásticos, por cargos que incluían asesinato, sodomía y herejía. [266]
El extenso testimonio de los testigos convenció a los jueces de que había motivos suficientes para establecer la culpabilidad del acusado. Después de que Rais admitiera los cargos el 21 de octubre, [267] el tribunal canceló un plan para torturarlo para que confesara. [268] Los campesinos de las aldeas vecinas habían comenzado anteriormente a hacer acusaciones de que sus hijos habían entrado al castillo de Rais pidiendo comida y nunca más fueron vistos. [269] [270]
El 23 de octubre de 1440, el tribunal secular escuchó las confesiones de Poitou y Henriet y los condenó a ambos a muerte, [271] seguida de la sentencia de muerte de Rais el 25 de octubre. [271] La sentencia del tribunal eclesiástico le imputa los asesinatos de "ciento cuarenta niños o más" [272] mientras que la sentencia del tribunal secular no dio un número exacto de víctimas, mencionando los asesinatos de "varios niños pequeños". [273] A Rais se le permitió hacer una confesión, [271] y se le concedió su petición de ser enterrado en la iglesia del monasterio de Notre-Dame des Carmes en Nantes . [274]
La ejecución en la horca y la quema estaba prevista para el miércoles 26 de octubre. A las nueve, Rais y sus dos cómplices se dirigieron al lugar de ejecución en la isla de Biesse. [275] Se dice que Rais se dirigió a la multitud con piedad contrita y exhortó a Henriet y Poitou a morir valientemente y pensar sólo en la salvación. [274] Su petición de ser el primero en morir había sido concedida el día anterior. [271] A las once, prendieron fuego a la maleza de la plataforma y ahorcaron a Rais. Su cuerpo fue derribado antes de ser consumido por las llamas y reclamado por "cuatro damas de alto rango" para su entierro. [274] [276] Henriet y Poitou fueron ejecutados de manera similar, pero sus cuerpos fueron reducidos a cenizas en las llamas y luego esparcidos. [274] [276] [277]
En su Essai sur les mœurs et l'esprit des Nations (1756), Voltaire se refirió lacónicamente a Gilles de Rais como un suplicante que había sido "acusado de magia y de haber degollado a niños para usar su sangre para supuestos encantamientos. " Aunque expresó reservas sobre la culpabilidad de Rais, Voltaire evitó tomar una posición definitiva al respecto. Su breve mención del proceso de octubre de 1440, entre otros juicios medievales por herejía y brujería, permitió esencialmente al filósofo francés vilipendiar "el fanatismo compuesto de superstición e ignorancia", un defecto que consideraba de todos los tiempos, pero que caracterizó particularmente su concepción de la Edad Media oscurantista en contraposición al Siglo de las Luces . [278]
En un breve pasaje de su obra L'art de vérifier les date des faits historiques, des chartes, des chroniques et autres anciens monuments, depuis la naissance de Notre-Seigneur... (1784), los benedictinos de la Congregación de Saint Maur parecían coincidir con la opinión de Voltaire, proponiendo también la superstición como causa plausible de la ejecución de Rais. Estos monjes afirmaron inicialmente que Rais "se deshonró en Bretaña por hechos infames que despertaron los gritos del público contra él". Pero luego, abandonando el tono afirmativo, utilizaron términos similares a la prosa volteriana cuando evocaron la procesión de "presuntos adivinos y magos" posiblemente responsables de los "horrores" imputados a Rais, "horrores de los que tal vez no era culpable". [278]
Entre 1902 y 1912, la inocencia de Rais fue proclamada por Salomon Reinach , arqueólogo e historiador de la religión francés . Su tesis se desarrolló "en un contexto particular, donde los debates sobre la cuestión religiosa , la memoria del caso Dreyfus y la reafirmación del espíritu científico empujan a una "rehabilitación" en línea con el espíritu de la época ", explica el historiador Pierre Savy. En aquel entonces, las afirmaciones de Reinach fueron "severamente criticadas" por el historiador Noël Valois en 1912. [279] [280]
En la tradición volteriana, el poeta y escritor francés Fernand Fleuret siguió los pasos de Reinach con la misma interpretación anticlerical para defender la inocencia de Rais en 1921. [281] [282] Para la ocasión, Fleuret adoptó el seudónimo "Dr. Ludovico Hernández" para darle credibilidad científica a su ensayo. [283]
A principios del siglo XX, la antropóloga Margaret Murray y el ocultista Aleister Crowley cuestionaron la implicación de las autoridades eclesiásticas y seculares en el caso. Crowley describió a Rais como "en casi todos los aspectos... el equivalente masculino de Juana de Arco", cuyo principal crimen era "la búsqueda del conocimiento". [284] Murray, quien propagó la hipótesis del culto a las brujas , especuló en su libro The Witch-Cult in Western Europe que Rais era en realidad una bruja y partidaria de un culto a la fertilidad centrado en la diosa pagana Diana . [285] [286]
La mayoría de los historiadores rechazan la teoría de Murray. [287] [288] [289] [290] [291] [292] Norman Cohn sostiene que es inconsistente con lo que se sabe sobre los crímenes y el juicio de Rais. [293] [294] Los historiadores no consideran a Rais como un mártir de una religión precristiana; otros eruditos tienden a verlo como un católico no practicante que descendió al crimen y la depravación, y cuyos verdaderos crímenes coincidieron con las confiscaciones de tierras. [295] [296]
En 1959, el filósofo e intelectual francés Georges Bataille coeditó con Pierre Klossowski una traducción al francés moderno de las actuaciones del juicio de 1440. [297] El libro incluía también una introducción y un extenso apéndice en el que Bataille repasaba la vida de Rais, [298] perfilando un "monstruo sagrado" al que "la guerra ha acostumbrado a la voluptuosidad de la sangre", un niño cruel sin restricciones morales ni límites del poder, impulsados por un "monstruoso complejo de Eróstrato ". [299]
Bataille también sostuvo que los crímenes sexuales de Rais son "indudables" porque "los jueces del siglo XV no podrían haber ideado una trama tan compleja y exacta en su perversidad", resume el historiador francés Yves-Marie Bercé .
Para Bataille, comprender este comportamiento criminal y, por tanto, poder afabularlo, seguía siendo imposible en la época medieval sin la ayuda posterior del Marqués de Sade y de Sigmund Freud , cuyas obras "exploran estos abismos" y "obligan a la humanidad a reconocer su existencia, a designar, para nombrar estas virtualidades", añade Bercé. Este último concluye que el enfoque histórico de Bataille probablemente estuvo acompañado de un "exorcismo personal" vinculado a su propia obsesión por la transgresión y el horror. [300] [301] Esto explicaría la necesidad de Bataille de creer en la culpabilidad de Rais, para "hacer frente al vértigo que le dio el siglo XX". [302]
En 1992, el escritor Gilbert Prouteau publicó un libro que imaginaba un nuevo juicio moderno contra Rais y organizó varios eventos publicitarios. [303] [304] En noviembre de 1992, organizó un juicio simulado de Rais en el Palacio de Luxemburgo , [305] para reexaminar el material original y las pruebas disponibles en el juicio medieval. Prouteau dirigió un equipo formado por abogados, escritores, ex ministros franceses, parlamentarios, un biólogo y un médico [306] [307] [308] ante el juez Henri Juramy, que declaró inocente a Gilles de Rais. Los comentaristas notaron varias inexactitudes, ya que ninguno de los participantes buscó asesoramiento profesional de medievalistas calificados. [309] [310] [311]
Según el medievalista Jean Kerhervé , Prouteau no parece investigar material de fuentes primarias, y su conocimiento de la historia de la religión, el derecho y las instituciones medievales, particularmente en relación con el Ducado de Bretaña, es cuestionado regularmente. [312] El medievalista Olivier Bouzy también señala varios otros errores y aproximaciones aproximadas, incluso invenciones sesgadas deliberadamente falsificadas con fines de rehabilitación. [313] Para el archivero-paleógrafo Matei Cazacu, el silogismo esgrimido para exonerar a Rais ("La Inquisición persiguió a los inocentes. Uno de los jueces de Gilles de Rais era un inquisidor. Así que Gilles de Rais fue la víctima inocente de la Inquisición") es que recuerda al personaje lógico de la obra Rinoceronte de Eugène Ionesco . [314] El periodista Gilbert Philippe de Ouest-France declaró posteriormente a Prouteau "gracioso y provocativo", [315] afirmando además que el propio Prouteau pensaba que el nuevo juicio era "una broma absoluta". [316]
Al igual que Matei Cazacu, [95] los medievalistas Olivier Bouzy [317] y Jacques Heers [318] están convencidos de la culpabilidad de Gilles de Rais. Asimismo, para la medievalista Valérie Toureille , los numerosos testimonios de los padres hacen imposible "confiar en la inocencia de Gilles de Rais" a pesar de los intereses materiales de Juan V, duque de Bretaña , y de su canciller Jean de Malestroit , obispo de Nantes . [319] El medievalista Claude Gauvard subraya también que "el historiador (...) no es un juez. Sólo puede señalar ciertas contradicciones en el proceso, transformaciones entre las declaraciones iniciales de los testigos y las acusaciones desarrolladas por los jueces, pero también debe afirmar que los hechos son testarudos, teniendo en cuenta los primeros testimonios en los que se basó la investigación, el secuestro de niños varones no es un mero rumor", a pesar del exagerado número de víctimas. Añade que los historiadores no "suscriben la teoría de la conspiración de que estos dos juicios fueron un complot" orquestado por Malestroit y el duque de Bretaña. [320]
A pesar de la naturaleza realista y detallada de las confesiones de Rais y sus sirvientes, estos textos no son relatos taquigráficos precisos , dice el medievalista Jacques Chiffoleau , sino reconstrucciones posteriores escritas según el sistema inquisitorial medieval de "interrogatorios altamente regulados". , compuesto de preguntas elaboradas de antemano, [transcribiendo declaraciones orales de acuerdo] con la escritura clasificatoria y escolástica de notarios y jueces, el eventual uso de la tortura para llegar a una confesión que muchas veces no es más que una homologación de lo que la acusación propone." [321]
.jpg/1280px-Claude_Gauvard_(2018).jpg)
Tras estas aclaraciones, Jacques Chiffoleau insiste en que no intenta probar la inocencia o la culpabilidad de Rais, sino explicar "el peso del proceso" y las "fuertes opiniones" de los jueces sobre el delito de lesa majestad . [322] Así, a los ojos de los magistrados bretones, las acusaciones penales contra el traicionero vasallo de Juan V constituían "un tríptico muy antiguo que entrelazaba estrechamente" la rebelión contra el orden establecido (que provenía del orden divino), el trato con el diablo y " relaciones antinaturales "como la sodomía. [323]
Del mismo modo, Claude Gauvard subraya que las confesiones estaban determinadas por las expectativas de los jueces, cuya imaginación estaba imbuida del "temor a una epidemia demonológica" contemporánea al inicio de la caza de brujas en la Baja Edad Media . Gauvard, por tanto, considera "difícil, si no imposible", "distinguir lo que es fantasía" en estas confesiones, ya que "la descripción de los hechos está insidiosamente arraigada en la realidad". [324]
Sin embargo, Jacques Chiffoleau admite estar desconcertado por ciertos pasajes vívidos de la confesión de Étienne Corrillaut del 17 de octubre de 1440, en la que el criado de Rais detalla algunos métodos de asesinato. [q] Estas descripciones de rituales sangrientos y orgásmicos no tienen equivalente en todos los interrogatorios inquisitoriales estudiados por Chiffoleau, porque en este caso los documentos del proceso registran asesinatos y placeres sádicos que nunca habían sido plasmados en papel antes de la obra literaria del Marqués de Sade en el siglo XVIII. [327]
.jpg/1280px-La_Psychose_de_Gilles_de_Rais_(1910).jpg)
Entre 1870 y alrededor de 1900, la psicopatología sexual experimentó un desarrollo considerable en Europa, con una proliferación de estudios que intentaban clasificar clínicamente todas las formas (benignas o criminales) de " perversiones sexuales ". [328] El medievalista Zrinka Stahuljak observa que "las preocupaciones por la criminalidad, la responsabilidad penal y el derecho penal sacaron a la superficie los vínculos entre la locura y el crimen"". [329] El estudio más famoso de la época sigue siendo el trabajo del alemán- El psiquiatra austriaco Richard von Krafft-Ebing , Psychopathia Sexualis (1886), cuyo capítulo sobre el trastorno del sadismo sexual evoca a Gilles de Rais, ejerció una gran influencia en las publicaciones dedicadas a este último [330] [331] .
Hacia finales del siglo XIX, los inventarios de crueldades, obsesiones maníacas y perversiones antes mencionados contribuyeron a una renovada percepción de reincidencia y, más allá, a la creación de una nueva categoría criminal que anunció la expresión " asesino en serie " . 332], que gradualmente se fue afianzando en los Estados Unidos entre los años 1970 y 1980 como un término técnico policial. [333] Así, en 1899, el criminólogo francés Alexandre Lacassagne ya distinguía varias categorías de sádicos en su libro Vacher l'éventreur et les crime sadiques , en particular los "grandes sádicos" que cometen "crímenes repetidos", nombrando a Rais, Jack el Destripador. y Joseph Vacher . [334] [335] [336]
Según la escuela de criminología francesa de finales del siglo XIX, Rais se convirtió en un "criminal degenerado " [337] como síntoma de la presunta decadencia de la nobleza francesa medieval . Él y Juana de Arco fueron diagnosticados retrospectivamente como figuras alucinadas de "crimen noble depravado" y "genio popular revitalizante", respectivamente. Por lo tanto, estos dos ejemplos famosos pretendían ilustrar la " degeneración social ", un concepto que pretendía encerrar al pueblo francés dentro de un ciclo temporal de degeneración y regeneración nacional, reflejando los temores declinistas de fin de siècle sobre la caída de las civilizaciones . De este modo, al defender la posibilidad de una "regeneración física y moral" de la especie humana a través de la salud pública y la eugenesia , Alexandre Lacassagne y sus pares se opusieron a la teoría atávica y determinista del "criminal nato" formulada por el criminólogo italiano Cesare Lombroso .
El historiador Angus McLaren señala que la literatura médica antes mencionada a menudo carecía de valor científico. Por ejemplo, Rais y el caníbal Antoine Léger aparecían regularmente al lado de otros sádicos y asesinos sexuales en compilaciones fetichistas de casos clínicos resumidos en breves biografías moralistas. [338]
Además, para establecer el diagnóstico retrospectivo de Rais como un ejemplo típico de un "loco moral" que sufre de un "sentido moral deteriorado", la profesión médica de finales del siglo XIX se basó sin mirar atrás en las Curiosités de l'histoire de France de Paul Lacroix ( 1858), un volumen salpicado de inventos fantásticos pero percibido en su momento como una fuente histórica confiable por varios médicos como Krafft-Ebing, el psiquiatra alemán Albert Moll y el médico forense francés Léon-Henri Thoinot. En particular, creían haber encontrado "la causa determinante que desencadenó el sadismo de Gilles" en una supuesta obra literaria de Suetonio que describía las locuras orgiásticas de los emperadores romanos decadentes . Sin embargo, este manuscrito, adornado con licenciosas miniaturas , surgió directamente de la imaginación de Paul Lacroix. "La ficción facilitó así el paso de Gilles del discurso histórico al médico", señala Zrinka Stahuljak, añadiendo que la falsificación literaria de Lacroix proporcionó convenientemente a estos médicos una "explicación científica de la conducta [de Rais]". [339]
Posteriormente, la conexión entre la categoría criminal de los asesinos en serie y el caso de Gilles de Rais se utilizó ocasionalmente para refutar la tesis de la inocencia de este último, gracias a la mención de asesinos supuestamente comparables como Fritz Haarmann . [340] [341] [342] Además, Matei Cazacu reconoce algunas de sus características en Rais:
Al intentar trazar un perfil detallado de Rais como asesino psicópata, Matei Cazacu aplica también la "cuadrícula de lectura utilizada por los perfiladores del FBI " en un informe de 1990, así como la clasificación propuesta por el Dr. Michel Bénézech, psiquiatra y profesor de medicina forense. medicina en la Universidad de Burdeos . [343] Cazacu asume el anacronismo de la siguiente manera: "Las técnicas modernas, cuando existen y permiten aportar algo, no deben ser descuidadas". [344] Reconoce que su enfoque ha sido cuestionado, pero pretende no confundir las mentalidades medievales y contemporáneas, [327] admitiendo, además, que "los abismos de la psique humana siguen siendo insondables y (...) Gilles de Rais ha definitivamente se llevó su secreto a la tumba". [345] Además, Claude Gauvard afirma que "el historiador no es (...) un psicoanalista, incluso si las enseñanzas del psicoanálisis pueden ayudarle a comprender el contenido de las confesiones y su parte de delirio psicótico ". [346]
Por otra parte, el medievalista Jacques Chiffoleau cree que "la psicología de Gilles de Rais está para siempre (...) cerrada para nosotros. Por las escasas huellas que tenemos, nunca sabremos si estaba en condiciones de serlo o no". ser un asesino en serie". [347] Jacques Chiffoleau también señala que "la descripción de una estructura perversa casi intemporal" sólo está "lejanamente relacionada con la triple acusación medieval de rebelión , pacto con el diablo y relaciones antinaturales ".
Sin embargo, Rais a veces llega a ser visto como el arquetipo [348] de una figura mediática contemporánea de peligrosidad, caracterizada por la historiadora Anne-Claude Ambroise-Rendu como la del " pedófilo confundido con el violador- asesino , un Gilles de Rais se actualizó en la forma dual de depredador y lunático". [349] Tal interpretación del personaje descuida los datos históricos necesarios para descifrar los procedimientos de los dos procesos celebrados en 1440, afirma Jacques Chiffoleau: aunque las confesiones de Rais parecen "dar testimonio de la mezcla de psicosis y perversión narcisista que es característica de "Nuestros asesinos en serie contemporáneos", su historia, rica en conocimientos sobre "la justicia política y las construcciones institucionales del siglo XV", nos diría poco sobre la pedofilia y los asesinatos en serie durante la Baja Edad Media . [350]
.jpg/1280px-La_Barbe_bleue_(Perrault,_manuscrit_de_1695).jpg)
La historia de Rais puede haber sido una de las influencias del cuento de hadas literario " Barba Azul " de Charles Perrault , incluido en Historias o cuentos de tiempos pasados, con moral (1697), pero esta hipótesis se discute por ser demasiado frágil. [351]
En cualquier caso, la figura mítica de Barba Azul parece haberse amalgamado con la leyenda histórica de Rais, aunque esta confusión no queda atestiguada hasta mucho después de la publicación de Los cuentos de Mamá Gansa .
Así, desde principios del siglo XIX en adelante, los informes de viajes , la literatura oral local [352] [353] [354] y la información turística [355] [356] apuntan a una confusión popular entre Rais y el asesino de esposas ficticio. Este último se asocia a veces al recuerdo de algunos castillos en ruinas del oeste de Francia, generalmente antiguas propiedades de Rais. [357]
Muchos autores se han sentido fascinados por el tema de un terrible criminal al lado de Juana de Arco en los campos de batalla de la Guerra de los Cien Años , hasta el punto de que esta dualidad temática se ha convertido en un topos peculiar de Gilles de Rais. [359] El escritor Alain Jost señala que "el efecto dramático está asegurado y el simbolismo maniqueo es obvio"; Gilles y Joan compartían fama juvenil y militar, sus nombres de pila "suenan bien juntos", "sus destinos serán paralelos y radicalmente opuestos: ambos juzgados y ejecutados", uno encarna el vicio demoníaco y el otro la santa virtud. [360]
Por lo tanto, la literatura retomó el tema de los sentimientos de Rais hacia Juana de Arco, abarcando una paleta que va desde la amistad hasta la devoción religiosa y una fascinación más turbulenta. [361] En la novela Là-bas de Joris-Karl Huysmans , el personaje Durtal supone que " el misticismo de Gilles de Rais fue exaltado" al lado de la Doncella de Orleans. [362] Además, la novela Gilles & Jeanne de Michel Tournier es la fuente de "gran parte de la literatura pseudohistórica que difunde la idea de la historia de amor de Juana de Arco con Gilles de Rais", observa el medievalista Olivier Bouzy. [363] Michel Tournier tomó prestada del ensayista Roland Villeneuve muerte de la Doncella en la quema . [364]
Desde un punto de vista histórico, a veces se teoriza que Juana de Arco y Rais cooperaron estrechamente. [365] Por ejemplo, el abad Eugène Bossard intentó magnificar a este último como el devoto compañero de armas de la Doncella, [366] en un esquema binario de una gloriosa parte de la vida que contrasta con una segunda sección biográfica mucho más oscura. [367] [368] [369] Más recientemente, Matei Cazacu conjeturó que Rais estaba "probablemente conmocionado" por los cargos de herejía presentados por el tribunal de la iglesia contra Juana de Arco en Rouen . [362]
Sin embargo, los archivos del siglo XV no parecen establecer plenamente una relación especial entre los dos compañeros de armas. [370] [371] [372] [373] [374] Por lo tanto, la correlación entre la expedición de Louviers y un posible intento de liberación de la Doncella es plausible [188] [189] pero no se establece con certeza. [190] [192] [193] Además, en 1439, la ciudad de Orleans adquirió un estandarte que pertenecía a Rais para representar una celebración teatral del levantamiento del asedio inglés . [375] Sin embargo, no está establecido que apoyara específicamente el Misterio del asedio de Orleans , una obra de misterio probablemente no representada que cantaba las alabanzas de Juana de Arco. [376] [377] [378] [379] Por último, en el mismo año, Rais contrató a Jean de Siquenville, un escudero de Gascuña , como comandante de hombres de armas para tomar la ciudad de Le Mans , controlada por los ingleses . Esta tropa había sido comandada anteriormente por Jeanne des Armoises , imitadora de Juana de Arco, pero su relación con Rais sigue siendo "pobremente documentada y difícil de interpretar", según el medievalista Jacques Chiffoleau. [373]
Los sentimientos de Juana de Arco hacia Rais escapan por completo al registro histórico. [380] Además, suponiendo que su muerte representara un colapso importante en la vida de Rais, el shock podría ser más "narcisista" que "sentimental", ya que su desaparición señalaría el final de una saga épica que podría satisfacer sus aspiraciones de gloria. [381] De cualquier manera, no hay evidencia para la narrativa popular de que él estaba tan desesperado después de su quema en la hoguera en Rouen que se retiró a sus tierras para honrar su memoria, mientras al mismo tiempo se hundía en la depresión y la locura asesina. [382]
Gilles de Rais fue juzgado y ejecutado como brujo y, de la misma manera, mucho de lo misterioso de este juicio también puede explicarse por el Culto Diánico.
Medios relacionados con Gilles de Rais en Wikimedia Commons]