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Ganímedes (mitología)

En la mitología griega , Ganímedes ( / ˈ ɡ æ n ɪ m iː d / [1] ) o Ganímedes ( / ɡ æ n ɪ ˈ m iː d iː z / ; [2] griego antiguo : Γανυμήδης Ganymēdēs ) es un héroe divino cuyo su patria era Troya . Homero describe a Ganímedes como el más bello de los mortales y cuenta la historia de cómo fue secuestrado por los dioses para servir como copero de Zeus en el Olimpo .

[Ganimedes] era el nacido más hermoso de la raza de los mortales, y por lo tanto
los dioses lo tomaron para sí, para que fuera el escanciador de vino de Zeus,
en aras de su belleza, para que pudiera estar entre los inmortales.

—  Homero , Ilíada , Libro XX, líneas 233–235. [3]

El mito fue un modelo para la costumbre social griega de payerastía , la relación romántica entre un varón adulto y un varón adolescente. La forma latina del nombre era Catamitus (y también "Ganimedes"), de donde se deriva la palabra inglesa catamite . [4] Sócrates dice que Zeus estaba enamorado de Ganímedes, llamado "deseo" en el Fedro de Platón . [5] Según las Leyes de Platón , los cretenses fueron acusados ​​regularmente de inventar el mito porque querían justificar sus placeres antinaturales. [6] Según Dictys Cretensis , Ganímedes fue secuestrado por los cretenses. [7]

Familia

En la mitología griega, Ganímedes es hijo de Tros de Dardania , [8] [9] [10] de cuyo nombre supuestamente se deriva "Troya", ya sea por su esposa Calírroe , hija del dios río Escamando , [11] [12 ] [13] o Acallaris , hija de Eumedes . [14] Dependiendo del autor, es hermano de Ilus , Assaracus , Cleopatra o Cleomestra. [15]

Otros detalles sobre Ganímedes también difieren. Algunos autores lo llamaron hijo de Laomedonte [16] [17] mientras que otros lo llamaron hijo de Ilus. [18] También es conocido en las historias como Dardanus , [19] Erichthonius , [20] o Assaracus. [21]

Según Edmund Veckenstedt , Ganímedes era de etnia semita , junto con sus hermanos Ilus y Assarakos . [22]

Mitología

Relieve de la época romana que representa el águila de Zeus secuestrando a Ganímedes, su gorro frigio que denota un origen oriental y un dios del río.

Según el mito, Zeus vio y se enamoró de una hermosa joven mortal llamada Ganímedes. Ganímedes fue secuestrado por Zeus en el monte Ida, cerca de Troya, en Frigia . [a] Ganímedes había estado cuidando ovejas, una actividad rústica o humilde característica de la niñez de un héroe antes de que se revelara su estatus privilegiado, cuando un águila transportó al joven al Monte Olimpo . A veces se describe al pájaro como si estuviera bajo el mando de Zeus y, a veces, como si fuera el propio Zeus. [24]

En el Olimpo, Zeus concedió a Ganímedes la eterna juventud y la inmortalidad como copero oficial de los dioses, en lugar de Hebe , quien fue relevada de sus deberes de copero tras su matrimonio con Heracles . Alternativamente, la Ilíada presentó a Hebe (y en un caso, a Hefesto ) como el copero de los dioses con Ganímedes actuando como el copero personal de Zeus. [25] [26] Edmund Veckenstedt asoció a Ganímedes con la creación del hidromiel , que tenía un origen tradicional en Frigia. [27] En diversas literaturas como la Eneida, Hera , la esposa de Zeus, considera a Ganímedes como un rival por el afecto de su marido. [28] En varias historias, Zeus luego puso a Ganímedes en el cielo como la constelación de Acuario (el "portador de agua" o "portador de copas"), que está adyacente a Aquila (el Águila). [29] En reconocimiento a este mito, la luna más grande del planeta Júpiter (llamada así por la contraparte romana de Zeus) fue nombrada Ganímedes por el astrónomo alemán Simon Marius . [30]

Ganímedes sirviendo una libación a Zeus (cráter ático de cáliz de figuras rojas del pintor Eucarides , c. 490-480 a. C.)

En la Ilíada , se dice que Zeus compensó al padre de Ganímedes, Tros, con el regalo de excelentes caballos, "los mismos que transportan a los inmortales", entregados por el dios mensajero Hermes . [31] Tros se consoló porque su hijo ahora era inmortal y sería el copero de los dioses, una posición de mucha distinción.

Zeus besando a Ganímedes – Copia de un original de Wilhelm Böttner. Originalmente pintado c. 1780. Esta copia fue pintada en el siglo XIX.

Platón da cuenta del aspecto pederasta del mito atribuyendo su origen a Creta , donde se suponía que se originó la costumbre social de la payerastía (ver " Pederastia cretense "). [32] Ateneo registró una versión del mito en el que Ganímedes fue secuestrado por el legendario rey Minos para que sirviera como su copero en lugar de Zeus. [33] Algunos autores han equiparado esta versión del mito con las prácticas de pederastia cretense, registradas por Estrabón y Éforo , que implicaban el secuestro de un joven por un amante mayor durante un período de dos meses antes de que el joven pudiera reingresar a la sociedad. como un hombre. [33] Jenofonte retrata a Sócrates negando que Ganímedes fuera el catamita de Zeus, afirmando en cambio que el dios lo amaba por su psychē , "mente" o "alma", dando la etimología de su nombre como ganu- "tomar placer" y mēd- "mente." El Sócrates de Jenofonte señala que Zeus no concedió la inmortalidad a ninguno de sus amantes, pero sí a Ganímedes. [34]

En poesía, Ganímedes se convirtió en un símbolo del hermoso joven que atraía el deseo y el amor homosexuales. No siempre se le presenta como complaciente. Sin embargo, en la Argonáutica de Apolonio de Rodas , Ganímedes está furioso con el dios Eros por haberle engañado en el juego de azar jugado con nudillos , y Afrodita regaña a su hijo por "engañar a un principiante". [35] El poeta augusta Virgilio retrata el secuestro con patetismo: los ancianos tutores del niño intentan en vano traerlo de regreso a la Tierra, y sus perros aúllan inútilmente al cielo. [36] Los perros leales que dejaron llamando a su amo secuestrado son un motivo frecuente en las representaciones visuales y Estacio hace referencia a ellos :

Aquí el cazador frigio es elevado con alas leonadas, el alcance de Gárgara desciende a medida que se eleva, y Troya se oscurece debajo de él; tristemente están sus camaradas; En vano los perros cansan sus gargantas con ladridos, persiguen su sombra o aúllan a las nubes. [37]

en las artes

artes visuales antiguas

Ganímedes haciendo girar un aro y llevando en alto un gallo , un regalo de amor [38] de Zeus, a quien el pintor berlinés representa persiguiéndolo en el anverso de un jarrón ( cráter ático de figuras rojas , 500-490 a. C.)
Zeus se lleva a Ganímedes ( terracota del Arcaico tardío , 480-470 a. C.)

En la Atenas del siglo V, la historia de Ganímedes se hizo popular entre los pintores de vasos, lo que se adaptaba al simposio exclusivamente masculino . [39] Ganímedes generalmente era representado como un joven musculoso, aunque la escultura griega y romana típicamente representaba su físico como menos desarrollado que el de los atletas. [40]

Una de las primeras representaciones de Ganímedes es una crátera de figuras rojas realizada por el pintor berlinés en el Museo del Louvre . [41] Zeus persigue a Ganímedes por un lado, mientras el joven huye por el otro, rodando a lo largo de un aro mientras sostiene en alto un gallo que canta. El mito de Ganímedes fue representado en términos contemporáneos reconocibles, ilustrado con el comportamiento común de los rituales de cortejo homoeróticos, como en un jarrón del "Pintor de Aquiles" donde Ganímedes también huye con un gallo. Los gallos eran obsequios comunes de los pretendientes masculinos mayores a los hombres más jóvenes que les interesaban románticamente en la Atenas del siglo V. [39] Leocares (c. 350 a. C.), un escultor griego de Atenas que estuvo comprometido con Scopas en el mausoleo de Halicarnaso, fundió un grupo de bronce perdido de Ganímedes y el águila, una obra que se destacó por su ingeniosa composición. [39] Al parecer está copiado en un grupo de mármol muy conocido en el Vaticano . [42] Estas hazañas helenísticas que desafiaron la gravedad influyeron en la escultura del Barroco .

Ganímedes y Zeus disfrazados de águila eran un tema popular en los monumentos funerarios romanos, con al menos 16 sarcófagos que representan esta escena. [40]

Renacimiento y Barroco

Ganímedes fue un símbolo importante del amor homosexual en las artes visuales y literarias desde el Renacimiento hasta la época victoriana tardía , hasta que Antínoo , el supuesto amante del emperador romano Adriano , se convirtió en un tema más popular. [43]

En Como gustéis (1599), de Shakespeare , una comedia sobre malentendidos en el mágico escenario del Bosque de Arden , Celia , vestida de pastora, se convierte en "Aliena" (en latín, "extraña", hermana de Ganímedes) y Rosalinda , porque es "más alto que lo común", se viste como un niño, Ganímedes, una imagen muy conocida por el público. Ella juega con su ambiguo encanto para seducir a Orlando , pero también (sin darse cuenta) a la pastora Phoebe. Así, detrás de las convenciones del teatro isabelino en su escenario original, el joven interpretó a la niña Rosalind, que se disfraza de niño y luego es cortejada por otro niño que interpreta a Phoebe. Ganímedes también aparece en la apertura de la obra de Christopher Marlowe Dido, reina de Cartago , donde sus afectuosas bromas y las de Zeus son interrumpidas por una enojada Afrodita (Venus). [44] En la tragedia jacobea posterior Women Beware Women de Thomas Middleton , Ganímedes, Hebe y Hymen aparecen brevemente para servir como coperos de la corte, uno de los cuales ha sido envenenado en un intento de asesinato, aunque el plan sale mal. [45]

Columna de Ganímedes de Las Incantadas , en el Louvre .

Las alusiones a Ganímedes ocurren con cierta frecuencia en el teatro español del siglo XVII. En El castigo sin venganza (1631) de Lope de Vega , Federico, el hijo del duque de Mantua, rescata a Casandra, su futura madrastra, y la pareja desarrollará más tarde una relación incestuosa. Para enfatizar la relación no normativa, la obra incluye un largo pasaje, posiblemente una écfrasis derivada del arte italiano, en el que Júpiter en forma de águila secuestra a Ganímedes. [46] Dos obras de Tirso de Molina , en particular La prudencia en la mujer, incluyen referencias intrigantes a Ganímedes. En esta obra en particular, un médico judío que busca envenenar al futuro rey lleva una copa que se compara con la de Ganímedes. [47]

Una de las primeras representaciones no antiguas que se conservan de Ganímedes es un grabado en madera de la primera edición de Emblemata (c. 1531), que muestra al joven montando un águila en lugar de dejarse llevar. Sin embargo, esta composición es poco común, y solo sobrevivieron bocetos de Miguel Ángel que representan a Ganímedes siendo llevado. [48] ​​El pintor y arquitecto Baldassare Peruzzi incluyó un panel de El rapto de Ganímedes en un techo de la Villa Farnesina, Roma (c. 1509-1514), con el largo cabello rubio y la pose de niña de Ganímedes que lo hacían identificable a primera vista. agarrando el ala del águila sin resistencia. En Ganímedes secuestrado por el águila ( Viena ), de Antonio Allegri Correggio, la comprensión de Ganímedes es más íntima. Rubens pintó dos versiones muy conocidas, la anterior que data de 1611-1612 (Fürstlich Schwarzenbergische Kunststiftung, en préstamo permanente al Museo de Liechtenstein ), retrata al joven Ganímedes abrazado al águila al que le entregan su copa, [49] mientras que una posterior Una versión que data de 1636-1638, pintada para el pabellón de caza del rey español ( Museo del Prado ), muestra al joven siendo arrastrado violentamente por el águila. [50] Johann Wilhelm Baur retrata a un Ganímedes adulto cabalgando con confianza sobre el águila hacia el Olimpo en Ganímedes triunfante (c. 1640). [48] ​​Por otro lado, cuando Rembrandt pintó El rapto de Ganímedes para un mecenas calvinista holandés en 1635, un águila oscura lleva en alto a un bebé querubín regordete (Galería de Pinturas, Dresde) que llora y orina de miedo. [51] Una estatua de 1685 de Ganímedes y Zeus titulada Ganymède Médicis de Pierre Laviron se encuentra en los jardines de Versalles .

Michael Preston Worley ha estudiado ejemplos de Ganímedes en la Francia del siglo XVIII. [52] La imagen de Ganímedes siempre fue la de un adolescente ingenuo acompañado por un águila, y los aspectos homoeróticos de la leyenda rara vez fueron tratados. De hecho, la historia era a menudo más sexualizada. La interpretación neoplatónica del mito, también común en el Renacimiento italiano, el rapto de Ganímedes, representaba el ascenso a la perfección espiritual. Sin embargo, éstos no parecían tener ningún interés para los filósofos y mitógrafos de la Ilustración. Jean-Baptiste Marie Pierre , Charles-Joseph Natoire , Guillaume II Coustou , Pierre Julien , Jean-Baptiste Regnault y otros contribuyeron con imágenes de Ganímedes al arte francés durante este período.

Galería

Moderno

Ganímedes (1804) de José Álvarez Cubero
Ganymed por Hermann Hubacher  [de] en el lago de Zurich
“'Versión moderna de Ganímedes' Introducción de Budweiser a los dioses": anuncio en Theatre Magazine, febrero de 1906

Mi primer pensamiento, mi primer destello fue que era una mujer hermosa... El ángel era hermoso, con un rostro dominado por inmensos y brillantes ojos verdes y enmarcados por rizos dorados, y con una boca arqueada y labios carnosos y de color blanco brillante. dientes.
Y sólo entonces, sólo después de haber sentido esa primera oleada de improbable lujuria carnal, se me ocurrió que este ángel era un hombre. [56]

Ganímedes baña a Zeus como un águila de Bertel Thorvaldsen ( Museo Thorvaldsens , Copenhague, Dinamarca)

Árbol de familia

Notas

  1. ^ Algunas variantes del mito tienen a Ganímedes arrebatado a Harpagion . [23]

Referencias

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  2. ^ "Ganimedes". Dictionary.com íntegro (en línea). Dakota del Norte
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  4. ↑ Según AMHER (2000), catamita , p. 291.
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  6. ^ "Platón: Leyes". Biblioteca digital Perseo. 636C . Consultado el 13 de marzo de 2020 .
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  10. ^ Suda contra Minos
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  38. ↑ Para el gallo como regalo emblemático a los eromenos , véase, por ejemplo, HA Shapiro, "Courtship scene in Attic vase-painting", American Journal of Archaeology , 1981; el regalo es "específico de género, y está claro que el gallo tenía importancia como evocador de la potencia masculina", observa TJ Figueira, al revisar dos trabajos recientes sobre la pederastia griega, en American Journal of Archaeology , 1981.
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Fuentes

Fuentes antiguas

Ganímedes recibe el nombre de varios autores griegos y romanos antiguos:

fuentes modernas

enlaces externos

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Wikisource tiene el texto del artículo " Ganimedes " de The New Student's Reference Work .
Zeus y Ganímedes
Leído por Timothy Carter, música de Steve Gorn, de la colección Lovers' Legends Unbound de Andrew Calimach
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