Faraón ( en polaco : Faraon ) es la cuarta y última novela importante del escritor polaco Bolesław Prus (1847-1912). Escrita en un período de un año entre 1894 y 1895, publicada por entregas entre 1895 y 1896 y en formato de libro en 1897, fue la única novela histórica de un autor que anteriormente había desaprobado las novelas históricas por considerar que inevitablemente distorsionan la historia.
Czesław Miłosz ha descrito Faraón como una "novela sobre... los mecanismos del poder estatal y, como tal,... probablemente única en la literatura mundial del siglo XIX... Prus, [al] seleccionar el reinado del ' faraón Ramsés XIII' [un personaje ficticio] [1] en el siglo XI a. C. , buscó una perspectiva que estuviera desvinculada de... las presiones de [la actualidad] y la censura. A través de su análisis de la dinámica de una sociedad egipcia antigua ,... sugiere un arquetipo de la lucha por el poder que se desarrolla dentro de cualquier estado". [2]
Faraón se desarrolla en el Egipto de 1087-85 a. C., cuando el país experimenta tensiones internas y amenazas externas que culminarán en la caída de la Dinastía XX y el Imperio Nuevo . El joven protagonista, Ramsés, aprende que quienes desafían a los poderes establecidos son vulnerables a la cooptación, la seducción , el soborno, la difamación , la intimidación y el asesinato . Tal vez la lección principal, asimilada tardíamente por Ramsés como faraón, es la importancia del conocimiento para el poder .
La visión de Prus de la caída de una antigua civilización deriva parte de su poder de la profunda conciencia del autor de la desaparición definitiva de la Mancomunidad de Polonia-Lituania en 1795, un siglo antes de la finalización de la novela.
Antes de escribir Faraón , Prus se sumergió en la historia, la geografía, las costumbres, la religión, el arte y los escritos del antiguo Egipto. En el transcurso de su relato de poder, personalidad y destino de las naciones, produjo una descripción literaria convincente de la vida en todos los niveles de la sociedad del antiguo Egipto. Además, ofrece una visión de la humanidad tan rica como la de Shakespeare , que abarca desde lo sublime hasta lo cotidiano, desde lo trágico hasta lo cómico . [3] El libro está escrito en prosa límpida y está imbuido de poesía , aderezado con humor , agraciado con momentos de belleza trascendente. [4]
Faraón ha sido traducido a veintitrés idiomas y adaptado como largometraje polaco en 1966. [5] También se sabe que fue el libro favorito de Joseph Stalin . [6]
A partir de mayo de 2024, una copia manuscrita de la novela se exhibirá en una exposición permanente en el Palacio de la Commonwealth en Varsovia. [7] [8]
Faraón consta de una introducción compacta y sustancial; sesenta y siete capítulos; y un evocador epílogo (este último omitido en la publicación original del libro y restaurado en la década de 1950). Al igual que las novelas anteriores de Prus, Faraón debutó (1895-1896) en forma de serialización en un periódico , en el Tygodnik Ilustrowany (Semanario Ilustrado) de Varsovia . Estaba dedicado "A mi esposa, Oktawia Głowacka, de soltera Trembińska, como una pequeña muestra de estima y afecto".
A diferencia de las novelas anteriores del autor, Faraón fue compuesta en su totalidad, en lugar de ser escrita en capítulos de un número a otro. [9] Esto puede explicar por qué a menudo se la describe como la "novela mejor compuesta" de Prus [10] —de hecho, "una de las novelas polacas mejor compuestas"—. [11]
La edición original de 1897 y algunas posteriores dividieron la novela en tres volúmenes. Las ediciones posteriores la presentaron en dos volúmenes o en uno solo. Excepto en tiempos de guerra, el libro nunca dejó de imprimirse en Polonia.
Andrzej Niwiński, profesor de arqueología egipcia en la Universidad de Varsovia , ha proporcionado una edición de 2014 de Faraón en Polonia, con extensas anotaciones. Aunque Prus no era historiador y, aparte de Faraón , no escribió ninguna otra novela histórica, se considera que es superior a cualquier otra novela sobre el antiguo Egipto. De las fuentes disponibles, Prus extrajo información y textos antiguos auténticos y los utilizó, como elementos vitales, en su obra maestra. A pesar de los anacronismos, anatopismos y errores ocasionales en la descripción de algunos realia, la novela ha resistido bien la prueba del tiempo. Sin embargo, a pesar de las traducciones a muchos idiomas, sigue siendo poco conocida en el resto del mundo. [12]
Faraón ha sido publicado en una traducción al inglés de 2020 por Christopher Kasparek , como un libro electrónico de Amazon Kindle , que reemplaza una versión incompleta e incompetente de Jeremiah Curtin publicada en 1902 [13], así como las traducciones de tapa dura anteriores del propio Kasparek de 1991 y 2001.
El Faraón comienza con una de las aperturas más memorables [14] de una novela, una apertura escrita en el estilo de una crónica antigua :
En el año trigésimo tercer del feliz reinado de Ramsés XII, Egipto celebró dos acontecimientos que llenaron de orgullo y alegría a sus leales habitantes.
En el mes de Mechir , en diciembre, regresó a Tebas cargado de suntuosos regalos el dios Khonsu , que había viajado tres años y nueve meses por la tierra de Bukhten, devolviendo la salud a la hija del rey local llamada Bent-res y exorcizando el espíritu maligno no sólo de la familia del rey sino incluso de la fortaleza de Bukhten. [15]
Y en el mes de Farmouthi , en febrero, el Señor del Alto y del Bajo Egipto , el gobernante de Fenicia y de las nueve naciones, Mer-amen-Ramsés XII, después de consultar a los dioses, a quienes es igual, nombró como su Sucesor en el Trono a su hijo de veintidós años, Ham-sem-merer-amen-Ramsés.
Esta elección encantó a los sacerdotes piadosos, a los nomarcas eminentes , al valiente ejército, al pueblo fiel y a todas las criaturas que vivían en suelo egipcio. Porque los hijos mayores del faraón, nacidos de la princesa hitita , habían sido visitados por un espíritu maligno debido a hechizos que no pudieron investigarse. Uno, de veintisiete años, no había podido caminar desde su mayoría de edad; otro se había cortado las venas y había muerto; y el tercero, después de beber vino contaminado que no había querido dejar, se había vuelto loco y, creyéndose un mono , pasaba días enteros en los árboles.
El cuarto hijo, Ramsés, nacido de la reina Nikotris, hija del sumo sacerdote Amenhotep, era fuerte como el toro Apis , valiente como un león y sabio como los sacerdotes.
Faraón combina características de varios géneros literarios : la novela histórica, la novela política , el Bildungsroman , la novela utópica , la novela sensacionalista . [16] También comprende una serie de hilos entrelazados, incluida la línea argumental , el ciclo de estaciones de Egipto , la geografía y los monumentos del país y las prácticas del antiguo Egipto (por ejemplo, los rituales y técnicas de momificación ), cada uno de los cuales cobra prominencia en los momentos apropiados.
Como en una tragedia griega antigua, el destino del protagonista de la novela , el futuro " Ramsés XIII ", [17] se conoce desde el principio. Prus cierra su introducción con la afirmación de que la narración "se relaciona con el siglo XI antes de Cristo , cuando cayó la Dinastía XX y cuando, después de la muerte del Hijo del Sol, el eternamente viviente Ramsés XIII, el trono fue tomado por, y el uraeus vino a adornar la frente del, eternamente viviente Hijo del Sol Sem-amen- Herhor , Sumo Sacerdote de Amón ". [18] Lo que la novela revelará posteriormente son los elementos que conducen a este desenlace : los rasgos de carácter de los protagonistas, las fuerzas sociales en juego.
El antiguo Egipto, al final de su período del Imperio Nuevo, atraviesa adversidades. Los desiertos están erosionando las tierras cultivables del país . La población del país ha disminuido de ocho a seis millones. Los extranjeros están entrando en Egipto en cantidades cada vez mayores, socavando su unidad. La brecha entre los campesinos y artesanos por un lado, y las clases dominantes por el otro, está creciendo, exacerbada por la afición de las élites gobernantes por el lujo y la ociosidad. El país está cada vez más endeudado con los comerciantes fenicios , ya que los bienes importados destruyen las industrias nativas .
El sacerdocio egipcio , columna vertebral de la burocracia y virtual monopolista del conocimiento, se ha enriquecido enormemente a expensas del faraón y del país. Al mismo tiempo, Egipto enfrenta un posible peligro a manos de las potencias en ascenso del norte: Asiria y Persia .
Ramsés, príncipe heredero y virrey egipcio de 22 años , tras haber estudiado minuciosamente su país y los desafíos que enfrenta, elabora una estrategia que espera que detenga el declive de su propio poder político y de la viabilidad interna y la posición internacional de Egipto. Ramsés planea ganarse el apoyo o subordinar al sacerdocio, especialmente al Sumo Sacerdote de Amón , Herhor ; obtener para el uso del país los tesoros que se encuentran almacenados en el Laberinto ; y, emulando las hazañas militares de Ramsés el Grande , declarar la guerra a Asiria .
Ramsés demuestra ser un brillante comandante militar en una victoriosa guerra relámpago contra los invasores libios . Al acceder al trono, se enfrenta a la férrea oposición de la jerarquía sacerdotal a sus reformas planeadas . El pueblo egipcio se siente instintivamente atraído por Ramsés, pero éste aún debe ganarse o aplastar al sacerdocio y a sus seguidores.
En el curso de la intriga política, la vida privada de Ramsés queda rehén de los intereses conflictivos de los fenicios y los sumos sacerdotes egipcios.
La caída definitiva de Ramsés se debe a su subestimación de sus oponentes y a su impaciencia con el oscurantismo sacerdotal . Junto con la paja de los mitos y rituales de los sacerdotes , descartó inadvertidamente una pieza crucial del conocimiento científico .
Ramsés es sucedido en el trono por su archienemigo Herhor , quien paradójicamente termina reuniendo tesoros del Laberinto para financiar las mismas reformas sociales que había planeado Ramsés y cuya implementación Herhor y sus aliados habían bloqueado. Pero es demasiado tarde para detener el declive del sistema político egipcio y evitar la caída final de la civilización egipcia.
La novela se cierra con un epílogo poético que refleja el propio camino de Prus a través de la vida. [19] El sacerdote Pentuer, que se había negado a traicionar al sacerdocio y ayudar a la campaña de Ramsés para reformar el sistema político egipcio, llora a Ramsés, quien, como el adolescente Prus, había arriesgado todo para salvar a su país. Mientras Pentuer y su mentor , el sabio sacerdote Menes, escuchan la canción de un sacerdote mendicante , Pentuer dice:
"¿Oyes? [...] Aquel cuyo corazón ya no late no sólo no se entristece con el luto ajeno, sino que ni siquiera se alegra de su propia vida, por bellamente esculpida que esté... ¿Para qué, entonces, esta escultura que se paga con dolor y lágrimas de sangre?..."
Caía la noche. Menes se envolvió en su gabardina y respondió:
"Cuando tales pensamientos te asalten, ve a uno de nuestros templos y contempla sus paredes repletas de imágenes de hombres, animales, árboles, ríos, estrellas, tal como el mundo en el que vivimos.
“Para el hombre sencillo, estas figuras no tienen ningún valor, y más de uno se habrá preguntado: ¿para qué sirven?... ¿Por qué tallarlas con tanto esfuerzo?... Pero el hombre sabio se acerca a estas figuras con reverencia y, recorriéndolas con la mirada, lee en ellas la historia de tiempos lejanos o secretos de sabiduría.” [20]
Prus tomó los nombres de los personajes donde los encontró, a veces de forma anacrónica o anatópica . En otras ocasiones (como en el caso de Nitager , comandante del ejército que guarda las puertas de Egipto de los ataques de los pueblos asiáticos, en el capítulo 1 y siguientes ; y como en el caso del sacerdote Samentu , en el capítulo 55 y siguientes ), aparentemente los inventó. [21] Los orígenes de los nombres de algunos personajes destacados pueden ser de interés:
Faraón pertenece a una tradición literaria polaca de ficción política cuyas raíces se remontan al siglo XVI y a la obra de Jan Kochanowski , La despedida de los embajadores griegos (1578), e incluye también Fábulas y parábolas de Ignacy Krasicki (1779) y El regreso del diputado de Julian Ursyn Niemcewicz (1790). La historia de Faraón abarca un período de dos años, que termina en 1085 a. C. con la desaparición de la XX Dinastía egipcia y el Imperio Nuevo .
El premio Nobel polaco Czesław Miłosz ha escrito sobre el faraón :
La audaz concepción de la novela Faraón de Prus ... va acompañada de su excelente composición artística. [Puede] ser [descrita] como una novela sobre... los mecanismos del poder estatal y, como tal, es probablemente única en la literatura mundial del siglo XIX.... Prus, [al] seleccionar el reinado del 'faraón Ramsés XIII' [el último ramésida fue en realidad Ramsés XI] en el siglo XI [a.e.c.], buscó una perspectiva que estuviera desprendida de... las presiones de [actualidad] y la censura. A través de su análisis de la dinámica de una sociedad egipcia antigua, él... sugiere un arquetipo de la lucha por el poder que se desarrolla dentro de cualquier estado. [Prus] transmite ciertos puntos de vista [sobre] la salud y la enfermedad de las civilizaciones .... Faraón ... es una obra digna del intelecto de Prus y [es] una de las mejores novelas polacas. [26]
La perspectiva desde la que escribe Miłosz permite a Prus, al tiempo que formula una visión aparentemente objetiva del Egipto histórico, crear al mismo tiempo una sátira sobre el hombre y la sociedad, de forma muy similar a lo que Jonathan Swift había hecho en Gran Bretaña el siglo anterior.
Pero Faraón es por excelencia una novela política. Su joven protagonista, el príncipe Ramsés (que tiene 22 años al comienzo de la novela), aprende que quienes se oponen al sacerdocio son vulnerables a la cooptación, la seducción , la sobornación, la difamación , la intimidación o el asesinato . Tal vez la lección principal, asimilada tardíamente por Ramsés como faraón, sea la importancia, para el poder, del conocimiento, de la ciencia . [27]
Como novela política, Faraón se convirtió en una de las favoritas de Joseph Stalin ; [28] Se han señalado similitudes entre esta novela y la película de Sergei Eisenstein Iván el Terrible , producida bajo la tutela de Stalin. [29] El traductor inglés de la novela ha contado que se preguntó, mucho antes del evento, si el presidente John F. Kennedy se encontraría con un destino como el del protagonista del libro. [19]
Faraón es, en cierto sentido, un estudio ampliado de la metáfora de la sociedad -como- organismo que Prus había adoptado del filósofo y sociólogo inglés Herbert Spencer , y que Prus hace explícita en la introducción de la novela: "la nación egipcia en sus tiempos de grandeza formaba, por así decirlo, una sola persona, en la que el sacerdocio era la mente, el faraón era la voluntad, el pueblo el cuerpo y la obediencia el cemento". [30] Todos los sistemas de órganos de la sociedad deben trabajar juntos en armonía, si la sociedad ha de sobrevivir y prosperar.
Faraón es un estudio de los factores que afectan el ascenso y la caída de las civilizaciones .
Egipto se desarrolló mientras una nación homogénea, reyes enérgicos y sacerdotes sabios trabajaron juntos por el bien común. Pero llegó un momento en que la población disminuyó en número como consecuencia de las guerras y perdió su vitalidad bajo la opresión y la extorsión, mientras que la afluencia de extranjeros socavó su unidad racial. Cuando, además, la energía de los faraones y la sabiduría de los sacerdotes se disiparon en un diluvio de prodigalidad asiática y estas dos fuerzas comenzaron entre sí una lucha por el monopolio del despojo del pueblo, Egipto cayó bajo el poder de los extranjeros y la luz de la civilización que había brillado durante varios miles de años en el Nilo se extinguió. [31]
El faraón es una novela histórica única en la obra de Prus . Positivista por convicción filosófica, Prus había sostenido durante mucho tiempo que las novelas históricas inevitablemente distorsionan la realidad histórica. Sin embargo, con el tiempo se había unido a la opinión del crítico positivista francés Hippolyte Taine de que las artes, incluida la literatura, pueden actuar como un segundo medio junto con las ciencias para estudiar la realidad, incluida la realidad histórica en general. [32]
Prus, con el interés de destacar ciertos puntos, introdujo intencionalmente algunos anacronismos y anatopismos en la novela.
La descripción que hace el libro de la desaparición del Nuevo Reino de Egipto tres mil años antes, refleja la desaparición de la Mancomunidad Polaca-Lituana en 1795, exactamente un siglo antes de la finalización del faraón . [33]
Un esbozo preliminar para la única novela histórica de Prus fue su primer cuento histórico , " Una leyenda del antiguo Egipto ". Esta notable historia muestra claros paralelismos con la novela posterior en cuanto a ambientación , tema y desenlace . "Una leyenda del antiguo Egipto", a su vez, se había inspirado en acontecimientos contemporáneos: las fatales enfermedades de 1887-88 del belicoso káiser alemán Guillermo I y de su hijo y sucesor de mentalidad reformista, Federico III . [34] Este último emperador , sin que Prus lo supiera entonces, sobreviviría a su predecesor de noventa años, pero solo por noventa y nueve días.
En 1893, el viejo amigo de Prus , Julian Ochorowicz , que había regresado a Varsovia desde París, dio varias conferencias públicas sobre el conocimiento del antiguo Egipto. Ochorowicz (a quien Prus había retratado en La muñeca como el científico "Julian Ochocki", obsesionado con inventar una máquina voladora a motor, una década y media antes del vuelo de los hermanos Wright en 1903 [35] ) puede haber inspirado a Prus para escribir su novela histórica sobre el antiguo Egipto. Ochorowicz puso a disposición de Prus libros sobre el tema que había traído de París. [36]
Para prepararse para componer Faraón , Prus realizó un minucioso estudio de fuentes egiptológicas , incluyendo obras de John William Draper , Ignacy Żagiell , Georg Ebers y Gaston Maspero . [37] Prus de hecho incorporó textos antiguos en su novela como teselas en un mosaico ; de uno de esos textos [38] se extrajo un personaje principal, Ennana.
El faraón también alude a los relatos bíblicos del Antiguo Testamento sobre Moisés (capítulo 7), las plagas de Egipto (capítulo 64) y Judit y Holofernes (capítulo 7); y a Troya , que había sido excavada recientemente por Heinrich Schliemann .
En algunos de los aspectos más destacados de la novela, Prus, el periodista y erudito concienzudo, parece haber insistido en tener dos fuentes, una de ellas basada en la experiencia personal o al menos contemporánea. Uno de esos aspectos de doble determinación se relaciona con las creencias egipcias sobre la vida después de la muerte . En 1893, el año anterior al comienzo de su novela, Prus, el escéptico, había comenzado a interesarse intensamente por el espiritismo , asistiendo a sesiones espiritistas en Varsovia en las que participaba la médium italiana Eusapia Palladino [39] , la misma médium a cuyas sesiones espiritistas en París , una docena de años después, asistirían Pierre y Marie Curie . Palladino había sido traída a Varsovia desde una gira mediúmnica por San Petersburgo por el amigo de Prus, Ochorowicz . [40]
El espiritismo moderno había sido iniciado en 1848 en Hydeville, Nueva York, por las hermanas Fox , Katie y Margaret, de 11 y 15 años, y había sobrevivido incluso a su confesión de 1888 de que cuarenta años antes habían causado sonidos de golpeteo similares a los del telégrafo de los "espíritus" chasqueando las articulaciones de los dedos de los pies. Los "médiums" espiritistas en América y Europa afirmaban comunicarse a través de sonidos de golpeteo con los espíritus de los muertos, sacando a la luz sus secretos y evocando voces, música, ruidos y otras payasadas, y ocasionalmente haciendo "milagros" como la levitación . [41]
El espiritismo inspiró varias de las escenas más impactantes del Faraón , especialmente (capítulo 20) la reunión secreta en el Templo de Seth en Menfis entre tres sacerdotes egipcios —Herhor, Mefres, Pentuer— y el mago -sacerdote caldeo Beroso; y (capítulo 26) la exploración nocturna del protagonista Ramsés en el Templo de Hathor en Pi-Bast, cuando unas manos invisibles tocan su cabeza y su espalda.
Otro rasgo de la novela que tiene una doble determinación es el «canal de Suez» que el príncipe fenicio Hiram propone excavar. El canal de Suez moderno había sido completado por Ferdinand de Lesseps en 1869, un cuarto de siglo antes de que Prus comenzara a escribir El faraón . Pero, como Prus sabía al escribir el primer capítulo, el canal de Suez había tenido un predecesor en un canal que había conectado el río Nilo con el mar Rojo , durante el Imperio Medio de Egipto , siglos antes del período de la novela. [42] [43] [44]
Un tercer rasgo dualmente determinado del Faraón es el laberinto egipcio histórico , que había sido descrito en el siglo V a. C. en el Libro II de Las historias de Heródoto . El Padre de la Historia había visitado el centro administrativo de Egipto, construido enteramente en piedra, y lo había calificado de más impresionante que las pirámides, y lo había declarado «más allá de mi poder describirlo», para luego dar una descripción sorprendente [45] que Prus incorporó a su novela. [46] [47] Sin embargo, el laberinto se había vuelto palpablemente real para Prus gracias a una visita que realizó en 1878 a la famosa y antigua mina de sal laberíntica de Wieliczka , cerca de Cracovia , en el sur de Polonia. [48] Según el principal estudioso de Prus, Zygmunt Szweykowski , «el poder de las escenas del laberinto surge, entre otras cosas, del hecho de que se hacen eco de las propias experiencias de Prus cuando visitó Wieliczka». [49]
En un escrito que se publicó más de cuatro décadas antes de la construcción del depósito de Fort Knox en Estados Unidos , Prus describe el Laberinto de Egipto como un fuerte egipcio que tal vez pudiera inundarse, un depósito de lingotes de oro y de tesoros artísticos e históricos. Era, escribe (capítulo 56), "el mayor tesoro de Egipto. [A]quí... se conservaba el tesoro del reino egipcio, acumulado a lo largo de siglos, del que hoy es difícil tener alguna idea".
Por último, un cuarto rasgo de doble determinación se inspiró en un eclipse solar que Prus había presenciado en Mława , a cien kilómetros al norte-noroeste de Varsovia , el 19 de agosto de 1887, el día antes de su cuadragésimo cumpleaños. Prus probablemente también estaba al tanto del uso manipulador que hizo Cristóbal Colón de un eclipse lunar el 29 de febrero de 1504, mientras estuvo abandonado durante un año en Jamaica , para extorsionar a los nativos arahuacos . El último incidente se parece sorprendentemente a la explotación de un eclipse solar por parte del principal adversario de Ramsés, Herhor, sumo sacerdote de Amón, en una escena culminante de la novela. [50] [51] ( Mark Twain había hecho un uso similar del eclipse lunar de Colón en 1889 en Un yanqui en la corte del rey Arturo ).
Otro elemento de la trama involucra al griego Lykon en los capítulos 63 y 66 y passim : hipnosis y sugestión poshipnótica .
No está claro si Prus, al utilizar el recurso argumental del doble (el doble de Beroso; Licón como doble de Ramsés), se inspiró en novelistas anteriores que lo habían empleado, entre ellos Alexandre Dumas ( El hombre de la máscara de hierro , 1850), Charles Dickens ( Historia de dos ciudades , 1859) y Mark Twain ( El príncipe y el mendigo , 1882).
Prus, discípulo de la filosofía positivista , se interesó mucho por la historia de la ciencia . Conocía el cálculo extraordinariamente preciso de la circunferencia de la Tierra por parte de Eratóstenes y la invención de una máquina de vapor por Herón de Alejandría , siglos después del período de su novela, en el Egipto alejandrino . En el capítulo 60, atribuye ficticiamente estos logros al sacerdote Menes, uno de los tres individuos del mismo nombre que se mencionan o se representan en Faraón : [52] Prus no siempre fue meticuloso con los nombres de los personajes.
Los ejemplos de anacronismo y anatopismo mencionados anteriormente confirman que Prus nunca se preocupó por la minuciosa precisión histórica al escribir Faraón. "Ésa no es la cuestión", le dijo a un pariente su compatriota Joseph Conrad . [53] Prus había enfatizado durante mucho tiempo en sus artículos "Crónicas semanales" que las novelas históricas no pueden sino distorsionar la realidad histórica. Utilizó el antiguo Egipto como lienzo en el que plasmar sus perspectivas profundamente meditadas sobre el hombre, la civilización y la política. [54]
Sin embargo, Faraón es notablemente precisa, incluso desde el punto de vista de la egiptología actual. La novela hace un trabajo notable al recrear una civilización antigua primitiva, completa con la geografía, el clima, las plantas, los animales, las etnias, el campo, la agricultura, las ciudades, los oficios, el comercio, la estratificación social , la política , la religión y la guerra . Prus tiene un éxito notable en transportar a los lectores de regreso al Egipto de hace treinta y un siglos. [55]
Las escenas de embalsamamiento y funerales ; el protocolo de la corte ; el despertar y la alimentación de los dioses; las creencias religiosas, ceremonias y procesiones; el concepto detrás del diseño de la pirámide escalonada del faraón Zoser en Saqqara ; las descripciones de viajes y lugares visitados en el Nilo y en el desierto ; la explotación de Nubia por parte de Egipto como fuente de oro : todo se basa en documentación académica. Las personalidades y comportamientos de los personajes están observados con atención y dibujados con destreza, a menudo con la ayuda de textos egipcios adecuados.
Faraón , como "novela política", ha permanecido perennemente vigente desde que fue escrita. Sin embargo, la popularidad duradera del libro tiene mucho que ver con una visión crítica pero comprensiva de la naturaleza humana y la condición humana . Prus ofrece una visión de la humanidad tan rica como la de Shakespeare , que abarca desde lo sublime hasta lo cotidiano, desde lo trágico hasta lo cómico . [3] El libro está escrito en una prosa límpida, imbuida de poesía, aliñada de humor, adornada con momentos de belleza trascendente. [56]
Joseph Conrad , durante su visita a Polonia en 1914, justo cuando estallaba la Primera Guerra Mundial , "se deleitó con su amado Prus" y leyó Faraón y todo lo demás que pudo conseguir del autor diez años mayor y recientemente fallecido. [57] Dijo que su compañera víctima del Levantamiento de Polonia de 1863 era "mejor que Dickens ", siendo Dickens uno de los autores favoritos de Conrad. [58]
La novela ha sido traducida a veintitrés idiomas: armenio, búlgaro, croata, checo, holandés, inglés, esperanto, estonio, francés, georgiano, alemán, hebreo, húngaro, letón, lituano, rumano, ruso, serbocroata, eslovaco, esloveno, español y ucraniano. [52]
Faraón ha sido publicado en una traducción al inglés de 2020 por Christopher Kasparek , como un libro electrónico de Amazon Kindle , que reemplaza una versión incompleta e incompetente de Jeremiah Curtin publicada en 1902 [59], así como las traducciones de tapa dura anteriores del propio Kasparek de 1991 y 2001.
En 1966, Faraón fue adaptada al cine polaco bajo la dirección de Jerzy Kawalerowicz . En 1967, la película fue nominada al Oscar a la mejor película extranjera .
El faraón y el sacerdote audiolibro de dominio público en LibriVox
Regresar al inicio de la página.
