Biblioteca (Pseudo-Apolodoro)

Compendio de mitos y leyendas heroicas griegas

Biblioteca (Pseudo-Apolodoro)

La Biblioteca ( en griego antiguo Βιβλιοθήκη , Bibliothēkē , «Biblioteca»), también conocida como la Biblioteca de Pseudo-Apolodoro , es un compendio de mitos y leyendas heroicas griegas , tablas genealógicas e historias organizadas en tres libros, generalmente datadas en el siglo I o II del Anno Domini . ^[1] Tradicionalmente se pensaba que el autor era Apolodoro de Atenas , pero esa atribución ahora se considera pseudoepigráfica. Como resultado, se ha añadido « Pseudo- » a Apolodoro .

Visión general

La Biblioteca de Pseudo-Apolodoro es una colección compresiva de mitos, genealogías e historias que presenta una historia continua de la mitología griega desde la Teogonía hasta la muerte de Odiseo . ^[2] Las narraciones están organizadas por genealogía, cronología y geografía en resúmenes de mitos. ^{[2] [3]} Los mitos provienen de una amplia cantidad de fuentes, como la epopeya temprana, los primeros poetas helenísticos y los resúmenes mitográficos de cuentos. ^[2] Homero y Hesíodo son los nombrados con más frecuencia junto con otros poetas. ^[4] La tradición oral y las obras escritas por Esquilo , Sófocles y Eurípides también influyeron en la compilación de mitos en la Biblioteca . ^{[2] [5]} La Biblioteca fue escrita en el siglo I o II d. C. por un autor al que se hace referencia como Pseudo-Apolodoro para diferenciarse de Apolodoro de Atenas, que no escribió la Biblioteca . ^[6] El texto está prácticamente intacto, salvo la última sección, que termina en la mitad de la narración de Teseo . ^[2] En los estudios posteriores se utiliza como material de referencia. ^[2]

Lista de mitos

Fuente: ^{[7] [2]}

1. Teogonía

• Urano , Ge y el nacimiento de los Titanes .
• La rebelión de los Titanes y el gobierno de Cronos .
• El nacimiento de Zeus y su guerra contra Cronos y los Titanes.
• Descendientes de los Titanes.
• Descendientes de Pontos y Ge.
• Varios hijos de Zeus y Hera ; hijos de las Musas .
• Los nacimientos de Hefesto y Atenea .
• Artemisa y Apolo .
• Los hijos de Poseidón : Deméter y Perséfone .
• La rebelión de los gigantes .
• La rebelión de Tifón .

2. Las Deucaliónidas

• Prometeo y el hombre primitivo.
• Deucalión , Pirra y el diluvio universal.
• Los descendientes inmediatos de Deucalión y Pirra.
• Ceux y Alcyone ; Los Aloads ; Endimión .
• Genealogías etolias tempranas: Evenos y Marpessa .
• Eneo , Meleagro y la caza del jabalí de Calidón .
• La historia posterior de Eneo y el nacimiento y exilio de Tideo .
• Athamas , Ino y el origen del vellocino de oro .
• Sísifo , Salmoneo y otros hijos de Aiolos .
• Pelias y Neleo .
• La historia anterior de Bias y Melampous .
• Admetos y Alcestis .

3. Jasón y los argonautas

• Pelias ordena a Jasón que vaya a buscar el vellocino de oro.
• Catálogo de los Argonautas .
• Las mujeres de Lemnos ; en la tierra de los Doliones .
• La pérdida de Hilas y el abandono de Hércules .
• Pólux y Amicos; Fineo y las arpías ; Las rocas que chocan .
• Jasón, Medea y la captura del vellocino de oro.
• El asesinato de Apsyrtos y el viaje a Circe .
• A la tierra de los feacios .
• Anaphe ; Talos en Creta.
• El regreso a Yolcos y el asesinato de Pelias.
• La historia posterior de Medea.

4. Mitología argiva temprana (los Ináquidas, linaje Belid)

• Los primeros descendientes de Inachos .
• Los peregrinajes de Lo y la división del linaje Inachid.
• Aigyptos , Danaus y las Danaides .
• Proitos y Acrisios dividen la Argólida.
• Bias, Melampus|Melampous y las hijas de Proitos.
• Excursus: la historia de Belerofonte .
• Dánae y el nacimiento de Perseo .
• Perseo recoge la cabeza de la Gorgona ( Medusa )
• Perseo y Andrómeda .
• La historia posterior de Perseo.
• Los descendientes inmediatos de Perseo .
• El exilio de Anfitrión .

5. Heracles y los Heráclidas

• Anfitrión en Tebas y la guerra contra los teleboanos .
• El nacimiento y los primeros años de vida de Heracles
• Heracles y los minias ; su primer matrimonio y la locura.
• Primer trabajo: el león de Nemea .
• Segundo trabajo: la hidra de Lerna .
• Tercer trabajo: la cierva de Cerinia .
• Cuarto trabajo: el jabalí de Erimanto .
• Quinto trabajo: el ganado de Augías .
• Sexto trabajo: Las aves del Estínfalo .
• Séptimo trabajo: el toro cretense .
• Octavo trabajo: las yeguas de Diomedes .
• Noveno trabajo: el cinturón de Hipólita .
• Décimo trabajo: el ganado de Gerión .
• Undécimo trabajo: Las manzanas de las Hespérides .
• Duodécimo trabajo: la captura de Cerbero .
• El asesinato de Ifito y la esclavitud de Hércules a Ónfale .
• El primer saqueo de Troya .
• Campañas en el Peloponeso.
• Matrimonio con Deyanira ; Heracles en el norte de Grecia
• El saqueo de Ecalia; ^[i] la muerte y apoteosis de Hércules.
• Los hijos de Heracles.
• El regreso de los Heráclidas .

6. Mitología cretense y tebana (los Ináquidas, linaje Agenorid).

• El rapto de Europa a Creta y la dispersión de los hijos de Agenor .
• Minos y sus hermanos.
• Minos, Pasífae y el origen del Minotauro
• Catreo y Altaimenes .
• Poliidos y el resurgimiento de Glauco .
• Cadmo y la fundación de Tebas.
• Sémele y Dioniso ; la muerte de Acteón .
• Sucesores y usurpadores en Tebas.
• Anfión , Níobe y sus hijos.
• Laios y Edipo .

7. Las guerras tebanas

• Eteocles y el exilio de Polinices a Argos .
• Preludio en Argos: Anfiarao y Erifile .
• El avance sobre Tebas y el estacionamiento de los campeones.
• Excursus: la historia anterior de Tiresias .
• La victoria tebana y sus consecuencias.
• Los Epígonos y la Segunda Guerra Tebana.
• La historia posterior de Alcmaion .

8. Mitología arcadia (los pelasgidos)

• Licaón y sus hijos.
• Calisto y el nacimiento de Arcas ; primeras genealogías arcadias.
• Atalante .

9. Mitología laconia y troyana (los Atlántidas)

• Las Pléyades .
• El nacimiento y las primeras hazañas de Hermes .
• Genealogías lacedemonianas ( espartanas ) tempranas ; la historia de Asclepio .
• Tindareo , Leda y sus hijos.
• Helena y sus pretendientes.
• El destino de los Dioscuros .
• Mitología troyana temprana.
• Príamo , Hécuba y sus hijos.

10. Los asópidos

• Aiacos en Egina .
• El exilio de Peleo y Telamón .
• Peleo en Ftía , Calidón e Iolco.
• El matrimonio de Peleo y Tetis y los primeros años de vida de Aquiles .

11. Los reyes de Atenas

• Cécrope y sus descendientes; la historia de Adonis .
• Tres reyes primeros: Cranao , Anfictión y Erictonio .

• Pandion I y sus hijos; Icarios y Erígone ; Tereo , Procne y Filomele .
• Procris y Céfalo ; Oreithuia y sus hijos.
• Eumolpo y la guerra con Eleusis; el exilio de Pandión II .
• Egeo y la concepción de Teseo .
• La guerra con Minos y el origen del homenaje al Minotauro.
• Los trabajos de Teseo y su llegada a Atenas.

Epítome

• Teseo, Ariadna y la muerte del Minotauro.
• Excursus: Dédalo e Ícaro , y la muerte de Minos.
• Teseo y las amazonas ; Fedra e Hipólito .
• Teseo y Pirítoo .

12. Los Pelópidos

• Tántalo .
• Pélope e Hipodamía .
• Atreo y Tiestes .
• Agamenón y Menelao .

13. La guerra de Troya

• El juicio de Paris y el rapto de Helena .
• Agamenón reúne el ejército griego.
• El ataque a Misia ; los griegos se reúnen por segunda vez.
• Los griegos hacen escala en Ténedos.
• El desembarco en Troya y los primeros nueve años de la guerra.
• La ira de Aquiles (un resumen de la Ilíada ).
• Pentesilea la Amazona; Memnón y la muerte de Aquiles; el suicidio de Áyax .
• Filoctetes y la muerte de Paris ; condiciones para la caída de Troya.
• El caballo de madera .
• El saqueo de Troya.

14. Los retornos

• Menelao y Agamenón se pelean; Calcas y Mopsos .
• Agamenón navega con la flota principal; la tormenta en Tenos y Nauplio el naufragio .
• El destino de Neoptolemos ; diversos peregrinajes y retornos.
• La historia posterior de los Pelópidas.
• El regreso de Odiseo (resumen de la Odisea ).
• La historia posterior de Odiseo.

Paternidad literaria

En algunos manuscritos que se conservan se indica que un tal "Apolodoro" es el autor, ^[6] este Apolodoro ha sido identificado erróneamente con Apolodoro de Atenas (nacido c.  180 a. C. E.), un estudiante de Aristarco de Samotracia que también trabajó en Alejandría. Se sabe, por referencias en los escolios menores sobre Homero, que Apolodoro de Atenas dejó un repertorio completo similar sobre mitología, en forma de una crónica en verso. ^[6] La atribución errónea fue hecha por los eruditos después de que Focio mencionara el nombre, aunque Focio no lo nombró como el ateniense y el nombre era de uso común en ese momento. ^[2] Por razones cronológicas, Apolodoro de Atenas no pudo haber escrito el libro, al autor de la Biblioteca a veces se lo menciona como el "Pseudo-Apolodoro", para distinguirlo de Apolodoro de Atenas. ^[6] Las obras modernas a menudo lo llaman simplemente "Apolodoro". ^[2] La forma del texto que ha sobrevivido se sitúa generalmente a finales del siglo I o II a. C. ^[2]

Tradición manuscrita

La primera mención de la obra la hace Focio, patriarca de Constantinopla en el siglo IX d. C., en su "relato de libros leídos". ^[2] La última sección de la Biblioteca , que se interrumpe durante la sección sobre Teseo, falta en los manuscritos supervivientes; Focio tenía la obra completa y menciona que la sección perdida tenía mitos sobre los héroes de la Guerra de Troya . ^[2] El autor bizantino Juan Tzetes , que vivió en Constantinopla en el siglo XII, citaba a menudo la Biblioteca en sus escritos. ^[6] Casi se perdió en el siglo XIII, sobreviviendo en un manuscrito ahora incompleto, ^[8] que fue copiado para el cardenal Bessarion en el siglo XV. ^[ii] Todos los manuscritos supervivientes de la Biblioteca descienden de un manuscrito del siglo XIV en la Biblioteca Nacional de Francia , en París. ^[2]

Ediciones impresas

La primera edición impresa de la Biblioteca de Pseudo-Apolodoro se publicó en Roma en 1555. ^[6] Benedicto Egio (Benedictus Aegius) de Spoleto , fue el primero en dividir el texto en tres libros. ^[iii] Hieronymus Commelinus  [fr] publicó un texto mejorado en Heidelberg , 1559. El primer texto basado en manuscritos comparativos fue el de Christian Gottlob Heyne , Göttingen , 1782-83. Ediciones posteriores Jurgen Muller (1841) y Richard Wagner (1894) cotejaron manuscritos anteriores. ^{[6] [9] [2]} En 1921 Sir James George Frazer publicó un epítome del libro fusionando dos resúmenes manuscritos del texto, ^[10] que incluía la sección perdida.

Beca

La Biblioteca ha sido citada en los estudios a lo largo de la historia. Como obra mitográfica, ha influido en los estudios sobre la mitología griega. ^[11] Un epigrama registrado por el importante patriarca intelectual Focio I de Constantinopla expresó su propósito: ^[iv]

Tiene el siguiente epigrama, nada desprovisto de gracia: "Obtén de mí tu conocimiento del pasado y lee los cuentos antiguos de la erudita ciencia . No mires la página de Homero , ni de la elegía , ni de la musa trágica , ni de la melodía épica . No busques el verso alabado del ciclo ; mira en mí y encontrarás en mí todo lo que el mundo contiene".

Focio es una de las primeras reseñas que se conservan del uso de la Bibliotheca en este campo. ^[6] A lo largo de los siglos XII y XIII a. C., la Bibliotheca fue mencionada en los estudios sobre la Antigua Grecia, que se encontraban con mayor frecuencia en cartas de eruditos de la época. ^[6] Gran parte de los estudios modernos sobre la obra se han centrado en la interpretación de sus manuscritos por parte de varios traductores y compiladores de la Bibliotheca en ediciones posteriores. ^{[6] [4]} Una visión crítica de las interpretaciones, compilaciones y organizaciones pasadas también ha sido una fuente de controversia. Las fuentes de información que pueden haber informado la creación de la Bibliotheca también se estudian en los estudios modernos. ^[4] La cuestión de la autoría es otra área de estudio que ha dado forma a la interpretación de la obra a lo largo de la historia. ^[2]

Véase también

• Portal de la antigua Grecia

Referencias

Notas

1. La ubicación de Oechalia es incierta y podría ser cualquiera de los varios lugares de la Antigua Grecia llamados Oechalia . Véase, por ejemplo, Oechalia (Eubea) o Oechalia (Tesalia) .
2. La copia de Bessarion, depositada en la Biblioteca Marciana de Venecia, encontró su camino entre los manuscritos griegos del arzobispo Laud y llegó con ellos a la Biblioteca Bodleian en 1636. (Diller 1935:308, 310).
3. Basó su división en las atribuciones en los escolios menores de Homero a Apolodoro, en tres libros. (Diller (1935, pp. 298, 308–9)).
4. Víctima de sus propias sugerencias, el epígrafe , irónicamente, no sobrevive en los manuscritos. Para los ejemplos clásicos de epítomes y enciclopedias que en manos cristianas sustituyeron a la literatura de la Antigüedad Clásica , véase las Etimologías de Isidoro de Sevilla y Martianus Capella .

Citas

1. Difícil (2004, p. 3); Enciclopedia de Perseo , "Apolodoro (4)"; Simpson (1976, pág. 1).
2. Aldrich, Keith (1 de enero de 1975). La Biblioteca de la Mitología Griega . Lawrence, Kan: Coronado Press. págs. 1–4. ISBN 0872910725.
3. Fletcher, KFB 2008. "Genealogías sistemáticas en la Biblioteca de Apolodoro y la exclusión de Roma del mito griego". Antigüedad clásica 27:59–91. JSTOR 10.1525/ca.2008.27.1.59.
4. Kenens, Ulrike. 2011. "Las fuentes de la biblioteca de Ps.-Apolodoro: un estudio de caso". Quaderni Urbinati di Cultura Classica 97:129–46. JSTOR 23048902.
5. Huys, Marc. 1997. "Eurípides y los cuentos de Eurípides: ¿Fuentes de la Biblioteca de Apolodoro?", Rheinisches Museum 140 308–27.
6. Diller, Aubrey. 1983. "La historia del texto de la Bibliotheca de Pseudo-Apolodoro". Páginas. 199-216 en Estudios sobre la tradición de los manuscritos griegos, editado por A. Diller. Ámsterdam: AM Hakkert.
7. "Apolodoro, Biblioteca, libro 1, capítulo 1, sección 1". www.perseus.tufts.edu . Consultado el 10 de junio de 2024 .
8. Bibliothèque nationale , París.
9. Wagner, Richard (1894). Mythographi Graeci: Apolodoro .Bibliotheca; Pediasimi Libellus De Duodecim Herculis Labores [ mitología griega: Bibliotheca of Apollodorus, un pequeño libro de los doce trabajos de Hércules ] (en griego antiguo y alemán). Prensa Nabu (publicado en 2010). ISBN 978-1142820275.
10. Frazer, James G. 1913. Apolodoro. Biblioteca Clásica Loeb .
11. Diller (1935, págs. 296, 300).

Obras citadas

• Aldrich, Keith (1975), La biblioteca de la mitología griega , Lawrence, Kansas: Coronado Press, ISBN 0872910725
• Diller, Aubrey (1935), "La historia textual de la Biblioteca de Pseudo-Apolodoro", Transactions and Proceedings of the American Philological Association , 66 : 296–313, doi :10.2307/283301, JSTOR  283301
• Diller, Aubrey. 1983. "La historia textual de la Biblioteca de Pseudo-Apolodoro". Págs. 199-216 en Estudios sobre la tradición de los manuscritos griegos, editado por A. Diller. Ámsterdam: AM Hakkert.
• Dowden, Ken. 1992. Los usos de la mitología griega. Londres: Routledge . ISBN 978-0-415-06135-3 . Internet Archive. 
• Fletcher, KFB 2008. "Genealogías sistemáticas en la Biblioteca de Apolodoro y la exclusión de Roma del mito griego". Antigüedad clásica 27:59–91. JSTOR  10.1525/ca.2008.27.1.59.
• Hard, Robin. 1997. Apolodoro: La biblioteca de la mitología griega . Oxford: Oxford University Press . ISBN 978-0-199-53632-0 . 
• Hard, Robin (2004), The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on HJ Rose's "Handbook of Greek Mythology" (7.ª ed.), Londres: Routledge, ISBN 978-0-852-2-33-3 978-0-415-18636-0
• Higbie, Carolyn. 2007. "Mitógrafos helenísticos". Págs. 237–54 en The Cambridge Companion to Greek Mythology , editado por RD Woodard. Cambridge: Cambridge University Press .
• Huys, Marc. 1997. "Eurípides y los cuentos de Eurípides: ¿Fuentes de la Biblioteca de Apolodoro?", Rheinisches Museum 140 308–27.
• Kenens, Ulrike. 2013. "Texto y transmisión de la Biblioteca de Ps.-Apolodoro: caminos para futuras investigaciones". Pp. 95–114 en Writing Myth: Mythography in the Ancient World , editado por SM Trzaskoma y RS Smith. Lovaina, Bélgica: Peeters .
• Kenens, Ulrike. 2011. "Las fuentes de la biblioteca de Ps.-Apolodoro: un estudio de caso". Quaderni Urbinati di Cultura Classica 97:129–46. JSTOR  23048902.
• Scully, Stephen. 2015. "Ecos de la Teogonía en los períodos helenístico y romano". En "La Teogonía" de Hesíodo, desde los mitos de la creación en Oriente Próximo hasta "El Paraíso Perdido". Nueva York: Oxford University Press.
• Simpson, Michael, ed. (1976), Dioses y héroes de los griegos: La "biblioteca" de Apolodoro, Amherst: University of Massachusetts Press , ISBN 978-0-870-23206-0
• Smith, R. Scott; Trzaskoma, Stephen M., eds. (2007), La biblioteca de Apolodoro y las fábulas de Higinio: dos manuales de mitología griega, Indianápolis, Indiana: Hackett Publishing, ISBN 978-0-82-5-334-0 978-0-87220-820-9
• Trzaskoma, Stephen. 2013. "Cita, organización y presencia del autor en la Biblioteca de Salomón-Apolodoro". Págs. 75-94 en Writing Myth: Mythography in the Ancient World , editado por SM Trzaskoma y RS Smith. Lovaina, Bélgica: Peeters.
• Trzaskoma, Stephen M. y R. Scott Smith. 2008. "Hellas en la Bibliotheke de Apolodoro". Filólogo 152(1):90–6. Versión en línea en De Gruyter.

Enlaces externos

• Wikisource  griego tiene texto original relacionado con este artículo: (Ψευδο-)Ἀπολλόδωρος
• Apolodoro La Biblioteca traducida por JG Frazer
• Obras de Apolodoro en la Biblioteca Digital Perseo
• Mitografías. Scriptores poetiace historiae graeci , Antonius Westermann (ed.), Brunsvigae sumptum fecit Georgius Westermann, 1843, pagg. 1-123.
• Apollodori Bibliotheca , Immanuel Bekker (ed.), Lipsiae sumptibus et typis BG Teubneri, 1854.
• Mythographi graeci , Richardus Wagner (ed.), vol. 1, Lipsiae in aedibus BG Teubneri, 1894: págs. 1-169 (el epítome en las págs. 171-237).
• Apolodoro, La Biblioteca traducido por JG Frazer
• Apolodoro el Mitógrafo
• Texto en línea: Apollodorus The Library traducido por JG Frazer (texto condensado)
• Michels, Johanna Astrid (2022). Mito agenórida en la Bibliotheca de Pseudo-Apolodoro: un comentario filológico de la Bibl. III.1-56 y un estudio sobre la composición y organización del manual. De Gruyter. ISBN 9783110610529. Recuperado el 25 de agosto de 2024 .