El Islam es la segunda religión más grande en Europa después del cristianismo . [2] Aunque la mayoría de las comunidades musulmanas en Europa occidental se formaron recientemente, [3] hay comunidades musulmanas centenarias en los Balcanes , el Cáucaso , Crimea y la región del Volga . [4] [5] [6] [7] El término " Europa musulmana " se utiliza para referirse a los países de mayoría musulmana en los Balcanes ( Albania , Bosnia y Herzegovina , Kosovo , Turquía ) [8] y partes de países de Europa del Este con importantes minorías musulmanas ( Bulgaria , Montenegro , Macedonia del Norte , [9] y algunas repúblicas de Rusia ) que constituyen grandes poblaciones de musulmanes europeos autóctonos , [4] [5] [6] [8] aunque la mayoría son seculares . [4] [5] [8] [10]
El Islam se expandió hacia el Cáucaso a través de la conquista musulmana de Persia en el siglo VII y entró en el sur de Europa después de la conquista omeya de Hispania en los siglos VIII y X; Las entidades políticas musulmanas existieron firmemente en lo que hoy es España , Portugal , Sicilia y Malta durante la Edad Media . [11] Las poblaciones musulmanas en estos territorios fueron convertidas al cristianismo o expulsadas a finales del siglo XV por los gobernantes cristianos indígenas (ver Reconquista ). [11] El Imperio Otomano se expandió aún más hacia el sudeste de Europa y consolidó su poder político invadiendo y conquistando grandes porciones del Imperio Serbio , el Imperio Búlgaro y los territorios restantes del Imperio Bizantino en los siglos XIV y XV. [11] A lo largo de los siglos, el Imperio Otomano perdió gradualmente casi todos sus territorios europeos , hasta que fue derrotado y finalmente colapsado en 1922 . El Islam se extendió en Europa del Este a través de la conversión de los búlgaros del Volga , los cumanos-kipchaks y, más tarde, la Horda de Oro y sus kanatos sucesores, con sus diversas poblaciones musulmanas llamadas " tártaros " por los rusos . Las poblaciones musulmanas históricamente significativas en Europa incluyen a los egipcios ashkalíes y balcánicos , los gorani , los torbeshi , los pomacos , los bosnios , los chechenos , los albaneses musulmanes , los ingush , los musulmanes griegos , los vallahades , los romaníes musulmanes , los turcos balcánicos , los turcochipriotas , los turcos cretenses , los yörüks y los tártaros del Volga . , tártaros de Crimea , tártaros de Lipka , kazajos , gajals y meglenorumanos . [7] [10] [12]
A finales del siglo XX y principios del XXI, un gran número de musulmanes emigró a Europa occidental . [3] [13] En 2010, se estimaba que 44 millones de musulmanes vivían en Europa (6%), incluidos unos 19 millones en la UE (3,8%). [14] Se prevé que representen el 8% o 58 millones para 2030. [14] El Islam en Europa es a menudo objeto de intensos debates y controversias políticas provocadas por acontecimientos como los ataques terroristas islamistas en países europeos , [15] [16] [17] [18] La controversia de los Versos Satánicos , [19] el asunto de las caricaturas en Dinamarca , [17] los debates sobre la vestimenta islámica , [19] y el creciente apoyo a los movimientos y partidos populistas de derecha que ven a los musulmanes como una amenaza para los pueblos indígenas. Cultura europea y valores liberales . [18] [19] Tales eventos también han alimentado debates en curso sobre los temas de la globalización , el multiculturalismo , el nativismo , la islamofobia , las relaciones entre musulmanes y otros grupos religiosos , y la política populista . [13] [18] [19] [20]
La población musulmana en Europa es extremadamente diversa con historias y orígenes variados. [4] [5] [6] Hoy en día, las regiones de mayoría musulmana de Europa son los Balcanes ( Albania , Bosnia y Herzegovina , Kosovo y la parte europea de Turquía ), algunas repúblicas rusas en el Cáucaso Norte y el Idel-Ural. región y la parte europea de Kazajstán . [4] [5] [6] Estas comunidades están formadas predominantemente por europeos indígenas de fe musulmana, cuya tradición religiosa se remonta a varios cientos de años, hasta la Edad Media . [4] [5] [6] Los países transcontinentales de Turquía , Azerbaiyán y Kazajstán también son mayoritariamente musulmanes.
Las incursiones árabes musulmanas en Europa comenzaron poco después de la fundación del Islam en el siglo VII d.C. Poco después de la muerte de Mahoma en 632 d.C., su comunidad necesitó nombrar un nuevo líder, lo que dio lugar al título de califa ( árabe : خَليفة , romanizado : khalīfa , literalmente 'sucesor'), que fue reclamado por algunos de los más cercanos a Mahoma. compañeros ( ṣaḥāba ) y sus descendientes sobre la sucesión para el papel de califa a lo largo de los siglos. [21] [22] [23] Los cuatro califas " bien guiados " ( rāshidūn ) que lo sucedieron supervisaron la fase inicial de las primeras conquistas musulmanas , avanzando a través de Persia , el Levante , Egipto y el norte de África . [23]
Las primeras conquistas musulmanas se expandieron hacia el oeste y en menos de un siglo abarcaron partes del continente europeo . Las fuerzas árabes musulmanas prevalecieron fácilmente sobre el ejército bizantino en las cruciales batallas de Ajnâdayn (634 d.C.) y Yarmûk (636 d.C.), [24] e incorporaron la antigua provincia bizantina de Siria , avanzando hacia el norte y el oeste. Al mismo tiempo, a la consolidación del dominio del Islam por parte de los imperios árabes en el norte de África y Oriente Medio pronto siguieron incursiones en lo que hoy es Europa, cuando los ejércitos musulmanes árabes y bereberes atacaron y finalmente conquistaron territorios que condujeron al establecimiento de de los estados gobernados por musulmanes en el continente europeo.
Una breve invasión de la Sicilia bizantina por parte de un pequeño contingente árabe y bereber que desembarcó en 652 fue el preludio de una serie de incursiones; Desde el siglo VIII al XV, los estados musulmanes gobernaron partes de la Península Ibérica , [25] el sur de Italia , [25] [26] [27] el sur de Francia , [25] y varias islas del Mediterráneo , [25] [28] mientras En Oriente, continuaron las incursiones en un territorio muy reducido y debilitado. Imperio Bizantino . En los años 720 y 730, las fuerzas musulmanas árabes y bereberes lucharon y atacaron al norte de los Pirineos , hasta lo que hoy es Francia, llegando hasta Tours, donde finalmente fueron derrotados y repelidos por los francos cristianos en 732 hasta sus tierras ibéricas y septentrionales. Territorios africanos. [25]
El Islam obtuvo su primer punto de apoyo genuino en la Europa continental a partir del año 711 en adelante, con la conquista omeya de Hispania . Los árabes rebautizaron la tierra como al-Andalus , que se expandió para incluir la mayor parte de lo que hoy es Portugal y España , excluyendo las tierras altas del norte. Las fuerzas musulmanas árabes y bereberes establecieron varios emiratos en Europa después de la invasión del sur de Iberia y la fundación de al-Andalus. Un emirato notable fue el Emirato de Creta , un estado gobernado por musulmanes y centro de actividad pirata musulmana que existió en la isla mediterránea de Creta desde finales de la década de 820 hasta la reconquista bizantina de la isla en 961, cuando el emperador bizantino Nicéforo II Focas derrotó a y expulsó a los árabes musulmanes y bereberes de Creta hacia el Imperio Bizantino, e hizo de la isla un tema . [30] El otro fue el Emirato de Sicilia , que existió en la isla del mismo nombre desde 831 hasta 1091; Los árabes musulmanes y los bereberes se aferraron a Sicilia y otras regiones del sur de Italia hasta que finalmente fueron derrotados y expulsados por los cristianos normandos en 1072 a sus territorios ibéricos y norteafricanos. [26] [27]
La presencia de una mayoría musulmana en el norte de África y la Península Ibérica mediante la fundación de al-Andalus y otros estados gobernados por musulmanes en la región del Mediterráneo entre los siglos VII y X d.C. es objeto de debate entre eruditos e historiadores; un autor afirma que al-Andalus tenía una mayoría musulmana después de que la mayor parte de la población local supuestamente se convirtiera al Islam por su propia voluntad, [31] mientras que otros historiadores comentan cómo el califato omeya persiguió a muchos cristianos bereberes en los siglos VII y VIII d.C., quienes Poco a poco se convirtió al Islam. [32] Los historiadores modernos reconocen además que las poblaciones cristianas que vivían en las tierras invadidas por los ejércitos árabes musulmanes entre los siglos VII y X d.C. sufrieron persecución religiosa , violencia religiosa y martirio en múltiples ocasiones a manos de funcionarios y gobernantes árabes musulmanes; [33] [34] [35] [36] muchos fueron ejecutados bajo la pena de muerte islámica por defender su fe cristiana a través de dramáticos actos de resistencia como la negativa a convertirse al Islam, el repudio de la religión islámica y la posterior reconversión al cristianismo , y Blasfemia hacia las creencias musulmanas . [34] [35] [36] El martirio de cuarenta y ocho cristianos íberos que tuvo lugar bajo el gobierno de Abd al-Rahman II y Muhammad I en el Emirato de Córdoba (entre 850 y 859 d.C.) ha quedado registrado en documentos históricos. y tratados de la época. [37]
Esto coincidió con el período de La Convivencia de la Península Ibérica , así como con la Edad de Oro de la cultura judía en España . En Francia , las fuerzas musulmanas árabes y bereberes invadieron la región de Septimania en 719 y depusieron al reino visigodo local en 720; [25] [38] después de la conquista franca de Narbona en 759 , los árabes musulmanes y bereberes fueron derrotados por los francos cristianos y se retiraron a su corazón andaluz después de 40 años de ocupación, y el rey carolingio Pipino el Breve salió reforzado. [25] [38] La contraofensiva cristiana ibérica conocida como la Reconquista comenzó a principios del siglo VIII, cuando las fuerzas musulmanas lograron avanzar temporalmente hacia Aquitania . [25] [38] Lentamente, las fuerzas cristianas comenzaron una reconquista de los reinos fracturados de Taifa en al-Andalus. Todavía había presencia musulmana al norte de España, especialmente en Fraxinet hasta llegar a Suiza hasta el siglo X. [39] Las fuerzas musulmanas bajo el mando de los aglabíes conquistaron Sicilia después de una serie de expediciones que abarcaron entre 827 y 902, y habían atacado notablemente Roma en 846. En 1236, prácticamente todo lo que quedaba de la Iberia gobernada por musulmanes era la provincia sureña de Granada .
Dado que en la religión islámica se les considera " Pueblo del Libro " , los cristianos y judíos bajo el dominio musulmán fueron sometidos al estatus de dhimmi (junto con los samaritanos , gnósticos , mandeos y zoroastrianos en el Medio Oriente), que era inferior al estatus de los musulmanes. [40] [33] Los musulmanes árabes impusieron la ley islámica ( sharīʿa ) en estos países gobernados por musulmanes; así, las poblaciones cristianas europeas de habla latina y griega , así como las comunidades judías de Europa , enfrentaron discriminación religiosa y persecución por ser consideradas minorías religiosas; [40] [33] además se les prohibió hacer proselitismo (para los cristianos, estaba prohibido evangelizar o difundir el cristianismo ) en las tierras invadidas por los árabes musulmanes bajo pena de muerte, se les prohibió portar armas, ejercer ciertas profesiones y estaban obligados a vestirse diferente para distinguirse de los árabes. [40] Según la ley islámica ( sharīʿa ), los no musulmanes estaban obligados a pagar los impuestos jizya y kharaj , [40] [33] junto con fuertes rescates periódicos impuestos a las comunidades cristianas por los gobernantes musulmanes para financiar campañas militares, todos de los cuales contribuyó con una proporción significativa de los ingresos de los estados islámicos y, al mismo tiempo, redujo a muchos cristianos a la pobreza, y estas dificultades financieras y sociales obligaron a muchos cristianos a convertirse al Islam . [40] Los cristianos que no podían pagar estos impuestos se vieron obligados a entregar a sus hijos a los gobernantes musulmanes como pago, quienes los venderían como esclavos a hogares musulmanes donde los obligarían a convertirse al Islam . [40]
Derrocado por los abasíes, el depuesto califa omeya Abd al-Rahman I huyó de la ciudad de Damasco en 756 y estableció un Emirato independiente de Córdoba en al-Andalus. Su dinastía consolidó la presencia del Islam en al-Andalus. En la época del reinado de Abd al-Rahman II (822–852), Córdoba se estaba convirtiendo en una de las ciudades más grandes e importantes de Europa. La España omeya se había convertido en un centro del mundo musulmán que rivalizaba con las ciudades musulmanas de Damasco y Bagdad . "Los emires de Córdoba construyeron palacios que reflejaban la confianza y vitalidad del Islam andalusí, acuñaron monedas, trajeron a España artículos de lujo desde Oriente, iniciaron ambiciosos proyectos de irrigación y transformaron la agricultura, reprodujeron el estilo y la ceremonia de la corte abasí que gobernaba en Oriente. y acogió a famosos eruditos, poetas y músicos del resto del mundo musulmán". [42] Pero el impacto más significativo del Emirato fue su influencia cultural sobre las poblaciones locales no musulmanas. Un "árabe elegante" se convirtió en el idioma preferido de los musulmanes, cristianos y judíos educados, el número de lectores de libros árabes aumentó rápidamente y la poesía y la novela romántica árabes se volvieron extremadamente populares. [43] La popularidad del árabe literario fue sólo un aspecto de la arabización de las poblaciones cristiana y judía de la Península Ibérica, lo que llevó a los contemporáneos a referirse a las poblaciones afectadas como " mozárabes " ( mozárabes en español; moçárabes en portugués; derivado de el árabe musta'rib , traducido como "como los árabes" o "arabizado")." [44]
Los eruditos cristianos ibéricos de habla árabe conservaron y estudiaron influyentes textos grecorromanos precristianos y preislámicos , e introdujeron aspectos de la cultura islámica medieval , [45] [46] [47] incluidas las artes , [48] [49] [ 50] economía , [51] ciencia y tecnología . [52] [53] ( Ver también : Traducciones latinas del siglo XII y contribuciones islámicas a la Europa medieval ). El dominio musulmán perduró en el Emirato de Granada , desde 1238 como estado vasallo del Reino cristiano de Castilla hasta la finalización de La Reconquista en 1492. [ 54 ] Los moriscos fueron finalmente expulsados de España entre 1609 (Castilla) y 1614 (resto de Iberia), por Felipe III durante la Inquisición española .
A lo largo de los siglos XVI al XIX, los Estados de Berbería enviaron piratas a atacar partes cercanas de Europa con el fin de capturar esclavos cristianos para venderlos en los mercados de esclavos del mundo musulmán , principalmente en el norte de África y el Imperio Otomano , durante todo el Renacimiento y el período moderno temprano. . [55] Según el historiador Robert Davis, entre los siglos XVI y XIX, los piratas berberiscos capturaron entre 1 millón y 1,25 millones de europeos como esclavos, aunque estas cifras son controvertidas. [55] [56] Estos esclavos fueron capturados principalmente de las tripulaciones de los barcos capturados, [57] de pueblos costeros de España y Portugal , y de lugares más lejanos como la península italiana , Francia o Inglaterra , los Países Bajos , Irlanda , las Azores. Islas , e incluso Islandia . [55]
Durante mucho tiempo, hasta principios del siglo XVIII, el Kanato de Crimea mantuvo un comercio masivo de esclavos con el Imperio Otomano y Oriente Medio . [58] Los tártaros de Crimea frecuentemente organizaban incursiones en los principados del Danubio , Polonia-Lituania y Rusia para esclavizar a las personas que pudieran capturar. [59]
Los musulmanes de Böszörmény formaron una de las primeras comunidades de musulmanes en Hungría . Su asentamiento más grande estaba cerca de la ciudad de la actual Orosháza en la parte central del Reino de Hungría. En aquella época este asentamiento enteramente poblado por musulmanes era probablemente uno de los mayores asentamientos del Reino. Este y varios otros asentamientos musulmanes fueron destruidos y sus habitantes masacrados durante la invasión mongola de Hungría en 1241.
A mediados del siglo VII d.C., tras la conquista musulmana de Persia , el Islam se extendió a zonas que más tarde pasarían a formar parte de Rusia . [60] Hay relatos de las conexiones comerciales entre los musulmanes y los rusos , aparentemente personas de la región báltica que se dirigieron hacia el Mar Negro a través de Rusia Central . Durante su viaje a la Bulgaria del Volga en 921-922, Ibn Fadlan observó a los rus y afirmó que algunos se habían convertido al Islam. "Les gusta mucho la carne de cerdo y muchos de los que han adoptado el camino del Islam la extrañan mucho". Los rus también saboreaban su nabidh , una bebida fermentada que Ibn Fadlan mencionaba a menudo como parte de su comida diaria. [61]
Los mongoles comenzaron su conquista de la Rus , de la Bulgaria del Volga y de la Confederación Cuman-Kipchak (partes de las actuales Rusia y Ucrania ) en el siglo XIII. Después de la división del imperio mongol, la sección de Europa del Este pasó a ser conocida como la Horda de Oro . Aunque no eran originalmente musulmanes, los mongoles occidentales adoptaron el Islam como religión a principios del siglo XIV bajo Berke Khan , y más tarde Uzbeg Khan lo estableció como la religión oficial del estado. Gran parte de la población de la Horda, en su mayoría de habla turca, así como la pequeña aristocracia mongol, se islamizaron (si es que no eran ya musulmanes, como los búlgaros del Volga) y los rusos y europeos los conocieron como los tártaros . Más de la mitad [62] de la porción europea de lo que hoy es Rusia y Ucrania estuvo bajo la soberanía de tártaros y turcos musulmanes entre los siglos XIII y XV. El Kanato de Crimea se convirtió en un estado vasallo del Imperio Otomano en 1475 y subyugó lo que quedaba de la Gran Horda en 1502. El zar ruso Iván el Terrible conquistó el Kanato musulmán de Kazán en 1552.
Lipka musulmanes tártaros de Bielorrusia y Polonia-Lituania . [63] [64] [65] [66] [67] El material de sus Mezquitas es la madera. [68]
Como resultado de la revuelta de Babai , en 1261, uno de los derviches turcomanos Sari Saltuk se vio obligado a refugiarse en el Imperio bizantino , junto a 40 clanes turcomanos. Se instaló en Dobruja , desde donde entró al servicio del poderoso emir mongol musulmán , Nogai Khan . Sari Saltuk se convirtió en el héroe de una epopeya, como derviche y ghazi que difundió el Islam en Europa. [69]
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El Imperio Otomano comenzó su expansión en Europa tomando las partes europeas del Imperio Bizantino en los siglos XIV y XV hasta la captura de Constantinopla en 1453 , estableciendo el Islam como religión estatal en la región. El Imperio Otomano continuó extendiéndose hacia el norte, tomando Hungría en el siglo XVI y llegando tan al norte como Podolia a mediados del siglo XVII ( Paz de Buczacz ), momento en el que la mayor parte de los Balcanes estaba bajo control otomano. La expansión otomana en Europa terminó con su derrota en la Gran Guerra Turca . En el Tratado de Karlowitz (1699), el Imperio Otomano perdió la mayoría de sus conquistas en Europa Central . El kanato de Crimea fue posteriormente anexado por Rusia en 1783. [70] A lo largo de los siglos, el Imperio Otomano perdió gradualmente casi todos sus territorios europeos, hasta su colapso en 1922, cuando el antiguo imperio se transformó en la nación de Turquía . [ cita necesaria ]
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Entre 1354 (cuando los otomanos cruzaron a Europa por Galípoli ) y 1526, el Imperio había conquistado el territorio de las actuales Grecia , Bulgaria , Rumania , Albania , Kosovo , Serbia , Macedonia del Norte , Montenegro , Bosnia y Hungría. El Imperio sitió Viena en 1683. La intervención del rey polaco rompió el asedio, y desde entonces los otomanos lucharon contra los emperadores Habsburgo hasta 1699, cuando el Tratado de Karlowitz los obligó a entregar Hungría y partes de la actual Croacia. Eslovenia y Serbia. De 1699 a 1913, guerras e insurrecciones hicieron retroceder aún más al Imperio Otomano hasta alcanzar la actual frontera europea de la actual Turquía . [ cita necesaria ]
Durante la mayor parte de este período, las retiradas otomanas estuvieron acompañadas de refugiados musulmanes de estas provincias (en casi todos los casos conversos de las poblaciones sometidas anteriormente), dejando pocos habitantes musulmanes en Hungría y Croacia. [ cita necesaria ] Bulgaria permaneció bajo el dominio otomano hasta alrededor de 1878, y actualmente su población incluye alrededor de 131.000 musulmanes (censo de 2001) (ver Pomaks ).
Bosnia fue conquistada por los otomanos en 1463 y una gran parte de la población se convirtió al Islam en los primeros 200 años de dominación otomana. Cuando Austria-Hungría ocupó Bosnia en 1878, los Habsburgo habían abandonado el deseo de recristianizar nuevas provincias. Como resultado, una población musulmana considerable en Bosnia sobrevivió hasta el siglo XX. Albania y el área de Kosovo permanecieron bajo dominio otomano hasta 1913. Antes de la conquista otomana, los albaneses del norte eran católicos romanos y los albaneses del sur eran cristianos ortodoxos, pero en 1913 la mayoría eran musulmanes. [ cita necesaria ]
Aparte del efecto de un largo período bajo dominación otomana, gran parte de la población sometida se convirtió periódicamente y por la fuerza al Islam [73] como resultado de un movimiento deliberado de los otomanos como parte de una política para asegurar la lealtad de la población contra una posible invasión veneciana . Sin embargo, el Islam se extendió por la fuerza en las zonas bajo el control del sultán otomano a través de devşirme y jizya . [73] [74] [75] Más bien, Arnold explica la expansión del Islam citando al autor del siglo XVII Johannes Scheffler, quien afirmó:
Mientras tanto, él (es decir, el turco) gana (convierte) con astucia más que con la fuerza, y arrebata a Cristo mediante fraude del corazón de los hombres. Porque el turco, es cierto, en la actualidad no obliga a ningún país a apostatar por la violencia; pero utiliza otros medios con los que imperceptiblemente desarraiga el cristianismo... ¿Qué ha sido entonces de los cristianos? No son expulsados del país, ni obligados a abrazar la fe turca: entonces ellos mismos deben haberse convertido en turcos. [76]
El Islam despertó el interés entre los estudiosos europeos, lo que desencadenó el movimiento del orientalismo . El fundador de los estudios islámicos modernos en Europa fue Ignác Goldziher , quien comenzó a estudiar el Islam a finales del siglo XIX. Por ejemplo, Sir Richard Francis Burton , explorador, erudito y orientalista inglés del siglo XIX, y traductor de El libro de las mil y una noches , se disfrazó de pastún y visitó Medina y La Meca durante el Hajj, como se describe en su libro Una narración personal de una peregrinación a Al-Medinah y La Meca.
La arquitectura islámica influyó en la arquitectura europea de diversas formas (por ejemplo, la sinagoga Türkischer Tempel en Viena ). Durante el Renacimiento europeo del siglo XII, se introdujeron traducciones latinas de textos árabes .
La emigración musulmana a la Francia metropolitana aumentó durante la Guerra de Independencia de Argelia . [ cita necesaria ] En 1961, el gobierno de Alemania Occidental invitó a los primeros Gastarbeiters y Suiza ofreció contratos similares ; Algunos de estos trabajadores inmigrantes procedían de países de mayoría musulmana como Turquía. [ cita necesaria ] Los inmigrantes llegaron a Gran Bretaña desde sus antiguas colonias de mayoría musulmana, Pakistán y Bangladesh . [ cita necesaria ]
Se desconoce el número exacto de musulmanes en Europa, pero según estimaciones del Pew Forum , el número total de musulmanes en Europa (excluyendo Turquía ) en 2010 fue de unos 44 millones (6% de la población total), incluidos 19 millones (3,8% de la población). de la población) en la Unión Europea . [14] Un estudio del Pew Research Center de 2010 informó que el 2,7% de la población musulmana del mundo vive en Europa. [77]
Los turcos forman el grupo étnico más grande de la parte europea de Turquía (así como de la República de Turquía en su conjunto) y del norte de Chipre . También forman grupos minoritarios centenarios en otros estados nacionales post-otomanos dentro de los Balcanes (es decir, los turcos balcánicos ), donde forman la minoría étnica más grande de Bulgaria y la segunda minoría más grande de Macedonia del Norte . Mientras tanto, en la diáspora, los turcos forman el grupo étnico minoritario más grande en Austria , Dinamarca , Alemania y los Países Bajos . [78] En 1997, había aproximadamente 10 millones de turcos viviendo en Europa occidental y los Balcanes (es decir, excluyendo el norte de Chipre y Turquía ). [79] En 2010, hasta 15 millones de turcos vivían en la Unión Europea (es decir, excluyendo a Turquía y varios países de los Balcanes y de Europa del Este que no están en la UE). [80] Según el sociólogo Araks Pashayan , en 2012 10 millones de " euroturcos " vivían sólo en Alemania , Francia , los Países Bajos y Bélgica . [81] Además, se han formado importantes comunidades turcas en el Reino Unido , Austria , Suecia , Suiza , Dinamarca , Italia , Liechtenstein , Finlandia y España . Mientras tanto, hay más de un millón de turcos todavía viviendo en los Balcanes (especialmente en Bulgaria , Grecia , Kosovo , Macedonia del Norte y Dobruja ), [82] y aproximadamente 400.000 turcos mesjetios en las regiones de Europa del Este de los estados postsoviéticos (es decir, Azerbaiyán , Georgia , Kazajstán , Rusia y Ucrania ). [83]
Las estimaciones del porcentaje de musulmanes en Rusia (el grupo más grande de musulmanes en Europa) varían del 5 [84] al 11,7%, [14] dependiendo de las fuentes. También depende de si se cuentan sólo los musulmanes practicantes o todas las personas de ascendencia musulmana. [85] Se estima que en la ciudad de Moscú viven 1,5 millones de musulmanes. [86] [87] [88]
El 58,8% de la población de Albania profesa el Islam, lo que la convierte en la religión más importante del país. La mayoría de los musulmanes albaneses son sunitas seculares con una importante minoría bektashi chiita . [89] El porcentaje de musulmanes es del 93,5% en Kosovo , [90] del 39,3% en Macedonia del Norte [91] [92] (según el censo de 2002, el 46,5% de los niños de 0 a 4 años eran musulmanes en Macedonia) [93 ] y el 50,7% en Bosnia y Herzegovina . [94] En países transcontinentales como Turquía y Azerbaiyán , el 99% y el 93% de la población de los respectivos países están inicialmente registradas por el Estado como musulmanas. [95] Según el censo de 2011, el 20% de la población total de Montenegro son musulmanes. [96]
" Musulmanes sin denominación " es un término general que ha sido utilizado por y para musulmanes que no pertenecen a una denominación islámica específica, no se identifican con ninguna denominación islámica específica o no pueden clasificarse fácilmente bajo una de las denominaciones islámicas identificables. escuelas y sucursales . [97] [98] [99] Una cuarta parte de la población musulmana del mundo son musulmanes no confesionales. [77] Los musulmanes no confesionales constituyen la mayoría de la población musulmana en ocho países, y una pluralidad en otros tres: Albania (65%), Kirguistán (64%), Kosovo (58%), Indonesia (56%), Mali . (55%), Bosnia y Herzegovina (54%), Uzbekistán (54%), Azerbaiyán (45%), Rusia (45%) y Nigeria (42%). [77] Se encuentran principalmente en Asia Central . [77] Kazajstán tiene el mayor número de musulmanes no confesionales, que constituyen alrededor del 74% de la población. [77] El sudeste de Europa también tiene un gran número de musulmanes no confesionales. [77]
En 2015, Darren E. Sherkat cuestionó en Foreign Affairs si algunas de las proyecciones de crecimiento musulmán son precisas, ya que no tienen en cuenta el creciente número de musulmanes no religiosos . [100] Falta investigación cuantitativa, pero él cree que la tendencia europea refleja la de América del Norte: los datos estadísticos de la Encuesta Social General en los Estados Unidos muestran que el 32% de los criados como musulmanes ya no abrazan el Islam en la edad adulta , y el 18% lo mantiene. sin identificación religiosa [100] ( ver también : Ex musulmanes ).
Una encuesta realizada por el Pew Research Center en 2016 encontró que los musulmanes representan el 4,9% de toda la población europea. [101] Según el mismo estudio, la conversión no contribuye significativamente al crecimiento de la población musulmana en Europa: aproximadamente 160.000 personas más abandonaron el Islam que las que se convirtieron al Islam entre 2010 y 2016. [101]
Un estudio del Pew Research Center , publicado en enero de 2011, pronosticó un aumento de musulmanes en la población europea del 6% en 2010 al 8% en 2030. [14] El estudio también predijo que la tasa de fertilidad musulmana en Europa caería del 2,2 en 2010 al 2,0 en 2030. Por otro lado, la tasa de fertilidad no musulmana en Europa aumentaría de 1,5 en 2010 a 1,6 en 2030. [14] Otro estudio de Pew publicado en 2017 proyectó que en 2050 los musulmanes ganarían el 7,4% (si toda la migración a Europa se detuviera inmediata y permanentemente (un escenario de "migración cero") hasta el 14% (en un escenario de migración "alta") de la población europea. [102] Los datos de la década de 2000 sobre las tasas de crecimiento del Islam en Europa mostraron que el creciente número de musulmanes se debía principalmente a la inmigración y a las mayores tasas de natalidad . [103]
En 2017, Pew proyectó que la población musulmana de Europa alcanzaría un nivel entre el 7% y el 14% para 2050. Las proyecciones dependen del nivel de migración. Sin migración neta, el nivel proyectado era del 7%; con alta migración, fue del 14%. Las proyecciones variaron mucho según el país. En el escenario de alta migración, el nivel más alto proyectado para cualquier país históricamente no musulmán fue del 30% en Suecia . Por el contrario, se proyectó que Polonia se mantendría por debajo del 1%. [104]
En 2006, el historiador cristiano conservador Philip Jenkins , en un artículo para el grupo de expertos del Foreign Policy Research Institute , escribió que para 2100, una población musulmana de alrededor del 25% de la población de Europa era "probable"; Jenkins afirmó que esta cifra no tenía en cuenta las crecientes tasas de natalidad entre los cristianos inmigrantes de Europa, pero no dio detalles de su metodología. [105] En 2010, Eric Kaufmann , profesor de política en Birkbeck, Universidad de Londres, dijo que "en nuestras proyecciones para Europa Occidental para 2050 estamos viendo un rango de 10-15 por ciento de población musulmana para la mayoría de los países con alta inmigración". – Alemania, Francia y el Reino Unido"; [106] argumentó que el Islam se estaba expandiendo, no debido a la conversión al Islam, sino principalmente debido a la orientación "pronatal" de la religión, donde los musulmanes tienden a tener más hijos. [107] Otros analistas se muestran escépticos sobre la exactitud del crecimiento de la población musulmana afirmado, afirmando que debido a que muchos países europeos no preguntan la religión de una persona en los formularios oficiales o en los censos, ha sido difícil obtener estimaciones precisas, y argumentan que ha habido Ha habido una disminución en las tasas de fertilidad musulmana en Marruecos , los Países Bajos y Turquía . [108]
Según un artículo publicado en la emisora pública alemana Deutsche Welle , las comunidades de inmigrantes musulmanes siguen siendo fuertemente religiosas en algunos países de Europa occidental , una tendencia que continúa a través de generaciones. En el Reino Unido , el 64% se identifica como "altamente religioso", seguido por el 42% en Austria , el 33% en Francia y el 26% en Suiza . [132]
Una encuesta de 2005 publicada por la Universidad Libre de Bruselas estimó que sólo el 10% de la población musulmana en Bélgica son "musulmanes practicantes". [133] En 2009, según otra encuesta , sólo el 24% de los musulmanes en los Países Bajos asistían a la mezquita una vez a la semana. [134]
Según la misma encuesta de 2004, descubrieron que la importancia del Islam en la vida de los musulmanes holandeses , particularmente de los inmigrantes de segunda generación, estaba disminuyendo. Según una encuesta, sólo el 33% de los musulmanes franceses entrevistados dijeron ser creyentes religiosos. Esa cifra es la misma que la obtenida por la encuesta INED/INSEE en octubre de 2010. [135]
En Europa, una variedad de organizaciones islámicas sirven para representar los diversos intereses de las comunidades musulmanas y promover las enseñanzas islámicas, fomentar la armonía interreligiosa y las contribuciones culturales.
La Federación de Organizaciones Islámicas en Europa (FIOE), una organización coordinadora que representa a más de 30 organizaciones musulmanas en Europa. Su misión es representar los intereses de los musulmanes y fomentar el diálogo y la cooperación entre musulmanes y no musulmanes en Europa. [137] Posteriormente, la FIOE creó el Consejo Europeo para la Fatwa y la Investigación , una organización paneuropea de los Hermanos Musulmanes que proporciona orientación a los musulmanes en Europa. [137] El Consejo Musulmán para la Cooperación en Europa (MCCE) es un organismo representativo de los ciudadanos europeos de fe musulmana ante la administración de la UE para asesoramiento, representación y colaboración intraeuropea . [138] En 1997, el MCCE se unió a la iniciativa "Un alma para Europa" en el marco del "Diálogo con las religiones, las iglesias y el humanismo" como parte del Grupo de Asesores Políticos de la Comisión Europea . [139]
En el contexto de la vestimenta islámica en Europa, existen diversas perspectivas sobre el uso de velos que cubren la cara y otras prendas tradicionales entre las comunidades musulmanas. Varios países europeos han implementado leyes y regulaciones relacionadas con la vestimenta religiosa, incluidos velos que cubren la cara como el burka o el hijab . Estas leyes han generado considerables debates y críticas dentro y fuera de las comunidades musulmanas. [140] [141] [142] Quienes defienden las restricciones dicen que están a favor de la seguridad o el secularismo. Sin embargo, los críticos de tales leyes expresan preocupación por las violaciones de la libertad individual y la expresión religiosa, argumentando que estas restricciones tienen consecuencias no deseadas, incluido el aislamiento y la estigmatización de las comunidades musulmanas. [143] [144] [145] Además, algunos observadores han señalado que estas prohibiciones de vestimenta han generado preocupaciones sobre el fomento de la islamofobia en toda Europa. [146] [147] [148]
La perspectiva predominante apoya el derecho de las mujeres musulmanas a usar ropa religiosa que no les cubra el rostro, y una proporción menor aboga por restricciones a todas las formas de ropa religiosa. En promedio regional, alrededor del 25% tiene una visión más permisiva y afirma que a las mujeres musulmanas se les debería permitir usar la vestimenta religiosa de su elección, según el Pew Research Center . [149]
La postura sobre las restricciones de vestimenta no es la misma en todos los países. Por ejemplo, alrededor de seis de cada diez adultos portugueses que tienen sentimientos positivos hacia los musulmanes no apoyan que se apliquen restricciones a la vestimenta religiosa. En general, la mayoría de la gente en Europa occidental dice que acepta a las minorías religiosas, incluidos los musulmanes. Por ejemplo, una media del 66% de los adultos no musulmanes de la región dicen que aceptarían a un musulmán como miembro de su familia, según otra pregunta de una encuesta. [150]
Un estudio de 2013 realizado por Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung (WZB) encontró que el fundamentalismo islámico estaba muy extendido entre los musulmanes en Europa . El estudio realizó una encuesta entre inmigrantes turcos en seis países europeos: Alemania , Francia , Países Bajos , Bélgica , Austria y Suecia . En los cuatro primeros países también se entrevistó a inmigrantes marroquíes . [151] El fundamentalismo se definió como: la creencia de que los creyentes deberían volver a las reglas eternas e inmutables establecidas en el pasado; que estas reglas sólo permiten una interpretación y son vinculantes para todos los creyentes; y que las reglas religiosas tienen prioridad sobre las leyes seculares. Dos tercios de los musulmanes (la mayoría respondió que las reglas religiosas son más importantes que las leyes civiles) y tres cuartas partes rechazaron el pluralismo religioso dentro del Islam. [152] De los encuestados, el 44% estuvo de acuerdo con las tres afirmaciones. Casi el 60% respondió que los musulmanes deberían volver a las raíces del Islam, el 75% pensó que sólo había una interpretación posible del Corán. [151]
La conclusión fue que el fundamentalismo religioso prevalece mucho más entre los musulmanes europeos que entre los cristianos nativos. La discriminación percibida es un predictor marginal del fundamentalismo religioso. [151] La percepción de que los gobiernos occidentales son inherentemente hostiles hacia el Islam como fuente de identidad prevalece entre algunos musulmanes europeos. Sin embargo, un estudio reciente muestra que esta percepción disminuyó significativamente después del surgimiento de ISIS, particularmente entre los jóvenes y los musulmanes europeos con un alto nivel educativo. [153] La diferencia entre países desafía un "fundamentalismo religioso reactivo", donde el fundamentalismo es visto como una reacción contra la falta de derechos y privilegios de los musulmanes. En cambio, se encontró que Bélgica, que tiene políticas comparativamente generosas hacia los musulmanes y los inmigrantes en general, también tenía un nivel relativamente alto de fundamentalismo. Francia y Alemania, que tienen políticas restrictivas, tenían niveles más bajos de fundamentalismo. [151]
En 2017, el coordinador antiterrorista de la UE, Gilles de Kerchove, afirmó en una entrevista que había más de50.000 radicales y yihadistas en Europa. [154] En 2016, las autoridades francesas declararon que15 000 de los20.000 personas que figuran en la lista de amenazas a la seguridad pertenecen a movimientos islamistas . [155] En el Reino Unido, las autoridades estiman queEn el país residen 23.000 yihadistas, de los cuales unos 3.000 son objeto de seguimiento activo. [156] En 2017, las autoridades alemanas estimaron que había más de10.000 militantes salafistas en el país. [157] Los musulmanes europeos también han sido criticados por su nuevo antisemitismo . [158]
El alcance de las actitudes negativas hacia los musulmanes varía en las distintas partes de Europa.
El Observatorio Europeo del Racismo y la Xenofobia informa que la población musulmana tiende a sufrir islamofobia en toda Europa, aunque las percepciones y puntos de vista de los musulmanes pueden variar. [160]
En 2005, según el informe anual Sociaal en Cultureel Planbureau , la mitad de la población holandesa y la mitad de las minorías marroquí y turca declararon que el estilo de vida occidental no puede conciliarse con el de los musulmanes. [161]
Una encuesta de 2015 realizada por el Centro Polaco de Investigación de la Opinión Pública encontró que el 44% de los polacos tiene una actitud negativa hacia los musulmanes, y solo el 23% tiene una actitud positiva hacia ellos. Además, una mayoría estuvo de acuerdo con afirmaciones como "Los musulmanes son intolerantes con costumbres y valores distintos a los suyos". (64% estuvo de acuerdo, 12% no estuvo de acuerdo), "Los musulmanes que viven en los países de Europa occidental generalmente no adquieren costumbres y valores que son característicos de la mayoría de la población de ese país". (63% estuvo de acuerdo, 14% en desacuerdo), "El Islam fomenta la violencia más que otras religiones". (51% estuvo de acuerdo, 24% en desacuerdo). [162]
Una encuesta realizada en febrero de 2017 entre 10.000 personas en 10 países europeos realizada por Chatham House encontró que, en promedio, una mayoría se oponía a una mayor inmigración musulmana, con una oposición especialmente pronunciada en Austria, Polonia, Hungría, Francia y Bélgica. De los encuestados, el 55% se opuso, el 20% no expresó opinión alguna y el 25% estaba a favor de una mayor inmigración procedente de países de mayoría musulmana . Los autores del estudio añaden que estos países, excepto Polonia, habían sufrido en los años anteriores ataques terroristas yihadistas o habían estado en el centro de una crisis de refugiados. También mencionan que en la mayoría de los países encuestados la derecha radical tiene influencia política. [163]
Según un estudio de 2018 de la Universidad de Leipzig , el 56% de los alemanes a veces pensaba que la gran cantidad de musulmanes los hacía sentir como extraños en su propio país, frente al 43% en 2014. En 2018, el 44% pensaba que la inmigración de musulmanes debería prohibirse, frente al 43% en 2014. desde el 37% en 2014. [164]
Según los registros del Departamento de Estado de EE. UU. en 2013, hubo alrededor de 226 ataques antimusulmanes en Francia, lo que representó un aumento de más del 11% respecto al año anterior. Ejemplos de ataques incluyeron una bomba en un restaurante árabe y granadas lanzadas contra mezquitas. En años más recientes, las secuelas de los ataques terroristas en Francia han dado lugar a enormes cantidades de retórica antiislámica y a crecientes crímenes de odio. [165] El gobierno francés también ha actuado sobre la población musulmana de Francia en los últimos años, y la cámara baja aprobó un proyecto de ley contra el radicalismo y aumentó los controles en los lugares de culto. [166] [167] [168]
En octubre de 2023, Eslovaquia es el único Estado miembro de la UE que no tiene una mezquita debido a una legislación que ha impedido que el Islam obtenga el reconocimiento estatal. [169]
Según un informe de WZB que investiga a los musulmanes en Alemania , Francia , los Países Bajos , el Reino Unido , Bélgica y Suiza , los musulmanes en Europa generalmente tienen niveles más altos de desempleo, lo que se debe en gran parte a la falta de conocimientos lingüísticos, la falta de inter- vínculos sociales étnicos y una visión tradicional de los roles de género según los cuales las mujeres no deben trabajar fuera del hogar. La discriminación por parte de los empleadores causó una pequeña parte del desempleo. [170]
El término "islamismo/islamista" se ha utilizado cada vez más en los últimos años para denotar las opiniones de aquellos musulmanes que afirman que el Islam, o más específicamente, la sharīʿah islámica, proporciona orientación para todas las áreas de la vida humana, individual y social, y que Por lo tanto, pedimos un "Estado Islámico" o un "Orden Islámico". [...] Hoy es una de las alternativas reconocidas al "fundamentalismo", junto con el "Islam político" en particular. [...] La terminología actual suele distinguir entre "Islam" [...] e "islamismo", en referencia a la ideología de quienes tienden a señalar abiertamente, en política, su religión musulmana. [...] el término ha adquirido a menudo una connotación cuasi criminal cercana a la del extremismo político, el sectarismo religioso o la intolerancia. En los principales medios de comunicación occidentales, los "islamistas" son aquellos que quieren establecer, preferiblemente por medios violentos, un "Estado islámico" o imponer la sharīʿah (ley religiosa islámica), objetivos que a menudo se perciben simplemente como una serie de violaciones de los derechos humanos o de la derechos de las mujeres. En el mundo musulmán, los iniciados utilizan el término como una referencia positiva. En el ámbito académico, aunque todavía se debate, el término designa un fenómeno más complejo.
Fue en el Cercano y Medio Oriente y en el norte de África donde continuaron las antiguas tradiciones de enseñanza y aprendizaje, y donde los eruditos cristianos preservaban cuidadosamente los textos antiguos y el conocimiento de la antigua lengua griega.
Es difícil establecer exactamente cuándo apareció el Islam por primera vez en Rusia porque las tierras en las que penetró al principio de su expansión no formaban parte de Rusia en ese momento, sino que luego se incorporaron al Imperio ruso en expansión. El Islam llegó a la región del Cáucaso a mediados del siglo VII como parte de la conquista árabe del Imperio Sasánida iraní.
Hay alrededor de 10 millones de turcos viviendo en Zona balcánica del sureste de Europa y de Europa occidental en la actualidad.
Esto no es tan repentino, dice el experto del Centro de Estudios Étnicos y de Ciencias Políticas, Boris Kharkovsky. "Hoy en día, hasta 15 millones de turcos viven en los países de la UE...
En los países de la Unión Europea (Alemania, Francia, Países Bajos y Bélgica) viven unos 10 millones de euroturcos.
una quinta parte de la población turca tiene orígenes balcánicos. Además, más de un millón de turcos viven en los países balcánicos, lo que constituye un puente entre estos países y Turquía.
Cualquiera que haya viajado a Asia Central conoce a los musulmanes no confesionales: aquellos que no son ni chiítas ni sunitas, pero que aceptan el Islam como religión en general.
Las espantosas y catastróficas imágenes del llamado nuevo grupo extremista yihadista Isis me hicieron pensar en alguien que pueda decir que soy musulmán sin un punto de vista confesional y, para mi sorpresa/ignorancia, esas personas existen. En Internet encontré algo llamado la mezquita del pueblo, que deja claro que es 100 por ciento aconfesional y, lo más importante, 100 por ciento libre de prejuicios.
Aunque muchos iraníes de línea dura son chovinistas chiítas, la ideología de Jomeini consideraba que la revolución era panislamista y, por lo tanto, abarcaba a suníes, chiítas, sufíes y otros musulmanes menos confesionales.
Los musulmanes de familias inmigrantes mantienen un fuerte compromiso religioso que continúa a través de generaciones. El sesenta y cuatro por ciento de los musulmanes que viven en el Reino Unido se describen a sí mismos como muy religiosos. La proporción de musulmanes devotos es del 42 por ciento en Austria, el 39 por ciento en Alemania, el 33 por ciento en Francia y el 26 por ciento en Suiza.
Como una de las pocas mezquitas en Gran Bretaña a las que se les permite transmitir llamadas a la oración ( azan ), la mezquita pronto se encontró en el centro de un debate público sobre la "contaminación acústica" cuando los residentes locales no musulmanes comenzaron a protestar.
Las organizaciones de los Hermanos Musulmanes en el Reino Unido –incluidas organizaciones benéficas– están conectadas con sus homólogos en otras partes de Europa. MAB está asociado con la Federación de Organizaciones Islámicas en Europa (FIOE), establecida por los Hermanos Musulmanes en 1989. Posteriormente, la FIOE creó el Consejo Europeo para Fatwa e Investigación, otro organismo paneuropeo de los Hermanos Musulmanes, destinado a proporcionar orientación religiosa y social a los musulmanes que viven en en Europa.
Con la excepción de Polonia, estos países han estado en el centro de la crisis de refugiados o han sufrido ataques terroristas en los últimos años.