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Tártaros de Lipka

Los tártaros de Lipka (Lipka – se refiere a Lituania , también conocidos como Lipkas , tártaros lituanos ; más tarde también – tártaros polacos , tártaros polaco-lituanos , tártaros bielorrusos , Lipkowie , Lipcani , Muślimi , Lietuvos totoriai ) son un grupo étnico turco que originalmente se estableció en el Gran Ducado de Lituania a principios del siglo XIV. Los primeros colonos tártaros intentaron preservar su religión chamánica y buscaron asilo entre los lituanos no cristianos . [5] Hacia finales del siglo XIV, Vitautas el Grande invitó a otra oleada de tártaros, esta vez musulmanes , al Gran Ducado . Estos tártaros se establecieron primero en Lituania propiamente dicha alrededor de Vilnius , Trakai , Hrodna y Kaunas [5] y luego se extendieron a otras partes del Gran Ducado que más tarde se convirtió en parte de la Commonwealth polaco-lituana . Estas áreas comprenden partes de las actuales Lituania , Bielorrusia y Polonia . Desde el principio de su asentamiento en Lituania fueron conocidos como los tártaros de Lipka. Si bien mantuvieron su religión, unieron su destino al de la Commonwealth polaco-lituana, principalmente cristiana . [ cita necesaria ] Desde la batalla de Grunwald en adelante, los regimientos de caballería ligera Lipka Tatar participaron en todas las campañas militares importantes de Lituania y Polonia.

Los orígenes de Lipka Tatar se remontan a los estados descendientes de la Horda de Oro , el Kanato de Crimea y el Kanato de Kazán . Inicialmente sirvieron como una casta militar noble, pero luego se convirtieron en habitantes urbanos conocidos por sus artesanías, caballos y habilidades de jardinería. A lo largo de los siglos se resistieron a la asimilación y mantuvieron su estilo de vida tradicional. Si bien permanecieron muy apegados a su religión, con el tiempo perdieron su lengua tártara original , del grupo kipchak de lenguas turcas y adoptaron en su mayor parte el bielorruso , el lituano y el polaco . [6] [7] Todavía hay pequeños grupos de Lipka Tatars que viven en las actuales Bielorrusia, Lituania y Polonia, así como en sus comunidades en los Estados Unidos.

Nombre

Moneda conmemorativa de litas por el 600 aniversario de los karaim y los tártaros en Lituania (1397-1997)

El nombre Lipka se deriva del antiguo nombre tártaro de Crimea de Lituania . El registro del nombre Lipka en fuentes orientales nos permite inferir un Libķa/Lipķa original, a partir del cual se formó el derivado polaco Lipka, con posible contaminación por contacto con el lipka polaco "pequeño tilo"; esta etimología fue sugerida por el autor tártaro S. Tuhan-Baranowski. Una forma polaca menos frecuente, Łubka, se corrobora en Łubka/Łupka, el nombre tártaro de Crimea de los Lipkas hasta finales del siglo XIX. El término tártaro de Crimea Lipka Tatarłar, que significa tártaros lituanos , más tarde comenzó a ser utilizado por los tártaros polaco-lituanos para describirse a sí mismos.

En religión y cultura, los Lipka Tatars se diferenciaban de la mayoría de las comunidades islámicas en el trato a sus mujeres, que siempre disfrutaron de un alto grado de libertad, incluso durante los años en que los Lipka estaban al servicio del Imperio Otomano . [ cita necesaria ] La coeducación de niños y niñas era la norma, y ​​las mujeres Lipka no usaban velo, excepto en la ceremonia de matrimonio. Si bien son tradicionalmente islámicas, las costumbres y prácticas religiosas de los tártaros de Lipka también albergaban muchos elementos cristianos adoptados durante sus 600 años de residencia en Bielorrusia, Polonia, Ucrania y Lituania, manteniendo al mismo tiempo las tradiciones y supersticiones de su pasado nómada.

Con el tiempo, los nobles tártaros bajos y medios de Lipka adoptaron el idioma ruteno y luego el idioma bielorruso como lengua materna. [6] [8] Sin embargo, utilizaron el alfabeto árabe para escribir en bielorruso hasta la década de 1930. La alta nobleza de Lipka Tatars hablaba polaco.

La correspondencia diplomática entre el kanato de Crimea y Polonia de principios del siglo XVI se refiere a Polonia y Lituania como la "tierra de los polacos y los Lipkas". [8] En el siglo XVII, el término Lipka Tatar comenzó a aparecer en los documentos oficiales de la Commonwealth polaco-lituana.

Historia

Tártaros lituanos en el ejército napoleónico con pancartas rojas y blancas de la Commonwealth polaco-lituana
Página del Dastan-ı Miraç, una mezcla de obras religiosas escritas en lengua eslava en escritura árabe , probablemente copiadas a finales del siglo XVIII o principios del XIX d.C. en Bielorrusia occidental . Aunque los Lipka Tatars son un pueblo turco, han utilizado el lituano, el polaco, el bielorruso o el ruso como medio de comunicación diaria durante siglos y el texto bilingüe del Dastan da un ejemplo de cuán importantes textos islámicos se incorporaron a su idioma actual. La traducción eslava está escrita en caracteres árabes modificados con letras especiales para indicar sonidos que no existen en árabe o turco. [9] Biblioteca Británica

La migración de los tártaros a las tierras de Lituania y Polonia desde la Horda de Oro comenzó en el siglo XIV y duró hasta finales del XVII. Hubo una ola posterior de inmigrantes tártaros de Rusia después de la Revolución de Octubre de 1917, aunque estaban formados principalmente por activistas políticos y nacionales. [8]

Según algunas estimaciones, entre 1590 y 1591 había unos 200.000 [10] tártaros lipka viviendo en la Commonwealth polaco-lituana y unas 400 mezquitas a su servicio. Según Risāle-yi Tatar-i Leh (traducción: Mensaje sobre los tártaros de Polonia , un relato de los tártaros de Lipka escrito para Solimán el Magnífico por un musulmán polaco anónimo durante una estancia en Constantinopla en 1557-1558 en su camino a La Meca ) En Polonia había 100 asentamientos tártaros de Lipka con mezquitas. Las comunidades más grandes existían en las ciudades de Lida , Navahrudak e Iwye . Existió un asentamiento tártaro de Lipka en Vilna , conocido como Totorių Lukiškės , un barrio tártaro en Trakai y en Minsk , la actual capital de Bielorrusia, conocido como Tatarskaya Slabada .

En el año 1672, los súbditos tártaros se rebelaron abiertamente contra la Commonwealth. Ésta fue la rebelión de Lipka , ampliamente recordada . Gracias a los esfuerzos del rey Juan III Sobieski , a quien los soldados tártaros tenían en gran estima, muchos de los Lipka que buscaban asilo y servicio en el ejército turco regresaron a su mando y participaron en las luchas con el Imperio Otomano hasta el Tratado. de Karlowitz en 1699, incluida la Batalla de Viena (1683) que cambiaría el rumbo de la expansión otomana en Europa.

A partir de finales del siglo XVIII y durante todo el XIX, los Lipkas se fueron polonizando cada vez más . Las clases media y alta en particular adoptaron el idioma y las costumbres polacas (aunque mantuvieron el Islam como religión), mientras que los rangos inferiores se rutenizaron. Al mismo tiempo, los tártaros tenían en gran estima al gran duque lituano Vytautas (Wattad en tártaro, o "defensor de los musulmanes en tierras no musulmanas"), quien alentó y apoyó su asentamiento a finales del siglo XIV y principios del XV, incluyendo él en muchas leyendas, oraciones y su folclore. [8] A lo largo del siglo XX y desde el XXI, la mayoría de los tártaros ya no consideran que la identidad religiosa sea tan importante como antes, y los subgrupos religiosos y lingüísticos se han entremezclado considerablemente; por ejemplo, las mujeres tártaras en Polonia no practican el velo (usar velo/hiyab) ni lo ven como una obligación religiosa obligatoria, [11] [12] sino más bien una influencia de la cultura árabe en las costumbres islámicas. Muchos tártaros polacos, sobre todo los jóvenes, también beben alcohol.

Línea de tiempo

Mezquita tártara y cementerio en el suburbio de Lukiškės (1830), Vilna . Fue sustituido por otro más tradicional en 1867.
Familia tártara Lipka. Hassan Konopacki sirvió como oficial en el ejército imperial ruso.
Distribución de Lipka Tatars en Polonia (1939)
Jakub Szynkiewicz , primer muftí de la Polonia de entreguerras

Estado actual

Tártaros en Bielorrusia según el censo de 2009
Una bandera de Lipka Tatars en Bielorrusia

Hoy en día hay entre 10.000 y 15.000 tártaros de Lipka en las antiguas zonas de la Commonwealth polaco-lituana. La mayoría de los descendientes de familias tártaras en Polonia pueden rastrear su ascendencia de los nobles de la temprana Commonwealth polaco-lituana. Los Lipka Tatars tenían asentamientos en el noreste de Polonia, Bielorrusia, Lituania, el sureste de Letonia y Ucrania. Hoy en día la mayoría reside en Polonia, Lituania y Bielorrusia.

La mayoría de los tártaros de Lipka (80%) se asimilaron a las filas de la nobleza en la Commonwealth polaco-lituana, mientras que algunos tártaros de la nobleza inferior se asimilaron a las poblaciones campesinas y ciudadanas bielorrusas , polacas , ucranianas y lituanas . [ cita necesaria ]

Varios tártaros polacos emigraron a Estados Unidos a principios del siglo XX y se establecieron principalmente en los estados del noreste, aunque también hay un enclave en Florida. En la ciudad de Nueva York existe una pequeña pero activa comunidad de Lipka Tatars. El " Centro Islámico de los Tártaros Polacos " fue construido en 1928 en Brooklyn , Nueva York, y funcionó hasta hace poco. [6]

Después de la anexión del este de Polonia a la Unión Soviética en 1939 y luego de la Segunda Guerra Mundial, Polonia se quedó con sólo dos pueblos tártaros, Bohoniki y Kruszyniany . Un número significativo de tártaros en los territorios anexados por la URSS fueron repatriados a Polonia y agrupados en ciudades como Gdańsk (Maciej Musa Konopacki – patriarca del Oriente polaco [14] ), Białystok , Varsovia y Gorzów Wielkopolski , totalizando unas 3.000 personas. Uno de los barrios de Gorzów Wielkopolski donde se reubicaron las familias tártaras reubicadas ha llegado a denominarse "las colinas tártaras", o en polaco "Górki Tatarskie".

En 1925 se formó la Asociación de Religión Musulmana ( polaco : Muzułmański Związek Religijny ) en Białystok, Polonia. En 1992, comenzó a funcionar la Organización de Tártaros de la República de Polonia ( polaco : Związek Tatarów Rzeczypospolitej Polskiej ) con sucursales autónomas en Białystok y Gdańsk.

En Polonia, el censo de 2011 mostró que 1.916 personas se declaraban de etnia tártara. [4]

En noviembre de 2010, se inauguró un monumento a la población tártara de Polonia en la ciudad portuaria de Gdańsk en una ceremonia a la que asistieron el presidente Bronislaw Komorowski , así como representantes tártaros de toda Polonia y el extranjero. El monumento es un símbolo del importante papel de los tártaros en la historia de Polonia . "Los tártaros derramaron su sangre en todos los levantamientos de independencia nacional. Su sangre se filtró en los cimientos de la renacida República Polaca", afirmó el presidente Komorowski durante la inauguración. El monumento es el primero de este tipo que se erige en Europa.

Genética

"El acervo genético paterno de Lipka Tatars comprende 15 haplogrupos ". Algunos tienen claras afinidades geográficas, incluida Europa del Este y la región Volga-Urálica (N-Tat, R1a-M458, R1a-M558, R1b-M412 y R1b-M478), Asia Central (R1a-Z2125 y Q-M242), Asia del Sur Siberia (Q-M242 y R1b-M478), Cáucaso y Oriente Medio (G2a-U1, J1-P58, J2a-M410 y J2b-M12). [15]

Los haplogrupos de ADN-Y dominantes entre los tártaros de Lipka son R1a (54 %) – tanto eslavo como asiático estepario [16] – J2 (18,9 %) que es de origen del Medio Oriente y el sur de Asia, y el haplogrupo Q (10,8 % ). Otros haplogrupos son G (8,1 %), N (5,4 %) y J1 (2,7 %). [17]

Según la secuenciación completa del genoma, alrededor de dos tercios de los genomas de Lipka Tatar están compuestos por componentes europeos y de Oriente Medio/Cáucaso, y el tercio restante pertenece a dos subvariantes del componente general de Eurasia oriental: Asia oriental y Siberia. . En conjunto, los análisis de PC y ADMIXTURE sugieren la presencia de una cantidad significativa de alelos específicos del este de Eurasia entre los genomas autosómicos de Lipka Tatars. [15]

Descendientes famosos de Lipka Tatar

Charles Bronson , actor

Dos miembros lejanos de la familia Abakanowicz

Mezquitas tártaras de Lipka

Tumbas tártaras en el cementerio de Powązki en Varsovia

Ver también

Referencias

  1. ^ "Перепись-2019" . Consultado el 13 de enero de 2024 .
  2. ^ "Gyventojų ir būstų surašymai - Oficialiosios statistikos portalas" . Consultado el 13 de enero de 2024 .
  3. ^ "Europa del este y los inmigrantes: las mezquitas de Lituania". El economista . 14 de septiembre de 2015 . Consultado el 20 de septiembre de 2015 .
  4. ^ ab "Ludność. Stan i struktura demograficzno-społeczna - NSP 2011" (PDF) (en polaco).
  5. ^ ab (en lituano) Lietuvos totoriai ir jų šventoji knyga - Koranas Archivado el 29 de octubre de 2007 en Wayback Machine.
  6. ^ abc Enciclopedia de Harvard de grupos étnicos estadounidenses, "Tártaros polacos o lituanos", Harvard University Press, pág. 990
  7. ^ Leonard Drożdżewicz, Diccionario biográfico de los tártaros polacos del siglo XX, „Znad Wilii", nr 4 (68) z 2016 r., págs. 77–82, http://www.znadwiliiwilno.lt/wp-content/uploads /2020/04/Znad-Wilii-68.pdf
  8. ^ abcd Selim Mirza-Juszeński Chazbijewicz, "Szlachta tatarska w Rzeczypospolitej" (Nobleza tártara en la Commonwealth polaco-lituana), Verbum Nobile no 2 (1993), Sopot, Polonia, "Szlachta tatarska w Rzeczypospolitej". Archivado desde el original el 5 de enero de 2006 . Consultado el 23 de febrero de 2006 .
  9. ^ "Dastan-i Mirac". Biblioteca Británica .
  10. ^ Olson, James (1994). Un diccionario etnohistórico de los imperios ruso y soviético . pag. 450.ISBN 0-313-27497-5.
  11. ^ Tarlo, Emma; Moros, Annelies (2013). Moda islámica y antimoda: nuevas perspectivas desde Europa y América del Norte. A&C Negro. pag. 98.ISBN 978-0-85785-336-3.
  12. ^ Ágata S Nalborczyk. "Mujeres musulmanas en Polonia y Lituania" (PDF) . islamicreligiouseducation.univie.ac.at .
  13. ^ Jan Tyszkiewicz. Z dziejów Tatarów polskich: 1794-1944, Pułtusk 2002, ISBN 83-88067-81-8 
  14. ^ Leonard Drożdżewicz, Maciej Musa Konopacki (1926-2020). Patriarca del Oriente polaco, „Znad Wilii", nr 4 (84) z 2020 r., s. 10–12, http://www.znadwiliiwilno.lt/wp-content/uploads/2021/01/Znad-Wilii -4-84m.pdf.)
  15. ^ ab Pankratov, Vasili; Litvinov, Sergei; Kassian, Alexei; Shulhin, Dzmitry; Chebotarev, Lieve; Yunusbayev, Bayazit; Möls, Mart; Sahakyan, Hovhannes; Yepiskoposyan, Levón; Rootsi, Siiri; Metspalu, Ene; Golubenko, María; Ekomasova, Natalia; Akhatova, Farida; Khusnutdinova, Elza; Hola, Evelyne; Endicott, Phillip; Derenko, Miroslava; Malyarchuk, Boris; Metspalu, Mait; Davydenko, Oleg; Villems, Richard; Kushniarevich, Alena (25 de julio de 2016). "Ascendencia de Eurasia oriental en el centro de Europa: huellas genéticas de nómadas esteparios en los genomas de los tártaros lipka bielorrusos". Informes científicos . pag. 30197. doi : 10.1038/srep30197 . Consultado el 22 de marzo de 2024 . Este artículo incorpora texto de esta fuente, que está disponible bajo la licencia CC BY 4.0.
  16. ^ https://cyberleninka.ru/article/n/geneticeskiy-portret-litovskih-tatar-i-fenomen-mongolskie-zavoevaniya-13-veka Генетический портрет литовских татар и феномен «Монгольские завоевания 13» века»
  17. ^ "Proyecto de ADN de la nobleza de los tártaros lituanos - Gráfico clásico de Y-DNA". familytreedna.com . Consultado el 22 de marzo de 2024 .
  18. ^ Por. S. Dziadulewicz, Herbarz rodzin tatarskich , Wilno 1929, pág. 365.

enlaces externos