Turkomano , también conocido como turcomano [nota 1] ( inglés: / ˈ t ə r k ə m ə n / ) , [2] era un término para el pueblo de origen turco oghuz , muy utilizado durante la Edad Media . Los turcos oghuz eran un pueblo turco occidental que, en el siglo VIII d.C., formó una confederación tribal en un área entre los mares Aral y Caspio en Asia Central , y hablaban la rama oghuz de la familia de lenguas turcas .
Turkmenistán , originalmente un exónimo , data de la Alta Edad Media , junto con el antiguo y familiar nombre " Turco " ( türk ) y nombres tribales como " Bayat ", " Bayandur ", " Afshar " y " Kayi ". En el siglo X, las fuentes islámicas llamaban a los turcos Oghuz turcomanos musulmanes , a diferencia de los turcos chamanistas o budistas . Entró en uso en el mundo occidental a través de los bizantinos en el siglo XII, ya que en ese momento los turcos Oghuz eran abrumadoramente musulmanes. Posteriormente, el término "Oghuz" fue gradualmente suplantado por "turcomano" entre los propios turcos Oghuz, convirtiendo así un exónimo en endónimo , proceso que se completó a principios del siglo XIII.
En Anatolia , desde la Baja Edad Media , "turcomano" fue reemplazado por el término " otomano ", que proviene del nombre del Imperio Otomano y su dinastía gobernante . Sigue siendo un endónimo de las tribus seminómadas de los Terekeme , un grupo subétnico del pueblo azerbaiyano .
Hoy en día, un porcentaje significativo de los residentes de Azerbaiyán , Turquía y Turkmenistán son descendientes de turcos oghuz (turcomanos), y las lenguas que hablan pertenecen al grupo oghuz de la familia de lenguas turcas . A principios del siglo XXI, este etnónimo todavía es utilizado por los turcomanos de Asia Central , [3] la principal población de Turkmenistán, que tiene grupos importantes en Irán, Afganistán y Rusia, así como los turcomanos iraquíes y sirios , los otros descendientes. de los turcos Oghuz.
La opinión mayoritaria actual sobre la etimología del etnónimo Türkmen o Turcoman es que proviene de Türk y del sufijo turco que enfatiza -men , que significa "'el más turco de los turcos' o ' turcos de pura sangre ' ". La etimología , que se remonta a la Edad Media y se encuentra en al-Biruni y Mahmud al-Kashgari , deriva en cambio el sufijo -men del sufijo persa -mānind , con la palabra resultante que significa "como un turco". Si bien anteriormente era la etimología dominante en los estudios modernos, esta derivación mixta turco-persa ahora se considera incorrecta. [5]
La primera mención conocida del término "turcomano", "turcomano" o "turcomano" se produce cerca de finales del siglo X d.C. en la literatura islámica por el geógrafo árabe al-Muqaddasi en Ahsan Al-Taqasim Fi Ma'rifat Al-Aqalim. . En su obra, que se completó en 987 d.C., al-Muqaddasi escribe dos veces sobre los turcomanos mientras describe la región como la frontera de las posesiones musulmanas en Asia Central. [6] Según los autores islámicos medievales Al-Biruni y al-Marwazi , el término turcomano se refería a los Oghuz que se convirtieron al Islam. [7] Hay evidencia, sin embargo, de que los turcos no oghuz, como los Karluks , también han sido llamados turcomanos y turcomanos . [8] Más tarde, durante la Edad Media, el término se empleó ampliamente para los turcos Oghuz, un pueblo turco occidental, que estableció una gran confederación tribal llamada Oghuz Yabgu en el siglo VIII d.C. Esta entidad política, cuyos habitantes hablaban turco Oghuz, ocupó un área entre los mares Aral y Caspio en Asia Central. [9] [10]
Los selyúcidas aparecieron a principios del siglo XI en Mawarannahr . [11] El pueblo musulmán Oghuz, generalmente identificado como turcomano en ese entonces, [12] se unió a la tribu Qinik que constituyó el núcleo de la futura unión tribal selyúcida y el estado que crearían en el siglo XI. [13]
Desde la era selyúcida , los sultanes de la dinastía crearon asentamientos militares en partes del Cercano y Medio Oriente para fortalecer su poder; Se crearon grandes asentamientos turcomanos en Siria , Irak y Anatolia oriental . Después de la batalla de Manzikert , los Oghuz se establecieron extensamente en Anatolia y Azerbaiyán . En el siglo XI, los turcomanos poblaron densamente Arran . [14] El escritor persa del siglo XII al-Marwazi escribió sobre la llegada de los turcomanos a tierras musulmanas, retratándolos como personas de carácter noble, fuertes y persistentes en la batalla debido a su estilo de vida nómada, y llamándolos sultanes (gobernantes). [15]
"Turcomano" entró en uso en el mundo occidental a través de los bizantinos en el siglo XII. [16] A principios del siglo XIII, se convirtió en un endónimo entre los propios turcos Oghuz. [17]
Los turcomanos también incluían a las tribus Yiva y Bayandur, de las cuales surgieron los clanes gobernantes de los estados de Qara Qoyunlu y Aq Qoyunlu . Después de la caída de Aq Qoyunlu, las tribus turcomanas (en parte bajo su propio nombre, por ejemplo Afshars , Hajilu, Pornak, Deger y Mavsellu) se unieron en una confederación tribal turcomana Qizilbash . [18]
En el siglo X d.C., los turcomanos eran predominantemente musulmanes. Más tarde se vieron divididos en ramas suníes y chiítas del Islam. [19] Los turcomanos medievales contribuyeron notablemente a la expansión del Islam con sus extensas conquistas de tierras previamente cristianas , específicamente las de la Anatolia bizantina y el Cáucaso . [20]
Los turcomanos hablaban principalmente lenguas que pertenecen o pertenecieron a la rama oghuz de las lenguas turcas , que incluía lenguas y dialectos como el selyúcida , el antiguo turco de Anatolia y el antiguo turco otomano . [21] Kashgari había citado características fonéticas, léxicas y gramaticales del idioma de los oghuz-turcomanos; [22] también identificó varios dialectos y presentó un par de ejemplos que muestran las diferencias. [23]
La antigua lengua de Anatolia, introducida en Anatolia por los turcomanos selyúcidas [24] [25] que emigraron hacia el oeste desde Asia central hasta Khorasan y más allá de Anatolia durante la expansión selyúcida en el siglo XI, fue ampliamente hablada por los turcomanos de la zona hasta el siglo XV. [26] También es una de las lenguas antiguas conocidas dentro del grupo Oghuz de lenguas turcas, junto con el antiguo otomano. [27] Muestra ciertas características peculiares de las lenguas oghuz orientales, como las lenguas turcas modernas y khorasani , [28] [29] en lugar de las lenguas oghuz occidentales, como el turco o el azerbaiyano . Características del antiguo turco de Anatolia como bol- "ser (venir)", también presentes en el turcomano moderno [30] y el turco jorasani, [31] son ol en el turco moderno . [32]
El libro de Dede Korkut se considera una obra maestra de Oghuz. [33] [34] Otras obras literarias destacadas producidas durante la Alta Edad Media también incluyen las epopeyas de Oghuzname , Battalname , Danishmendname y Köroğlu , que forman parte de la historia literaria de los azerbaiyanos, los turcos de Turquía y los turcomanos. [35]
El Libro de Dede Korkut es una colección de epopeyas e historias que dan testimonio del idioma, la forma de vida, las religiones, las tradiciones y las normas sociales de los turcos Oghuz. [36]
En Anatolia, a finales de la Edad Media , el término "turcomanos" fue reemplazado gradualmente por el término "otomanos". [37] La clase dominante otomana se identificó como otomana hasta el siglo XIX. [38] A finales del siglo XIX, cuando los otomanos adoptaron ideas europeas de nacionalismo , prefirieron volver a un término más común turco en lugar de turcomano , mientras que anteriormente turco se usaba exclusivamente para referirse a los campesinos de Anatolia. [39]
El término continuó usándose indistintamente con otros términos etnohistóricos para el pueblo turco de la zona, incluidos turco, tártaro y ajam , hasta principios del siglo XX. [40] [41] [42] A principios del siglo XXI, "turcomanos" sigue siendo el nombre propio de las tribus seminómadas de los Terekime , un grupo subétnico del pueblo azerbaiyano . [43]
A principios del siglo XXI, los etnónimos "turcomano" y "turcomano" todavía son utilizados por los turcomanos de Turkmenistán , [44] que tienen grupos importantes en Irán , [45] [46] Afganistán, [47] Rusia, [48] Uzbekistán, [49] Tayikistán [50] y Pakistán , [51] así como turcomanos iraquíes y sirios , descendientes de los turcos oghuz que en su mayoría se adhieren a una herencia e identidad turcas de Anatolia. [52] La mayoría de los turcomanos iraquíes y sirios son descendientes de soldados, comerciantes y funcionarios otomanos que fueron llevados a Irak desde Anatolia durante el gobierno del Imperio Otomano. [53] Turcos de Israel [54] y Líbano , [55] grupos subétnicos turcos de Yoruks [56] [57] y Karapapaks (grupo subétnico de azerbaiyanos) [58] también se conocen como turcomanos. [59] [60]
"Turkoman", "Turkmen", "Turkman" y "Torkaman" se usaban, y se siguen usando, indistintamente. [61] [62] [63]
Generalmente se identifica al gobernante como el sultán Tughril III de Irak (r. 1176–94), quien fue asesinado cerca de Rayy y enterrado allí (Mujmal al-tavārīkh 2001, p. 465). Pope (Pope y Ackerman, eds. 1938–39, vol. 2, p. 1306) y Wiet (1932b, pp. 71–72) escribieron Tughril II pero pretendían Tughril III.
Uno de esos dialectos parece haber sido hablado por los turcomanos Karluk, quienes fueron identificados por Kashgari como "Una tribu de turcos. Son nómadas, no oghuz, pero también son turcomanos".
Cualquiera que sea la importancia anterior del pueblo Oghuz en Asia Oriental, después de los acontecimientos de los siglos VIII y IX, se centra cada vez más en Occidente, en la frontera del mundo cultural preasiático, que estaba destinado a ser invadido por el pueblo Oghuz en el siglo XI o, como se les llamaba sólo en Occidente, por los turcomanos.
Los selyúcidas surgieron a principios del siglo XI en Transoxania (actual Uzbekistán).
Hasta principios del siglo XIV, gobernaron Khorasan, Khwarezm, Irán, Irak, Hejaz, Siria y Anatolia.
Selim era un devoto suní que odiaba a los chiítas tanto como Ismail despreciaba a los suníes. Vio a los turcomanos chiítas de Anatolia como una potencial "quinta columna"...
turcomanos, ciudadanos iraquíes de origen turco, son el tercer grupo étnico más grande de Irak después de los árabes y los kurdos y se dice que suman alrededor de 3 millones de los 34,7 millones de ciudadanos de Irak, según el Ministerio de Planificación iraquí.
La desintegración del imperio de Timur en un número creciente de principados timúridas gobernados por sus hijos y nietos permitió el notable repunte de los otomanos y su conquista de Bizancio hacia el oeste, así como el surgimiento de imperios nómadas rivales turco-mongoles de Aq Qoyunlu y Qara Qoyunlu. en el oeste de Irán, Irak y el este de Anatolia.
Sin embargo, en todos estos imperios nómadas, el persa siguió siendo el idioma oficial de la corte y prevaleció el ideal persa de realeza.
Sólo después de cinco años más Esma'il y los Qezelbash finalmente derrotaron a los regímenes restantes de Aq Qoyunlu.
En Diyarbakr, Mowsillu derrocó a Zeynal b.
Ahmad y luego dieron su lealtad a los safávidas cuando los safávidas invadieron en 913/1507.
Al año siguiente, los safávidas conquistaron Irak y expulsaron a Soltan-Morad, quien huyó a Anatolia y nunca más pudo hacer valer su derecho al gobierno de Aq Qoyunlu.
Por lo tanto, no fue hasta 1508 que las últimas regiones del poder de Aq Qoyunlu finalmente cayeron en manos de Esma'il.