Los Karluks (también Qarluqs , Qarluks , Karluqs , turco antiguo : 𐰴𐰺𐰞𐰸 , Qarluq, [1] paramongol : Harluut, chino simplificado :葛逻禄; chino tradicional :葛邏祿 Géluólù ; fonética habitual: Gelu, Khololo, Khorlo , Persa : خَلُّخ , Khallokh , árabe : قارلوق Qarluq ) eran una prominente confederación tribal nómada turca que residía en las regiones de Kara-Irtysh ( Irtysh Negro ) y las montañas Tarbagatai al oeste de las montañas de Altay en Asia Central . Karluks dio su nombre al grupo distinto Karluk de lenguas turcas , que también incluye las lenguas uzbeka , uigur e ili turca .
Los Karluks eran conocidos como un grupo étnico coherente con estatus autónomo dentro del khaganato de Göktürk y los estados independientes de Karluk yabghu , Karakhanids y Qarlughids antes de ser absorbidos por el Chagatai Khanate del Imperio mongol . [ cita necesaria ]
También fueron llamados Uch-Oghuz, que significa "Tres Oghuz". [2] A pesar de la similitud de nombres, Dīwān Lughāt al-Turk de Mahmud al-Kashgari escribió: "Karluks es una división de turcos nómadas. Están separados de Oghuz , pero son turcomanos como Oghuz". [3] Rashid al-Din Hamadani de Ilhanate en su Jami' al-Tawarikh menciona a los Karluks como una de las tribus Oghuz ( turcomanas ). [4] Kafesoğlu (1958) propone que los turcomanos podrían ser el equivalente de los Karluk al término político de los Göktürks , Kök Türk . [5]
Nikolai Aristov señaló que un afluente del río Charysh era Kerlyk y propuso que el nombre tribal se originara a partir del topónimo con un significado turco de "mijo salvaje siberiano". [6]
Peter Golden , citando a Németh , sugiere que qarluğ/qarluq posiblemente signifique "nevado" [7] (del prototurco *qar "nieve" [8] ). Sin embargo, Marcel Erdal critica esto como una etimología popular, ya que "[e]n el turco antiguo, el sufijo + lXk , que está implícito en este relato, tenía una armonía vocálica cuádruple, y el + lXk derivado de kar sería en turco antiguo * karlık y no karluk ". [9]
Habiendo observado que la mayoría de las transcripciones chinas 歌邏祿, 歌羅祿, 葛邏祿, 葛羅祿 y 哥邏祿 (todas romanizadas como Geluolu ) son trisilábicas, mientras que sólo una forma 葛祿 ( Gelu ) es disilábica, Erdal sostiene que aunque el último transcribió Qarluq , los cuatro primeros transcribieron * Qaraluq , que debería ser la lectura preferida. Así, Erdal concluyó que "es probable que el nombre sea un exónimo, formado como un derivado -(O)k del verbo kar-ıl- 'mezclarse (intr.)' discutido en Erdal (1991: 662); por lo tanto han significado 'los mezclados', presumiblemente porque la tribu evolucionó a partir de la mezcla de grupos discretos", como ya sugirió Doerfer . [10]
La primera referencia china a los Karluks (644) los etiqueta con un atributo maniqueo : Lion Karluks ( "Shi-Geluolu" , "shi" significa "león" sogdiano ). El "león" ( turco : arslan ) Karluks persistió hasta la época de los mongoles . [11]
En la Alta Edad Media, tres tribus miembros del Göktürk Kaganate formaron la unión Uch-Karluk (Tres Karluks); Inicialmente, el líder del sindicato llevaba el título de Elteber , posteriormente elevado a Yabgu . [12] Después de la división del Jaganato alrededor del año 600 en los Jaganatos Occidental y Oriental, los Uch-Karluks (三姓葛邏祿), junto con Chuyue (處月; más tarde como Shatuo沙陀), Chumi (處蜜), Gusu (姑蘇) y Beishi (卑失) quedaron subordinados al Khaganato turco occidental . Después de la caída de los Göktürks, la confederación Karluk incorporaría más tarde a otras tribus turcas como los chigils, tuhsi , [13] azkishi , türgesh , khalajes , Čaruk , barsqan , así como a los sogdianos iraníes y a los inmigrantes de Asia occidental y central. [12]
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En 630, Ashina Helu , la Ishbara Qaghan del Kaganato turco oriental , fue capturada por los chinos. Su heredero aparente , el "Khan menor" Hubo, escapó a Altai con la mayor parte del pueblo y 30.000 soldados. Conquistó a los Karluks en el oeste, a los kirguises en el norte y tomó el título de Yizhuchebi Khagan . Los Karluks se aliaron con los Tiele y sus líderes, los uigures, contra el kaganato turco, y participaron en la entronización del jefe victorioso de los uigures ( Toquz Oghuz ). Después de eso, una parte más pequeña de los Karluks se unió a los uigures y se estableció en las montañas de Bogdo-Ola en Mongolia , la mayor parte se instaló en el área entre Altai y el Tien Shan oriental. [15]
En 650, en el momento de su sumisión a los chinos, los Karluks tenían tres tribus: Mouluo謀落/ Moula謀剌 (* Bulaq ), Chisi熾俟[a] [16] o Suofu娑匐[b] [17] (* Sebeg ), y Tashili踏實力 (* Taşlïq ). [12] [18] Sobre el papel, las divisiones de Karluk recibieron nombres chinos como provincias chinas, y sus líderes recibieron títulos estatales chinos. Más tarde, los Karluk se extendieron desde el valle del río Kerlyk a lo largo del río Irtysh en la parte occidental de Altay hasta más allá del Irtysh Negro , Tarbagatai y hacia Tien Shan. [19]
En el año 665, la unión Karluk estaba dirigida por un ex bey Uch-Karluk con el título de Kül-Erkin, ahora titulado " Yabgu " (príncipe), que tenía un ejército poderoso. La vanguardia Karluk abandonó la región de Altay y a principios del siglo VIII llegó a las orillas del Amu Darya . [20]
Fueron considerados un estado vasallo por la dinastía Tang después de la conquista final de las regiones de Transoxania por los chinos en 739. Los Karluk se rebelaron contra los Göktürk, entonces la confederación tribal dominante en la región, alrededor de 745, y establecieron una nueva confederación tribal con las tribus Uygur y Basmyl. [21] Sin embargo, Karluks y Basmyls fueron derrotados e incorporados por la fuerza a la confederación tribal Toquz Oghuz , liderada por el clan uigur Yaglakar . [22] [23] Permanecieron en la esfera de influencia china y participaron activamente en la lucha contra la expansión musulmana en el área, hasta su separación de los Tang en 751. La intervención china en los asuntos del Turquestán Occidental cesó después de su derrota en la batalla de Talas en 751 por el general árabe Ziyad ibn Salih. Los árabes expulsaron a los Karluks de Fergana .
En 766, después de invadir a los Turgesh en Zhetysu , las tribus Karluk formaron un kanato bajo el gobierno de un Yabgu, ocuparon Suyab y transfirieron su capital allí. En ese momento, la mayor parte de la tribu había abandonado Altai y la supremacía en Zhetysu pasó a los Karluks. Su gobernante con el título de Yabgu se menciona a menudo en las inscripciones de Orkhon . [20] En los textos pahlavi , uno de los gobernantes Karluk de Tocaristán se llamaba Yabbu-Hakan (Yabgu-Kagan). [24] La caída del Kaganate turco occidental dejó a Zhetysu en posesión de pueblos turcos, independientes de árabes o chinos. [20]
En 822, los uigures enviaron cuatro Karluks como tributo a la China de la dinastía Tang . [25]
Los Karluks eran cazadores, pastores nómadas y agricultores. Se establecieron en el campo y en las ciudades, que se centraban en puestos comerciales a lo largo de las rutas de las caravanas. Los Karluk heredaron una vasta región multiétnica, cuya población diversa no se diferenciaba mucho de la de sus gobernantes. Zhetysu estaba poblada por varias tribus: los Azes (mencionados en las inscripciones de Orkhon) y los Tuhsi , restos de los Türgesh ; [30] [31] así como los turcos Shatuo (沙陀突厥) (lit. "Sandy Slope Turks", es decir, "turcos del desierto") de origen turco occidental, específicamente Chigil, [32] [33] y los sogdianos intercalados colonias. La parte sur de Zhetysu estaba ocupada por el pueblo Yagma , que también controlaba Kashgar . En el norte y el oeste vivían los Kankalis . Chigils, que se había unido y había sido una división importante de los Tres Karluks, luego se separó y residió alrededor de Issyk Kul . [20]
La población diversa se adhirió a un espectro de creencias religiosas. Los Karluks y la mayoría de la población turca profesaban el tengrianismo , considerado chamanismo y pagano por cristianos y musulmanes. Los Karluks se convirtieron al cristianismo nestoriano a finales del siglo VIII d.C., unos 15 años después de establecerse en la región de Semerich'e . [26] Esta fue la primera vez que la Iglesia de Oriente recibió un patrocinio tan importante por parte de una potencia oriental. [34] En particular, los Chigils eran cristianos de la denominación nestoriana . La mayoría de los Toquz Oghuz, con su khan, eran maniqueos , pero también había cristianos, budistas y musulmanes entre ellos.
La penetración pacífica de la cultura musulmana a través de las relaciones comerciales jugó un papel mucho más importante en su conversión que las armas musulmanas. A los comerciantes les siguieron misioneros de diversos credos, incluidos los cristianos nestorianos. Muchas ciudades de Turquestán tenían iglesias cristianas. Los turcos consideraban sagradas las montañas del paso de Qastek, creyendo que eran la morada de la deidad. Cada credo llevaba su escritura, lo que dio como resultado una variedad de escrituras utilizadas, incluida la runiforme turca , la sogdiana , la siríaca y, más tarde, la uigur . [20] Los Karluks habían adoptado y desarrollado la lengua literaria turca de Khoresm, establecida en Bukhara y Samarcanda , que después de la conquista mongola pasó a ser conocida como lengua Chagatai . [ cita necesaria ]
De todos los pueblos turcos, los Karluk eran los más abiertos a la influencia de la cultura musulmana. Yaqubi informó de la conversión de Karluk-yabgu al Islam bajo el califa Mahdi (775–785), y en el siglo X, varias ciudades al este de Talas tenían mezquitas. La cultura musulmana había afectado el modo de vida general de los Karluks. [35]
Durante los siguientes tres siglos, el estado de Karluk Yabgu ocupó una posición clave en la elección de la ruta comercial internacional, luchando contra competidores en su mayoría turcos para conservar su posición privilegiada. Sus mayores adversarios fueron los Kangars en el noroeste y Toquz Oghuz en el sureste, con un período de incursiones samaníes en Zhetysu en 840-894. Pero incluso en el apogeo del estado de Karluk Yabgu, partes de sus dominios estaban en manos de los Toquz Oghuz, y más tarde bajo control kirguís y khitan , lo que aumentó la diversidad étnica, religiosa y política. [36]
El estado de Karluk Yabgu era una asociación de distritos y ciudades semiindependientes, cada uno equipado con su propia milicia . El más grande era la capital , Suyab , que podía formar 20.000 guerreros, y entre otros distritos, la ciudad de Beglilig (conocida como "Samakna" antes del gobierno de Karluk [37] ) tenía 10.000 guerreros, Panjikat podía formar 8.000 guerreros, Barskhan 6.000 guerreros . y Yar, tres mil guerreros. Los títulos de los pequeños gobernantes eran Qutegin del clan Karluk Laban en Karminkat, Taksin en Jil, Tabin-Barskhan en Barskhan, Turkic Yindl-Tegin y Sogdian Badan-Sangu en Beglilig. El príncipe de Suyab, situado al norte del río Chu en la tierra de Turgesh, era hermano de uno de los khans de Göktürk, pero llevaba el título persa de Yalan-shah, es decir, "Rey de los Héroes".
Los autores musulmanes describen en detalle la ruta comercial de Asia occidental a China a través de Zhetysu, mencionando muchas ciudades. Algunos llevaban nombres dobles, tanto turcos como sogdianos . Escribieron sobre las ciudades capitales de Balasagun , Suyab y Kayalik, en las que Guillermo de Rubruck vio por primera vez tres templos budistas en la ciudad musulmana. Los geógrafos también mencionaron a Taraz (Talas, Auliya-ata), Navekat (ahora Karabulak [ se necesita aclaración ] ), Atbash (ahora ruinas de Koshoy-Kurgan), Issyk-kul , Barskhan , Panjikat , Akhsikat , Beglilig, Almalik , Jul, Yar, Ton, Panchul y otros. [38]
Antes de la guerra kirguís-uigur de 829-840, los kirguís vivían en la cuenca superior del río Yenisei . Lingüísticamente su lengua, junto con la lengua altai , pertenece a un grupo kirguís separado de la familia de lenguas turcas. En ese momento tenían una población estimada de 250.000 habitantes y un ejército de 50.000. La victoria kirguís en la guerra los llevó a la puerta de Karluk. Capturaron Tuva , Altai , una parte de Dzungaria y llegaron a Kashgar . Aliados con los Karluks contra los uygures, en la década de 840 los kirguís iniciaron la ocupación de la parte de Zhetysu que es su actual hogar. La independencia de Karluk terminó alrededor del año 840. Pasaron de dominar la asociación tribal a una posición subordinada. Los kirguís siguieron siendo una potencia en Zhetysu hasta su destrucción por los Kara-Khitans en 1124, cuando la mayoría de ellos fueron evacuados de su centro en Tuva de regreso a la Depresión de Minusinsk , [36] dejando que los Karluks predominaran nuevamente en Zhetysu.
La posición del estado Karluk, basado en las ricas ciudades de Zhetysu, se mantuvo fuerte, a pesar de los fracasos en las guerras de principios del siglo IX. Yabgu se enriqueció con el rentable comercio de esclavos en los mercados de esclavos de Syr-Darya, la venta de guardias para los califas abasíes y el control de la carretera de tránsito hacia China en el sector de Taraz a Issyk Kul. La posición de los Karluk en Ferganá, a pesar de los intentos árabes de expulsarlos, se hizo más fuerte. [39]
La caída del último Kagan con capital en Ötüken , que dominó durante tres siglos, creó una situación geopolítica completamente nueva en toda Asia Central. Por primera vez en trescientos años, el poderoso centro de autoridad que creaba oportunidades para la expansión o incluso la existencia de cualquier estado en Turkestán finalmente había desaparecido. A partir de entonces, las tribus turcas reconocieron sólo el alto estatus del clan que heredó el título de Kagan, pero nunca más su autoridad unificadora. Varios historiadores musulmanes afirman que después de la pérdida de su poder por parte de los uygures (840), la autoridad suprema entre las tribus turcas pasó a los líderes Karluk. La conexión con el clan Ashina , el clan gobernante del Kaganate turco, permitió a la dinastía Karluk vestir su autoridad con atuendos legítimos y, abandonando el antiguo título de Yabgu, asumir el nuevo título de Kagan. [40]
Hacia 940, los Yagma "paganos" de la frontera sur se apoderaron del valle de Chu y de Balasagun , la capital de Karluk . El gobernante Yagma llevaba el título de Bogra-khan (Camel Khan), muy común entre los Karakhanids. Los Yagma rápidamente procedieron a tomar el control de todo Karluk. En los siglos X y XII, las tierras a ambos lados de la cadena principal de Tian Shan estaban unidas bajo el gobierno de los Karakhanid Ilek-khans (Khans de la Tierra) o simplemente Karakhanids (Grandes Khans). se dividió en feudos que pronto se independizaron. [42]
El Kanato Kara-Khanid fue fundado en el siglo IX a partir de una confederación de Karluks, Chigils , Yagmas y otras tribus. [43] Más tarde, en el siglo X, un sultán Karakhanid Satuq Bughra Khan se convirtió al Islam. Su hijo Musa hizo del Islam una religión estatal en 960. El imperio ocupó el moderno norte de Irán y partes de Asia Central. Esta región permaneció bajo el dominio de Karakhanid, y durante distintos períodos siguió siendo vasallo independiente de Seljuk y Kara-Khitan . El kanato Karakhanid terminó cuando el último gobernante de su kanato occidental fue asesinado por los Khwarezmids en 1212. Tanto los Kara-Khitans como los Khwarezmids fueron posteriormente destruidos por la invasión mongola.
El nombre Khāqāniyya se le dio a los Qarluks que habitaban Kāshghar y Bālāsāghūn, los habitantes no eran uigures, sin embargo, los eruditos han etiquetado retroactivamente su idioma como uigur . [44]
A principios del siglo X, una tribu emparentada con los mongoles, los Khitans con una mezcla de mongoles, fundaron un vasto imperio, que se extendía desde el Pacífico hasta el lago Baikal y el Tian Shan , desplazando a la población turca. La lengua kitan ha sido clasificada como paramongólica: relacionada lejanamente con las lenguas mongólicas de los mongoles. [45] Según se informa, el primer Gurkhan era un maniqueo .
Debido a su largo dominio sobre China, la dinastía gobernante, que las Veinticuatro Historias llaman dinastía Liao (916-1125), estuvo fuertemente influenciada por la cultura china. En 1125, un pueblo tungusic , los Jurchen , se alió con los Song del Sur , poniendo fin a la dominación de los Khitan. Los exiliados khitan, encabezados por Yelü Dashi, un miembro de la familia real khitan, emigraron a Occidente. [46] Los Khitan se establecieron en las montañas Tarbagatai al este de Zhetysu, y su número creció a 40.000 tiendas.
Alrededor de 1130, el gobernante local Karakhanid de Balasagun pidió su ayuda contra los hostiles Kankalis y Karluks. Los Khitan ocuparon Balasaghun, expulsaron al débil gobernante Karakhanid y fundaron su propio estado, que se extendía desde el Yenisei hasta Taraz . Luego conquistaron Kankali y sometieron Xinjiang . En 1137, cerca de Juyand , derrotaron al gobernante Karakhanid de Transoxania, Mahmud Khan, quien luego pidió ayuda a su soberano , los selyúcidas . Los Karakhitans, que también fueron invitados por los Khwarazmians (entonces también vasallos de los Seljuks) a conquistar las tierras de los Seljuks, así como en respuesta a un llamamiento de intervención de los Karluks que estaban involucrados en un conflicto con los Karakhanids. , luego avanzó hacia Samarcanda . En 1141, los selyúcidas bajo el mando de Ahmad Sanjar también llegaron a Samarcanda con su ejército, pero fueron derrotados por los kara-khitans en la batalla de Qatwan , después de lo cual los kara-khitans se convirtieron en dominantes en Transoxania. [47]
El estado occidental de Khitan se hizo conocido por su nombre turco, el Kara-Khitan Khanate y su gobernante llevaba el título turco de Gurkhan "yerno de Khan". [48] La confederación original Uch-Karluk se dividió entre el estado Karakhanid en el oeste y el estado Karakhitay en el este, y duró hasta la invasión mongola. Tanto en el oeste como en el este, los principados de Karluk conservaron su estatus autónomo y sus gobernantes indígenas, aunque en Karakhitay el khan de Karluk, al igual que el gobernante de Samarcanda, se vio obligado a aceptar la presencia de un representante permanente de los Gurkhan. [49]
Los Gurkhans administraron territorios limitados, poblados en 1170 por 84.500 familias bajo gobierno directo. La sede de Gurkhan se llamaba Khosun-ordu (literalmente "Ordu fuerte") o Khoto ("Casa"). La capital de Karluk era Kayalik. Los Karakhanids continuaron gobernando Transoxania y el oeste de Xinjiang. Los karajitanos no interfirieron con la religión del pueblo, pero el Islam se volvió menos dominante a medida que las otras religiones aprovecharon la nueva libertad para aumentar el número de sus seguidores. El patriarca nestoriano Elías III (1176-1190) fundó una metrópoli religiosa en Kashgar . El metropolitano Karakhitay llevaba el título de Metropolitano de Kashghar y Navakat, lo que demuestra que la sede de Kashghar también controlaba la parte sur de Zhetysu. Las tumbas nestorianas más antiguas en los cementerios de Tokmak y Pishpek se remontan a la época de la dominación Karakhitay. Ata-Malik Juvayni destacó sin embargo la opresión de los musulmanes por parte de Kuchlug , un hijo del último Nayman Khan que fue derrocado (hacia 1204) de Mongolia por Genghis Khan . El nayman nestoriano Christian Küchlük usurpó el trono de los Kara-Khitan. En 1211, un destacamento mongol bajo el mando de Khubilai Noyon, uno de los generales de Genghis Khan, apareció en la parte norte de Zhetysu. Arslan-khan Karluk mató al gobernador Karakhitay de Kayalik y proclamó su lealtad a Genghis Khan. Los Zhetysu, junto con el Turquestán Oriental, se rindieron voluntariamente a los mongoles. [50] Kuchlug fue asesinado por los invasores mongoles en 1218 . [51]
En 1211 apareció en la parte norte de Zhetysu un destacamento mongol bajo el mando de Khubilai Noyon. Arslan Khan Karluk, probablemente hijo de Arslan Khan y hermano de Mamdu Khan, mató al gobernador khitan de Kayalik y proclamó su lealtad a Genghis Khan. [52] La Colección de Anales registra que Genghis Khan quitó su título a Karluk Arslan Khan: "Que tu nombre sea Sartaktai", es decir, Sart , dijo el soberano. [11]
Después de la absorción del kanato Kara-Khanid por el kanato Chagatai , el etnónimo Karluk rara vez se utilizó. La lengua Karluk fue la base principal de la lengua franca posterior del Chagatai Khanate y Asia Central bajo la dinastía Timurid . Por ello es designada por lingüistas e historiadores como lengua chagatai , pero sus contemporáneos, como Timur y Babur , la llamaron simplemente turki .
Un estudio genético publicado en Nature en mayo de 2018 examinó los restos de dos varones Karluk enterrados en Butakty en Tian Shan entre el 800 y el 1000 d.C. [53] Un macho portaba el haplogrupo paterno J2a [54] y el haplogrupo materno A , [55] mientras que el otro portaba el haplogrupo materno F1b1e . [56]
El historiador árabe Al Masudi afirmó que, entre los pueblos turcos, los Karluks eran "los más bellos en forma, los más altos en estatura y los más señoriales en apariencia". [57]
Con el tiempo, estos pueblos se dividieron en numerosos clanes, [y de hecho] en cada época surgieron [nuevas] subdivisiones de cada división, y cada una, por una razón y ocasión específica, recibió su nombre y apodo, como los Oghuz, que ahora se llaman generalmente los turcomanos [turkmano], también se dividen en Kipchaks, Kalach, Kangly, Karluk y otras tribus relacionadas con ellos...
La conversión de los turcos Karluk por la Iglesia de Oriente en el siglo VIII marcó un momento importante de autodeterminación para los cristianos que vivían en el Asia Central medieval temprana: nunca antes el cristianismo había disfrutado del respaldo oficial de tales una potencia importante en la región como los Karluks, que establecieron su reino en Zhetysu, la "Tierra de los Siete Ríos" bajo el lago Balkhash.
Lo más probable es que los Karluk se convirtieran al cristianismo unos quince años después de conquistar Zhetysu del Türgesh Khaganate, uniendo la identidad del nuevo estado Karluk con una religión que rara vez, o nunca, se había asociado formalmente con los gobernantes que controlaban Asia Central.
En este punto se llegó a un acuerdo con Karakhanid Ilig Nasr b. Ali hizo del Oxus la frontera entre los dos imperios [los Karakhanids y los Ghaznavids], ya que el reducido amirato samanid llegó a un final vergonzoso cuando los Ilig ocuparon definitivamente Bukhara en 999.