Los Chigil ( Chihil , Cihil o Chiyal ) eran una tribu turca conocida desde el siglo VII d.C. por vivir alrededor de la zona del lago Issyk Kul . Se consideraba que descendían de la tribu Chuyue, [1] [2] [3] que eran de origen mixto Yueban y turco occidental . [4]
El sinólogo Yu. A. Zuev señala que la transcripción china de Chigil, 處月Chǔyuè ( chino medio ( ZS ): /t͡ɕʰɨʌˣ-ŋʉɐt̚/) puede ser calcada como "morada de la Luna [dios]"; mientras que 處密Chǔmì (/t͡ɕʰɨʌˣ-mˠiɪt̚/)) como "morada del Sol [dios]", para el chino 密 transcrito el teónimo iraní medio Mihr , la deidad zoroástrica que todo lo ve del pacto, el juramento y la luz, vagamente asociada con el Sol. Sin embargo, citando las investigaciones de Gabain de 1931 y 1934, Zuev advierte que ni los textos turco-budistas, ni la literatura turco-maniquea y otras fuentes que contienen información sobre el maniqueísmo turco dan un significado genealógico en referencia a la invocación del Sol y la Luna (turco. kün ay ). [5] De manera confusa, Zuev también compara a Chigil con el čihil persa "cuarenta". [6]
Kamoliddin (2006) propuso que el etnotopónimo Chigil contenga el morfema -il ( tierra turca , país ). [7] Por otro lado, Alyılmaz (2017) etimologizó a Čigil a partir del plural y el sufijo de generalización -GIl colocado en el nombre tribal Çik (OTrk. 𐰲𐰃𐰚:𐰉𐰆𐰑𐰣 Çik bodun ), [8] un pueblo mencionado en Tang Huiyao como 赤 ( MC : * t͡ɕʰiᴇk̚ ) [9] [10] y, en la inscripción Bilge Qaghan , como aliados del Yenisei Kirguistán y enemigos de los últimos Göktürks . [11] Tanto los Chiks como los Shatuo se mencionan juntos, aparentemente como dos grupos distintos, en el mismo capítulo de Tanghuiyao, [12]
Sin embargo, Atwood (2010), a la luz de las investigaciones de Tenishev (1965) y Saguchi (1986), dudó de la identificación académica común de los Chigils con Chuyue, de quien surgió el Shatuo [13] ya que Chuyue es fonéticamente más cercano a Chunghyl , el nombre de un " hueso " entre los Yugurs en la moderna provincia de Gansu . [14]
En cuanto a * Čömül ( Ar. Jumul جمل), HW Bailey lo derivó del iraní * čamṛta < čam- "dar zancadas como un guerrero", por lo tanto "guerreros zancudos" [15]
Hamilton (1962) y Zuev (2002) vieron la primera referencia a los Chigil como 職乙 ( Zhiyi ), cuya pronunciación en chino medio fue reconstruida por Zuev como tšįək-iət , como una tribu Tiele mencionada en el Libro de Sui , compilado por Wei Zheng. . [16] [17] Sin embargo, el manuscrito original no contiene puntuación, por lo que diferentes eruditos leen y reconstruyen los etónimos de manera diferente: por ejemplo, 薄落職乙咥 también puede leerse como Boluozhi y Yidie [18]
Según escritores medievales, la ciudad de Chigil estaba a "la distancia de una voz humana" de Taraz . [19] [20] Una historia del siglo XI de Mahmud Kashgari propuso una etimología popular de Chigil, que data de la época de Zu-l-Karnein ("el "Bihorn", es decir, Alejandro Magno ), siglo IV a. C. :
Cuando los ejércitos de Zu-l-Karnein llegaron a Talas, en el país maniqueo de Argu, una fuerte tormenta formó un lodo espeso. El camino se volvió intransitable y Zu-l-Karnein, enojado, exclamó en persa: "¡¿In chi gil ast?!" – "¡¿Qué es este barro?! ¡No podemos salir de él!" Ordenó que se construyera un edificio en el lugar llamado Chigil. Los turcos de la zona se llamaban chigils. Los turcos nómadas, que adoptaron el tipo de ropa [larga] Chigil, también fueron llamados Chigils, desde Djeyhun (Amu Darya) hasta Chin (China). [21] ... El nómada Chigil (así como los Tukhsī ) vivían cerca del municipio de Quyās que se encuentra más allá de Barsghān y regado por los dos ríos Keykān que desembocan en el Ili [22] ... Otro grupo de la tribu vivía en el municipio de Chigil, cerca de Ṭarāz, y un tercero en las aldeas del mismo nombre cerca de Kāshgar.
Kashghari [23] dice que los turcos Oghuz solían llamar "Chigil" a todos los turcos entre Oxus y el norte de China. [24]
Si los Chuyue en fuentes chinas eran de hecho Chigils, entonces los Shatuo沙陀, un grupo disidente de Chuyue, también eran un grupo disidente de Chigils. Un noble de Shatuo, Keyong , era de la tribu Shatuo Dragon, llevaba el apellido Zhuye朱耶 ~ Zhuxie朱邪, y más tarde adoptó el apellido Li de los emperadores Tang , [25] otorgado por primera vez al padre de Keyong, Zhuxie Chixin . [26] El hijo de Keyong, Li Cunxu , fundaría la dinastía Tang posterior (923–936) en el norte de China, elevando a los Shatuo a un clan real. Entre los Shatuo, predominaba el culto al dragón. Los anales señalaron que las oraciones de Shatuo "siguieron la antigua tradición de la costumbre del norte" cerca de la Montaña del Trueno, en la Puerta del Dragón. [27] [28] [29] [30]
Parafraseando un pasaje de Zizhi Tongjian de Sima Guang , Zuev afirma que "Shatuo es originalmente (o, en esencia, 本běn ) una tribu Zhuxie"; [31] Zuev afirma además que Zhuxie refleja el jüz turco "cien". Los Chigil-Shatuo eran maniqueos , y "cien" no siempre es un equipo militar, sino también una categoría religiosa yüz er "cien monjes", como se afirma, por ejemplo, en varios monumentos maniqueos de Yenisei de antiguos escritos turcos . Así , yüz er , a diferencia de otuz oglan u otuz er , es una categoría de nivel dominante. [32]
Chigils y Yagma , y también los Tuhsi , una de las tribus Türgesh , [33] [34] los restos de los turcos Orkhon , unidos en la unión tribal Karluk, y la historia de estas tribus, al menos desde el siglo IX, es indivisible. [35] El Hudud al-'Ālam , compilado en 982-3 EC, describe a los Chigils como miembros del estado de Karluk Yabghu , que ocupaban los territorios de Zhetysu, incluidas las regiones alrededor de Issyk Kul al norte y al este de los Karluks. Se les describe como poseedores de grandes riquezas y que su rey "es uno de ellos". También se informa que "algunos de ellos adoran al sol y a las estrellas". [36]
Los Chigils fueron prominentes en el Kanato Kara-Khanid , donde formaron el cuerpo principal de las tropas. [37] El poder en el estado Karakhanid estaba dividido entre la nobleza de dos grupos tribales, Chigils y Yagma, que en el siglo IX formaron el núcleo de la unión tribal Karluk , además de Mouluo謀落 / Moula謀剌 (¿ Bulaq ?), Tashili踏實力 ( ¿Tashlyk ?) y Suofu娑匐[a] [38] ( Sebeğ ?) [39] [40] o Chisi熾俟. Golden (1992) identifica vacilantemente a Chisi熾俟 con Chuyue處月. Mientras tanto, Atwood (20101) identifica a Chisi熾俟 con Zhusi朱斯, también mencionado en Xiu Tangshu ; Atwood no vincula Chisi熾俟 ~ Zhusi朱斯 con Chuyue處月, sino con Zhuxie朱邪, el apellido tribal original de la casa gobernante Shatuo. [41] Este Khaganate de habla Karluk estaba dividido en dos partes, oriental y occidental, cada una encabezada por su propio Khagan . El Kagan oriental era el Kagan mayor, con su corte en Kashgar y Balasagun (fortaleza de Buran, cerca de Tokmak en Kirguistán ). Era de la tribu Chigil y tenía el título de Arslan Kara-Hakan. El occidental era el Kagan menor, de la tribu Yagma, con el título de Bogra Kara-Kagan y su corte en Taraz , y más tarde en Samarcanda . [42]
En el siglo XI los Chigils se independizaron. Kashgari escribe que constaban de tres ramas. [43]
Después de la invasión mongola de Turkestán , los turcos del norte de Turkestán y de la región de Tien Shan , entre ellos los chigils, yagma , karluks , argu y tuhsi , tuvieron que ceder su territorio a los grupos nómadas orientales. Emigraron a Transoxania y Kashgharia . [44]
Actualmente hay cuatro aldeas en Turquía llamadas Chigil , lo que indica que algunos chigils emigraron a Asia Menor después de la invasión mongola. [45]
Los Chigil eran conocidos por su dedicación religiosa. Las primeras representaciones de los Chigils los describen como seguidores del maniqueísmo . Fuentes posteriores describen a los Chigils como cristianos nestorianos . La zona de Zhetysu, antiguo territorio de Chigil, es rica en restos arqueológicos cristianos y precristianos, y la zona de Talas está especialmente saturada de monumentos religiosos e informes históricos. Los Gagauzes , una tribu turca póntica distinta conocida por su firme adhesión al cristianismo ortodoxo griego , tienen una leyenda popular que asocia su descendencia de los Chigils.
Un escritor árabe llamado Abū Dulaf informó haber encontrado sólo unos pocos cristianos entre los Chigil, mientras que la mayoría adoraba "las estrellas", en particular Sirio . [46]
En el maniqueísmo, el león, poderoso y despiadado rey de los animales, es una imagen central. Esto demuestra una ideología importada; El león no es originario de Asia Central, por lo que originalmente no tenía ningún significado simbólico para la población de allí. El edificio encontrado por los arqueólogos, sin rastros de actividad económica, servía como capilla de los habitantes representados con largas túnicas: los Chigils, cuyo símbolo era un león (turco Arslan, Bars ). [47]
La conexión entre Talas , maniqueísmo y León está registrada en el "Libro sagrado de los dos fundamentos" turco-maniqueo (Iki jïltïz nom), cuyos fragmentos fueron encontrados en 1907 en Kara-Khoja , en el oasis de Turpan , por Albert von Le Coq . El libro estaba dedicado al gobernante (Beg) de las tribus Chigil-Arslan, llamado Il-Tirgüg, Ap-Burguchan, Alp-Tarhan [Henning, 1977, p. 552]. Se completó en la ciudad de Argu-Talas (Altun Argu Talas). Una posdata del manuscrito señalaba a un Arslan Mengü que utilizó el libro. [48] Talas tenía cuatro claustros maniqueos: en Chigil-balyk, Kashu, Ordu-kent y Yigyan-kent. [49]
A mediados del siglo VII, los chigils, chumuls y karluks fueron unidos por el yabgu turco occidental Ashina Helu en su levantamiento anti- Tang . Zuev reconstruye el antiguo nombre turco de Helu como * Aru , que, según él, es idéntico al turco-maniqueo arïg (como arïg dïntar "sacerdote puro"). [50]
Muchos asentamientos registrados en fuentes medievales tienen nombres derivados del etnónimo Chigil, como Chigil-kant y Chigil-balyk en Xinjiang , y Chigil en el área de Zhetysu: [51]
Durante la Edad Media, se menciona que una ciudad, Yar, estaba ubicada en la orilla sur del lago Issyk-kul. Esta ciudad es la capital del líder de la tribu Djikil (es decir, Chigil). [52] La ciudad conservó su nombre en la forma Chal hasta el presente. Las diversas formas de este topónimo (Shiyan, Shal, Chal) provienen del etnónimo turco Chiyal (es decir, Chigil). [53]