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Tarikh al-Yaqubi

Tārīkh Ibn Wāḍiḥ ( árabe : تآريخ ابن واضح , iluminado. 'Historia de Ibn Wāḍiḥ') o popularmente Tārīkh al-Yaʿqūbī ( árabe : تآريخ اليعقوبي , iluminado. 'Historia de al-Yaʿqūbī') es un conocidolibro de historia islámica clásica , escrito por al-Yaʿqūbī . [1]

Al igual que su contemporáneo Al-Dinawari , las historias de Ya'qubi, a diferencia de las de sus predecesores, tenían como objetivo entretener además de instruir; son producciones "literarias". [ cita requerida ] Su historia se divide en dos partes. [1]

En el primero, ofrece un relato exhaustivo de los pueblos preislámicos y no islámicos, especialmente de su religión y literatura. Para la época de los patriarcas, se considera que su fuente es la obra siríaca publicada por Karl Bezold con el título Die Schatzhöhle . En su relato de la India, es el primero en dar cuenta de las historias de Kalila y Dimna , así como de Sindibad (Simbad). Cuando trata de Grecia, ofrece muchos extractos de los filósofos (cf. M. Klamroth en la Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft , vols. xl. y xli.). [1]

La segunda parte contiene la historia islámica desde la vida de Mahoma, pasando por los califas, los imanes y la monarquía hasta el año 259/872, y no es ni extrema ni injusta. La obra se caracteriza por su relato detallado de algunas provincias, como Armenia y Jorasán, por sus detalles astronómicos y por sus citas de autoridades religiosas en lugar de poetas. Analiza en detalle el califato omeya y el califato abasí .

Referencias

  1. ^ abc  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoThatcher, Griffithes Wheeler (1911). "Ya'qūbī". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 28 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 904.

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