Halil İnalcık (7 de septiembre de 1916 [a] - 25 de julio de 2016) fue un historiador turco. Su investigación de gran influencia se centró en los enfoques sociales y económicos del Imperio Otomano . Su carrera académica comenzó en la Universidad de Ankara , donde completó su doctorado y trabajó entre 1940 y 1972. Entre 1972 y 1986 enseñó historia otomana en la Universidad de Chicago . A partir de 1994 enseñó en la Universidad de Bilkent , donde fundó el departamento de historia. Fue miembro fundador de la Academia Euroasiática. [3]
Nació en Estambul el 7 de septiembre de 1916 en una familia tártara de Crimea que abandonó Crimea para trasladarse a la ciudad en 1905. [1] [4] [5] [6] Asistió a la Escuela de Formación de Profesores de Balıkesir y luego a la Facultad de Idiomas de la Universidad de Ankara. , Historia y Geografía, Departamento de Historia, donde se graduó en 1940. [7] Su trabajo sobre Timur llamó la atención de Mehmet Fuat Köprülü , quien facilitó su ingreso como asistente en el Departamento de Edad Moderna de la universidad. Completó su doctorado en 1942 en el mismo departamento. Su tesis doctoral versó sobre la cuestión búlgara en el último Imperio Otomano, concretamente durante el tanzimat , y constituyó uno de los primeros enfoques socioeconómicos de la historiografía turca. En diciembre de 1943, se convirtió en profesor asistente y su interés investigador se centró en los aspectos sociales y económicos del Imperio Otomano. Trabajó en los registros judiciales otomanos de Bursa y en los archivos otomanos de Estambul. Se convirtió en miembro de la Sociedad Histórica Turca en 1947. [1]
En 1949, la universidad lo envió a Londres , donde trabajó en inscripciones otomanas y turcas en el Museo Británico y asistió a seminarios de Paul Wittek en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . Aquí conoció a otros historiadores influyentes como Bernard Lewis . Asistió a un congreso en París en 1950, donde conoció a Fernand Braudel , cuya obra le influyó mucho. Regresó a Turquía en 1951 y se convirtió en profesor en el mismo departamento en 1952. Dio conferencias como profesor invitado en la Universidad de Columbia en 1953-54 y trabajó y estudió como investigador en la Universidad de Harvard en 1956-57. A su regreso a Turquía, dio conferencias sobre historia otomana, europea y estadounidense, así como sobre organización administrativa y las reformas de Atatürk. En 1967, impartió clases como profesor invitado en la Universidad de Princeton y en la Universidad de Pensilvania . Se incorporó a la Asociación Internacional de Estudios del Sudeste Europeo ( en francés : Association Internationale des Etudes du Sud-Est Européen ) en 1966 y ocupó la presidencia de esta institución entre 1971 y 1974. [1]
En 1971, la Universidad de Harvard le ofreció un puesto docente permanente y la Universidad de Pensilvania le ofreció un contrato de cinco años. Él los rechazó, deseando quedarse en Turquía. Sin embargo, mientras tanto, la agitación política en Turquía empeoró y los estudiantes se involucraron cada vez más en el conflicto, lo que obstaculizó la educación. En 1972, aceptó una invitación para unirse a la facultad de la Universidad de Chicago , donde enseñó historia otomana hasta 1986. [8] Entre 1990 y 1992, dio conferencias como profesor invitado en Harvard y Princeton. En 1992, regresó a Turquía después de una invitación de la Universidad Bilkent , donde fundó el departamento de historia, enseñando a nivel de posgrado, [1] y enseñó hasta su muerte. [9] En 1993, donó su colección de libros, revistas y separatas sobre la historia del Imperio Otomano a la biblioteca de la Universidad Bilkent. [10] Había sido miembro y presidente de muchas organizaciones internacionales, fue miembro de la Academia Serbia de Ciencias y Artes en el Departamento de Ciencias Históricas, también miembro del Instituto de Estudios Turcos . [11]
İnalcık murió el 25 de julio de 2016 [12] y está enterrado en la Mezquita de Fatih en Estambul.
El trabajo de İnalcık se centró en un análisis social y económico del Imperio Otomano. [13] Su objetivo era contrarrestar lo que consideraba la narrativa hostil y sesgada presentada por fuentes occidentales al inicio de su trabajo y lo que consideraba una historiografía exagerada, romántica y nacionalista en la propia Turquía. Ejemplificó la narrativa occidental sesgada que intentó disipar con la descripción de Franz Babinger de Mehmed el Conquistador como una personalidad sádica y sedienta de sangre. [8] Criticó los enfoques generalizadores de la historia otomana porque, argumentó, carecían de visión social o económica debido a la falta de investigación. [1] Fue el primer historiador que estudió en profundidad los registros judiciales otomanos para deducir elementos de los factores socioeconómicos de la sociedad otomana. Cuando comenzó su investigación en la década de 1940, se creía que dichos documentos eran inútiles debido en parte al reciente cambio de alfabeto y estaban almacenados en condiciones desfavorables o destruidos por completo. [14]
İnalcık corrigió una serie de convicciones incorrectas sobre la historia otomana y turca. [9] Uno de esos ejemplos fue su descubrimiento de que la proposición de que la dinastía otomana pertenecía a la tribu Kayı fue fabricada en el siglo XV. [8] Según Immanuel Wallerstein , İnalcık dio forma a la disciplina de la investigación histórica con su metodología única y llevó a muchos estudiantes de su escuela de pensamiento a abordar cuestiones desde diversas perspectivas socioeconómicas y culturales. [9]
Fue influenciado por las obras de Fuad Köprülü, Fernand Braudel y Ömer Lütfi Barkan. [13]
Su obra más importante fue su primer libro, Hicrî 835 tarihli Sûret-i defter-i sancak-i Arvanid (Copia del registro de AH 835 en Sanjak de Albania ), que se publicó en Ankara en 1954 y presentó uno de los primeros libros disponibles. registrarse en los archivos del Imperio Otomano. [15] [16]
Es mi obra más importante: Sûreti Defter-i Sancak-i Arvanid, Timar Kayıtları (Los registros de feudo del registro de la provincia de Arvanid).
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