Papua es una provincia de Indonesia , que comprende la costa norte de Nueva Guinea occidental junto con grupos de islas en la bahía de Cenderawasih al oeste. Sigue aproximadamente las fronteras de la región tradicional papú de Tabi Saireri . [8] [9] Limita con el estado soberano de Papúa Nueva Guinea al este, el Océano Pacífico al norte, la Bahía de Cenderawasih al oeste y las provincias de Papúa Central y Papúa Alta al sur. La provincia también comparte fronteras marítimas con Palau en el Pacífico. Tras la escisión de veinte regencias para crear las tres nuevas provincias de Papúa Central , Papúa Alta y Papúa del Sur el 30 de junio de 2022, la provincia residual se divide en ocho regencias ( kabupaten ) y una ciudad ( kota ), siendo esta última la Capital provincial de Jayapura . La provincia tiene un gran potencial en recursos naturales, como oro, níquel, petróleo, etc. [10] Papúa, junto con otras cinco provincias de Papúa , [ cita requerida ] tiene un mayor grado de autonomía en comparación con otras provincias de Indonesia . [11]
La isla de Nueva Guinea ha estado poblada desde hace decenas de miles de años. Los comerciantes europeos comenzaron a frecuentar la región a finales del siglo XVI debido al comercio de especias . Al final, el Imperio holandés emergió como líder dominante en la guerra de las especias, anexando la parte occidental de Nueva Guinea a la colonia de las Indias Orientales Holandesas . Los holandeses permanecieron en Nueva Guinea hasta 1962, a pesar de que otras partes de la antigua colonia declararon su independencia como República de Indonesia en 1945. [12] Después de negociaciones y conflictos con el gobierno de Indonesia, los holandeses transfirieron Nueva Guinea Occidental a las Naciones Unidas. Autoridad Ejecutiva Temporal (UNTEA), que fue nuevamente transferida a Indonesia tras la controvertida Ley de Libre Elección . [13] La provincia se llamaba anteriormente Irian Jaya y comprendía toda Nueva Guinea Occidental hasta la inauguración de la provincia de Papúa Occidental (entonces Irian Jaya Occidental) en 2001. En 2002, Papúa adoptó su nombre actual y se le concedió un estatus autónomo especial. según la legislación indonesia .
La provincia de Papúa sigue siendo una de las provincias menos desarrolladas de Indonesia. En 2020, Papúa tiene un PIB per cápita de 56,1 millones de rupias ( 3.970 dólares estadounidenses ), ocupando el puesto 11 entre todas las provincias de Indonesia. [14] Sin embargo, Papua sólo tiene un índice de desarrollo humano de 0,604, el más bajo entre todas las provincias de Indonesia. [15] El duro terreno y clima de Nueva Guinea es una de las principales razones por las que la infraestructura en Papúa se considera la más difícil de desarrollar entre otras regiones de Indonesia. [dieciséis]
El censo de 2020 reveló una población de 4.303.707 habitantes, de los cuales la mayoría eran cristianos. [17] [18] La estimación oficial para mediados de 2022 era 4.418.581 [5] antes de la división de la provincia en cuatro provincias separadas. La estimación oficial de la población a mediados de 2022 de la reducida provincia era de 1.034.956. [5] El interior está poblado predominantemente por papúes étnicos , mientras que las ciudades costeras están habitadas por descendientes de matrimonios mixtos entre papúes, melanesios y austronesios , incluidos otros grupos étnicos indonesios. Los inmigrantes del resto de Indonesia también tienden a habitar las regiones costeras. [19] La provincia también es hogar de algunos pueblos aislados . [20]
Compañía Holandesa de las Indias Orientales 1640–1799 Indias Orientales Holandesas 1800–1942; 1944–1949 Imperio del Japón 1942–1944 Nueva Guinea Holandesa 1949–1962 UNTEA 1962–1963 Indonesia 1963–presente
Existen varias teorías sobre el origen de la palabra Papúa. Una teoría es que el nombre proviene de la palabra 'Papo Ua', bautizada así por el Sultanato de Tidore , que en lengua Tidore significa "no unirse" o "no estar unido", es decir, que no había ningún rey que gobernara la zona. [21] Antes de la era de la colonización, el Sultanato de Tidore controlaba algunas partes de la península de Bird's Head en lo que ahora son las provincias de Papúa Occidental y Papúa Sudoccidental antes de expandirse para incluir también regiones costeras en la actual provincia de Papúa. Esta relación juega un papel histórico importante al vincular las civilizaciones archipelágicas de Indonesia con el mundo de Papúa. [22] Otra teoría es que la palabra Papúa proviene de la palabra malaya 'papuwah', que significa 'cabello encrespado'. Fue mencionado por primera vez en el Diccionario malayo de 1812 por William Marsden , aunque no se encontró en diccionarios anteriores. [23] En los registros de marineros portugueses y españoles del siglo XVI , la palabra 'Papua' es la designación de los habitantes de las islas Raja Ampat y las zonas costeras de la península de Bird's Head. [24] El nombre anterior de la provincia, Irian Jaya, fue sugerido durante una reunión del comité tribal en Tobati, Jayapura, formado por Atmoprasojo, director de la escuela bestuur en la década de 1940. Frans Kaisiepo , el líder del comité, sugirió el nombre de los mitos de Mansren Koreri, Iri-an de la lengua biak de la isla de Biak , que significa "tierra caliente" en referencia al clima cálido local, pero también de Iryan, que significa proceso calentado como metáfora de un tierra que está entrando en una nueva era. En Serui Iri-an ( literalmente tierra-nación) significa "pilar de la nación", mientras que en Merauke Iri-an ( literalmente colocado nación superior) significa "espíritu ascendente" o "levantarse". [25] [26] El nombre fue promovido en 1945 por Marcus Kaisiepo, hermano del futuro gobernador Frans Kaisiepo. [27] El nombre Irian fue politizado más tarde por Marthin Indey y Silas Papare con el acrónimo indonesio 'Ikut Republik Indonesia Anti Nederland' (Únete a la República de Indonesia y opónte a los Países Bajos). [28] [25] El nombre se utilizó durante toda la administración de Suharto., hasta que fue cambiado a Papúa durante la administración del presidente Abdurrahman Wahid . [29] [30]
Los holandeses, que llegaron más tarde bajo el mando de Jacob Le Maire y Willem Schouten , la llamaron isla Schouten . Más tarde utilizaron este nombre sólo para referirse a las islas frente a la costa norte de Papúa propiamente dicha, las islas Schouten o la isla Biak. Cuando los holandeses colonizaron esta isla como parte de las Indias Orientales Holandesas , la llamaron Nueva Guinea . [26]
Los oradores se alinean con una orientación política al elegir un nombre para la mitad occidental de la isla de Nueva Guinea . [31] El nombre oficial de la región es "Papua" según la Organización Internacional de Normalización (ISO). [32] Los activistas independentistas se refieren a la región como " Papúa Occidental ", mientras que los funcionarios indonesios también han utilizado " Papúa Occidental " para nombrar la provincia más occidental de la región desde 2007. [33] Históricamente, la región ha tenido los nombres oficiales de Países Bajos. Nueva Guinea (1895–1962), Nueva Guinea Occidental o Irian Occidental (1945–73), Irian Jaya (1973–2002) y Papúa (2002–presente). [34]
Se estima que la ocupación papú de la región comenzó hace entre 42.000 y 48.000 años. [35] Las investigaciones indican que las tierras altas fueron un centro agrícola temprano e independiente, y muestran que la agricultura se desarrolló gradualmente durante varios miles de años; El plátano se cultiva en esta región desde hace al menos 7.000 años. [36] Los pueblos austronesios que migraron a través del sudeste asiático marítimo se asentaron en la zona hace al menos 3.000 años, y poblaron especialmente en la bahía de Cenderawasih . En la isla se han desarrollado diversas culturas y idiomas debido al aislamiento geográfico; Hay más de 300 idiomas y doscientos dialectos adicionales en la región.
Ghau Yu Kuan, un comerciante chino, llegó a Papúa alrededor de la segunda mitad del año 500 d.C. y se refirió a ella como Tungki , la zona donde obtenían especias. Mientras tanto, en la segunda mitad del año 600 d.C., el imperio de Srivijaya, con sede en Sumatra , se refirió a la isla como Janggi . El imperio entabló relaciones comerciales con Nueva Guinea occidental, inicialmente tomando artículos como sándalo y aves del paraíso como tributo a China , pero luego convirtiendo a los nativos en esclavos. [37] No fue hasta principios del año 700 d.C. que los comerciantes de Persia y Gujarat comenzaron a llegar a lo que hoy es Papúa y lo llamaron Dwi Panta o Samudrananta , que significa "al borde del océano".
El poema Majapahit del siglo XIV, Nagarakretagama, menciona a Wwanin u Onin y Sran como un territorio reconocido en el este, hoy identificado como la península de Onin en Fakfak Regency en la parte occidental de la península Bomberai más grande al sur de la península de Bird's Head. [38] En ese momento, se decía que Papúa era la octava región del Imperio Majapahit. [39] Wanin u Onin fue uno de los nombres indígenas más antiguos de la historia registrada para referirse a la parte occidental de la isla de Nueva Guinea. [40] Una transcripción del Nagarakretagama dice lo siguiente:
Según algunos lingüistas, la palabra Ewanin es otro nombre para Onin según lo registrado en antiguos poemas o canciones comunales de Wersar, mientras que Sran , popularmente malinterpretado y se refiere a la isla Seram en Maluku , es más probablemente otro nombre para un reino papú local que en su idioma nativo. La lengua se llama Sran Eman Muun , tiene su sede en Kaimana y su mayor influencia se extiende hasta las islas Kei , en el sureste de Molucas. En su libro Nieuw Guinea, el autor holandés WC. Klein explicó el comienzo de la influencia del Sultanato de Bacan en Papúa. Allí escribió: En 1569 Papoese hoof den bezoeken Batjan. Ee aanterijken worden vermeld (En 1569, los líderes tribales papúes visitaron Bacan , lo que resultó en la creación de nuevos reinos). [42] [43] Según la historia oral del pueblo Biak, solía haber una relación y matrimonio entre sus jefes tribales y los sultanes de Tidore en relación con Gurabesi , un líder naval de Waigeo de Biak. El pueblo Biak es la tribu melanesia más grande , extendida en la costa norte de Papúa, lo que hace que el idioma Biak sea ampliamente utilizado y considerado el idioma de la unidad de Papúa. Debido a la relación de las zonas costeras de Papúa con los sultanes de Maluku, existen varios reinos locales en esta isla, lo que demuestra la entrada del feudalismo. [42]
Desde el siglo XVI, además de las islas Raja Ampat , que fueron disputadas entre el Sultanato de Bacan, el Sultanato de Tidore y el Sultanato de Ternate , otras zonas costeras de Papúa, desde la isla de Biak hasta Mimika , se convirtieron en vasallas del Sultanato de Tidore. [44] El Sultanato de Tidore se adhiere al pacto comercial y la costumbre de Uli-Siwa (federación de nueve), había nueve socios comerciales liderados por Tidore en oposición a Uli Lima (federación de cinco) liderado por Ternate. Al administrar sus regiones en Papúa, Tidore las divide en tres regiones, Korano Ngaruha ( literalmente Cuatro Reyes) o Islas Raja Ampat, Papoua Gam Sio ( literalmente Papúa Los Nueve Negeri ) y Mafor Soa Raha ( literalmente Mafor Los Cuatro Soa ). . [25] El papel de estos reinos comenzó a declinar debido a la entrada de comerciantes de Europa al archipiélago que marcó el inicio del colonialismo en el archipiélago indonesio . [44] Durante el gobierno de Tidore, las principales exportaciones de la isla durante este período fueron resinas, especias, esclavos y las costosas plumas del ave del paraíso . [45] El sultán Nuku , uno de los sultanes de Tidore más famosos que se rebeló contra la colonización holandesa, se llamó a sí mismo "Sultán de Tidore y Papúa", [46] durante su revuelta en la década de 1780. Contaba con la lealtad de los jefes de las Molucas y Papúas, especialmente los de las islas Raja Ampat. Tras la derrota de Tidore, gran parte del territorio que reclamó en la parte occidental de Nueva Guinea quedó bajo dominio holandés como parte de las Indias Orientales Holandesas . [46]
En 1511, Antonio d'Arbau, un marinero portugués, llamó a la región de Papúa "Os Papuas" o llha de Papo . Don Jorge de Menetes , un marinero español que también pasó por Papúa unos años más tarde (1526-1527), se refiere a la región como "Papúa", lo cual fue mencionado en el diario de Antonio Pigafetta , el secretario del viaje de Magallanes. . Pigafetta conocía el nombre de Papúa cuando se detuvo en la isla de Tidore. [47] El 16 de mayo de 1545, Yñigo Ortiz de Retez , un explorador marítimo español al mando del San Juan de Letrán , zarpó del puerto de Tidore, un bastión español en las Islas Molucas y pasó por las Islas Talaud y las Schoutens . Llegó a la costa norte de Nueva Guinea, que estuvo costera hasta finales de agosto cuando, debido a la latitud de 5 ° S, los vientos y corrientes contrarios obligaron a regresar a Tidore y llegaron el 5 de octubre de 1545. Se encontraron y cartografiaron por primera vez muchas islas. a lo largo de la costa norte de Nueva Guinea, y en los Padaidos , Le Maires , Ninigos , Kaniets y Ermitaños , a algunos de los cuales se les dio nombres españoles. [48] [49] [50] El 20 de junio de 1545 en la desembocadura del río Mamberamo (cartografiado como San Agustín ) tomó posesión de la tierra para la Corona española, dándole en el proceso a la isla el nombre con el que se la conoce. hoy. La llamó Nueva Guinea debido al parecido de los habitantes locales con los pueblos de la costa de Guinea en África Occidental. [51] El primer mapa que muestra toda la isla como isla se publicó en 1600 y se muestra en 1606, Luís Vaz de Torres exploró la costa sur de Nueva Guinea desde la Bahía Milne hasta el Golfo de Papúa, incluida la Bahía Orangerie, a la que llamó Bahía de San. Lorenzo . Su expedición también descubrió la isla Basilaki , nombrándola Tierra de San Buenaventura , que reclamó para España en julio de 1606. [52] El 18 de octubre, su expedición alcanzó la parte occidental de la isla en la actual Indonesia, y también reclamó el territorio. para el Rey de España.
En 1606, una expedición Duyfken dirigida por el comandante holandés Wiliam Jansen desembarcó en Papúa. Esta expedición estuvo compuesta por 3 barcos, donde zarparon desde la costa norte de Java y hicieron escala en las islas Kei , en la costa suroeste de Papúa. Con el creciente control holandés en la región, los españoles abandonaron Nueva Guinea en 1663. [53] En 1660, los holandeses reconocieron la soberanía del sultán de Tidore sobre Nueva Guinea. Así, Nueva Guinea se convirtió teóricamente en holandesa, ya que los holandeses tenían poder sobre Tidore. [54]
La Nueva Guinea holandesa a principios del siglo XIX era administrada desde las Molucas . Aunque la costa había sido cartografiada en 1825 por el teniente comandante DH Kolff, no se había hecho ningún esfuerzo serio por establecer una presencia permanente en la Nueva Guinea Holandesa. Los británicos, sin embargo, habían mostrado considerable interés en la zona y amenazaban con colonizarla. Para evitarlo, el gobernador de las Molucas, Pieter Merkus , instó al gobierno holandés a establecer puestos a lo largo de la costa. [55] Un puesto administrativo y comercial establecido en 1828 en Triton Bay en la costa suroeste de Nueva Guinea. El 24 de agosto de 1828, cumpleaños del rey Guillermo I de los Países Bajos , se izó la bandera holandesa y los holandeses reclamaron toda Nueva Guinea Occidental , a la que llamaron Nieuw Guinea [56] [55] Varios jefes nativos proclamaron su lealtad a los Países Bajos. . El puesto recibió el nombre de Fort Du Bus en honor al entonces gobernador general de las Indias Orientales Holandesas, Leonard du Bus de Gisignies . [57] [58] 30 años después, los alemanes establecieron el primer asentamiento misionero en una isla cerca de Manokwari . Si bien en 1828 los holandeses reclamaron la costa sur al oeste del meridiano 141 y la costa norte al oeste de la bahía de Humboldt en 1848, no intentaron desarrollar la región nuevamente hasta 1896; establecieron asentamientos en Manokwari y Fak-Fak en respuesta a los supuestos reclamos de propiedad australianos de la mitad oriental de Nueva Guinea. Gran Bretaña y Alemania habían reconocido los reclamos holandeses en los tratados de 1885 y 1895. Al mismo tiempo, Gran Bretaña reclamó el sureste de Nueva Guinea, más tarde como Territorio de Papúa , y Alemania reclamó el noreste, más tarde conocido como Territorio de Nueva Guinea. . Los administradores coloniales alemanes, holandeses y británicos intentaron suprimir las prácticas todavía generalizadas de guerra entre pueblos y caza de cabezas dentro de sus respectivos territorios. [59] En 1901, los Países Bajos compraron formalmente Nueva Guinea Occidental al Sultanato de Tidore, incorporándola a las Indias Orientales Neerlandesas. [60] [61]
La actividad holandesa en la región se mantuvo en la primera mitad del siglo XX, a pesar del establecimiento en 1923 del Nieuw Guinea Beweging (Movimiento de Nueva Guinea) en los Países Bajos por partidarios de la ultraderecha que pedían a los holandeses que crearan unos Países Bajos tropicales en Papúa. Este movimiento de preguerra sin pleno apoyo gubernamental fracasó en gran medida, pero coincidió con el desarrollo de un plan para el asentamiento euroasiático de las Indias Holandesas para establecer granjas holandesas en el norte de Nueva Guinea Occidental. Este esfuerzo también fracasó ya que la mayoría regresó a Java desilusionada, y en 1938 sólo 50 colonos permanecían cerca de Hollandia y 258 en Manokwari . Los holandeses establecieron el campo de Boven Digul en Tanahmerah , como prisión para los nacionalistas indonesios. [62] Entre los internados aquí se encontraban el escritor Marco Kartodikromo , [63] Mohammad Hatta , que se convertiría en el primer vicepresidente de Indonesia, y Sutan Sjahrir , el primer primer ministro de Indonesia . [64]
Antes de 1930 aproximadamente, los mapas europeos mostraban las tierras altas como bosques deshabitados. Al sobrevolarlo por primera vez en avión se observaron numerosos asentamientos con terrazas agrícolas y empalizadas. El descubrimiento más sorprendente tuvo lugar el 4 de agosto de 1938, cuando Richard Archbold descubrió el Gran Valle del río Baliem, en el que vivían en aldeas 50.000 agricultores de la Edad de Piedra aún no descubiertos. El pueblo, conocido como Dani , fue la última sociedad de su tamaño en hacer el primer contacto con el resto del mundo. [sesenta y cinco]
La región adquirió importancia en la Segunda Guerra Mundial con la Guerra del Pacífico tras la declaración de guerra de los Países Bajos a Japón tras el bombardeo de Pearl Harbor . En 1942, la costa norte de Nueva Guinea Occidental y las islas cercanas fueron ocupadas por Japón . A finales de 1942, la mayor parte de las Indias Holandesas estaban ocupadas por Japón . [66] Detrás de las líneas japonesas en Nueva Guinea, los guerrilleros holandeses resistieron bajo el mando de Mauritz Christiaan Kokkelink. [67] Las fuerzas aliadas expulsaron a los japoneses después de las Operaciones Reckless y Persecution , con desembarcos anfibios cerca de Hollandia, a partir del 21 de abril de 1944. El área sirvió como cuartel general del general Douglas MacArthur hasta la conquista de Filipinas en marzo de 1945. Más de veinte bases estadounidenses Se establecieron y medio millón de efectivos estadounidenses se trasladaron a través del área. [68] Las granjas de Nueva Guinea Occidental suministraron alimentos para el medio millón de tropas estadounidenses. Los hombres papúes iban a la batalla para transportar a los heridos, actuaban como guías y traductores y brindaban una variedad de servicios, desde trabajos de construcción y carpintería hasta trabajos como trabajadores de talleres mecánicos y mecánicos. Tras el final de la guerra, los holandeses conservaron la posesión de Nueva Guinea Occidental a partir de 1945.
En 1944, Jan van Eechoud fundó una escuela para burócratas en Hollandia (ahora Jayapura). Uno de los primeros directores de la escuela fue Soegoro Atmoprasojo, un nacionalista indonesio graduado de Taman Siswa y ex prisioneros de Boven-Digoel ; en una de estas reuniones se sugirió el nombre "Irian". Muchos de estos primeros graduados de la escuela fundarían el movimiento independentista indonesio en Nueva Guinea Occidental, mientras que algunos apoyaron a las autoridades holandesas y buscaron la independencia de Papúa. [69] En diciembre de 1945, Atmoprasojo junto con sus estudiantes estaban planeando una rebelión, sin embargo, las autoridades holandesas serían alertadas por un miembro desertor del Batallón de Papúa el 14 de diciembre de 1945, utilizando fuerzas de Rabaul . Las autoridades holandesas también capturarían a 250 personas posiblemente involucradas en este ataque. [70] [71] [72] La noticia de la proclamación de la independencia de Indonesia llegó a Nueva Guinea principalmente a través de trabajadores marítimos asociados con la Unión de Transporte Marítimo de Indonesia (Sarpelindo), que trabajaban para barcos bajo la bandera de Australia y Holanda. [73] Esto llevó a la formación de la Komite Indonesia Merdeka o rama KIM en Abepura, Hollandia en octubre de 1946, originalmente una organización para exiliados indonesios en Sydney. Estaba dirigido por la Dra. JA Gerungan, una doctora que dirigía un hospital de Abepura; en diciembre de 1946 pasó a estar dirigido por Martin Indey . KIM fue uno de los primeros grupos nacionalistas indonesios en Nueva Guinea, cuyos miembros eran en su mayoría antiguos asociados de Soegoro. [73] Simultáneamente, se formó otro movimiento nacionalista indonesio separado en Nueva Guinea cuando el Dr. Sam Ratulangi fue exiliado en Serui , junto con sus seis empleados, por la Administración Civil de las Indias Holandesas el 5 de julio de 1946. En el exilio se reunió con Silas Papare, quien también era exiliado de una fallida rebelión liderada por Pagoncang Alam para liberar Atmoprasojo, el 29 de noviembre de 1946 se formó una organización llamada Partido de la Independencia de Indonesia de Irian (PKII). [73] Un año más tarde, el 17 de agosto de 1947, antiguos alumnos de Soegoro y otros celebrarían una ceremonia de izamiento de la bandera roja y blanca para conmemorar el día de la independencia de Indonesia .
Los miembros del KIM y del PKII comenzaron a iniciar movimientos en otras zonas de Nueva Guinea, la mayoría de los cuales no tuvieron éxito y los perpetradores fueron encarcelados o asesinados. En Manokwari , se fundó un movimiento llamado Movimiento Rojo y Blanco (GMP), dirigido por Petrus Walebong y Samuel D. Kawab. [74] Este movimiento se extendió más tarde a Babo, Kokas, Fakfak y Sorong. [75] En Biak, una rama local de KIM se unió a Perserikatan Indonesia Merdeka (PIM), que se formó a principios de septiembre de 1945 bajo el liderazgo de Lukas Rumkorem . Lukas sería capturado y exiliado a Hollandia, acusado de instigar la violencia entre la población local acusada de intentar matar a Frans Kaisiepo y Marcus Kaisiepo. Aún así el movimiento no desapareció en Biak, Stevanus Yoseph junto con Petero Jandi, Terianus Simbiak, Honokh Rambrar, Petrus Kaiwai y Hermanus Rumere el 19 de marzo de 1948, instigan otra revuelta. Las autoridades holandesas tuvieron que enviar refuerzos desde Jayapura. Los holandeses impusieron una pena más dura, con la pena capital para Petro Jandi y cadena perpetua para Stevanus Yoseph. [73] [76] Mientras tanto, se formó otra organización el 17 de agosto de 1947, llamada Asociación de Jóvenes de Indonesia (PPI), bajo el liderazgo de Abraham Koromath.
Alrededor del área de Fakfak en la península de Bomberai , específicamente en Kokas, Machmud Singgirei Rumagesan dirigió un movimiento nacionalista indonesio . [75] El 1 de marzo de 1946, ordenó que todas las banderas holandesas en Kokas se cambiaran por banderas indonesias. Más tarde fue encarcelado en Doom Island , Sorong, donde logró reclutar algunos seguidores, así como el apoyo de Sangaji Malan local [73] [77] Las autoridades holandesas más tarde, ayudadas por tropas entrantes de Sorong, arrestaron al rey Rumagesan y le dieron capital. castigo. Mientras tanto, en Kaimana , el rey Muhammad Achmad Aituarauw fundó una organización llamada Independencia con Kaimana, Irian Occidental (MBKIB), que de manera similar boicoteaba las banderas holandesas cada 31 de agosto. [75] En respuesta a esta actividad, Aituarauw fue arrestado por los holandeses y exiliado a Ayamaru durante 10 años en 1948. [73] Otros movimientos que se oponen a los holandeses bajo los reyes papúes locales incluyen la Unión Islámica de Nueva Guinea (KING) liderada por Ibrahim Bauw. , Rey de Rumbati, Gerakan Pemuda Organisasi Muda liderado por Machmud Singgirei Rumagesan y Abbas Iha, y Persatuan Islam Kaimana (PIK) de Kaimana liderado por Usman Saad y Rey de Namatota, Umbair. [78]
Después de la Revolución Nacional de Indonesia , los Países Bajos transfirieron formalmente la soberanía a los Estados Unidos de Indonesia el 27 de diciembre de 1949. Sin embargo, los holandeses se negaron a incluir a Nueva Guinea Holandesa en la nueva República de Indonesia y tomaron medidas para prepararla para la independencia como país separado. . Tras el fracaso de los holandeses y los indonesios a la hora de resolver sus diferencias sobre Nueva Guinea Occidental durante la Conferencia de Mesa Redonda Holanda-Indonesia a finales de 1949, se decidió que el status quo actual del territorio se mantendría y luego se negociaría bilateralmente un año después de la fecha de la transferencia de soberanía. [79] Sin embargo, ambas partes todavía no pudieron resolver sus diferencias en 1950, lo que llevó al presidente indonesio Sukarno a acusar a los holandeses de incumplir sus promesas de negociar la entrega del territorio. El 17 de agosto de 1950, Sukarno disolvió los Estados Unidos de Indonesia y proclamó la República unitaria de Indonesia . [80] Indonesia también comenzó a iniciar incursiones en Nueva Guinea en 1952, [81] aunque la mayoría de estos esfuerzos no tuvieron éxito. [82] La mayoría de estos infiltrados fallidos serían enviados a Boven-Digoel , que formaría grupos clandestinos de inteligencia que trabajarían desde la parte principalmente sur de Nueva Guinea en preparación para la guerra. [83] [74] Mientras tanto, tras la derrota de la tercera resolución afroasiática en noviembre de 1957, el gobierno indonesio se embarcó en una campaña nacional dirigida a los intereses holandeses en Indonesia; Se nacionalizaron un total de 700 empresas de propiedad holandesa con un valor total de alrededor de 1.500 millones de dólares. [74] En enero de 1958, diez mil ciudadanos holandeses habían abandonado Indonesia y muchos de ellos habían regresado a los Países Bajos. En junio de 1960, alrededor de trece mil ciudadanos holandeses, en su mayoría euroasiáticos de Nueva Guinea, partieron hacia Australia , y alrededor de mil se mudaron a los Países Bajos. [74] Tras un período sostenido de acoso contra representantes diplomáticos holandeses en Yakarta , el gobierno indonesio rompió formalmente relaciones con los Países Bajos en agosto de 1960. [84]
En respuesta a la agresión indonesia, el gobierno de los Países Bajos intensificó sus esfuerzos para preparar al pueblo papú para la autodeterminación en 1959. Estos esfuerzos culminaron con el establecimiento de un hospital en Hollandia (la actual Jayapura, actualmente Hospital General Regional de Jayapura o RSUD Jayapura ), un astillero en Manokwari , sitios de investigación agrícola, plantaciones y una fuerza militar conocida como Cuerpo de Voluntarios de Papúa . En 1960, se había establecido un Consejo legislativo de Nueva Guinea con una combinación de funciones legislativas, consultivas y políticas. La mitad de sus miembros debían ser elegidos y al año siguiente se celebraron elecciones para este consejo. [85] [86] Lo más importante es que los holandeses también buscaron crear un sentido de identidad nacional de Papúa Occidental, y estos esfuerzos llevaron a la creación de una bandera nacional (la bandera de la Estrella de la Mañana ), un himno nacional y un escudo de armas. . Los holandeses habían planeado transferir la independencia a Nueva Guinea Occidental en 1970. [87]
Tras el izamiento de la bandera nacional de Papúa el 1 de diciembre de 1961, las tensiones aumentaron aún más. Múltiples rebeliones estallaron dentro de Nueva Guinea contra las autoridades holandesas, como en Enarotali, [88] Agats, [89] Kokas, Merauke, Sorong y Baliem Valley. [74] El 18 de diciembre de 1961, Sukarno emitió el Tri Komando Rakjat (Triple Comando del Pueblo), llamando al pueblo indonesio a derrotar la formación de un estado independiente de Papúa Occidental, izar la bandera de Indonesia en el territorio y estar preparado para la movilización en cualquier momento. tiempo. [90] [91] En 1962, Indonesia lanzó una importante campaña de infiltraciones aéreas y marítimas contra el territorio en disputa, comenzando con una infiltración marítima lanzada por las fuerzas indonesias el 15 de enero de 1962. El ataque indonesio fue derrotado por fuerzas holandesas, incluidos los destructores holandeses Evertsen. y Kortenaer , el llamado incidente de Vlakke Hoek . [92] Entre las víctimas se encontraba el subjefe del Estado Mayor Naval de Indonesia; Comodoro Yos Sudarso .
Finalmente se acordó mediante el Acuerdo de Nueva York de 1962 que la administración de Nueva Guinea Occidental sería transferida temporalmente de los Países Bajos a Indonesia y que para 1969 las Naciones Unidas deberían supervisar un referéndum del pueblo papú , en el que se les darían dos opciones: seguir siendo parte de Indonesia o convertirse en una nación independiente. Durante un período de tiempo, Nueva Guinea Holandesa estuvo bajo la Autoridad Ejecutiva Temporal de las Naciones Unidas , antes de ser transferida a Indonesia en 1963. En 1969 se celebró un referéndum, que se denominó localmente Penentuan Pendapat Rakyat (Determinación de la Opinión Popular) o Ley. de Libre Elección por parte de activistas independentistas. [93] El referéndum fue reconocido por la comunidad internacional y la región se convirtió en la provincia indonesia de Irian Jaya. La provincia pasó a llamarse Papúa desde 2002. [94]
Tras la Ley de Libre Elección de 1969, Nueva Guinea Occidental se integró formalmente en la República de Indonesia. En lugar de un referéndum de los 816.000 papúes, sólo se permitió votar a 1.022 representantes tribales papúes, y se los obligó a votar a favor de la integración. Mientras varios observadores internacionales, incluidos periodistas y diplomáticos, criticaron el referéndum por estar amañado, Estados Unidos y Australia apoyan los esfuerzos de Indonesia para asegurar la aceptación en las Naciones Unidas del voto a favor de la integración. Ese mismo año, 84 estados miembros votaron a favor de que Naciones Unidas aceptara el resultado, y otros 30 se abstuvieron. [95] Debido a los esfuerzos de los Países Bajos por promover una identidad nacional de Papúa Occidental, un número significativo de papúes se negó a aceptar la integración del territorio en Indonesia. Estos formaron el separatista Organisasi Papua Merdeka (Movimiento Papúa Libre) y han librado una insurgencia contra las autoridades indonesias, que continúa hasta el día de hoy. [96] [97]
En enero de 2003, la presidenta Megawati Sukarnoputri firmó una orden que dividía Papúa en tres provincias: Irian Jaya Central (Irian Jaya Tengah), Papúa (o Irian Jaya Oriental, Irian Jaya Timur) y Papúa Occidental (Irian Jaya Barat). La formalidad de instalar un gobierno local para Yakarta en Irian Jaya Barat (Oeste) tuvo lugar en febrero de 2003 y en noviembre se nombró un gobernador; La formación de un gobierno para Irian Jaya Tengah (Irian Jaya central) se retrasó desde agosto de 2003 debido a violentas protestas locales. La creación de esta provincia central separada de Irian Jaya fue bloqueada por los tribunales indonesios, que la declararon inconstitucional y contravenía el acuerdo especial de autonomía de Papúa. Se permitió que la división anterior en dos provincias se mantuviera como un hecho establecido. [98]
Tras su elección en 2014 , el presidente de Indonesia, Joko Widodo , se embarcó en reformas destinadas a aliviar los agravios de los nativos papúes , como detener el programa de transmigración [99] e iniciar un gasto masivo en infraestructura en Papúa, incluida la construcción de una red de carreteras transpapúes . [100] La administración de Joko Widodo ha priorizado el desarrollo de infraestructuras y recursos humanos como un gran marco para resolver el conflicto en Papúa. [101] [102] La administración ha implementado una política de combustible de precio único en Papúa, y Jokowi evalúa que es una forma de "justicia" para todos los papúes. [103] La administración también ha proporcionado educación primaria y secundaria gratuita. [101]
Las fuerzas de seguridad han sido acusadas de abusos en la región, incluidas ejecuciones extrajudiciales, torturas, [104] arrestos de activistas y desplazamientos de pueblos enteros. [105] Por otro lado, los separatistas han sido acusados y reclamados por gran parte de la misma violencia, como ejecuciones extrajudiciales de civiles papúes y no papúes, [106] torturas, [107] violaciones, [108] y ataques a aldeas locales. . [109] [110] [111] Las protestas contra el gobierno indonesio en Papúa ocurren con frecuencia, siendo las más recientes las protestas de Papúa de 2019 , una de las más grandes y violentas, que incluyen la quema de civiles, en su mayoría no papúes, y de papúes que no querían para unirse a la manifestación. [112] [113] [114] [115]
En julio de 2022, las regencias en el centro y sur de Papúa se separaron de la provincia, para crearse en tres nuevas provincias: Papúa del Sur administrada desde Merauke Regency , Papúa Central administrada desde Nabire Regency y Highlands Papua administrada desde Jayawijaya Regency . [116]
La provincia de Papúa está gobernada por un gobernador elegido directamente y una legislatura regional, el Consejo Representativo del Pueblo de Papúa ( Dewan Perwakilan Rakyat Papua , abreviado como DPRP o DPR Papua). [117] Una organización gubernamental única en la provincia es la Asamblea del Pueblo Papúa ( Majelis Rakyat Papua ), que fue formada por el gobierno indonesio en 2005, según lo dispuesto por la Ley de Autonomía Especial de Papúa, como una coalición de jefes tribales papúes, religiosos papúes líderes y representantes de mujeres papúes, encargados del arbitraje y hablando en nombre de las costumbres tribales papúes. [118]
Desde 2014, el PRPD cuenta con 55 miembros elegidos mediante elecciones generales cada cinco años y 14 personas nombradas mediante autonomía especial, lo que eleva el número total de miembros del PRPD a 69 personas. El liderazgo del DPRP está formado por 1 presidente y 3 vicepresidentes que provienen de los partidos políticos que tienen la mayor cantidad de escaños y votos. Los miembros actuales del DPRP son los resultados de las elecciones generales de 2019 , en las que prestó juramento el 31 de octubre de 2019 el presidente del Tribunal Superior de Jayapura en el edificio de la RPD de Papúa. [119] La composición de los miembros del PRPD para el período 2019-2024 consta de 13 partidos políticos, donde el Partido Nasdem es el partido político con más escaños, con 8 escaños, seguido por el Partido Demócrata , que también obtuvo 8 escaños, y el Partido Demócrata de Indonesia, que también obtuvo 8 escaños. Partido de Lucha que obtuvo 7 escaños.
La provincia de Papúa es una de las seis provincias que han obtenido un estatus de autonomía especial, las otras son Aceh , Papúa Occidental , Papúa Central , Papúa Alta y Papúa del Sur (las Regiones Especiales de Yakarta y Yogyakarta tienen un estatus especial similar a nivel provincial). Según la Ley 21/2001 sobre el Estatuto de Autonomía Especial (UU Nomor 21 Tahun 2001 tentang Otonomi khusus Papua), el gobierno provincial de Papua tiene autoridad en todos los sectores de la administración, excepto en las cinco áreas estratégicas de asuntos exteriores, seguridad y defensa. , asuntos monetarios y fiscales, religión y justicia. El gobierno provincial está autorizado a emitir reglamentos locales para estipular aún más la implementación de la autonomía especial, incluida la regulación de la autoridad de los distritos y municipios dentro de la provincia. Debido a su estatus de autonomía especial, la provincia de Papúa cuenta con una cantidad significativa de fondos de autonomía especiales, que pueden utilizarse en beneficio de sus pueblos indígenas . Pero la provincia tiene baja capacidad fiscal y depende en gran medida de transferencias incondicionales y del fondo especial de autonomía antes mencionado, que representó alrededor del 55% de los ingresos totales en 2008.
Después de obtener su estatus de autonomía especial, para permitir a la población local acceder a los beneficios de la producción de madera, el gobierno provincial de Papúa emitió una serie de decretos que permitieron:
En 2022 (tras la separación de Papúa Central, Papúa Alta y la provincia de Papúa del Sur), la provincia residual de Papúa constaba de ocho regencias ( kabupaten ) y una ciudad ( kota ); En el mapa siguiente, estas regencias comprenden el cinturón norte desde Waropen Regency hasta Keerom Regency, además de los grupos de islas al noroeste. Inicialmente, el área que ahora forma la actual provincia de Papúa contenía tres regencias: Jayapura , Yapen Waropen y Biak Numfor . La ciudad de Jayapura se separó el 2 de agosto de 1993 de Jayapura Regency y se convirtió en una administración a nivel provincial. El 11 de diciembre de 2002 se crearon tres nuevas regencias: Keerom y Sarmi de partes de Jayapura Regency, y Waropen de parte de Yapen Waropen Regency (el resto de esta regencia pasó a llamarse Islas Yapen ). El 18 de diciembre de 2003 se creó otra regencia, Supiori , a partir de parte de Biak Numfor Regency, y el 15 de marzo de 2007 se creó otra regencia, Mamberamo Raya , a partir de la parte occidental de Sarmi Regency. Estas regencias y la ciudad se subdividen juntas en distritos ( distrik ) y de allí en "aldeas" ( kelurahan y desa ). Con la publicación de la Ley Número 21 de 2001 relativa a la Región Autónoma Especial de la Provincia de Papua, el término distrik se utilizó en lugar de kecamatan en toda Nueva Guinea Occidental . [120] La diferencia entre los dos es simplemente la terminología, siendo kepala distrik el jefe de distrito.
Las regencias ( kabupaten ) y la ciudad ( kota ) se enumeran a continuación con sus áreas y poblaciones en el censo de 2020 [18] y estimaciones oficiales posteriores para mediados de 2022, [5] junto con el Índice de Desarrollo Humano 2020 de cada división administrativa. [121] [122]
La isla de Nueva Guinea se encuentra al este del archipiélago malayo , con el que a veces se incluye como parte de un archipiélago indoaustraliano mayor. [123] Geológicamente es parte de la misma placa tectónica que Australia. Cuando los niveles del mar en el mundo eran bajos, las dos costas compartidas (que ahora se encuentran entre 100 y 140 metros bajo el nivel del mar), [124] y combinadas con tierras ahora inundadas en el continente tectónico de Sahul , [125] [126] también conocido como Gran Australia. [127] Las dos masas de tierra se separaron cuando el área ahora conocida como Estrecho de Torres se inundó después del final del Último Período Glacial .
La provincia de Papúa se encuentra entre 2° 25'LU – 9° S y 130° – 141° Este. La superficie total de Papúa es ahora de 82.680,95 km2 ( 31.923,29 millas cuadradas). Hasta su división en 2022 en cuatro provincias, la provincia de Papúa era la provincia que tenía la mayor superficie de Indonesia, con una superficie total de 312.816,35 km2 , o el 19,33% de la superficie total del archipiélago indonesio . Los límites de Papúa son: el Océano Pacífico (Norte), las Tierras Altas de Papúa (Sur), Papúa Central (Suroeste) y Papúa Nueva Guinea (Este). Papúa, como la mayor parte de Indonesia, tiene dos estaciones, la estación seca y la estación lluviosa. De junio a septiembre el viento sopla desde Australia y no contiene mucho vapor de agua, lo que provoca una estación seca. Por otro lado, de diciembre a marzo las corrientes de viento contienen mucho vapor de agua proveniente de Asia y el Océano Pacífico por lo que se produce la temporada de lluvias. La temperatura media en Papúa oscila entre 19 °C y 28 °C y la humedad oscila entre el 80% y el 89%. La precipitación media anual oscila entre 1.500 mm y 7.500 mm. [128] En ocasiones se producen nevadas en las zonas montañosas de Nueva Guinea, especialmente en la región de las tierras altas centrales. [129]
Varias otras cadenas montañosas más pequeñas se encuentran tanto al norte como al oeste de las cadenas centrales. Excepto en las zonas elevadas, la mayoría de las áreas poseen un clima cálido y húmedo durante todo el año, con alguna variación estacional asociada con la temporada de monzones del noreste .
Otra característica importante del hábitat son las vastas tierras bajas del norte. Con una extensión de cientos de kilómetros, incluyen bosques tropicales de tierras bajas, extensos humedales, sabanas y algunas de las mayores extensiones de bosques de manglares del mundo. Las tierras bajas del norte están drenadas principalmente por el río más grande de la provincia, el río Mamberamo y sus afluentes en el lado occidental, y por el Sepik en el lado oriental. [130] El resultado es una gran área de lagos y ríos conocida como la región de Lakes Plains.
Antropológicamente, Nueva Guinea es considerada parte de Melanesia . [131] Botánicamente, Nueva Guinea se considera parte de Malesia , una región florística que se extiende desde la península malaya a través de Indonesia hasta Nueva Guinea y las islas de Melanesia Oriental . La flora de Nueva Guinea es una mezcla de muchas especies de selvas tropicales con orígenes en Asia, junto con la flora típicamente de Australasia. La flora típica del hemisferio sur incluye las coníferas Podocarpus y los emergentes de la selva tropical Araucaria y Agathis , así como helechos arbóreos y varias especies de eucaliptos .
Nueva Guinea se diferencia de su homóloga del sur, Australia, más seca, plana [132] y menos fértil [133] [134] , por sus precipitaciones mucho mayores y su geología volcánica activa. Sin embargo, las dos masas terrestres comparten una fauna animal similar, con marsupiales, incluidos canguros y zarigüeyas , y el monotrema que pone huevos, el equidna . Aparte de los murciélagos y unas dos docenas de géneros de roedores autóctonos, [135] no existen mamíferos placentarios autóctonos prehumanos . Los cerdos, varias especies adicionales de ratas y el antepasado del perro cantor de Nueva Guinea fueron introducidos con la colonización humana.
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Se estima que la isla tiene 16.000 especies de plantas, 124 géneros de los cuales son endémicos. [136] La fauna forestal conocida de Papúa incluye; marsupiales (incluidas las zarigüeyas , los ualabíes , los canguros arbóreos y los cuscuses ); otros mamíferos (incluido el equidna de pico largo, en peligro de extinción ); especies de aves como aves del paraíso , casuarios , loros y cacatúas ; los lagartos más largos del mundo ( varano de Papúa ); y las mariposas más grandes del mundo. [137]
Los cursos de agua y humedales de Papúa también albergan cocodrilos de agua dulce y salada, varanos arbóreos, zorros voladores , águilas pescadoras , murciélagos y otros animales; [138] mientras que los campos de glaciares ecuatoriales permanecen en gran medida inexplorados. [139]
Varias partes de la provincia permanecen inexploradas debido al terreno escarpado, lo que deja una alta posibilidad de que todavía queden muchas floras y faunas por descubrir. En febrero de 2006, un equipo de científicos que exploraba las montañas Foja , Sarmi , descubrió nuevas especies de aves, mariposas, anfibios y plantas, incluida posiblemente la especie de rododendro con flores más grandes . [140] En diciembre de 2007, se llevó a cabo una segunda expedición científica a la cordillera. La expedición condujo al descubrimiento de dos nuevas especies: la primera es una rata gigante ( Mallomys sp.) de 1,4 kg, aproximadamente cinco veces el tamaño de una rata marrón normal , la segunda una zarigüeya pigmea ( Cerrarrtetus sp.) descrita por los científicos como " uno de los marsupiales más pequeños del mundo." [141] A finales de 2008, se realizó una expedición, respaldada por el Instituto Indonesio de Ciencias, la Sociedad Geográfica Nacional y el Instituto Smithsonian, para evaluar la biodiversidad del área . Los nuevos tipos de animales registrados incluyen una rana con una larga nariz eréctil , una gran rata lanuda, una paloma imperial con plumaje rojizo, gris y blanco, un gecko de 25 cm con garras en lugar de almohadillas en los dedos de los pies, y un pequeño, de 30 cm. ualabí alto de la selva negra (miembro del género Dorcopsis ). [142]
Las amenazas ecológicas incluyen la deforestación inducida por la tala , la conversión de bosques para plantaciones agrícolas (incluida la palma aceitera ), la conversión de pequeñas explotaciones agrícolas, la introducción y posible propagación de especies exóticas como el macaco cangrejero que se alimenta de especies autóctonas y compite con ellas, las especies ilegales el comercio y la contaminación del agua por las operaciones petroleras y mineras. [143] [144]
Participación del PIB de Papúa por sector (2005) [145]
Se informa que Papúa es una de las regiones más pobres de Indonesia. [146] [114] La provincia es rica en recursos naturales pero tiene debilidades, concretamente en una infraestructura limitada y recursos humanos menos calificados. Hasta ahora, Papúa ha tenido un desarrollo económico bastante bueno gracias al apoyo de fuentes económicas, especialmente la minería, los bosques, la agricultura y los productos pesqueros. [147] El desarrollo económico ha sido desigual en Papúa y la pobreza en la región sigue siendo alta según los estándares de Indonesia. [148] Parte del problema ha sido el descuido de los pobres: muy poco o el tipo equivocado de apoyo gubernamental de Yakarta y Jayapura . Un factor importante en esto es el costo extraordinariamente alto de entregar bienes y servicios a un gran número de comunidades aisladas, en ausencia de una red de carreteras o ríos desarrollada (esta última a diferencia de Kalimantan ) que proporcione acceso al interior y las tierras altas. Los conflictos políticos y militares intermitentes y los estrictos controles de seguridad también han contribuido al problema, pero con la excepción de algunas regiones fronterizas y algunos focos en las tierras altas , este no ha sido el principal factor que ha contribuido al subdesarrollo. [145]
El producto interno bruto de Papúa creció a un ritmo más rápido que el promedio nacional hasta y durante la crisis financiera de 1997-98. [145] Sin embargo, las diferencias son mucho menores si se excluye la minería del PIB provincial. Dado que la mayoría de los ingresos mineros estaban en manos del gobierno central hasta que se aprobó la Ley de Autonomía Especial en 2001, el PIB provincial sin minería es muy probablemente una mejor medida del PIB de Papúa durante los períodos previos e inmediatos a la crisis. Sobre una base per cápita, las tasas de crecimiento del PIB tanto para Papúa como para Indonesia son inferiores a las del PIB total. Sin embargo, la brecha entre el PIB per cápita y el PIB total es mayor en Papua que en Indonesia en su conjunto, lo que refleja las altas tasas de crecimiento demográfico de Papua. [145]
Aunque Papúa casi no ha experimentado un crecimiento del PIB, la situación no es tan grave como podría pensarse. Es cierto que el sector minero, dominado por Freeport Indonesia , ha estado disminuyendo durante la última década, lo que ha provocado una caída en el valor de las exportaciones. Por otro lado, el gasto público y la inversión en capital fijo han aumentado, bastante más del 10 por ciento anual, contribuyendo al crecimiento en sectores como las finanzas, la construcción, el transporte y las comunicaciones, y el comercio, los hoteles y los restaurantes. Dado que tantos sectores siguen experimentando niveles respetables de crecimiento, el impacto de la economía estancada en el bienestar de la población probablemente será limitado. También debe recordarse que la minería suele ser una actividad de enclave; su impacto en el público en general es bastante limitado, independientemente de si está en auge o en contracción. [149] [150]
Papúa ha dependido en gran medida de los recursos naturales, especialmente de los sectores de minería, petróleo y gas, desde mediados de los años setenta. [151] [152] Aunque esto sigue siendo así, ha habido algunos cambios estructurales en las dos economías provinciales desde la división en 2003. La contribución de la minería a la economía de la provincia de Papua disminuyó del 62 por ciento en 2003 al 47 por ciento. ciento en 2012. Las participaciones de la agricultura y la manufactura también cayeron, pero la de los servicios públicos se mantuvo igual. Algunos otros sectores, en particular la construcción y los servicios, aumentaron su participación durante el período. A pesar de estos cambios estructurales, la economía de la provincia de Papúa sigue estando dominada por el sector minero y, en particular, por una única empresa, Freeport Indonesia . [150]
La minería sigue siendo y sigue siendo uno de los sectores económicos dominantes en Papúa. La mina Grasberg , la mina de oro más grande del mundo y la segunda mina de cobre más grande, [153] está ubicada en las tierras altas cerca de Puncak Jaya , la montaña más alta de Papúa y de toda Indonesia . Mina Grasberg que produce 1.063 millones de libras de cobre, 1.061 millones de onzas de oro y 2,9 millones de onzas de plata. Tiene 19.500 empleados operados por PT Freeport Indonesia (PT-FI), que solía ser propiedad en un 90,64% de Freeport-McMoran (FCX). En agosto de 2017, FCX anunció que vendería su propiedad en PT-FI para que Indonesia posea el 51%. A cambio, el CoW será reemplazado por una licencia especial (IUPK) con derechos mineros hasta 2041 y FCX construirá una nueva fundición para 2022. [154] [155]
Además de la minería, hay al menos otros tres sectores económicos importantes (excluyendo el sector gubernamental) en la economía de Papúa. El primero es la agricultura, en particular los cultivos alimentarios, la silvicultura y la pesca . La agricultura representó el 10,4 por ciento del PIB provincial en 2005, pero creció a una tasa promedio de sólo el 0,1 por ciento anual en 2000-2005. El segundo sector importante es el comercio, hoteles y restaurantes, que contribuyó con el 4,0 por ciento del PIB provincial en 2005. Dentro de este sector, el comercio contribuyó más al PIB provincial. Sin embargo, el subsector con la tasa de crecimiento más alta fue el de los hoteles, que crecieron un 13,2 por ciento anual en 2000-2005. El tercer sector importante es el de transporte y comunicaciones, que contribuyó con el 3,4 por ciento del PIB provincial en 2005. El sector creció a una tasa anual promedio del 5,3 por ciento en 2000-05, ligeramente por debajo del nivel nacional. Dentro del sector, el transporte marítimo , el transporte aéreo y las comunicaciones obtuvieron resultados especialmente positivos. El papel de la empresa privada en el desarrollo de las comunicaciones y el transporte aéreo se ha vuelto cada vez más importante. Dado que la empresa privada sólo se expandirá si los empresarios ven buenas perspectivas de obtener ganancias, este es ciertamente un avance alentador. Con las tasas de crecimiento actuales, el sector del transporte y las comunicaciones podría apoyar el desarrollo de la agricultura en Papúa. Sin embargo, hasta ahora, la mayor parte del crecimiento de las comunicaciones se ha producido entre las áreas urbanas en rápida expansión de Jayapura , Timika , Merauke , y entre ellas y el resto de Indonesia. Sin embargo, en el mediano plazo, la mejora de las redes de comunicación puede crear oportunidades para que Papua pase de una fuerte dependencia del sector minero a una mayor dependencia del sector agrícola. Como se prevé una buena demanda internacional de aceite de palma a mediano plazo, podría ampliarse la producción de este producto básico. [145] Sin embargo, los efectos negativos de la deforestación en el medio ambiente local deben ser una consideración importante en la selección de nuevas áreas para este y cualquier otro cultivo de plantación. [145] En 2011, el gobernador interino de Papúa, Syamsul Arief Rivai, afirmó que los bosques de Papúa cubren 42 millones de hectáreas con un valor estimado de 700 billones de rupias (78 mil millones de dólares) y que si los bosques se manejaran de manera adecuada y sostenible, podrían producir más de 500 millones de metros cúbicos. de troncos por año. [156]
La industria manufacturera y la banca representan una pequeña proporción de la economía regional y experimentaron un crecimiento negativo en 2000-2005. [145] La mala infraestructura y la falta de capital humano son las razones más probables del pobre desempeño de la industria manufacturera. [145] Además, los costos de fabricación suelen ser muy altos en Papúa, como lo son en muchas otras regiones insulares exteriores de Indonesia . Tanto dentro de Indonesia como en la economía mundial, la ventaja comparativa de Papúa seguirá residiendo durante mucho tiempo en la agricultura y las industrias basadas en recursos naturales. Es poco probable que la industria manufacturera desempeñe un papel más significativo dado el costo mucho más bajo de la mano de obra y la mejor infraestructura en Java . Pero siempre que haya mejoras sustanciales en infraestructura y comunicaciones, a largo plazo se puede esperar que la manufactura se agrupe en torno a actividades relacionadas con la agricultura (por ejemplo, el procesamiento de alimentos). [145]
En comparación con otras partes de Indonesia , la infraestructura en Papúa es una de las menos desarrolladas debido a su distancia de la capital nacional, Yakarta . Sin embargo, durante los últimos años, el gobierno central ha invertido importantes sumas de dinero para construir y mejorar la infraestructura actual en la provincia. [101] [157] Los esfuerzos de desarrollo de infraestructura del Ministerio de Obras Públicas y Vivienda en Papua han sido muy masivos en los últimos 10 años. Este esfuerzo se lleva a cabo para acelerar el desarrollo equitativo y apoyar el desarrollo regional en Papua. El objetivo principal del desarrollo de infraestructura en Papúa es mejorar la conectividad regional, mejorar la calidad de vida mediante la provisión de infraestructura básica y aumentar la seguridad alimentaria mediante el desarrollo de infraestructura de recursos hídricos. Los logros y las condiciones del desarrollo de infraestructura en Papúa hasta 2017 han mostrado avances significativos. [158]
La distribución de electricidad en la provincia y en todo el país es operada y gestionada por Perusahaan Listrik Negara (PLN). Originalmente, la mayoría de las aldeas papúes no tenían acceso a la electricidad. El gobierno de Indonesia, a través del Ministerio de Energía y Recursos Minerales , introdujo a principios del año 2016 un programa denominado "Indonesia Terang" o Bright Indonesia. El objetivo de este programa es acelerar la tasa de electrificación (ER) con prioridad en las seis provincias del área oriental de Indonesia, incluida la provincia de Papúa. El objetivo de la tasa de retorno de Indonesia para 2019 es del 97%. Si bien el ER nacional de Indonesia ya era alto (88,30%) en 2015, Papúa sigue siendo el ER más bajo (45,93%) entre las provincias. El escenario para impulsar la ER en la zona oriental conecta a los consumidores de las aldeas que aún no están electrificadas a las nuevas fuentes de energía renovable. [159]
El porcentaje de hogares que estaban conectados a la electricidad en Papua (índice de electrificación/ER) es el más bajo entre las provincias de Indonesia. [159] Los datos del Ministerio de Energía y Recursos Minerales muestran que sólo la provincia de Papua tiene un nivel de ER inferior al 50 por ciento (45,93 por ciento), siendo el promedio nacional de ER del 88,30 por ciento. [159] En el resto de la zona occidental del país se puede encontrar una tasa de retorno elevada de más del 85%. La razón principal de la ER más baja en Papúa es una zona enorme sin salida al mar y en una situación montañosa y con una población de baja densidad. El consumo de energía en el sector residencial, 457 GWh en el año 2014, contribuye a la tasa de electrificación en la provincia de Papua. Pero nuevamente, los obstáculos geográficos y demográficos hicieron que la energía eléctrica no estuviera bien dispersa en Papúa. Los niveles de ER suelen ser más altos en la zona costera, pero se vuelven más bajos en la zona montañosa. [159] Esto puede verse en la formación de nuevas provincias en 2022: la provincia de Papua tiene una ER del 89,22%, mientras que las antiguas regiones de Papua del Sur tienen una ER del 73,54%, Papua Central tiene una ER del 47,36% y las Tierras Altas. Papúa tiene una tasa efectiva de 12,09%. [160]
Todo el suministro de agua por tuberías en la provincia está gestionado por la Central de Agua Municipal de Papúa ( indonesio: Perusahaan Daerah Air Minum Papua - PDAM Papua ). El suministro de agua potable es uno de los principales problemas que enfrenta la provincia, especialmente durante las temporadas de sequía. [161] Papúa ha sido nombrada como la provincia con el peor saneamiento de Indonesia, obteniendo una puntuación de 45, mientras que el promedio nacional es 75, debido a hábitos de vida poco saludables y la falta de agua potable. En respuesta, el gobierno ha invertido dinero para construir la infraestructura suficiente para contener agua potable. [162] El gobierno también está construyendo varias represas nuevas en toda la provincia. [163]
Lograr el acceso universal al agua potable, el saneamiento y la higiene es esencial para acelerar el progreso en los campos de la salud, la educación y el alivio de la pobreza. En 2015, alrededor de una cuarta parte de la población utilizaba instalaciones sanitarias básicas en el hogar, mientras que un tercio todavía practicaba la defecación al aire libre . La cobertura de fuentes mejoradas de agua potable es mucho mayor, tanto en los hogares como en las escuelas. La desigualdad basada en los niveles de ingresos y residencia es marcada, lo que demuestra la importancia de integrar los principios de equidad en las políticas y la práctica y ampliar la cobertura de los programas comunitarios de saneamiento total. [164]
Papua es una de las provincias más grandes de Indonesia , pero tiene la menor cantidad de servicios de telecomunicaciones debido al aislamiento geográfico. El despliegue del servicio al distrito y al subdistrito todavía no está distribuido de manera uniforme. La distribución de los servicios de telecomunicaciones en Papua sigue siendo muy desigual. Esto lo indica el porcentaje del número de servicios e infraestructura de telecomunicaciones cuya distribución está centralizada en ciertas áreas como Jayapura . Según los datos, el índice de desarrollo humano en Papúa aumenta cada año, pero no va acompañado de un aumento adecuado del número de instalaciones de telecomunicaciones. [165]
El Ministerio de Tecnología de la Información y las Comunicaciones, a través de la Agencia de Accesibilidad a la Tecnología de la Información (BAKTI), ha construido alrededor de 9 estaciones transceptoras base en áreas remotas de Papúa, a saber, Puncak Jaya Regency y Mamberamo Raya Regency , para conectarse al acceso a Internet. En las primeras etapas, se dio prioridad a Internet para apoyar la continuidad de la educación, la salud y mejores servicios públicos. Para lograr la conectividad de acuerdo con las prioridades gubernamentales, el Ministerio de Comunicaciones e Información está decidido a llegar a todos los distritos de la región de Papúa con redes de Internet de alta velocidad para 2020. Está previsto que todos los distritos de Papúa y Papúa Occidental construyan una red de Internet rápida. red troncal. Hay 31 distritos que tienen que construir un nuevo acceso a Internet de alta velocidad. [166]
A finales de 2019, el gobierno anunció la finalización del proyecto Palapa Ring, un proyecto de infraestructura prioritario que tenía como objetivo brindar acceso a servicios de Internet 4G a más de 500 regencias en toda Indonesia, incluida Papúa. Se estima que el proyecto costó 1.500 millones de dólares y comprende 35.000 km (22.000 millas) de cables submarinos de fibra óptica y 21.000 km (13.000 millas) de cables terrestres, que se extienden desde la ciudad más occidental de Indonesia, Sabang, hasta la ciudad más oriental, Merauke. , que se encuentra en Papúa. Además, los cables también atraviesan todos los distritos desde la isla más septentrional, Miangas, hasta la isla más meridional, Rote . A través del Anillo Palapa, el gobierno puede facilitar una capacidad de red de hasta 100 Gbit/s incluso en las regiones más remotas del país. [167] [168]
Hasta ahora, las rutas aéreas han sido un pilar en las provincias de Papúa y Papúa Occidental como medio de transporte de personas y bienes, incluidas las necesidades básicas, debido a las condiciones inadecuadas de la infraestructura vial. Esto ha resultado en altos costos de distribución que también han aumentado los precios de diversos productos básicos, especialmente en las zonas rurales. Por lo tanto, el gobierno está tratando de reducir los costos de distribución mediante la construcción de la autopista Trans-Papua . [169] A partir de 2016, la carretera Trans-Papua que ha sido conectada ha alcanzado 3.498 kilómetros, con caminos asfaltados por 2.075 kilómetros, mientras que el resto siguen siendo caminos de tierra, y los caminos que no han sido conectados han alcanzado 827 km. El desarrollo de la autopista Trans-Papua creará conectividad entre regiones para que pueda tener un impacto en la aceleración del crecimiento económico en Papua y Papua Occidental a largo plazo. Además de la construcción de la autopista Trans-Papua, el gobierno también está preparando el primer proyecto de desarrollo ferroviario en Papua, que actualmente está entrando en la fase de estudio de viabilidad. La financiación de infraestructuras mencionada para Papúa no es insignificante. La necesidad de conectar todas las carreteras de Papúa y Papúa Occidental se estima en Rp. 12,5 billones (870 millones de dólares). En el Presupuesto Estatal de 2016, el gobierno también ha presupuestado un fondo adicional de desarrollo de infraestructura de Rp. 1,8 billones (126 millones de dólares). [169]
Según datos del Ministerio de Obras Públicas y Vivienda (KPUPR), la longitud de la carretera Trans-Papua en Papúa alcanza los 2.902 km. Estos incluyen Merauke - Tanahmerah -Waropko (543 km), Waropko- Oksibil (136 km), Dekai - Oksibil (225 km) y Kenyam - Dekai (180 km). Luego, Wamena -Habema- Kenyam -Mamug (295 km), Jayapura -Elelim- Wamena (585 km), Wamena -Mulia- Ilaga - Enarotali (466 km), Wagete- Timika (196 km) y Enarotali -Wagete- Nabire. (285 kilómetros). En 2020, solo entre 200 y 300 kilómetros de la carretera Trans-Papua no estaban conectados. [170]
Como en otras provincias de Indonesia, Papúa utiliza una autovía con la regla de circulación por la izquierda , y ciudades y pueblos como Jayapura y Merauke ofrecen servicios de transporte público como autobuses y taxis junto con los servicios de Gojek y Grab . [171] Actualmente, el puente Youtefa en Jayapura es el puente más largo de la provincia, con una longitud total de 732 metros (2402 pies). [172] El puente redujo la distancia y el tiempo de viaje desde el centro de la ciudad de Jayapura hasta el distrito de Muara Tami, así como el puesto fronterizo estatal de Skouw en la frontera entre Indonesia y Papúa Nueva Guinea . La construcción del puente fue realizada por un consorcio de las empresas constructoras estatales PT Pembangunan Perumahan Tbk, PT Hutama Karya (Persero) y PT Nindya Karya (Persero), con un costo total de construcción de 1,87 billones de IDR y el apoyo del Ministerio Público. Obras y Vivienda por valor de 1,3 billones de IDR. [173] El montaje del tramo principal del puente Youtefa no se llevó a cabo en el sitio del puente, sino en el astillero PAL Indonesia en Surabaya , Java Oriental . Su producción en Surabaya tiene como objetivo mejorar los aspectos de seguridad, mejorar la calidad de la soldadura y acelerar el tiempo de implementación a 3 meses. Esta es la primera vez que el puente de arco se construye en otro lugar y luego se lleva al lugar. [174] Desde Surabaya, el tramo del puente, que pesaba 2.000 toneladas y 112,5 m de largo, fue enviado por barco con un viaje de 3.200 kilómetros en 19 días. [175] [176] La instalación del primer tramo se realizó el 21 de febrero de 2018, mientras que el segundo tramo se instaló el 15 de marzo de 2018 con un tiempo de instalación de aproximadamente 6 horas. [177] El puente fue inaugurado el 28 de octubre de 2019 por el presidente Joko Widodo . [178]
Se está planificando un ferrocarril de 205 kilómetros de longitud que uniría la capital provincial, Jayapura , con Sarmi , al este. Otros planes incluyen conectar el ferrocarril con Sorong y Manokwari en Papúa Occidental. En total, el ferrocarril tendría una longitud de 595 km, formando parte del Ferrocarril Transpapú. [179] La construcción del ferrocarril aún se encuentra en la etapa de planificación. [180] También se está planificando un transporte rápido ligero (LRT) que conecte Jayapura y Sentani . [181]
Las condiciones geográficas de Papúa, que son montañosas, tienen bosques densos y no cuentan con infraestructura vial adecuada, como en Java o Sumatra , hacen que el transporte sea un obstáculo importante para las comunidades locales. El transporte aéreo mediante aviones es, con diferencia, el medio de transporte más eficaz y el más necesario para los habitantes de la isla, aunque no es barato. Varias compañías aéreas también están luchando por aprovechar las condiciones geográficas de la isla abriendo rutas muy transitadas hacia y desde varias ciudades, tanto capitales de distrito como de provincia. Considerando el buen estado de la infraestructura aeroportuaria, no son pocos los aeropuertos en los que pueden aterrizar aviones como Boeing y Airbus , así como aviones de hélice como ATR y Cessna . [182]
El Aeropuerto Internacional Sentani en Jayapura es el aeropuerto más grande de la provincia y sirve como principal puerta de entrada a la provincia desde otras partes de Indonesia . El tráfico aéreo se divide aproximadamente entre vuelos que conectan con destinos dentro de la provincia de Papúa y vuelos que conectan Papúa con otras partes de Indonesia. El aeropuerto conecta Jayapura con otras ciudades de Indonesia como Manado , Makassar , Surabaya y Yakarta , así como con localidades de la provincia como Biak , Timika y Merauke . El Aeropuerto Internacional Sentani es también la base principal de varias organizaciones de aviación, incluidas Associated Mission Aviation, Mission Aviation Fellowship , YAJASI y Tariku Aviation. Actualmente, el aeropuerto no cuenta con vuelos internacionales, aunque hay planes para abrir nuevas rutas aéreas a la vecina Papúa Nueva Guinea en el futuro. [183] Otros aeropuertos de tamaño mediano en la provincia son el aeropuerto Mozes Kilangin en Timika, el aeropuerto internacional Mopah en Merauke , el aeropuerto internacional Frans Kaisiepo en Biak y el aeropuerto Wamena en Wamena . Hay más de 300 pistas de aterrizaje documentadas en Papúa, en su mayoría pequeñas pistas de aterrizaje en las que solo pueden aterrizar aviones pequeños. [184] El gobierno tiene previsto abrir más aeropuertos en el futuro para conectar regiones aisladas de la provincia. [185]
El transporte acuático , que incluye el transporte marítimo y fluvial , es también una de las formas de transporte más importantes en la provincia, después del transporte aéreo. El número de pasajeros que partieron por mar desde Papúa en octubre de 2019 disminuyó un 16,03 por ciento, de 18.785 personas en septiembre de 2019 a 15.773 personas. [186] El número de pasajeros que llegaron por mar en octubre de 2019 disminuyó un 12,32 por ciento, de 11.108 personas en septiembre de 2019 a 9.739 personas. El volumen de mercancías cargadas en octubre de 2019 se registró en 17.043 toneladas, un aumento del 30,57 por ciento en comparación con el volumen de septiembre de 2019, que ascendió a 13.053 toneladas. El volumen de mercancías descargadas en octubre de 2019 se registró en 117.906 toneladas o una disminución del 2,03 por ciento en comparación con el volumen de septiembre de 2019, que ascendió a 120.349 toneladas. [186]
Hay varios puertos en la provincia, siendo el puerto de Depapre en Jayapura el más grande, que comenzó a operar en 2021. [187] [188] También hay puertos pequeños y medianos en Biak , Timika , Merauke y Agats , que presta servicios a buques de pasajeros y de carga dentro de la provincia, así como de otras provincias de Indonesia.
Los asuntos relacionados con la salud en Papúa son administrados por la Agencia Provincial de Salud de Papúa ( indonesio : Dinas Kesehatan Provinsi Papua) . [189] Según la Agencia Central de Estadísticas de Indonesia , en 2015, había alrededor de 13.554 hospitales en Papua, que constan de 226 hospitales estatales y 13.328 hospitales privados. [190] Además, hay 394 clínicas repartidas por toda la provincia. [190] El hospital más destacado es el Hospital General Regional de Papúa ( indonesio : Rumah Sakit Umum Daerah Papua ) en Jayapura , que es el hospital estatal más grande de la provincia. [191]
Se informa que Papua tiene las tasas más altas de mortalidad infantil y VIH/SIDA en Indonesia. [105] La falta de una buena infraestructura sanitaria es uno de los principales problemas en Papúa en la actualidad, especialmente en las regiones remotas, ya que la mayoría de los hospitales que cuentan con instalaciones adecuadas sólo están ubicados en las principales ciudades y pueblos. Un brote de sarampión y una hambruna mataron al menos a 72 personas en la regencia de Asmat a principios de 2018, [192] [193] durante los cuales 652 niños se vieron afectados por el sarampión y 223 sufrieron desnutrición. [194] [195]
La educación en Papúa, así como en Indonesia en su conjunto, es responsabilidad del Ministerio de Educación y Cultura ( kementerian Pendidikan dan Kebudayaan o Kemdikbud ) y del Ministerio de Asuntos Religiosos ( kementerian Agama o Kemenag ). En Indonesia, todos los ciudadanos deben realizar doce años de educación obligatoria , que consta de seis años de nivel elemental y tres de nivel medio y superior. Las escuelas islámicas están bajo la responsabilidad del Ministerio de Asuntos Religiosos. La Constitución también señala que existen dos tipos de educación en Indonesia : formal y no formal. La educación formal se divide a su vez en tres niveles: educación primaria, secundaria y terciaria. Los indonesios deben asistir a 12 años de escuela, que constan de tres años de escuela primaria, tres años de escuela secundaria y tres años de escuela secundaria. [196]
En 2015, hay 3 universidades públicas y 40 universidades privadas en Papúa. [197] Las universidades públicas de Papúa son responsabilidad del Ministerio de Investigación y Tecnología ( Kementerian Riset dan Teknologi ), así como del Ministerio de Educación y Cultura . La universidad más famosa de la provincia es la Universidad Cenderawasih en Jayapura . La universidad tiene facultades de economía, derecho, formación y educación docente, medicina, ingeniería y ciencias sociales y políticas. Hasta 2002, la universidad tenía una facultad de ciencias agrícolas en Manokwari , que luego se separó para formar la Universitas Negeri Papua .
Si bien la rama de Papúa de la Agencia Central de Estadísticas había proyectado anteriormente que la población de la provincia en 2020 sería de 3.435.430 personas [121] [198], el censo real de 2020 reveló una población total de 4.303.707, [18] repartidas en 28 regencias y 1 ciudad administrativa. La ciudad de Jayapura es la división administrativa más poblada de la provincia, con un total de 398.478 personas en 2020, mientras que Supiori Regency , que comprende principalmente la isla de Supiori , una de las islas Schouten dentro de la bahía de Cenderawasih frente a la costa norte de Papúa, Es la división administrativa menos poblada de la provincia, con apenas 22.547 personas. [121] La mayor parte de la población de la provincia se concentra en las regiones costeras, especialmente alrededor de la ciudad de Jayapura y sus suburbios. Papúa también es hogar de muchos inmigrantes de otras partes de Indonesia , de los cuales un porcentaje abrumador de estos inmigrantes llegó como parte de un programa de transmigración patrocinado por el gobierno . [19] El programa de transmigración en Papúa no fue detenido formalmente hasta junio de 2015 por el presidente Joko Widodo . [199]
A diferencia de otras provincias de Indonesia, que están dominadas en su mayoría por pueblos austronesios , Papúa y Papúa Occidental, así como una parte de las Molucas, son el hogar de los melanesios . Los indígenas papúes que forman parte de los melanesios forman la mayoría de la población de la provincia. Muchos creen que la ocupación humana en la isla se remonta al año 50.000 a. C. , [200] y se ha propuesto que el primer asentamiento posiblemente se remonta a hace 60.000 años. La isla de Nueva Guinea está actualmente poblada por casi mil grupos tribales diferentes y un número casi equivalente de lenguas distintas, lo que la convierte en la zona con mayor diversidad lingüística del mundo. La evidencia actual indica que los papúes (que constituyen la mayoría de los pueblos de la isla) descienden de los primeros habitantes humanos de Nueva Guinea. Estos habitantes originales llegaron por primera vez a Nueva Guinea en un momento (a ambos lados del Último Máximo Glacial , hace aproximadamente 21.000 años) cuando la isla estaba conectada al continente australiano a través de un puente terrestre , formando la masa de tierra de Sahul . Estos pueblos habían realizado la travesía marítima (acortada) desde las islas de Wallacea y Sundaland (el actual archipiélago malayo ) hace al menos 40.000 años.
Se cree que los pueblos ancestrales austronesios llegaron considerablemente más tarde, hace aproximadamente 3.500 años, como parte de una migración marítima gradual desde el sudeste asiático, posiblemente originaria de Taiwán . Los pueblos de habla austronesia colonizaron muchas de las islas costeras al norte y al este de Nueva Guinea, como Nueva Irlanda y Nueva Bretaña , con asentamientos también en algunos lugares en las franjas costeras de la isla principal. La ocupación humana de Nueva Guinea durante decenas de miles de años ha dado lugar a una gran diversidad, que aumentó aún más con la llegada posterior de los austronesios y la historia más reciente de los asentamientos europeos y asiáticos. [201]
Papúa también es hogar de grupos étnicos de otras partes de Indonesia, incluidos los javaneses , sundaneses , balineses , batak , etc. [202] La mayoría de estos inmigrantes llegaron como parte del programa de transmigración , que fue una iniciativa del gobierno colonial holandés y Posteriormente, el gobierno indonesio continuó trasladando a personas sin tierra de áreas densamente pobladas de Indonesia a áreas menos pobladas del país. [203] El programa fue acusado de alimentar la marginación y la discriminación de los papúes por parte de los inmigrantes, [204] y de provocar temores de " javanización " o " islamización " de Papúa. [205] Existe un conflicto abierto entre los migrantes, el Estado y los grupos indígenas debido a diferencias culturales, particularmente en la administración, y temas culturales como la desnudez, la comida y el sexo. [206] [207] El programa de transmigración en Papúa se detuvo en 2015 debido a las controversias que había causado. [208]
Papúa, la región más oriental del archipiélago indonesio , exhibe una red lingüística muy compleja. La diversidad de lenguas y la situación del multilingüismo es muy real. Hay muchas familias de lenguas dispersas en esta amplia área, a saber, la familia de lenguas austronesias y numerosas lenguas no austronesias conocidas colectivamente como lenguas papúes . En las comunidades costeras se encuentran hablantes de diferentes lenguas austronesias, como Biak , Wandamen , Waropen y Ma'ya. Por otro lado, las lenguas papúes se hablan en el interior y las tierras altas centrales , comenzando desde la península de Bird's Head en el oeste hasta el extremo oriental de la isla de Nueva Guinea, por ejemplo el idioma meybrat , dani , ekari , asmat , muyu y sentani. . [209] [210]
En este momento, todavía se están realizando esfuerzos de investigación para descubrir cuántas lenguas indígenas en Papúa. Dos agencias principales también han llevado a cabo importantes esfuerzos en materia de documentación e inventario de idiomas en Papúa, a saber, SIL International y la Agencia de Desarrollo Lingüístico y del Libro de Yakarta . Los resultados de la investigación publicada por las dos instituciones muestran que existen diferencias en el número de lenguas regionales en Papúa. La Agencia de Desarrollo de Idiomas y Libros, como agencia oficial del gobierno de Indonesia, ha anunciado o publicado que hay 207 idiomas regionales diferentes en Papua, mientras que SIL International ha declarado que hay 271 idiomas regionales en la región. [211] [210] Algunas de las lenguas regionales de Papúa son habladas por un gran número de hablantes y en una zona muy extendida, algunas son apoyadas por un pequeño número de hablantes y están dispersas en un entorno limitado. Sin embargo, hasta ahora se estima que todavía hay una serie de lenguas regionales en Papúa que no se han estudiado adecuadamente, por lo que no se sabe cuál es la forma de la lengua. Además de los idiomas locales que han sido enumerados por las dos instituciones principales mencionadas anteriormente, también hay docenas de idiomas más de otras islas debido a la migración de la población que no está incluida en la lista de idiomas locales en Papúa, por ejemplo, los idiomas de Sulawesi ( Bugis , Makassar , Toraja , Minahasa ), javanés de Java y lenguas locales de Maluku . [210] Las llamadas lenguas papúes comprenden cientos de idiomas diferentes, la mayoría de los cuales no están relacionados. [212]
Como en otras provincias, el indonesio es el idioma oficial del estado, así como de la provincia. [213] El indonesio se utiliza en la comunicación interétnica, generalmente entre papúes nativos y inmigrantes no papúes que vinieron de otras partes de Indonesia. La mayor parte de la educación formal y casi todos los medios de comunicación nacionales, la gobernanza , la administración , el poder judicial y otras formas de comunicación en Papúa se llevan a cabo en indonesio. [214] Una lengua criolla de base malaya llamada malaya papú se utiliza como lengua franca en la provincia. Surgió como lengua de contacto entre las tribus de la Nueva Guinea indonesia para el comercio y la comunicación diaria. Hoy en día cuenta con un número creciente de hablantes nativos. Más recientemente, la lengua vernácula de los papúes indonesios ha sido influenciada por el indonesio estándar , el dialecto estándar nacional . Algunos lingüistas han sugerido que el malayo papú tiene sus raíces en el malayo de las Molucas del Norte , como lo demuestra la cantidad de préstamos ternate en su léxico. [215] Otros han propuesto que se deriva del malayo ambonese . [216] En la provincia se habla un gran número de idiomas locales, y la necesidad de una lengua franca común ha sido subrayada por las tradiciones centenarias de interacción entre grupos en forma de caza de esclavos, adopción y matrimonios mixtos. [210] Es probable que el malayo fuera introducido por primera vez por el pueblo Biak, que tenía contactos con el Sultanato de Tidore , y más tarde, en el siglo XIX, por comerciantes de China y Sulawesi del Sur . Sin embargo, el malayo probablemente no estuvo muy extendido hasta la adopción del idioma por parte de los misioneros holandeses que llegaron a principios del siglo XX y luego fueron seguidos en esta práctica por los administradores holandeses. [217] La expansión del malayo a las zonas más distantes se vio facilitada aún más por el programa Opleiding tot Dorpsonderwizer ('Educación para maestros de aldea') durante la era colonial holandesa . [218] Hay cuatro variedades de malayo papú que se pueden identificar, incluido el serui malayo . [216] En Vanimo , Papúa Nueva Guinea, cerca de la frontera con Indonesia , se habla una variedad del malayo papú . [219]
Religión en Papúa (2022)
Según el Registro Civil y de Ciudadanía de Indonesia en 2022, el 70,15% de los papúes se identificaron como cristianos, el 64,68% protestantes y el 5,47% católicos . El 29,56% de la población son musulmanes y menos del 1% eran budistas o hindúes . [220] También existe una práctica sustancial del animismo , la religión tradicional de muchos papúes, y muchos mezclan creencias animistas con otras religiones como el cristianismo y el Islam. El cristianismo, incluido el protestantismo y el catolicismo romano, es practicado en su mayoría por nativos papúes y por inmigrantes de las Molucas , Nusa Tenggara Oriental , Sulawesi del Norte y Bataks del Norte de Sumatra . El Islam es practicado principalmente por inmigrantes de las Molucas del Norte , Sulawesi del Sur (excepto los Toraján ), Indonesia occidental y algunos papúes nativos. Por último, el hinduismo y el budismo son practicados principalmente por inmigrantes balineses y chino-indonesios, respectivamente.
El Islam había estado presente en Papúa desde el siglo XV, debido a la interacción con los comerciantes musulmanes y los sultanatos musulmanes de las Molucas, especialmente el más antiguo de ellos, Bacan . Aunque hubo muchas teorías y leyendas populares anteriores sobre el origen del Islam , a veces mezcladas con la religión popular indígena de Fakfak, Kaimana, Bintuni y Wondama. Estos incluyen la procesión islámica de la peregrinación Hajj que no va a La Meca, sino a la montaña Nabi, cerca de la bahía de Arguni y la bahía de Wondama. Según los orígenes de Aceh, una figura de Samudra Pasai llamada Tuan Syekh Iskandar Syah fue enviada a Mesia (Kokas) para predicar en Nuu War (Papúa), convirtió a un papú llamado Kriskris enseñándole sobre Alif Lam Ha (Alá) y Mim Ha Mim. Dal (Muhammad), se convirtió en Imam y primer rey de Patipi, Fakfak. Syekh Iskandar trajo consigo algunos textos religiosos, que fueron copiados en hojas de Koba-Koba y cortezas de madera. Syekh Iskandar regresaría a Aceh trayendo los manuscritos originales, pero antes visitaría las Molucas específicamente en la aldea de Sinisore. Esto se corresponde con el origen del Islam en la aldea, que en cambio vino de Papúa. Un estudio del gobierno de Fakfak mencionó a otra figura de Aceh llamada Abdul Ghafar que visitó Old Fatagar en 1502 bajo el reinado del rey Rumbati Mansmamor. Predicaría en idioma onin (lingua franca de la zona en ese momento) y fue enterrado junto a la mezquita del pueblo en Rumbati, Patipi Bay, Fakfak. Según el relato familiar de Abdullah Arfan, la dinastía del Reino Salawati , en el siglo XVI el primer musulmán papú fue Kalewan, quien se casó con Siti Hawa Farouk, una muballighah de Cirebon , y cambió su nombre a Bayajid, quien se convirtió en el antepasado del clan Arfan. [221] [25] Mientras tanto, basándose en la historia oral de Fakfak y Kaimana, un sufí llamado Syarif Muaz al-Qathan de Yaman construyó una mezquita en Tunasgain, que se fechó utilizando las 8 maderas de merbau utilizadas anteriormente como postes ceremoniales de Alif. para la mezquita aproximadamente cada 50 años, a partir de 1587. También se le atribuyó la conversión de Samay, un gobernante Adi de la línea real de Sran . El Islam sólo creció en la parte costera de Papúa, especialmente en las zonas de cabezas de pájaros, y no se extendió a la parte interior de la isla hasta que los holandeses comenzaron a enviar inmigrantes en 1902 y exiliaron a los líderes indonesios en 1910 a Merauke. Figuras de Muhammadiyah fueron exiliadas en Papúa y en su exilio ayudaron a difundir el Islam en la región. Posteriormente, para ayudar a los miembros con cuestiones educativas, Muhammadiyah no envió formalmente a su maestro hasta 1933. El Islam en las tierras altas del interior no se extendió hasta después de 1962, después de la interacción con maestros e inmigrantes como fue el caso de Jayawijaya y el caso de Dani.tribu de Megapura. Mientras estaba en Wamena, la conversión de la aldea de Walesi en 1977 se atribuyó a Jamaludin Iribaram, un maestro papú de Fakfak . También se pueden encontrar otras comunidades islámicas indígenas más pequeñas en Asmat, Yapen, Waropen, Biak, Jayapura y Manowari. [221]
Los misioneros Carl Ottow y Johann Geisler, bajo la iniciativa de Ottho Gerhard Heldring y el permiso del Sultanato de Tidore, [222] son los primeros misioneros cristianos que llegaron a Papúa. Entraron en Papúa por la isla Mansinam , cerca de Manokwari , el 5 de febrero de 1855. [223] Desde 2001, el cinco de febrero ha sido un día festivo en Papúa, reconociendo este primer desembarco. [224] En 1863, patrocinada por el gobierno colonial holandés, la Sociedad Misionera de Utrecht (UZV) inició un sistema educativo de base cristiana, así como servicios religiosos regulares en Nueva Guinea Occidental. [224] Inicialmente se alentó la asistencia de los papúes mediante sobornos de nuez de betel y tabaco, pero posteriormente se detuvo. Además, se compraban esclavos para criarlos como hijastros y luego liberarlos. En 1880, sólo 20 papúes habían sido bautizados, incluidos muchos esclavos liberados. El gobierno holandés estableció puestos en la Nueva Guinea Holandesa en 1898, una medida bien recibida por los misioneros, quienes vieron el ordenado gobierno holandés como el antídoto esencial contra el paganismo de Papúa. [224] Posteriormente, la misión UZV tuvo más éxito, con una conversión masiva cerca de la bahía de Cenderawasih en 1907 y la evangelización del pueblo sentani por parte de Pamai, un nativo de Papúa, a finales de la década de 1920. [224] Debido a la Gran Depresión , la misión sufrió un déficit de financiación y cambió a evangelistas nativos, que tenían la ventaja de hablar el idioma local (en lugar de malayo), pero a menudo estaban mal capacitados. La misión se extendió en la década de 1930 hasta la bahía de Yos Sudarso , y en 1934 la misión UZV tenía más de 50.000 cristianos, el 90% de ellos en Papúa del Norte y el resto en Papúa Occidental. [224] En 1942, la misión se había ampliado a 300 escuelas en 300 congregaciones. La primera presencia católica en Papúa fue en Fakfak , una misión jesuita en 1894. En 1902 se estableció el Vicariato de Nueva Guinea Holandesa. A pesar de la actividad anterior en Fakfak, los holandeses restringieron la Iglesia católica a la parte sur de la isla, donde estuvieron activos especialmente alrededor de Merauke . La misión hizo campaña contra la promiscuidad y las prácticas destructivas de caza de cabezas entre los Marind-anim . [224] Tras la pandemia de gripe de 1918 , que mató a uno de cada cinco en la zona, el gobierno holandés acordó el establecimiento de aldeas modelo, basadas en las condiciones europeas, incluido el uso de ropa europea, pero a las que la gente se sometería sólo mediante la violencia. En 1925 los católicos buscaron restablecer su misión enFakfak ; El permiso se concedió en 1927. Esto puso a los católicos en conflicto con los protestantes en el norte de Papúa, quienes sugirieron expandirse a Papúa del Sur en represalia. [225]
El pueblo nativo de Papúa tiene una cultura y tradiciones distintas que no se pueden encontrar en otras partes de Indonesia. Los papúes costeros suelen estar más dispuestos a aceptar la influencia moderna en su vida diaria, lo que a su vez disminuye su cultura y tradiciones originales. Mientras tanto, la mayoría de los papúes del interior aún conservan su cultura y tradiciones originales, aunque su forma de vida durante el siglo pasado está ligada a la invasión de la modernidad y la globalización . [226] Cada tribu papú suele practicar su propia tradición y cultura, que pueden diferir mucho de una tribu a otra.
La tradición Ararem es la tradición de entregar la dote de un futuro marido a la familia de la futura esposa según la costumbre Biak . En lengua biak , la palabra "Ararem" significa dote. En esta procesión los novios serán escoltados a pie en procesión, acompañados de cantos y bailes acompañados de música y. El importe de la dote lo determina la familia de la mujer según lo acordado por sus parientes. La fecha de presentación de la dote debe ser acordada por la familia de la mujer o la familia de la futura esposa y la familia del hombre o la familia del futuro marido. En la tradición del pueblo Biak, el pago de la dote es una tradición que debe ser obedecida porque involucra las consecuencias de un matrimonio. [227] [228] [229]
Hay muchos bailes tradicionales originarios de la provincia de Papua. Cada tribu papú normalmente tenía sus propios bailes tradicionales únicos.
La danza Yospan ( indonesio : Tarian Yospan ) es un tipo de danza de asociación social en Papúa, que es una danza tradicional originaria de las regiones costeras de Papúa, a saber, Biak , Yapen y Waropen , que a menudo son interpretadas por los más jóvenes como una forma de amistad. [230] Inicialmente, la danza Yospan se originó a partir de dos danzas llamadas Yosim y Pancar , que eventualmente se combinaron en una sola. De ahí que Yospan sea una sigla de Yosim y Pancar . [230] Al realizar la danza Yosim , que se originó en Yapen y Waropen , los bailarines invitaron a otros residentes a sumergirse en las canciones cantadas por un grupo de cantantes y poseedores de instrumentos musicales. Los instrumentos musicales utilizados son sencillos, los cuales se componen de ukelele y guitarra, instrumentos musicales que no son originarios de Papúa. También hay una herramienta que funciona como bajo con tres cuerdas. La cuerda suele estar hecha de fibras enrolladas, un tipo de hoja de pandanus , que se puede encontrar en los bosques de las zonas costeras de Papúa. Durante la danza también se toca un instrumento musical llamado Kalabasa , está hecho de calabaza seca , luego se rellena con cuentas o piedras pequeñas que se tocan simplemente agitándola. [231] Las bailarinas usan pareos tejidos para cubrirse el pecho, cabezas decorativas con flores y plumas de pájaros. [232] Mientras tanto, los bailarines generalmente vestían pantalones cortos, el pecho abierto y la cabeza también decorada con plumas de pájaro. La danza Pancar , originaria de Biak, sólo va acompañada de una tifa , que es el instrumento musical tradicional de las tribus costeras de Papúa. [230]
La danza Isosolo es un tipo de danza realizada por los habitantes que viven alrededor del lago Sentani en Jayapura . La danza Isosolo se realiza para simbolizar la armonía entre las diferentes tribus de Papúa. El arte del baile en barco es una tradición del pueblo papú , especialmente entre el pueblo sentani, donde la danza se realiza de un pueblo a otro. Según el idioma Sentani , la danza Isosolo o Isolo es un arte tradicional del pueblo Sentani que baila en un barco en el lago Sentani. La palabra Isosolo consta de dos palabras, iso y solo (u holo ). Iso significa regocijarse y bailar para expresar los sentimientos del corazón, mientras que holo significa un grupo o rebaño de todas las edades que bailan. De ahí que isosolo signifique un grupo de personas que bailan con alegría para expresar sus sentimientos. [233] La danza Isosolo en Sentani suele ser realizada por ondófolo (líderes tradicionales) y la comunidad de la aldea para presentar un regalo a otros ondófolo . Los artículos que se ofrecen son artículos que se consideran valiosos, como grandes jabalíes, productos de jardinería, entrega de niñas ondófolo para casarse y varios otros obsequios tradicionales. Sin embargo, en este momento, además de ser una forma de respeto por ondoafi, isosolo se considera más bien una representación del orgullo del pueblo Sentani, que es una de las atracciones populares del Festival del Lago Sentani, que se celebra anualmente. [233] [234]
Cada tribu papú suele tener su propia danza de guerra . La danza de guerra de Papúa es una de las danzas más antiguas del pueblo papú porque esta danza clásica existe desde hace miles de años e incluso es uno de los legados de los tiempos prehistóricos de Indonesia. En la cultura papú, esta danza es un símbolo de lo fuertes y valientes que son los papúes. Al parecer, esta danza alguna vez fue parte de las ceremonias tradicionales cuando se luchaba contra otras tribus . [235]
Otra danza tradicional que es común a la mayoría, si no a todas, las tribus papúes se llama musyoh . El surgimiento de la danza musyoh se basa en una historia determinada. En la antigüedad, cuando un miembro de la tribu papú moría debido a un accidente o algo inesperado, el pueblo papú creía que el espíritu maligno ( Suanggi ) de la persona que murió todavía estaba vagando e inquieto. Para superar esto, los miembros de la tribu papú crearon un ritual en forma de danza musyoh . Por lo tanto, esta danza tradicional a menudo se conoce como danza de exorcismo espiritual. Generalmente, la danza musyoh la realizan hombres. Sin embargo, además del propósito de exorcizar espíritus, el pueblo papú también utiliza la danza musyoh para otro propósito, como dar la bienvenida a los invitados. La danza musyoh es un símbolo de respeto, gratitud y una expresión de felicidad al recibir a los invitados. Si es con el propósito de expulsar el espíritu, esta danza musyoh la realizan hombres. En el caso de recibir a los invitados, este baile lo realizan hombres y mujeres. Los bailarines visten trajes sencillos, que consisten en gorros, blusas y pantalones hechos de corteza de árbol procesada y raíces de plantas. Luego se adornan con pulseras y collares y pintura corporal en el cuerpo de los bailarines. [236]
El kariwari es una de las casas tradicionales de Papúa, más precisamente la casa tradicional del pueblo Tobati-Enggros que vive alrededor de la bahía de Yotefa y el lago Sentani cerca de Jayapura . [237] A diferencia de otras formas de casas tradicionales de Papúa, como la honai redonda , el kariwari generalmente se construye en forma de pirámide octogonal. Los kariwari suelen estar hechos de bambú, madera de hierro y hojas de sagú del bosque. La casa Kariwari consta de dos plantas y tres habitaciones o tres habitaciones, cada una con funciones diferentes. El kariwari no es como un honai en el que cualquiera puede vivir, ni siquiera puede ser la residencia de un jefe tribal, a diferencia del honai que tiene funciones políticas y legales. El kariwari es más específico como lugar de educación y culto, por lo tanto la posición de los Kariwari en la comunidad del pueblo Tobati-Enggros se considera un lugar sagrado y santo. [237] Como las casas tradicionales en general, el kariwari también tiene un diseño lleno de detalles decorativos que lo hacen único, por supuesto, las decoraciones están relacionadas con la cultura papú. especialmente de Tobati-Enggros. Las decoraciones que se encuentran en los kariwari suelen ser en forma de obras de arte, entre otras; pinturas, tallas y también esculturas. Además de estar decorado con obras de arte, el kariwari también está decorado con diversas armas, como por ejemplo; arco y flecha. También hay algunos esqueletos de animales de presa, normalmente en forma de colmillos de jabalí, esqueletos de canguro , caparazones de tortuga o tortuga, aves del paraíso , etc. [238]
Rumsram es la casa tradicional del pueblo Biak Numfor en la costa norte de Papúa. Esta casa originalmente estaba destinada a hombres, mientras que a las mujeres se les prohibía entrar o acercarse a ella. Su función es similar a la del kariwari , es decir, como lugar de actividades de enseñanza y educación de hombres que comienzan a ser adolescentes, en la búsqueda de experiencias de vida. El edificio es cuadrado con un techo en forma de barco invertido debido al origen de la tribu Biak Numfor que trabaja como marineros. Los materiales utilizados son corteza para los pisos, bambú de agua partido y picado para las paredes, mientras que el techo está hecho de hojas secas de sagú . Las paredes están hechas de hojas de sagú. La pared de rumsram original solo tenía unas pocas ventanas y su posición era delante y detrás. Un rumsram suele tener una altura de aproximadamente 6 a 8 m y está dividido en dos partes, diferenciadas por los niveles del piso. El primer piso es diáfano y sin paredes. Sólo las columnas del edificio eran visibles. En este lugar se educa a los hombres para que aprendan escultura, escudos, construcción de embarcaciones y técnicas de guerra. En una ceremonia tradicional llamada Wor Kapanaknik , que en idioma biak significa "afeitar el cabello a un niño", se suele llevar a cabo un ritual tradicional cuando los niños tienen entre 6 y 8 años. La edad en la que se considera que un niño es capaz de pensar y el niño ha comenzado a recibir educación en la búsqueda de experiencias de vida, así como en cómo convertirse más adelante en un hombre fuerte y responsable como cabeza de familia. Los niños luego entrarían en un rumsram , de ahí que el rito de iniciación también se llame rumsram, porque el ritual se lleva a cabo en el rumsram . [239]
La brocheta de hueso de cuscus es un arma tradicional de Papúa utilizada por una de las tribus indígenas de Papúa, a saber, el pueblo Bauzi . El pueblo Bauzi aún mantiene su tradición de caza y recolección. El arma que utilizan para cazar animales mientras esperan que llegue la cosecha es una herramienta perforadora hecha de huesos de cuscús. El uso de huesos de cuscús como arma tradicional es muy respetuoso con el medio ambiente. Esto sucede porque en su fabricación no requiere de la ayuda de equipos industriales que contaminen el medio ambiente. Esta arma tradicional se elabora con hueso de cuscús limpio (antes de comer la carne y separarla del hueso), se afila frotándolo con una piedra de afilar y se repite hasta que se forme el filo deseado. [240]
Las hojas de los cuchillos papúes se suelen utilizar para cortar o cortar cuando se cazan animales en el bosque. Aunque los animales a los que se enfrentan son grandes mamíferos y cocodrilos, los papúes siguen manteniendo las costumbres prevalecientes. La costumbre es que no está permitido utilizar ningún tipo de arma de fuego en la caza. Las dagas de Papúa son cuchillos fabricados con materiales únicos y difíciles de obtener en otras zonas, concretamente los huesos de un animal endémico de Papúa, el casuario . Los huesos de casuario son utilizados por la cultura local para convertirse en una herramienta que tiene valores beneficiosos para la vida. Aparte de eso, las plumas adheridas al mango de la hoja también son plumas del casuario. [240]
La comunidad local de Sentani se refiere a la lanza de Papúa como Mensa . La lanza era un arma que podía usarse tanto para luchar como para cazar. Además, la cultura papú suele utilizar la lanza como propiedad en los bailes. Las armas mencionadas anteriormente están hechas de materiales básicos que se encuentran fácilmente en la naturaleza. Madera para hacer el mango y una piedra de río que se afilaba como punta de lanza. Por esa razón, la lanza logra sobrevivir como un arma que debe estar presente en las actividades de caza y lucha. Lo que hace que esta arma tradicional de Papúa sea especial es que existe la regla de no utilizar una lanza salvo para fines de caza y lucha. Por ejemplo, está prohibido cortar los brotes jóvenes de los árboles con una lanza o utilizar una lanza para transportar productos de la huerta. Si se rompiera esta regla, la persona que empuñara esta lanza tendría mala suerte. Mientras tanto, en el proceso de fabricación, este armazón de lanza lleva mucho tiempo. A partir de la madera extraída del árbol kayu swang con un diámetro de 25 cm. Después de secarla al sol, la madera se parte en cuatro y se le da forma para que tenga una sección transversal redondeada, luego se le da forma a la punta hasta que forme una punta de lanza de dos lados y con forma de hoja. [241]
El arco y la flecha son un arma tradicional de Papúa localmente en Sentani llamada Fela que tiene usos para cazar jabalíes y otros animales. Las puntas de flecha están hechas de corteza de árbol de sagú, el arco está hecho de un tipo de nuez de betel silvestre del que también se pueden hacer puntas de flecha, el eje está hecho de un tipo de hierba, bambú de tamaño pequeño que no tiene cavidades y ratán. como la cuerda del arco. Dependiendo de la fase de la batalla, hay una variedad de tipos de flechas, Hiruan es una flecha simple y afilada sin decoración para atraer al enemigo; Humbai es una flecha afilada que tiene una punta de un lado dentado y el otro liso, que se utiliza para disparar al enemigo visto que se acerca; Hube es una flecha con ambos lados dentados, utilizada para enemigos que se acercan aún más; Humame es una flecha con punta dentada en tres lados, utilizada para un enemigo muy cercano; Hukeli es una flecha con punta dentada de cuatro lados, utilizada sólo después de que Humame se agotara; Pulung Waliman es una flecha con punta de dos caras, con tres dientes grandes y un agujero en el medio, que solo se usa para matar al jefe enemigo. Además, para la caza se utilizan tres tipos de flechas: las Hiruan , que tienen características similares a las Hiruan de guerra , excepto que tienen una forma diferente; Maigue es una flecha con punta de dos puntas; y Ka'ai es una flecha con punta de tres puntas. [241]
El parang papú llamado Yali , hecho de madera vieja de swang , tarda de 2 a 3 días en fabricarse y se puede hacer antes o después de secar la madera. Se puede utilizar para fines domésticos, es decir, cocinar, cortar carne, cortar verduras y cortar sagú. Además, los machetes de Papúa también se utilizan en la industria agrícola y se utilizan como colección. Por lo general, tendrá tallas que simbolizan la prosperidad para los humanos o la prosperidad para los animales. [241]
Los remos de Papúa son herramientas tradicionales de Papúa llamadas Roreng para los hombres y Biareng para las mujeres. Están hechos de madera de swang y corteza de árboles de sagú. La madera se partió para crear una superficie plana y luego se le dio forma de remo, con la punta más delgada y afilada. Funcionaba principalmente como remo para impulsar las canoas hacia adelante, pero bajo el ataque de enemigos del mar puede usarse como lanza debido a su punta afilada. Por lo general, los remos tienen grabados ornamentales con forma de dedo llamado Hiokagema para simbolizar la unidad de fuerza de diez dedos para impulsar los remos. [241]
Las hachas de piedra de Papúa de Sentani se llaman Mamehe y generalmente están hechas de piedras de río sujetas al mango con ratán. Por lo general, se hacía con batu pualan (mármol), al que luego se le daba forma con otra piedra cortándola lentamente. Según la tradición local, la fabricación de la piedra debe realizarse en secreto con la familia y puede tardar hasta 2 meses. Para el mango se construyó con madera de swang o palo de hierro. Una parte era para asegurar la cabeza del hacha y otra para el mango, con todas las partes unidas con ratán. Las hachas suelen fabricarse para talar árboles y construir canoas, sin embargo actualmente se utilizan más a menudo como colecciones. [241]
Tifa es un instrumento musical tradicional de Papúa que se toca golpeando. A diferencia de los de Molucas , este instrumento musical originario de Papúa suele ser más largo y tener un mango en una parte del instrumento. Mientras tanto, la tifa de Maluku tiene un tamaño amplio y no tiene asa en el lateral. El material utilizado también procede de la madera más resistente, normalmente del tipo madera de Lenggua ( Pterocarpus indicus ) con piel de animal como membrana superior. La piel del animal se ata con ratán en un círculo para que quede apretada y pueda producir un hermoso sonido. Además, en la parte del cuerpo del instrumento musical hay un tallado típico de Papúa. La tifa se suele utilizar para acompañar eventos de bienvenida a invitados, fiestas tradicionales, bailes, etc. El tamaño del sonido que sale del tambor depende del tamaño del instrumento. Además de ser un medio de acompañamiento de la danza, la tifa también tiene un significado social basado en la función y forma de los adornos tallados en el cuerpo de la tifa. En la cultura del pueblo Marind-Anim en Merauke , cada clan tiene su propia forma y motivo, así como un nombre para cada tifa. Lo mismo ocurre con la gente de Biak y Waropen . [242]
El tritón es un instrumento musical tradicional de Papúa que se toca soplándolo. Este instrumento musical se encuentra en toda la costa, especialmente en Biak , Yapen , Waropen y Nabire . Inicialmente, esta herramienta sólo se utilizaba como medio de comunicación o como medio de llamada y señalización. Actualmente este instrumento también se utiliza como medio de entretenimiento e instrumentos musicales tradicionales. [242]
La comida nativa de Papúa suele consistir en jabalí asado con tubérculos como la batata . El alimento básico de Papúa y del este de Indonesia en general es el sagú , como contraparte de las cocinas de Indonesia central y occidental que prefieren el arroz como alimento básico. [243] El sagú se procesa como un panqueque o sopa de arroz de sagú llamado papeda , que generalmente se come con sopa amarilla hecha de atún , pargo u otros pescados condimentados con cúrcuma , lima y otras especias. En algunas costas y tierras bajas de Papúa, el sagú es el ingrediente principal de todos los alimentos. Sagu bakar, sagu lempeng y sagu bola se han convertido en platos bien conocidos en todo Papúa, especialmente en la tradición culinaria popular de Mappi , Asmat y Mimika . Papeda es uno de los alimentos de sagú que rara vez se encuentra. [244] Como Papúa se considera una región de mayoría no musulmana, la carne de cerdo está disponible en todas partes. En Papúa, el cerdo asado , que consiste en carne de cerdo y ñame, se asa en piedras calientes colocadas en un hoyo excavado en el suelo y cubierto con hojas; Este método de cocción se llama bakar batu (quemar la piedra) y es un evento cultural y social importante entre los papúes. [245]
En las regiones costeras, el marisco es el principal alimento de la población local. Uno de los mariscos famosos de Papúa es la envoltura de pescado ( indonesio : Ikan Bungkus ). El pescado envuelto en otras zonas se llama Pepes ikan. Se sabe que el pescado envuelto de Papúa es muy fragante. Esto se debe a que hay hojas de laurel adicionales para que la mezcla de especias sea más fragante y penetre en la carne del pescado. El ingrediente básico del pescado envuelto en Papúa es el pescado de mar, el pescado más utilizado es el chano . El chano es adecuado para "envolver" porque tiene carne que no se desmorona después del procesamiento. Las especias se cortan en rodajas o en trozos, a saber, chiles rojos y ojo de pájaro, hojas de laurel, tomates, galanga y tallos de limoncillo. Mientras que otras especias son la cúrcuma , el ajo y los chiles rojos, cilantro y avellana . Primero se trituran las especias y luego se mezclan o untan el pescado. El envoltorio es de hojas de plátano. [246]
Los bocadillos comunes de Papúa generalmente están hechos de sagú . Kue bagea (también llamado pastel de sagú) es un pastel originario de Ternate en el norte de Maluku , aunque también se puede encontrar en Papúa. [247] Tiene forma redonda y color crema. La bagea tiene una consistencia dura que se puede ablandar en té o agua para que sea más fácil de masticar. [248] Se prepara con sagú , [249] un almidón de origen vegetal derivado de la palma de sagú o cícada de sagú . Sagu Lempeng es un bocadillo típico de Papúa que se elabora en forma de sagú procesado en forma de platos. Sagu Lempeng también es un lugar favorito para los viajeros. Pero es muy difícil encontrarlo en lugares para comer porque este pan es de consumo familiar y se suele consumir inmediatamente después de cocinarlo. Hacer platos de sagú es tan fácil como hacer otros panes. El sagú se procesa horneándolo imprimiendo rectángulos o rectángulos con hierro que está maduro como el pan blanco. Inicialmente insípido, pero recientemente ha comenzado a variar con azúcar para conseguir un sabor dulce. Tiene una textura dura y se puede disfrutar mezclándolo o sumergiéndolo en agua para suavizarlo. [250] La papilla de sagú es un tipo de papilla que se encuentra en Papúa. Esta papilla se suele comer con una sopa amarilla hecha de caballa o atún y luego se sazona con cúrcuma y lima. La papilla de sagú a veces también se consume con tubérculos hervidos, como los de yuca o boniato . Las flores vegetales de papaya y la col rizada salteada a menudo se sirven como guarniciones para acompañar la papilla de sagú. [251] En las regiones costeras, los gusanos de sagú generalmente se sirven como una especie de refrigerio. [252] [253] Los gusanos de sagú provienen de troncos de sagú que se cortan y se dejan pudrir. Los tallos podridos hacen que salgan los gusanos. La forma de los gusanos sagú varía, desde el tamaño más pequeño hasta el más grande del pulgar de un adulto. Estas orugas de sagú generalmente se comen vivas o cocidas previamente, como salteadas, cocidas, fritas y luego ensartadas. Pero con el tiempo, la gente de Papúa solía procesar estas orugas de sagú para convertirlas en satay de oruga de sagú . Para hacer satay con esta oruga de sagú, el método no es diferente al de hacer satay en general, es decir, en brochetas con una brocheta y asado a la parrilla sobre brasas. [254]
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