El wamesa es una lengua austronesia de la Nueva Guinea indonesia , hablada en la península de Doberai o Cabeza de Pájaro. Actualmente hay entre 5000 y 8000 hablantes. [ cita requerida ] Si bien históricamente se utilizó como lengua franca , actualmente se considera una lengua poco documentada y en peligro de extinción . Esto significa que cada vez menos niños tienen un dominio activo del wamesa. En cambio, el malayo papú se ha vuelto cada vez más dominante en la zona.
El idioma se denomina a menudo Wandamen en la literatura; sin embargo, varios hablantes del dialecto Windesi han declarado que Wandamen y Wondama se refieren a un dialecto hablado alrededor de la bahía de Wondama, estudiado por los primeros misioneros y lingüistas del SIL . Afirman que el idioma en su conjunto se llama Wamesa , cuyos dialectos son Windesi, Bintuni y Wandamen. [2] Si bien el Wamesa se habla en Papúa Occidental , el Wamesa no es una lengua papú, sino más bien una lengua de Halmahera del Sur-Nueva Guinea Occidental (SHWNG).
Ubicaciones: [3]
Hay cinco vocales contrastivas en wamesa, como es típico de las lenguas austronesias. [2] Estas vocales se muestran en las tablas siguientes.
En Wamesa aparecen cinco diptongos : /au/ , /ai/ , /ei/ , /oi/ y /ui/ . También son comunes los grupos de dos y tres vocales. Casi todos los grupos VV contienen al menos una vocal alta , y no puede haber dos vocales no altas adyacentes en grupos más grandes.
Hay 14 consonantes en Wamesa, tres de las cuales son marginales (mostradas entre paréntesis en la tabla a continuación).
Los lugares de articulación labial, coronal y velar son contrastivos en wamesa. Las oclusivas coronales suenan relativamente dentales y, por lo tanto, pueden denominarse alveolares o alveodentales hasta que se pueda realizar una palatografía para corroborarlo. [2] [4] La /l/ lateral y la africada /d͡ʒ/ aparecen solo en préstamos, mientras que todos los demás sonidos aparecen en palabras nativas de wamesa. La fricativa velar sonora /g/ es un fonema marginal porque solo aparece después de /ŋ/ .
El toque coronal y el trino varían libremente, aunque el trino tiende a ocurrir más en posición inicial o final de palabra y en un habla cuidadosa.
Los contrastes de lugar y modo descritos anteriormente se sustentan en los pares mínimos y casi mínimos que se encuentran en la siguiente tabla. Siempre que ha sido posible, se han seleccionado palabras de Wamesa para mostrar fonemas nativos (no préstamos) en el entorno /C [labial] a_a/.
La oclusiva velar [g] solo aparece después de [ŋ] , y [ŋ] solo puede aparecer sin una [g] siguiente si está inicial a la raíz.
En Wamesa no hay glides subyacentes; [j] y [w] son alófonos de los fonemas vocálicos /i/ y /u/ . Esta alternancia fonética es obligatoria, permitida o prohibida, según el entorno.
Las vocales altas deben convertirse en glides que preceden a una vocal o que se forman intervocálicamente. Opcionalmente, pueden convertirse en glides cuando están adyacentes a una sola vocal. Por último, las vocales altas nunca se convierten en glides entre dos consonantes, lo que priva a la sílaba de un núcleo. Tampoco aparecen glides que preceden a una consonante o que siguen a una consonante, en cuyo caso la estructura de la sílaba estaría en desacuerdo con el principio de secuenciación de sonoridad .
En Wamesa no se permiten los inicios complejos ni las codas , y los grupos consonánticos que cruzan los límites silábicos suelen reducirse, de modo que /C 1 C 2 / emerge como [C 2 ]. Sin embargo, hay tres excepciones a esto; se permite que emerjan grupos de nasales homorgánicas y oclusivas sonoras, al igual que grupos de consonantes- deslizantes que se forman a través de los procesos morfofonológicos descritos anteriormente. Además, un grupo subyacente de una consonante seguida de /β/ /r/ o /k/ no se reduce, sino que emerge como una nasal seguida de una oclusiva sonora homorgánica, las cuales derivan sus características de lugar de /C 2 / subyacente.
Los datos de lenguas relacionadas de los grupos yapen y biakic sugieren que históricamente / β/ /r/ y /k/ eran * b * d y * g en el protomalayo-polinesio oriental. En este caso, estos fonemas habrían formado una clase natural de oclusivas sonoras a las que se podrían aplicar de manera uniforme las reglas fonológicas . [2]
Wamesa es una lengua delimitada con una ventana de acento de tres sílabas alineada a la derecha, lo que significa que el acento se alterna y el acento primario recae en la sílaba final, penúltima o antepenúltima de la palabra P. Sin embargo, la distribución no es uniforme; en una prueba de muestreo aleatorio de 105 clips de audio, 66 tokens tenían el acento primario en la penúltima sílaba. Con la adición de enclíticos , el acento primario a veces se desplaza hacia el final de la palabra para permanecer dentro de la ventana de acento, pero como Wamesa prefiere que sus pies métricos sean troqueos , el acento generalmente salta de la cabeza de un pie al siguiente, en lugar de saltar sílabas individuales.
Tenga en cuenta que el acento en wamesa no es predecible, lo que significa que no hay una regla que determine dónde se producirá el acento primario. Por lo tanto, el acento se especifica en la forma subyacente de las palabras. Sin embargo, como se mencionó anteriormente, el cambio de acento puede ocurrir en ciertas palabras para crear una mejor estructura fonológica (es decir, crear alternancia y evitar conflictos y lapsus).
Los acentos secundarios son evidentes en palabras de más de dos sílabas y, en casos de acento cambiante, se pueden añadir al principio de las palabras para reducir los lapsos (varias sílabas adyacentes sin ningún acento). En el ejemplo siguiente, la adición del determinante enclítico = pai hace que el acento primario se desplace dos sílabas hacia la derecha (un solo pie) y se añade un acento secundario hacia la izquierda para rellenar el lapso.
ma.rá.ri.a
niño
→
ma.rà.ri.á=pai
niño= DET
'el niño'
Sin embargo, el acento secundario siempre precede al acento primario y los clíticos nunca pueden llevar acento en Wamesa. Estos dos factores significan que la adición de múltiples enclíticos a veces causa grandes lapsos al final de las palabras. Por ejemplo, la construcción a continuación tiene un lapso de cinco sílabas al final.
ma.né.ta=pa-ta.ta=ma
amigo= DET - 1PL . INCL = FOC
'nosotros amigos'
Esto parecería ser una violación de la ventana de acentuación de tres sílabas, pero el hecho de que los clíticos nunca lleven acento indica que pueden combinarse con sus anfitriones en el nivel de la frase P en lugar de en la palabra P, donde la ventana de acentuación es relevante. Además, el lapso se evalúa en el nivel de la palabra P, lo que significa que el acento en la palabra siguiente nunca se desplaza para compensar. Es decir, el acento en una palabra que sigue la construcción anterior nunca se desplazaría hacia la izquierda con el fin de reducir el lapso entre palabras. Esto contrasta con el choque (sílabas acentuadas adyacentes), que se evalúa en el nivel de la frase fonológica. Por lo tanto, para evitar el choque, el acento puede desplazarse dentro de una palabra para compensar la presencia de una sílaba acentuada en un límite de palabra. Por ejemplo, la palabra ka.tú 'pequeño' normalmente tiene una sílaba final acentuada. Sin embargo, cuando va seguida de yá.na 'allí' como en la frase siguiente, el acento dentro de ka.tú se desplaza para evitar dos sílabas acentuadas adyacentes.
ma.rá.ri.a ka.tú yá.na
'niño'
→
ma.rá.ri.a ká.tu yá.na
'pequeño allí'
'niño pequeño allí'
En resumen, la evitación de lapsos solo puede ocurrir en el nivel de Pword, mientras que la evitación de conflictos es relevante en el nivel de Pphrase. [2]
En gran parte de la literatura sobre Wamesa se utiliza una ortografía basada en el sistema ortográfico del idioma indonesio . Esta ortografía difiere de la notación AFI en los siguientes casos:
Wamesa incluye las siguientes partes del discurso: sustantivo, pronombre, verbo, adverbio, adjetivo, determinante, preposición, complementador, conjunción, numeral, interrogativo, imperativo, locativo, demostrativo, partícula, interjección y adposición.
El wamesa es una lengua de sujeto-verbo-objeto (SVO). El orden del wamesa es NADQ (sustantivo, adjetivo, demostrativo, cuantificador), algo poco común en las lenguas del mundo. [5]
Cuando una oración incluye un aplicativo, el orden de las palabras es el siguiente: (sujeto) instrumento verbo (objeto), con los elementos entre paréntesis como opcionales.
Los adjetivos siempre van después de los sustantivos. A diferencia de los verbos, no pueden llevar el prefijo aplicativo.
Respecto a los verbos, las frases deben respetar las siguientes reglas:
En wamesa solo hay dos adverbios de modo: saira 'rápidamente' y nanaria 'lentamente'. La reduplicación se utiliza para enfatizar (por ejemplo, sasaira 'muy rápidamente').
Las preposiciones no son apilables, es decir, no deben aparecer directamente junto a una palabra de ubicación ni a otra preposición. Además, requieren un complemento de frase nominal (SN).
Wamesa no tiene una construcción en infinitivo, pero sí tiene construcciones verbales seriales (SVC). Esto significa que se puede usar una secuencia de múltiples verbos para describir un solo evento. Las SVC en Wamesa incluyen las siguientes serializaciones: mismo sujeto, sujeto cambiado, objeto múltiple, ambiente y participante unido. [6]
Wamesa no tiene una pasiva verdadera, ya que la concordancia del sujeto siempre se marca en el verbo. Sin embargo, cuando se omite el sujeto y se traslada el objeto al principio de la oración y se topicaliza , resulta una especie de construcción pasiva.
Wamesa distingue entre sustantivos enajenables e inalienables . Los sustantivos inalienables en Wamesa incluyen partes del cuerpo humano y términos de parentesco, mientras que los sustantivos enajenables en Wamesa incluyen 'nombre', 'sombra' y todo lo demás. Los sustantivos inalienables en Wamesa también se pueden usar con la construcción posesiva enajenable, pero los sustantivos enajenables solo se pueden usar con la construcción enajenable. En las construcciones duales y plurales de los sustantivos poseídos, la raíz poseída recibe un prefijo que concuerda con el poseedor en persona, número y animicidad.
Wamesa tiene principalmente WH-in-situ , lo que significa que la palabra WH no se mueve al principio de una oración en forma de pregunta y, en cambio, ocupa el lugar original de la cosa en cuestión. Por el contrario, el inglés tiene principalmente WH-raising. Dicho esto, Wamesa tiene WH-raising con otopi 'por qué'. Las preguntas polares básicas (sí-no) se crean insertando te después de una oración que de otro modo sería una oración declarativa. Las preguntas de etiqueta se forman insertando ei después de la oración original.
Un sintagma nominal (SN) en wamesa puede contener lo siguiente: sustantivo, determinante, adjetivo, número, género, clase (humana o no humana), cláusula relativa y cuantificador. Sin embargo, en wamesa no hay caso, especificidad ni tiempo. El marcador de número va en el determinante, no en el sustantivo. El número no se puede marcar dos veces: debe marcarse explícitamente en el determinante o implícitamente con un cuantificador. Al construir una oración, existe una amplia gama de opciones de concordancia para los sustantivos humanos, pero no para los sustantivos no humanos.
Wamesa tiene un aplicativo ( it ), un causativo ( on ) y un essivo ( ve- ). Los afijos adicionales incluyen marcadores para plural ( -si ), singular ( -i ) y tercera persona del plural humano ( -sia ). Los clíticos de Wamesa incluyen el topicalizador = ma , el foco = ya , = ye , = e ; y los determinantes definidos proximal (= ne ), predeterminado/medial (= pa ) y distal (= wa ). Nótese que los clíticos de Wamesa son solo fonológicos y no sintácticos.
Algunos verbos implican el uso del morfema suplementario -i . Por ejemplo, el verbo maso 'sentarse' requiere una ubicación, que puede indicarse explícitamente o representarse mediante el morfema -i .
Imasoi
1sg -ubicación del sitio
'Me siento'
Cuando el verbo sera 'ver' implica un objeto, puede enunciarse explícitamente o representarse mediante el morfema -i .
Yaú
I
iserai.
1sg -ver-objeto
'Veo (algo).'
*La información presentada a continuación utiliza ortografía en lugar de IPA .
Téngase en cuenta que con 2sg y 3sg, la concordancia es infija .
Por lo general, la infijación se utiliza para mejorar la estructura silábica formando una palabra CVCV (alternancia consonante-vocal). Sin embargo, en el caso de Wamesa, la metátesis perceptiva produce el efecto opuesto.
El clítico = va se utiliza para indicar negación, pero cuando se añade al final de una oración, el resultado es estructuralmente ambiguo , ya que el clítico puede estar negando cualquiera de las palabras de la oración.
El aplicativo it- puede funcionar como instrumental o intensificador. Además, el prefijo aplicativo en Wamesa también puede dar un significado aspectual, lo cual es inusual para los aplicativos. En cuanto al uso del aplicativo como instrumental, el instrumento no debe ser humano ni una parte del cuerpo humano, y el verbo aplicativo debe concordar con el sujeto, no con el instrumento. La información aspectual incluye la indicación de que una acción es repentina o completa.
El verbo essivo ve- funciona como verbalizador, ordinal, relativizador o indicador de propiedades inherentes, dependiendo del contexto en el que aparece.
Wamesa tiene varios locativos, incluidos algunos que actúan como sustantivos sintácticamente. Los clíticos incluyen = ra ('allí'), = ma ('aquí'), = wa ('abajo') y = re ('en progreso').
La dirección depende de la geografía y de la "zona saliente" en lugar de los puntos cardinales. La dirección se especifica en relación con la tierra, el mar y la elevación.
Wamesa incluye una serie de préstamos e influencias, particularmente del indonesio y del holandés.
Los determinantes pueden indicar distancia y su significado depende del contexto. El significado puede ser literal o metafórico. Por ejemplo, la distancia figurativa puede indicar prominencia o importancia.
El sistema de parentesco de Wamesa es una elaboración del sistema de parentesco iroqués . [7] Sin embargo, como resultado de la influencia indonesia, con el tiempo Wamesa ha perdido y colapsado distinciones como el lado materno vs. el paterno, el sexo y los primos paralelos vs. cruzados. Wamesa distingue en función de la edad (por ejemplo, si un primo es mayor o menor).
Wamesa utiliza un sistema decimal quinario con bases 5, 10 y 20. Los numerales atómicos incluyen 1–5, 10, 20 y 100 ( siaran ). El sistema numérico de Wamesa es tanto aditivo como multiplicativo. Por ejemplo, sinitue siri '20 y 1' es 21. Sinitu muandu '20 2' es 40. La palabra para 20 también es la palabra para persona, probablemente porque una persona tiene 10 dedos en las manos y 10 dedos en los pies.
En general, los miembros de la comunidad wamesa están muy orgullosos de su lengua y la consideran un regalo que se puede compartir con todos. Por ello, promueven la investigación, alientan la publicación y el intercambio de resultados y solicitan que los datos lingüísticos sean de libre acceso. Además, los miembros de la comunidad creen que la difusión del conocimiento de la lengua wamesa puede aportarles prestigio social y beneficios espirituales. Si bien algunos miembros de la comunidad pueden desear o aceptar una compensación monetaria, la entrega de regalos puede ser a menudo más apropiada y significativa desde el punto de vista cultural. [8]