La homosexualidad es una atracción sexual , atracción romántica o comportamiento sexual entre miembros del mismo sexo o género . [1] [2] [3] Como orientación sexual , la homosexualidad es "un patrón duradero de atracción emocional, romántica y/o sexual" exclusivamente hacia personas del mismo sexo o género. [4] "También se refiere al sentido de identidad de una persona basado en esas atracciones, comportamientos relacionados y membresía en una comunidad de otros que comparten esas atracciones". [5] [6]
Junto con la bisexualidad y la heterosexualidad , la homosexualidad es una de las tres categorías principales de orientación sexual dentro del continuo heterosexual-homosexual . [5] Los científicos aún no conocen la causa exacta de la orientación sexual, pero teorizan que es causada por una compleja interacción de influencias genéticas , hormonales y ambientales [7] [8] y no la ven como una elección. [7] [9] Aunque ninguna teoría sobre la causa de la orientación sexual ha obtenido todavía un apoyo generalizado, los científicos favorecen las teorías con base biológica . [7] Hay mucha más evidencia que apoya las causas biológicas no sociales de la orientación sexual que las sociales, especialmente para los hombres. [10] [11] [12] No hay evidencia sustancial que sugiera que la crianza de los hijos o las experiencias de la primera infancia desempeñen un papel con respecto a la orientación sexual. [13] Mientras que algunas personas [ ¿quién? ] creen que la actividad homosexual es antinatural, [14] la investigación científica muestra que la homosexualidad es una variación normal y natural de la sexualidad humana y no es en sí misma una fuente de efectos psicológicos negativos. [5] [15] No hay evidencia suficiente para respaldar el uso de intervenciones psicológicas para cambiar la orientación sexual . [16] [17]
Los términos más comunes para las personas homosexuales son lesbiana para mujeres y gay para hombres , pero el término gay también comúnmente se refiere tanto a mujeres como a hombres homosexuales. El porcentaje de personas que son gays o lesbianas y la proporción de personas que mantienen relaciones románticas entre personas del mismo sexo o que han tenido experiencias sexuales con personas del mismo sexo son difíciles de estimar de manera confiable para los investigadores por una variedad de razones, incluyendo muchas personas gays y lesbianas que no son homosexuales. identificarse abiertamente como tal debido a prejuicios o discriminaciones como la homofobia y el heterosexismo . [18] El comportamiento homosexual también se ha documentado en muchas especies animales no humanas , [24] aunque los humanos son una de las dos únicas especies que se sabe que exhiben una orientación homosexual. [10]
Muchos gays y lesbianas mantienen relaciones comprometidas con personas del mismo sexo. Estas relaciones son equivalentes a las relaciones heterosexuales en aspectos psicológicos esenciales. [6] Las relaciones y actos homosexuales han sido admirados y condenados a lo largo de la historia, dependiendo de la forma que adoptaron y de la cultura en la que ocurrieron. [25] Desde finales del siglo XX, ha habido un movimiento global hacia la libertad y la igualdad para los homosexuales, incluida la introducción de legislación contra el acoso escolar para proteger a los niños homosexuales en la escuela, legislación que garantiza la no discriminación, la igualdad de capacidad para servir en el ejército , igualdad de acceso a la atención sanitaria , igualdad de capacidad para adoptar y ser padres , y el establecimiento del matrimonio igualitario .
La palabra homosexual es un híbrido griego y latino , derivando el primer elemento del griego ὁμός homos , "mismo" (no relacionado con el latín homo , "hombre", como en el Homo sapiens ), connotando así actos y afectos sexuales entre miembros de del mismo sexo, incluido el lesbianismo. [26] [27] La primera aparición conocida de un homosexual impreso se encuentra en una carta de 1868 a Karl Heinrich Ulrichs escrita por el novelista de origen austriaco Karl-Maria Kertbeny . [28] [29] argumentando en contra de una ley prusiana contra la sodomía . [29] [30] En 1886, el psiquiatra Richard von Krafft-Ebing utilizó los términos homosexual y heterosexual en su libro Psychopathia Sexualis . El libro de Krafft-Ebing fue tan popular entre los legos y los médicos que los términos heterosexual y homosexual se convirtieron en los términos más aceptados para referirse a la orientación sexual. [31] [32] Como tal, el uso actual del término tiene sus raíces en la tradición más amplia de taxonomía de la personalidad del siglo XIX.
Muchas guías de estilo modernas en los EE. UU. recomiendan no usar homosexual como sustantivo, sino usar gay man o lesbian . [33] [ cita necesaria ] De manera similar, algunos recomiendan evitar por completo el uso de homosexual , ya que tiene una historia clínica negativa y porque la palabra solo se refiere al comportamiento sexual de uno (a diferencia de los sentimientos románticos) y, por lo tanto, tiene una connotación negativa . [33] Gay y lesbiana son las alternativas más comunes. Las primeras letras se combinan con frecuencia para crear las iniciales LGBT (a veces escritas como GLBT), en las que B y T se refieren a personas bisexuales y transgénero .
Gay se refiere especialmente a la homosexualidad masculina, [34] pero puede usarse en un sentido más amplio para referirse a todas las personas LGBT . En el contexto de la sexualidad, lesbiana se refiere únicamente a la homosexualidad femenina. La palabra lesbiana se deriva del nombre de la isla griega Lesbos , donde la poeta Safo escribió en gran medida sobre sus relaciones emocionales con mujeres jóvenes. [35] [36]
Aunque los primeros escritores también usaron el adjetivo homosexual para referirse a cualquier contexto de un solo sexo (como una escuela solo para niñas), hoy el término se usa exclusivamente en referencia a la atracción, actividad y orientación sexual. El término homosocial se utiliza ahora para describir contextos de un solo sexo que no son específicamente sexuales. También existe una palabra que hace referencia al amor entre personas del mismo sexo, la homofilia .
Algunos sinónimos de atracción hacia personas del mismo sexo o actividad sexual incluyen hombres que tienen sexo con hombres o HSH (usado en la comunidad médica cuando se habla específicamente de actividad sexual) y homoerótico (refiriéndose a obras de arte). [37] [38] Los términos peyorativos en inglés incluyen queer , maricón , hada , poof , poofter [39] y homo . [40] [41] [42] [43] A partir de la década de 1990, algunos de estos han sido reclamados como palabras positivas por hombres gay y lesbianas, como en el uso de estudios queer , teoría queer e incluso el popular programa de televisión estadounidense. "Ojo raro para el chico heterosexual ". [44] La palabra homo aparece en muchos otros idiomas sin las connotaciones peyorativas que tiene en inglés. [45] Al igual que con los insultos étnicos y raciales , el uso de estos términos aún puede resultar muy ofensivo. El rango de uso aceptable de estos términos depende del contexto y del hablante. [46] Por el contrario, gay , una palabra originalmente adoptada por hombres y mujeres homosexuales como un término positivo y afirmativo (como en liberación gay y derechos de los homosexuales ), [47] entró en un uso peyorativo generalizado entre los jóvenes a principios de la década de 2000. [48]
La organización estadounidense de derechos LGBT GLAAD aconseja a los medios de comunicación que eviten utilizar el término homosexual para describir a personas homosexuales o relaciones entre personas del mismo sexo, ya que el término "es utilizado con frecuencia por extremistas anti-gays para denigrar a personas, parejas y relaciones homosexuales". [49]
Algunos estudiosos sostienen que el término "homosexualidad" es problemático cuando se aplica a culturas antiguas ya que, por ejemplo, ni los griegos ni los romanos poseían una palabra que cubriera el mismo rango semántico que el concepto moderno de "homosexualidad". [50] [51] Tampoco existía una distinción de estilo de vida o diferenciación de perfiles psicológicos o de comportamiento en el mundo antiguo. [52] Sin embargo, hubo diversas prácticas sexuales que variaron en aceptación según el tiempo y el lugar. [50] En la antigua Grecia, el patrón de los adolescentes varones que participaban en prácticas sexuales con hombres mayores no constituía una identidad homosexual en el sentido moderno, ya que tales relaciones se consideraban fases de la vida, no orientaciones permanentes, ya que más adelante las parejas más jóvenes se convertirían en parejas más jóvenes. comúnmente se casan con hembras y se reproducen. [53] Otros estudiosos sostienen que existen continuidades significativas entre la homosexualidad antigua y moderna. [54] [55]
En culturas influenciadas por las religiones abrahámicas , la ley y la iglesia establecieron la sodomía como una transgresión contra la ley divina o un crimen contra la naturaleza . Sin embargo, la condena del sexo anal entre varones es anterior a la creencia cristiana. A lo largo de la mayor parte de la historia cristiana , la mayoría de los teólogos y denominaciones cristianos han considerado el comportamiento homosexual como inmoral o pecaminoso . [56] [57] La condena era frecuente en la antigua Grecia; por ejemplo, la idea de que el sexo anal masculino es "antinatural" es descrita por un personaje de Platón , [58] aunque había escrito anteriormente sobre los beneficios de las relaciones homosexuales. [59]
A muchas figuras históricas, incluidos Sócrates , Lord Byron , Eduardo II y Adriano , [60] se les han aplicado términos como gay o bisexual . Algunos estudiosos han considerado el uso de términos tan modernos en personas del pasado como una introducción anacrónica de una construcción contemporánea de la sexualidad que habría sido ajena a su época. [61] [52] Otros estudiosos ven en cambio continuidad. [62] [55] [54]
En las ciencias sociales, ha habido una disputa entre las visiones "esencialistas" y "construccionistas" de la homosexualidad. El debate divide a quienes creen que términos como "gay" y "heterosexual" se refieren a propiedades objetivas y culturalmente invariantes de las personas de quienes creen que las experiencias que nombran son artefactos de procesos culturales y sociales únicos. Los "esencialistas" suelen creer que las preferencias sexuales están determinadas por fuerzas biológicas, mientras que los "construccionistas" suponen que los deseos sexuales se aprenden. [63] El filósofo de la ciencia Michael Ruse ha afirmado que el enfoque construccionista social, que está influenciado por Foucault, se basa en una lectura selectiva del registro histórico que confunde la existencia de personas homosexuales con la forma en que son etiquetadas o tratadas. . [64]
El primer registro de una posible pareja homosexual en la historia se considera comúnmente como Khnumhotep y Niankhkhnum , una pareja masculina del antiguo Egipto , que vivió alrededor del año 2400 a.C. La pareja está retratada en posición de besarse la nariz, la pose más íntima del arte egipcio , rodeada de lo que parecen ser sus herederos. Los antropólogos Stephen Murray y Will Roscoe informaron que las mujeres en Lesoto entablaban "relaciones eróticas a largo plazo" socialmente sancionadas, llamadas motsoalle . [65] El antropólogo EE Evans-Pritchard también registró que los guerreros azande masculinos en el norte del Congo habitualmente tenían amantes jóvenes de entre doce y veinte años, quienes ayudaban con las tareas domésticas y participaban en relaciones sexuales intercrurales con sus maridos mayores. [66]
Como ocurre con muchas otras culturas no occidentales, es difícil determinar hasta qué punto las nociones occidentales de orientación sexual e identidad de género se aplican a las culturas precolombinas. Se han encontrado pruebas de actos sexuales homoeróticos y travestismo en muchas civilizaciones anteriores a la conquista de América Latina , como los aztecas , los mayas , los quechuas , los moches , los zapotecas , los incas y los tupinambá de Brasil. [67] [68] [69]
Los conquistadores españoles se horrorizaron al descubrir que la sodomía se practicaba abiertamente entre los pueblos nativos e intentaron acabar con ella sometiendo a los berdaches (como los llamaban los españoles) bajo su dominio a severas penas, incluida la ejecución pública , la quema y el despedazamiento por perros. . [70] Los conquistadores españoles hablaron extensamente de sodomía entre los nativos para representarlos como salvajes y así justificar su conquista y conversión forzosa al cristianismo. Como resultado de la creciente influencia y poder de los conquistadores, muchas culturas nativas comenzaron a condenar los propios actos homosexuales. [ cita necesaria ]
Entre algunos de los pueblos indígenas de América del Norte antes de la colonización europea, una forma relativamente común de sexualidad entre personas del mismo sexo se centraba en la figura del individuo de dos espíritus (el término en sí no se acuñó hasta 1990). [ cita necesaria ] Por lo general, este individuo fue reconocido temprano en la vida, los padres le dieron la opción de seguir el camino y, si el niño aceptaba el papel, se crió de la manera adecuada, aprendiendo las costumbres del género que había elegido. Los individuos de dos espíritus eran comúnmente chamanes y eran reverenciados por tener poderes más allá de los de los chamanes ordinarios. Su vida sexual era con los miembros ordinarios de la tribu del mismo sexo. [ cita necesaria ]
Durante la época colonial, después de la invasión europea, la homosexualidad fue perseguida por la Inquisición , lo que a veces condujo a sentencias de muerte por cargos de sodomía, y las prácticas se volvieron clandestinas. Muchos individuos homosexuales se casaron heterosexuales para mantener las apariencias, y muchos se unieron al clero católico (soltero) para escapar del escrutinio público de su falta de interés en el sexo opuesto. [ cita necesaria ]
Durante el período colonial, tanto los franceses como los británicos criminalizaron las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. El sexo anal entre varones era un delito capital. [71] Después de la Confederación, el sexo anal y los actos de "grave indecencia" continuaron siendo delitos penales, pero ya no eran delitos capitales. [72] Incluso en la década de 1960 se procesaba a personas por actividad sexual entre personas del mismo sexo, lo que llevó al Parlamento federal a modificar el Código Penal en 1969 para establecer que el sexo anal entre adultos que consintieran en privado (definido como sólo dos personas) no era una ofensa criminal. Al defender la ley, el entonces ministro de Justicia, Pierre Trudeau , afirmó: "El Estado no tiene lugar en los dormitorios de la nación". [73]
En 1995, la Corte Suprema de Canadá sostuvo que la orientación sexual es una característica personal protegida bajo la cláusula de igualdad de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades . [74] El Parlamento federal y las legislaturas provinciales comenzaron a modificar sus leyes para tratar las relaciones entre personas del mismo sexo de la misma manera que las relaciones entre personas del sexo opuesto. A partir de 2003, los tribunales de Canadá comenzaron a dictaminar que excluir del matrimonio a parejas del mismo sexo violaba la cláusula de igualdad de la Carta . En 2005, el Parlamento federal promulgó la Ley de Matrimonio Civil , que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo Canadá. [75]
Canadá ha sido referido como el país más amigable con los homosexuales del mundo, ocupó el primer lugar en la tabla del Índice de viajes gay en 2018 y entre los cinco más seguros en la revista Forbes en 2019. [76] [77] También ocupó el primer lugar en Índice de peligro LGBTQ+ de Asher & Lyric en una actualización de 2021. [78]
En 1986, la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó en Bowers v. Hardwick que un estado podía penalizar la sodomía , pero, en 2003, se anuló en Lawrence v. Texas y, por lo tanto, legalizó la actividad homosexual en todos los Estados Unidos de América .
Sólo a partir de la década de 2010 los formularios censales y las condiciones políticas han facilitado la visibilidad y enumeración de las relaciones entre personas del mismo sexo. [79]
El matrimonio entre personas del mismo sexo en Estados Unidos se expandió de un estado en 2004 a los 50 estados en 2015, a través de varios fallos de tribunales estatales, legislación estatal, votos populares directos ( referendos e iniciativas ) y fallos de tribunales federales.
En el este de Asia , se ha hecho referencia al amor entre personas del mismo sexo desde la historia más antigua registrada.
La homosexualidad en China , conocida como las pasiones del melocotón cortado y varios otros eufemismos, se registra desde aproximadamente el año 600 a.C. La homosexualidad se menciona en muchas obras famosas de la literatura china. Los casos de afecto e interacciones sexuales entre personas del mismo sexo descritos en la novela clásica El sueño del pabellón rojo parecen tan familiares para los observadores del presente como lo son historias equivalentes de romances entre personas heterosexuales durante el mismo período. El confucianismo , al ser principalmente una filosofía social y política, se centró poco en la sexualidad, ya fuera homosexual o heterosexual. La literatura de la dinastía Ming, como Bian Er Chai (弁而釵/弁而钗), retrata las relaciones homosexuales entre hombres como más placenteras y más "armoniosas" que las relaciones heterosexuales. [80] Los escritos de la dinastía Liu Song de Wang Shunu afirmaban que la homosexualidad era tan común como la heterosexualidad a finales del siglo III. [81]
La oposición a la homosexualidad en China se origina en la dinastía Tang medieval (618-907), atribuida a la creciente influencia de los valores cristianos e islámicos, [82] pero no se estableció completamente hasta los esfuerzos de occidentalización de finales de la dinastía Qing y la República de China. Porcelana . [83]
El sur de Asia tiene una historia registrada y verificable de homosexualidad que se remonta al menos al año 1200 a.C. Los textos médicos hindúes escritos en la India de este período documentan los actos homosexuales e intentan explicar la causa de una manera neutral/científica. [84] [85] [86] Numerosas obras de arte y obras literarias de este período también describen la homosexualidad. [87] [88] [89] [90]
El Cañón Pali, escrito en Sri Lanka entre el 600 a. C. y el 100 a. C., afirma que las relaciones sexuales, ya sean de naturaleza homosexual o heterosexual, están prohibidas en el código monástico, y afirma que cualquier acto de sexo homosexual suave (como la masturbación y el sexo interfumeral) sexo) no conlleva castigo sino que debe ser confesado en el monasterio. Estos códigos se aplican únicamente a los monjes y no a la población en general. [91] [92] El Kama Sutra escrito en la India alrededor del año 200 d.C. también describió positivamente numerosos actos sexuales homosexuales. [93]
No existían restricciones legales sobre la homosexualidad o la transexualidad para la población general antes del período moderno temprano y el colonialismo; sin embargo, ciertos códigos morales dhármicos prohibían la conducta sexual inapropiada (tanto de naturaleza heterosexual como homosexual) entre la clase alta de persists y monjes, y códigos religiosos de Religiones extranjeras como el cristianismo y el Islam impusieron reglas homofóbicas a sus poblaciones. [94] [95]
El hinduismo describe un tercer género que es igual a otros géneros y se encuentra documentación del tercer género en antiguos textos médicos hindúes y budistas. [96] Hay ciertos personajes en el Mahabharata que, según algunas versiones de la epopeya, cambian de género, como Shikhandi , de quien a veces se dice que nació como mujer pero se identifica como hombre y eventualmente se casa con una mujer. Bahuchara Mata es la diosa de la fertilidad, adorada por los hijras como su patrona.
Los historiadores han sostenido durante mucho tiempo que la sociedad india precolonial no criminalizaba las relaciones entre personas del mismo sexo ni las consideraba inmorales o pecaminosas. El hinduismo tradicionalmente ha retratado la homosexualidad como algo natural y alegre.
Los primeros documentos occidentales (en forma de obras literarias, objetos de arte y materiales mitográficos ) sobre relaciones entre personas del mismo sexo se derivan de la antigua Grecia .
En lo que respecta a la homosexualidad masculina, dichos documentos describen una comprensión a veces compleja de que las relaciones con mujeres y con niños adolescentes podrían ser parte de la vida amorosa de un hombre normal. Las relaciones entre personas del mismo sexo fueron una institución social construida de diversas formas a lo largo del tiempo y de una ciudad a otra. La práctica formal, una relación erótica aunque a menudo restringida entre un varón adulto libre y un adolescente libre, fue valorada por sus beneficios pedagógicos y como medio de control de la población, aunque ocasionalmente se le culpó de causar desorden. Platón elogió sus beneficios en sus primeros escritos [59] pero en sus últimos trabajos propuso su prohibición. [97] Aristóteles , en la Política , descartó las ideas de Platón sobre la abolición de la homosexualidad (2.4); explica que los bárbaros como los celtas le concedían un honor especial (2.6.6), mientras que los cretenses lo utilizaban para regular la población (2.7.5). [98]
Algunos estudiosos sostienen que existen ejemplos de amor homosexual en la literatura antigua, como Aquiles y Patroclo en la Ilíada . [99]
Poco se sabe sobre la homosexualidad femenina en la antigüedad. Safo , nacida en la isla de Lesbos , fue incluida por los griegos posteriores en la lista canónica de nueve poetas líricos . Los adjetivos derivados de su nombre y lugar de nacimiento ( sáfico y lesbiana) comenzaron a aplicarse a la homosexualidad femenina a partir del siglo XIX. [100] [101] La poesía de Safo se centra en la pasión y el amor por varios personajes y de ambos géneros. Los narradores de muchos de sus poemas hablan de enamoramientos y amores (a veces correspondidos, a veces no) por varias mujeres, pero las descripciones de actos físicos entre mujeres son pocas y están sujetas a debate. [102] [103]
En la Antigua Roma , el cuerpo masculino joven seguía siendo un foco de atención sexual masculina, pero las relaciones eran entre hombres mayores libres y esclavos o jóvenes liberados que asumían el papel receptivo en el sexo. El emperador helenófilo Adriano es conocido por su relación con Antínoo , pero el emperador cristiano Teodosio I decretó una ley el 6 de agosto de 390, condenando a los varones pasivos a ser quemados en la hoguera. A pesar de estas regulaciones, los impuestos sobre los burdeles con niños disponibles para el sexo homosexual continuaron recaudándose hasta el final del reinado de Anastasio I en 518. Justiniano , hacia el final de su reinado, amplió la proscripción también a la pareja activa (en 558). , advirtiendo que tal conducta puede conducir a la destrucción de ciudades por la "ira de Dios". [ cita necesaria ]
Durante el Renacimiento , las ciudades ricas del norte de Italia ( Florencia y Venecia en particular) eran famosas por su práctica generalizada del amor entre personas del mismo sexo, practicada por una parte considerable de la población masculina y construida siguiendo el patrón clásico de Grecia y Roma. [104] [105] Pero incluso cuando gran parte de la población masculina mantenía relaciones entre personas del mismo sexo, las autoridades, bajo los auspicios del tribunal de Oficiales de la Noche , estaban procesando, multando y encarcelando a una buena parte de esa población.
Desde la segunda mitad del siglo XIII, la muerte fue el castigo por la homosexualidad masculina en la mayor parte de Europa. [106] Las relaciones de figuras socialmente prominentes, como el rey Jaime I y el duque de Buckingham , sirvieron para resaltar el problema, incluso en panfletos callejeros escritos de forma anónima: "El mundo ha cambiado no sé cómo, para los hombres besan a los hombres , no Mujeres ahora;... De J. el Primero y Buckingham: Él, es cierto, sus Esposas Abrazos huyeron, Para abofetear a su amado Ganimede" ( Mundus Foppensis, o The Fop Display'd , 1691).
Cartas de amor entre cierto noble fallecido y el famoso Sr. Wilson se publicó en 1723 en Inglaterra y algunos estudiosos modernos suponen que se trata de una novela. La edición de 1749 de la popular novela Fanny Hill de John Cleland incluye una escena homosexual, pero fue eliminada en su edición de 1750. También en 1749, se publicó la primera defensa amplia y seria de la homosexualidad en inglés, Ancient and Modern Pederasty Investigated and Exemplified , escrita por Thomas Cannon , pero fue suprimida casi de inmediato. Incluye el pasaje: "El deseo antinatural es una contradicción en los términos; una auténtica tontería. El deseo es un impulso amatorio de las partes más íntimas del ser humano". [107] Alrededor de 1785 Jeremy Bentham escribió otra defensa, pero no se publicó hasta 1978. [108] Las ejecuciones por sodomía continuaron en los Países Bajos hasta 1803, y en Inglaterra hasta 1835, siendo James Pratt y John Smith los últimos ingleses en serlo. colgado.
Hasta el día de hoy, los historiadores siguen discutiendo sobre la cuestión de la sexualidad de Federico el Grande (1712-1786), que esencialmente gira en torno al tabú de si se permite deconstruir psicológicamente el mito de uno de los mayores héroes de guerra de la historia mundial. .
Entre 1864 y 1880 Karl Heinrich Ulrichs publicó una serie de 12 tratados, que tituló colectivamente Investigación sobre el enigma del amor entre hombres. En 1867, se convirtió en la primera persona autoproclamada homosexual en hablar públicamente en defensa de la homosexualidad cuando abogó en el Congreso de Juristas Alemanes en Munich por una resolución que instara a la derogación de las leyes antihomosexuales. [18] Sexual Inversion de Havelock Ellis , publicado en 1896, cuestionó las teorías de que la homosexualidad era anormal, así como los estereotipos , e insistió en la ubicuidad de la homosexualidad y su asociación con logros intelectuales y artísticos. [109]
Aunque textos médicos como estos (escritos en parte en latín para ocultar los detalles sexuales) no fueron leídos ampliamente por el público en general, sí condujeron al surgimiento del Comité Científico-Humanitario de Magnus Hirschfeld , que hizo campaña de 1897 a 1933 contra la lucha contra leyes de sodomía en Alemania , así como un movimiento mucho más informal y no publicitado entre intelectuales y escritores británicos, liderado por figuras como Edward Carpenter y John Addington Symonds . A partir de 1894 con Homogenic Love , el activista socialista y poeta Edward Carpenter escribió una serie de artículos y folletos pro-homosexuales, y "salió del armario" en 1916 en su libro My Days and Dreams . En 1900, Elisar von Kupffer publicó una antología de literatura homosexual desde la antigüedad hasta su época, Lieblingminne und Freundesliebe in der Weltliteratur .
Hay varios relatos de viajeros árabes que viajaron a Europa a mediados del siglo XIX. Dos de estos viajeros, Rifa'ah al-Tahtawi y Muhammad as-Saffar, muestran su sorpresa de que los franceses a veces tradujeran mal deliberadamente poesía amorosa sobre un niño, refiriéndose en lugar de ello a una mujer joven, para mantener sus normas sociales y morales. [110]
Israel es considerado el país más tolerante de Medio Oriente y Asia con los homosexuales, [111] y Tel Aviv es nombrada "la capital gay de Medio Oriente" [112] y considerada una de las ciudades más amigables con los homosexuales del mundo. [113] El Desfile del Orgullo anual en apoyo de la homosexualidad tiene lugar en Tel Aviv. [114]
Por otro lado, muchos gobiernos de Medio Oriente a menudo ignoran, niegan la existencia o criminalizan la homosexualidad. La homosexualidad es ilegal en casi todos los países musulmanes. [115] Las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo conllevan oficialmente la pena de muerte en varias naciones musulmanas: Arabia Saudita, Irán, Mauritania , el norte de Nigeria y Yemen . [116] El presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad , durante su discurso de 2007 en la Universidad de Columbia , afirmó que no había personas homosexuales en Irán. Sin embargo, la razón probable es que mantienen su sexualidad en secreto por temor a la sanción del gobierno o al rechazo de sus familias. [117]
En la antigua Sumeria , un conjunto de sacerdotes conocidos como gala trabajaban en los templos de la diosa Inanna , donde realizaban elegías y lamentaciones. [119] : 285 Gala tomó nombres femeninos, habló en el dialecto eme-sal , que tradicionalmente estaba reservado para las mujeres, y parece haber tenido relaciones homosexuales. [120] El signo sumerio de gala era una ligadura de los signos de "pene" y "ano". [120] Un proverbio sumerio dice: "Cuando la gala le limpió el trasero [dijo], 'No debo despertar lo que pertenece a mi amante [es decir, Inanna]'". [120] En las culturas mesopotámicas posteriores, kurgarrū y assinnu eran sirvientes de la diosa Ishtar ( el equivalente semita oriental de Inanna ), que vestían ropa femenina y realizaban danzas de guerra en los templos de Ishtar. [120] Varios proverbios acadios parecen sugerir que también pudieron haber tenido relaciones homosexuales. [120]
En la antigua Asiria , la homosexualidad estaba presente y era común; tampoco fue prohibido, condenado ni considerado inmoral o desordenado. Algunos textos religiosos contienen oraciones pidiendo bendiciones divinas sobre las relaciones homosexuales. [121] [122] El Almanaque de Encantamientos contenía oraciones que favorecían por igual el amor de un hombre por una mujer, de una mujer por un hombre y de un hombre por el hombre. [123]
En algunas sociedades de Melanesia , especialmente en Papúa Nueva Guinea , las relaciones entre personas del mismo sexo fueron una parte integral de la cultura hasta mediados del siglo XX. Los Etoro y Marind-anim , por ejemplo, veían la heterosexualidad como impura y, en cambio, celebraban la homosexualidad. En algunas culturas tradicionales melanesias, un niño prepúber era emparejado con un adolescente mayor que se convertiría en su mentor y que lo "inseminaría" (oral, anal o tópicamente, dependiendo de la tribu) durante varios años para que el más joven llegar también a la pubertad. Muchas sociedades melanesias, sin embargo, se han vuelto hostiles hacia las relaciones entre personas del mismo sexo desde la introducción del cristianismo por los misioneros europeos . [124]
La Asociación Estadounidense de Psicología , la Asociación Estadounidense de Psiquiatría y la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales identifican la orientación sexual como "no simplemente una característica personal que puede definirse de forma aislada. Más bien, la orientación sexual de uno define el universo de personas con las que es probable que uno se relacione". encontrar relaciones satisfactorias y plenas": [6]
La orientación sexual se analiza comúnmente como una característica del individuo, al igual que el sexo biológico, la identidad de género o la edad. Esta perspectiva es incompleta porque la orientación sexual siempre se define en términos relacionales y necesariamente implica relaciones con otros individuos. Los actos sexuales y las atracciones románticas se clasifican como homosexuales o heterosexuales según el sexo biológico de los individuos involucrados en ellos, entre sí. De hecho, es actuando –o deseando actuar– con otra persona como los individuos expresan su heterosexualidad, homosexualidad o bisexualidad. Esto incluye acciones tan simples como tomar de la mano o besar a otra persona. Por lo tanto, la orientación sexual está integralmente vinculada a las relaciones personales íntimas que los seres humanos forman con otros para satisfacer sus necesidades profundamente sentidas de amor, apego e intimidad. Además del comportamiento sexual, estos vínculos abarcan afecto físico no sexual entre la pareja, objetivos y valores compartidos, apoyo mutuo y compromiso continuo. [6]
La escala de Kinsey , también llamada escala de calificación heterosexual-homosexual, [125] intenta describir la historia sexual de una persona o episodios de su actividad sexual en un momento determinado. Utiliza una escala que va del 0, que significa exclusivamente heterosexual , al 6, que significa exclusivamente homosexual. Tanto en los volúmenes Masculino como Femenino de los Informes Kinsey , los estudiosos han interpretado que una calificación adicional, catalogada como "X", indica asexualidad . [126]
A menudo, la orientación sexual y la identidad sexual no se distinguen, lo que puede afectar la evaluación precisa de la identidad sexual y si la orientación sexual puede cambiar o no; La identidad de orientación sexual puede cambiar a lo largo de la vida de un individuo y puede alinearse o no con el sexo biológico, el comportamiento sexual o la orientación sexual real. [127] [128] [129] La orientación sexual es estable y es poco probable que cambie para la gran mayoría de las personas, pero algunas investigaciones indican que algunas personas pueden experimentar cambios en su orientación sexual, y esto es más probable en el caso de las mujeres que de los hombres. [130] La Asociación Estadounidense de Psicología distingue entre orientación sexual (una atracción innata) e identidad de orientación sexual (que puede cambiar en cualquier momento de la vida de una persona). [131]
Las personas con orientación homosexual pueden expresar su sexualidad de diversas maneras, y pueden o no expresarla en sus comportamientos. [5] Muchos tienen relaciones sexuales predominantemente con personas de su mismo sexo , aunque algunos tienen relaciones sexuales con personas del sexo opuesto, relaciones bisexuales o ninguna en absoluto ( celibato ). [5] Los estudios han encontrado que las parejas del mismo sexo y del sexo opuesto son equivalentes entre sí en medidas de satisfacción y compromiso en las relaciones, que la edad y el sexo son más confiables que la orientación sexual como predictor de satisfacción y compromiso con una relación, y que las personas heterosexuales u homosexuales comparten expectativas e ideales comparables con respecto a las relaciones románticas. [132] [133] [134]
Salir ( del armario ) es una frase que se refiere a la revelación de su orientación sexual o identidad de género, y se describe y experimenta de diversas formas como un proceso o viaje psicológico. [135] Generalmente, la salida del armario se describe en tres fases. La primera fase es la del "conocerse a uno mismo", y surge la comprensión de que uno está abierto a las relaciones entre personas del mismo sexo. [136] Esto a menudo se describe como una salida interna. La segunda fase implica la decisión de uno de salir del armario ante los demás, por ejemplo, familiares, amigos o colegas. La tercera fase implica, de manera más general, vivir abiertamente como una persona LGBT. [137] Hoy en día, en los Estados Unidos, la gente suele salir del armario durante la escuela secundaria o la universidad. A esta edad, es posible que no confíen ni pidan ayuda a los demás, especialmente cuando su orientación no es aceptada en la sociedad. A veces ni siquiera sus propias familias están informadas.
Según Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006), "el desarrollo de una identidad sexual lesbiana, gay o bisexual (LGB) es un proceso complejo y a menudo difícil. A diferencia de los miembros de otros grupos minoritarios (por ejemplo, minorías étnicas y raciales ), la mayoría de las personas LGB no se crían en una comunidad de otras personas similares de quienes aprenden sobre su identidad y que refuerzan y apoyan esa identidad. Más bien, las personas LGB a menudo se crían en comunidades que ignoran o son abiertamente hostiles hacia la homosexualidad". [128]
Outing es la práctica de revelar públicamente la orientación sexual de una persona encerrada. [138] Políticos notables, celebridades, miembros del servicio militar y miembros del clero han sido descubiertos, con motivos que van desde la malicia hasta las creencias políticas o morales. Muchos comentaristas se oponen totalmente a la práctica, [139] mientras que algunos alientan a figuras públicas que utilizan sus posiciones de influencia para dañar a otras personas homosexuales. [140]
La homosexualidad no debe confundirse con el homoromanticismo, que es la atracción romántica hacia el mismo sexo o género. [141] La mayoría de las personas que son homosexuales también son homorománticas, pero algunas personas bajo el espectro asexual no experimentan o experimentan una homosexualidad limitada. Por ejemplo, los heterosexuales homorománticos se describen como "atraídos románticamente por el mismo género o por uno similar, mientras que sólo se sienten atraídos sexualmente por el sexo opuesto". [142]
En su revisión de la literatura de 2016, Bailey et al. afirmaron que "esperan que en todas las culturas... una minoría de individuos esté sexualmente predispuesto (ya sea exclusiva o no exclusivamente) al mismo sexo". Afirman que no hay evidencia convincente de que la demografía de la orientación sexual haya variado mucho según el tiempo o el lugar. [10] Los hombres tienen más probabilidades de ser exclusivamente homosexuales que de sentirse igualmente atraídos por ambos sexos, mientras que en el caso de las mujeres ocurre lo contrario. [10] [11] [12]
Las encuestas en las culturas occidentales encuentran, en promedio, que alrededor del 93% de los hombres y el 87% de las mujeres se identifican como completamente heterosexuales, el 4% de los hombres y el 10% de las mujeres como mayoritariamente heterosexuales, el 0,5% de los hombres y el 1% de las mujeres como uniformemente bisexuales. , el 0,5% de los hombres y el 0,5% de las mujeres son mayoritariamente homosexuales, y el 2% de los hombres y el 0,5% de las mujeres son completamente homosexuales. [10] Un análisis de 67 estudios encontró que la prevalencia de las relaciones sexuales entre hombres a lo largo de la vida (independientemente de la orientación) era del 3% al 5% en Asia Oriental, del 6% al 12% en el Sur y Sudeste de Asia, del 6% al 15% en Europa del Este, y entre 6% y 20% para América Latina. [143] La Alianza Internacional contra el VIH/SIDA estima que en todo el mundo entre el 3 y el 16% de los hombres han tenido algún tipo de sexo con otro hombre al menos una vez durante su vida. [144]
Según importantes estudios, entre el 2% y el 11% de las personas han tenido algún tipo de contacto sexual con personas del mismo sexo a lo largo de su vida; [145] [146] [147] [148] [149] este porcentaje aumenta al 16-21% cuando se informa la atracción y el comportamiento hacia personas del mismo sexo o ambos. [149]
Según el censo de Estados Unidos de 2000 , había alrededor de 601.209 hogares con parejas no casadas del mismo sexo. [150] En los Estados Unidos , según un informe del Instituto Williams de abril de 2011, el 3,5% o aproximadamente 9 millones de la población adulta se identifican como lesbianas, gays o bisexuales. [151] Un estudio de 2013 realizado por los CDC, en el que se entrevistó a más de 34.000 estadounidenses, sitúa el porcentaje de personas que se identifican como lesbianas y gays en un 1,6%, y el de bisexuales en un 0,7%. [152]
En octubre de 2012, Gallup comenzó a realizar encuestas anuales para estudiar la demografía de las personas LGBT, determinando que el 3,4% (±1%) de los adultos se identificaban como LGBT en los Estados Unidos. [153] Fue la encuesta más grande del país sobre el tema en ese momento. [154] [155] En 2017, se estimó que el porcentaje había aumentado al 4,5% de los adultos, y el aumento fue impulsado en gran medida por los millennials . La encuesta atribuye el aumento a una mayor disposición de los más jóvenes a revelar su identidad sexual. [156]
Una encuesta realizada por la Oficina de Estadísticas Nacionales del Reino Unido (ONS) en 2010 encontró que el 95% de los británicos se identificaban como heterosexuales, el 1,5% de los británicos se identificaban como homosexuales o bisexuales y el último 3,5% daba respuestas más vagas como "no sabe", "otro", o no respondió a la pregunta. [157]
Los datos confiables sobre el tamaño de la población gay y lesbiana son valiosos para informar las políticas públicas. [158] Por ejemplo, la demografía ayuda a calcular los costos y beneficios de las parejas de hecho , del impacto de la legalización de la adopción gay y del impacto de la antigua política de No preguntar, no decir, del ejército estadounidense . [158] Además, el conocimiento del tamaño de la "población gay y lesbiana es prometedor para ayudar a los científicos sociales a comprender una amplia gama de cuestiones importantes: preguntas sobre la naturaleza general de las opciones en el mercado laboral, acumulación de capital humano, especialización dentro de los hogares, discriminación". y decisiones sobre la ubicación geográfica". [158]
Medir la prevalencia de la homosexualidad presenta dificultades. Es necesario considerar los criterios de medición que se utilizan, el punto de corte y el lapso de tiempo que se toma para definir una orientación sexual. [18] Muchas personas, a pesar de tener atracción por personas del mismo sexo, pueden ser reacias a identificarse como homosexuales o bisexuales. La investigación debe medir alguna característica que pueda o no ser definitoria de la orientación sexual. El número de personas con deseos hacia personas del mismo sexo puede ser mayor que el número de personas que actúan según esos deseos, que a su vez puede ser mayor que el número de personas que se autoidentifican como gay, lesbiana o bisexual. [158]
La Asociación Estadounidense de Psicología , la Asociación Estadounidense de Psiquiatría y la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales afirman:
En 1952, cuando la Asociación Estadounidense de Psiquiatría publicó su primer Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales , se incluyó la homosexualidad como un trastorno. Sin embargo, casi de inmediato esa clasificación comenzó a ser sujeta a un escrutinio crítico en investigaciones financiadas por el Instituto Nacional de Salud Mental . Ese estudio y la investigación posterior fracasaron consistentemente en producir ninguna base empírica o científica para considerar la homosexualidad como un trastorno o anormalidad, en lugar de una orientación sexual normal y saludable. A medida que se acumularon los resultados de dichas investigaciones, los profesionales de la medicina, la salud mental y las ciencias sociales y del comportamiento llegaron a la conclusión de que era inexacto clasificar la homosexualidad como un trastorno mental y que la clasificación del DSM reflejaba suposiciones no comprobadas basadas en normas y principios sociales que alguna vez prevalecieron. impresiones clínicas de muestras no representativas que comprenden pacientes que buscan terapia e individuos cuya conducta los llevó al sistema de justicia penal.
En reconocimiento de la evidencia científica, [159] la Asociación Estadounidense de Psiquiatría eliminó la homosexualidad del DSM en 1973, afirmando que "la homosexualidad per se no implica ningún deterioro del juicio, la estabilidad, la confiabilidad o las capacidades sociales o vocacionales generales". Después de revisar minuciosamente los datos científicos, la Asociación Estadounidense de Psicología adoptó la misma posición en 1975 e instó a todos los profesionales de la salud mental "a tomar la iniciativa en la eliminación del estigma de la enfermedad mental que durante mucho tiempo se ha asociado con las orientaciones homosexuales". La Asociación Nacional de Trabajadores Sociales ha adoptado una política similar.
Por lo tanto, los profesionales e investigadores de la salud mental han reconocido desde hace tiempo que ser homosexual no plantea ningún obstáculo inherente para llevar una vida feliz, saludable y productiva, y que la gran mayoría de los gays y lesbianas funcionan bien en toda la gama de instituciones sociales y relaciones interpersonales. . [6]
El consenso de la investigación y la literatura clínica demuestra que las atracciones, sentimientos y comportamientos románticos y sexuales entre personas del mismo sexo son variaciones normales y positivas de la sexualidad humana. [160] En la actualidad existe una gran cantidad de evidencia de investigación que indica que ser gay, lesbiana o bisexual es compatible con una salud mental normal y una adaptación social. [13] La CIE-9 (1977) de la Organización Mundial de la Salud enumeró la homosexualidad como una enfermedad mental; fue eliminado de la CIE-10 , respaldada por la 43.ª Asamblea Mundial de la Salud el 17 de mayo de 1990. [161] [162] [163] Al igual que el DSM-II, la CIE-10 añadió la orientación sexual egodistónica a la lista, que se refiere a personas que quieren cambiar su identidad de género u orientación sexual debido a un trastorno psicológico o de conducta (F66.1). La Sociedad China de Psiquiatría eliminó la homosexualidad de su Clasificación China de Trastornos Mentales en 2001, después de cinco años de estudio por parte de la asociación. [164] Según el Real Colegio de Psiquiatras "Esta desafortunada historia demuestra cómo la marginación de un grupo de personas que tienen un rasgo de personalidad particular (en este caso la homosexualidad) puede conducir a una práctica médica nociva y una base para la discriminación en la sociedad". [13] En respuesta a las afirmaciones en The Nolan Show acerca de que la homosexualidad es un trastorno psiquiátrico, el Royal College of Psychiatrists escribió: [165]
En la actualidad existe una gran cantidad de evidencia de investigación que indica que ser gay, lesbiana o bisexual es compatible con una salud mental normal y una adaptación social. Sin embargo, las experiencias de discriminación en la sociedad y el posible rechazo por parte de amigos, familiares y otras personas, como los empleadores, significan que algunas personas LGB experimentan una prevalencia mayor de la esperada de dificultades de salud mental y problemas de abuso de sustancias. Aunque grupos políticos conservadores en Estados Unidos han afirmado que esta mayor prevalencia de problemas de salud mental es una confirmación de que la homosexualidad es en sí misma un trastorno mental, no hay evidencia alguna que respalde tal afirmación.
La mayoría de personas lesbianas, gays y bisexuales que acuden a psicoterapia lo hacen por los mismos motivos que las personas heterosexuales (estrés, dificultades en las relaciones, dificultad para adaptarse a situaciones sociales o laborales, etc.); su orientación sexual puede ser de importancia primaria, incidental o nula para sus problemas y tratamiento. Cualquiera que sea el problema, existe un alto riesgo de sesgo anti-gay en la psicoterapia con clientes lesbianas, gays y bisexuales. [166] La investigación psicológica en esta área ha sido relevante para contrarrestar actitudes y acciones perjudiciales (" homofóbicas "), y para el movimiento por los derechos LGBT en general. [167]
La aplicación adecuada de la psicoterapia afirmativa se basa en los siguientes hechos científicos: [160]
Algunos estudios han sugerido que el juego puede predecir la homosexualidad en los niños pequeños, mientras que otros han sugerido que esto no es cierto. [168] Un estudio longitudinal que respalda esta creencia, publicado en 2017, analizó los primeros 15 años de la vida de 4500 niños. Comparó el género de un niño con su juego estereotipado, donde el estereotipo masculino incluía jugar con "camiones de juguete, lucha libre y jugar con otros niños", y el estereotipo femenino era que ella jugaba "muñecas, casa y jugar con otras niñas". El estudio encontró que los niños cuyo juego coincidía con su estereotipo de género tendrían más probabilidades de ser heterosexuales, y aquellos cuyo juego no coincidía con el estereotipo tenían menos probabilidades de ser heterosexuales. [168]
No existen estudios con el rigor científico adecuado que concluyan que los esfuerzos por cambiar la orientación sexual funcionen para cambiar la orientación sexual de una persona. Esos esfuerzos han sido controvertidos debido a las tensiones entre los valores de algunas organizaciones religiosas, por un lado, y los de las organizaciones de derechos LGBT y las organizaciones profesionales y científicas y otras organizaciones religiosas, por el otro. [16] El consenso de larga data de las ciencias sociales y del comportamiento y de las profesiones de la salud y la salud mental es que la homosexualidad per se es una variación normal y positiva de la orientación sexual humana y, por lo tanto, no es un trastorno mental. [16] La Asociación Estadounidense de Psicología dice que "la mayoría de las personas experimentan poco o ningún sentido de elección sobre su orientación sexual". [169] Algunos individuos y grupos han promovido la idea de la homosexualidad como sintomática de defectos de desarrollo o fallas espirituales y morales y han argumentado que los esfuerzos para cambiar la orientación sexual, incluida la psicoterapia y los esfuerzos religiosos, podrían alterar los sentimientos y comportamientos homosexuales. Muchos de estos individuos y grupos parecían estar integrados en el contexto más amplio de movimientos políticos religiosos conservadores que han apoyado la estigmatización de la homosexualidad por motivos políticos o religiosos. [dieciséis]
Ninguna organización importante de profesionales de la salud mental ha aprobado esfuerzos para cambiar la orientación sexual y prácticamente todas han adoptado declaraciones de políticas que advierten a la profesión y al público sobre los tratamientos que pretenden cambiar la orientación sexual. Entre ellas se incluyen la Asociación Estadounidense de Psiquiatría, la Asociación Estadounidense de Psicología, la Asociación Estadounidense de Consejería, la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales de los EE. UU., [170] el Real Colegio de Psiquiatras, [171] y la Sociedad Australiana de Psicología . [172] La Asociación Estadounidense de Psicología y el Real Colegio de Psiquiatras expresaron su preocupación de que las posiciones adoptadas por NARTH no estén respaldadas por la ciencia y creen un entorno en el que puedan florecer los prejuicios y la discriminación. [171] [173]
La Asociación Estadounidense de Psiquiatría dice que "las personas pueden tomar conciencia en diferentes momentos de sus vidas de que son heterosexuales, gays, lesbianas o bisexuales" y "se opone a cualquier tratamiento psiquiátrico, como la terapia 'reparativa' o de 'conversión' , que se base en la suposición de que la homosexualidad per se es un trastorno mental, o basada en una suposición previa de que el paciente debe cambiar su orientación homosexual". Sin embargo, sí fomentan la psicoterapia afirmativa gay . [174] De manera similar, la Asociación Estadounidense de Psicología tiene dudas sobre la efectividad y el perfil de efectos secundarios de los esfuerzos de cambio de orientación sexual, incluida la terapia de conversión. [175]
La Asociación Estadounidense de Psicología "alienta a los profesionales de la salud mental a evitar tergiversar la eficacia de los esfuerzos de cambio de orientación sexual promoviendo o prometiendo un cambio de orientación sexual cuando brindan asistencia a personas angustiadas por su propia orientación sexual o la de otros y concluye que los beneficios informados por los participantes en Los esfuerzos por cambiar la orientación sexual se pueden lograr mediante enfoques que no intenten cambiar la orientación sexual". [dieciséis]
Aunque los científicos favorecen los modelos biológicos para la causa de la orientación sexual, [7] no creen que el desarrollo de la orientación sexual sea el resultado de ningún factor en particular. Generalmente creen que está determinado por una compleja interacción de factores biológicos y ambientales , y que se forma a una edad temprana. [5] [8] Hay mucha más evidencia que respalda las causas biológicas y no sociales de la orientación sexual que las sociales, especialmente en el caso de los hombres. [10] No hay evidencia sustancial que sugiera que la crianza de los hijos o las experiencias de la primera infancia desempeñen un papel con respecto a la orientación sexual. [13] Los científicos no creen que la orientación sexual sea una elección. [7] [9]
La Academia Estadounidense de Pediatría declaró en Pediatría en 2004:
No existe evidencia científica de que la crianza anormal, el abuso sexual u otros eventos adversos de la vida influyan en la orientación sexual. Los conocimientos actuales sugieren que la orientación sexual suele establecerse durante la primera infancia. [7] [176]
La Asociación Estadounidense de Psicología , la Asociación Estadounidense de Psiquiatría y la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales declararon en 2006:
Actualmente, no existe un consenso científico sobre los factores específicos que hacen que un individuo se vuelva heterosexual, homosexual o bisexual, incluidos los posibles efectos biológicos, psicológicos o sociales de la orientación sexual de los padres. Sin embargo, la evidencia disponible indica que la gran mayoría de adultos gays y lesbianas fueron criados por padres heterosexuales y que la gran mayoría de los niños criados por padres gays y lesbianas eventualmente crecen y se vuelven heterosexuales. [5]
A pesar de numerosos intentos, no se ha identificado ningún "gen gay". Sin embargo, existe evidencia sustancial de una base genética de la homosexualidad, especialmente en hombres, basada en estudios de gemelos ; cierta asociación con regiones del cromosoma 8 , el locus Xq28 en el cromosoma X y otros sitios en muchos cromosomas. [177]
A partir de la década de 2010, los posibles factores epigenéticos se han convertido en un tema de mayor atención en la investigación genética sobre la orientación sexual. Un estudio presentado en la reunión anual de ASHG 2015 encontró que el patrón de metilación en nueve regiones del genoma parecía muy relacionado con la orientación sexual, con un algoritmo resultante que utiliza el patrón de metilación para predecir la orientación sexual de un grupo de control con casi un 70% de precisión. . [178] [179]
La investigación sobre las causas de la homosexualidad desempeña un papel en los debates políticos y sociales y también plantea preocupaciones sobre los perfiles genéticos y las pruebas prenatales . [180] [181]
Dado que la homosexualidad tiende a reducir el éxito reproductivo y que existe evidencia considerable de que la orientación sexual humana está influenciada genéticamente, no está claro cómo se mantiene en la población con una frecuencia relativamente alta. [182] Hay muchas explicaciones posibles, como que los genes que predisponen a la homosexualidad también confieren ventajas a los heterosexuales, un efecto de selección de parentesco , prestigio social y más. [183] Un estudio de 2009 también sugirió un aumento significativo en la fecundidad en las mujeres relacionadas con personas homosexuales por línea materna (pero no en aquellas relacionadas por línea paterna). [184]
La investigación científica ha sido en general consistente al demostrar que los padres gays y lesbianas son tan aptos y capaces como los padres heterosexuales, y que sus hijos son psicológicamente sanos y están tan bien adaptados como los niños criados por padres heterosexuales. [185] [186] [187] Según revisiones de la literatura científica, no hay evidencia de lo contrario. [6] [188] [189] [190] [191]
Una revisión de 2001 sugirió que los niños con padres lesbianas o gays parecen tener un tipo de género menos tradicional y tienen más probabilidades de estar abiertos a relaciones homoeróticas, en parte debido a factores genéticos (el 80% de los niños criados por parejas del mismo sexo en los EE. UU. son no adoptados y la mayoría son el resultado de matrimonios heterosexuales previos [192] ) y procesos de socialización familiar (los niños crecen en contextos escolares, vecinales y sociales relativamente más tolerantes, que son menos heterosexistas), aunque la mayoría de los niños criados por los mismos padres -las parejas de sexo se identifican como heterosexuales. [193] Una revisión de 2005 realizada por Charlotte J. Patterson para la Asociación Estadounidense de Psicología encontró que los datos disponibles no sugerían tasas más altas de homosexualidad entre los hijos de padres homosexuales o lesbianas. [194]
Los términos " hombres que tienen sexo con hombres " (HSH) y " mujeres que tienen sexo con mujeres " (MTS) se refieren a personas que participan en actividades sexuales con otras del mismo sexo independientemente de cómo se identifiquen, ya que muchas eligen no hacerlo. aceptar identidades sociales como lesbiana, gay y bisexual. [195] [196] [197] [198] [199] Estos términos se utilizan a menudo en la literatura médica y la investigación social para describir dichos grupos para estudio, sin necesidad de considerar las cuestiones de la identidad sexual propia. Sin embargo, algunos consideran que los términos son problemáticos porque "oscurecen las dimensiones sociales de la sexualidad; socavan la autoetiquetación de las personas lesbianas, gays y bisexuales; y no describen suficientemente las variaciones en el comportamiento sexual". [200]
A diferencia de sus beneficios, el comportamiento sexual puede ser un vector de enfermedades . El sexo seguro es una filosofía relevante de reducción de daños . [201] Muchos países actualmente prohíben a los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres donar sangre ; La política de la Administración de Alimentos y Medicamentos de los Estados Unidos establece que "ellos, como grupo, tienen un mayor riesgo de contraer VIH , hepatitis B y ciertas otras infecciones que pueden transmitirse por transfusión". [202]
Los funcionarios de salud pública acuerdan estas recomendaciones sobre sexo más seguro para las mujeres que tienen relaciones sexuales con mujeres para evitar infecciones de transmisión sexual (ITS):
Los funcionarios de salud pública acuerdan estas recomendaciones sobre sexo más seguro para hombres que tienen relaciones sexuales con hombres para evitar infecciones de transmisión sexual:
Cuando se describió por primera vez en la literatura médica, la homosexualidad a menudo se abordaba desde una perspectiva que buscaba encontrar una psicopatología inherente como causa fundamental. Gran parte de la literatura sobre salud mental y pacientes homosexuales se centró en su depresión , abuso de sustancias y suicidio. Aunque estos problemas existen entre las personas que no son heterosexuales , la discusión sobre sus causas cambió después de que la homosexualidad fue eliminada del Manual Diagnóstico y Estadístico (DSM) en 1973. En cambio, el ostracismo social, la discriminación legal, la internalización de estereotipos negativos y las estructuras de apoyo limitadas. indican factores que enfrentan las personas homosexuales en las sociedades occidentales y que a menudo afectan negativamente su salud mental. [206] El estigma, los prejuicios y la discriminación derivados de actitudes sociales negativas hacia la homosexualidad conducen a una mayor prevalencia de trastornos de salud mental entre lesbianas, hombres gay y bisexuales en comparación con sus pares heterosexuales. [207] La evidencia indica que la liberalización de estas actitudes entre la década de 1990 y la década de 2010 se asocia con una disminución de dichos riesgos para la salud mental entre las personas LGBT más jóvenes. [208]
Los jóvenes homosexuales y lesbianas corren un mayor riesgo de suicidio, abuso de sustancias, problemas escolares y aislamiento debido a un "ambiente hostil y condenatorio, abuso verbal y físico, rechazo y aislamiento de la familia y los compañeros". [209] Además, los jóvenes LGBT tienen más probabilidades de denunciar abusos psicológicos y físicos por parte de sus padres o cuidadores, y más abusos sexuales. Las razones sugeridas para esta disparidad son que (1) los jóvenes LGBT pueden ser atacados específicamente en función de su orientación sexual percibida o apariencia no conforme con su género, y (2) que "los factores de riesgo asociados con el estatus de minoría sexual, incluida la discriminación, la invisibilidad, y el rechazo por parte de los miembros de la familia... puede conducir a un aumento en los comportamientos asociados con el riesgo de victimización, como el abuso de sustancias, el sexo con múltiples parejas o huir de casa en la adolescencia". [210]
Han surgido centros de crisis en ciudades más grandes y sitios de información en Internet para ayudar a jóvenes y adultos. [211] El Proyecto Trevor , una línea de ayuda para la prevención del suicidio para jóvenes homosexuales, se estableció tras la emisión en 1998 por HBO del cortometraje ganador del Premio de la Academia Trevor . [212]
La mayoría de los países no prohíben las relaciones sexuales consensuales entre personas no emparentadas por encima de la edad de consentimiento local . Algunas jurisdicciones reconocen además derechos, protecciones y privilegios idénticos para las estructuras familiares de parejas del mismo sexo, incluido el matrimonio . Algunos países y jurisdicciones exigen que todos los individuos se limiten a la actividad heterosexual y prohíban la actividad homosexual mediante leyes de sodomía . Los infractores pueden enfrentarse a la pena de muerte en países islámicos y jurisdicciones regidas por la sharia . Sin embargo, a menudo existen diferencias significativas entre la política oficial y la aplicación en el mundo real.
Aunque los actos homosexuales fueron despenalizados en algunas partes del mundo occidental , como Polonia en 1932, Dinamarca en 1933, Suecia en 1944 e Inglaterra y Gales en 1967, no fue hasta mediados de la década de 1970 que la comunidad gay comenzó a lograr Derechos civiles limitados en algunos países desarrollados . Se alcanzó un punto de inflexión en 1973 cuando la Asociación Estadounidense de Psiquiatría , que anteriormente incluía la homosexualidad en el DSM-I en 1952, eliminó la homosexualidad del DSM-II , en reconocimiento de la evidencia científica. [6] En 1977, Quebec se convirtió en la primera jurisdicción estatal del mundo en prohibir la discriminación por motivos de orientación sexual. Durante las décadas de 1980 y 1990, varios países desarrollados promulgaron leyes que despenalizaban la conducta homosexual y prohibían la discriminación contra lesbianas y gays en el empleo, la vivienda y los servicios. Por otro lado, hoy en día muchos países de Oriente Medio y África, así como varios países de Asia, el Caribe y el Pacífico Sur, prohíben la homosexualidad. En 2013, la Corte Suprema de la India confirmó la sección 377 del Código Penal indio , [213] pero en 2018 se anuló y legalizó la actividad homosexual en la India. [214] Diez países o jurisdicciones, todos ellos predominantemente islámicos y regidos según la sharia , han impuesto la pena de muerte por homosexualidad . Estos incluyen Afganistán, Irán, Brunei, Mauritania, Arabia Saudita y varias regiones de Nigeria y Jubaland. [215] [216] [217 ] [218 ] [219] [220]
En la Unión Europea , la discriminación de cualquier tipo basada en la orientación sexual o la identidad de género es ilegal según la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea . [230]
Desde la década de 1960, muchas personas LGBT en Occidente, particularmente aquellas en las principales áreas metropolitanas, han desarrollado la llamada cultura gay . Para muchos, [ ¿ quién? ] La cultura gay está ejemplificada por el movimiento del orgullo gay , con desfiles anuales y exhibiciones de banderas del arco iris. Sin embargo, no todas las personas LGBT eligen participar en la "cultura queer", y muchos hombres y mujeres homosexuales se niegan específicamente a hacerlo. A algunos [ ¿quién? ] parece ser una exhibición frívola, que perpetúa los estereotipos homosexuales.
Con el brote de SIDA a principios de la década de 1980, muchos grupos e individuos LGBT organizaron campañas para promover esfuerzos en educación, prevención, investigación, apoyo a los pacientes y extensión comunitaria sobre el SIDA, así como para exigir apoyo gubernamental para estos programas.
Al principio, la cifra de muertes provocada por la epidemia de SIDA pareció frenar el progreso del movimiento por los derechos de los homosexuales, pero con el tiempo impulsó a algunas partes de la comunidad LGBT hacia el servicio comunitario y la acción política, y desafió a la comunidad heterosexual a responder con compasión. Las principales películas estadounidenses de este período que dramatizaron la respuesta de individuos y comunidades a la crisis del SIDA incluyen An Early Frost (1985), Longtime Companion (1990), And the Band Played On (1993), Philadelphia (1993) y Common Threads. : Historias de la colcha (1989).
Los políticos públicamente homosexuales han alcanzado numerosos puestos gubernamentales, incluso en países que tuvieron leyes de sodomía en el pasado reciente. Los ejemplos incluyen a Guido Westerwelle , vicecanciller de Alemania ; Pete Buttigieg , secretario de Transporte de Estados Unidos , Peter Mandelson , ministro del gabinete del Partido Laborista británico y Per-Kristian Foss , ex ministro de Finanzas de Noruega .
Los movimientos LGBT tienen la oposición de una variedad de individuos y organizaciones. Algunos conservadores sociales creen que todas las relaciones sexuales con personas que no sean un cónyuge del sexo opuesto socavan la familia tradicional [231] y que los niños deben ser criados en hogares con un padre y una madre. [232] [233] Algunos argumentan que los derechos de los homosexuales pueden entrar en conflicto con la libertad de expresión de las personas, [234] [235] las libertades religiosas en el lugar de trabajo, [236] [237] la capacidad de administrar iglesias, [238] organizaciones caritativas [ 239] [240] y otras organizaciones religiosas [241] de acuerdo con las opiniones religiosas de cada uno, y que la aceptación de relaciones homosexuales por parte de organizaciones religiosas podría verse forzada mediante la amenaza de eliminar el estatus de exención de impuestos de las iglesias cuyas opiniones no se alinean con aquellas del gobierno. [242] [243] [244] [245] Algunos críticos acusan de que la corrección política ha llevado a que se minimice la asociación entre el sexo entre hombres y el VIH. [246]
Las políticas y actitudes hacia el personal militar gay y lesbiano varían ampliamente en todo el mundo. Algunos países permiten que gays, lesbianas y bisexuales sirvan abiertamente y les han concedido los mismos derechos y privilegios que a sus homólogos heterosexuales. Muchos países ni prohíben ni apoyan a los miembros del servicio LGB. Unos pocos países continúan prohibiendo rotundamente al personal homosexual.
La mayoría de las fuerzas militares occidentales han eliminado las políticas que excluyen a los miembros de minorías sexuales. De los 26 países que participan militarmente en la OTAN , más de 20 permiten el servicio a personas abiertamente homosexuales, lesbianas y bisexuales. De los miembros permanentes del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas , tres ( Reino Unido , Francia y Estados Unidos ) lo hacen. Los otros dos generalmente no lo hacen: China prohíbe categóricamente a los homosexuales y lesbianas, Rusia excluye a todos los homosexuales y lesbianas en tiempos de paz, pero permite que algunos hombres homosexuales sirvan en tiempos de guerra (ver más abajo). Israel es el único país de la región de Medio Oriente que permite que personas abiertamente LGB sirvan en el ejército.
Si bien la cuestión de la homosexualidad en el ejército ha estado altamente politizada en Estados Unidos, no necesariamente lo es en muchos países. En términos generales, la sexualidad en estas culturas se considera un aspecto más personal de la identidad que en los Estados Unidos. [ cita necesaria ]
Según la Asociación Estadounidense de Psicología , la evidencia empírica no demuestra que la orientación sexual esté relacionada con cualquier aspecto de la eficacia militar, incluida la cohesión de la unidad , la moral, el reclutamiento y la retención. [247] La orientación sexual es irrelevante para la cohesión de la tarea, el único tipo de cohesión que predice críticamente la preparación y el éxito militar del equipo. [248]
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La aceptación social de orientaciones no heterosexuales, como la homosexualidad, es más baja en los países asiáticos, africanos y de Europa del Este, [249] [250] y es más alta en Europa Occidental, Australia y las Américas. La sociedad occidental ha aceptado cada vez más la homosexualidad desde la década de 1990. En 2017, la profesora Amy Adamczyk sostuvo que estas diferencias transnacionales en la aceptación pueden explicarse en gran medida por tres factores: la fuerza relativa de las instituciones democráticas, el nivel de desarrollo económico y el contexto religioso de los lugares donde vive la gente. [251]
La no aceptación de la identidad sexual de LGBTQ+ por parte de las leyes oficiales de algunos países, así como la falta de enseñanza de un comportamiento correcto hacia los homosexuales, ha llevado a la formación de conceptos erróneos en la sociedad sobre este grupo. [ cita necesaria ]
Estas creencias estereotipadas de las personas contra la comunidad LGBTQ+ han provocado rechazo y comportamientos discriminatorios en su contra. Varias investigaciones han demostrado que las personas LGBTQ+ en sociedades que no reconocen la homosexualidad como una identidad sexual de dicho grupo se sienten inseguras, presionadas psicológicamente y aisladas de la sociedad. [252] [253] [254] [255] Kameel Ahmady , antropólogo e investigador social , quien junto con su equipo realizó un estudio de campo en Irán con el objetivo de comprender la actitud de la comunidad LGBTQ+ iraní hacia su posición en la sociedad iraní. , cree que la estructura tradicional y religiosa de la sociedad, junto con los obstáculos y restricciones legales, ha provocado que estos grupos no puedan expresarse y muchas veces supriman su identidad de género. [256] [257] [258] [259] [260] [261] Restricciones legales como encarcelamiento, miedo a la ejecución , no estar permitido en empleos gubernamentales, junto con restricciones informales como abuso sexual en la sociedad, exclusión de Los grupos familiares y sociales, la humillación verbal y pública, etc., han dificultado la vida de los grupos LGBTQ+. [262] [263] [264] [257]
En 2006, la Asociación Estadounidense de Psicología , la Asociación Estadounidense de Psiquiatría y la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales declararon en un escrito amicus curiae presentado ante la Corte Suprema de California : "Los hombres homosexuales y las lesbianas forman relaciones estables y comprometidas que son equivalentes a las relaciones heterosexuales en aspectos esenciales. La institución del matrimonio ofrece beneficios sociales, psicológicos y de salud que se niegan a las parejas del mismo sexo. Al negarles el derecho a casarse, el Estado refuerza y perpetúa el estigma históricamente asociado con la homosexualidad. La homosexualidad sigue siendo estigmatizada, y esto "El estigma tiene consecuencias negativas. La prohibición del matrimonio entre parejas del mismo sexo en California refleja y refuerza este estigma". Concluyeron: "No existe ninguna base científica para distinguir entre parejas del mismo sexo y parejas heterosexuales con respecto a los derechos, obligaciones, beneficios y cargas legales que confiere el matrimonio civil". [6]
Aunque la relación entre la homosexualidad y la religión es compleja, los actuales organismos y doctrinas autorizadas de las religiones más importantes del mundo ven el comportamiento homosexual de forma negativa. [ cita necesaria ] Esto puede ir desde desalentar silenciosamente la actividad homosexual hasta prohibir explícitamente las prácticas sexuales entre personas del mismo sexo entre sus seguidores y oponerse activamente a la aceptación social de la homosexualidad. Algunos enseñan que el deseo homosexual en sí es pecaminoso, [265] otros afirman que sólo el acto sexual es pecado, [266] mientras que otros aceptan completamente a los gays y las lesbianas . [267] Algunos afirman que la homosexualidad puede superarse mediante la fe y la práctica religiosa. Por otro lado, existen voces dentro de muchas de estas religiones que ven la homosexualidad de manera más positiva, y las denominaciones religiosas liberales pueden bendecir los matrimonios entre personas del mismo sexo . Algunos consideran que el amor y la sexualidad entre personas del mismo sexo son sagrados, y en todo el mundo se puede encontrar una mitología del amor entre personas del mismo sexo . [268]
El acoso gay puede ser el abuso verbal o físico contra una persona que el agresor percibe como lesbiana , gay , bisexual , transgénero o, en general, queer, incluidas personas que en realidad son heterosexuales o de orientación sexual no específica o desconocida . En Estados Unidos, los estudiantes adolescentes escuchaban insultos anti-gay como "homo", "maricón" y "mariquita" unas 26 veces al día en promedio, o una vez cada 14 minutos, según un estudio de 1998 de Mental Health America (anteriormente National Asociación de Salud Mental). [269]
En muchas culturas, las personas homosexuales suelen ser objeto de prejuicios y discriminación. Un estudio holandés de 2011 concluyó que el 49% de los jóvenes holandeses y el 58% de los jóvenes extranjeros en el país rechazan la homosexualidad. [270] Al igual que otros grupos minoritarios, también pueden estar sujetos a estereotipos . Estas actitudes tienden a deberse a formas de homofobia y heterosexismo ( actitudes negativas , prejuicios y discriminación a favor de la sexualidad y las relaciones entre personas del sexo opuesto). El heterosexismo puede incluir la presunción de que todo el mundo es heterosexual o que las atracciones y relaciones hacia el sexo opuesto son la norma y, por tanto, superiores. La homofobia es el miedo, la aversión o la discriminación contra las personas homosexuales. Se manifiesta de diferentes formas, y se han postulado varios tipos diferentes, entre los que se encuentran la homofobia internalizada, la homofobia social, la homofobia emocional, la homofobia racionalizada y otras. [271] Similar es la lesbofobia (dirigida específicamente a las lesbianas) y la bifobia (contra las personas bisexuales). Cuando tales actitudes se manifiestan como crímenes, a menudo se les llama crímenes de odio y ataques a los homosexuales .
Los estereotipos negativos caracterizan a las personas LGB como menos estables románticamente y más propensas a abusar de los niños, pero tales afirmaciones no tienen base científica. Los hombres homosexuales y las lesbianas forman relaciones estables y comprometidas que son equivalentes a las relaciones heterosexuales en aspectos esenciales. [6] La orientación sexual no afecta la probabilidad de que las personas abusen de los niños. [272] [273] [274] Las afirmaciones de que existe evidencia científica que respalda una asociación entre ser gay y ser pedófilo se basan en usos indebidos de esos términos y tergiversación de la evidencia real. [273]
En Estados Unidos, el FBI informó que el 20,4% de los delitos de odio denunciados ante las autoridades en 2011 se basaban en prejuicios de orientación sexual. El 56,7% de estos delitos se basaron en prejuicios contra los hombres homosexuales. El 11,1% se basó en prejuicios contra las mujeres homosexuales. El 29,6% se basó en prejuicios antihomosexuales sin distinción de género. [275] El asesinato en 1998 de Matthew Shepard , un estudiante gay, es un incidente notorio en los EE.UU. Las personas LGBT, especialmente las lesbianas, pueden convertirse en víctimas de " violación correctiva ", un crimen violento con el supuesto objetivo de convertirlas en heterosexuales. En ciertas partes del mundo, las personas LGBT también corren el riesgo de sufrir " crímenes de honor " perpetrados por sus familiares o allegados. [276] [277] [278]
En Marruecos , una monarquía constitucional que sigue las leyes islámicas, los actos homosexuales son un delito punible. Con una población hostil hacia las personas LGBT, el país ha sido testigo de manifestaciones públicas contra los homosexuales, denuncias públicas de personas presuntamente homosexuales, así como intrusiones violentas en domicilios privados. La comunidad del país está expuesta a riesgos adicionales de prejuicios, rechazo social y violencia, con una mayor imposibilidad de obtener protección incluso de la policía. [279]
Los comportamientos homosexuales y bisexuales ocurren en varias otras especies animales. Dichos comportamientos incluyen la actividad sexual , el cortejo , el afecto , el vínculo de pareja y la paternidad , [22] y están muy extendidos; Una revisión de 1999 realizada por el investigador Bruce Bagemihl muestra que el comportamiento homosexual ha sido documentado en alrededor de 500 especies, desde primates hasta gusanos intestinales . [22] [23] El comportamiento sexual animal adopta muchas formas diferentes, incluso dentro de la misma especie. Las motivaciones y las implicaciones de estos comportamientos aún no se han comprendido completamente, ya que la mayoría de las especies aún no se han estudiado por completo. [281] Según Bagemihl, "el reino animal [lo hace] con una diversidad sexual mucho mayor, incluido el sexo homosexual, bisexual y no reproductivo, de lo que la comunidad científica y la sociedad en general han estado dispuestas a aceptar anteriormente". [282] Según Bailey et al., los humanos y las ovejas domésticas son los únicos animales que se ha demostrado de manera concluyente que exhiben una orientación homosexual. [10]
Un artículo de revisión de NW Bailey y Marlene Zuk que analiza estudios sobre el comportamiento sexual entre personas del mismo sexo en animales cuestiona la opinión de que dicho comportamiento reduce el éxito reproductivo, citando varias hipótesis sobre cómo el comportamiento sexual entre personas del mismo sexo podría ser adaptativo; Estas hipótesis varían mucho entre las diferentes especies. Bailey y Zuk también sugieren que futuras investigaciones deben examinar las consecuencias evolutivas del comportamiento sexual entre personas del mismo sexo, en lugar de centrarse únicamente en los orígenes de dicho comportamiento. [283]
En octubre de 2023, los biólogos informaron sobre estudios de animales (más de 1500 especies diferentes) que encontraron que el comportamiento entre personas del mismo sexo (no necesariamente relacionado con la orientación humana) puede ayudar a mejorar la estabilidad social al reducir los conflictos dentro de los grupos estudiados. [284] [285]
La orientación sexual se refiere al sexo de aquellos por quienes uno se siente atraído sexual y románticamente. ... [Es] la atracción sexual duradera que uno siente hacia sus parejas masculinas, femeninas o ambas. La orientación sexual puede ser heterosexual, del mismo sexo (gay o lesbiana) o bisexual. ... Una persona puede sentirse atraída por hombres, mujeres, ambos, ninguno de los dos, o por personas que son generoqueer, andróginas o que tienen otras identidades de género. Las personas pueden identificarse como lesbianas, gays, heterosexuales, bisexuales, queer, pansexuales o asexuales, entre otras. ... Las categorías de orientación sexual normalmente han incluido atracción por miembros del propio sexo (hombres homosexuales o lesbianas), atracción por miembros del otro sexo (heterosexuales) y atracción por miembros de ambos sexos (bisexuales). Si bien estas categorías siguen utilizándose ampliamente, las investigaciones han sugerido que la orientación sexual no siempre aparece en categorías tan definibles y, en cambio, ocurre en un continuo... Algunas personas se identifican como pansexuales o queer en términos de su orientación sexual, lo que significa que definen su orientación sexual fuera del binario de género de "masculino" y "femenino" únicamente.
La orientación sexual se refiere a la atracción romántica o sexual hacia personas de un sexo o género específico. ... La heterosexualidad, junto con la bisexualidad y la homosexualidad, son al menos tres categorías principales del continuo de la orientación sexual. ... La homosexualidad es una atracción romántica o sexual entre personas del mismo sexo o género.
Homosexual, que literalmente significa "del mismo sexo", se utiliza como adjetivo para describir la atracción hacia personas del mismo sexo o del mismo género. ... El término introduce ambigüedad porque a menudo se aplica como una etiqueta de identidad a una persona o grupo en función de sus comportamientos, no por su orientación sexual o deseos sexuales autoidentificados. ... además de tener connotaciones potencialmente negativas, homosexual no está claro a qué grupo de personas describe...
No hay evidencia concluyente que respalde ninguna causa específica de la homosexualidad; sin embargo, la mayoría de los investigadores coinciden en que los factores biológicos y sociales influyen en el desarrollo de la orientación sexual.
La mayoría de las organizaciones de salud y salud mental no ven la orientación sexual como una "elección".
(De una persona, especialmente un hombre) homosexual.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)El término "homosexualidad" es en sí mismo problemático cuando se aplica a las culturas antiguas, ya que ni el griego ni el latín poseen una palabra que cubra el mismo rango semántico que el concepto moderno. El término se adopta en este volumen no por la convicción de que existe una identidad fundamental entre las prácticas o autoconceptos antiguos y modernos, sino como una abreviatura conveniente que vincula una variedad de fenómenos diferentes que involucran el amor y/o la actividad sexual entre personas del mismo sexo. Sin duda, la antigüedad clásica presentó una variedad de prácticas discretas a este respecto, cada una de las cuales gozó de diferentes niveles de aceptación según la época y el lugar.
No existe un equivalente griego o latino para la palabra inglesa "homosexual", aunque los antiguos no dejaron de notar que algunas personas preferían parejas del mismo sexo.
Como los estudiosos han llegado a reconocer cada vez más, el mundo griego antiguo no conocía la distinción categorial moderna de "estilo de vida" entre homosexualidad y heterosexualidad, según la cual esos términos se utilizan para designar perfiles psicológicos o conductuales contrastantes.
Los lectores de los diálogos de Platón estarán familiarizados con el patrón cultural según el cual los adolescentes griegos se vinculaban con hombres mayores en relaciones homoeróticas temporales. Es engañoso describir a este tipo de parejas como "homosexuales", si ese término pretende designar a una persona cuya orientación sexual es la del mismo sexo de por vida. En la sociedad griega, la suposición normal habría sido que la pareja más joven, en una fase posterior de su vida, se casaría y reproduciría.
La abrumadora mayoría de las iglesias cristianas han mantenido su posición de que el comportamiento homosexual es pecaminoso.
... sembrar semilla ilegítima y bastarda en cortesanas, o semilla estéril en machos desafiando a la naturaleza.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Coello de la Rosa, Alexandre (23 de junio de 2001). ""Indios buenos", "Indios malos", "¿Qué cristianos?": El lado oscuro del Nuevo Mundo en Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés (1478-1557)". Archivado desde el original el 29 de mayo de 2010 . Consultado el 18 de agosto de 2022 .{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Su forma de vida ha sido objeto de mucha especulación. Su poesía da evidencia inequívoca de fuertes sentimientos homosexuales, y esto fue utilizado por escritores posteriores para hacer inferencias sobre su carácter e incluso su profesión: cf. la biografía de Oxirrinco: «algunos la han acusado de ser irregular en sus costumbres y de amante de mujeres»; o la Suda : 'obtuvo mala fama por su amistad impura hacia Atthis, Telesippa y Megara'; Ovidio la hizo hablar de su mala reputación, y casi al mismo tiempo Dídimo Tripas de Bronce se dirigió a la pregunta: "¿Era Safo una prostituta o no?", y Horacio habló ambiguamente de la "Safo masculina". Se alzaron voces en defensa de su carácter: un comentarista dedujo de su poesía que era "buena ama de casa y trabajadora". La historia del caso se complica por la evidencia, generalmente pasada por alto, de que ella estaba casada y hablaba amorosamente de su hija en su poesía, y por la historia, cualquiera que sea su origen, de que murió de amor no correspondido por Phaon.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Israel es el único país del Medio Oriente que apoya la legislación sobre derechos de los homosexuales, y el país atrae a homosexuales de Palestina y el Líbano.
La fluidez sexual es la flexibilidad que depende de la situación en la capacidad de respuesta sexual de una persona, lo que hace posible que algunos individuos experimenten deseos por hombres o mujeres bajo ciertas circunstancias, independientemente de su orientación sexual general... Esperamos que en todas las culturas la gran mayoría de los individuos están sexualmente predispuestos exclusivamente al otro sexo (es decir, heterosexuales) y que sólo una minoría de individuos está sexualmente predispuesto (ya sea exclusiva o no exclusivamente) al mismo sexo.
La orientación sexual es una parte profunda de la identidad personal y suele ser bastante estable. Comenzando con sus primeros sentimientos eróticos, la mayoría de las personas recuerdan sentirse atraídas por el sexo opuesto o por el mismo sexo. ... El hecho de que la orientación sexual suele ser bastante estable no descarta la posibilidad de que para algunas personas el comportamiento sexual pueda cambiar a lo largo de la vida.
[L]as investigaciones sugieren que es ligeramente más probable que cambie la orientación sexual de las mujeres que la de los hombres (Baumeister 2000; Kinnish et al. 2005). La noción de que la orientación sexual puede cambiar con el tiempo se conoce como fluidez sexual . Incluso si existe fluidez sexual para algunas mujeres, eso no significa que la mayoría de las mujeres cambiarán de orientación sexual a medida que envejecen; más bien, la sexualidad es estable en el tiempo para la mayoría de las personas.
Aún así, según Gates, más del 80 por ciento de los niños criados por parejas homosexuales no son adoptados.
Esto puede deberse en parte a procesos genéticos y de socialización familiar, pero lo que los sociólogos denominan "efectos contextuales" que aún no han sido investigados por los psicólogos también pueden ser importantes... a pesar de que los hijos de padres gays y lesbianas parecen expresar un aumento significativo del homoerotismo. , la mayoría de los niños se identifican, no obstante, como heterosexuales, como parecen esperar (quizás demasiado apresuradamente) la mayoría de las teorías que abarcan desde el espectro "esencialista" hasta el "construccionista social".
Afirmar que la homosexualidad es una "condición" no elegida, en lugar de un pecado del corazón,... contradice la enseñanza de las Escrituras de que tanto el deseo como el acto son pecado.
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