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Eliminación de monumentos y memoriales confederados

El monumento a Robert E. Lee en Nueva Orleans, Luisiana , es derribado el 19 de mayo de 2017.

Hay más de 160 monumentos y memoriales a los Estados Confederados de América (CSA; la Confederación) y figuras asociadas que han sido retirados de los espacios públicos en los Estados Unidos, todos menos cinco de los cuales lo han sido desde 2015. [1] Algunos han sido eliminado por los gobiernos estatales y locales; otros han sido derribados por los manifestantes.

Se han creado más de 700 monumentos de este tipo en terrenos públicos, la gran mayoría en el sur durante la era de las leyes de Jim Crow de 1877 a 1964. [2] Los esfuerzos para eliminarlos aumentaron después del tiroteo en la iglesia de Charleston , Unite the Right manifestación y el asesinato de George Floyd . [3] [4] [5]

Los defensores de su eliminación citan análisis históricos de que los monumentos no fueron construidos como memoriales, sino para intimidar a los afroamericanos y reafirmar la supremacía blanca después de la Guerra Civil ; [6] [7] [8] [9] y que conmemoran un gobierno traidor y no reconocido [10] [11] , la Confederación, cuyo principio fundacional fue la perpetuación y expansión de la esclavitud . También argumentan que la presencia de estos monumentos más de cien años después de la derrota de la Confederación continúa privando de sus derechos y alienando a los afroamericanos . [12] [13] [14] [15] [16]

Los opositores consideran que eliminar los monumentos es borrar la historia o una señal de falta de respeto por el patrimonio. Algunos estados del sur aprobaron leyes estatales que restringen o prohíben la remoción o alteración de monumentos públicos. [17]

Según The Washington Post , cinco monumentos confederados fueron retirados después de la Guerra Civil, ocho en los dos años posteriores al tiroteo de Charleston, 48 en los tres años posteriores a la manifestación Unite the Right y 110 en los dos años posteriores al asesinato de George Floyd. [1] En 2022, el secretario de Defensa, Lloyd Austin, dijo que ordenaría cambiar el nombre de las bases militares estadounidenses que llevan nombres de generales confederados, así como otras propiedades del Departamento de Defensa que honraban a los confederados. [18]

La campaña para retirar monumentos se extendió más allá de Estados Unidos; Muchas estatuas y otras obras de arte públicas relacionadas con la trata transatlántica de esclavos y el colonialismo europeo en todo el mundo han sido retiradas o destruidas.

Fondo

Cuadro de símbolos públicos de la Confederación y sus líderes según la encuesta del Southern Poverty Law Center , por año de establecimiento [nota 1]

La mayoría de los monumentos confederados en terrenos públicos se construyeron en períodos de conflicto racial, como cuando se introdujeron las leyes Jim Crow a finales del siglo XIX y principios del XX o durante el movimiento de derechos civiles de las décadas de 1950 y 1960. [nota 2] [nota 3] Estos dos períodos también coincidieron con el año 50 y 100 después del final de la Guerra Civil, incluido el Centenario de la Guerra Civil Estadounidense . [2] El pico en la construcción de monumentos de la Guerra Civil se produjo entre finales de la década de 1890 y 1920, con un segundo pico más pequeño entre finales de la década de 1950 y mediados de la de 1960. [2]

Comentario académico

En una declaración de agosto de 2017 sobre la controversia de los monumentos, la Asociación Histórica Estadounidense (AHA) dijo que eliminar un monumento "no es borrar la historia, sino más bien alterar o llamar la atención sobre una interpretación anterior de la historia". La AHA dijo que la mayoría de los monumentos fueron erigidos "sin nada parecido a un proceso democrático" y recomendó que era "hora de reconsiderar estas decisiones". La mayoría de los monumentos confederados se erigieron a finales del siglo XIX y principios del XX, y esta empresa fue "parte integral del inicio de la segregación legalmente obligatoria y la privación generalizada de derechos en todo el Sur". Los monumentos a la Confederación erigidos durante este período "tenían como objetivo, en parte, oscurecer el terrorismo necesario para derrocar la Reconstrucción e intimidar políticamente a los afroamericanos y aislarlos de la corriente principal de la vida pública". Una ola posterior de construcción de monumentos coincidió con el movimiento de derechos civiles y, según la AHA, "estos símbolos de supremacía blanca todavía se invocan con fines similares". [20]

Michael J. McAfee, curador de historia en el Museo de West Point , dijo: "No hay monumentos que mencionen el nombre de Benedict Arnold . ¿Qué tiene esto que ver con los monumentos del sur que honran a los líderes políticos y militares de la Confederación? Ellos, como Arnold, eran traidores. Le dieron la espalda a su nación, a sus juramentos y a los sacrificios de sus antepasados ​​en la Guerra de Independencia... Intentaron destruir su nación para defender la esclavitud y desde el sentido de que eran hombres blancos. Eran innatamente superiores a todas las demás razas. Lucharon por la supremacía racial blanca. Es por eso que los monumentos que los glorifican a ellos y a su causa deben ser eliminados. Dejar los monumentos que marcan su participación en los campos de batalla de la guerra, pero derribar aquellos que solo conmemoran la intolerancia. , violencia y odio que inspiraron su intento de destruir la nación estadounidense". [21]

La historiadora de la Universidad de Chicago, Jane Dailey, escribió que en muchos casos el propósito de los monumentos no era celebrar el pasado sino promover un " futuro supremacista blanco ". [22] La historiadora de la Guerra Civil Judith Giesberg, profesora de historia en la Universidad de Villanova, está de acuerdo: "La supremacía blanca es realmente lo que representan estas estatuas". [23]

La historiadora Karyn Cox de la Universidad de Carolina del Norte en Charlotte ha escrito que los monumentos son "un legado de la era brutalmente racista de Jim Crow". [24] El historiador de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, James Leloudis, escribió: "Los financiadores y patrocinadores de estos monumentos son muy explícitos en que requieren una educación política y una legitimidad para la era de Jim Crow y el derecho de los hombres blancos a gobernar. " [25]

Adam Goodheart , autor de la Guerra Civil y director del Centro Starr del Washington College , dijo a National Geographic : "Son artefactos del siglo XX en el sentido de que mucho de eso tenía que ver con una visión de unidad nacional que abarcaba también a los sureños". como norteños, pero lo más importante es que todavía excluían a los negros". [12] Goodheart dijo que las estatuas estaban destinadas a ser símbolos de la supremacía blanca y que la manifestación en torno a ellas por parte de los supremacistas blancos probablemente acelerará su desaparición. [26] Eleanor Harvey, curadora principal del Museo Smithsonian de Arte Americano y estudiosa de la historia de la Guerra Civil, dijo: "Si los nacionalistas blancos y los neonazis ahora reclaman esto como parte de su herencia, esencialmente han cooptado a esos imágenes y esas estatuas más allá de cualquier capacidad de neutralizarlas nuevamente". [12]

Elijah Anderson , profesor de sociología en la Universidad de Yale , dijo que la existencia continua de las estatuas "realmente impacta la psique de los negros". [27] Harold Holzer , director del Instituto de Políticas Públicas de la Casa Roosevelt en Hunter College , argumentó que esto fue intencional: las estatuas fueron diseñadas para menospreciar a los afroamericanos. [28] Dell Upton , presidente del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de California, Los Ángeles , escribió que "los monumentos no estaban pensados ​​como arte público", sino que fueron instalados "como afirmaciones de que el sistema político estadounidense era un sistema político blanco". ", y que debido a su intención explícitamente supremacista blanca, su eliminación de los espacios cívicos era una cuestión "de justicia, equidad y valores cívicos". [8]

El historiador de la Guerra Civil David Blight preguntó: "¿Por qué, en el año [2016], los espacios comunales en el Sur deberían seguir mancillados por tributos a quienes defendieron la esclavitud? ¿Cómo pueden los estadounidenses ignorar el dolor que los ciudadanos negros, especialmente, deben sentir cuando ¿Pasan junto al monumento [de John C.] Calhoun, o cualquier estatua similar, de camino al trabajo, la escuela o el estudio bíblico?" [29]

En un libro de 1993 sobre el tema en Georgia, el autor Frank McKenney argumentó lo contrario; "Estos monumentos eran esfuerzos comunitarios, arte público e historia social", escribió. [30] Los ex soldados y políticos tuvieron dificultades para recaudar fondos para erigir monumentos, por lo que la tarea recayó principalmente en las mujeres, las "madres viudas y huérfanas, las afligidas prometidas y hermanas" de los soldados que habían muerto. [31] Muchas asociaciones conmemorativas de mujeres se formaron en las décadas posteriores al final de la Guerra Civil, y la mayoría de ellas se unieron a las Hijas Unidas de la Confederación después de su creación en 1894. Se recomendó a las mujeres que "recordaran que estaban comprando arte, no metal y piedra." [32]

Cheryl Benard , presidenta de la Alianza para la Restauración del Patrimonio Cultural, [33] argumentó en contra de la eliminación de los monumentos de guerra confederados en un artículo de opinión escrito para The National Interest : "Desde mi punto de vista, la idea de que la manera de lidiar con "La historia es destruir cualquier reliquia que te recuerde algo que no te gusta, es muy alarmante". [34]

El historiador de la Guerra Civil James I. Robertson Jr. dijo que los monumentos no eran una "señal de desafío de Jim Crow". Calificó el clima actual para desmantelar o destruir monumentos confederados como una "era de idiotez", motivada por "elementos empeñados en destrozar la unidad que generaciones de estadounidenses han construido dolorosamente". [35]

Pero Upton sostiene que los monumentos celebraban sólo un lado de la historia, uno que era "abiertamente pro-confederado". Los monumentos se erigieron sin el consentimiento o incluso la participación de los afroamericanos del sur, que recordaban la Guerra Civil de manera muy diferente y que no tenían ningún interés en honrar a quienes lucharon para mantenerlos esclavizados. [8] Robert Seigler, que documentó más de 170 monumentos confederados en Carolina del Sur, encontró sólo cinco dedicados a los afroamericanos que habían sido utilizados por la Confederación para construir fortificaciones o "habían servido como músicos, camioneros, cocineros, sirvientes y en otras capacidades." Cuatro de ellos fueron para esclavos y uno para un músico, Henry Brown. [36]

Alfred Brophy , profesor de derecho en la Universidad de Alabama, argumentó que la eliminación de las estatuas confederadas "facilita el olvido", aunque estas estatuas eran "imágenes reinscritas de la supremacía blanca". Brophy dijo que la estatua de Lee en Charlottesville debería ser retirada. [27]

Julian Hayter, historiador de la Universidad de Richmond, apoya un enfoque diferente para las estatuas: la recontextualización. Él apoya agregar una "nota a pie de página de proporciones épicas", como un letrero o marcador histórico prominente que explique el contexto en el que fueron construidos para ayudar a la gente a ver los monumentos antiguos bajo una nueva luz. "Estoy sugiriendo que usemos la escala y la grandeza de esos monumentos contra ellos mismos. Creo que nos falta imaginación cuando hablamos de monumentos conmemorativos. Es todo o nada... Como si no hubiera nada en el medio que pudiéramos hacer para decirlo". una historia más enriquecedora sobre la historia estadounidense [37] [38] .

Historia

La retirada planificada de la escultura de Robert Edward Lee en Charlottesville, Virginia, provocó protestas y contraprotestas , que resultaron en tres muertes. [39]

Sólo cinco monumentos confederados fueron eliminados en el siglo y medio posterior a la Guerra Civil. El esfuerzo moderno para eliminarlos fue provocado por el tiroteo en la iglesia de Charleston en 2015. En los dos años siguientes, se eliminaron ocho monumentos. En la ciudad de Nueva Orleans, se tuvo que traer una grúa de una empresa no identificada de otro estado, ya que ninguna empresa local quería el negocio. [40]

El movimiento de remoción se vio impulsado aún más por la manifestación Unite the Right de agosto de 2017 , que se reunió en Charlottesville , Virginia, para protestar por la propuesta de remoción de su estatua de Robert Edward Lee . [41] La manifestación vio violencia mortal y la exhibición pública de símbolos supremacistas blancos. En cuestión de días, otras ciudades tomaron medidas para eliminar monumentos conmemorativos similares. En Baltimore, por ejemplo, las estatuas confederadas de la ciudad fueron retiradas la noche del 15 al 16 de agosto de 2017. La alcaldesa Catherine Pugh dijo que ordenó las retiradas nocturnas para preservar la seguridad pública. [42] [43] De manera similar, en Lexington, Kentucky , el alcalde Jim Gray pidió al ayuntamiento el 16 de agosto de 2017 que aprobara la remoción de dos estatuas de un palacio de justicia. [44] [45]

A los tres años del tiroteo en Charleston, al menos 114 monumentos confederados fueron retirados de los espacios públicos, según el Southern Poverty Law Center , que publicó un extenso informe en 2016 sobre los monumentos confederados en espacios públicos [2] y mantiene un registro actualizado. lista de fechas en línea. [46] [47] Texas eliminó 31, más que cualquier otro estado. [48]

Una encuesta de Reuters de 2017 encontró que el 54% de los adultos estadounidenses afirmaron que los monumentos deberían permanecer en todos los espacios públicos, y el 27% dijo que deberían eliminarse, mientras que el 19% dijo que no estaba seguro. Según Reuters, "sin embargo, las respuestas a la encuesta estuvieron marcadamente divididas según líneas raciales y partidistas, y los blancos y los republicanos apoyaron en gran medida la preservación. Los demócratas y las minorías eran más propensos a apoyar la eliminación". [49] [50] Otra encuesta de 2017, realizada por HuffPost / YouGov , encontró que el 48% de los encuestados favorecía la opción "permanecer", el 33% favorecía la eliminación y el 18% no estaba seguro. [51] [52] Una encuesta de NPR / PBS NewsHour / Marist publicada en 2017 encontró que la mayoría de los estadounidenses, incluido el 44% de los afroamericanos, creen que las estatuas que honran a los líderes de la Confederación deberían permanecer en su lugar. [53]

En 2017, Jason Spencer , un miembro blanco de la legislatura de Georgia, le dijo a un colega afroamericano que si continuaba pidiendo la eliminación de los monumentos confederados, no se encontraría "con antorchas sino con algo mucho más definitivo", y que las personas que quieren que desaparezcan las estatuas "desaparecerán en el Okefenokee ... No digas que no te lo advertí". [54] [55]

Varios grupos de proponentes se reunieron del 22 al 24 de marzo de 2018 en Nueva Orleans "para conmemorar, celebrar y alinear estratégicamente los esfuerzos de Take 'Em Down". Una segunda conferencia de este tipo se celebró del 22 al 24 de marzo de 2019 en Jacksonville, Florida . [56]

En abril de 2020, un estudio encontró que era más probable que los monumentos confederados fueran eliminados en localidades que tenían una gran población negra y demócrata, un capítulo de la NAACP y las legislaturas de los estados del sur que tienen el poder de decretar la eliminación. [57] El apoyo público a la destitución aumentó durante las protestas de George Floyd , con un 52% a favor de la destitución y un 44% en contra. [58] [59]

La mayoría de las demoliciones han sido llevadas a cabo por los gobiernos estatales y locales, mientras que los manifestantes derribaron relativamente pocos monumentos conmemorativos. Por ejemplo, el busto de Robert E. Lee en Fort Myers, Florida , fue derribado por desconocidos durante la noche del 11 al 12 de marzo de 2019. Al menos tres fueron demolidos por manifestantes en estados que habían aprobado leyes para hacerlo más difícil. para eliminarlos legalmente: Silent Sam , en Chapel Hill, Carolina del Norte ; el Monumento a los Soldados Confederados en Durham, Carolina del Norte ; y el Monumento a los Muertos Confederados del Condado de Screven , en Sylvania, Georgia . Los dos últimos sufrieron daños irreparables, mientras que Silent Sam , que no sufrió daños graves, fue almacenado, a la espera de una decisión política sobre su destino. El "Monumento a los Muertos Confederados" fue reemplazado gracias a fondos recaudados por los Hijos de los Veteranos Confederados y las Hijas Unidas de la Confederación . [60]

Impedimentos legales

Siete estados han aprobado leyes que impiden o prohíben la remoción o alteración de monumentos públicos confederados. Las leyes de Georgia (principios del siglo XX), [64] Carolina del Norte (2015), [65] y Alabama (2017) [66] prohíben la eliminación o alteración. [67] Las leyes de Carolina del Sur (2000), Mississippi (2004) y Tennessee (2013, actualizada en 2016) impiden tales acciones.

En 2020 se derogó una ley de 1902 en Virginia; Otros intentos de derogar las leyes estatales no han tenido éxito.

En 2023, el republicano Dean Black de Florida presentó una legislación que castigaría a cualquier legislador que votara a favor de eliminar "monumentos históricos y memoriales". [68] Según este proyecto de ley, si los legisladores locales votan a favor de la eliminación de las estatuas confederadas, el gobernador puede multarlos o destituirlos de su cargo .

ley de tennessee

En 2016, Tennessee aprobó su Ley de Protección del Patrimonio de Tennessee , que requiere una mayoría de dos tercios de la Comisión Histórica de Tennessee para cambiar el nombre, eliminar o mover cualquier estatua, monumento o monumento público. [69] Una enmienda de 2018 aprobada en respuesta a los acontecimientos en Memphis (ver más abajo) prohíbe a los municipios vender o transferir la propiedad de monumentos conmemorativos sin una exención, y "permite que cualquier entidad, grupo o individuo con interés en un monumento confederado solicite una orden judicial". para preservar el monumento en cuestión." [70] El New York Times escribió en 2018 que la ley de Tennessee muestra "una intención expresa de evitar que los municipios de Tennessee derriben los monumentos conmemorativos confederados". [71]

A partir de 2022, la Comisión Histórica de Tennessee consideró siete peticiones para eliminar un monumento confederado y aprobó solo una: el busto de Forrest en el capitolio estatal. [72]

ley de carolina del sur

La retirada de la bandera confederada del capitolio de Carolina del Sur requirió el voto de dos tercios de ambas cámaras de la legislatura, al igual que la retirada de cualquier otro monumento confederado en Carolina del Sur. [73]

ley de carolina del norte

Una ley estatal, la Ley de Patriotismo y Gestión de Artefactos de Historia Cultural de 2015 , [74] [75] impide que los gobiernos locales retiren monumentos en propiedad pública y impone límites a su movimiento dentro de la propiedad. [76] En agosto de 2017, el gobernador Roy Cooper pidió a la Legislatura de Carolina del Norte que derogara la ley, escribiendo: "No pretendo saber lo que es para una persona de color pasar por uno de estos monumentos y considerar que aquellos conmemorados En piedra y metal no valoré mi libertad ni mi humanidad. A diferencia de un padre afroamericano, nunca tendré que explicarles a mis hijas por qué existe un exaltado monumento para quienes desearon mantenerla a ella y a sus antepasados ​​encadenados... No podemos seguir glorificando una guerra contra los Estados Unidos de América librada en defensa de la esclavitud. Estos monumentos deberían ser derribados". También pidió al Departamento de Recursos Naturales y Culturales que "determinara el costo y la logística de retirar los monumentos confederados de la propiedad estatal". [77] [78] [79] [80] Posteriormente, Cooper eliminó, por motivos de seguridad pública, tres monumentos confederados en el Capitolio de Carolina del Norte cuya eliminación la legislatura de hecho había declarado ilegal.

Después de que la Universidad de Carolina del Norte cambiara el nombre de Saunders Hall en 2014 (ver más abajo), su Patronato prohibió nuevos cambios de nombre durante 16 años. [81]

En 2019, la ley de Carolina del Norte que prohíbe la remoción de monumentos fue impugnada indirectamente. El Monumento a los Soldados Confederados en Winston-Salem fue eliminado por considerarlo una molestia pública , y un monumento similar en Pittsboro fue eliminado después de que un tribunal dictaminó que nunca había pasado a ser propiedad del condado, por lo que el estatuto no se aplicaba. [82]

ley de virginia

El 8 de marzo de 2020, la legislatura de Virginia "aprobó medidas que desharían una ley estatal existente que protege los monumentos y, en cambio, permitiría a los gobiernos locales decidir su destino". [83] El 11 de abril de 2020, el gobernador Ralph Northam promulgó el proyecto de ley, [84] que entró en vigor el 1 de julio. Anteriormente, la ley estatal había prohibido a los gobiernos locales derribar los monumentos, moverlos o incluso agregarlos. carteles que explican por qué fueron colocados. [85]

ley de alabama

La ley de Alabama, la Ley de Preservación del Memorial de Alabama , se aprobó en mayo de 2017. El 14 de enero de 2019, un juez de circuito dictaminó que la ley es una infracción inconstitucional del derecho de la ciudad de Birmingham a la libertad de expresión y no puede hacerse cumplir. [86] [87] El 27 de noviembre de 2019, la Corte Suprema de Alabama revocó ese fallo por un voto de nueve a cero. En su decisión, el tribunal afirmó que "un municipio no tiene derechos constitucionales sustantivos individuales y que el tribunal de primera instancia se equivocó al sostener que la ciudad tiene derechos constitucionales a la libertad de expresión". [88] [89]

Legislación federal fallida

El 22 de julio de 2020, en medio de las protestas de George Floyd , la Cámara de Representantes de Estados Unidos votó 305 a 113 para retirar un busto del presidente del Tribunal Supremo, Roger B. Taney, de la antigua sala de vestuario junto a la antigua Sala de la Corte Suprema en el edificio del Capitolio . El proyecto de ley (HR 7573 [90] ) también habría eliminado estatuas en honor a figuras confederadas y habría creado un "proceso para obtener un busto de [el juez Thurgood] Marshall ... y colocarlo allí en un plazo mínimo de dos años". [91] El proyecto de ley llegó al Senado liderado por los republicanos el 30 de julio de 2020 (S.4382) y fue remitido al Comité de Normas y Administración , que no tomó más medidas al respecto. [92]

Pedestales vestigiales

Los pedestales o pedestales vacíos que quedaron después de la remoción del monumento han corrido varios destinos.

En Baltimore, uno de los cuatro pedestales vacíos se utilizó en 2017 para una estatua de una mujer negra embarazada, desnuda de cintura para arriba, sosteniendo a un bebé en un portabebés de colores vivos sobre su espalda, con un puño dorado en alto: Madre Luz ( Madre Luz ). La estatua se colocó primero frente al monumento antes de retirarlo y luego se elevó hasta el pedestal. El artista Pablo Machioli dijo que "su idea original era construir una madre embarazada como símbolo de vida. 'Siento que la gente entendería y respetaría eso'". La estatua fue destrozada varias veces antes de que la ciudad la retirara. [93] [94]

Para el derribado monumento a Silent Sam en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill , dos académicos propusieron dejar el "pedestal vacío, despojado de todas las imágenes e inscripciones originales, [lo que] elimina el tributo ofensivo y al mismo tiempo preserva un registro de lo que estas comunidades hicieron y dónde lo hicieron... La forma más efectiva de conmemorar el ascenso y la caída de la construcción de monumentos supremacistas blancos es preservar los pedestales desocupados como las ruinas que son: tributos rotos a una causa moralmente en bancarrota". [95] En cambio, el pedestal y sus placas fueron retirados el 14 de enero de 2019, bajo la dirección de la rectora de la universidad, Carol Folt .

Los pedestales de las estatuas en Richmond, Virginia, fueron retirados en 2022. [96] En algunas de las intersecciones de Monument Avenue en Richmond, los focos permanecen, apuntando hacia arriba, hacia un espacio ahora vacío.

Lista de mudanzas

Nacional

En 2000, el ejército estadounidense cambió el nombre de Forrest Road (llamado así por el general confederado y líder del Klan Nathan Bedford Forrest ) en Fort Bliss después de recibir quejas. La carretera pasó a llamarse Cassidy Road en honor al teniente general Richard T. Cassidy, un ex comandante del puesto. [97]

En febrero de 2020, el comandante de la Infantería de Marina , general David H. Berger , ordenó "la eliminación de toda la parafernalia relacionada con la Confederación de las instalaciones de la Infantería de Marina", incluidas banderas confederadas, calcomanías en los parachoques y "artículos similares". [98]

La Marina de los EE. UU. ha prohibido de manera similar la exhibición de la bandera confederada , incluso como calcomanías en los parachoques de los automóviles privados en la base; También se ha producido una ola de cambio de marca de productos corporativos.

En 2021, el Congreso ordenó al Departamento de Defensa que estableciera una comisión para considerar si cambiar el nombre de varias bases, barcos, edificios, calles y otras cosas nombradas en honor a figuras confederadas. En 2022, esta Comisión de Nombramientos recomendó cambiar los nombres de nueve bases del Ejército, dos buques de la Armada y otros elementos. [99] El Secretario de Defensa, Lloyd Austin, se comprometió a seguir las recomendaciones de la comisión. [18]

En mayo de 2022, la primera parte del informe de la Comisión de Nombramientos recomendaba cambiar los nombres de nueve bases del Ejército:

El último de estos cambios se finalizó en octubre de 2023. [104]

Para diciembre de 2022, la Comisión de Nombramientos también había ordenado a la Academia Naval de los Estados Unidos en Annapolis, Maryland , y a la Academia Militar de los Estados Unidos en West Point, Nueva York , que cambiaran el nombre de edificios, carreteras y otras instalaciones. West Point también eliminó varias exhibiciones relacionadas con el ex superintendente Robert E. Lee, incluido un retrato, un busto, una cita y paneles de bronce que lo representaban a él y a miembros del Ku Klux Klan . [105]

Alabama

Alaska

Arizona

Arkansas

En 2017, la Legislatura de Arkansas votó a favor de dejar de honrar el cumpleaños de Robert E. Lee. [122]

En 2019, la Legislatura de Arkansas votó a favor de reemplazar las dos estatuas de Arkansas en la Colección del Salón Nacional de Estatuas . Uriah Milton Rose , abogado y fundador de Rose Law Firm , desaconsejó la secesión, pero respaldó a la Confederación durante la guerra; Si bien no fue soldado ni funcionario electo, sirvió a la Confederación como canciller del condado de Pulaski y luego fue nombrado historiador estatal de la Confederación. [123] También se eliminó una estatua del gobernador de la era progresista supremacista blanca, James Paul Clarke . [124] Serán reemplazadas por estatuas de Johnny Cash y la periodista y presidenta estatal de la NAACP, Daisy L. Gatson Bates , quien jugó un papel clave en la integración de la Central High School de Little Rock en 1957. [125]

California

Postes alrededor del antiguo sitio de la autopista Jefferson Davis en Horton Plaza , San Diego , el 16 de agosto de 2017

Distrito de Columbia

El pedestal vacío y destrozado del Albert Pike Memorial en Washington, DC, el 2 de julio de 2020, después de que los manifestantes derribaran la estatua.

Florida

Una reunión de agosto de 2017 de la Liga de Alcaldes de Florida se dedicó al tema de qué hacer con los monumentos de la Guerra Civil. [150]

Memoria In Aeterna , ahora en el cementerio de la familia Brandon, Brandon, Florida

Georgia

Indiana

Kansas

Kentucky

Luisiana

Monumento a Jefferson Davis en Nueva Orleans , Luisiana ; izquierda : inauguración del monumento el 22 de febrero de 1911; derecha : después de retirar la estatua y el pedestal el 11 de mayo de 2017.

Maine

Maryland

Massachusetts

Michigan

Misisipí

Misuri

Montana

Fuente conmemorativa confederada en Helena, Montana, antes de su remoción

Nevada

Nuevo Mexico

Nueva York

Carolina del Norte

Antiguo palacio de justicia del condado de Chatham, Pittsboro, Carolina del Norte (1908)

Ohio

Oklahoma

Pensilvania

Carolina del Sur

Tennesse

La Ley de Protección del Patrimonio de Tennessee de 2016 pone "frenos a la capacidad de las ciudades y los condados para eliminar monumentos o cambiar los nombres de calles y parques". [394]

Se eliminó la estatua de Nathan Bedford Forrest, Health Sciences Park (anteriormente Forrest Park), Memphis
Confederate Memorial Hall, ahora conocido como Memorial Hall, Universidad de Vanderbilt

Texas

Losa vacía después de que se retirara el monumento conmemorativo de la guerra confederada en 2020

Utah

Vermont

Virginia

Antiguo palacio de justicia del condado de Isle of Wight, con una antigua estatua conmemorativa de los confederados
Las estatuas retiradas en Monument Avenue, Richmond, en el sentido de las agujas del reloj desde arriba a la izquierda: Stonewall Jackson, Matthew Fontaine Maury, JEB Stuart y Jefferson Davis.
Monumento a Lee desfigurado, Richmond, antes de su eliminación en 2021

Washington (estado)

Marcador de la autopista Jefferson Davis de Blaine

Virginia del Oeste

Wisconsin

Brasil

Canadá

Ver también

Notas

  1. ^ Este gráfico se basa en datos de una encuesta del SPLC que identificó "1.503 símbolos patrocinados públicamente en honor a los líderes confederados, los soldados o los Estados Confederados de América en general". La encuesta excluyó "casi 2.600 marcadores, campos de batalla, museos, cementerios y otros lugares o símbolos que son en gran medida de naturaleza histórica". [2]
  2. ^ Graham (2016) "Muchos de los preciados monumentos que parecen ofrecer una conexión con el Sur posterior a la guerra son en realidad construcciones anacrónicas mucho más tardías, y tienden a correlacionarse estrechamente con períodos de tensas relaciones raciales". [19]
  3. ^ Graham (2016) "Una cronología de la génesis de los sitios confederados muestra dos picos notables. Uno ocurre a principios del siglo XX, justo después de Plessy v. Ferguson , y justo cuando muchos estados del sur estaban estableciendo leyes raciales represivas. El segundo va desde mediados de los años cincuenta hasta mediados de los sesenta, el apogeo del movimiento por los derechos civiles. [12] [19]

Referencias

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