La derecha cristiana , también conocida como derecha religiosa , son facciones políticas cristianas que se caracterizan por su fuerte apoyo a políticas socialmente conservadoras y tradicionalistas . [1] [2] Los conservadores cristianos buscan influir en la política y las políticas públicas con su interpretación de las enseñanzas del cristianismo . [3] [4] [5] En Estados Unidos , se oponen a cualquier interpretación de la Cláusula de Establecimiento de la Constitución que implique una "separación de la Iglesia y el Estado", ya que buscan utilizar la política y la ley para imponer su ideología conservadora cristiana. Creencias sobre la sociedad norteamericana.
En Estados Unidos, la derecha cristiana es una coalición informal formada en torno a un núcleo de protestantes evangélicos y católicos romanos conservadores predominantemente blancos . [2] [3] [6] [7] [8] La derecha cristiana obtiene apoyo adicional de los principales protestantes políticamente conservadores , judíos ortodoxos y miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . [2] [6] [9] El movimiento tiene sus raíces en la política estadounidense que se remontan a la década de 1940; ha sido especialmente influyente desde la década de 1970. [1] [2] [10] [11] [12] [13] Su influencia se basa en el activismo de base, así como en el enfoque en cuestiones sociales y la capacidad de motivar al electorado en torno a esas cuestiones. [14]
La derecha cristiana se destaca porque ha avanzado posiciones socialmente conservadoras en temas como el creacionismo en la educación pública , [15] la oración escolar , [16] la templanza , [17] el nacionalismo cristiano , [18] el sionismo cristiano , [2] y el sabadismo dominical. , [19] así como la oposición a la evolución biológica , [15] la investigación con células madre embrionarias , [20] los derechos LGBT , [4] [10] [16] [21] la educación sexual integral , [22] [23] el aborto y eutanasia , [2] [16] [24] uso de drogas , [2] y pornografía . [25] Aunque el término derecha cristiana se asocia más comúnmente con la política en los Estados Unidos, [2] se pueden encontrar grupos conservadores cristianos similares en las culturas políticas de otros países de mayoría cristiana . [26]
La derecha cristiana también es conocida como Nueva Derecha Cristiana (NCR) o Derecha Religiosa , [2] aunque algunos consideran que la derecha religiosa es "una categoría ligeramente más amplia que la Derecha Cristiana". [11] [27]
John C. Green, del Pew Forum on Religion and Public Life, afirma que Jerry Falwell utilizó la etiqueta de derecho religioso para describirse a sí mismo. Gary Schneeberger, vicepresidente de medios y relaciones públicas de Focus on the Family , afirma que "términos como 'derecha religiosa' se han utilizado tradicionalmente de manera peyorativa para sugerir extremismo. La frase 'evangélicos socialmente conservadores' no es muy emocionante, pero esa es sin duda la manera de hacerlo". [28]
Líderes evangélicos como Tony Perkins del Family Research Council han llamado la atención sobre el problema de equiparar el término derecha cristiana con protestantes evangélicos . Aunque los evangélicos constituyen el grupo central de la derecha cristiana, no todos los evangélicos encajan en la descripción, y varios católicos romanos también son miembros de la base central de la derecha cristiana. [6] El problema de la descripción se complica aún más por el hecho de que la etiqueta de conservador religioso o cristiano conservador puede aplicarse también a otros grupos religiosos. Por ejemplo, los cristianos anabautistas (más notablemente los amish , los menonitas , los huteritas , las comunidades Bruderhof , los hermanos Schwarzenau , los hermanos River y los cristianos apostólicos ) son teológica, social y culturalmente conservadores; sin embargo, no existen organizaciones abiertamente políticas asociadas con estas denominaciones cristianas , que generalmente no están involucradas, desinteresadas, apáticas o indiferentes hacia la política. [29] El teólogo y pastor evangélico Tim Keller afirmó que el cristianismo conservador (teología) es anterior a la derecha cristiana (política). Keller afirmó que ser un conservador teológico no requiere que una persona sea un conservador político, y que algunas opiniones políticas progresistas en torno a la economía, la ayuda a los pobres, la redistribución de la riqueza y la diversidad racial son compatibles con el cristianismo teológicamente conservador. [30] El escritor conservador Rod Dreher ha declarado que un cristiano puede ser teológicamente conservador y al mismo tiempo mantener puntos de vista económicos de izquierda o incluso puntos de vista socialistas . [31]
En 1863, representantes de once denominaciones cristianas de Estados Unidos organizaron la Asociación Nacional de Reforma . El objetivo de la organización era modificar la Constitución de los Estados Unidos para convertir al país en un estado cristiano . La Asociación Nacional de Reforma es una de las primeras organizaciones a través de las cuales seguidores de varias denominaciones cristianas trabajaron juntos en un intento de consagrar el cristianismo en el gobierno estadounidense. [32]
La Liga Cívica Cristiana de Maine , fundada en 1897, y otras primeras organizaciones de la derecha cristiana apoyaron los objetivos del movimiento por la templanza . [17]
Patricia Miller afirma que "la alianza entre los líderes evangélicos y los obispos católicos es una piedra angular de la derecha cristiana desde hace casi veinte años". [33] Desde finales de la década de 1970, la derecha cristiana ha sido una fuerza notable tanto en el Partido Republicano como en la política estadounidense cuando el pastor bautista Jerry Falwell y otros líderes cristianos comenzaron a instar a los cristianos conservadores a involucrarse en el proceso político. El respaldo del presidente Jimmy Carter a la Enmienda de Igualdad de Derechos condujo al desarrollo de la derecha cristiana y a la adhesión de muchos conservadores evangélicos a los candidatos del Partido Republicano. [34] En respuesta al ascenso de la derecha cristiana, la plataforma del Partido Republicano de 1980 asumió varias de sus posiciones, incluido el apoyo a la restauración de la oración escolar . Las últimas dos décadas han sido un momento importante en los debates políticos y, al mismo tiempo, los ciudadanos religiosos se volvieron más activos políticamente en un período denominado Nueva Derecha Cristiana. [35] Si bien la plataforma también se opuso al aborto [11] [12] [36] y se inclinó por restringir la financiación de los contribuyentes para los abortos y aprobar una enmienda constitucional que restablecería la protección del derecho a la vida de los niños no nacidos, [36] también aceptó el hecho de que muchos estadounidenses, incluidos sus compañeros republicanos, estaban divididos sobre el tema. [36] Desde aproximadamente 1980, la derecha cristiana ha estado asociada con varias instituciones, incluidas la Mayoría Moral , la Coalición Cristiana , Focus on the Family y el Family Research Council . [37] [38]
Si bien la influencia de la derecha cristiana generalmente se remonta a las elecciones presidenciales de 1980, Daniel K. Williams sostiene en God's Own Party que en realidad había estado involucrada en política durante la mayor parte del siglo XX. También señala que la derecha cristiana había estado previamente en alianza con el Partido Republicano entre los años 1940 y 1960 en asuntos como la oposición al comunismo y la defensa de "un orden moral de base protestante". [39]
A la luz del ateísmo estatal propugnado por los países comunistas, muchos estadounidenses llegaron a ver la secularización como la mayor amenaza a los valores estadounidenses y cristianos, [40] [41] y en la década de 1980 los obispos católicos y evangélicos habían comenzado a trabajar juntos en cuestiones como el aborto. [8] [42] [43]
La alienación de los demócratas del sur del Partido Demócrata contribuyó al ascenso de la derecha, ya que la contracultura de la década de 1960 provocó miedo a la desintegración social . Además, a medida que el Partido Demócrata se identificó con una posición pro-derecho al aborto y con valores sociales no tradicionales, los conservadores sociales se unieron al Partido Republicano en números cada vez mayores. [44]
En 1976, el presidente estadounidense Jimmy Carter recibió el apoyo de la derecha cristiana en gran parte debido a su muy aclamada conversión religiosa. Sin embargo, la transformación espiritual de Carter no compensó sus políticas liberales en la mente de los conservadores cristianos; Según Jerry Falwell, "los estadounidenses literalmente se han quedado quietos y han observado cómo líderes impíos y sin carácter han llevado a nuestra nación al borde de la muerte". [45]
La derecha cristiana se ha involucrado en batallas por el aborto, la eutanasia , la anticoncepción , la pornografía , los juegos de azar, la obscenidad , el nacionalismo cristiano , el sabadismo dominical (en relación con las leyes dominicales azules ), la oración autorizada por el estado en las escuelas públicas , el contenido de los libros de texto (en relación con el creacionismo ), la homosexualidad y la sexualidad. educación . [18] [19] La decisión de la Corte Suprema de hacer del aborto un derecho constitucionalmente protegido en el fallo Roe v. Wade de 1973 fue la fuerza impulsora detrás del ascenso de la derecha cristiana en la década de 1970. [46] El cambio del contexto político llevó a la derecha cristiana a defender otros temas, como la oposición a la eutanasia y la campaña a favor de una educación sexual basada únicamente en la abstinencia . [46]
Ralph Reed , presidente de la Coalición Cristiana, afirmó que la campaña presidencial de Pat Robertson en 1988 fue el "crisol político" que condujo a la proliferación de grupos de derecha cristiana en Estados Unidos. [46]
Randall Balmer, por otro lado, ha sugerido que el ascenso del Movimiento de la Nueva Derecha Cristiana no se centró en la cuestión del aborto, sino más bien en la negativa de la Universidad Bob Jones a cumplir con el fallo Green v. Connally de 1971 de la Corte Suprema que permitió la Servicio de Ingresos (IRS) para cobrar multas impositivas a escuelas religiosas privadas que violaron las leyes federales. [47]
Gran parte del poder de la derecha cristiana dentro del sistema político estadounidense se atribuye a su extraordinaria tasa de participación en las urnas. Los votantes que coexisten en la derecha cristiana también están muy motivados y motivados para expresar su punto de vista sobre los temas que les interesan. Además de una alta participación electoral, se puede contar con ellos para asistir a eventos políticos, tocar puertas y distribuir literatura. Los miembros de la derecha cristiana están dispuestos a hacer el trabajo electoral necesario para que su candidato sea elegido. Debido a su alto nivel de devoción, la derecha cristiana no necesita compensar monetariamente a estas personas por su trabajo. [14] [48] [ ¿necesita actualización? ]
Dirigido por el grupo de defensa de Robert Grant Christian Voice , Moral Majority de Jerry Falwell, el Consejo de Mesa Redonda Religiosa de Ed McAteer, Focus on the Family de James Dobson , Free Congress Foundation y The Heritage Foundation de Paul Weyrich , [49] y Christian Voice de Pat Robertson. Broadcasting Network , la nueva derecha religiosa combinó la política conservadora con enseñanzas evangélicas y fundamentalistas. [37] El nacimiento de la nueva derecha cristiana, sin embargo, generalmente se remonta a una reunión de 1979 donde se instó al televangelista Jerry Falwell a crear una organización de "Mayoría Moral". [38] [50] En 1979, Weyrich estaba en una discusión con Falwell cuando comentó que había una "mayoría moral" de estadounidenses listos para ser llamados a la acción política. [49] Weyrich recordó más tarde en una entrevista de 2007 con el Milwaukee Journal Sentinel que después de mencionar el término "mayoría moral", Falwell "se volvió hacia su gente y dijo: 'Ese es el nombre de nuestra organización ' " .
Weyrich luego diseñaría una unión fuerte entre el Partido Republicano y muchos cristianos culturalmente conservadores. [49] Pronto, Mayoría Moral se convirtió en un término general para el activismo político conservador de evangelistas y fundamentalistas como Pat Robertson, James Robison y Jerry Falwell. [45] Howard Schweber, profesor de la Universidad de Wisconsin-Madison, escribe que "en las últimas dos décadas", "los políticos católicos han surgido como figuras destacadas del movimiento conservador religioso". [7]
Uno de los primeros intentos de incorporar a la derecha cristiana a la política estadounidense comenzó en 1974 cuando Robert Grant , uno de los primeros líderes del movimiento, fundó American Christian Cause para defender las enseñanzas ideológicas cristianas en el sur de California. Preocupado porque los cristianos votaron abrumadoramente por el presidente Jimmy Carter en 1976, Grant amplió su movimiento y fundó Christian Voice para reunir a los votantes cristianos detrás de candidatos socialmente conservadores. Antes de su alianza con Falwell, Weyrich buscó una alianza con Grant. [51] Grant y otro personal de Christian Voice pronto establecieron su oficina principal en la sede de la Weyrich's Heritage Foundation. [51] Sin embargo, la alianza entre Weyrich y Grant se vino abajo en 1978. [51]
A finales de la década de 1980, Pat Robertson fundó la Coalición Cristiana de América , basándose en su candidatura presidencial de 1988 , con el activista republicano Ralph Reed , quien se convirtió en el portavoz de la Coalición. En 1992, la Christian Coalition, Inc., con sede en Virginia Beach, Virginia, comenzó a producir guías electorales, que distribuyó a iglesias cristianas conservadoras, tanto protestantes como católicas, con la bendición de la Arquidiócesis Católica Romana de Nueva York . [52] Bajo el liderazgo de Reed y Robertson, la Coalición rápidamente se convirtió en la voz más prominente del movimiento cristiano conservador, y su influencia culminó con un esfuerzo por apoyar la elección de un cristiano conservador a la presidencia en 1996 . Además, han fomentado la convergencia de la ideología cristiana conservadora con cuestiones políticas, como la atención sanitaria, la economía, la educación y la delincuencia. [53]
Los activistas políticos presionaron dentro del Partido Republicano a nivel local y nacional para influir en las plataformas y nominaciones del partido. [17] Más recientemente, el grupo Focus on the Family de James Dobson, con sede en Colorado Springs, y el Family Research Council en Washington DC se han ganado un enorme respeto por parte de los legisladores republicanos. Si bien defiende firmemente estas cuestiones ideológicas, el propio Dobson es más cauteloso con el espectro político y muchos de los recursos de su grupo se dedican a otros objetivos, como los medios de comunicación. [54] Sin embargo, como ciudadano privado, Dobson ha expresado su opinión sobre las elecciones presidenciales; El 5 de febrero de 2008, Dobson emitió una declaración sobre las elecciones presidenciales de 2008 y su fuerte decepción con los candidatos del Partido Republicano. [55]
En un ensayo escrito en 1996, Ralph Reed argumentó en contra del tono moral absolutista de los líderes de la derecha cristiana, argumentando a favor de que la Plataforma del Partido Republicano enfatizara la dimensión moral del aborto en lugar de poner énfasis en revocar Roe v. Wade. Reed cree que el pragmatismo es la mejor manera de defender la derecha cristiana. [56]
Las acciones abiertamente partidistas por parte de las iglesias podrían amenazar su estatus de exención de impuestos 501(c)(3) debido a la Enmienda Johnson del Código de Rentas Internas. [57] En un ejemplo notable, el ex pastor de la Iglesia Bautista East Waynesville en Waynesville, Carolina del Norte , "le dijo a la congregación que cualquiera que planeara votar por el senador demócrata John Kerry debería abandonar la iglesia o arrepentirse ". [58] Posteriormente, la iglesia expulsó a nueve miembros que habían votado por Kerry y se negaron a arrepentirse, lo que generó críticas a nivel nacional. El pastor renunció y a los miembros de la iglesia derrocados se les permitió regresar. [59]
El Alliance Defense Fund , un grupo de extrema derecha ahora conocido como Alliance Defending Freedom, inició la Iniciativa por la Libertad del Púlpito [60] en 2008. ADF afirma que "[e]l objetivo del Domingo por la Libertad del Púlpito es simple: declarar la Enmienda Johnson inconstitucional – y eliminar de una vez por todas la capacidad del IRS de censurar lo que un pastor dice desde el púlpito". [61]
Tanto las organizaciones electorales de derecha cristiana como las seculares a veces realizan encuestas para determinar qué candidatos presidenciales recibirán el apoyo de los electores de derecha cristiana. Una de esas encuestas se realiza en la Cumbre de Votantes de Valores del Family Research Council . [62] [63] El éxito electoral de George W. Bush se debió en gran medida a su abrumador apoyo de los votantes evangélicos blancos, que representan el 23% de los votos. En 2000 recibió el 68% del voto evangélico blanco; en 2004 ese porcentaje aumentó al 78%. [64] En 2016, Donald Trump recibió el 81% del voto evangélico blanco. [65] [66]
La Asociación de Defensa Legal de la Escuela en el Hogar fue cofundada en 1983 por Michael Farris , quien más tarde establecería Generation Joshua y Patrick Henry College , y Michael Smith. Esta organización intenta desafiar las leyes que sirven como obstáculos para permitir que los padres eduquen a sus hijos en el hogar y organizar el grupo dispar de familias que educan en el hogar en un bloque cohesivo. El número de familias que educan en el hogar ha aumentado en los últimos veinte años, y alrededor del 80 por ciento de estas familias se identifican como evangélicas. [67]
Las principales universidades asociadas a la derecha cristiana en Estados Unidos son:
Los medios de comunicación han desempeñado un papel importante en el ascenso de la derecha cristiana desde la década de 1920 y han seguido siendo una fuerza poderosa para el cristianismo político en la actualidad. El papel de los medios de comunicación para la derecha religiosa ha influido en su capacidad para conectar a las audiencias cristianas con la cultura estadounidense en general y, al mismo tiempo, poner y mantener la religión en juego como fuerza política y cultural. [71] La agenda política de la derecha cristiana se ha difundido al público a través de una variedad de medios de comunicación, incluidos la radio, la televisión y la literatura.
La transmisión religiosa comenzó en la década de 1920 a través de la radio. [71] Entre los años 1950 y 1980, la televisión se convirtió en una forma poderosa para que la derecha cristiana influyera en el público a través de programas como The 700 Club de Pat Robertson y The Family Channel (ahora Freeform ). Internet también ha ayudado a la derecha cristiana a llegar a una audiencia mucho mayor. Los sitios web de estas organizaciones desempeñan un papel importante en la popularización de las posturas de la derecha cristiana sobre cuestiones culturales y políticas, e informan a los espectadores interesados sobre cómo participar. Por ejemplo, la Coalición Cristiana de América ha utilizado Internet para informar al público, así como para vender mercancías y reunir miembros.
La derecha cristiana aboga firmemente por un sistema de elección educativa, utilizando un sistema de bonos escolares , en lugar de la educación pública. Los vales serían financiados por el gobierno y podrían canjearse por "una suma máxima especificada por niño y por año si se gastan en servicios educativos aprobados". [72] Este método permitiría a los padres determinar a qué escuela asiste su hijo y al mismo tiempo aliviaría la carga económica asociada con las escuelas privadas. El concepto es popular entre los electores de escuelas relacionadas con la iglesia, incluidas aquellas afiliadas al catolicismo romano.
Los miembros protestantes de la derecha cristiana en los Estados Unidos generalmente promueven la enseñanza del creacionismo y el diseño inteligente en contraposición o junto con la evolución biológica. [73] [74] [75] [76] Algunos partidarios de la derecha cristiana se han opuesto a la enseñanza de la evolución en el pasado, pero no tuvieron la capacidad de impedir que se enseñara en las escuelas públicas como se hizo durante el juicio de Scopes. en Dayton, Tennessee , en el que un profesor de ciencias fue juzgado por enseñar sobre el tema de la evolución en una escuela pública. [77] Otras "organizaciones de derecha cristiana apoyaron la enseñanza del creacionismo, junto con la evolución, en las escuelas públicas", promoviendo específicamente la evolución teísta (también conocida como creacionismo evolutivo) en la que se considera a Dios como el creador del proceso. [73] [74]
Miembros y organizaciones asociadas con la derecha cristiana, como el Discovery Institute , crearon y popularizaron el concepto moderno de diseño inteligente, que se hizo ampliamente conocido sólo con la publicación del libro Of Pandas and People en 1989. [78] The Discovery Institute , a través de su iniciativa de diseño inteligente llamada Centro para la Ciencia y la Cultura , ha respaldado el enfoque de enseñar la controversia . Según sus defensores, tal enfoque garantizaría que en el plan de estudios se discutieran tanto las fortalezas como las debilidades de la teoría de la evolución. [79] Esta táctica fue criticada por el juez John E. Jones III en Kitzmiller v. Distrito Escolar del Área de Dover , describiéndola como "en el mejor de los casos, falsa y, en el peor, una patraña". [80] La abrumadora mayoría de la investigación científica, tanto en los Estados Unidos como en otros lugares, ha concluido que la teoría de la evolución, utilizando la definición técnica de la palabra teoría, es la única explicación viable del desarrollo de la vida, y una abrumadora mayoría de los biólogos apoya firmemente su presentación en las clases de ciencias de las escuelas públicas. [81] Fuera de los Estados Unidos, así como entre los católicos estadounidenses y los protestantes tradicionales, los conservadores cristianos generalmente han llegado a aceptar la teoría de la evolución. [82] [83] [84] [85] [86]
Algunos grupos cristianos abogan por la eliminación de la literatura sobre educación sexual de las escuelas públicas, [87] por que los padres opten por no recibir educación sexual integral o por una educación sexual basada únicamente en la abstinencia . Sam Harris ha escrito que el treinta por ciento de los programas de educación sexual estadounidenses se basan en la abstinencia y son ineficaces. [88]
La derecha cristiana promueve la educación en el hogar y la educación privada como una alternativa válida a la educación pública para los padres que se oponen a los contenidos que se enseñan en la escuela. [ cita necesaria ] En los últimos años, el porcentaje de niños educados en el hogar ha aumentado del 1,7% de la población estudiantil en 1999 al 2,2% en 2003. [89] Gran parte de este aumento se ha atribuido al deseo de incorporar enseñanzas cristianas en el plan de estudios. [90] En 2003, el 72% de los padres que educaron a sus hijos en el hogar citaron la capacidad de brindarles instrucción religiosa o moral como la razón para sacar a sus hijos de las escuelas públicas. [91] El caso Kitzmiller v. Dover Area School District estableció que el creacionismo no se puede enseñar en las escuelas públicas y, en respuesta, los funcionarios se han apropiado cada vez más de fondos públicos para escuelas charter que enseñan planes de estudio como la Educación Cristiana Acelerada . [92]
La derecha cristiana está a favor de una legislación que mantenga y promueva el sabadismo dominical , como las leyes dominicales azules que prohíben las compras y restringen la venta de alcohol los domingos, que es el Día del Señor en el cristianismo convencional. [19]
Los partidarios de la derecha cristiana no tienen una postura unificada sobre el papel del gobierno, ya que el movimiento es principalmente uno que defiende el conservadurismo social ; de hecho, "han estallado luchas en las organizaciones de los partidos estatales" entre partidarios de la derecha cristiana y otros conservadores. [93] [94] Promueve interpretaciones conservadoras de la Biblia como base de los valores morales y hace cumplir dichos valores mediante la legislación. Algunos miembros de la derecha cristiana, especialmente católicos, aceptan el fuerte apoyo de la Iglesia católica a los sindicatos .
La derecha cristiana cree que la separación de la Iglesia y el Estado no está explícita en la Constitución estadounidense, sino que cree que dicha separación es una creación de lo que afirma son jueces activistas en el sistema judicial. [95] [96] [97] En los Estados Unidos, la derecha cristiana a menudo apoya sus afirmaciones afirmando que el país fue " fundado por cristianos como una nación cristiana ". [98] [99] Los miembros de la derecha cristiana adoptan la posición de que la Cláusula de Establecimiento prohíbe al gobierno federal establecer o patrocinar una iglesia estatal (por ejemplo, la Iglesia de Inglaterra), pero no impide que el gobierno reconozca la religión. La derecha cristiana señala que el término "separación de Iglesia y Estado" se deriva de una carta escrita por Thomas Jefferson, no de la propia Constitución. [100] [101] [102] Además, Alliance Defending Freedom (ADF) considera que el concepto de "separación de la Iglesia y el Estado" ha sido utilizado por la Unión Americana de Libertades Civiles y sus aliados para inhibir el reconocimiento público del cristianismo y restringir las libertades religiosas de los cristianos. [103]
Así, los líderes de la derecha cristiana han argumentado que la Cláusula de Establecimiento no prohíbe la exhibición de la religión en la esfera pública. Por lo tanto, los líderes creen que a las instituciones públicas se les debe permitir, o incluso exigir, que exhiban los Diez Mandamientos . Esta interpretación ha sido rechazada repetidamente por los tribunales, que han determinado que tales exhibiciones violan la Cláusula de Establecimiento . Sin embargo, los funcionarios públicos tienen prohibido usar su autoridad cuyo efecto principal sea "promover o prohibir la religión", según la prueba de la Corte Suprema de Lemon, y no puede haber un "enredo excesivo con la religión" y el gobierno. Algunos, como Bryan Fischer de la American Family Association , sostienen que la Primera Enmienda, que restringe específicamente el Congreso, se aplica sólo al Congreso y no a los estados. Esta posición rechaza la incorporación de la Declaración de Derechos . [104]
En general, la derecha cristiana apoya la presencia de instituciones religiosas dentro del gobierno y la esfera pública, y aboga por menores restricciones a la financiación gubernamental de organizaciones benéficas y escuelas religiosas. Tanto los católicos como los protestantes, según un estudio de Gallup de 2005 , han apoyado la oración escolar en las escuelas públicas. [74] [105]
Los primeros fundamentalistas estadounidenses, como John R. Rice [106] [107], a menudo favorecían la economía del laissez-faire y criticaban abiertamente el New Deal y más tarde la Gran Sociedad . [106] La derecha cristiana contemporánea apoya políticas económicas conservadoras, como recortes de impuestos, y políticas sociales conservadoras, como créditos fiscales por hijos. [108] [109]
Muchos protestantes evangélicos partidarios de la derecha religiosa han apoyado firmemente al Estado de Israel en las últimas décadas, alentando el apoyo a Israel dentro del gobierno de Estados Unidos. [110] Algunos de ellos han vinculado a Israel con profecías bíblicas ; por ejemplo, Ed McAteer, fundador de Moral Majority, dijo: "Creo que estamos viendo cómo la profecía se desarrolla de manera tan rápida, dramática y maravillosa que, sin exagerar, me deja sin aliento". [111] Esta creencia, un ejemplo de dispensacionalismo , surge de la idea de que el establecimiento de Israel es un requisito previo para la Segunda Venida de Jesús, porque representa la reunión de Israel profetizada bíblicamente . Una encuesta de 2017 indica que esta creencia la sostiene el 80% de los evangélicos, y que la mitad de los evangélicos la considera una causa importante de su apoyo al estado de Israel. [112]
Durante la Guerra Civil Libanesa que comenzó en 1975 y terminó en 1990, muchos partidos cristianos respaldaron los puntos de vista políticos de la derecha, como las falanges cristianas libanesas, conocidas como Partido Kataeb , y más tarde, los puntos de vista políticos de la derecha también fueron respaldados por las Fuerzas Armadas Libanesas. Fuerzas porque su poder e influencia se vieron amenazados por el creciente poder e influencia de los movimientos islamistas y de izquierda más radicales , como el Movimiento chiita Amal y el Partido Socialista Progresista en la década de 1980.
Históricamente, un gran porcentaje de católicos estadounidenses y protestantes evangélicos se oponen y se han opuesto al aborto, [113] creyendo que la vida comienza en la concepción y que el aborto es un asesinato. Por lo tanto, quienes están en el movimiento han trabajado para revocar los casos Roe contra Wade (1973) y Planned Parenthood contra Casey (1992). La derecha cristiana también ha apoyado medidas graduales para hacer que el aborto sea menos disponible. Tales esfuerzos incluyen prohibiciones del aborto tardío (incluidas la dilatación y extracción intactas ), [114] prohibiciones contra la financiación de Medicaid y otros fondos públicos para abortos electivos, la eliminación de la financiación de los contribuyentes para Planned Parenthood y otras organizaciones que brindan servicios de aborto, legislación que exige que los padres consentimiento o notificación para abortos realizados en menores , [115] protecciones legales para víctimas de violencia no nacidas, protecciones legales para bebés nacidos vivos después de abortos fallidos y prohibiciones de medicamentos abortivos .
El elemento de derecha cristiana en la coalición Reagan lo apoyó firmemente en 1980, en la creencia de que nombraría jueces de la Corte Suprema para anular Roe v. Wade . Quedaron asombrados y consternados cuando su primera cita fue con Sandra Day O'Connor , de quien temían que toleraría el aborto. Trabajaron duro para derrotar su confirmación pero fracasaron. [116]
La derecha cristiana sostiene que las píldoras del día después, como Plan B y Ella, son posibles abortivos, capaces de interferir con la implantación de un óvulo fertilizado en la pared del útero . [117] El etiquetado exigido por la Administración de Medicamentos y Alimentos de los EE. UU. (FDA) para Plan B y Ella establece que pueden interferir con la implantación, pero según un artículo de The New York Times de junio de 2012 , muchos científicos creen que funcionan solo mediante interfieren con la ovulación y están argumentando que se elimine el lenguaje de implantación de las etiquetas de los productos. La derecha cristiana sostiene que las propiedades químicas de la píldora del día después las convierten en abortivas y que la política del aborto está influyendo en los juicios científicos. Jonathan Imbody, de la Asociación Médica Cristiana, dice que cuestiona "si las consideraciones ideológicas están impulsando estas decisiones". [117] Específicamente, muchos miembros católicos, así como algunos miembros protestantes conservadores, de la derecha cristiana han hecho campaña contra la anticoncepción por completo. [118] [119]
En mayo de 2022, Politico publicó un borrador de opinión mayoritaria filtrado, escrito por el juez Samuel Alito . [121] Anularía a Roe y Casey al anular los derechos de privacidad específicos en cuestión, eliminando la participación federal y dejando que la cuestión sea determinada por los estados. A través de una declaración del presidente del Tribunal Supremo de Estados Unidos , John Roberts , la Corte confirmó la autenticidad del documento pero dijo que no se trata de una decisión final ni de la decisión final de la Justicia, que se esperaba para junio o julio.
La decisión se emitió el 24 de junio de 2022, fallando 6 a 3 para revocar los fallos del tribunal inferior; un fallo más estrecho de 5 a 4 anuló a Roe y Casey . La opinión mayoritaria afirmó que el aborto no era un derecho constitucional y que los estados deberían tener discreción para regular el aborto. La opinión mayoritaria, escrita por Alito, era sustancialmente similar al borrador filtrado. El presidente del Tribunal Supremo, Roberts, estuvo de acuerdo con la sentencia que confirma la ley de Mississippi, pero no se unió a la mayoría en la opinión para revocar a Roe y Casey .
Debido a las opiniones de la derecha cristiana sobre la ética y, en cierta medida, a las opiniones negativas sobre la eugenesia comunes a la mayoría de las ideologías en América del Norte, ha trabajado por la regulación y restricción de ciertas aplicaciones de la biotecnología . En particular, la derecha cristiana se opone a la clonación humana terapéutica y reproductiva , defendiendo una prohibición de esta práctica en 2005 por parte de las Naciones Unidas, y a la investigación con células madre de embriones humanos , que implica la extracción de una o más células de un embrión humano. [20] La derecha cristiana apoya la investigación con células madre adultas , células madre amnióticas y células madre pluripotentes inducidas que no utilizan células de embriones humanos, ya que considera que la recolección de material biológico de un embrión que carece de la capacidad de dar permiso es una agresión a un ser vivo.
La derecha cristiana también se opone a la eutanasia y, en un caso muy publicitado, tomó un papel activo en la búsqueda de intervención gubernamental para evitar que Terri Schiavo fuera privada de nutrición e hidratación .
La derecha cristiana ha apoyado históricamente el movimiento por la templanza , apoyando así causas como el mantenimiento de las leyes dominicales azules , la adición de mensajes de advertencia en los envases de alcohol a las botellas y la limitación de la publicidad del alcohol. [17] Ha abogado por la prohibición de las drogas y se ha opuesto a los esfuerzos por legalizar la marihuana. [122]
Las raíces modernas de las opiniones de la derecha cristiana sobre cuestiones sexuales fueron evidentes en los años 1950 y 1960, un período en el que muchos cristianos conservadores en los Estados Unidos veían la promiscuidad sexual no sólo como excesiva, sino de hecho como una amenaza a su visión ideal de la vida sexual. el país. [21] : 30 A partir de la década de 1970, comenzaron a surgir protestas cristianas conservadoras contra la promiscuidad, en gran parte como una reacción a los " permisivos años sesenta " y los cambios en el comportamiento sexual confirmados por Roe v. Wade y el movimiento por los derechos LGBT . La derecha cristiana procedió a hacer de las cuestiones de sexualidad una causa política prioritaria. [21] : 28 Anita Bryant organizó Save Our Children , una campaña generalizada para oponerse a la legislación que prohíbe la discriminación por motivos de orientación sexual en el condado de Miami-Dade, Florida . [123] El grupo argumentó que los homosexuales estaban " reclutando " o " abusando sexualmente de niños " para convertirlos en homosexuales. [123] Bryant afirmó infamemente que "Como madre, sé que los homosexuales no pueden reproducir niños biológicamente; por lo tanto, deben reclutar a nuestros hijos", y también afirmó que "Si a los homosexuales se les conceden derechos, a continuación tendremos que conceder derechos a prostitutas y a gente que se acuesta con san Bernardos y a mordedores de uñas. [124] La campaña de Bryant logró derogar algunas leyes municipales contra la discriminación y propuso otras iniciativas ciudadanas, como una fallida pregunta electoral en California diseñada para prohibir a los homosexuales o a aquellos que apoyaban los derechos LGBT ocupar puestos de enseñanza públicos. La campaña de Bryant atrajo una oposición generalizada y boicots que la sacaron del negocio y destruyeron su reputación.
Desde finales de la década de 1970 en adelante, algunas organizaciones cristianas conservadoras como Christian Broadcasting Network , Focus on the Family , Concerned Women for America , American Family Association y Christian Coalition of America , junto con grupos de odio cristianos de derecha como el La Iglesia Bautista de Westboro se ha pronunciado abiertamente contra los derechos LGBT. [1] [3] [4] [16] A finales de 1979, un nuevo renacimiento religioso entre protestantes evangélicos conservadores y católicos romanos marcó el comienzo de la coalición republicana políticamente alineada con la derecha cristiana que reinaría en los Estados Unidos entre los años 1970 y Década de 1980, convirtiéndose en otro obstáculo para el progreso del movimiento por los derechos LGBTQ . [1] [3] [4] [16] Durante la epidemia de VIH/SIDA de la década de 1980 , las comunidades LGBTQ fueron estigmatizadas aún más al convertirse en el foco de la histeria colectiva , sufrieron aislamiento y marginación , y fueron objeto de actos extremos de violencia . [125]
La derecha cristiana se defiende como la "conciencia autoproclamada de la sociedad estadounidense". Durante la década de 1980, el movimiento fue desestimado en gran medida por los expertos políticos y los principales líderes religiosos como "una colección de bufones del pasado". Más tarde resurgió, mejor organizada y más enfocada, adoptando posiciones firmes contra el aborto, la pornografía, la desviación sexual y el feminismo extremo. [25] [126] : 4 A partir de la presidencia de Donald Trump , los conservadores cristianos se han abstenido en gran medida de participar en debates sobre la moralidad sexual. [127]
Las organizaciones influyentes de la derecha cristiana que están a la vanguardia del movimiento contra los derechos de los homosexuales en los Estados Unidos incluyen Focus on the Family, Family Research Council y Family Research Institute . [21] : 15-16 Una estratagema importante en la política anti-gay de la derecha cristiana es su rechazo de "los edictos de un Estado de Gran Hermano", lo que le permite beneficiarse de "un sentimiento general de descontento y desmoralización con el gobierno". Como resultado, la derecha cristiana ha respaldado gobiernos más pequeños, restringiendo su capacidad de arbitrar en disputas sobre valores y tradiciones. En este contexto, las leyes sobre derechos de los homosexuales han llegado a simbolizar la supuestamente inconstitucional "[interferencia] del gobierno con la libertad individual". [21] : 170–171
Los principios centrales de Focus on the Family y organizaciones similares, como el Family Research Council, enfatizan cuestiones como el aborto y la necesidad de roles de género. Varias organizaciones, incluida la Nueva Derecha Cristiana, "han rechazado de diversas maneras la América liberal en favor de la regulación de la pornografía, la legislación antiaborto, la criminalización de la homosexualidad y las virtudes de la fidelidad y la lealtad en las parejas sexuales", según al sociólogo Bryan Turner . [24]
Un gran número de la derecha cristiana ve el matrimonio entre personas del mismo sexo como una cuestión central en las guerras culturales, más que otras cuestiones sobre los derechos de los homosexuales e incluso más significativamente que el aborto. [126] : 57 [ dudoso ] La legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en Massachusetts en 2004 cambió la derecha cristiana, provocando que antepusiera su oposición a estos matrimonios a la mayoría de los demás temas. También creó coaliciones interraciales y ecuménicas previamente desconocidas y estimuló nueva actividad electoral en pastores y congregaciones. [126] : 58
Las críticas a la derecha cristiana a menudo provienen de cristianos que creen que el mensaje de Jesús se centró en la responsabilidad social y la justicia social . El teólogo Michael Lerner ha resumido: "La alianza impía de la derecha política y la derecha religiosa amenaza con destruir los Estados Unidos que amamos. También amenaza con generar una repulsión contra Dios y la religión al identificarlos con el militarismo, la irresponsabilidad ecológica, el antagonismo fundamentalista hacia la ciencia. y pensamiento racional, e insensibilidad ante las necesidades de los pobres y los impotentes". [128] Comentaristas de todos los lados del pasillo, como Rob Schenck , Randall Balmer y Charles M. Blow, criticaron a la derecha cristiana por su tolerancia y aceptación de Donald Trump durante las elecciones presidenciales de 2016 a pesar de que Trump no se adhirió a ninguno de los principios. defendido por los grupos de derecha cristiana durante décadas. [129] [130] En una entrevista de 2023 con NPR , Russell D. Moore declaró que había llegado a creer que el cristianismo estaba "en crisis" después de escuchar a varios pastores hablar de miembros de la congregación que rechazaban citas del Sermón de la Montaña como " puntos de conversación liberales" y no dar marcha atrás al ser informados de su fuente. [131]
Un argumento que cuestiona la legitimidad de la derecha cristiana postula que Jesucristo puede ser considerado un izquierdista en el espectro político moderno . Los defensores del izquierdismo cristiano sostienen que la preocupación de Jesús por los pobres y alimentar a los hambrientos, entre otras cosas, son atributos centrales del socialismo y la justicia social de hoy en día . [132] [133] [134] Sin embargo, otros [ ¿quién? ] sostienen que si bien la preocupación de Jesús por los pobres y hambrientos es virtuosa y que los individuos tienen la obligación moral de ayudar a los demás, la relación entre la caridad y el Estado no debe interpretarse de la misma manera. [135] [136]
Según Frank Newport de Gallup , "hoy en día hay menos estadounidenses que sean a la vez altamente religiosos y liberales que estadounidenses que sean a la vez altamente religiosos y conservadores". Newport también señaló que el 52% de los conservadores blancos se identifican como "altamente religiosos", mientras que sólo el 16% de los liberales blancos se identifican como lo mismo. Sin embargo, los afroamericanos , "los más religiosos de todos los grupos raciales o étnicos importantes del país", están "fuertemente orientados a votar por los demócratas". Si bien observó que los demócratas afroamericanos son más religiosos que sus homólogos demócratas blancos, Newport señaló además, sin embargo, que es "mucho más probable que los demócratas afroamericanos sean ideológicamente moderados o conservadores". [137]
Algunos critican lo que ven como una politización del cristianismo porque dicen que Jesús trasciende los conceptos políticos. [138] [139]
Mijaíl Gorbachov se refirió a Jesús como "el primer socialista". [140] [141]
La derecha cristiana ha intentado reclutar conservadores sociales en la iglesia negra . [142] Antes de las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016 , el republicano afroamericano Ben Carson emergió como líder de la derecha cristiana. [143] Otros cristianos afroamericanos que se identifican con el conservadurismo son el juez de la Corte Suprema Clarence Thomas , [144] el rapero Kanye West , [145] Alveda King y el pastor Tony Evans . [146] [147]
Mientras que la derecha cristiana en los Estados Unidos generalmente se identifica con aspectos de la oposición a los derechos LGBT , otros movimientos cristianos argumentan que los textos bíblicos sólo se oponen a tipos específicos de comportamiento sexual divergente, como la pederastia (es decir, las relaciones sexuales entre niños y hombres). [148] [149] [150] [151] Durante la administración Trump, hubo un impulso creciente [ ¿quién? ] para proyectos de ley de libertad religiosa , cuyo objetivo era eximir a personas y empresas de las leyes contra la discriminación destinadas a proteger a las personas LGBT, si afirmaban que sus acciones estaban motivadas por creencias religiosas. [ cita necesaria ] Entre las organizaciones más poderosas que promovieron legislación anti-LGBT y anti-transgénero bajo la administración Trump se encuentra la Alliance Defending Freedom . [152]
Algunos científicos sociales han utilizado la palabra "dominionismo" para referirse a la adhesión a la teología del dominio , [153] [154] [155] así como a la influencia en la derecha cristiana más amplia de las ideas inspiradas en la teología del dominio. [153] Aunque muchos autores han descrito tal influencia (particularmente del reconstruccionismo), [38] [156] los partidarios plenos del reconstruccionismo son pocos y están marginados entre los cristianos conservadores. [38] [157] [158] A principios de la década de 1990, la socióloga Sara Diamond [159] [160] definió el dominionismo en su tesis doctoral como un movimiento que, si bien incluye la Teología del Dominio y el Reconstruccionismo como subconjuntos, tiene un alcance mucho más amplio. extendiéndose a gran parte de la derecha cristiana. [161] La siguieron periodistas que incluían a Frederick Clarkson [162] [163] y Chris Hedges [164] [165] [166] y otros que han enfatizado la influencia de las ideas dominionistas en la derecha cristiana. [167] [168] [169] [170] [171] [172] [173] [174] [175] [176]
Los términos "dominionista" y "dominionismo" rara vez se utilizan para la autodescripción, y su uso ha sido atacado desde sectores de derecha. Stanley Kurtz lo calificó de "tontería conspirativa", "paranoia política" y " culpabilidad por asociación ", [177] y condenó las "vagas caracterizaciones" de Hedges que le permiten "pintar una imagen muy cuestionable de un 'dominioonista' prácticamente anónimo y sin rostro". ' Misa cristiana." [178] Kurtz también se quejó de un vínculo percibido entre los cristianos evangélicos promedio y el extremismo como el reconstruccionismo cristiano :
La idea de que los cristianos conservadores quieran reinstaurar la esclavitud y el genocidio no sólo es una locura, sino francamente peligrosa. La parte más inquietante del artículo de portada de Harper's (el de Chris Hedges) fue el intento de vincular a los conservadores cristianos con Hitler y el fascismo. Una vez que reconozcamos la similitud entre cristianos conservadores y fascistas, parece sugerir Hedges, podremos enfrentar el mal cristiano dejando de lado "las viejas reglas educadas de la democracia". Así que las teorías de conspiración descabelladas y las visiones de genocidio son en realidad excusas para que la izquierda haga caso omiso de las reglas de la democracia y derrote a los cristianos conservadores, por cualquier medio necesario. [177]
Lisa Miller de Newsweek dijo que muchas advertencias sobre el "dominionismo" son "paranoicas" y también dijo que "la palabra crea una mentalidad de asedio en la que 'nosotros' debemos protegernos contra 'ellos'". [ 179 ] Ross Douthat de The New El York Times señaló que "muchas de las personas que escritores como Diamond y otros describen como 'dominionistas' repudiarían la etiqueta, muchas definiciones de dominionismo combinan varias teologías políticas cristianas muy diferentes, y hay un animado debate sobre si el término es siquiera útil en todo." [180] Según Joe Carter de First Things , "el término fue acuñado en la década de 1980 por Diamond y nunca se usa fuera de blogs y sitios web liberales. Ningún académico acreditado usa el término porque es un neologismo sin sentido que Diamond inventó para su disertación". , [181] mientras que Jeremy Pierce de First Things acuñó la palabra "dominionista" para describir a quienes promueven la idea de que existe una conspiración dominionista. [182]
Otra crítica se ha centrado en el uso adecuado del término. Berlet escribió que "algunos críticos de la derecha cristiana han llevado el término dominionismo más allá de su límite", [183] y argumentó que, en lugar de etiquetar a los conservadores como extremistas, sería mejor "hablar con esta gente" e "involucrarlos". ". [184] Sara Diamond escribió que "los escritos de los liberales sobre los planes de toma de poder de la derecha cristiana generalmente han tomado la forma de una teoría de la conspiración ", y argumentó que, en cambio, uno debería "analizar las formas sutiles" en que ideas como el dominionismo "toman mantener dentro de los movimientos y por qué." [185]
Dan Olinger, profesor de la fundamentalista Universidad Bob Jones en Greenville, Carolina del Sur , dijo: "Queremos ser buenos ciudadanos y participantes, pero en realidad no estamos interesados en usar el puño de hierro de la ley para obligar a la gente a hacer todo lo posible". Los cristianos deberían hacerlo." [186] Bob Marcaurelle, pastor interino de la Iglesia Bautista Mountain Springs en Piedmont, dijo que la Edad Media era prueba suficiente de que los grupos gobernantes cristianos casi siempre están corrompidos por el poder. "Cuando el cristianismo se convierte en gobierno, la pregunta es ¿de quién es el cristianismo?" -Preguntó Marcaurelle. [187] [188]
Si bien la derecha cristiana es un movimiento fuerte en Estados Unidos, también tiene presencia en Canadá. Alan Curtis sugiere que la derecha cristiana estadounidense "es un fenómeno muy difícil de entender para los europeos". [189] [190] Robin Pettitt, profesor de la Universidad de Kingston en Londres , afirma, sin embargo, que al igual que la derecha cristiana en Estados Unidos, los movimientos democristianos en Europa y América Latina están "impulsados igualmente por el debate sobre el papel del Estado". y la iglesia en la vida política, social y moral." [191]
La religión ha sido un factor clave en la política canadiense desde mucho antes de que se estableciera la Confederación Canadiense en 1867, cuando los conservadores eran el partido de los católicos y anglicanos tradicionalistas y los liberales eran el partido de los disidentes protestantes y los católicos anticlericales . Este patrón se mantuvo en gran medida hasta mediados del siglo XX, cuando surgió una nueva división entre la izquierda cristiana (representada por la filosofía del evangelio social y el ecumenismo ) y la derecha cristiana (representada por el fundamentalismo y el literalismo bíblico ). La izquierda cristiana (junto con la izquierda secular y antirreligiosa) se convirtió en partidaria del Nuevo Partido Demócrata mientras que la derecha pasó al Partido del Crédito Social , especialmente en el oeste de Canadá, y en menor medida a los Conservadores Progresistas .
El Partido del Crédito Social, fundado en 1935, representó un cambio importante en la política religiosa canadiense. Hasta ese momento, los fundamentalistas habían rechazado la política por considerarla " mundana " y una distracción de la práctica adecuada de la religión. Sin embargo, el nuevo partido fue fundado por el predicador de radio fundamentalista y profesor de escuela bíblica William Aberhart o "Bible Bill". Aberhart mezcló su propia interpretación de las Escrituras y la profecía con las teorías de la reforma monetaria del crédito social para crear un movimiento que se extendió por Alberta y ganó las elecciones provinciales de 1935 de manera aplastante. Aberhart y su discípulo Ernest Manning gobernaron la provincia durante los siguientes cuarenta años, intentando varias veces expandirse al resto de Canadá. En 1987, el hijo de Manning, Preston Manning , fundó el nuevo Partido Reformista de Canadá , que pronto se convirtió en el principal partido de la derecha religiosa. Ganó la mayoría de los escaños en el oeste de Canadá en repetidas elecciones, pero no pudo abrirse paso en el este de Canadá, aunque se convirtió en la oposición oficial de 1997 a 2003 (Reform pasó a llamarse Alianza Canadiense en 2000). En 2003, la Alianza Canadiense y los Conservadores Progresistas se fusionaron para crear el Partido Conservador de Canadá , liderado por Stephen Harper , miembro de la Alianza Cristiana y Misionera , que llegó a ser primer ministro en 2006.
La Carta Canadiense de Derechos y Libertades , introducida por la patriación de la Constitución canadiense en 1982, ha sido controvertida dentro de la derecha cristiana en Canadá. Aunque esta Carta consagra derechos y libertades (como la libertad de religión) que son centrales en los sistemas de creencias de la derecha cristiana, la Corte Suprema de Canadá también la ha interpretado para derogar muchas leyes apoyadas por la derecha cristiana. En 1982, la Corte Suprema anuló la Ley del Día del Señor de Canadá , que exigía que muchos almacenes permanecieran cerrados los domingos, por considerarla una infracción de la libertad de conciencia y de religión. El aborto, parcialmente despenalizado en 1969 por una ley del Parlamento , fue completamente despenalizado después de los dos casos R. contra Morgentaler ( en 1988 y en 1993 ). El Parlamento intentó aprobar una nueva ley que regulase el aborto en 1993, pero esta legislación fracasó tras un empate en la votación en el Senado . Una serie de decisiones de los tribunales superiores provinciales que legalizaron el matrimonio entre personas del mismo sexo llevaron al gobierno federal a introducir una legislación que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo Canadá . Antes de asumir el cargo, el ex primer ministro conservador Stephen Harper declaró que celebraría una votación libre sobre el tema [192] y declaró que el tema estaba cerrado después de que fuera rechazado en la Cámara de los Comunes en 2006. [193]
En 2013, la Corte Suprema anuló la ley de prostitución de Canadá en el caso Canadá contra Bedford , lo que llevó al gobierno de Stephen Harper a introducir una nueva ley de prostitución inspirada en el modelo nórdico . En 2015, la Corte Suprema anuló la prohibición de la eutanasia en Canadá en Carter contra Canadá , lo que nuevamente llevó al Parlamento a aprobar una nueva ley que regula la eutanasia . La derecha cristiana ha sido crítica con todas estas decisiones judiciales y, en general, ha sido la mayor defensora de las estrictas leyes contra el aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo, la prostitución y la eutanasia, aunque en diferentes grados. Por ejemplo, la derecha cristiana en Canadá está fuerte y abiertamente organizada en torno al tema del aborto, pero las críticas al matrimonio entre personas del mismo sexo son mucho más raras. [194]
La política de la derecha cristiana en el Caribe , América Latina y el África subsahariana está fuertemente conectada con la creciente propagación del movimiento evangélico - pentecostal en los países del Sur Global y del Tercer Mundo . [195] [196] [197] [198] Los católicos romanos en el Caribe, América Latina y el África subsahariana, a pesar de ser normalmente socialmente conservadores, tienden a ser más de izquierda en economía [199] [200] debido a las enseñanzas tradicionales de la doctrina social católica . [198] Los cristianos evangélicos-pentecostales, por otro lado, son en su mayoría del movimiento neopentecostal y, por lo tanto, creen en la teología de la prosperidad que justifica la mayoría de sus ideas económicas neoliberales . [195] [198] [201] [202] También son fuertemente conservadores socialmente, incluso para los estándares latinoamericanos. [198]
En los Países Bajos, los protestantes calvinistas han tenido durante mucho tiempo sus propios partidos políticos, ahora llamados Partido Político Reformado (SGP) en la derecha, y Unión Cristiana (CU) en el centro. Durante generaciones operaron sus propios periódicos y asociaciones de radiodifusión. El SGP tiene alrededor de 28.000 miembros y tres de los 150 miembros de la cámara baja del parlamento holandés. Siempre ha estado en oposición al gobierno. [203]
La derecha cristiana se nutre tanto de católicos como de protestantes en Australia. Históricamente, el primer partido de derecha cristiana fue el Partido Laborista Demócrata . [204] El Partido Laborista Democrático se formó en 1955 como una escisión del Partido Laborista Australiano (ALP). En Victoria y Nueva Gales del Sur , los miembros del ejecutivo estatal, parlamentarios y miembros de ramas asociados con los Grupos Industriales o BA Santamaría y "El Movimiento" (y por lo tanto fuertemente identificados con el catolicismo romano ) fueron expulsados del partido y formaron el Partido Laborista Democrático. (DLP). Más tarde, en 1957, se produjo una división similar en Queensland , y el grupo resultante se unió posteriormente al DLP. El partido también tuvo miembros en funciones de Tasmania y Nueva Gales del Sur en varios momentos, aunque era mucho más fuerte en los estados mencionados anteriormente. Los objetivos del partido eran el anticomunismo , la descentralización de la industria, la población, la administración y la propiedad. [205] El partido decidió, en su opinión que el ALP estaba lleno de comunistas, que daría preferencia a los partidos conservadores gobernantes Liberal y Country sobre el ALP. [206] Sin embargo, era más moralmente conservador, militantemente anticomunista y socialmente compasivo que los liberales. El DLP perdió mucho terreno en las elecciones federales de 1974, en las que su votación primaria se redujo en casi dos tercios, y en la elección de un gobierno del ALP. El DLP nunca recuperó su apoyo anterior en elecciones posteriores y se disolvió formalmente en 1978, pero un pequeño grupo dentro del partido se negó a aceptar esta decisión y creó un pequeño partido sucesor reformado (ahora el Partido Laborista Democrático ). Aunque su partido efectivamente había desaparecido, Santamaría y su Consejo Cívico Nacional (NCC) adoptaron una postura fuerte y diametralmente opuesta a las tendencias dominantes de Tercera Vía / neoliberal / Nueva Derecha dentro de los partidos ALP y Liberal a lo largo de los años ochenta y principios de los noventa.
El B. A Santamaría y el Partido Laborista Democrático produjeron muchos alumnos que se convirtieron en la base de la derecha cristiana en Australia. En el Partido Liberal , estos eran Tony Abbott y Kevin Andrews . [204] Fuera del Partido Liberal, comentaristas conservadores como Greg Sheridan y Gerrard Henderson también tenían vínculos con Santamaría. Dentro del Partido Laborista Australiano (ALP) , estos exalumnos se pueden encontrar en la Shop, Distributive and Allied Employees Association (SDA) , que se desafilió del ALP con los grupos industriales en la década de 1950 y luego se volvió a afiliar en la década de 1980. . [207] La SDA se opuso al matrimonio homosexual y al aborto, que fueron algunas de las razones para que los trabajadores formaran otro sindicato competidor . [208] Tony Burke, que se oponía a la eutanasia, provenía de la ASD. [209] [210] Actualmente, el NCC funciona como una organización minoritaria dentro de la derecha cristiana.
Las corrientes más protestantes de la derecha cristiana han sido mucho más diversas. El cristianismo fundamentalista inspiró directamente a Fred Nile y sus partidos. Nile en 1967-1968 fue subdirector de la Cruzada Billy Graham en Sydney. El Partido Demócrata Cristiano (inicialmente conocido como el partido "Llamado a Australia") se encuentra en el extremo conservador fuertemente religioso del espectro político australiano, promueve el conservadurismo social y se opone a los derechos de los homosexuales y al aborto. [211] Obtuvo el 9,1% de los votos en las elecciones estatales de Nueva Gales del Sur (NSW) de 1981. Su base de apoyo generalmente se ha restringido a Nueva Gales del Sur y Australia Occidental , donde normalmente obtiene entre el 2% y el 4% de los votos, con su el apoyo es minúsculo en otros estados. El partido comenzó a desmoronarse en 2019 cuando el miembro de la facción moderada, Paul Green, perdió su escaño y cuando una facción de jóvenes intentó destituir a la junta directiva. [212] [213] Si bien esto fracasó, abrió una brecha entre las facciones tradicionales del partido que condujo a disputas legales prolongadas y al partido a su disolución en 2022. [214] Fred Nile se uniría rápidamente a un nuevo partido. [215] El Partido Familia Primero es un antiguo partido político que estaba vinculado con la Iglesia Pentecostal y otras denominaciones cristianas más pequeñas, y también se identificaba con el extremo conservador fuertemente religioso del espectro político australiano. Ha tenido uno o dos miembros en el parlamento de Sudáfrica desde 2002, y en 2004 también logró elegir a un senador de Victoria. Su apoyo electoral es pequeño, siendo los distritos electorales más grandes Australia del Sur (4-6%) y Victoria (alrededor del 4%). Family First generalmente recibe menos apoyo en las elecciones nacionales que en las estatales. Family First se fusionó con el Partido Conservador de Australia en 2017. [216]
Fuera de los vínculos católicos con BA Santamaría y los partidos protestantes menores, algunos miembros de la Coalición del Partido Liberal y Nacional y el Partido Laborista Australiano también apoyan algunos de los valores de la derecha cristiana sobre el aborto y los derechos de los homosexuales. El Australian Christian Lobby aboga por la oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo en la política estatal y federal. [217]
En Irlanda del Norte , Ian Paisley dirigió un partido fundamentalista protestante, el Partido Unionista Democrático , que tuvo una influencia considerable en la cultura de la provincia. [218] [219] Durante un tiempo después de las elecciones generales del Reino Unido de 2017 , el DUP brindó confianza y suministro al gobernante Partido Conservador, aunque este acuerdo provocó preocupación por parte de elementos socialmente liberales del partido sobre la posible influencia del DUP en la política social. [220] Aunque no hay pruebas de que esto haya ocurrido. Karen Armstrong ha mencionado al líder evangélico británico Colin Urquhart como defensor de posiciones similares a las de la derecha cristiana. [221]
En Rusia , Rusia Unida ha colaborado estrechamente con la Iglesia Ortodoxa Rusa y ha apoyado el llamamiento del Kremlin a los conservadores sociales . [222]
En Filipinas , debido a la colonización española y la introducción de la Iglesia católica, el conservadurismo religioso tiene una fuerte influencia en las políticas nacionales. Algunos han argumentado que la derecha cristiana estadounidense puede tener raíces en Filipinas. [223]
La Unión Democrática Federal Suiza es un pequeño partido protestante conservador con alrededor del 1% de los votos. [224]
En Escandinavia , el Partido del Centro de las Islas Feroe es un partido fundamentalista orientado hacia la Biblia con alrededor del 4% de los votos. Sin embargo, el Partido Popular Cristiano de Noruega , los demócrata cristianos suecos y los demócrata cristianos daneses son menos ortodoxos religiosamente y similares a la democracia cristiana europea dominante .
En Fiji , Sodelpa es un partido conservador y nacionalista que busca hacer del cristianismo la religión del estado , mientras que la constitución convierte a Fiji en una república laica. Tras las elecciones generales de 2014, Sodelpa es el principal partido de oposición en el Parlamento.
En México , los intereses de la derecha cristiana están representados por diferentes organizaciones políticas y asociaciones civiles. El caso más notable es el Partido Acción Nacional , partido conservador alineado con las ideas democristianas , notablemente influido por la doctrina social de la Iglesia católica , y que ha ocupado dos veces la presidencia de México. La plataforma del partido expresa una fuerte oposición al aborto , al matrimonio entre personas del mismo sexo y a la legalización de las drogas , entre muchas otras políticas conservadoras. Además, figuras destacadas del partido han sido vinculadas a organizaciones de la Iglesia católica . La bancada evangélica, aunque por un tiempo relativamente corto, estuvo representada por el Partido Encuentro Social y el Partido Encuentro Solidario , siendo este último el sucesor del primero. Ambos partidos fueron fundados por Hugo Eric Flores , quien según algunas fuentes fue ministro evangélico antes de ingresar a la política. Inicialmente a nivel estatal para Baja California , Encuentro Social llegó a gobernar ese estado en coalición con el Partido Acción Nacional. Posteriormente, el partido se oficializaría como partido político a nivel federal. Otras organizaciones y asociaciones que se adhieren a los ideales de la derecha cristiana incluyen el Frente Nacional por la Familia, la Organización del Bien Común , conocida coloquialmente como El Yunque y con estrechos vínculos con el PAN, y los Legionarios de Cristo , un religioso clerical católico romano. Orden de presbíteros y candidatos al sacerdocio establecida en México. [ cita necesaria ]
En Brasil , el grupo evangélico tiene una gran influencia en el parlamento y en la sociedad en general. El bloque promueve fuertes posiciones socialmente conservadoras, como la oposición al aborto , los derechos LGBT, la legalización de la marihuana , la educación sexual y de género en las escuelas y el apoyo a la disminución de la edad de defensa de la infancia . A excepción de los partidos de izquierda y extrema izquierda con fuertes creencias sociales progresistas como el Partido de los Trabajadores o el Partido Socialismo y Libertad , los conservadores cristianos se pueden encontrar en todos los partidos políticos de Brasil, pero sin embargo son más comunes asociados con partidos como el Partido Socialdemócrata. , Demócratas , PSL , Partido Social Cristiano , Partido Republicano Brasileño , Patriota y en el Partido de la República . En 2016, Marcelo Crivella , pastor pentecostal autorizado de la Iglesia Universal del Reino de Dios , ganó en una segunda vuelta las elecciones a alcalde de Río de Janeiro , la segunda ciudad más grande de Brasil, siendo el Partido Republicano Brasileño la primera tiempo alcalde miembro del bloque evangélico de una gran ciudad de Brasil. En 2018, Jair Bolsonaro fue elegido presidente con el apoyo masivo de católicos, carismáticos, evangélicos y pentecostales conservadores; Otro candidato, Cabo Daciolo , de Patriota , atrajo mucha atención de los medios y del público en general, a pesar de una menor votación. Ambos tenían un programa nacionalista cristiano , populista de derecha , pero Bolsonaro se acercaba a uno nacional conservador y económico liberal , en contraste con el estilo ultranacionalista , teocrático y proteccionista de Daciolo. [ cita necesaria ]
En Polonia , el partido nacional-conservador católico romano Ley y Justicia puede considerarse un partido de la derecha cristiana. [225]
En Hungría , el partido nacional conservador gobernante Fidesz también puede considerarse un partido de la derecha cristiana. Viktor Orbán es conocido por su uso de los valores cristianos conservadores contra la inmigración y el ascenso del Islam en Europa. [226] [227]
La derecha cristiana tiene una posición fuerte en varios partidos conservadores en todo el mundo, aunque muchos miembros de estos partidos también, paradójicamente, se opondrían firmemente a tales puntos de vista. [ cita necesaria ]
Algunos partidos políticos menores se han formado como vehículos para los activistas de la derecha cristiana:
Más de la mitad de todos los candidatos de la derecha cristiana asisten a iglesias protestantes evangélicas, que son teológicamente más liberales. Un número relativamente grande de candidatos de la derecha cristiana (24 por ciento) son católicos; sin embargo, cuando se les pidió que se describieran a sí mismos como católicos "progresistas/liberales" o "tradicionales/conservadores", el 88 por ciento de estos candidatos de derecha cristiana se ubican en la categoría tradicional.
En las últimas dos décadas, la derecha religiosa estadounidense se ha vuelto cada vez más católica. Lo digo literal y metafóricamente. Literalmente, los escritores católicos han surgido como líderes intelectuales de la derecha religiosa en las universidades, la punditocracia, la prensa y los tribunales, promoviendo una agenda que en su forma más teórica implica una recuperación de la tradición del derecho natural de Tomás de Aquino y en su forma más práctica. implica apelaciones al tipo de argumentos de sentido común, 'todo el mundo lo sabe' o 'simplemente es' que han caracterizado la oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo... Mientras tanto, en el ámbito de la política real, los políticos católicos han surgido como figuras destacadas en el movimiento conservador religioso.
De hecho, líderes tan importantes de la derecha cristiana como
Pat Buchanan
y
Paul Weyrich
son católicos conservadores.
El movimiento por la templanza es el origen claramente identificable de la derecha cristiana contemporánea en Maine. La Liga Cívica Cristiana de Maine (MCCL), el principal grupo de derecha cristiana en el estado, comenzó como una organización de templanza en
Esos estados (Georgia, Connecticut, Texas, Alabama y Minnesota) disfrutan de un abrumador apoyo de los votantes para un día adicional de ventas, pero enfrentan la oposición de miembros de la derecha cristiana, quienes dicen que vender los domingos socava la seguridad y destroza a las familias.
En resumen, en el Partido Republicano, muchos activistas católicos mantuvieron posiciones conservadoras sobre temas clave enfatizados por los líderes de la derecha cristiana, y dijeron que apoyaban las actividades políticas de algunos candidatos de la derecha cristiana.
Inicialmente, la cuestión del aborto dominó la agenda de los cristianos conservadores. Pero a medida que el contexto político cambió, se incluyeron más temas. La eutanasia, los derechos de los homosexuales, la pornografía, la educación sexual en las escuelas, las escuelas charter y en casa, y los juegos de azar se han convertido en temas de preocupación para el movimiento "profamilia".
Quizás el ejemplo más destacado de esto fue cuando la Arquidiócesis de Nueva York unió fuerzas con la Coalición Cristiana durante las elecciones de la junta escolar de la ciudad de Nueva York en 1993 y permitió la distribución de guías para votantes de la Coalición Cristiana en las parroquias católicas.
{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)Algunos líderes de la derecha cristiana establecieron sus propias instituciones, como la Regents University de Pat Robertson y la Liberty University de Jerry Falwell.
A lo largo del siglo XX, muchos evangélicos aceptaron la evolución teísta... Algunas organizaciones de derecha cristiana apoyaron la enseñanza del creacionismo, junto con la evolución, en las escuelas públicas.
Entre los católicos y latinos que practican otras tradiciones religiosas, más de siete de cada diez apoyan haber organizado la oración en las escuelas públicas. ... Es mucho más probable que los católicos afirmen que tanto la evolución como el creacionismo deberían enseñarse en las escuelas.
Estallaron luchas en las organizaciones de los partidos estatales entre los conservadores sociales (en general organizados por la Coalición Cristiana) y los activistas del partido más interesados en la política fiscal, la política exterior o simplemente en ganar un cargo.
En relación con su apoyo a la oración escolar, la mayoría de los estadounidenses también creen que la religión debería tener una mayor "presencia" en las escuelas públicas. ... Los protestantes son los más propensos a favorecer la oración en la escuela (82%), seguidos de cerca por los católicos (75%).
[Evans:] 'Dios nunca habría respaldado lo que la cultura permite [con respecto al matrimonio entre personas del mismo sexo]'. [Entrevistador:] '¿La combinación de gobierno limitado y conservadurismo social no lo lleva al Partido Republicano?' [Evans:] 'No, no es así, porque creo que tenemos demócratas conservadores que defenderían el no aborto, que mantendrían la definición de familia como un hombre y una mujer, y que Al menos mantendría un gobierno más pequeño que el que existe ahora.'
[Evans] deja claro que no respalda a nadie ni a ningún partido, pero es claro en sus críticas a las posiciones del presidente Obama sobre el aborto y la familia. ... 'Siempre [priorizaré] el
derecho a la vida
.' ... 'El gasto está totalmente fuera de control, porque el gobierno está haciendo más de lo que fue diseñado para hacer.' ... 'La Biblia no contiene ninguna disposición para la redefinición del matrimonio y la familia, aparte de la que Dios y Jesús prescribieron en la Biblia para ser entre un hombre y una mujer. Es una cuestión ilegítima aceptarla o promoverla desde un punto de vista cristiano.'
Una vez más, los partidos se movilizaron por motivos religiosos, más notables en la forma de los partidos demócrata cristianos que se encuentran, por ejemplo, en Alemania, pero también, a veces en menor medida, en gran parte del resto de Europa. Los partidos demócrata cristianos también se encuentran en Chile y México. Se podría argumentar que el ascenso de la derecha cristiana en Estados Unidos y su creciente fuerza en el Partido Republicano es un ejemplo de esta división en funcionamiento. La derecha cristiana en Estados Unidos... está igualmente impulsada por el debate sobre el papel del Estado y la Iglesia en la vida política, social y moral.
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Hay un movimiento creciente de personas que se adhieren a la Enseñanza Social Católica y, debido a eso, descubren que no pueden encontrar un hogar en ninguno de los dos principales partidos políticos de los Estados Unidos. Su respuesta ha sido formar un partido político basado en principios democristianos. El nombre que han elegido es Partido de Solidaridad Estadounidense. ... Kirk, tienes un artículo que aparecerá en el primer número de Christian Democracy junto con esta entrevista. La democracia cristiana ha sido descrita como conservadora en cuestiones sociales y liberal en cuestiones económicas.
