Las Asambleas Mundiales de Dios ( AG ), oficialmente la Comunidad de las Asambleas Mundiales de Dios , es una denominación pentecostal internacional . [4]
Como confraternidad internacional, las denominaciones miembros son completamente independientes y autónomas, pero están unidas por creencias e historia compartidas. El pentecostalismo se originó en el Renacimiento de la Calle Azusa de principios del siglo XX.
Este resurgimiento llevó a la fundación de la Misión de Fe Apostólica en 1911, más tarde denominada Asambleas de Dios en Brasil , en 1918, de las Asambleas de Dios en los Estados Unidos , en 1914, [5] [6] [7] la primera Terminada Trabajó la denominación pentecostal después de que los ministros blancos se separaran de la históricamente afroamericana Iglesia de Dios en Cristo a través de la cual muchos tenían licencias y credenciales de ordenación. [8] [9] [10] Desde su fundación, en los años iniciales AG estuvo fuertemente influenciada por Aimee Semple McPherson [11] quien fue ordenada evangelista en 1919 por las Asambleas de Dios de EE. UU. hasta que se separó [12] de AG en 1922 y fundó la Iglesia Cuadrangular en 1923.
La denominación se formó a partir de varios grupos pentecostales de la Obra Terminada que sostenían la doctrina de la santificación progresiva que dejó a la Iglesia de Dios en Cristo (una denominación pentecostal de santidad ), la Alianza Cristiana y Misionera (una denominación carismática pero no pentecostal) y varias otras. denominaciones, incluidas las de origen reformado y bautista . [2]
A través del trabajo misionero en el extranjero y el establecimiento de relaciones con otras iglesias pentecostales, las Asambleas de Dios se expandieron hasta convertirse en un movimiento mundial. No fue hasta 1988 que se formó la confraternidad mundial. Como comunidad pentecostal, las Asambleas de Dios creen en el distintivo pentecostal del bautismo con el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas .
A partir de 1911, muchos ministros blancos afiliados a la Iglesia de Dios en Cristo expresaron su descontento con el liderazgo afroamericano. [13] En 1913, 353 ministros blancos formaron una nueva iglesia, que dio sus propias credenciales, aunque todavía usando el mismo nombre ( Iglesia de Dios en Cristo ). En abril de 1914, después de separarse de la Iglesia de Dios en Cristo, fundada por negros, por desacuerdos con el gobierno y las credenciales, [14] [15] alrededor de 300 predicadores y laicos de 20 estados y varios países extranjeros se reunieron para un concilio general en Hot Springs. Arkansas , Estados Unidos . [16] Una nueva confraternidad surgió de la reunión y se incorporó bajo el nombre de Consejo General de las Asambleas de Dios en los Estados Unidos de América .
Con el tiempo, los consejos generales autónomos y autosuficientes se separaron de la confraternidad original o se formaron de forma independiente en varias naciones del mundo, originándose ya sea a partir de movimientos pentecostales indígenas o como resultado directo de la estrategia de misiones indígenas del Consejo General. [17] En 1919, los pentecostales de Canadá se unieron para formar las Asambleas Pentecostales de Canadá , que se afiliaron formalmente a las Asambleas de Dios de EE. UU. al año siguiente. Las Asambleas de Dios en Gran Bretaña se formaron en 1924 y tendrían una influencia temprana en las Asambleas de Dios en Australia, ahora conocidas como Iglesias cristianas australianas . Las Asambleas de Dios de Australia se formaron en 1937 mediante la fusión de la Iglesia Pentecostal de Australia y las Asambleas de Dios de Queensland. Queensland AG se formó en 1929; sin embargo, nunca estuvo afiliado formalmente a las AG en Estados Unidos. Las Asambleas de Dios de Sudáfrica, fundadas en 1925, al igual que las Asambleas Generales de Queensland, tampoco estaban inicialmente alineadas con la comunidad estadounidense.
Antes de 1967, las Asambleas de Dios, junto con la mayoría de las otras denominaciones pentecostales, se oponían oficialmente a la participación cristiana en la guerra y se consideraban a sí mismas una iglesia de paz . [18] Las Asambleas de Dios de Estados Unidos continúan brindando pleno apoyo doctrinal a los miembros que son guiados por la conciencia religiosa al pacifismo.
En 1988, las diversas confraternidades nacionales de las Asambleas de Dios se unieron para formar la Confraternidad Pentecostal Mundial de las Asambleas de Dios por iniciativa del Dr. J. Philip Hogan, entonces director ejecutivo de la División de Misiones Extranjeras de las Asambleas de Dios en los Estados Unidos. El propósito inicial era coordinar la evangelización, pero pronto se convirtió en un organismo de interrelación más permanente.
El Dr. Hogan fue elegido primer presidente de la Comunidad y sirvió hasta 1992, cuando el Rev. David Yonggi Cho fue elegido presidente. En 1993, el nombre de la Comunidad se cambió a Comunidad de las Asambleas Mundiales de Dios. [19] En 2000, Thomas E. Trask fue elegido para suceder a Cho. [20] En el Congreso Mundial de 2008 en Lisboa , Portugal , George O. Wood , Superintendente General de las Asambleas de Dios en los Estados Unidos, fue elegido presidente. [21] En el Congreso Mundial de las Asambleas Generales de 2011 en Chennai , India , D. Mohan, Superintendente General de las Asambleas de Dios de toda la India , fue elegido vicepresidente.
Según un censo publicado por la asociación en 2022, cuenta con 367.398 iglesias y 68.500.000 miembros en todo el mundo. [22]
La posición doctrinal de las Asambleas de Dios se enmarca en un contexto clásico pentecostal y evangélico . Las AG son Trinitarias . Cree que la Biblia es divinamente inspirada y la regla autorizada infalible de fe y conducta. El bautismo por inmersión se practica como una ordenanza instituida por Cristo para aquellos que han sido salvos. El bautismo se entiende como una señal exterior de un cambio interior de estar muerto en pecado a estar vivo en Cristo. Como ordenanza, también se practica la Comunión . Las AG creen que los elementos que se comparten son símbolos de compartir la naturaleza divina de Jesús de Nazaret; un memorial de Su sufrimiento y muerte; y una profecía de su segunda venida. Las Asambleas de Dios también enfatizan fuertemente el cumplimiento de la Gran Comisión y creen que este es el llamado de la iglesia. [23]
Como pentecostales clásicos, las Asambleas de Dios creen que todos los cristianos tienen derecho y deben buscar el bautismo en el Espíritu Santo . Las AD enseñan que esta experiencia es distinta y posterior a la experiencia de salvación . El bautismo en el Espíritu Santo capacita al creyente para la vida y el servicio cristianos. La evidencia inicial del bautismo en el Espíritu Santo es hablar en lenguas "según el Espíritu da expresión" (Hechos 2:4). También cree en el uso actual de otros dones espirituales como la sanidad divina . [23]
Las Asambleas de Dios ordenan pastoras a mujeres, lo que muchos cristianos, especialmente de denominaciones evangélicas, pero también de iglesias tradicionales como las ortodoxas y católicas , consideran liberales y progresistas, [24] colocándolas en completo desacuerdo con las demás denominaciones pentecostales.
Si bien la Fraternidad Mundial de las AD tiene una declaración de fe que describe las creencias básicas que unifican las diversas ramas del movimiento, cada denominación nacional de las AD formula sus propias declaraciones doctrinales. Las Asambleas de Dios de EE. UU., por ejemplo, se adhieren a la Declaración de Verdades Fundamentales .
El político más destacado dentro de las Asambleas de Dios es el ex primer ministro australiano Scott Morrison . Ha dicho: "la Biblia no es un manual de políticas y me preocupa mucho cuando la gente intenta tratarla como tal". [25] A finales de 2017, Morrison dijo que se convertiría en un defensor más firme de la protección de la libertad religiosa.
En Brasil , la rama local Assembleias de Deus ha tenido una influencia cada vez mayor en la política a lo largo de principios del siglo XXI. El partido fundamentalista cristiano Patriota forma parte de una coalición parlamentaria con el gobierno de Bolsonaro , así como con el Partido Social Cristão , de centroderecha , liderado por dos pastores de la AG, Everaldo Pereira y Marco Feliciano , acusados en varios casos de delitos y conducta sexual inapropiada. . Everaldo fue arrestado por su participación en un esquema de corrupción en la empresa estatal de tratamiento de agua del Estado de Río de Janeiro , Companhia Estadual de Águas e Esgotos do Rio de Janeiro ; [26] Feliciano demostró su inocencia y que fue víctima de una conspiración planeada por la ex miembro del PSC Patricia Lelis, quien fue acusada de denuncia falsa y extorsión antes de huir a Estados Unidos , donde fue nuevamente acusada y arrestada por el mismo delito. . [27] [28] [29] [30] [31]
Otra política brasileña y miembro del AG, Marina Silva , defiende ideas ecologistas y apoya los derechos de las tribus indígenas de su país . Los líderes de la iglesia han criticado las posturas izquierdistas de Silva en muchos temas, como la reforma antidrogas. [32]
En Estados Unidos, [33] la mayoría de sus miembros votan o se inclinan por los republicanos . Durante la presidencia de Donald Trump , el Superintendente General George O. Wood asistió al Día Nacional de Oración y elogió una orden ejecutiva que permite a los ministros y organizaciones religiosas apoyar y defender a los candidatos políticos. [34] [35]
La Fraternidad Mundial une a los consejos nacionales de las Asambleas de Dios de todo el mundo para cooperar. [36] Cada consejo nacional es totalmente autónomo e independiente y la participación en la Fraternidad Mundial no limita esta independencia. El trabajo de la Fraternidad Mundial lo lleva a cabo el Consejo Ejecutivo. Los miembros del Consejo Ejecutivo representan diferentes regiones del mundo y cumplen mandatos de tres años. África, Asia Pacífico, América Latina/Caribe y América del Norte tienen cada uno cuatro representantes, Europa tiene tres y Oriente Medio y Asia meridional tienen uno cada uno. Son elegidos por la Asamblea General. Cada miembro de World Fellowship tiene derecho a enviar uno o más delegados a la Asamblea General con un voto. La Asamblea General también elige al Presidente, Vicepresidente y Secretario de la Fraternidad Mundial. [36] Tanto a nivel nacional como inferior, las Asambleas de Dios generalmente se estructuran en torno a una forma de sistema de gobierno presbiteriano , que combina la independencia de la iglesia local con la supervisión de los consejos distritales y nacionales. [4]
La Agencia de Socorro de las Asambleas Mundiales de Dios (WAGRA) dirige su trabajo humanitario. [37]
En 1916, el pastor estadounidense FF Bosworth , miembro fundador de la organización, criticó la Declaración de Verdades Fundamentales de las Asambleas de Dios por su postura excesiva sobre la glosolalia como "signo inicial" obligatorio del bautismo del Espíritu Santo y la abandonó en 1918 . 38] Al revisar la declaración de 1918, los líderes calificaron la declaración de creencia para ser entendida como la "señal física inicial" del bautismo del Espíritu Santo .
Los pentecostales de la obra terminada creían que la conversión y la santificación eran un solo acto de gracia. Las Asambleas de Dios, creadas en 1914, se convirtieron en la primera denominación de la Obra Terminada.
La mayoría de los fundadores que se reunieron tenían credenciales de la Iglesia de Dios en Cristo, ya que era la única denominación pentecostal incorporada en ese momento en los EE. UU. Un gran grupo de ministros pentecostales blancos quedaron insatisfechos con este arreglo, y la denominación de las Asambleas de Dios fue nacido.
Mason soñaba con una iglesia integrada y creía que todas las razas tenían los mismos derechos y autoridad. Desde los inicios de la COGIC, Mason ordenó y permitió que los blancos se unieran a su denominación. De 1907 a 1914, Mason ordenó a cientos de ministros blancos. En 1914, un grupo de blancos abandonó la COGIC y estableció las Asambleas de Dios. A lo largo de su mandato, Mason continuó integrando COGIC. Un pastor blanco de la COGIC llamado Leonard P. Adams pastoreó Gracia y Verdad en Memphis, y el primer secretario general de la COGIC fue un hombre blanco llamado William B. Holt. Mason también dirigió funerales, bautismos y servicios de adoración integrados. En el apogeo de Jim Crow, Mason permitió que blancos y negros se sentaran uno al lado del otro en la iglesia. En la década de 1930, Edward Hull "Boss" Crump le dijo a Mason que no podía seguir permitiendo que blancos y negros se sentaran juntos. Sin embargo, Boss Crump no impidió que Mason celebrara reuniones integradas. Mason utilizó la COGIC como plataforma para luchar contra la segregación y alentó a negros y blancos a abrazar la unidad racial.
Tenemos este fenómeno muy interesante de que al comienzo de la segregación racial, la Iglesia de Dios en Cristo como un cuerpo más grande es interracial", dijo Daniels. "Este impulso interracial continuará moldeando a la Iglesia de Dios en Cristo de varias maneras durante todo el tiempo. hasta llegar a la década de 1950. … Es esta interesante situación en la que los afroamericanos están supervisando al clero blanco, a los pastores blancos durante este tiempo de segregación.
Mason soñaba con una iglesia integrada y creía que todas las razas tenían los mismos derechos y autoridad. Desde los inicios de la COGIC, Mason ordenó y permitió que los blancos se unieran a su denominación. De 1907 a 1914, Mason ordenó a cientos de ministros blancos. En 1914, un grupo de blancos abandonó la COGIC y estableció las Asambleas de Dios. A lo largo de su mandato, Mason continuó integrando COGIC. Un pastor blanco de la COGIC llamado Leonard P. Adams pastoreó Gracia y Verdad en Memphis, y el primer secretario general de la COGIC fue un hombre blanco llamado William B. Holt. Mason también dirigió funerales, bautismos y servicios de adoración integrados. En el apogeo de Jim Crow, Mason permitió que blancos y negros se sentaran uno al lado del otro en la iglesia. En la década de 1930, Edward Hull "Boss" Crump le dijo a Mason que no podía seguir permitiendo que blancos y negros se sentaran juntos. Sin embargo, Boss Crump no impidió que Mason celebrara reuniones integradas. Mason utilizó la COGIC como plataforma para luchar contra la segregación y alentó a negros y blancos a abrazar la unidad racial.
En los últimos 12 años, ambas tradiciones se han desviado hacia la derecha. En 2020, casi las tres cuartas partes de todos los miembros del AG dijeron que eran republicanos, alrededor de 5 puntos porcentuales más. Entre los bautistas del sur, el 67 por ciento afirmó ser republicano, un aumento de 7 puntos porcentuales. Pero la proporción de miembros de las Asambleas Generales que son demócratas permaneció básicamente sin cambios durante ese tiempo, mientras que disminuyó casi 7 puntos porcentuales entre los bautistas del sur... El hecho de que sus iglesias sean tan políticamente homogéneas también puede jugar a su favor. Las investigaciones han demostrado cada vez más que cada vez más estadounidenses eligen sus iglesias basándose en consideraciones políticas. Si este es el caso, entonces las iglesias AD transmiten un mensaje claro a los conversos potenciales sobre su orientación política, facilitando que los recién llegados sepan de qué se trata la iglesia.
