El fundamentalismo es una tendencia entre ciertos grupos e individuos que se caracteriza por la aplicación de una interpretación literal estricta de las escrituras , dogmas o ideologías , junto con una fuerte creencia en la importancia de distinguir el propio grupo y el exogrupo , [1] [2] [ 3] [4] lo que lleva a un énfasis en cierta concepción de "pureza" y al deseo de volver a un ideal anterior del que los defensores creen que los miembros se han desviado. El término se utiliza habitualmente en el contexto de la religión para indicar un apego inquebrantable a un conjunto de creencias irreductibles (los "fundamentos"). [5]
Los estudiosos de la religión consideran generalmente que el término "fundamentalismo" se refiere a un fenómeno religioso en gran medida moderno que, si bien es en sí mismo una reinterpretación de la religión definida por los parámetros del modernismo , cosifica la religión en reacción contra las tendencias modernistas , secularistas , liberales y ecuménicas que se desarrollan. en la religión y en la sociedad en general que percibe como ajena a una tradición religiosa particular. [6] Dependiendo del contexto, la etiqueta "fundamentalismo" puede ser una caracterización peyorativa más que neutral , similar a las formas en que llamar a las perspectivas políticas "de derecha" o "de izquierda" puede tener connotaciones negativas. [7] [8]
El fundamentalismo budista se ha dirigido a otros grupos religiosos y étnicos, como en Myanmar . Myanmar, un país dominado por los budistas, ha sido testigo de tensiones entre las minorías musulmanas y la mayoría budista , especialmente durante los disturbios antimusulmanes de Birmania de 2013 (posiblemente instigados por grupos de línea dura como el Movimiento 969 ). [9] así como durante acciones asociadas con el genocidio rohingya (2016 en adelante).
El fundamentalismo budista también está presente en Sri Lanka . Sri Lanka, dominada por los budistas, ha sido testigo de tensiones recientes entre las minorías musulmanas y la mayoría budista, especialmente durante los disturbios antimusulmanes de 2014 en Sri Lanka [10] y en el curso de los disturbios antimusulmanes de 2018 en Sri Lanka , [11] supuestamente instigados por grupos de línea dura como Bodu Bala Sena . [ cita necesaria ]
Se dan ejemplos históricos y contemporáneos de fundamentalismo budista en cada una de las tres ramas principales del budismo : Theravada , Mahayana y Vajrayana . Además de los ejemplos anteriores de fundamentalismo en sociedades dominadas por Theravada, la cosificación de una deidad protectora , Dorje Shugden , por parte del lama tibetano Pabongkhapa del siglo XIX podría verse como un ejemplo de fundamentalismo en la tradición Vajrayana. Doryhe Shugden fue una herramienta clave en la persecución de Pabongkhapa al floreciente movimiento Rimé , un movimiento ecuménico que fusionó las enseñanzas de los Sakya , Kagyu y Nyingma , [12] en respuesta al dominio de la escuela Gelug . Si bien Pabongkhapa inicialmente tuvo una visión inclusiva temprano en su vida, recibió una serie de señales de que había disgustado a Doryhe Shugden al recibir enseñanzas de escuelas no gelug, y así inició un movimiento de avivamiento que se oponía a la mezcla de prácticas no gelug por parte de los gelug. practicantes. [13] La función principal de la deidad se presentó como "la protección de la tradición Ge-luk a través de medios violentos, incluyendo incluso el asesinato de sus enemigos". Sin embargo, lo más importante es que estos "'enemigos' de los Gelug se refieren menos a los miembros de escuelas rivales que a los miembros de la tradición Gelug 'que mezclan la tradición de Dzong-ka-ba con elementos provenientes de otras tradiciones, particularmente la Nying-ma Dzok- Chen '." [13]
En Japón, un ejemplo destacado ha sido la práctica entre algunos miembros de la secta Mahayana Nichiren de shakubuku , un método de proselitismo que implica la condena estridente de otras sectas como deficientes o malvadas .
George Marsden ha definido el fundamentalismo cristiano como la exigencia de estricta adhesión a determinadas doctrinas teológicas, en oposición a la teología modernista . [14] Sus partidarios acuñaron originalmente el término para describir lo que afirmaban que eran cinco creencias teológicas clásicas específicas del cristianismo, y la acuñación del término condujo al desarrollo de un movimiento fundamentalista cristiano dentro de la comunidad protestante de los Estados Unidos en el principios del siglo XX. [15] El fundamentalismo como movimiento surgió en los Estados Unidos, comenzando entre los teólogos presbiterianos conservadores del Seminario Teológico de Princeton a finales del siglo XIX. Pronto se extendió a los conservadores entre los bautistas y otras denominaciones entre 1910 y 1920. El propósito del movimiento era reafirmar principios teológicos clave y defenderlos contra los desafíos de la teología liberal y la crítica superior . [dieciséis]
El concepto de "fundamentalismo" tiene sus raíces en las Conferencias Bíblicas de Niágara que se celebraron anualmente entre 1878 y 1897. Durante esas conferencias, se identificaron los principios ampliamente considerados como creencia cristiana fundamental .
El "fundamentalismo" fue prefigurado por Los fundamentos: un testimonio de la verdad , una colección de doce folletos publicados entre 1910 y 1915 por los hermanos Milton y Lyman Stewart . Se considera ampliamente que es la base del fundamentalismo cristiano moderno.
En 1910, la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana identificó lo que se conoció como los cinco fundamentos : [17]
En 1920, la palabra "fundamentalista" fue utilizada por primera vez en forma impresa por Curtis Lee Laws, editor de The Watchman Examiner , un periódico bautista. [18] Laws proponía que aquellos cristianos que luchaban por los fundamentos de la fe deberían ser llamados "fundamentalistas". [19]
Los conservadores teológicos que se unieron en torno a los cinco fundamentos llegaron a ser conocidos como "fundamentalistas". Rechazaron la existencia de puntos en común con tradiciones religiosas teológicamente relacionadas, como la agrupación del cristianismo, el islam y el judaísmo en una familia de religiones abrahámicas . [2] Por el contrario, mientras que los grupos evangélicos (como la Asociación Evangelística Billy Graham ) generalmente están de acuerdo con los "fundamentos" tal como se expresan en Los Fundamentos , a menudo están dispuestos a participar en eventos con grupos religiosos que no se apegan a los doctrinas "esenciales". [20]
La existencia del fundamentalismo en el hinduismo es un fenómeno complejo y contradictorio. Si bien algunos argumentarían que ciertos aspectos del vaisnavismo gaudiya manifiestan tendencias fundamentalistas, estas tendencias se muestran más claramente en Hindutva , la forma predominante de nacionalismo hindú en la India actual y una voz cada vez más poderosa e influyente dentro de la religión. El hinduismo incluye una diversidad de ideas sobre espiritualidad y tradiciones, pero no tiene ningún orden eclesiástico, ni autoridades religiosas incuestionables, ni órgano de gobierno, ni profeta(s) ni ningún libro sagrado vinculante; Los hindúes pueden elegir ser politeístas , panteístas , panenteístas , pandeístas , henoteístas , monoteístas , monistas , agnósticos , ateos o humanistas . [21] [22] [23] Según Doniger, "las ideas sobre todas las cuestiones importantes de la fe y el estilo de vida (vegetariano, no violencia, creencia en el renacimiento, incluso las castas ) son temas de debate, no dogmas ". [24]
Algunos argumentarían que, debido a la amplia gama de tradiciones e ideas cubiertas por el término hinduismo, la falta de "fundamentos" teológicos significa que es difícil encontrar un "fundamentalismo religioso" dogmático per se. [25] Otros señalan el reciente ascenso del nacionalismo hindú en la India como prueba de lo contrario. La religión "desafía nuestro deseo de definirla y categorizarla". En la India se prefiere el término “dharma”, que es más amplio que el término occidental “religión”. [26]
Por lo tanto, ciertos estudiosos sostienen que el hinduismo carece de dogma y, por tanto, de una noción específica de "fundamentalismo", mientras que otros identifican varios movimientos hindúes políticamente activos como parte de una "familia fundamentalista hindú". [27] [28]
El fundamentalismo dentro del Islam se remonta a la historia temprana del Islam en el siglo VII, en la época de los jarijitas . [29] Desde su posición esencialmente política, desarrollaron doctrinas extremas que los diferenciaron de la corriente principal de musulmanes chiítas y suníes . Los jarijitas se destacaron particularmente por adoptar un enfoque radical hacia el takfir , mediante el cual declaraban incrédulos a otros musulmanes y, por lo tanto, los consideraban dignos de muerte. [29] [30] [31] [32]
Los conflictos religiosos chiítas y suníes desde el siglo VII crearon una oportunidad para que ideólogos radicales, como Ali Shariati (1933-1977), fusionaran la revolución social con el fundamentalismo islámico, como lo ejemplificó la Revolución iraní de 1979. [33] El fundamentalismo islámico ha apareció en muchos países; [34] la versión salafista - wahabí es promovida en todo el mundo y financiada por Arabia Saudita , Qatar y Pakistán . [35] [36] [37] [ 38] [39] [40]
La crisis de los rehenes en Irán de 1979 a 1980 marcó un importante punto de inflexión en el uso del término "fundamentalismo". Los medios de comunicación, en un intento de explicar la ideología del Ayatolá Jomeini y la Revolución iraní a una audiencia occidental, la describieron como una "versión fundamentalista del Islam" a modo de analogía con el movimiento fundamentalista cristiano en los EE.UU. Así nació el término fundamentalista islámico. , que se convirtió en un uso común del término en los años siguientes. [41]
El fundamentalismo judío se ha utilizado para caracterizar al sionismo religioso militante y a las versiones asquenazí y sefardí del judaísmo haredí . [42] Ian S Lustik ha caracterizado el fundamentalismo judío como "una ideología ultranacionalista, irredentista, de base escatológica". [43]
En la política moderna, el fundamentalismo se ha asociado con la ideología conservadora de derecha , especialmente el conservadurismo social. Los conservadores sociales a menudo apoyan políticas acordes con el fundamentalismo religioso, como el apoyo a la oración escolar y la oposición a los derechos LGBT y al aborto . [44] Por el contrario, el secularismo se ha asociado con la ideología liberal de izquierda , ya que adopta una postura opuesta a dichas políticas. [6]
Se ha criticado el uso político del término "fundamentalismo". Ha sido utilizado por grupos políticos para reprender a sus oponentes, utilizando el término de manera flexible dependiendo de sus intereses políticos. Según Judith Nagata, profesora del Instituto de Investigación de Asia de la Universidad Nacional de Singapur , "los muyahidines afganos , enfrascados en combate con el enemigo soviético en la década de 1980, podrían ser elogiados como 'luchadores por la libertad' por sus patrocinadores estadounidenses en ese momento, mientras que los actuales talibanes, vistos, entre otras cosas, como protectores del enemigo estadounidense Osama bin Laden, son inequívocamente "fundamentalistas". [45]
"Fundamentalista" se ha utilizado de manera peyorativa para referirse a filosofías percibidas como de mentalidad literal o que pretenden ser la única fuente de verdad objetiva, independientemente de si generalmente se las llama religión . Por ejemplo, el arzobispo de Gales ha criticado ampliamente el "fundamentalismo ateo" [46] [47] [48] y ha dicho que "cualquier tipo de fundamentalismo, ya sea bíblico, ateo o islámico, es peligroso". [49] También dijo, "el nuevo fundamentalismo de nuestra época... conduce al lenguaje de expulsión y exclusividad, de extremismo y polarización, y a la afirmación de que, debido a que Dios está de nuestro lado, no está del nuestro". [50] Afirmó que esto llevó a situaciones como que los ayuntamientos llamaran a la Navidad " Winterval ", las escuelas se negaran a montar obras de teatro de natividad y se retiraran cruces de las capillas. Otros han respondido que algunos de estos ataques a la Navidad son leyendas urbanas , no todas las escuelas hacen obras de nacimiento porque eligen representar otras obras tradicionales como Un cuento de Navidad o " La Reina de las Nieves " y, debido a las crecientes tensiones entre varias religiones, la apertura En los espacios públicos se alternan exhibiciones en lugar del Belén es un intento de mantener la neutralidad religiosa del gobierno. [51]
En La Nueva Inquisición , Robert Anton Wilson satiriza a los miembros de organizaciones escépticas como el Comité para la Investigación Científica de Afirmaciones de lo Paranormal como materialistas fundamentalistas, alegando que descartan dogmáticamente cualquier evidencia que entre en conflicto con el materialismo como alucinación o fraude. [52]
En Francia, durante una marcha de protesta contra la imposición de restricciones al uso del velo en las escuelas públicas, una pancarta calificaba la prohibición de "fundamentalismo secular". [53] [54] En los Estados Unidos, la intolerancia privada o cultural hacia las mujeres que usan el hijab (tocado islámico) y el activismo político de los musulmanes también han sido etiquetados como "fundamentalismo secular". [55]
El término "fundamentalismo" se aplica a veces para significar una fidelidad contracultural a un principio o conjunto de principios, como en el término peyorativo " fundamentalismo de mercado ", utilizado para implicar una fe exagerada de tipo religioso en la capacidad de un laissez-faire sin restricciones o puntos de vista económicos capitalistas de libre mercado o políticas para resolver problemas económicos y sociales. Según el economista John Quiggin , las características estándar de la "retórica económica fundamentalista" son las afirmaciones "dogmáticas" y la afirmación de que cualquiera que tenga puntos de vista contrarios no es un verdadero economista. El profesor jubilado de estudios religiosos Roderick Hindery enumera cualidades positivas atribuidas al fundamentalismo político, económico o de otro tipo, incluyendo "vitalidad, entusiasmo, voluntad de respaldar las palabras con acciones y evitar compromisos fáciles", así como aspectos negativos como como actitudes psicológicas, [ ¿cuáles? ] perspectivas ocasionalmente elitistas y pesimistas, y en algunos casos literalismo. [56]
Una crítica de Elliot N. Dorff :
Para llevar a cabo el programa fundamentalista en la práctica, se necesitaría una comprensión perfecta del lenguaje antiguo del texto original, si es que realmente se puede discernir el texto verdadero entre las variantes. Además, los seres humanos son quienes transmiten este entendimiento entre generaciones. Incluso si uno quisiera seguir la palabra literal de Dios, la necesidad de que la gente primero entienda esa palabra requiere interpretación humana. A través de ese proceso, la falibilidad humana se mezcla inextricablemente con el significado mismo de la palabra divina. Como resultado, es imposible seguir la palabra indiscutible de Dios; sólo se puede lograr una comprensión humana de la voluntad de Dios. [57]
Howard Thurman fue entrevistado a finales de la década de 1970 para un artículo de la BBC sobre religión. Le dijo al entrevistador:
Yo digo que los credos, los dogmas y las teologías son invenciones de la mente. Es la naturaleza de la mente darle sentido a la experiencia, reducir los conglomerados de experiencia a unidades de comprensión que llamamos principios, ideologías o conceptos. La experiencia religiosa es dinámica, fluida, efervescente, llena de levadura. Pero la mente no puede manejarlos, así que tiene que aprisionar la experiencia religiosa de alguna manera, reprimirla. Luego, cuando la experiencia se calma, la mente la enfoca y extrae conceptos, nociones y dogmas, de modo que la experiencia religiosa pueda tener sentido para la mente. Mientras tanto, la experiencia religiosa continúa experimentando, de modo que cuando logro expresar mi dogma y puedo pensar en ello, la experiencia religiosa se convierte en un objeto de pensamiento. [58]
Entre las críticas influyentes al fundamentalismo se incluyen los libros de James Barr sobre el fundamentalismo cristiano y el análisis del fundamentalismo islámico de Bassam Tibi . [ cita necesaria ] [59]
Un estudio de la Universidad de Edimburgo encontró que de las seis dimensiones medidas de religiosidad, "una inteligencia más baja es la que más se asocia con niveles más altos de fundamentalismo". [60]
El libro de estilo AP de Associated Press recomienda que el término fundamentalista no se utilice para ningún grupo que no se aplique el término a sí mismo. Muchos estudiosos han adoptado una posición similar. [61] Otros estudiosos, sin embargo, utilizan el término en un sentido descriptivo más amplio para referirse a varios grupos de diversas tradiciones religiosas, incluidos aquellos grupos que se opondrían a ser clasificados como fundamentalistas, como en el Proyecto Fundamentalismo . [62]
Tex Sample afirma que es un error referirse a un fundamentalista musulmán , judío o cristiano . Más bien, el fundamentalismo de un fundamentalista es su principal preocupación, por encima de otras consideraciones confesionales o religiosas. [63]
... el fundamentalismo y las relaciones de búsqueda con prejuicios son especialmente significativos a la luz de una asociación con el autoritarismo de derecha.
... Al final, parecería que no es la religión per se, sino más bien la forma en que los individuos sostienen sus creencias religiosas, lo que está asociado con los prejuicios.
Una vez considerado exclusivamente una cuestión de religión, teología o corrección escritural, el uso del término fundamentalismo ha experimentado recientemente una expansión metafórica a otros dominios [...].
Ampliamente utilizado como término peyorativo para designar a los oponentes fanáticos (generalmente religiosos y/o políticos) en lugar de a uno mismo, el fundamentalismo comenzó en los círculos cristianos protestantes en la CE20. Originalmente restringido a debates dentro del protestantismo evangélico ('basado en el evangelio'), ahora se emplea para referirse a cualquier persona o grupo que se caracterice por ser inflexible, riguroso, intolerante y militante. El término tiene dos usos, el anterior como una autodescripción positiva, que luego se convirtió en el uso despectivo posterior que ahora está muy extendido.
Han pasado casi 22 meses desde la atrocidad del
11 de septiembre
.
Desde entonces, se han hecho muchas preguntas sobre el papel en los terribles acontecimientos de ese día y en otros desafíos que enfrentamos en la
guerra contra el terrorismo
de
Arabia Saudita
y su secta oficial, una forma separatista, excluyente y violenta del Islam conocida como wahabismo.
Es ampliamente reconocido que los
19 pilotos suicidas
eran seguidores wahabíes.
Además, 15 de los 19 eran súbditos sauditas.
Periodistas y expertos, así como portavoces del mundo, han dicho que el wahabismo es la fuente de la
abrumadora mayoría de las atrocidades terroristas en el mundo de hoy
, desde
Marruecos
hasta
Indonesia
, pasando por
Israel
, Arabia Saudita y
Chechenia
.
Además, fuentes de los medios sauditas han identificado a agentes wahabíes de Arabia Saudita como responsables de ataques terroristas contra las
tropas estadounidenses en Irak
.
El Washington Post
ha confirmado la participación wahabí en ataques contra las fuerzas estadounidenses en
Faluya
.
Examinar el papel del wahabismo y el terrorismo no es etiquetar a todos los musulmanes de extremistas.
De hecho, quiero dejar este punto muy, muy claro.
Es exactamente lo contrario.
Analizar el wahabismo significa identificar el elemento extremo que, aunque goza de inmensos recursos políticos y financieros, gracias al apoyo de un sector del Estado saudita, busca secuestrar globalmente el Islam... El problema que hoy nos enfrentamos es la doctrina patrocinada por el Estado y financiación de una ideología extremista que proporciona los terrenos de reclutamiento, la infraestructura de apoyo y la sangre vital monetaria de los terroristas internacionales de hoy.
La ideología extremista es el wahabismo, una fuerza importante detrás de grupos terroristas, como
Al Qaeda
, un grupo que, según el
FBI
, y cito, es la "amenaza terrorista número uno para Estados Unidos en la actualidad".
Cientos de años después, el Islam vuelve a llegar al Sahel, esta vez con una mentalidad misionera imparable y el camino pavimentado con dinero de Arabia Saudita, Qatar y Pakistán.
Los extranjeros, y también los malienses que recibieron becas para estudiar en Arabia Saudita, introducen esta forma estricta del Islam y condenan los sufíes [
sic
].
[ se necesita verificación ]
